Disa shenja dhe simbole të epokave të ndryshme - për shembull, imazhi i një peshku, me të cilin disa komunitete të të krishterëve të parë e njohën njëri-tjetrin - janë zhytur në harresë. Të tjerët jetojnë me ikona dhe libra, në një traditë të gjallë kishtare. Ka shumë simbole misterioze në Ortodoksi. Kjo nuk është për t'u habitur, sepse mësimet e Krishtit shkojnë më shumë se dy mijë vjet më parë. Kultura dhe botëkuptimi i njerëzve ndryshoi. Vetëm fjala e Zotit mbeti e pandryshuar.

Një simbol i tillë është ylli me pesë cepa, i quajtur edhe pentagram ose pentakulë. Sot ajo lidhet, para së gjithash, me periudhën e pushtetit Sovjetik në Rusi. Mund të shihet në shumë shtëpi evropiane dhe ruse. Shumë pretendojnë se kjo është një shenjë satanike, magjike, masonike. Megjithatë, yjet me pesë cepa mund të gjenden gjithashtu në ikona, kuti ikonash dhe në dekorimin e kishave ortodokse. Nuk është thjesht një dekorim, pentagrami ka një sërë kuptimesh në Ortodoksi.

Pentakulli në krishterim

Një yll me pesë rreze është një nga simbolet e lashta. Fillimisht, ajo nuk mbart kuptimin e së keqes. Së bashku me yllin me gjashtë cepa të Davidit dhe yllin me tetë cepa - oktogrami, ylli i Virgjëreshës Mari - është një simbol biblik. Ylli me pesë cepa i referohet simbolikës së Dhiatës së Vjetër, e cila përdoret ende sot si në krishterim ashtu edhe në judaizëm.

Pentagrami është i lidhur me Pentateukun, i quajtur Tora në Judaizëm - librat biblikë të shkruar nga profeti Moisi. Ata janë gjithashtu të nderuar nga të gjithë të krishterët.

Gjithashtu, pesë rrezet e yllit nënkuptojnë pesë plagët e Zotit Jezus në Kryq (duart dhe këmbët e Shpëtimtarit u gozhduan në Kryq, plaga e pestë është plaga nga shtiza).

Pesë skajet nënkuptojnë, si shenja e kryqit, simbolikën e Trinisë. Shenja e saktë e kryqit bëhet me dorën e djathtë, me gishtin e madh, treguesin dhe gishtin e mesit të shtrënguar. Ata simbolizojnë fuqinë dhe gjithëfuqinë e Zotit Atë, Zotit Biri dhe Zotit Fryma e Shenjtë - Trinia e Shenjtë e Pandashme. Gishti i vogël dhe gishti i unazës të shtypur në pëllëmbë nënkuptojnë bashkimin e natyrës njerëzore dhe hyjnore në Krishtin.

Lidhja e yllit dhe Zotit bazohet në fjalët e Librit të Zbulesës së Gjon Teologut (Apokalipsi), ku Krishti thotë: "Unë jam pasardhësi dhe rrënja e Davidit, ylli i mëngjesit dhe i ndritshëm" (kapitulli 22, vargu 16).

Ku vizatojnë dhe përshkruajnë një yll me pesë cepa në Ortodoksi

Simboli i një ylli me pesë cepa nuk është i zakonshëm, por mund të përdoret në hartimin e pjesëve të jashtme dhe të brendshme të tempujve, dhe në gdhendjen e kutive të ikonave (korniza të mëdha dyshemeje për ikonat).

• Pentagrami përdoret në dekorimin e brendshëm dhe të jashtëm të mureve të Katedrales së Lindjes në Betlehem.
• Një yll i falsifikuar me pesë cepa është instaluar mbi kryqin e tempullit të Betlehemit, dhe natën ai ndriçohet.
• Në vetë Katedralen e Betlehemit të Lindjes, mbi imazhin e mrekullueshëm të Lindjes, një yll i artë me pesë cepa është qëndisur në kadife në një kuti ikone.
• Në kishën e Shën Gjon Teologut në Moskë, në muret e tempullit janë paraqitur yje të zjarrtë me pesë cepa.

Shenja e yllit me pesë cepa u interpretua teologjikisht në ikonën e Shpërfytyrimit të Zotit, duke u bërë një shenjë e fuqisë së dritës Tabor dhe hirit të Krishtit.

Ylli me pesë cepa, së bashku me atë me tetë cepa, tregon Lindjen e Krishtit ose yllin e Betlehemit. Historikisht dëshmohet se në kohën e lindjes së Zotit Jezu Krisht kishte një yll të ri në qiell, një fenomen qiellor - ndoshta një kometë. Megjithatë, ajo u ndez në qiell si një shenjë e ardhjes në jetën tokësore të Mesisë, Krishtit Shpëtimtar. Ylli i Betlehemit, sipas Ungjillit, u tregoi rrugën Magëve, të cilët, falë tij, erdhën për të adhuruar Birin e Perëndisë dhe për t'i sjellë dhuratat e tyre Atij. Nuk ka mëkat ta përdorësh në dekorimin e shtëpisë për Krishtlindje, përkundrazi, është një zakon shumë i devotshëm dhe i bukur. Mund ta bëni vetë duke ngjitur, për shembull, një ikonë letre të Lindjes së Krishtit në qendër.

Ylli na kujton fuqinë e Perëndisë dhe shkëlqimin e Mbretërisë së Perëndisë dhe rrugën tonë të jetës, përgjatë së cilës duhet të ndjekim yllin udhërrëfyes të Betlehemit, si Magët drejt Krishtit të Mirë. Ju duhet të jeni në gjendje të bëheni një yll udhëzues për njerëzit në këtë botë me ndihmën e veprave të mira.

Pentagrami në ikonën e Shndërrimit

Në ikonat e "Shpërfytyrimit të Zotit", më e famshmja prej të cilave është imazhi i pikturuar nga piktori i madh i ikonave Andrei Rublev, imazhi i Zotit Jezu Krisht është gdhendur në një yll me pesë cepa, që nënkupton dritën e Shpërfytyrimi i të Plotfuqishmit dhe ardhja e Tij në botën tokësore nga Qielli. Prandaj, në ikonën e Shpërfytyrimit, ylli me pesë cepa është përmbysur me rrezen e sipërme poshtë.

Shpërfytyrimi është një nga dymbëdhjetë festat kryesore të Kishës Ortodokse. Ajo festohet çdo vit më 19 gusht. Për nga rëndësia e tij, ajo është në të njëjtin nivel me Lindjen e Krishtit dhe festën e Trinisë së Shenjtë - Rrëshajëve. Në këtë ditë, kujtohet ngjarja e zbulimit të natyrës së Tij hyjnore nga Jezu Krishti te njerëzit e zakonshëm - dishepujt e tij. Tre prej tyre dëshmuan Shndërrimin e një Njeriu në dukje të zakonshëm, të cilin e njihnin si Mësuesi i tyre e quajti Jezus, në Zot të Plotfuqishëm, duke ndriçuar gjithçka përreth me Dritë të çuditshme.

Festa festohet në përputhje me fjalën e Ungjillit, ku përshkruhet në detaje kjo ngjarje e madhe. Krishti u ngjit në malin Tabor (i cili ekziston ende në Izrael) dhe para tre dishepujve të tij më të afërt - apostujt Pjetër, Jakob dhe Gjon - zbuloi natyrën e Tij hyjnore, e cila u shfaq dukshëm në faktin se rrobat e Zotit u bënë të bardha verbuese, duke lëshuar dritë - ungjilltari i krahason ato me një shkëlqim nën diell dhe borë. Fytyra e tij shkëlqente nga një dritë e padukshme. Profetët e vdekur prej kohësh Moisiu dhe Elia u shfaqën pranë Krishtit dhe Zoti filloi të fliste me ta. Apostujt u mahnitën, në terma moderne, të tronditur nga ajo që panë.

Lutjet në festën e Shndërrimit të Zotit janë një thirrje drejtuar Zotit për ndriçimin e çdo personi me Dritën e së Vërtetës së Krishtit, duke e drejtuar atë në rrugën e drejtë. Secili prej nesh ndjek rrugën e jetës në një drejtim të caktuar, duke bërë zgjedhjet tona çdo ditë dhe madje çdo minutë: çfarë pune të marrë, me kë të martohet, kur të ketë fëmijë... Është e nevojshme t'i kërkojmë Zotit të nxisë të drejtën. Zgjedhja për zemrën tonë, rruga e duhur për shpirtin tonë. Kjo do të dëshmohet nga paqja e brendshme dhe gëzimi për zgjedhjen e bërë.

Festa e Shpërfytyrimit quhet edhe Shpëtimtari i Mollës - në këtë ditë të krishterët ortodoksë sjellin një pjesë të të korrave të reja në kisha, duke i kërkuar Zotit të bekojë dhe shumëfishojë frytet e tokës. Sigurisht, kjo festë ishte veçanërisht e rëndësishme para revolucionit, kur shumica e popullsisë ishin fshatarë që punonin në tokë. Festohet gjerësisht edhe sot në vendet ortodokse me kulturë të zhvilluar agrare. Shpërfytyrimi është një nga festat më të dashura të popullit. Kjo është dita kur secili prej nesh kujton se ia vlen të pyesim, të lutemi - dhe jeta jonë do të ndriçohet nga Drita dhe këshillat e Krishtit. Mos e lini pas dore bisedën me priftin: Zoti, sipas besimit tuaj, do t'ju tregojë saktësisht vullnetin e Tij nëpërmjet priftit.

Zoti ju ruajtë me hirin e Tij!

Ylli ose pentagrami me pesë cepa është një simbol i zakonshëm i të gjitha kohërave dhe popujve. Vetëm kuptimi është i ndryshëm. Besohet se kjo shenjë është më shumë se pesë mijë vjet e vjetër. Ylli me pesë cepa u përmend për herë të parë në burimet e shkruara sumeriane rreth 3000 vjet më parë. Çfarë simbolizon kjo shenjë, çfarë kuptimi ka? Le ta shohim në detaje.

Çfarë kuptimi kanë yjet në jetën e njerëzve? Ata kanë qenë gjithmonë të lidhur me përjetësinë dhe rendin kozmik, dhe ishin një simbol astral. Njerëzit e lashtë u atribuonin atyre cilësi mistike dhe besonin se yjet kontrollonin fatet njerëzore. Kështu lindi astrologjia - shkenca e yjeve. Grekët në përgjithësi i quanin yjet me emra hyjnorë dhe i konsideronin ata mbrojtës të njerëzve. Për shembull, ata e lidhën Rrugën e Qumështit me rrugën e perëndive. Sipas miteve të lashta greke, Rruga e Qumështit doli nga gjoksi i perëndeshës Hera kur ajo derdhi qumështin. Perëndeshat e lashta përshkruheshin të veshura me kurora të zbukuruara me yje.

Le të shqyrtojmë kuptimin e simbolit të yllit me pesë cepa në periudha të ndryshme. Pra, në burimet sumeriane, një yll me pesë cepa tregonte një gropë, një dhomë të vogël dhe një qoshe. Një tjetër simbol që gjendet në Mesopotami është ylli me katër cepa. Kjo shenjë ka një kuptim tjetër - një simbol i perëndisë Shamash. Në kohët moderne, një yll me katër rreze simbolizon drejtimin e duhur të rrugës së zgjedhur, si dhe një fat të lumtur.

Midis pitagorianëve, ky simbol lidhej me pesë strehët e Tartarusit, ku banonte kaosi i lashtë. Vlen të përmendet se Pitagorianët e përshkruanin këtë simbol me dy rreze lart, si satanistët modernë dhe magjistarët e zinj. Por pitagorianët nuk e adhuronin Satanin, por e konsideronin Errësirën si burimin e mençurisë dhe bazën e shpirtit.

Pitagora në përgjithësi e konsideronte këtë simbol si një shprehje të përsosmërisë në gjeometri, dhe bashkëkohësit e tij e konsideronin yllin si një simbol të shëndetit. Kjo lidhej me mollën: nëse e prisni në mënyrë tërthore, bishtaja e farës duket si një pentagram.

Simboli mund të gjendet edhe në shkencën e lashtë të Kabalës, ku ka kuptimin e Misionit dhe përshkruhet me një rreze lart. Mbreti më i mençur Solomon përmendet gjithashtu në lidhje me pentagramin - ai u përshkrua në unazën e tij të famshme me mbishkrimin "gjithçka do të kalojë". Gjithashtu, pentagrami ishte në një kohë një simbol i Jeruzalemit. Pentateuku është një tjetër kuptim tradicional i lidhur me pesë rrezet e yllit.

Në fenë myslimane, ylli me 5 cepa shpreh 5 shtyllat e mençurisë dhe 5 lutjet që duhet të bëjë një besimtar i vërtetë.

Çfarë do të thotë një yll me pesë cepa në Evropë? Në Evropën Perëndimore, kuptimi i pentagramit lidhet me shqisat (5 shqisat) dhe pesë gishtat e duarve dhe këmbëve. Gjithashtu, 5 rrezet e pentagramit shprehin:

• 5 plagë në trupin e Krishtit;
• 5 gëzimet e Zojës;
• Ylli i Betlehemit.

Gjatë Rilindjes, ky simbol u lidh me artistin e madh Leonardo do Vinci, i cili e krahasoi atë me përsosmërinë e trupit të njeriut (Njeriu Vitruvian). Në epokën e ateizmit, simboli u humanizua plotësisht, filloi të shprehë madhështinë e natyrës njerëzore.

Gjatë epokës së Revolucionit Francez, ylli fitoi një kuptim të ri - ushtarak. Nga atje, ky simbol migroi në vende të tjera: në veçanti, në Rusi, ylli me pesë cepa është ende një shenjë dalluese e ushtrisë. Udhëheqësit e Revolucionit Francez e lidhën pentagramin me perëndinë e luftës, Marsin, i cili lindi nga zambaku. Nëse shikoni petalet e një zambaku, ato formojnë vetëm një yll me pesë cepa.

Së shpejti pentagrami u bë një simbol i Frimasonëve, të cilët panë në pesë rrezet shprehjen e ideve të përsosmërisë shpirtërore të njeriut si kurorë e natyrës. Që atëherë, yjet filluan të shfaqen në flamujt e atyre vendeve që kontrolloheshin fshehurazi nga lozhat masonike.

Së bashku me imazhin e një ylli me një rreze lart, përdoret edhe imazhi i tij i kundërt - me një rreze poshtë. Ky simbol është i lidhur ngushtë me Kishën Satanike, Mormonët dhe magjistarët e zinj. Brenda yllit satanik ata përshkruajnë një kokë dhie me brirë - Bephamet.

Nëse një pentagram i drejtë me një rreze lart simbolizon fuqinë e shpirtit dhe mendjes mbi trupin, atëherë një i përmbysur flet për fuqinë e dëshirave trupore mbi mendjen dhe shpirtin.

Yll në BRSS

Në shekullin e 20-të, ylli me pesë cepa u bë simbol i idesë komuniste të shpallur nga Bashkimi Sovjetik. Në qendër të yllit me pesë cepa përshkruheshin një drapër dhe një çekiç - simbole të punëtorëve, punëtorëve dhe fshatarëve. Kuptimi militant i perëndisë së luftës Marsi këtu fitoi një kuptim tjetër - jo një sulm, por mbrojtjen e punës paqësore të qytetarëve të shtetit Sovjetik. Gjithashtu, 5 rreze simbolizonin 5 kontinente, të cilat i bashkon qëllimi i përbashkët i njerëzve që punojnë - paqja dhe barazia. Ngjyra e kuqe e yllit simbolizonte vëllazërinë dhe gjakun e derdhur për liri.

Tre idetë që shprehu ylli i kuq:

• ushtarak (ylli i Marsit);
• mbrojtëse (amulet);
• udhërrëfyes (e ardhme e ndritur).

Fshatarët nuk e pranuan menjëherë simbolin e ri, pasi qeveria Sovjetike miratoi fillimisht një yll të përmbysur - me dy rreze lart. Kjo shkaktoi një frikë supersticioze për t'i përkitur Satanizmit. Duke marrë parasysh interesat e shumicës, yllit iu dha një imazh i drejtpërdrejtë - me një rreze lart.

Në vitin 1928, ylli i Tetorit u shfaq me një portret të Leninit në qendër, dhe në 1935 një yll i kuq zbukuroi Kullën Spasskaya të Kremlinit. Në vitin 1942, simboli i pionierit mori gjithashtu formën e një ylli, megjithëse më parë përshkruhej në formën e një flamuri.

Ylli i Betlehemit

Ungjilli i Mateut flet për një yll të caktuar që u tregoi udhën njerëzve të mençur Jezusit të porsalindur. Këta ishin astrologë persianë që erdhën për të adhuruar Shpëtimtarin e botës. Sipas legjendës, një yll i pazakontë i çoi ata në vendlindjen e Jezusit dhe u ndal mbi të.

Simboli i Yllit të Betlehemit erdhi në Ortodoksi nga Bizanti. Ajo kishte një kuptim të caktuar - Nëna e Zotit dhe foshnja e lindur prej saj. Imazhi i një ylli me pesë cepa mund të gjendet në kisha të ndryshme në Rusi dhe Izrael:

• dekoron Katedralen e Lindjes së Krishtit në Betlehem;
• dekoron kutinë e ikonave në Katedralen e Lindjes së Krishtit në Betlehem;
• personifikon virgjërinë e Nënës së Zotit në pikturën e ikonave;
• dekoron Katedralen e Shpëtimtarit në Gjakun e Derdhur në Shën Petersburg.

Ylli është përshkruar gjithashtu në pikturën e famshme të Andrei Rublev "Shpërfytyrimi i Zotit", ku është vizatuar me rrezen e sipërme poshtë.

Pentagrami në magji

Në magji, ky simbol ka, para së gjithash, një kuptim mbrojtës. Besimi në vetitë mbrojtëse të pentagramit erdhi që nga kohra të lashta. Pra, edhe gjatë mbretërisë sumeriane, ajo përshkruhej mbi dyert e dyqaneve dhe tezgave tregtare si një hajmali kundër vjedhjes. Në Babiloni ata besonin se ajo ishte një simbol i përsosmërisë dhe fuqisë. Burrat e shkolluar panë tek ajo një simbol të përsosmërisë dhe harmonisë së natyrës njerëzore.

Në mënyrë që pentagrami të fitojë veti mbrojtëse, ai duhet të vizatohet si një vijë e pandërprerë.

Pitagorianët panë në rrezet e yllit simbolet e katër elementëve dhe të Shpirtit. Fryma shprehte idenë dhe elementët ishin blloqet ndërtuese të kësaj Ideje absolute. Ishte në shkollën e Pitagorës që pentagrami fitoi një simbol të dominimit dhe dominimit të Shpirtit mbi materien, të shprehur nga elementët.

Çfarë do të thotë ylli me pesë cepa:

• rreze e majtë e poshtme - elementi i tokës;
• rreze e poshtme djathtas - element zjarri;
• rrezja e sipërme e majtë është elementi i ajrit;
• rrezja e sipërme e djathtë është elementi i ujit;
• rrezja e sipërme është uni shpirtëror i një personi, ideja.

Në magjinë moderne, përdoren dy imazhe të pentagramit - të drejtë dhe të përmbysur. Pentagrami i drejtë mbart një kuptim mbrojtës, ai i përmbysur - imazhi i dhisë së Mendes. I përmbysur, ylli me pesë cepa merr një kuptim tjetër dhe shpreh botëkuptimin e magjisë së zezë. Koka e një dhie përshkruhet në rrezet e një pentagrami të përmbysur. Pentagrami i djallit përdoret gjerësisht në zonat okulte të magjisë moderne dhe që nga viti 1983 është simboli zyrtar i Kishës së Satanit në SHBA.

Pentagrami është i qëndisur në rroba magjike, i veshur si varëse në një zinxhir dhe i përshkruar në një altar magjik. Një pentagram në një rreth konsiderohet një hajmali - ky amulet mund të blihet në dyqanet ezoterike.

Tregoni fatin tuaj për sot duke përdorur skemën Tarot "Karta e ditës"!

Për tregimin e saktë të fatit: përqendrohuni në nënndërgjegjeshëm dhe mos mendoni për asgjë për të paktën 1-2 minuta.

Kur të jeni gati, vizatoni një kartë:

Është një prej tyre. Secili prej simboleve karakterizon Ortodoksinë në një mënyrë të caktuar. Ndoshta të gjithë kanë menduar të paktën një herë se çfarë do të thotë një yll me tetë cepa në fe dhe më shumë. Në fund të fundit, ajo u gjet në kulturën e shumë popujve në periudha të ndryshme. Sigurisht që kuptimi i tij është i larmishëm. Për të kuptuar të gjitha këto, duhet të gjurmoni pamjen e saj në historinë e njerëzimit dhe në simbolikën e krishterimit ortodoks.

Yll me tetë rreze

Në krishterim, ky është ylli i Betlehemit ose një simbol. Sipas Shkrimeve të Shenjta, ai u ndez në qiell kur lindi Mesia. Tetë rrezet e tij ishin më të ndritshme se yjet e tjerë. Duke i parë ata, të urtët (magjitë) e lashtë kujtuan profecitë dhe kuptuan se kishte lindur Shpëtimtari i shumëpritur. Ata nxituan në lindje për të adhuruar Birin e Perëndisë. Ylli i Betlehemit u tregoi pleqve rrugën, duke ecur përpara derisa u ndal mbi vendin ku lindi Jezusi.

Në Shpellën e Lindjes së Krishtit ndodhet Ylli i Betlehemit. Sa rreze ka mbi të dihet me siguri. Vendi ku lindi Jezusi tregohet nga një yll argjendi me katërmbëdhjetë rreze. Ky numër nuk është i rastësishëm. Ajo simbolizon ndalesat në Rrugën e Kryqit të Jezusit në Jerusalem.

Ylli i Betlehemit. Historia e origjinës

Sot në kishat ortodokse ekziston një yll me tetë cepa, kuptimi i të cilit mund të kuptohet duke iu referuar historisë së shfaqjes së tij.

Por fillimisht Ylli i Betlehemit kishte pesë rreze, sipas numrit të plagëve të Jezu Krishtit. Ai gjithashtu simbolizonte shëndetin: numrin e gishtërinjve, organet shqisore. Por kuptimi i saj kryesor ishte në natyrën njerëzore të Krishtit.

Gjatë Rilindjes, ylli ishte i lidhur me okultizmin. Dhe e përmbysur, ajo u bë një simbol i Satanait. Por të krishterët e konsideruan këtë opsion një shenjë të rilindjes së Krishtit. Dhe madje i shenjtëruar nga kisha, Kostandini kishte një vulë me një yll të përmbysur me pesë cepa. Ishte ai që e bëri krishterimin fe shtetërore.

Për Rusinë, simboli në formën e një ylli me pesë rreze është historikisht i huaj. Më shpesh lidhet me judaizmin dhe masonerinë. Edhe pse gjatë viteve të pushtetit sovjetik ishte ylli me pesë rreze që u zgjodh si simbol shtetëror.

Yll me tetë cepa në Ortodoksi. Parakushtet për paraqitjen

Ylli me pesë cepa i Betlehemit u zëvendësua nga një me gjashtë cepa rreth shekullit të pesëmbëdhjetë. Në përgjithësi, ky simbol u ngrit në fillim të periudhës neolitike. Do të thoshte gjashtë drejtimet kryesore. Të gjithë e dinë që janë katër prej tyre, por, për shembull, banorët e Indisë së Lashtë, duke parë një simbol me kaq shumë rreze, e kuptuan kuptimin e tij si "gjashtë anët e horizontit".

Pastaj, në një periudhë, në Rusi kishte një yll me shtatë cepa të Betlehemit. Njëherë e një kohë, magjistarët mbanin të njëjtin simbol si një shenjë dalluese, por me një planet të treguar pranë çdo rrezeje.

Kuptimi i një ylli me tetë cepa në Rusi

Dhe së fundi, u shfaq një yll me tetë cepa - një simbol i njohur në Rusi që nga kohërat e lashta. Shumë kohë para shekullit të njëzetë, në mesin e banorëve të Rusisë së Lashtë, edhe në kohët pagane, kjo nënkuptonte praninë e hyjnisë kryesore. Imazhi i një ylli të tillë vendosej në pankarta ushtarake, veshje dhe në objekte të ndryshme shtëpiake dhe fetare.

Në Rusinë Ortodokse, ylli me tetë cepa nuk ishte më pak i rëndësishëm. Në fund të fundit, ajo u ndez në qiell në momentin e lindjes së Shpëtimtarit tonë dhe i çoi Magët në vendin ku lindi Jezusi.

Yll me tetë cepa në ikonografi

Sot kjo shenjë është e pranishme në të gjitha kishat ortodokse, duke simbolizuar Rusinë. Një yll me tetë rreze mund të gjendet në të gjitha ikonat ruse të Nënës së Zotit, patrones së Atdheut tonë. Këtu në Rusi thonë për këtë simbol: ylli i Virgjëreshës Mari, rus, dhe gjithashtu ylli i Betlehemit.

Siç u përmend më lart, ikonat e Virgjëreshës së Bekuar përshkruajnë një yll me tetë cepa, kuptimi i të cilit është shumë i rëndësishëm në Ortodoksi. Kjo është e kuptueshme vetëm nga një fakt që simboli ndodhet mbi supet dhe kokën e Virgjëreshës Mari. Në ikonën "Burning Bush", imazhi i Nënës së Zotit është gdhendur në një oktogram (ky është gjithashtu emri i një simboli me dy katrorë të mbivendosur mbi njëri-tjetrin, duke formuar një simbol me tetë cepa). Ylli është i lidhur ngushtë me Virgjëreshën Mari, sekretin e saj.

Nëse kujtojmë kuptimin e simbolit me tetë rreze, atëherë sipas traditës ai kuptohej si përjetësi, qëndrueshmëri e palëkundur dhe transhendencë e kësaj bote. Gjithashtu, oktogrami është një shenjë e Parajsës, Jeruzalemit Qiellor dhe Shpërfytyrimit përfundimtar.

Kuptimi i yllit midis popujve të ndryshëm

Një yll me tetë cepa është një simbol i ekuilibrit, rendit dhe krijimit kur është i gdhendur në një rreth. Kështu caktuan në kohët e lashta kalendarin dhe stinët (gjithçka materiale ndryshon, por gjëja kryesore mbetet e pandryshuar).

Ylli me tetë cepa gjendet në kultin e Letonëve dhe Udmurtëve. Në formën e një kryqi të dyfishtë ose me skajet e pirun, mund të shihet në stolitë popullore midis finlandezëve dhe karelianëve, si dhe midis popujve veriorë (për shembull, fino-ugrik). Këtu do të thotë udhëzim dhe rilindje, dhe është një simbol i dritës dhe lavdisë.

Për më tepër, një yll me tetë rreze mund të gjendet në Karelia, Likhoslavl dhe rajonin e saj (banorët e të cilit janë gjithashtu karelianë), Kolumbi dhe Peru. Flamujt e Britanisë së Madhe dhe Filipineve shfaqin gjithashtu simbole oktal.

Ylli me tetë cepa, kuptimi i të cilit tek egjiptianët ishte identiteti i shenjës hyjnore, gjendet edhe te sumerët. Në gjuhën e tyre, ky simbol përdorej për të treguar një fjalë që përkthehet si "zot, yll, qiell".

Besohet se shenja me tetë cepa simbolizon shtatë periudha në historinë e njerëzimit, dhe rrezja e tetë simbolizon jetën e shekullit të ardhshëm. Kjo do të thotë, koha kur do të vijë mbretëria e Perëndisë.

Ylli në traditat e krishtera

Ai me tetë cepa ka qenë gjithmonë kryesori në majat e pemëve të festës. Shërbeu edhe si dekor në shtëpi dhe në rrugë. Gjatë kohës sovjetike, ylli u zëvendësua me një me pesë cepa.

Fëmijëve iu dha ylli me tetë cepa të Betlehemit për prosperitet dhe lumturi.

Siç thotë tradita e kishës, një nga apostujt ishte i pari që solli lajmin e besimit të krishterë në tokën ruse. Me sa duket, kjo është arsyeja pse në Rusinë cariste çmimi më i lartë, i formuar si një yll me tetë cepa, quhej Urdhri i Shën Andreas i të thirrurit të Parë. Sot ajo ka gjithashtu një status të lartë, i rikthyer me dekret presidencial në 1998.

Ylli i Betlehemit, pavarësisht sa rreze ka, ka një rëndësi të madhe në historinë e krishterimit. Magjistarët, të udhëhequr nga ajo, zbuluan se ku ishte Shpëtimtari dhe i treguan botës për Lindjen e tij. Sot, ky simbol, si gjithmonë, është një udhërrëfyes për besimtarët, duke kujtuar se materiale dhe shpirtërore janë të ndërlidhura. Por nëse njëri kalon pa lënë gjurmë, atëherë tjetri është i përjetshëm dhe i pavdekshëm. Ndërsa përpiqemi të jetojmë në mbretërinë e Perëndisë, ne duhet të kujtojmë se në këtë botë të gjithë mund të bëhen një yll udhëzues për dikë duke bërë vepra të mira dhe në këtë mënyrë duke u afruar më shumë me Zotin. Ndoshta ky është kuptimi i vërtetë i simbolit me tetë rreze. Paqe dhe harmoni për ju!

Që në lashtësi, ylli është konsideruar si një simbol i veçantë, sepse e shohim pothuajse çdo natë. Qielli duket aq i largët dhe i paarritshëm sa yjet e tij lidhen me diçka të fortë dhe të përhershme. Shkëlqimi dhe bukuria e këtyre qenieve qiellore ngjall ëndrra dhe mendime për mrekulli. Ka mijëra interpretime të imazheve të yjeve, dhe ato kanë një vend të veçantë në kulturën e të gjitha kombeve.

Një yll me gjashtë cepa (gjashtëkëndësh), i formuar si rezultat i mbivendosjes së dy trekëndëshave barabrinjës mbi njëri-tjetrin (njëri me majën e tij lart, tjetri poshtë) me një gjashtëkëndësh të rregullt që rezulton në mes, quhet Ylli i Davidit. në kulturat e tjera - Ylli i Goliathit, Vula e Solomonit, Vula e Vishnu në Indi).

Tani emblema lidhet më fort me popullin hebre, megjithëse në fakt është një shenjë ndërkombëtare. Simboli përshkruhet në flamurin jo vetëm të Izraelit, por edhe të Burundit, Nigerisë dhe disa shteteve myslimane (Karamana, Kandara). Ylli i Davidit mund të dallohet në elementet e vulës së shtetit të SHBA dhe stemave të disa qyteteve gjermane, ukrainase, portugeze, ruse, finlandeze dhe estoneze. Fotografia është paraqitur më poshtë.

Historia e origjinës

Gjetjet e hershme

Historia e origjinës së këtij simboli dhe e saj emrat shkojnë shumë larg dhe nuk dihet me siguri. Imazhet e para filluan të shfaqen në pikturat shkëmbore të epokës së bronzit dhe hekurit. Që nga shekulli i VII para Krishtit. e. Heksagrami filloi të gjendej në libra mbi alkiminë dhe magjinë, elementet e vulave të lashta, kornizat e sinagogave dhe ambientet e brendshme të shtëpive të pasura.

Kjo shenjë gjendej shpesh në librat arabë, u përhap në Indi, Lindjen e Mesme dhe Evropë në Mesjetë dhe u përmend gjithashtu si "mburoja e Davidit" në "Librin e Kufirit" Kabalist dhe "Alfabetin e Engjëllit". Metatron”. Disa studiues gabimisht pretendojnë se "mburoja e Davidit" është përmendur edhe në veprën e shekullit të 12-të "Eshkol Ha-Kofer", por sipas Wikipedia ky përkufizim u shfaq vetëm në botimin e shekullit të 19-të.

Ekziston një teori për origjinën ruse të simbolit. Në veri të vendit, V. Meshcheryakov gjeti një yll argjendi me gjashtë cepa në një stendë prej guri para Epokës së Akullit. Ai sugjeroi se në atë kohë ky territor ishte i pushtuar nga qytetërime të lashta shumë të zhvilluara.

Heksagrami kishte shumë të përbashkëta me pentagramin. Në ditët e sotme ylli me gjashtë cepa quhet "mburoja e Davidit" dhe ylli me pesë cepa është "ylli i Solomonit" (besohet se ishte i gdhendur në unazën magjike të mbretit, prej nga vjen emri), por në të kaluarën. këta emra konsideroheshin të këmbyeshëm. Pentagrami ishte më i zakonshëm, por të dy emblemave iu dha kuptim magjik dhe përdoreshin në amuletë.

Për mirëqenien tuaj, duhet të filloni të vizatoni një yll nga maja e trekëndëshit të sipërm. Pastaj vizatoni pjesën e poshtme dhe prekni qendrën. Frimasonët i përdorën ato si një "yll flakërues" dhe një shenjë e fuqisë së pandarë mbi botën, okultistët besonin se heksagrami do të ndihmonte në zbulimin e sekreteve, e përdorën atë për të thirrur demonët dhe alkimistët e panë atë si një shenjë të pavdekësisë dhe mbanin amuletë argjendi të kësaj. formë.

Lidhja me hebrenjtë

Nuk dihet me siguri se çfarë shërbeu si fillimi i historisë së perceptimit të Yllit të Davidit si një simbol kombëtar i hebrenjve. Në shekullin e VII para Krishtit. e. U zbulua një vulë me imazhin e saj që i përkiste hebreut Yehoshua ben Yeshayahu, por ky simbol gjendej shpesh në mesin e kombeve të tjera. Në 1354 u shfaq në "flamurin hebre të mbretit David" dhe vulën zyrtare të komunitetit në Pragë. Zgjedhja e këtij imazhi të veçantë mund të ishte huazuar nga kultura e Egjiptit, në të cilën ishte e lidhur me hyjnitë. Në një version tjetër, ishte një imazh i mburojës së mbretit David, me të cilin ai çliroi shtetin. Ishte atëherë që ylli filloi të merrte një kuptim më të rëndësishëm sesa një dekorativ.

Në shekujt XIII-XIV imazhi ishte tashmë mjaft i zakonshëm në dorëshkrimet hebraike, amuletat, stemat familjare dhe në tekstet kabaliste. Më pas shenja u përhap në Republikën Çeke, Moravi, Austri, Itali, Holandë dhe Evropën Lindore. Qëndrimi ndaj heksagramit si simbol i hebrenjve u konsolidua përfundimisht në shekullin e 18-të. Filloi të shfaqej në gurët e varreve hebreje, karikaturat antisemite dhe zëvendësoi yjet me pesë cepa në stemat.

Në shekullin e 19-të, heksagrami u adoptua nga të gjitha komunitetet hebraike dhe u shfaq në ndërtesat dhe sinagogat, monumentet dhe format e dokumenteve të tyre. Edhe pse shpesh i jepej një kuptim i ngjashëm me kryqin e krishterë dhe përshkruhej në varret e hebrenjve, ylli nuk përfaqësonte fenë. Kjo është ajo që e lejoi atë të bëhej simboli zyrtar i sionizmit laik.

Më në fund, ylli me gjashtë cepa u lidh fatkeqësisht me popullin izraelit nga nazistët, të cilët e zgjodhën atë si një shenjë të hebrenjve, duke i ndarë ata nga popullsitë e tjera. Në kampet e përqendrimit, të gjithë të burgosurit kishin një shenjë dalluese në formën e një trekëndëshi, dhe hebrenjtë kishin dy. Për më tepër, balli i të burgosurve të kampeve të përqendrimit që iu nënshtruan eksperimenteve u shënuan me një heksagram të verdhë.

Kuptim nënçmues, e cila ishte një simbol i nazistëve, u shndërrua në një burim krenarie nga ushtarët hebrenj të Ushtrisë Britanike duke krijuar një emblemë të një ylli të verdhë në një sfond me vija blu dhe të bardha. Dhe pastaj ylli blu me gjashtë cepa filloi të përshkruhet në flamurin kombëtar të Izraelit.

yll i kuq në një kanavacë të bardhë është emblema zyrtare e kujdesit urgjent të organizuar nga hebrenjtë. Kjo organizatë vazhdon punën e komitetit ndërkombëtar për ofrimin e ndihmës mjekësore. Stema u miratua nga Komiteti Ndërkombëtar i Kryqit të Kuq në fillim të verës së vitit 2006, me kushtin që jashtë Izraelit, ajo të kornizohej nga një diamant i kuq.

Lidhja me menorah

Fillimisht, menorah, e cila tani përshkruhet në stemën e Izraelit, u konsiderua një simbol hebre (shih foton). Ishte një shandan me shtatë degë, i cili në fillim të epokës së re quhej edhe "mburoja e Davidit". Lidhja e shenjtë midis menorah dhe Yllit të Davidit filloi me faktin se Solomoni vendosi kolona të mbuluara me zambakë dy metra në hyrje të Tempullit. Në Biblën e lashtë, lulja përkthehet si zambak dhe simbolizon kombin e hebrenjve, pasi ishte e vetmja që u rrit e egër në territorin e tyre. Të njëjtat lule zambaku të bardhë, kur u hapën, që i ngjanin formës së një ylli me gjashtë cepa, ndodheshin nën secilin prej qirinjve menorah, të zakonshme në kishat nga shekulli II pas Krishtit. e. Kur u ndezën qirinjtë, zjarri u vendos në qendër të Yllit të Davidit.

origjina e emrit

Pavarësisht se sa e përhapur mund të jetë kjo teori, ajo nuk mbështetet në Bibël. Vula personale e mbretit përshkruante një hajdut të bariut dhe, ka shumë të ngjarë, njerëzit filluan të kërkonin lidhje me këtë hero legjendar tashmë në Mesjetë.

Çfarë do të thotë Ylli i Davidit?

Heksagram gjithmonë është perceptuar si shuma e disa parimeve që formojnë një Univers ekuilibër. Numri i këtyre parimeve ndryshon në kultura të ndryshme nga dy në dymbëdhjetë.

Heksagrami në fetë e lashta

• Në fenë hebraike Hebrenjtë konsiderohen si një mbikombë dhe të gjithë njerëzit e tjerë quhen me përbuzje gojim. Në shekullin e 17-të, kur simboli u përdor gjerësisht nga kabalistët, iu dha kuptimi i dominimit botëror të popullit izraelit (trekëndëshi me kulmin e tij lart simbolizon triumfin e arsyes dhe vullnetit) mbi të gjithë gojimet (trekëndëshi i dytë është një emërtim i pseudo-njeriut, një krijesë pa vullnet dhe shpirt). Në këtë kontekst, pentagrami do të thotë të njëjtën gjë, mungesa e një cepi është mendje e prerë e gojimit.
• Yll i përdorur në xhamitë myslimane, në librin e Kuranit të Shenjtë. Faltorja kryesore e muslimanëve, guri i Qabes, është i mbuluar me një batanije mëndafshi me imazhin e yjeve me gjashtë rreze.
• Heksagrami në krishterim përshkruan Yllin e Betlehemit dhe është një element i zbukurimit të kishave ortodokse edhe më shpesh se sinagogat. Simbolizon luftën midis Zotit dhe djallit, por më shpesh perceptohet si një simbol i Jezu Krishtit - bashkimi i hyjnores dhe njerëzores. Është gjithashtu një shenjë e gjashtë ditëve të krijimit të botës dhe përdoret në dekorimin e tempujve dhe ikonave.

Ylli i Davidit në fe

Besohet gjithashtu se në pentagram mungesa e një cepi nënkupton ndërprerjen e dëshirës për Zotin dhe konsiderohet një simbol demonik. Në këtë kontekst, bolshevikët që ndërtuan komunizmin u quajtën satanistë që krijuan mbretërinë e Antikrishtit, pasi mbanin këtë imazh në shamitë e tyre.

Kush mund të veshë një amuletë Ylli i Davidit?

Meqenëse heksagrami është i pranishëm në kulturën e të gjitha qytetërimeve, çdokush mund ta veshë atë. Disa e veshin si dekor, pa i dhënë ndonjë rëndësi simbolit; të tjerët - si një amulet, duke besuar se do të zgjasë jetën dhe shëndetin ose do të zgjojë aftësi të veçanta. Më parë, marinarët madje i bënin vetes tatuazhe me një heksagram në mënyrë që të ktheheshin në shtëpi të sigurt. Besohej se kjo shenjë mbron nga shpirtrat e këqij, por tani ajo përdoret gjithashtu në mënyrë aktive nga satanistët.

Të gjithë mund të interpretojnë një zinxhir me një heksagram të veshur rreth qafës në mënyrën e tyre, gjëja kryesore është se çfarë kuptimi i jep pronari i amuletit Yllit të Davidit.

Përditësimi i fundit:
10.shkurt.2010, ora 17:46

M e f i s t o f e l:

Jam në telashe.

Nuk më lë të dal në korridor

Një figurë nën kornizën e derës.

F a u s t:

Keni frikë nga pentagrami?

I.V. Goethe, "Faust"

1.) Vetë fjala pentagram vjen nga fjalët greke "pente", që do të thotë pesë, dhe "gramma" - një shkronjë, simbol, d.m.th. pesë pika të lidhura me vija të drejta. Pentagrami, i cili në heraldikë (shkenca e simboleve) quhet "pentalfa", është një pesëkëndësh i rregullt, në secilën anë të të cilit janë ndërtuar trekëndësha dykëndësh, të barabartë në lartësi. Ylli me pesë cepa është një nga simbolet më të lashta të njohura për njerëzimin dhe në popullaritetin e tij mund të konkurrojë vetëm me kryqin. Judenjtë e lidhën pentagramin me Pentateukun e tyre të shenjtë, të marrë nga Moisiu nga Perëndia. Grekët e lashtë e quanin pentagramin Pentalpha, që do të thotë "pesë shkronja alfa", pasi simboli mund të zgjidhet në alfa pesë herë. Në simbolikën e krishterë, pentagrami simbolizon pesë plagët e Jezusit ose, në një interpretim numerik, shumën e Trinisë (Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë) dhe natyrën e dyfishtë të Krishtit (hyjnore dhe njerëzore).

Luftëtari anglez, Sir Gawain, nipi i mbretit Artur, përdori një pentagram si simbol personal dhe e vendosi në mburojën e tij në ngjyrë ari në një sfond të kuq. Pesë pikat e mprehta të yllit simbolizuan pesë virtytet e kalorësisë - "fisnikëria, mirësjellja, dëlirësia, guximi dhe devotshmëria".
Procesioni festiv i pentagramit përfundoi gjatë Inkuizicionit. Simboli popullor mijëravjeçar i mbrojtjes, pentagrami, është kthyer në të keqe. Atij iu dha një emër i ri, "Këmba e shtrigës". Në mesjetë, pentagrami filloi të përdorej gjerësisht nga okultistët. Për shumë mijëvjeçarë, pentagrami ka përfaqësuar një simbol të mirësisë dhe dritës. Dhe në vetëm 500 vjet, ajo u shndërrua në një simbol të së keqes.
Në vitin 1918, pentagrami nga sfera e magjisë dhe okultizmit ra në mes të luftës politike dhe ideologjike. Ishte një kohë kur vendi i ri i sovjetikëve po shkatërronte me entuziazëm "botën e vjetër" për të ndërtuar një të re, me urdhra të rinj, njerëz të rinj dhe simbole të reja, duke përfshirë simbolet e pushtetit. Si rezultat, pentagrami, i lyer me ngjyrë të kuqe, u bë një simbol i ideologjisë sovjetike me të gjitha pasojat që pasuan.
2.) Është mjaft e qartë se pas vitit 1917, ylli me pesë cepa ngjall disa asociacione, por këto janë më tepër problemet e atyre që i bëjnë këto paralele. Në fakt, ylli, me një numër të ndryshëm rrezesh dhe në kombinimet e tyre të ndryshme, ka qenë i njohur për ikonografinë e krishterë që nga kohërat e lashta dhe ka ekzistuar shumë kohë përpara Frimasonëve, madje edhe para vitit 1917.

Këtu, për shembull, është ikona e Shndërrimit të Zotit, e krehur nga Rev. Andrei Rublev, ku rrezet pas Shpëtimtarit përshkruhen jo vetëm në formën e një ylli me pesë cepa - por në formën e një të përmbysur pentagram.
Është mjaft e qartë se Murgu Andrew nuk dyshoi se 500 vjet më vonë, pentagrami i përmbysur (gjithashtu i zi!) do të bëhej një simbol i Satanizmit Evropian.
Për më tepër. Ylli me pesë cepa konsiderohet gjithashtu një nga simbolet e Lindjes së Krishtit, kështu që Kisha e Lindjes së Krishtit në Betlehem, në vendin ku ndodhi vetë kjo ngjarje, është kurorëzuar me një kryq, sipër të cilit qëndron ylli me pesë cepa të Betlehem.

Së fundi, le të shtojmë një të vërtetë të njohur: SIMBOLIKAT NUK EKZISTOJNË JASHTË KONTEKSTIT.

3.) "Zemra juaj mos u shqetëso" - për yjet me pesë cepa në ikonën e Virgjëreshës Mari
18 Prill 2011 13:01, Dmitry Marchenko
Të Dielën e Palmës, më 17 Prill, një kopje e ikonës së mrekullueshme të Nënës së Zotit "Tenderness" mbërriti në Kiev. A do të shoqërohet kjo faltore nga të njëjtat keqkuptime të bezdisshme që lindën rreth imazhit origjinal të Virgjëreshës Mari gjatë qëndrimit të saj në Kiev?
Për veçoritë e ikonës - yjet me pesë cepa që dekorojnë mantelin e Virgjëreshës Mari - materiali në vazhdim të serisë së shënimeve mbi "Ortodoksinë në Ukrainë" për disa aspekte të pikturës moderne të ikonave.
Herën e fundit folëm se si injoranca e traditës së dikujt i çon besimtarët tepër të zellshëm në një qëndrim blasfemues ndaj faltores. Në këtë drejtim, dua të kujtoj një rast tjetër simptomatik. Në fund të vitit të kaluar, në lidhje me përvjetorin e Fortlumturisë së Tij Mitropolitit Vladimir, Kievi u vizitua nga një faltore - ikona e Nënës së Zotit "Tëmbshuri", e lidhur me kujtimin e Shën Serafimit të Sarovit. Shumë njerëz shkuan te ikona. Por festa ishte ende në hije. Disa njerëz, duke e imagjinuar veten si mbrojtësit më të zellshëm të Ortodoksisë, i kushtuan vëmendje kornizës së figurës. Më saktësisht, tre yjet që zbukurojnë mantelin e Virgjëreshës Mari.
Këtu ia vlen të bëjmë një digresion të vogël dhe t'u kujtojmë lexuesve se tre yjet në rrobën e Më të Pastërt, sipas traditës, simbolizojnë virgjërinë e saj të përhershme: para Lindjes së Krishtit, pikërisht në momentin e Krishtlindjes dhe pas saj.
Ishin këta yje që shkaktuan një reagim negativ në mesin e të zelltarëve. Sepse një yll ishte me gjashtë cepa, dhe dy të tjerët ishin me pesë cepa. Ata menjëherë filluan të flasin për "pentagramin satanik" dhe "simbolet masonike". Një letër e hapur drejtuar Sinodit të Shenjtë të Kishës Ortodokse të Ukrainës, e nënshkruar me vetëbesim nga "besimtarët ortodoksë", u publikua në një nga faqet e internetit. Kërkonte "të merrej me" "blasfemi" dhe "blasfemi", si dhe me Departamentin e Botimeve të UOC, i cili lejoi riprodhimin e ikonës me yje në mburoja dhe në kopertinën e akathistit.
Në fund, "rishtarët e përulur", siç e quanin veten, u dhanë anëtarëve të Sinodit një ultimatum: "Nëse nuk merret një vendim për këtë apel, ne do ta konsiderojmë veten të lirë të marrim masa për t'u përballur dhe mbrojtur pastërtinë e besimin ortodoks dhe për të ndjekur profecinë e Shën Serafimit të Sarovit sipas fjalëve të Plakut Nikolai (Guryanov): "Do të vijë koha," tha Plaku, "Atë Serafimi i Sarovit paralajmëroi për këtë dhe njerëzit. i Zotit do ta mbrojë Kishën nga Zotët.”
Në gjithë këtë histori, ajo që bie më në sy nuk është as patosi i letrës apo ultimatumeve drejtuar Sinodit të Shenjtë, por pikërisht mosnjohja e traditës së dikujt, megjithë njohjen e madhe të traditave të simbolizmit masone dhe okult.
Edhe një herë dua t'ju kujtoj se i njëjti simbol në kontekste të ndryshme mund të ketë kuptime krejtësisht të kundërta. Nëse për një Satanist një kryq i përmbysur është një simbol i përdhosjes së Kryqit të Krishtit, atëherë në kontekstin e ikonografisë së krishterë do të nënkuptojë martirizimin e Apostullit Pjetër.
Sa për yjet, krishterimi është i lirë nga kërkimi i "kuptimit të thellë" në numrin e rrezeve të një ylli. Sigurisht, është zakon t'i jepet yllit me tetë cepa kuptimin e një "kryqi të dyfishtë", por në përgjithësi, në ikonografinë tradicionale ortodokse, përdoren versione të ndryshme të yjeve - si me gjashtë cepa ashtu edhe me pesë cepa.
Kështu, mbetet t'u urojmë inteligjencës shpirtërore dhe të menduarit të kthjellët "të zelltarëve", përpara se të ngrenë ortodoksët në "luftë kundër masonerisë", të studiojnë edhe simbolikën e tyre, përveç asaj satanike.

4.) Jo shumë larg nga Hermitazhi i Sarovit ishte manastiri Serafhim-Ponetaevsky. Emrin e ka marrë nga emri i Shën Serafimit të Sarovit.
Një nga motrat e Manastirit Ponetaevsky, Klavdia Voiloshnikova, pikturoi imazhin e "Shenjës" së Nënës së Zotit për manastirin e saj në 1879. Së shpejti kjo ikonë u bë e famshme për mrekullitë e saj të mrekullueshme dhe u bë faltorja kryesore e manastirit. Glorifikimi i parë i figurës u zhvillua në rrethanat e mëposhtme.
Më 14 maj 1885, në orën 9 të mbrëmjes, disa murgesha që ndodheshin në një nga qelitë e ndërtesës së abatit, ku ndodhej ikona, u mahnitën papritur nga ndryshimi që kishte ndodhur në imazh. Ata vunë re se fytyra e Hyjlindëses së Shenjtë në ikonë u ndriçua veçanërisht dhe vështrimi i saj u ndal në mënyrë alternative mbi motrat, të cilat shikonin me frikë dhe nderim fenomenin e mrekullueshëm. Këto ndryshime ndodhën brenda një çerek ore dhe në orën 12 të natës u përsëritën përsëri. Të nesërmen, ikona u transferua me nder në kishën e manastirit dhe së shpejti një numër i madh besimtarësh filluan të adhurojnë imazhin e shenjtë. Shumë që vuajtën nëpërmjet lutjeve të tyre drejtuar Hyjlindëses së Shenjtë dhe ikonës së saj të mrekullueshme morën shërim nga sëmundjet e tyre.
Me një dekret të 5 tetorit 1885, Sinodi i Shenjtë njohu mrekullinë e ikonës së Shenjës Ponetaevskaya. Reverendi i Drejtë Modest i Nizhny Novgorod urdhëroi që ikona të vendosej në Kishën e Burimit Jetëdhënës në Manastirin Ponetaevsky, ku u vendos pas korit të djathtë.
Në ikonë, Nëna e Zotit është përshkruar me duar të ngritura. Në gjirin e Virgjëreshës Më të Pastër është Fëmija i Përjetshëm, i rrethuar nga shkëlqimi.
Një kopje e saktë e ikonës së mrekullueshme "Shenja" ndodhet në manastirin e Manastirit Seraphim-Diveyevo. Ikona e mrekullueshme ka yje me gjashtë cepa.

5.) Ylli me gjashtë cepa (heksagrami) është një simbol i lashtë dhe i nderuar në historinë njerëzore sa edhe pentagrami. Imazhet e para të heksagramit janë njohur afërsisht nga fundi i mijëvjeçarit të 4-të. Ishte i njohur në pjesë të ndryshme të Tokës: Egjipti i lashtë, Lindja e Mesme, Indi, Mesopotami, Britani dhe vende të tjera. Heksagrami gjendet shumë shekuj para lindjes së Krishtit. Është përdorur gjerësisht si element dekorativ në Mesjetë në vendet arabe.
Shpesh ky yll quhet edhe Ylli i Davidit.... Nëse e ndiqni këtë, atëherë Nëna e Shenjtë e Zotit është nga Linja e Davidit dhe Ungjilli i Shenjtë na tregon gjenealogjinë e Zotit tonë Jezu Krisht, ku ajo sjell Krishtin. edhe nga Linja e Davidit...
6.) Kartolina PARAREVOLUCIONARE:
otkritki3 otkritki4
otkritki2 otkritki
7.) Yjet e parë u shfaqën në epoletat e ushtrisë ruse në 1827 për të caktuar shefat, oficerët e shtabit dhe gjeneralët në disa degë të ushtrisë. Por sundimtarët ndryshuan dhe uniforma ndryshoi.Në të gjithë ushtrinë ruse, vetëm në vitin 1854, rripat e shpatullave morën për herë të parë funksionin e përcaktimit të gradave të oficerëve dhe gjeneralëve. Në këtë kohë, oficerët dhe gjeneralët marrin një pardesy të re ushtarake dhe rripa supe të gërshetuara për të. Rripi i shpatullave ishte i standardit të një ushtari (ngjyra e rripit të shpatullave të caktuara për regjimentin), mbi të cilin, për oficerët e lartë, ishin qepur përgjatë tyre dy shirita bishtalec të një dizajni të veçantë, në mënyrë që të kishte një hendek prej 4- 5 mm midis shiritave. Një rrip i gjerë dhe dy shirita gërsheti më të ngushtë u qepën në rripat e shpatullave të oficerëve të shtabit, gjithashtu me boshllëqe midis tyre. Gërsheti mund të ishte argjendi ose ari (sipas ngjyrës së metalit të instrumentit të caktuar për regjimentin) Në brezin e shpatullave të gjeneralit ishte qepur një rrip gërsheti i gjerë ari me një model zigzag. Madhësia e yjeve ishte e njëjtë për të gjithë oficerët dhe gjeneralët.
Listok23
Sa i përket formës së yjeve, ato ishin me pesë cepa.
8.) Perandori i Shenjtë i Barabartë me Apostujt, Konstandini I i Madh, i cili ndaloi persekutimin e të krishterëve dhe e bëri krishterimin fenë shtetërore të Perandorisë Romake, vendosi një pentagram "të përmbysur" në vulën e tij personale.
Listok24
Kështu, ylli me pesë cepa ka një kuptim për shërbëtorët e Satanait dhe një tjetër për të krishterët ortodoksë. Ashtu siç ka një Pashkë hebreje, ka një Pashkë ortodokse. Fjala "Pashkë" është e njëjtë për disa dhe për të tjerët, por disa kanë kuptime të ndryshme në këtë fjalë. Prandaj, nuk duhet të trembeni kur shihni ikona dhe kartolina me yje pesë dhe gjashtë cepa, dhe i shihni këto yje kudo, deri në imazhin e Kryqit, por mbani mend se SIMBOLIKAT NUK EKZISTOJNË JASHTË KONTEKSTIT dhe vetëm satanistët. dhe masonët shohin imazhe të Satanit dhe fuqisë masonike në këto yje, dhe për ortodoksët, një yll me pesë, gjashtë dhe tetë cepa janë të barasvlefshëm. Por imazhi kryesor për ne është
KRYQI I KRISHTIT ËSHTË SHENJA GËZUESE E SHLIBRIMIT TONË NGA FUQIA E MËKATAIT DHE DJALLIT NGA JEZUS KRISHT, Zoti ynë. AMIN!

Organizata fetare lokale Famullia Ortodokse e Kishës së Shën Mëhillit Archangel. Rrethi Ishparsovo-Sterlitamak i Republikës së Bashkortostanit "Dioqeza Ufa e Kishës Ortodokse Ruse (Patriarkana e Moskës)"