Amuletinė lėlė Krupenichka ir Bogachas nuo seno buvo laikomos susituokusių porų talismanu. Šie namų talismanai ne tik įneša į namus materialinės gerovės ir leidžia išsaugoti bei pagausinti tai, ką sukaupėte, bet ir suteikia šilumos bei gerina santykius šeimoje. Jei jaučiate, kad partneriui dėl kokių nors priežasčių sušalo, kad vos užtenka pinigų būtiniausioms reikmėms ir maistui, skubiai įsigykite arba patys pasigaminkite amuletinę lėlę.

Pora-amuletas: lėlės Krupenichka ir Bogach

Krupenichka ir Bogachas laikomos viena iš pirmųjų lėlių, pasirodžiusių tarp slavų tautų. Faktas yra tas, kad nuo seno mūsų šalies žmonės užsidirbdavo pragyvenimui augindami namų ūkį, ypač sode augindami kviečius ir kitus javus. Yra net patarlė, kuri sako: „be duonos ir be košės mūsų darbas yra nereikšmingas“. Aišku, kad grūdų gamyba buvo būtina, o jei dėl kokių nors priežasčių derlius buvo mažesnis, tai šeimai tai buvo tikra nelaimė. Štai kodėl skudurinės lėlės Krupenichka ir Bogach buvo užpildytos grūdais, o tai reiškia, kad tai simbolizuoja, kad šeima visada klestės, kad jie bus turtingi.

Grūdas yra moteriška figūra, simbolizuojanti moterišką principą. Jis užpildytas grikiais, perliniais miežiais arba avižomis, kurios dažniausiai buvo auginamos regione. Vyriška versija yra turtingas žmogus, tai yra vyriška figūra. Bet kokiu atveju dizaine nėra veidų, nes nuo senų senovės buvo tikima, kad piktoji dvasia gali patekti į žmogų per akių vaizdą. Todėl jokiu būdu nepirkite lėlių su karikatūruotų veidų atvaizdais, net gyvuliškų, nors tokių dažnai galima rasti internetinėse parduotuvėse. Juos gamina neprofesionalūs magai, kurie mažai supranta ezoteriką ir tiesiog siekia, kad amuletas būtų kuo patrauklesnis. Krupenichka ir Bogachas turi stovėti vienas šalia kito, kad pasiektų harmoniją šeimoje. Kaip vyriškoji giminė negali egzistuoti be moteriškosios giminės, taip moteriška negali egzistuoti be vyriškosios giminės. Slavų kultūroje Krupenichka ir Bogach simbolizuoja kažką panašaus į labiau žinomus ir suprantamus Yin ir Yang.

Lėlė Krupenichka: išvaizda, savybės, reikšmė, pritaikymas

Moterys krupenichką pradėjo gaminti grikių derliaus nuėmimo metu. Tradiciškai buvo pildoma tik šių grūdų, nors dabar yra variacijų ne tik su perlinėmis kruopomis ar kviečiais, bet net ir su rizika, bulguru ir panašiai. Krepšys buvo pasiūtas iš anksto, o lėlė buvo aprengta ir užpildyta derliaus viduryje. Tada jis buvo padėtas gerai matomoje vietoje, o pavasarį amuletą laikančios juostelės buvo atrišamos, o saugomi javai buvo įtraukti į naują derlių. Buvo manoma, kad tai prisidėjo prie didelių daigų sudygimo ir derliaus padidėjimo.

Krupenichka gali būti atskirta pagal šias išvaizdos savybes:

daug prijuosčių - taupumo ir jaukumo simbolis;
ištiesintos rankos - kai kuriose lėlėse jos surenkamos ant skrandžio;
du šalikai - rūpestingi grūdai.

Vertė nustatoma pagal tai, kokie javai pilami į Krupenichką. Visų pirma tai simbolizuoja:

grikiai - turtas ir sotumas;
avižos – jėga ir ištvermė;
perlinės kruopos - sotumas ir klestėjimas;
ryžiai – sėkmė ir nauda.

Dažnai moterys, norėdamos pritraukti keletą teigiamų pokyčių, maišydavo javus. Siekiant sustiprinti efektą, lėlės apačioje buvo įdėtos kelios monetos. Žinoma, anksčiau Krupenichka buvo naudojama dažniau. Būtent jame buvo saugoma nedidelė dalis derliaus, kuri žiemą buvo įkraunama galia, o pavasarį tarnavo kaip savotiškas amuletas naujoms sėjoms - grūdai buvo pridedami prie naujų. Įdaras buvo keičiamas kasmet, iškart po derliaus nuėmimo. Žinoma, šiais laikais niekas figūrėlės taip nenaudoja. Bet jį reikia įdėti į namus, o taip pat kasmet keisti (net turguje ar prekybos centre įsigytais grūdais).

Turtinga lėlė: išvaizda, savybės, reikšmė, pritaikymas

Turtuolis yra amuletas, kurio prasmė, bruožai ir išvaizda beveik nesiskiria nuo Krupenichkos. Tiesa, tai vyriškas personažas, turintis keletą papildomų savybių. Turtuolis pašauktas nešti turtus, pinigus į namus, saugoti namus nuo piktųjų dvasių. Atrodo kaip grūdų maišas, dėvėtas klasikinis siuvinėjimas, rankos išskėstos arba nuleistos, bet nesukryžiuotos. Turtingas žmogus yra ne tik materialinės gerovės simbolis. Ši lėlė taip pat simbolizuoja dvasinį principą. Sakoma, kad žmogus gauna tai, ko nori tik tada, kai visas jo mintis ir veiksmus reguliuoja Dieviški dėsniai. Turtuolis dedamas šalia piktogramų arba po jomis sustiprina magišką efektą.

Nuo neatmenamų laikų Turtuolio figūrėlė buvo pradėta gaminti rudens šventėje - kai buvo galutinis derlius. Derliaus nuėmimo pabaiga yra svarbus laikotarpis, kuris buvo ypač švenčiamas tarp slavų. Oseniniuose žmonės buvo nusiteikę pozityviai ir aptarė naują sėją. Turtingas žmogus simbolizuoja:

turtas;
klestėjimas;
dosnumas;
sėkmės;
gebėjimas aukotis;
meilė ir kantrybė;
tikėjimas Dievu.

Pažymėtina, kad kuriant „Turtuolį“, šeima paprastai aptardavo dvasinius klausimus. Jie prisiminė savo giminės didvyrius, pasakojo, už ką buvo dėkingi ir kodėl mylėjo savo protėvius. Taip pat yra dar vienas Bogach bruožas - jis ne visada buvo užpildytas naujais grūdais. Tai buvo padaryta tik tuo atveju, jei metai buvo gana sėkmingi. Jei metai buvo blogi ir šeima nerimavo dėl savo gerovės, maišas ir drabužiai buvo sudeginti. Lėlę teko gaminti iš naujo.

Kaip savo rankomis pasidaryti lėles Krupenichka ir Bogach?

Lėles Krupenichka ir Bogach lengva pasidaryti savo rankomis. Norėdami tai padaryti, turėsite surinkti reikiamas medžiagas. Atkreipkite dėmesį, kad vieniems lėlių dydis gali skirtis, tinka mažos 4-5 centimetrų figūrėlės, o kitus nudžiugins 20 centimetrų gaminiai. Figūrų dydis niekaip neįtakoja magiškos galios. Pateikti matmenys skirti standartinės išvaizdos figūroms iki 6-7 centimetrų aukščio. Surinkite:

šviesaus lininio audinio gabalas 15 x 15 centimetrų vienai lėlei;
5 x 15 centimetrų atvartas sijonui ar marškiniams;
atvartas skarai 25 x 10 centimetrų (vyrams taip pat);
kvadratas 7 x 7 centimetrai Krupenichkos prijuostei.

Būtinai rinkitės skirtingus ir ryškius audinius, kad lėlė būtų graži ir elegantiška. Javai naudojami įdarui, jo simbolika buvo aprašyta aukščiau. Rankoms pasidaryti reikalingos nedidelės šviesaus lininio audinio juostelės. Surišimui reikės stiprių siūlų. Atkreipkite dėmesį, kad visi pateikti elementai bus reikalingi dviem egzemplioriais, nes yra du skaičiai. Krupenichka gaminimo meistriškumo klasė:

į pirmojo atvarto vidurį suberkite grūdus ir suformuokite galvą;
uždedame atvartą galvai ir surišame kaip skarelę;
sijoną surenkame siūlu, kad būtų bangos;
paruošti drožles rankoms;
sijoną surišame, prieš tai vidurį prikimšę dribsnių, užrišame siūlą gale, taip pat pridedame rankas;
užsirišame prijuostę - jų gali būti keletas;
mes surišame sijoną aplink kraštą;
sujungiame visas detales.

Amuleto lėlę Krupenichka galima pasigaminti naudojant meistriškumo klasę per kelias minutes. Turtuolis absoliučiai toks pat, bet reikės nuimti šaliką, kitaip susegti audinį, o vietoj prijuostės naudoti marškinius. Svarbu rasti tinkamą figūrėlės vietą. Paprastai ji juda po namus ir ilgai ieško savo vietos. Galite įdėti jį į šaldytuvą, prie televizoriaus, į knygų lentyną ar bufetą – nėra jokio skirtumo. Bet jei norite pertvarkyti kūrinį arba dėl nežinomos priežasties jis nukrenta ant šono, geriau ieškoti naujos vietos. Kai negalite prisiminti, kur yra jūsų namų amuletas, tai reikš, kad Krupenichka ir Bogach pagaliau rado savo vietą ir patikimai saugo šeimos narius.

Kur galiu nusipirkti Krupenichka ir Bogach lėlių?

Žinodami, ką reiškia figūros, nesunku jas užpildyti. Bet jei nenorite to daryti patys, suprantate, kad akivaizdžiai nesuprantate rankdarbių dalykų, tada geriau amuletą nusipirkti internetinėse parduotuvėse. Būtinai tinkamai įkraukite. Geriausia tai daryti augančio Mėnulio metu, tuo metu, kai iš jūsų regiono laukų nuimamas pirmasis derlius. Nepakenktų figūrėles užpildyti bent jau įsigytais dribsniais – tai suteiks magiškos galios. Įkraunant maldą skaityti nebūtina, tačiau geriau figūrėles sudėti po piktogramomis. Lėlės Krupenichka ir Bogach amuletai yra seniausi slavų simboliai. Tačiau jais gali naudotis ne tik stačiatikiai, bet ir kitų tikėjimų žmonės.

Mūsų amžiuje lėlės dažniausiai yra vaikų žaislai. Bet taip buvo ne visada. Senovėje slavai į juos žiūrėjo gana rimtai. Lėlės buvo pagrindiniai amuletai, kurių kiekviena atliko savo „pareigas“. Dauguma buvo tapatinami su moteriškų dievybių įvaizdžiu. ShZ jau yra straipsnis apie mūsų protėvių lėles. Pabandysiu papildyti.

Lėlė Zernushka buvo gerbiama, nes ji buvo „atsakinga“ už gerą derlių. Tačiau derliaus auginimas ir derliaus nuėmimas yra tik pusė darbo. Derlius turėtų užtikrinti patogų gyvenimą ir klestėjimą namuose. Mūsų protėviai tikėjo, kad be Bogatkos lėlės to padaryti neįmanoma. Prie lėlės pagrindo buvo lazda arba stulpelis, dėl kurio ji taip pat buvo vadinama kolona. Norint visiškai klestėti namuose, reikėjo užtikrinti, kad lėlė ant nestabilaus pagrindo nukristų rečiau. Kad niekas netrukdytų lėlei atlikti savo „pareigas“, ji buvo paslėpta nuo smalsių akių.

Vedybinio amžiaus mergina prie lango padėjo Kopūsto lėlę, kad piršliai nebijotų atstūmimo ir žinotų, jog šiuose namuose bus laukiami piršliai. Krūtinė lėlė simbolizavo motiną-slaugytoją įvairiose vietose, ji taip pat buvo vadinama Slaugytoja arba Moteris gimusia.

Lėlė Nemiga sugebėjo apsaugoti vaiką nuo piktųjų dvasių ir nuraminti jį lopšyje. Mama iš dviejų popieriaus lapų susukdavo paprastą lėlę-amuletą ir įdėjo į vaiko lopšį, sakydama: „Miegu, nemiga, nežaisk su kūdikiu, o žaisk su šia lėle“.

Mūsų protėvių lėlės turėjo gerą pradžią ir buvo beveidės. Jokių akių, sagų nosies ar lanko kempinių. Lėlė su veidu, anot slavų, įgavo sielą ir galėjo būti panaudota raganavimui ir žalos darymui.

Padaryti lėlę buvo grynai moteriška užduotis. Vyrams nebuvo leista net žvilgtelėti į procesą. Buvo tikima, kad nuo šeimininkės darbo kokybės priklauso šeimos ir giminės likimas. Prieš pradėdama tokį atsakingą darbą, moteris ruošėsi ir skaitė sąmokslus.

Pirmąją lėlę moteris pasigamino būdama maždaug 12-13 metų. Remdamiesi produkto kokybe, jie padarė išvadą, kad yra pasirengę santuokai. Gražiausios rankų darbo lėlės buvo laikomos skrynioje ir buvo kraičio dalis.

Lėlės mūsų protėvius lydėjo nuo gimimo. Ir jie netgi dalyvavo negimusio vaiko likime. Likus porai savaičių iki gimdymo moteris susuko lėlę Kuvatka. Jo pavadinimas imitavo vaiko verksmą - „giedojimą“. Lėlė buvo reikalinga kūdikio lopšiui sušildyti, o jam atėjus į mūsų pasaulį ji turėjo atbaidyti piktąsias dvasias.

Po pirmųjų sąrėmių gimdyvė buvo nuvežta į pirtį, kur, atsistojusi ant dešiniojo kelio, skaitė burtą ir ant mažų pagaliukų suvyniojo audinio gabalėlius. Sauskelnių turėjo būti dvylika. Kiekvienas buvo pavadintas ligos, kurios norėjo užkirsti kelią kūdikiui, vardu. Tai buvo pagrindinis sauskelnių, dar vadinamų karščiuojančiomis arba tryazovitsa, „darbas“. Jei amuletai netinkamai susidorojo su paskirtu „darbu“, mama galėjo barti Kuvatką ir pagrasinti, kad išleis ją į gatvę.

Nors dauguma lėlių buvo „moterys“, amatų globa buvo patikėta vyriškoms lėlėms. Jie buvo laikomi dirbtuvėse. Šiandien žinomi tik trys: dvyniai Kozma ir Demyanas bei Andropuškos kryžkaulis. Mūsų plastikinių Barbių amžiuje žmonės pamiršo skudurines lėles kaip amuletus...

Slaviškos lėlės-amuletai vaikystėje buvo naudojami ne tik interjerui papuošti ar žaisti, jos visada buvo labai galingos pagalbininkės kasdieniame, socialiniame ir asmeniniame mūsų protėvių gyvenime. Lėlės buvo gaminamos liaudies švenčių proga, pavyzdžiui, Maslenicos ar Joninių proga, kaip dovanos ar ritualiniai simboliai švenčiant šeimos įvykius, pavyzdžiui, vestuves ar vaiko gimimą, taip pat buvo tiesiog gaminamos kaip kompanionai ir globėjai. ramybė, sveikata, klestėjimas, meilė.

Įsivaizduokite mūsų protėvių gyvenimą – nei televizorių su serialais, nei interneto, nei mobiliųjų telefonų, nei biurų, nei oro uostų – visas gyvenimas buvo pastatytas ant gamtos ciklų, susiliejančių į vieną su kalendorinėmis ir klimatinėmis žemės ūkio gyvenimo sąlygomis. Ritualinės lėlės buvo gaminamos įvairiems renginiams, pavyzdžiui, naujam derliui, žiemai ir kitiems gyvybiškai svarbiems metų etapams, ir kiekviena iš jų turėjo savo reikšmę ir turėjo savo asmeninę paskirtį – kai kurios lėlės buvo deginamos kaip simbolis. išvalymo, o kai kurie, priešingai, pripildyti javų ir išdėstyti gerai matomoje vietoje, kad pritrauktų turtus į namus. Lėlių buvo įvairių, ne tik iš medžiaginių – jas gamindavo iš molio, iš šiaudų, net iš pelenų.

Kodėl liaudies lėlė neturi veido?

Tradicinė skudurinė lėlė be veido. Veidas, kaip taisyklė, nebuvo pažymėtas ir liko baltas. Lėlė be veido buvo laikoma negyvu objektu, nepasiekiamu blogio, negailestingų jėgų įteigimui, todėl nekenksminga vaikui. Ji turėjo atnešti jam gerovę, sveikatą, džiaugsmą. Tai buvo stebuklas: iš kelių skudurų, be rankų, be kojų, be paskirto veido buvo perteiktas lėlės charakteris. Lėlė turėjo daug veidų, ji galėjo juoktis ir verkti.

Amuletinės lėlės

Senovėje lėlės turėjo kitą paskirtį: buvo žmonių apsauga nuo ligų, nelaimių, piktųjų dvasių. Lėlė rūpinosi žmogumi, ir taip ją vadino: amuletu arba bereginya. Paprastai labiausiai apsaugotos lėlės, pagamintos be adatų ir žirklių. Gamindami lėles, audinį stengdavosi ne karpyti, o suplėšyti (kartais lėles vadindavo „suplėšytomis“).

Dar prieš vaiko gimimą buvo pagaminta lėlė ir įdėta į lopšį, kad lėlė ją „šildytų“ būsimam kūdikiui. Gimus kūdikiui lėlė su juo nesiskyrė ir tada. Kad kūdikis miegotų kietai ir ramiai, mama sakydavo: „Miegas – nemiga, nežaisk su mano kūdikiu, o žaisk su šia lėle“. Lėlė atitraukė piktąsias dvasias, apsaugodama vaiką. Motina prieš vestuves dukrai padovanojo savo rankomis pagamintą skudurinę lėlę bereginyją, palaimindama ją santuokai. Amuletus padovanojo į armiją ketinantis tarnauti sūnus, o kelyje – vyrui. Valstiečių šeimose buvo daug lėlių, jos nebuvo išsibarsčiusios, buvo branginamos, globojamos. Valstiečiai tikėjo, kad kuo daugiau lėlių, tuo daugiau laimės šeimoje.

Dešimčiarankis – lėlė, skirta jaunai moteriai (mergaitei, kuri neseniai ištekėjo). Tokią lėlę dažnai dovanodavo nuotakai per vestuves, kad ji viską padarytų ir viskas jos šeimoje sektųsi. Tradiciškai ši lėlė buvo gaminama iš žolės, šiaudų, karūnos ir gražiai dekoruota

Lėlė "Kupavka" Ivano Kupalos šventę jie pagamino Kupavkos lėlę ant kryžiaus formos pagrindo ir aprengė ją moteriškais drabužiais (marškiniais, sarafanu, diržu). Ant Kupavkos rankų buvo pakabintos juostelės – mergaičių brangūs norai – tada jos buvo išsiųstos plaukti upe. Upe plūduriuojantys kaspinai nusinešė nelaimes ir vargus.

„Haircut Doll“ buvo siejama su turtingu derliumi. Šukuosenos buvo kirptos iš šiaudų, šernų, linų gamybos atliekų. Kartais buvo aprengta, bet kartais papuošta spalvotais vilnoniais siūlais. Šiaudinės lėlės, pagamintos iš pirmojo "pavadinto" pjūvio, buvo laikomos šventomis.

Pietinėse Rusijos provincijose buvo lėlė - namų talismanas, vadinamas „Diena ir naktis“ (tai reiškia dviveides arba suporuotas lėles). Paprastai tai buvo daroma Naujųjų metų išvakarėse. Jis buvo pagamintas iš tamsių ir šviesių spalvų audinių. Šviesus audinys simbolizavo dieną, o tamsus – naktį. Anksti ryte, kiekvieną dieną buvo pasukta šviesia puse (dieną), o vakare - tamsiąja (nakčiai). Jie sakė: „Diena praėjo, ir ačiū Dievui, tegul naktis praeina taip pat“.

Svarbus momentas žmogaus gyvenime – vestuvės. Šiai progai buvo sukurta speciali ritualinė lėlė „Pora“, kartais tokia lėlė buvo vadinama „Lovebirds“. Moteriškos ir vyriškos figūros turi bendrą ranką – tvirtos santuokos simbolį. Vestuvės „Pora“ buvo pagamintos iš trijų vienodo dydžio raudonų skudurų. Lėlė buvo padovanota jaunavedžiams per vestuves, pritvirtinta prie rankšluosčio. Kai jaunoje šeimoje gimė pirmas vaikas, jie pradėjo naudoti rankšluostį, o lėlė buvo padovanota vaikui arba laikoma visą gyvenimą kaip šeimos ir santuokos talismanas.

Zernushka yra lėlė, kuri simbolizavo gerovę namuose ir buvo savotiškas amuletas šeimai. Kartais tai buvo vadinama „branduoliu“ arba „krupenichka“. Ši lėlė buvo pagaminta po derliaus nuėmimo. Šios lėlės centre yra maišelis, pripildytas grūdų. Be to, šią lėlę galėtų pasidaryti moteris, kad galėtų susilaukti vaikų. Ši lėlė simbolizavo turtus ir gerovę šeimoje. Jis gyveno vietovėse, kuriose buvo auginami javai.

Pagrindinis puslapis Maslenitsa

Maslenicos savaitę tokia lėlė buvo pakabinta už lango. Tai buvo ženklas, kad uošvė laukia, kad jos žentas ir dukra aplankys blynų. Dažniausiai tokios lėlės buvo gaminamos iš šiaudų ir karnizo.

Dešimties rankena

Tai ritualinė daugiarankė lėlė „Dešimt rankų“. Spalio 14 d., Pokrovo dieną, kai susėsdavo daryti rankdarbių, jis buvo gaminamas iš karkaso ar šiaudų. Gamyboje naudojami raudoni siūlai, kurie yra apsauginė spalva. Prie sarafano apačios ratu būtinai pririšamos 9 raudonos virvelės-lantai.

Lėlė buvo skirta padėti merginoms ruošiančioms kraitį ir moterims įvairiose veiklose, tokiose kaip audimas, siuvimas, siuvinėjimas, mezgimas ir kt.
Tradiciškai po pagaminimo jis buvo sudegintas beveik iš karto.
Siūlome lėlę pakabinti gerai matomoje patalpoje, kurioje moteris leidžia laiką dirbdama.

Sakydama: „Spiridonas-Solstice rankose neša ratą“.
Spiridono šventė – tai žiemos ir vasaros saulėgrįžos šventė, kylančios ar išeinančios saulės šventė. Tai vyko dalyvaujant šios lėlės ritualuose.
Šventės metu buvo atliekami ritualai, skirti saulei. Jie nuriedėjo ratą nuo kalno ir sudegino kartu su kitais saulės simboliais, sakydami: „Ratu, degink, riedėk, grįžk su raudona spyruokle!
Šventės pabaigoje lėlė buvo sudeginta be drabužių, drabužiai buvo padėti kitai lėlei. Jie degė senais daiktais, kurie turėjo apvalią formą, tarsi lėlė turėtų atimti iš žmonių viską, kas sena ir netinkama naudoti, ir išlaisvinti jėgas naujam gyvenimui.

Gruodžio 25 d. pas Ivaną Rūsčiąjį atėjo pasiuntinys ir pranešė, kad diena didėja. Karalius pasitiko jį kaip mielą svečią, apsidžiaugė, apkabino ir padovanojo auksinį rublį. O birželio 22 d., pasiuntiniui pranešus, kad diena nyksta, karalius supyko ir išdalijo antrankius pasiuntiniui ir visiems, kurie papuolė po jo karališka ranka, ir užrakino pasiuntinį visai dienai kalėjime.

Ši lėlė buvo sukurta norint pasiekti norimus gyvenimo pokyčius.
Spiridonas, sukdamas vairą, gali visiškai pakeisti tavo gyvenimą, nukreipdamas jį tinkama linkme.

Spiridon-Solstice tradiciškai buvo gaminamas iš karnizo, be adatos, su raudonu siūlu. Kuriant lėlę, naudojami ritiniai ir mazgai – vyriškos ir moteriškos energijos simboliai, taip harmonizuojant šiuos srautus savyje Nors saulėgrįža nebuvo įtraukta į oficialias šventes, tačiau rimtų darbų šią dieną niekas nepradėjo, išskyrus tai, kad bandė namų šeimininkės. dar kartą pažvelgti į vištidę, pamaitinti viščiukus grikiais iš dešinės rankovės. Sako, dėl to jie padėjo greičiau ir geriau, nebėgdami į kaimyninius kiemus ir niekur „nešiukšlindami“ kiaušinių.

O vyrai Spiridone kaupė vyšnių šakeles, spėliodami iš jų apie būsimą derlių. Norėdami tai padaryti, turėjote įdėti "vyšnių puokštę" į vandenį, įdėti ją į "priekinį" kampą ir laukti Kalėdų. Jei ant šakų bus daugiau žiedų nei lapų, sodo vaisių tikrai nereikės. O jei šakelės nuvysta arba ant jų yra žymiai daugiau lapų nei žiedų, pasirodo, gero derliaus nesitikėjo, manydami, kad jis arba iššals, arba bus pažeistas krušos.

Saulėgrįžos figūrėlę verta pasigaminti tiems, kuriems ateinančiais metais reikia tvirtai laikyti savo rankose gyvenimo vairą. Moterys gali pasigaminti šią nuostabią lėlę savo mylimiesiems.

Ožka ir lokys yra nepakeičiami kalėdinio kiemų ir mamyčių turo dalyviai, nes šie gyvūnai nuo seno buvo siejami su slavų vaisingumo kultu. Ožka buvo gyvybingumo simbolis, šią jėgą ji turėjo nešti į trobos šeimininką ir jo žemę, lauką, kad duona geriau gimtų.

Ožką dažniausiai vaizdavo vienas iš vaikinų. Jam uždėjo avikailį, kailis buvo išsuktas į išorę, veidas buvo išteptas suodžiais, o ant galvos buvo uždėta bet kokia kepurė, prie kurios buvo pritvirtinti ragai iš šiaudų. Vaikinas „ožys“ sėdėjo išsikišęs nuo arkos, todėl dainorėliai nešė jį iš trobelės į trobelę. Tuo pat metu ožka šoko, o jos palyda dainavo.

Kai kuriose provincijose buvo ožkų lėlė, kuri turėjo tokias pačias funkcijas kaip ir ožka apsirengęs karoliukas. Jo pagrindas – medinis kryžius, o snukis, ragai ir barzda – iš šerdies arba šiaudų.
Ožka buvo aprengta specialia ryškia suknele, ant kurios buvo pritvirtinti ritualiniai daiktai: pypkės, statinės vargonai, tamburinai, pasagos kaip sėkmės dovana, varpeliai, varpeliai, mediniai karoliukai, auskarai, maišeliai su dovanomis, gerovės vainikai. su nedideliais raudonais maišeliais su javų grūdeliais, medinė kaladėlė dovana bakalaurui, kaip priminimas apie būtinybę tuoktis.

Lėlė „Krupenichka“ (kiti pavadinimai „Zernushka“, „Goroshinka“) yra sotumo ir klestėjimo šeimoje talismanas (namų tvarkymui). Tradiciškai ši lėlė buvo užpildyta grikių grūdais arba kviečiais. Tai pagrindinė lėlė šeimoje.

Pirmosios saujos grūdų sėjant buvo paimtos iš maišelio, prisiūto pagal šios lėlės atvaizdą. Jame esantys grūdai simbolizavo sutaupytą Žemės slaugytojo jėgą.
Pasibaigus derliaus nuėmimo sezonui, lėliukė vėl buvo užpildyta pasirinktais naujo derliaus grūdais. Ji buvo apsirengusi ir kruopščiai laikoma matomoje vietoje raudoname kampe. Jie tikėjo, kad tik tada kiti metai bus sotūs ir šeimoje klestės.

Bado laikais iš lėliukės imdavo grūdus ir iš jų virdavo košę. Buvo tikima, kad ši košė perteikia Motinos Žemės galias.
Į trobelę įėjęs svečias iš lėlės galėjo nustatyti, ar šeima gerai gyvena. Jei lėlė buvo plona, vadinasi, šeimoje yra bėdų...
Ir šiandien ši lėlė padės jums turėti turtus jūsų namuose.

Kad trobelėje būtų švarus oras, jie pagamino naudingą lėlę, pavadintą Žolelių puodu. Jie pakabino jį ten, kur sustojo oras, arba virš kūdikio lopšio.
Ši lėlė pripildyta kvapnių vaistinių žolelių. Reikia sutraiškyti lėlę rankose, pajudinti, ir po kambarį pasklis žolelių dvasia, kuri išvarys ligos dvasią. Po 2 metų žolę lėliuke reikia pakeisti. Būtent tai darė mūsų protėviai.

Žolininkas Kobyshka vis tiek rūpinasi, kad liga nepatektų į namus. Iš jos, kaip iš rūpestingos namų šeimininkės, sklinda šiluma. Ji yra ir saugotoja nuo piktųjų ligų dvasių, ir maloni guodė.

Visos kalėdinės giesmės buvo giedamos su Kolyada. Ši lėlė – saulės ir gerų santykių šeimoje simbolis. Ji buvo puošni moteris, apsirengusi viskuo nauja ir elegantiška. Jos vardu dainorėliai linkėjo laimės ir klestėjimo. Jie dainavo džiaugsmingas dainas, šlovindamas savininkus.
Kai kuriose vietovėse giesmės baigdavosi prie gaisro gero linkėjimu sau ir artimiesiems bei Koliados sudeginimu.
Jai atvykus, namuose įsikurs laimė, ramybė ir harmonija tarp šeimos narių.
Lėlė Kolyada pagaminta iš supjaustytos medienos. Ant diržo pakabintuose maišuose yra duonos ir druskos. Į diržą įsmeigta šluota, kuria Kolyada atbaido piktąsias dvasias.

Lėlės „Diena ir naktis“ yra lėlės, kurios tarnauja kaip namų amuletai. Lėlės saugo dienos ir nakties kaitą bei tvarką pasaulyje. Dieną šviesą stato į priekį, o naktį – tamsią.

„Dienos“ lėlė jauna, žvali, veikli, darbšti ir linksma. Ji – dienos šeimininkė, rūpinasi, kad darbo dienomis žmonės dirbtų, dirbtų, per šventes linksmintųsi, dainuotų, šoka, žaidžia, kad dieną šviestų saulė. Lėlė stebi žmonių gyvenimą dienos šviesoje, saugo dieną. Kad diena būtų ne veltui, o turiningai. Tada lėlė laiminga, o su žmonėmis viskas gerai.
„Nakties“ lėlė yra išmintinga, mąstanti, rami, ji yra nakties meilužė. Naktis yra magas. Tai keičia ir daiktus, ir žmones. Ji atneša kitą pasaulį. Naktimis viskas paslaptinga. Viskas, kas pažįstama be saulės šviesos, tampa neatpažįstama. Ir žmonės tampa kitokie. Atviresnis ir atviresnis. Nuoširdžiausi pokalbiai užsitęsia po vidurnakčio. Bet svarbiausia, kad žmonės naktimis miegotų. Naktis pasirūpina, kad visi nurimtų ir eitų miegoti, pailsėtų nuo dienos darbų, pasisemtų jėgų. Ji suteikia miegą ir jį saugo.

Lėlė Bell yra gerų naujienų lėlė. Lėlės tėvynė – Valdai. Štai iš kur atsirado Valdų varpai.

Varpo skambėjimas apsaugojo žmones nuo maro ir kitų baisių ligų. Visuose šventiniuose trejetuose po lanku skambėjo varpas. Varpas yra kupolo formos ir primena saulę viršuje.
Lėlė turi tris sijonus. Žmogus taip pat turi tris karalystes. Varis, sidabras, auksas. O laimė taip pat susideda iš trijų dalių. Jei kūnas jaučiasi gerai, siela laiminga, dvasia rami, tai žmogus yra visiškai laimingas.
Ši lėlė yra linksma, žvali, suteikia namams džiaugsmo ir linksmybių. Geros nuotaikos amuletas. Dovanodamas Varpą žmogus linki savo draugui gauti tik geras naujienas ir palaiko jame džiugią ir linksmą nuotaiką.

Ne veltui sakoma, kad vaikai randami kopūstuose. Šią lėlę pagamino mergina, kai įgavo noro ir jėgų ištekėti, tęsti šeimos liniją, susilaukti vaikų. Padėjau ant lango, o vaikinai žinojo, kad gali atsiųsti piršlius.

Tokia lėlė buvo pagaminta įvairiose Rusijos vietose. Prie Volgos gyvenančių vepsiečių ji vadinama Kormilka, Kapustka, o štai Sibire – Rožanitsa. Ji nešioja savyje mamos slaugytojos įvaizdį. Jos didelės krūtys simbolizuoja jos gebėjimą maitinti visus.

Žmonės ją vadina Changeling, Vertushka. Ją galima vadinti lėle, nes joje yra 2 galvos, 4 rankos, 2 sijonai. Paslaptis ta, kad kai matoma viena lėlės dalis, pavyzdžiui, mergaitė, tai antroji, moteris, slepiasi po sijonu; jei apversite lėlę, moteris atsiskleis, o mergina pasislėps.

Mergina – gražuolė, iš tėvų namų išskrisiantis paukštis, nerūpestingas, linksmas, žaidžiantis gatvėje. Bet moteris ekonomiška, rami, jai tenka visi rūpesčiai dėl namų ir šeimos, nebėga į gatvę, kitokia būsena. Ji labiau žiūri į vidų ir saugo savo namus.

Lėlė Mergaitė-Baba atspindi 2 moters esmes: ji gali būti atvira pasauliui ir dovanoti grožį bei džiaugsmą, o ją galima nukreipti į save, į negimusį vaiką ir išsaugoti ramybę.

Vesnyanka yra linksma, žvali lėlė, kurią jaunos mergaitės gamino artėjant pavasariui. Tradiciškai ji labai ryški, neįprastos spalvos plaukais. Tokias lėles merginos dovanojo viena kitai.
Springfly yra jaunystės ir grožio talismanas. Dovanodami tokią lėlę vyrui, linkite, kad jis ilgai išliktų jaunas ir linksmas, o moteris visada būtų žavi ir patraukli

Daugelyje rusų pasakų yra lėlių, kurioms herojai patiki savo vargus ir džiaugsmus bei dalijasi mintimis. O mažosios lėlės pagalbininkės nepalieka savo šeimininkų bėdoje.
Arklys yra žmogaus draugas ir gyvenimo palydovas. Jis yra žmonių sielų vedėjas į šį pasaulį.

Senovėje didžioji žmonių gyvenimo dalis priklausė nuo arklio. Be šio gyvūno neapsieidavo nei sėja, nei kelionė, nei vestuvės. Visur vyrą lydėjo ištikimas arklys. Nuo tų laikų buvo išsaugotas posakis „būti ant žirgo“, reiškiantis sėkmę ir sėkmę. Padėkite saulėtą arklį savo namuose, ir jis atneš laimę ir sėkmę.

„Simeonas, stilistas“ taip pat turi pavadinimą Simeon the Flyer, Romeol the Stylit.

Nuo XIV amžiaus vidurio iki 1700 m., rugsėjo 14 d., Rusijoje buvo švenčiami Naujieji metai arba Naujieji metai. Tuo metu prasidėjo indėnų vasara, buvo švenčiamas raudonuojantis šermukšnis ir Ryabinkos vardadienis. Per šią šventę buvo sveikinami vaikai ir mamos, vyrai gėrė alų. Buvo surengta musių ir tarakonų laidotuvių ceremonija.

Pats šis ritualas gana keistas ir juokingas. Jo kilmė paaiškinama tuo, kad prasidėjus rudeniui šie vabzdžiai patys mirė nuo šalčio. Ritualui merginos ir jaunos moterys iš burokėlių ir ridikėlių bei užkastų musių gamino dėžutes ar karstus, o tarakonus įkasė į medžio drožles ir apsimesdavo verkiančios, kuo puikiausiai apsirengusios. Tai buvo gera priežastis jauniems žmonėms ieškoti nuotakų ir siųsti piršlius.

Aikštėje, kurioje vyko šventė, buvo įkastas stulpas, kurio viršuje tvirtai buvo pritvirtintas Simeonas Stylitas. Vaikinai varžėsi vikrumo rungtyje. Jie užlipo ant stulpo ir bandė nuimti lėlę. Kam tai pavyko, susilaukė visuotinės pagarbos ir garbės.

Taip pat su šia diena susijęs ne mažiau svarbus ritualas - vadinamasis „Tunement“ ir „Arklio užsėdimas“ pereinant nuo kūdikystės iki ketvirtųjų gyvenimo metų. Mūsų metraščiai jį mini gana dažnai.
Iki Simeono Vasarininko dienos pagrindiniai lauko darbai baigėsi ir prasidėjo vestuvių metas. Simeono lėlė buvo pagaminta derliui. Jo rankose – kūlimasis. Simeonas suteikia vyrams stiprybės.

Tolstushka-Kostromushka (Moteriška esmė) yra talismanas prieš vienatvę. Jo užduotis buvo atkurti moters vaisingumą, suvilioti vaiko sielą. Jei moteris nepastojo per metus po vedybų, pagamindavo lėlę ir pastatydavo ją nuo durų matomoje vietoje. Siuvo jos giminaitė: sesuo, krikšto mama, mama ar močiutė.
Kai namuose pasirodė vaikas, lėlė buvo nuvežta į moterų kambarį ir paslėpta.

Riebioji Kostromuška nešiojo merginos, kuri vienu metu derino kelis amžius, įvaizdį: 8–9 metų – auklė, 10–12 metų – paauglę. Iš auklės lėlė turi putlus skruostus ir figūrą, o nuo paauglės - besivystančias krūtis. Viena vertus, ji žino, kaip apeiti, kita vertus, ji gali būti patarėja savo jaunesnėms seserims ir broliams. Ji tarsi sako: „Su manimi viskas gerai, bet man trūksta brolio ar sesers!

Rusija yra didžiulė daugiatautė šalis. Jo didžiulėse erdvėse gyvena apie šimtas penkiasdešimt žmonių. Nuo seniausių laikų už Rusijos sienų buvo įprasta rusais laikyti visus tuos, kurie priėmė stačiatikybę ir pakluso Maskvos kunigaikščių valdžiai. Ir teisėtai vepsietiška lėlė, išsaugojusi ją sukūrusių žmonių vardą, patenka tarp tradicinių rusiškų lėlių. Šiandien vepsai yra nedidelė tauta, gyvenanti Karelijos, Leningrado ir Vologdos srityse, išlaikiusi savo tradicijas ir ritualus, kurių daugelis yra panašūs į Šiaurės Rusijos.

Vepsų lėlė yra ištekėjusios moters atvaizdas. Lėlės dalys nesusiūtos. Jis pagamintas iš dėvėtų drabužių atraižų, iš jų ištraukiami siūlai, kad susipainiotų ir surištų lėlės dalis.

Šiandien mažai žmonių žino "couvade" ritualą. XIX amžiaus viduryje ji, kaip pusiau ištrintas senovės senovės pėdsakas, dar egzistavo Oriolo ir Kostromos provincijose.

Mūsų protėvių įsitikinimais, naujos gyvybės gimimas buvo suvokiamas kaip gailestingumas ir dieviškųjų galių nusiteikimas. Kita vertus, pats gimimo procesas buvo susijęs su kažkuo nuodėmingu ir nešvariu. Gimdymo skausmai buvo vertinami kaip piktųjų jėgų įsikišimas, kankinantis bejėgę gimdančią moterį ir kūdikį.

Vyrui, vaiko tėvui, buvo skirtas aktyvus vaidmuo. Jis dalyvavo gimstant vaikui ir teikė apsaugą nuo piktųjų dvasių atlikdamas magiškus ritualinius veiksmus.
Šie ritualai vadinami „kuvada“: į persirengimo kambarį buvo padėtas krepšys su vištų kiaušiniais. Vyras sėdėjo ant krepšio, apsimesdamas, kad perinti kiaušinius (pagal legendą kiaušinis buvo pagrindinis gyvenimo principas). Garsiais, pašėlusiais riksmais, imituodamas gimdančios moters klyksmą, vyras į rūbinę įviliojo piktąsias dvasias. Kad apgautos ir piktos dvasios negrįžtų pas gimdančią moterį, persirengimo kambaryje buvo pakabintos ritualinės lėlės. Jie tikėjo, kad šiuose pirmuosiuose negyvuose žmonių atvaizduose, kurie patraukė akį, gyveno piktosios dvasios. Pats kūdikis buvo paslėptas spintoje, o ant vyro uždėta suvystyta lėlė. Po gimdymo lėlės buvo sudegintos per apsivalymo ceremoniją.

Iki XIX amžiaus pabaigos senovės ritualo ištakos buvo visiškai prarastos ir pamirštos, tačiau lėlės išliko. Tačiau jų magiško veiksmo kryptis pasikeitė: dabar jie buvo pakabinti ant lopšio po kūdikio krikšto, vis dar saugodami jį nuo daugybės piktųjų dvasių machinacijų. Kai kuriose provincijose, likus dviem savaitėms iki vaiko gimimo, būsimoji mama į lopšį įdėjo tokią lėlę-amuletą. Kai tėvai išėjo į lauką dirbti, o vaikas liko vienas namuose, jis žiūrėjo į šias mažas lėlytes ir ramiai žaidė. Paprastai šie žaislai buvo mažo dydžio ir skirtingų spalvų, tai lavino kūdikio regėjimą.

Paprastai lovelėje yra nuo 3 iki 5 lėlių, pagamintų iš įvairiaspalvio audinio. Šviesūs ir linksmi, jie pakeitė barškučius.

Senovės Rusijos kaime valstiečiai tikėjo, kad piktosios dvasios visais įmanomais būdais bando pakenkti neapsaugotiems žmonėms. Piktoms dvasioms suklaidinti į kūdikio lopšį buvo įdėta suvystyta lėlė, kurioje ji išbuvo iki pat vaiko krikšto, kad prisiimtų visas negandas, kurios grėsė neapsaugotam kryžiaus vaikui. Tik po krikšto, kas patvirtina kūdikio žmogaus statusą, lėlė buvo išimta iš lopšio. Lėlė buvo laikoma namuose kartu su vaiko krikšto marškinėliais.

Ši lėlė atkartojo Rusijos valstiečių pasaulėžiūros ypatumus. Buvo tikima, kad apribojus judesius vaikas bus nematomas piktosioms dvasioms, todėl beveik visus pirmuosius savo gyvenimo metus mažylis praleido tvirtai suvystytas lopšyje.

Lėlės Pelenashka gaminimo taisyklės pagrįstos tradiciniu valstiečių supratimu apie visatą. Jame, naudojant paprasčiausias gamybos technologijas, buvo atkartoti pagrindiniai žmogaus panašumo bruožai: kūnas, galva ir gyvybinės jėgos centras, kuris, pasak legendos, yra bambos srityje. Lėlė buvo pagaminta iš dėvėto naminio drabužio, kuris sugėrė ją gaminančių rankų šilumą. Buvo tikima, kad lėlytei dalelė gyvybingumo buvo perkelta iš gimtosios, savadarbės medžiagos.

Sauskelnė arba kūdikio lėlė turi talismanišką dizainą. Lėlė įdedama vaikui į ranką kaip natūralus masažuoklis, o atvykus svečiams įkišama į vaiko nosinės klostes, o po to svečiai, kad „nesukaustytų“ vaiko, apie lėlę sako: „ Oi, kokia gera lėlė!

Vaiko gimimas buvo pavojingas ir jam pačiam, ir mamai. Buvo tikima, kad piktosios dvasios visais įmanomais būdais stengiasi pakenkti neapsaugotiems žmonėms. Siekiant apgauti piktąsias dvasias, buvo atliekama daugybė motinystės ritualų. Iš karto po gimimo berniukai buvo suvynioti į tėčių neskalbtus marškinius, o mergaitės – į mamos antklodes. Taip senais daiktais dalį tėvų gyvybingumo stengėsi perduoti kūdikiams. Tada vaikas buvo paslėptas arklidėje arba spintoje. Gimdanti moteris buvo apsirengusi savo vyro drabužiais, o jis pats apsirengė žmonos suknele ir užėmė jos vietą.
lova. Su dejuojančiu vyru į lovą buvo paguldyta suvystyta lėlė. Buvo tikima, kad tokiu būdu galima išvengti pavojaus gimdančios moters ir naujagimio. Ritualai lydėjo ne tik vaikų gimimą.
Jie bandė pasitelkti magiją, kad užtikrintų vaiko pastojimą. Taigi, kai kur per vestuves, nuotakai persikėlus į jaunikio namus, jaunavedžiams ant kelių tikrai buvo uždėta suvystyta lėlė.

Buvo tikima, kad po šios motinos stiprybės atėjo jauna žmona. Piktoms dvasioms suklaidinti į kūdikio lopšį buvo įdėta suvystyta lėlė, kurioje ji išbuvo iki pat vaiko krikšto, kad prisiimtų visas nelaimes, kurios grėsė kryžiaus neapsaugotam vaikui. Tik po krikštynų, kurios patvirtino kūdikio žmogaus statusą, lėlė buvo išimta iš lopšio. Lėlė buvo laikoma namuose kartu su vaiko krikšto marškinėliais.

Kitas lėlės pavadinimas yra „Seventh Me“ (šeima).
Lėlė turi šešis vaikus, pririštus prie diržo arba susegtus diržu. Lėlės istorija siekia Maskvos kunigaikštystės, kuri aneksavo naujas žemes, formavimąsi. Maskva yra motina, nauja kunigaikštystė yra naujas vaikas. Lėlėje šis istorinis procesas sustojo ties skaičiumi 6. Ši lėlė yra motiniškos globos ir meilės simbolis.

Ši maža lėlė, vadinama gyslotu, yra ištikima sergėtoja kelyje ir dovanojama tiems, kurie leidžiasi į kelionę. Jos ūgis tik 5-6 centimetrai. Tai neapsunkins jūsų krepšio, bet visada primins apie jūsų namus ar įdomią kelionę. Krepšyje ji nešasi arba saują žemių, arba šiek tiek pelenų, taip pat ten galima įdėti gabalėlį duonos ar grūdų, kad keliautojas būtų sotus.

Galite parašyti (o dar geriau – išmokti) apsauginį burtą, kaip žinote, žodis padeda.

Perbraukia save, palaimink,
Išeisiu iš namų ir išeisiu pro vartus,
Ta kryptimi, kur vyksta medžioklė.
Aš nenuklysiu
Ir aš nesusidursiu su bėdomis.
Aš vengsiu blogio
O gėrio rasiu visur.
Aš nesuklupsiu, nekenksiu savęs,
Su sėkmės grįšiu į namus!

Svarbus įvykis mūsų protėvių gyvenime buvo vestuvės. Šis įvykis buvo reikšmingas ne tik vienai šeimai, bet ir visai bendruomenei, klanui, nes vestuvių pasekmė – naujos gyvybės gimimas.
Prieš pat vestuves nuotakos draugai paruošė talismanišką ritualinę vestuvinę lėlę, kuri savo esme stebina savo turiniu. Nuotaka ir jaunikis, būsimasis vyras ir žmona, yra susijuosę vienu diržu – gyvybės siūlu. Lėlė turėjo atitraukti bet kokį negatyvą nuo jaunų žmonių ir apsaugoti būsimus sutuoktinius. Buvo tikima, kad kuo nuoširdesni linkėjimai, tuo greičiau ištekės pačios pamergės ir laimingas bus jų šeimyninis gyvenimas.

Lėlė padeda sėkmingai susirasti vyrą „Vyras – galva, o žmona – kaklas“. Kur kaklas pasisuks, ten ir galva atrodys. Matyt, todėl lėlėje „Sėkminga santuoka“ pagrindinis akcentas yra ant kaklo. Kaklą puošia dailios įvairiaspalvės apykaklės, tačiau ne veltui – kiekvienai apykaklei linkima trokštamų būsimo vyro savybių, kurias norėtų jame matyti būsimame vedybiniame gyvenime.
Ant prijuostės išsiuvinėtas Ognevitsos ženklas – degančios moteriškos ligos.

Lėlė Lovebirds yra tvirtos sąjungos simbolis ir amuletas, todėl tai daroma tarsi iš vienos pusės, eiti per gyvenimą koja kojon, būti kartu džiaugsme ir bėdose. Dabar, kaip ir prieš šimtus metų, galite pasigaminti lėles savo rankomis ir dovanoti jas iš visos širdies su linkėjimu niekada neišsiskirti. Šios lėlės buvo labai simboliškos – moteriškas ir vyriškas principai buvo sujungti į neatsiejamą visumą.

Žavoronkų dieną baigiasi žiema ir prasideda pavasaris.
Buvo tikima, kad šią dieną iš šiltųjų kraštų atskrenda keturiasdešimt skirtingų paukščių, o pirmasis iš jų – lervas. Žavoronkuose jie dažniausiai kepdavo „larkus“, dažniausiai išskėstais sparnais, tarsi skraidančius, ir su kuokštais. Iškeptus lašinius susmeigdavo ant ilgų pagaliukų ir su jais išbėgdavo ant kalvų, arba paukščiai būdavo įkalami ant stulpų ar tvoros pagaliukų ir, susigūžę, šaukdavo kuo garsiau:

„Larkai, ateik,
Atimk šaltą žiemą,
Suteikite pavasariui šilumos:
Mes pavargome nuo žiemos
Ji suvalgė visą mūsų duoną!

Šią dieną galite pasidaryti lėlę Šarka. Tuo pačiu metu paimkite šarką į kairę ranką, kad nykštys ir rodomieji pirštai gulėtų po sparnais. Pasukite ranką taip, lyg Šarka šokinėtų ir plaktų sparnais. Pasukite ją „veidu“ nuo savęs ir ištarkite burtą jos vardu.

„Niekše, niekše, dega žemė, ji sudegins tave, o aš degau, aš sudeginsiu tave!
Tu, niekšelis, niekšelis, vanduo dega, jis tave sudegins, o aš degau, aš tave sudeginsiu!
Tu niekšas, tu niekšas, dega akmuo, sudegins tave, o aš degau, aš tave sudeginsiu!
Nors tu vandeninga, nors tu vėjuota, nors esi pasiųsta, nors tu bėgai,
tu bent jau skrajutė. Net jei sutiktum mane kelyje ar net ant slenksčio.
Bent nuo viesulo, bent iš akių, bent iš pamokų, bent iš juoko, bent iš baimės.
Nors esi vyriška, nors esi jaunatviška, netgi moteriška, net mergaitiška.
Net jei esate išsiųstas, net jei esate mieguistas, net jei esate iš krosnies, net jei esate nuo maisto,
net sapne, net verkiant. Ar nuo vaikščiojimo, nuo vandens ar nuo vėjo.
Varnos yra šarkos, gaukite pamokas (vardas). Neškite, šarkos, per tamsius miškus,
per tankius krūmus. Prilipkite prie vynmedžio, voliokitės ant žolės,
Paskęsk vandenyje, įsmeigk į erškėtuogę.
Iš kur jis atsirado, kad ten būtų galima padirbti. Amen!"

Ant jos nosies tiltelio prisiūkite karoliukų akis. Dabar tavimi rūpinsis Soroka. Jis gali ne tik atnešti naudingų naujienų, bet ir nunešti nereikalingą informaciją, kurią jūs, kaip virusas, kažkur pasiėmėte.

Senovėje slavai Naujuosius metus švęsdavo pirmąją pavasario dieną – kovo 1 d., kuri pagal naująjį stilių patenka į kovo 14 d. Šventės buvo plačiai paplitusios, nes naujų metų pradžia buvo naujo laiko pradžios simbolis.

Nuo šios dienos buvo galima pradėti naują lauko darbų ciklą ir užsiimti kitais žemės ūkio darbais, priėmus krikščionybę, ši šventė pradėta švęsti kaip gerbiamo kankinio Evdokijos, įgaunančio pavasario įvaizdį, diena. Vesenica).

Šią dieną jie pagamino lėlę Vesnyanka. Tai linksma, žvali lėlė, sukurta artėjant pavasariui. Lėlė Vesnyanka turi kitą pavadinimą - Avdotya-Vesnovka.

Pavasarines gėles jie pradėjo gaminti kovo 14 d. Su šia diena buvo siejami ypatingi ženklai. Buvo tikima, kad Avdotja saugo raktus nuo šaltinio vandenų ir, jei nori, leisdavo vandeniui tekėti, o jei ne – sulaikydavo arba įleis šalčius. Pavasario vėjų pradžia Taip pat buvo siejama su kovo 14 d., todėl Vesnyanka taip pat buvo pravardžiuojama Vistleriu, sakydama: „Štai tu! Švilpikas atvyko“. Vesnyanka-Avdotya taip pat buvo vadinama Plyushchikha, Plyushnikha - dėl to, kad sniegas pradėjo „plokštėti“, tai yra, tirpdamas, nusėsti ir stingti. Štai kodėl jie pasakė: „Zuikis išleido bandeles“. Lėlė aukšta kaip delnas, joje yra jėgų, džiaugsmo ir jaunų pavasarinių jarių atsargų iki pat Kupalos Tradiciškai ji yra labai ryški, neįprastos spalvos plaukais, nes vaizdavo ne žmogų , bet bundančios gamtos Dvasia. Ji yra jaunystės ir grožio talismanas.

Kai namo šeimininkė nusprendė, kad namas „užkimštas“ negatyvo (kivirčai, piktos akys, žala, ligos, blogi darbai ir gyventojų bei svečių mintys), ji paėmė lėlę „Šluota“ ir pagal laikrodžio rodyklę judėjo iš kraštų į centre, nušlavo „šiukšles“-negatyvą į vieną krūvą (ant skuduro ar popieriaus lapo) Po to skuduras ar popierius buvo surenkamas į kamuoliuką ir išmetamas arba sudeginamas mažėjantis mėnulis (idealiu atveju prieš jaunatį), buvo būtina išvalyti namus po namų valymo ritualo, iš karto pajusite atsipalaidavusią atmosferą, tampa lengviau kvėpuoti ir santykiai tarp šeimos narių tampa harmoningi atliekami kas mėnesį – tuomet negatyvi energija namuose nesikaups.

Susukta lėlė yra geriausias amuletas nuo žalos ir blogos akies.
Šis amuletas toks senovinis, kad dabar niekas negali pasakyti, kas ir kur pirmasis susuko skudurinę lėlę. „Twist“ lėlės yra nuostabūs kūriniai, kuriems pagaminti reikia tik kelių atraižų, pynimo gabalėlių ir siūlų. Susukta lėlė gaminama nenaudojant adatos ar žirklių.

Tai maža susukta lėlė su sagute, pagaminta sagės pavidalu.

Rūpinkitės šeimos židiniu. Nuo seniausių laikų buvo tikima, kad stulpas saugo namą nuo piktos akies. Tai skudurinė lėlė be akių ir ausų. Ji nieko nemato ir negirdi, buvo tikima, kad įgydama veido bruožus tokia lėlė įgauna savarankiškumą ir praranda magiškas bei apsaugines savybes.

Šeimininkė - Blessed yra maža ir labai miela lėlė.
Tokia lėlė buvo padovanota linkint gerovės ir klestėjimo.

Maslenitsa yra senovės slavų šventė, kurią paveldėjome iš pagoniškos kultūros ir išlikome net priėmus krikščionybę.

Maslenitsa krikščionių bažnyčia iš tikrųjų suvokė kaip religinę šventę ir buvo vadinama sūriu arba sūrio savaite, tačiau tai nepakeitė jos vidinės esmės. Maslenitsa patenka į savaitę prieš gavėnią. Todėl šiuo metu žmogus išleidžia sielą sunkios ir ilgos gavėnios išvakarėse. Maslenitsa, visų pirma, yra sotus ir sotus patiekalas. Todėl nėra nieko blogo šiuo metu mėgautis, ragauti įvairiausių patiekalų ir nieko sau neišsižadėti. Tradiciniame gyvenime visada buvo tikima, kad prastai ir nuobodžiai Maslenicos savaitę praleidusiam žmogui nesiseks ištisus metus. Nežabotas Maslenitsa šėlsmas ir linksmybės laikomi magišku ateities gerovės, klestėjimo ir sėkmės pranašu visose verslo, buities ir ekonomikos srityse. Net blynai, nepamainomas Maslenicos atributas, turėjo ritualinę reikšmę: apvalūs, rausvi, karšti, buvo saulės, kuri skaisčiau degdavo, ilgindavo dienas, simbolis. Praėjo šimtmečiai, gyvenimas pasikeitė, priėmus krikščionybę Rusijoje atsirado naujos bažnytinės šventės, tačiau plati Maslenitsa ir toliau gyvavo. Ji buvo sutikta ir išlydėta su tokiu pat nesuvaldomu drąsumu kaip pagonybės laikais.

Maslenitsa lėlė yra privalomas šios šventės atributas. Ritualinė Maslenitsa lėlė buvo gaminama iš šiaudų arba karnizo, tačiau jos visada naudojo medieną, įkūnijančią smurtinę gamtos jėgą.
Ant lėlytės rankų buvo pakabinti kaspinėliai, kuriuos surišus išsakydavo palinkėjimą.

Vaikams skirti žavesiai kartais labai reikalingi. Vaikai, ypač maži, labai jautrūs svetimo biolauko įtakai. Todėl jiems dažnai nutinka tai, ką vadiname pikta akimi.

Dažnai po bendravimo su artimais ar nepažįstamais žmonėmis vaikas pradeda verkti, būti kaprizingas, prastai miega. Norėdami apsaugoti vaiką nuo blogos akies ir bet kokios kitos blogos įtakos, yra amuletai vaikams. Daugelis amuletų vaikams buvo žinomi nuo seno. Taigi, mūsų protėviai įdėjo lėlę į vaiko lopšį. Manoma, kad geriau, jei ši lėlė pagaminta rankomis. Tuomet kūdikiu besižavintys svečiai, pasilenkę prie jo lovelės, niekaip negalės jam pakenkti. Juk lėlė prisiims visą negatyvą.

Kaip žinote, šluota visada buvo laikoma talismanu nuo piktųjų jėgų. Būtent todėl šluota sėkmingai naudojama namų valymo ritualuose. Šluotos yra vienas iš nedaugelio senovinių amuletų, kurie turi daug reikšmių ir yra naudojami įvairioms progoms. Pirmas ir reikalingiausias amuletas bet kuriuose namuose: Šluota namų valymui Amuletas pagamintas ant mažesnės šluotos kopijos. Apsauginės šluotos savybės ir jos gebėjimas atremti piktąsias dvasias yra susijusios su jos utilitarine funkcija išvalyti ir pašalinti piktąsias dvasias. Namo savininkei nusprendus, kad namas „užkimštas“ negatyvo (kivirčai, piktos akys, žala, ligos, nuodėmės, blogi darbai ir gyventojų bei svečių mintys, per tą laiką kažkaip atsidūrusių savo guolyje), ji paėmė lėlę Šluota ir pagal laikrodžio rodyklę Rodyklė, judanti iš kraštų į centrą, nušlavė „šiukšles“ - negatyvą - į vieną krūvą (ant skudurėlio ar popieriaus lapo). Po to skuduras ar popierius buvo surinktas į rutulį ir išmestas arba sudegintas. Paprastai valymo ritualas atliekamas mažėjančiame mėnulyje (idealiu atveju prieš jaunatį). Prieš ceremoniją namą reikėjo išvalyti. Po ceremonijos galima pasivaikščioti po namus su uždegta žvake (ypač atsargiai visuose kampuose). Ypač gerai tokį talismaną turėti biure, ypač tuose kolektyvuose, kur tarp darbuotojų dažnai kyla ginčų ir kivirčų, kur jaučiama neigiama energija. Po namų/biuro valymo ritualo iškart pajuntate atsipalaidavusią atmosferą, tampa lengviau kvėpuoti, darniai tampa ir santykiai tarp šeimos/komandos narių. Ritualą galima atlikti kas mėnesį – tuomet negatyvi energija nesikaups namuose/biure.

Arklys yra vyriškas amuletas. Šis amuletas padeda vyrui būti sėkmingam versle ir iškovoti pergales. Toks lėlėje įrašytas noras – visada būti „ant žirgo“, siekti savo tikslų. Linkiu jums sėkmės ir sėkmės jūsų versle. Sun Horse amuletas – neša iš Saulės laiko ir jėgų geriems ir kilniems darbams atlikti.

Tai žaidimų lėlė, pagrindas yra paprastas medinis šaukštas.
Vaikai su juo žaidė XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje. 5 ar 6 metų vaikas tokią lėlę galėjo pasidaryti pats mažiems vaikams, pagamino mama. Pavalgiusi mama dažniausiai šaukšto net neplaudavo, o tiesiog švariai ir sausai nušluostydavo. Tada ji išsiėmė iš krūtinės medžiagos gabalėlius, pagamino lėlę ir įdėjo ją į kūdikio lopšį. Vaikas žaidė ir užmigo. Po to mama paėmė lėlę, išplovė indus, atliko namų ruošos darbus - ir šaukštas vėl buvo naudojamas pagal paskirtį.

Ant prijuostės yra išsiuvinėtas slavų simbolis „Kolyadnik“ - jaunos saulės ženklas - dievas Kolyada. Tai reiškia pradžią, pradžią, esamą potencialą, kuris turėtų būti atskleistas. Tai talismanas vyriškiems vaikams – berniukams ir jauniems vyrams. Jis suteikia sveikatos, sėkmės, dvasinio ir fizinio augimo, atskleidžia gebėjimus.

Ši lėlė buvo sukurta išskirtinai moterims. Jis atlieka moters sielos išvalymo nuo tuščių rūpesčių funkciją, yra skirtas pašalinti sielvartą ir liūdesį iš moters sielos, taip pat nuraminti tamsiąsias sielos puses, tokias kaip pyktis, pavydas ir nepasitenkinimas.) Amuletas padeda moteriai atrasti ir nustatyti jos vidinę esmę, paskirtį, harmonizuoti jos vidinę šeimininkės būseną (šis amuletas ypač geras psichikos kankinimo laikotarpiais, susijusiais su vidinės harmonijos/jausminės, meilės sferos paieškomis). iššluoti iš namų blogus dalykus (ligas, piktas akis, negatyvią energiją) ir „šluoti“ į namus gerus dalykus (gerovė, sėkmė, sveikata Kartu su amuletu gaminamas specialus krepšelis, kuriame yra 3 maišeliai). - mazgai: raudoni, balti ir geltoni.
Raudonas maišelis - užpildytas kvapniomis žolelėmis. Ji atlieka savo savininko fizinės sveikatos priežiūros funkciją (suteikia gerą sveikatą, jėgą ir jėgą).
Geltonas maišelis – užpildytas grūdais. Pašaukė pasirūpinti savo šeimininkės materialine gerove (namų gausu).

Baltas maišelis pripildytas druskos. Šis krepšys yra ypatingas. Visų pirma, jis raginamas pasirūpinti amuleto savininko psichine būkle (suderinti vidinę moters būseną), antra, šis krepšys atlieka apsauginę funkciją (pašalina blogas mintis, nukreiptas į amuleto savininką). ), trečia, krepšys padeda atsikratyti liūdesio, skausmo ir liūdesio (nuima netekties skausmą, apmaudą, kivirčus ir ginčus).

Priklausomai nuo to, ko moteris norėjo tam tikru periodu (dvasinės harmonijos, fizinės sveikatos ar materialinės gerovės) – ji paėmė vieną iš maišelių į rankas ir laikė keletą minučių (sakoma, kad kartais vieną iš maišelių galima pasidėti su Jūs gulite lovoje ir miegokite kartu su juo, ypač kai reikėjo sveikatos arba buvo įtarimas dėl žalos ar piktos akies.

Lėlė Bereginya turėjo ypatingą reikšmę.
Bereginya - nuo žodžio „saugoti“, „amuletas“. Ši lėlė tradiciškai statoma priešais lauko duris, virš žmonių galvų, kad pasveikintų kiekvieną įeinantį ir neįsileidžia į namus piktųjų jėgų, apsaugotų šeimą nuo tamsių jėgų, kivirčų, ligų.

Nepaisant tradicinių lėlių gamybos technologijos paprastumo, jos visos išeina skirtingos, turi savo charakterį, todėl reikia rinktis iš kelių lėlių, į kurią „pakliūna akis“, kuri patraukė dėmesį, kurią paimsi. , nes ji pasirenka savininką.

Nuoširdi dovana – gėrio, džiaugsmo, paguodos, klestėjimo, laimės palinkėjimas.

„Grove“ lėlė yra šeimos simbolis ir amuletas, susivienijusių klanų vienybė, kur šaknys yra protėviai, o šakos – naujoji šeima ir jos palikuonys. Anksčiau ši lėlė buvo naudojama kuriant vestuvinį kepalą. centre stovėjo įstrigo beržinė timpa, papuošta lėlėmis. Kaip ir kiti stebuklingi vestuvių atributai, ietis iš vestuvinio kepalo turėjo gilią simbolinę prasmę – tai figūrinis medis, išaugęs iš žemės, o jaunavedžiams kartu reikės auginti žemę – gyvybę, auginti pasėlius – lėlė pagaminta ant ieties, kurios reikšmė taip pat simbolinė: tai dviejų likimų susiliejimas, du klanai nuo šiol tampa viena visuma, stipresne už dvi atskiras šakas.

Lėlės pagrindas pagamintas iš džiovintų beržo strypų, kurių ilgis yra apie 15 cm, beržo žievė nenuimama. Strypai kruopščiai išlaužiami nenaudojant peilio.

Ant prijuostės išsiuvinėta Živa – gyvybės, pavasario, vaisingumo, gimimo, gyvybės grūdo deivė. Pavasario ir gyvybės deivė visomis jo apraiškomis; Šeimos gyvybinės jėgos davėjas, visa, kas gyva, iš tikrųjų gyvuoja. Ji – gyvybę teikiančių gamtos jėgų, šaltinių burbuliuojančių vandenų, pirmųjų žalių ūglių deivė; jaunų merginų ir jaunų žmonų globėja.

Laimės lėlėje pagrindinis dalykas yra plaukai, juose yra moteriškos jėgos. Pintinė sukasi aukštyn ir tarnauja kaip lėlės atrama, todėl ji yra stabili. Nedaug tradicinių liaudies lėlių gali stovėti pačios. Sėkmės lėlė turi savotiškas mažas letenėles, kurios padeda jai rasti savo laimę, nes kelias gali būti ilgas.

Ji liečia ir liečia kiekvieną, kuris ją mato pirmą kartą. Galite žaisti su juo nesibaimindami, kad jis atsipalaiduos, kaip ir liaudies verpimo lėlių versijoje, kurios turėtų stovėti tik garbingoje vietoje. Galite nešioti tokią lėlę, kad pasisektų, kaip talismaną kaip raktų pakabukus ant krepšių ir mobiliųjų telefonų. Jis gali būti pastatytas ant jūsų darbalaukio arba naktinio staliuko.

Sėkmės lėlė yra linksma miela lėlė, talismanas, jūsų asistentas kelyje į tikslą ir nuostabiausios ateities viltis.

Namuose, kuriuose jie tikrai tikisi ir trokšta vaiko, buvo ši lėlė.
Jie padėjo jį gerai matomoje miegamojo vietoje. Šio amuleto tikslas buvo atkurti moters vaisingumą. Buvo tikima, kad lėlė savo ilga pynute gali suvilioti vaiko sielą. Lėlė turėtų demonstruoti gerai maitinamą, turtingą gyvenimą ir būti dailiai apsirengusi. Jos kojos labai plonos, visada avi batus, rankos su kumštinemis pirštinėmis, kūnas apkūnus (gerai maitinama mergaitė). Privaloma šios lėlės dalis (tiesą sakant, kodėl ji vadinama „moteriška esme“) yra apačioje palikta skylė. Iš kurio kyšo įdaras - mokhnashka Ant prijuostės išsiuvinėta Moteris gimstanti - Lada, gimdanti Lelyą. Be to, buvo panaudotas moteriškas ligas deginantis Ognevicos ženklas, tvirtą šeimą simbolizuojantys Vseslavecai, Apsėjo lauko simboliai ir Moreniniai kryžiai, simbolizuojantys Hipostazės perėjimą.

Valstietis – turtuolis – reta vyriška figūra rusų liaudies skudurinių lėlių tradicijoje. Tai stiprus, stambus, stambus vyras. Marškiniai, kuriuos jis vilki, yra protingi, ryškūs ir nenuskurę. Mūsų turtuolis tvirtai stovi ant žemės, net ne dviem kojomis, o visu kūnu įsišaknijęs į motiną žemę. Turtuolis yra artimas giminaitis. Be to, jaunesnis giminaitis yra anūkas, tiksliau, proanūkis. Ši vyriška skudurinė lėlė atsirado visai neseniai. Juk jį reikia užpildyti ne tik grūdais, bet ir pinigais. Rusijos kaime iki XX amžiaus pinigai buvo retas ir brangus reiškinys. Jums ir man tai yra nikeliai ir kapeikos - ne pinigai, o pinigų simbolis (apvalūs, blizgūs, skambantys - bet už penkias kapeikas nieko nenusipirksi). Mūsų proseneliams centas – dideli, rimti pinigai. Įsivaizduokite, kad į lėlę reikia įdėti ne 5 kapeikas, o šimtą dolerių - ir iškart aišku, kad tokios lėlės negalėjo būti populiarios tarp valstiečių, išskyrus galbūt tarp turtingiausių.
Kaip pasidaryti liaudišką skudurinę turtingo žmogaus - valstiečio lėlę.
Lėlės Bogach - valstietis - gaminimas labai panašus į lėlės - Zernovuškos - gaminimą. Pagrindo matmenys gali būti tokie patys. Pateikiame lėlės, kurios aukštis 10cm, matmenis.
Krepšiui pagaminti reikia šviesaus audinio stačiakampio 14x10cm ir 4,5cm skersmens apskritimo. Turėkite omenyje, kad šis audinys bus matomas ant turtingo vyro veido.
Sulenkite stačiakampį per pusę ir siūkite atgal.
Vienoje gauto vamzdžio pusėje kilpos dygsniu susiuvame maišelio dugną.
Pasukite ruošinį dešine puse į išorę. Viršutinį maišelio kraštą sulenkite į dešinę pusę, įkiškite virvę į raukšlę, kad suveržtumėte, ir siūkite adatą išilgai krašto siūle į priekį. Paaiškėjo, kad tai maišelis su pūkeliu.
Maišelį sandariai (labai sandariai) užpildome dribsniais ir dedame monetas.
Priveržkite virvę ir tvirtai suriškite. Nupjauname perteklinius virvės kraštus.
Siūlą apvyniojame aplink maišelį ratu maždaug 1/3 viso ilgio aukštyje. Nubrėžėme turtingo žmogaus galvą – valstietį.
Skudurinės lėlės marškiniams paimkite 14x14 cm audinio kvadratą.
Valstiečių marškiniams skirtą audinį perlenkiame per pusę įstrižai ir vėl perlenkiame. Žirklėmis (geriausia garbanotomis) nupjaukite nedidelį kampelį – išpjaukite kaklą. Iškirptė turi būti tokio dydžio, kad marškiniai tiktų ant lėlės Turtingas žmogus. Norėdami šiek tiek padidinti pjūvį, išilgai pečių siūlių galima padaryti nedidelius pjūvius.
Ant marškinių prisiūkite nedidelį pynimo gabalėlį.
Turtingo žmogaus lėlę uždėjome marškinius.
Kuriame Turtingo žmogaus marškinių rankoves. Pasukite medžiagą į vidų maždaug 1 cm, užlenkite audinio kampą į blogąją pusę, vėl sulenkite audinį link centro ir suriškite raudonu siūlu, pritvirtindami rankoves.
Iš dviejų spalvų siūlų siūlų supinkite virvelę. Kiekvienos spalvos siūlą turime 12 kartų.
Sulenkite marškinius ir susiriškite juos Rich Man diržu.
Plaukų kūrimas lėlei Bogach.
Ant pagrindo (pavyzdžiui, knygos) suvyniokite norimos spalvos vilnonius siūlus.
Nuimkite siūlus nuo metmenų ir nupjaukite sruogą. Siūlų pluošto ilgis turi būti apie 12 cm.
Surišame sruogą centre.
Ant skudurinės lėlės galvos užsidedame plaukus.
Mes gaminame kepurę turtingam žmogui - valstiečiui. Tamsų 14x8 cm audinį perlenkiame per pusę ir susiuvame siūle „adata į priekį“.
Gautą vamzdį sulenkiame žemyn ir nuo vamzdžio krašto padarome keletą siūlių, užfiksuodami lenkimą.
Ant lėlytės užsidedame kepurę. Skrybėlę galite modeliuoti tiesiai ant lėlės.
Išilgai kepurės krašto susiuvame pynę, tuo pačiu prisiuvame kepurę prie Turtuolio galvos.
Mes lėlę Bogach apkerpame, nupjauname perteklinius plaukų siūlus.
Liaudies skudurinė lėlė Bogachas - mažas žmogelis yra paruoštas.

Slavų amuletai lėlės šiais laikais populiarėja. Stebuklinga lėlė padeda apsisaugoti nuo neigiamos energijos, pritraukti sėkmės ir įgyvendinti jūsų svajones. Kreipdamiesi į liaudies meną, prikeliame istoriją ir tradicijas. Senovėje lėlės buvo gaminamos įvairioms progoms ir kiekvienuose namuose jų būdavo iki šimto. Dabar ši tradicija prarado prasmę, tačiau daugelyje namų yra įsigyti, pagaminti ar padovanoti ta proga amuletų. Vieni tiki jų galia, kitiems patinka žaislo paprastumas ir jo vykdymo paprastumas. Pažvelkime atidžiau į įvairių amuletų atsiradimo istoriją ir reikšmę slavų gyvenime ir pažiūrėkime, kaip savo rankomis pasidaryti lėlę.

Kam naudojami lėlės amuletai?

Slavų amuletai lėlės ir jų reikšmė šiais laikais prarado prasmę, kuri iš pradžių buvo nustatyta. Šiais laikais tai daugiau interjero detalė, rečiau – sakralinę reikšmę turintis simbolis. Tačiau jie turi tam tikrų savybių:

Slaviškos lėlės gaminamos bet kokiai progai. Yra ritualinių lėlių, kurios yra sukurtos konkrečiam ritualui ir sudegintos (Maslenitsa atvaizdas yra ryškiausias tokios lėlės vaizdas).

Tradicinės lėlės išvaizda gali būti bet kokia, priklausomai nuo jos paskirties, pagrindinė taisyklė yra nuasmeninimas. Dėl veido atvaizdo lėlė atrodo kaip žmogus, dėl ko joje gali apsigyventi piktosios dvasios. Beveidės amuletai nėra tapatinami su konkrečiu asmeniu. Yra simbolis.

Žymiausi slavų amuletai lėlės ir jų reikšmė

Amuletinės lėlės gaminamos sau arba kaip dovana nerekomenduojama to daryti parduodant. Norėdami sustiprinti magiškas savybes, galite tai atlikti kartu su vaikais.

Pažvelkime į dažniausiai iš senų laikų išsaugotas lėles, kurias gali pasigaminti bet kas.

Žolelių kiaušinių kapsulė

Ji saugojo namus nuo žalos ir piktos akies, saugojo vaikus nuo piktųjų dvasių, valė ir gydė namus. Kiaušinio kapsulės ypatumas yra tas, kad kiekvienas savo nuožiūra užpildė ją žolelėmis. Žolininkas yra tvirtai prikrautas aromatinių ir vaistinių žolelių, kurios karts nuo karto atnaujinamos, kad būtų gaivumas.

Kiaušinių dėžutė dedama virš durų, kad apsaugotų namus, ir šalia vaikų, kad juos išgelbėtų.

Pažiūrėkite, kaip pasidaryti žolelių puodą meistriškumo klasėje

Rusų Baba Yaga

Baba Yagos įvaizdis šiuolaikinėse pasakose nesutampa su Rusijos istorijoje aprašytu įvaizdžiu. Baba Yaga buvo išmintinga moteris, padėjusi žmonėms, gydytoja ir žolininkė.

Lėlė Baba Yaga yra stiprus šeimos gerovės ir ištikimybės talismanas. Amuletas turi būti pakabintas ant lango arba virš durų. Pasak legendos, ji saugo savo žmones ir nušluoja nepažįstamus žmones, todėl gaminant jagos lėlę visada reikia su šluota.

Geros savijautos lėlė

Slavų klestinti moteris yra klestėjimo simbolis, nepaisant to, ar pastatysite ją gerai matomoje vietoje, ar pašalinsite ją iš akių, ji pritraukia gerovę ir klestėjimą į namus. Šis amuletas bus gera dovana šeimai ir draugams. Gamindami būtinai įdėkite nikelį į tokios lėlės rankas (pagrindinis skaičius 5 yra klestėjimo simbolis numerologijoje).

Dešimties rankų lėlė

Tai gera dovana ką tik ištekėjusiai jaunai šeimininkei, daugiavaikei mamai ar moteriai, ant kurios pečių guli buitis. Padeda neatsilikti nuo namų ruošos darbų. Amuletas tinka moterims, užsiimančioms rankdarbiais (siuvančioms, mezgančioms, audžiančioms), jaunoms merginoms besiruošiančioms ištekėti ir jaunoms mamoms.

Lėlė gaminama rudenį iš šiaudų, karūnos ar linų. Turi 5 poras rankų ir ilgą pynę. Į kraštą įausti 9 sodrios raudonos spalvos siūlai, surišti lankeliu. Lėlės plaukus puošia ryškiai raudonos, geltonos arba oranžinės spalvos kaspinėliai.

Manoma, kad ji davė dešimt rašiklių, kad padėtų moterims.

Šiuolaikiniame pasaulyje dešimtakė gali būti sukurta iš šiaudų (lino) arba natūralių ryškių spalvų audinių.

Lovebird lėlės

Lėlė priklauso ritualui (vestuvėms) ir dovanojama jaunavedžiams kaip palinkėjimas tvirtos šeimos ir tvirtos sutuoktinių sąjungos.

Meilės paukščių ypatumas – viena bendra ranka, lėlė kaip vyriško ir moteriško principų susijungimo į vieną šeimą simbolis.

Lėlės, kurios nėra namų šeimininkės, gaminamos ant tauriosios medienos (kedro, beržo) skeveldros ir pakabinamos raudoname namo kampe. Gimus vaikui, lėlės perkeliamos ir tarp jų pakabinami Martinchiki (lėlės iš baltų siūlų), tokia lėlė pridedama;

Svarbu. Tokio paties stiliaus lėlių rūbai yra pagaminti. Gaminant amuletą, pirmiausia pagaminama moteriškoji esencija, paskui – vyriškoji. Padovanoti galite ne tik jaunavedžiams, bet ir jų vestuvių metinėms.

Sėkminga lėlė

Slavų sėkmės amuletas padeda efektyviai ir laiku atlikti bet kokį darbą, o už visą darbą gauti deramą atlygį. Padeda pasiekti sėkmės karjeroje ir asmeniniame gyvenime, padidinti gerovę ir pritraukti turtus į namus.

Svarbu. Atlikę sėkmingą užduotį ar pasiekę tikslą, padėkokite lėlei už pagalbą. Kaip padėką tinka monetos, karoliukai ir juostelės.

Ant lėlės peties pakabinama medžiaginė arba megzta rankinė, vadinasi, bet koks darbas priklauso nuo jos, 5 rublių moneta rodo, kad kiekvienas darbas turi būti tinkamai apdovanotas.

Noras

Noras yra slavų amuletas, skirtas norui įvykdyti. Tokias lėles reikėtų daryti savo rankomis ir niekam jų nerodyti. Kiekvieną kartą, kai pasirodo svajonė, turėtumėte pasiūti ar susieti dekoraciją
prie lėlės (karoliukas, kaspinas, karoliukas), atneškite į zarkolą ir pasakykite: „pažiūrėk, kokia tu graži, o už dovaną išpildyk palinkėjimą“ ir padėkite į nuošalią vietą. Buvo tikima, kad jei noras nepakenks kitiems, jis tikrai išsipildys.

Dovanos taip pat turėtų būti įteikiamos neprašant. Laikykite skrynioje arba krepšyje kartu su veidrodžiu gražiame rėmelyje (tiks ir lėlės).

Kūdikių lėlės

Nurodo vaikišką amuletą. Tokia lėlė buvo pagaminta prieš gimstant vaikui, padėdavo jam gimti, gulėdavo lopšyje, pakabindavo virš lopšio. Vystyklų lėlė apsaugo kūdikį nuo piktos akies, žalos, piktų dvasių ir blogų sapnų.

Sauskelnė buvo padaryta maža, kad lengvai tilptų į mažą vaiko rankytę, taip pat būtų naudojama kaip žaidžianti lėlė.

Mama sauskelnes pagamino likus kelioms savaitėms iki gimdymo ir iškart įdėjo į lopšį. Medžiaga buvo tėvų drabužiai, kuriuose buvo kaupiama protėvių energija.

Pirmosios lėlės gaminimo vaikams meistriškumo klasė

Krupenichka

Krupenichka – klestėjimo simbolis – buvo laikoma matomoje virtuvės ar svetainės vietoje. Amuletas pritraukė į namus turtus.

Lėlės gamybai jie naudojo naujo derliaus grūdus ir sudėjo į maišą, kad būtų gerai maitinamas. Sėjos metu grūdai nuo lėliukių pirmieji buvo nuleidžiami į žemę. Lėlė personifikavo sotumą ir klestėjimą.

Kaip savo rankomis pasidaryti talismaną, žiūrėkite vaizdo įrašą

Iš kur atsirado apsauginės lėlės?

Apsauginių lėlių atsiradimo istorija siekia daugelį šimtmečių. Nebežinoma, kada atsirado pirmosios lėliukės, tačiau jų buvimą slavų kultūroje patvirtina daugybė dokumentų.

Lėlės turėjo skirtingus tikslus. Vieni buvo gaminami visam gyvenimui ir gali būti perduodami paveldėjimo būdu, kiti – metams šventės proga ir jų magiškos savybės saugojo arba pritraukė sėkmę, kai kurios buvo panaudotos konkrečiam tikslui pasiekti (ar apsivalymui) ir buvo sudegintos. .

Nepriklausomai nuo gamybos tikslo, gaminant slavišką lėlę reikia laikytis pagrindinių taisyklių.

Lėlių gaminimo ypatybės

Talismano lėlės gamybos procesas turi savo specifinius kanonus. Pagrindinė stebuklingo asistento gaminimo taisyklė – gera nuotaika ir geros mintys.

Įdomus. Ant riešo surištas raudonas siūlas apsaugo žmogų nuo piktos akies ir žalos. Raudonas siūlas ant kulkšnies padeda pasiekti finansinę gerovę.

Kaip atsiskirti su lėlės amuletu

Pasiekus tikslą, reikia padėkoti slaviškoms lėlėms. Pavaišinkite įvairiais saldumynais, išsakykite padėkos žodžius, palikite kurį laiką stovėti elegantiškiausioje namų vietoje (raudonajame kampe), išardykite ir sudeginkite. Atsisveikinant su lėle neturėtų būti gaila. Išbarstykite pelenus iš amuleto šalia namo.

Lėlės skrynia

Turtingas žmogus (valstietis, Zernovuškos pora)

Galite padovanoti damoms po krupenichką, o vyrams po lėlę - turtingą vyrą ar tiesiog turtingą krepšį, arba galite tiesiog padovanoti po porą krupeničkų su turtingu vyru.

Rudens šventė yra derliaus šventė – viena iš keturių svarbiausių šventųjų metų rato dienų, sutaptų su rudens lygiadienio dienomis rugsėjo 22 d. – didžiausia rudens švente.

Tai Šeimos (giminaičių) ir šeimos, derliaus ir namų gerovės šventė.

Laikas apibendrinti. Rudens pasimatymas.

Šiuo metu buvo baigtas derliaus nuėmimas, kuris turėjo užtikrinti šeimos gerovę kitiems metams. Pagrindinis derlius jau buvo tvartuose.

Šventės išvakarėse lėlės buvo gaminamos kaip amuletai. Lėlė Krupenik (Zernovushka) yra plačiai žinoma, tačiau ji taip pat turi vyrišką formą. Maskvos srities moterys pagamino talismaną - Bogacho lėlę.

Iš išvaizdos Bogachas yra paprastas maišelis, tačiau iš tikrųjų jis yra ištikimas padėjėjas. Kurdami Turtuolį su meile ir dėkingumu galvojome apie savo šeimą ir protėvius. Kaip ir bet kuriam amuletui, jam buvo duota aiški užduotis, pavyzdžiui: pelnas ir klestėjimas kitiems metams, šeimos gerovės apsauga ir kt.

Paprastai jį pagaminęs Turtuolis keliauja po namus ir išsirenka sau vietą. Pastebėta, kad radus vietą turtuolis tampa nepastebimas, „nematomas“.

Turtingas žmogus - valstietis - pora grūdų - Krupenichki.

Turtingam valstiečiui pasiūti maišelį ir užpildyti grūdais, paimkite raudoną siūlą, apvyniokite 2 kartus ir suriškite 2 mazgus (mes taip darome visada). Rudens spalvų audinio kvadratas marškiniams, per vidurį surištas linas, 1,5 galvos apimties audinys kepurei. raudonai geltonas diržas.

Pasirinkite 1/3 maišelio ir sutvarstykite, paryškindami galvą. Mazgas yra nugaroje.

Sulenkite kvadratą įstrižai 2 kartus ir nupjaukite negilų trikampio kampą, kuris nėra pakankamai didelis, kad galėtumėte užsidėti marškinius ant galvos. Gaminame rankenas. Kvadrato kampą lenkiame link galvos, o pjūvį tvirtiname prie vidurio. Užlenkite marškinių apačią ir užsisekite diržą. Uždedame linus ant galvos ir kaip visada sutvirtiname raudonu siūlu.

Tamsų audinį apvyniojame 1,5 karto aplink galvą, kraštelį pakaušio gale. Atsargiai nuimkite ir suriškite siūlu.