Ang konsepto ng "seal ng Antikristo" ay nabuo batay sa ilang mga teksto mula sa Pahayag ni St. John theologian:

1. “At siya (ang halimaw na mula sa lupa, i.e. ang huwad na propeta ng Antikristo) ay magpapangyari sa lahat, maliit at malalaki, mayaman at mahirap, malaya at alipin, na tumanggap ng marka sa kanilang kanang kamay o sa kanilang noo, at na Walang sinumang makakabili o makakapagbenta maliban sa may tatak ng halimaw, o bilang ng kaniyang pangalan. 18).

2. "At ang ikatlong anghel ay sumunod sa kanila, na nagsasabi ng malakas na tinig: Ang sinumang sumasamba sa hayop at sa kanyang larawan at tumanggap ng kanyang tanda sa kanyang noo o sa kanyang kamay, ay iinom siya ng alak ng poot ng Diyos (...) at hindi sila magkakaroon ng kapahingahan sa isang araw, ni sa gabi ang mga sumasamba sa halimaw at sa kaniyang larawan, at sa mga tumatanggap ng tanda ng kaniyang pangalan” (Apoc. 14:9-1 1).

3. “At nahuli ang halimaw, at kasama niya ang huwad na propeta, na gumawa ng mga himala sa harap niya, na sa pamamagitan nito ay dinaya niya ang mga tumanggap ng tanda ng halimaw at ang mga sumasamba sa kaniyang larawan” (Apoc. 19:20).

4. “At nakita ko ang mga luklukan at yaong mga nakaupo sa mga yaon, na pinagkalooban ng paghatol, at ang mga kaluluwa ng mga pinugutan ng ulo dahil sa patotoo ni Jesus at dahil sa salita ng Dios, na hindi sumamba sa halimaw o sa kaniyang larawan, at hindi nakatanggap ng marka sa kanilang mga noo o sa kanilang mga kamay. Sila ay nabuhay at nagharing kasama ni Kristo sa loob ng isang libong taon.”

Isaalang-alang natin, ayon sa interpretasyon ng mga banal na ama, una, kung ano ang marka, pangalan at numero ng pangalan ng halimaw, at pangalawa, kailan, paano at kung kanino matatanggap ang selyo ng Antikristo.

Karamihan sa mga ama ay naunawaan ang marka ng hayop bilang isang selyo................, at ang mga sumusunod na kahulugan ay ginamit bilang magkatulad na mga konsepto: tatak (bestiae sigillo), tanda, marka ( notam), tanda (signaculum) .

Ang marka ng halimaw ay maaaring isama ang bilang ng halimaw (St. Victorinus, Pseudo-Hippolytus), ang pangalan ng halimaw (Andrew ng Caesarea). Dahil ang marka ng halimaw ay tinanggap sa halip na ang krus ng Tagapagligtas (Reverend Ephraim ng Syria), maaari itong ipalagay na ang markang ito mismo ay isang kalapastanganan laban sa krus, na binabaluktot ang marka ng krus (halimbawa, isang baligtad na krus ). Ang espesyal na bagay tungkol sa marka ng halimaw ay ilalagay ito sa kanang kamay at noo. Maaari nating pangalanan ang tatlong dahilan sa pagpili ng mga miyembrong ito ng katawan para sa pag-imprenta: 1) natural ("upang hindi ito mahirap," ibig sabihin, mag-alala na ang mga mahahalagang organo ay mapinsala - St. Ephraim ng Syria). 2) pangkalahatang relihiyon (ang kaugalian ng paglalagay ng mga palatandaan sa kamay at noo ay likas sa maraming relihiyon, halimbawa, ang mga Hudyo ay nagsusuot ng mga pilakterya na may mga sipi mula sa Torah sa noo at sa kamay - Deut. 6:8; Matt. 23: 5). 3) anti-Christian (Ang mga Kristiyano ay naglalarawan ng isang krus sa kanilang mga noo at kamay).

Naniniwala si Reverend Ephraim na ang isang tao na ang kanang kamay ay tinatakan ng selyo ng Antikristo ay hindi makakagawa ng tanda ng krus, at ang pagtatatak sa noo ng selyo ng Antikristo ay hindi ginagawang posible na ilarawan ang krus at ang pangalan ng Panginoon sa noo. Hindi ipinaliwanag ni St. Ephraim kung bakit ang isang taong tumanggap ng selyo (marka) ng Antikristo ay hindi makakagawa ng tanda ng krus. Sa gawa ng Pseudo-Hippolytus "The Sermon on the End of the World...", na pinaka-impluwensyang eschatological na mga ideya, sinasabing ang isang tao na tumanggap ng selyo ng Antikristo "ay hindi magkakaroon ng pagkakataong mag-seal ng anuman. ng kanyang mga miyembro (na may tanda ng krus) ngunit magpapasakop sa nambobola at siya ay maglilingkod at walang pagsisisi sa kanya: siya ay napahamak kapwa may kaugnayan sa Diyos at may kaugnayan sa mga tao" (1, p. 412) .

Ang mga hindi nakatanggap ng marka ng halimaw ay hindi makakabili o makakapagbenta ng anuman, at sa gayon ay mapapahamak sa gutom. Isinulat ni St. Ephraim ng Syria na ang mga tumanggap ng selyo ay magugutom at hihingi ng pagkain sa hayop, dahil... ang lupa ay hindi magbubunga ng ani o bunga. Sinabi ni Andres ng Cesarea na ang tagapagdala ng sandata (i. mga bagay na kailangan para sa buhay” (1, P. 377). Dito makikita ang isang indikasyon na ang marka ng halimaw ay ilalagay hindi lamang sa kamay at noo ng isang tao, kundi pati na rin sa mga produkto ng kanyang aktibidad. Hindi tulad ng lahat ng iba pang mga banal na ama, naunawaan ni San Hippolytus ang marka sa kamay bilang pagsunog ng insenso ng sakripisyo sa isang diyus-diyosan, at ang marka sa noo bilang pagpuputong sa isang ritwal na paganong korona (1, pp. 224-225).

Ang ilang mga banal na ama, nang hindi pinabulaanan ang tradisyonal na pag-unawa sa marka ng hayop sa kanang kamay at noo, ay nagbigay ng isang moral na interpretasyon: ang kanang kamay ay isang aktibong buhay ayon sa mga utos ng Diyos, ang noo ay kaalaman sa katotohanan ng Diyos. . Siya na nakatanggap ng marka ng halimaw sa kanyang kanang kamay at noo ay hindi makakabili, i.e. pantubos ng Kaharian ng Langit para sa buhay sa lupa. Ang interpretasyong ito ay batay sa mga salita mula sa talinghaga ng Panginoon: “Kapag ako ay bumili, ako ay paroroon hanggang sa ako ay pumarito” (Lucas 19:13). Ang isang katulad na interpretasyon, bilang pangalawang isa, ay nakapaloob din sa Arsobispo Andrew ng Caesarea (1, p. 377).

Karaniwang tinatanggap na ang pangalan ng hayop, i.e. Ang Antikristo ay hindi binanggit sa Pahayag. Sinabi ni Arsobispo Andres ng Caesarea: “Kung may pangangailangan na malaman ang kaniyang pangalan, kung gayon, gaya ng sinasabi ng ilang guro, ihahayag sana ito ng tagakita, ngunit ang biyaya ng Diyos ay hindi ipinagbabawal na ang mapanirang pangalang ito ay isulat sa Banal. Aklat” (1, p. 377). Naniniwala si Saint Irenaeus ng Lyons na ang hindi kilalang pangalan ng Antikristo ay nagbabala sa atin laban sa panlilinlang, dahil. maaaring dumating siya na may ibang pangalan kaysa sa inaasahan natin (1, p. 198). Gayunpaman, ang parehong mga argumentong ito ay nauugnay sa mga pagtatangka upang matukoy ang pangalan ng halimaw batay sa numero nito. Samantala, ang parehong Arsobispo Andres ng Caesarea ay nagpatotoo "na ang diyablo, ang Antikristo at ang huwad na propeta ay karaniwan sa isa't isa kapwa sa mga aksyon at pangalan, ito ay maliwanag sa katotohanan na ang bawat isa sa kanila ay tinatawag na isang hayop" (1, p. .395).

Ang pangalan ng anghel ng kalaliman, i.e. ang diyablo, ay ibinigay sa ibang lugar sa Apocalipsis: "ang kanyang pangalan sa Hebreo ay Abbaddon, at sa Griyego - Apolyon" (Apoc. 9:11), i.e. Maninira. Binanggit din ni Arsobispo Andrew ng Caesarea ang pangalang ito sa kanyang interpretasyon sa mga bersikulo 13, 16-17 (1, p. 377). Ang pangalan ng Antikristo ay eksaktong kabaligtaran ng pangalan ni Kristo: Jesus (Ang Diyos ay nagliligtas, Tagapagligtas) - Abbaddon, Apollo (pagkawasak, Destroyer). Mayroon ding mga pagtukoy sa pangalan ng Antikristo sa Lumang Tipan, kung saan ito ay nagsasalita tungkol sa isang mapangwasak na anghel (Shar. 21:15), isang mapanirang anghel para sa pagkawasak (Isa. 54:16).

Nagbibigay si Saint Irenaeus ng dalawang posibleng uri ng interpretasyon ng bilang ng halimaw 666: 1) ayon sa simbolismong numero 2) ayon sa alpabetong Griyego. Ayon sa simbolismo ng numero, ang bilang na 666 ay nauugnay:

1) na may bilang ng anim na araw kung saan nilikha ang mundo - dahil Dapat ibalik ng Antikristo ang lahat ng apostasya na naganap sa panahon ng pagkakaroon ng mundo (ito ay dating nauugnay sa ideya na ang mundo ay tatagal ng 6000 taon).

2) sa ikaanim na araw, kung saan nilikha ang tao, kung saan pumasok ang kasalanan sa mundo.

3) sa ikaanim na raang taon ni Noe, nang ang kasalanan ay umabot sa isang antas sa lupa na ang isang pandaigdigang baha lamang ang makakasira nito.

4) na may larawan ni Nebuchadnezzar “Na animnapung siko ang taas at anim na siko ang lapad;

Sa kasamaang palad, ang ganitong uri ng simbolismong numero, na nag-ugat sa Banal na Kasulatan, ay hindi ipinagpatuloy ng sumunod na tradisyong patristiko. Tanging Arsobispo Andres ng Caesarea lamang ang minsang gumamit ng interpretasyong ito ni St. Irenaeus, ngunit sa ibang lugar - Rev. 14.20. Ang pagpapatuloy ng serye ng mga interpretasyon ni Saint Irenaeus, maaari itong dagdagan.

5) Ang bilang na 666 ay ginagamit upang kalkulahin ang halaga ng ginto na taun-taon na kinokolekta ni Haring Solomon bilang tributo mula sa ibang mga bansa “Ang ginto na ipinapasa kay Solomon bawat taon ay tumitimbang ng anim na raan at animnapu't anim na talento ng ginto (1 Hari 10:14. Ihambing ang: 2 Chron 9.13 Sa kasong ito, ang bilang na 666 ay isang simbolo ng makalupang yaman, ginto (Mammon), pati na rin ang isang simbolo ng pagkilala, buwis mula sa mga taong nasasakupan.

6) Sa simbolikong sistema ng Pahayag, ang numero 7 ay isang simbolo ng pagkakumpleto, samakatuwid, ang numero 6 ay isang simbolo ng kakulangan, kawalan ng kumpleto, di-kasakdalan.

7) Ang numero 6 ay tumutukoy sa bilang ng mga araw na inilaan sa Lumang Tipan para magtrabaho, magtrabaho para sa kapakanan ng buhay sa lupa, at ang ika-7 araw - sa Panginoon mong Diyos (Ex. 20:8-11). Sa ganitong diwa, ang mga numero 6 at 7 ay sumasagisag sa paghaharap sa pagitan ng makalupa at makalangit, ng tao at ng Diyos.

8) Ang numero 6 ay sumasagisag sa "masigasig na pagsasagawa ng kasalanan sa pamamagitan ng paggamit ng nilalang na nilikha sa anim na araw para sa kasamaan" (Arsobispo Andrew ng Caesarea. Interpretasyon ng Pahayag 2, p. 130).

Tandaan: Hindi namin tinatalakay ang mga isyu ng legalidad at mga batas dito. simbolismong numero, na sa huli ay nag-ugat sa isang simbolikong pananaw sa mundo. Natural, ang isang numero ay nagiging simbolo lamang sa isang tiyak na sistemang simbolikong. Ito ay pagkatapos na ang bilang ay nagiging may kakayahang magdala ng kahulugan, na tinutukoy ng konteksto.

Sa iba't ibang konteksto, ang parehong numero ay maaaring magkaroon ng iba't ibang, kahit na kabaligtaran, mga kahulugan.

Kaya, halimbawa, ang numero 6 ay maaaring sumagisag sa paglikha, pagkamalikhain, kung bakit ito ginagamit bilang isang module ng gusali (1 Hari 10:16-20; 1 Hari 6:26); maaari lamang magdala ng quantitative na kahulugan (cf. eg: 666 [mga anak ni Adonicam - 1 Ezra 2:13). Ang ilang mga simbolo na may isang kahulugan sa Lumang Tipan ay nakakuha ng kabaligtaran na kahulugan sa Bagong Tipan (ang Bituin ni David, ang Templo mismo ni Solomon). Ngunit sa konteksto ng simbolismong Kristiyano, batay sa Banal na Kasulatan at Tradisyon, ang bilang na 666 ay palaging at isang simbolo ng Antikristo at napagtanto na ganoon sa buong kasaysayan ng Kristiyanismo.

Kaya, ang isinulat ni Saint Irenaeus, ang bilang na 666 ay nangangahulugang ang isa “na kung saan ang lahat (...) apostasya, kasinungalingan, kasamaan, huwad na propesiya at panlilinlang ay ibinalik, kaya naman ang baha ng apoy ay darating (sa lupa)” ( 1, p. 197).

Ang pangalawang uri ng interpretasyon ng bilang ng hayop, na ibinigay ni Saint Irenaeus.

Ito ay bumaba sa paghahanap para sa pangalan ng Antikristo. Ang mga titik ng alpabetong Griyego na tumutugma sa ilang mga numero ay pinili upang ang kanilang kabuuan ay maging 666, at sila mismo ay binabasa bilang isang pangalan. Kaya, inilabas ni Saint Irenaeus ang mga pangalan: Evantas, Latin, Titan (1, p. 99), Saint Victorinus - Antemos, at sa Latin - Dilux (1, p. 284), Arsobispo Andrew ng Caesarea - Lampetis, Benedict, kasamaan pinuno , ang sinaunang inggit, tunay na nakakapinsala, hindi matuwid na tupa (1, pp. 377-378). Sa kasamaang palad, ito ay tiyak na ganitong uri ng interpretasyon ang nanaig sa mga mananaliksik ng Apocalypse. Ang naging dahilan nito ay makikita sa halimbawa ng interpretasyon ng co-religionist na pari na si John Malyshev, na, sa ilang kadahilanan, gamit ang Slavic na alpabeto, ay naglilista ng higit sa 200 mga pangalan ng Antikristo sa mga espesyal na talahanayan (6, pp. 33). -58). Ang pagtatapos sa gayong mga interpretasyon ay dapat na inilagay sa pamamagitan ng pananalita mismo ni Saint Irenaeus na, "bagama't ang bilang ng pangalan ng Antikristo ay kilala, hindi natin maaaring padalus-dalos na igiit ang anumang bagay tungkol sa pangalan mismo, dahil ang numero ay naaangkop sa maraming pangalan ( ..). Samakatuwid, mas totoo at mas ligtas na maghintay para sa katuparan ng propesiya, sa halip na ipagpalagay at hulaan ang anumang mga pangalan, dahil maaaring mayroong maraming mga pangalan na naglalaman ng nabanggit na numero, ngunit ang tanong na ito ay mananatiling hindi nalutas" (1, p. 199). Maaari ring idagdag ng isa na dahil ang Apocalypse ay hindi isang libro ng mga bugtong at solusyon, ngunit isang simbolikong aklat, kung gayon ang paraan ng pagbibigay-kahulugan sa bilang na 666 ay dapat magpatuloy mula sa mga batayan ng simbolismong numero, at anumang iba pang pamamaraan ay magiging mali.

Kaya, ang konsepto ng “selyo ng Antikristo” ay kinabibilangan ng: 1. Ang marka ng halimaw 2. Ang pangalan ng halimaw 3. Ang numero ng halimaw. Ang pagtanggap sa selyo ng Antikristo ay tinutumbas sa Apocalypse sa pagsamba sa Antikristo mismo o sa kanyang imahe (paglalarawan).

Ni ang Apocalypse, o ang mga patristic na interpretasyon, o ang Orthodox theological studies ay naglalaman ng konsepto ng "preseal of the Antichrist", na ngayon ay ipinakalat sa eschatological expectations. Maaaring ipagpalagay na ang konsepto ng "pre-seal of the Antichrist" ay nabuo sa pagkakahawig ng "forerunner of the Antichrist". Ngunit ang tagapagpauna ng Antikristo ay kumikilos ayon sa Apocalypse kasabay ng Antikristo.

Ang konsepto ng "pre-seal" ay napakalapit sa mga eschatological na ideya sa ilang mga paaralan ng Old Believer schism.

Naniniwala ang lahat ng mga banal na ama na ang pagpapataw ng selyo ng Antikristo ng kanyang huwad na propeta ay magaganap sa loob ng 3.5 taon ng paghahari ng Antikristo, na kaagad mauuna sa ikalawang maluwalhating pagdating ng ating Panginoong Jesu-Kristo. Ang iba pang mga kaganapan sa panahong ito ay ang pagtatayo ng Templo ni Solomon, ang paghahari ng Antikristo sa loob nito, ang pangangaral ng mga propetang sina Enoc at Elias at ang kanilang pagpatay sa Jerusalem, ang pangangaral ng huwad na propeta, atbp.

Posible bang hindi sinasadyang tanggapin ang selyo ng Antikristo, nang hindi tinatanggihan si Kristo, sa pamamagitan ng anumang teknikal o medikal-biyolohikal na pagpapabuti? Ang ilang mga banal na ama ay hindi ipinaliwanag ito sa lahat, ang iba ay nagbibigay ng isang tiyak na negatibong sagot.

“Ang kapus-palad na ito ay nakakaalam na ang krus ng Panginoon, kung itatak sa sinuman, ay sisira sa lahat ng kanyang kapangyarihan (...) Sapagkat sa lahat ng paraan siya ay mag-iisip upang ang pangalan ng Panginoon at Tagapagligtas - itong pinakabanal at dalisay na pangalan - ay hindi tinawag sa lahat sa panahon ng ahas" ( Venerable Ephraim of Syria. Sermon 91 sa pagdating ng Panginoon - 1, p. 298). “Kung ang ating kaluluwa ay pinangangalagaan ng gayong sandata (ang Bugtong na Trinidad), kung gayon ang ahas ay tinatapakan (...) Ngunit yaong mga nakakakilala sa banal na tinig ng tunay na Pastol ay agad na makikilala ang manlilinlang, sapagkat ang tinig ng ang masasama ay hindi sa pinakamaliit na kahawig ng tinig ng tunay na Pastol” (Reverend Ephraim of Syria - Word 92 at the coming of the Lord - 1, p. 299).

(Rep. 14:9): “Kung, sabi niya, ang sinumang sumasamba sa tulad-hayop na Antikristo at sumunod sa kaniyang masamang buhay, sa salita o gawa ay ipahayag siyang diyos, gaya ng ipinahihiwatig ng marka na natanggap sa noo at kamay, siya ay uminom ng kopa ng pahirap na kasama niya.” .

( Apoc. 14:11 ): “Sa 'gabi' ay dapat nating maunawaan ang pagdurusa ng mga makasalanan, na tatanggapin ng lahat ng mga, sa pamamagitan ng mga gawa ng diyablo at kalapastangan kay Kristo, ay naglalarawan sa kanilang sarili ng larawan ng halimaw at nakatatak. sa kanilang mga puso ang kanyang kawalang-dangal na pangalan bilang marangal” (Arsobispo Andrei Caesarea. Interpretasyon ng Pahayag. - 1, pp. 379,380).

Inilarawan ni Pseudo-Hippolytus sa kanyang "Sermon on the End of the World..." ang kamalayan ng pagtalikod kay Kristo sa ganitong paraan: "Iyon ang magiging (marka) at selyo sa panahon ng napopoot sa kabutihan - ang selyong iyon na mababasa: “Tinatakwil ko ang Maylalang ng langit at lupa; Tinatalikuran ko ang binyag; Tinalikuran ko ang aking paglilingkod (sa Diyos) at sumama sa iyo at naniniwala sa iyo" (1, p. 412).

Ang tanong na ito ay pinaka-malinaw na inihayag ni Saint Theophan, ang recluse ni Vyshensky, sa kanyang interpretasyon ng 2 Sol. 2.9-13:

Sa napapahamak. Gaano man kalaki at sari-sari ang mga pagsisikap at pamamaraan ng Antikristo upang akitin at akitin ang kanyang mga kasinungalingan, siya ay magkakaroon lamang ng tagumpay sa mga taong may parehong espiritu sa kanya, i.e. Sila ay tumalikod sa Diyos at sa Panginoon, hinahamak nila ang Kanyang mga utos sa kanilang mga puso, at batid na ang kanilang landas ay humahantong sa pagkawasak, hindi nila ito iniiwan, iniiwan ang kanilang sarili sa kanilang kapalaran sa kawalan ng pag-asa. Dahil siya mismo ay anak ng pagkawasak, magkakaroon lamang siya ng panahon upang akitin sa kanyang sarili ang mga napapahamak. At ang mga namamatay na ito ay malilipol hindi sa pamamagitan ng pagpapasiya ng Diyos, kundi dahil inibig nila ang isang mapangwasak na paraan ng pamumuhay at disposisyon. Ginagamit ng Diyos ang lahat para mangatwiran at magbalik-loob sa mga makasalanan, at kapag hindi na posible na kunin sila ng anuman, at hindi inaasahan na ito ay magiging posible, pagkatapos ay ipinagkanulo niya sila sa mga kamay ng kanyang kalooban. At lahat ng tao sa kanyang buhay ay nakakatagpo ng mga tao kung kanino, kahit ano pa ang sabihin mo, lahat sila ay kanya-kanyang, na parang tulala at natulala. Sa kanyang sermon, si St. Nakilala ng mga apostol ang gayong mga tao sa lahat ng dako, at nagpatotoo sa pamamagitan ng bibig ni St. Paul na ang salita ng krus ay kamangmangan sa mga napapahamak, ngunit sa mga naliligtas ay ang kapangyarihan ng Diyos (1 Cor. 1:18), at sila mismo ay baho ng kamatayan hanggang sa kamatayan; Ngunit para sa mga tupa (mga inililigtas) ay may mabahong hayop sa tiyan (2 op. 2:15). Sa panahon ng Antikristo, ang kanyang kahangalan ay magmumukhang karunungan na mawawala, at ang kanyang mabahong baho ay tila bango. Dito, masyadong, ito ay na may cholera epidemya, na nakukuha lamang ang mga may isang predisposition sa kanila.

Dahil sa pag-ibig sa katotohanan, hindi ko tinanggap na maliligtas sila. Iyon ang dahilan kung bakit sila namamatay! Dahil hindi nila tinanggap ang katotohanang nagliligtas. Nakikita ng Diyos na ang mga tao ay napapahamak, na nahulog sa kailaliman ng kasalanan at sa mapangwasak na mga gapos ng pagkaalipin sa mga hilig at kanilang manghahasik, ang diyablo Para sa layuning ito ay ipinadala Niya ang Kanyang Bugtong na Anak upang bigyan sila ng daan, at upang ipakita ito sa pananampalataya sa Kanya at sa biyayang katanggap-tanggap ayon sa pananampalataya, ipinakalat ng mga Banal na Apostol ang mga balita tungkol dito sa lahat ng dako ang magiging kaso sa mga huling araw ng Apostolic, naliwanagan ng Diyos na mata ng isip at nagbibigay sa kanila ng inskripsiyon: namamatay.

Ang mga taga-Tesalonica ay nasa harap nila ang mga taong ito na namamatay dahil sa kawalan ng pananampalataya. Ang sabi ng Apostol, parang: sa lugar na ito ng mga hindi tumanggap sa ating nakapagliligtas na salita, siya ay magtatagumpay, at hindi sa inyo na naniwala, at tulad ninyo na maniniwala. Karapat-dapat tandaan na ang Apostol sa kanyang salita ay yumakap hindi lamang sa mga hindi tumanggap ng Kristiyanong katotohanan, gaano man nila gustong makinig dito; ngunit kahit na ang mga nakarinig nito ay naunawaan kung ano ang bagay na iyon at hindi ito tinanggap, at maging ang mga taong tinanggap ito ng kanilang isip, ngunit hindi ito minahal ng kanilang mga puso; niyakap hindi lamang ang mga hindi mananampalataya - mga hindi Kristiyano, kundi pati na rin ang mga Kristiyano sa pangalan, at hindi sa puso, na walang malasakit sa pananampalataya na kanilang ipinahahayag at hindi naninibugho sa pagiging masunurin sa mga hinihingi nito, na nagiging kung ano ang tawag sa kanila, walang malasakit dito. Sapagkat sinabi niya: hindi nila tinanggap ang pag-ibig sa katotohanan, hindi nila inibig ang katotohanan; Nakikita nila ang katotohanan, ngunit panatilihin ang kanilang mga puso sa panig na kabaligtaran sa katotohanan. Samakatuwid, sila mismo ay mga kasinungalingan, at sa pagiging ganoon, magugustuhan nila ang mga kasinungalingan.

Ang mahalagang nakapagliligtas na katotohanan ay ipinadala ng Diyos ang kanyang Anak sa mundo bilang Tagapagligtas ng mundo. Kaya naman binibigyang-kahulugan ng mga Banal na Ama ang mga salita: hindi tinanggap ang pag-ibig sa katotohanan, tulad ng sumusunod: hindi nila tinanggap si Kristo na Panginoon. Sapagkat Siya ay parehong walang limitasyong pag-ibig at ganap na katotohanan. Isinulat ni St. Chrysostom: "Tinawag niya si Kristo na pag-ibig ng katotohanan, sapagkat si Kristo ay kapwa, at naparito para sa kanilang dalawa, dahil sa pag-ibig sa atin at upang ihayag ang tunay na kahulugan ng lahat." Si Theodoret at lahat ng iba ay pareho. Ngunit ito ay ang parehong bagay. Sapagkat kinakailangan hindi lamang na tanggapin ang Ebanghelyo, kundi maging kaisa ng Panginoon, o ang kumbinasyong ito ay binubuo ng wastong pagtanggap sa katotohanan ng Ebanghelyo. Siya lamang ang kinuha mula sa masa ng namamatay na kumakapit sa Panginoong Jesu-Cristo, naging isang espiritu kasama Niya, ay inihugpong sa Kanya bilang sa isang tunay na buhay na puno ng ubas.

Art. 11. At dahil dito, ipapadala sa kanila ng Diyos ang pagkilos upang lumipad, upang hindi sila maniwala sa mga kasinungalingan.

Ito ay isang kakila-kilabot na moral na parusa mula sa Diyos! Pagkatapos nito, hindi niya sinasadyang ipadala ang hindi nila gusto, ngunit hinahayaan sila kung ano ang gusto at hinahanap nila. Ang masamang espiritu ng pambobola at kasinungalingan ay patuloy na nagsisikap na angkinin ang lahat, nagpapadilim sa lahat at hinihila sila sa mga kasinungalingan; ngunit hindi siya pinahihintulutan ng Diyos, kapag sa mga hindi sumusunod sa katotohanan ay mayroon pa ring mga nagbibigay ng pag-asa ng pagbabagong loob, na hindi pa ganap na naibibigay ang kanilang sarili sa mga maling landas, na kung minsan ay iniisip pa ring isuko ang kasinungalingan at pumanig. ng katotohanan - hindi niya siya pinahihintulutan, upang hindi sila magdusa ng karahasan mula sa kanya sa loob, sapagkat ito ay maaaring yumanig kahit na ang malakas, at hindi lamang ang mga mahihinang ito.

Kapag, sa wakas, sila ay ganap na sumuko at sumuko sa mapangwasak na landas na kanilang pinili, sila ay nakiisa sa kanya at nangangako sa kanya ng kanilang mga puso, at hindi na nag-iisip na iwanan siya; pagkatapos ay kukunin ng Diyos ang Kanyang kamay, pinipigilan ang masamang espiritu ng pambobola, at ito, hahayaan, ay dadagsa sa kanila, papasok sa kanilang puso at doon ay magsisimulang magsagawa ng epekto ng pambobola, upang makaakit sa mga kasinungalingan - at aakit. Tatanggapin nila ang kasinungalingan nang buong puso, at pagkatapos ay matutuklasan nila ito sa labas, na tila sumasali sa Antikristo. Ngunit ilalabas lamang nito ang nakatago sa loob. Sumulat si St. Chrysostom: “Bakit, sabi mo, hahayaan ng Diyos na mangyari ang lahat ng ito, mga minamahal, ngunit pakinggan mo ang sinasabi (ang Apostol): (ang Antikristo) ay mananaig lamang sa mga namamatay, na namamatay? , kahit na hindi siya dumating, ay hindi naniniwala na gagawin".

Idinagdag ni Theodoret: “Ito: Ipadadala sa kanila ng Diyos ang pagkilos ng paglipad, ang sabi ng Apostol sa halip - hahayaan niyang lumitaw ang pambobola, upang sila ay maging maibigin sa kasamaan, Sapagkat hindi ipapadala ng Diyos ang pambobolang ito, ngunit sisirain ito kasama ng salita ng Kanyang bibig.” Ecumenius: siya ay magpapadala, - huwag tanggapin upang ang Diyos ay magpadala, ngunit ito ay kung paano ang Apostol ay karaniwang nagpapahayag ng pahintulot mula sa Diyos." Theophylact: "pagkatapos, - sa halip ay pahihintulutan niya siyang pumunta. Tingnan mo, una nilang tinanggihan ang katotohanan; at pagkatapos ay pinabayaan sila ng Diyos, at sinakop sila ng mga kasinungalingan."

Art. 12. Ang lahat ng hindi nagsisampalataya sa katotohanan, kundi nalulugod sa kalikuan, ay tumanggap ng kahatulan.

Nawa'y tanggapin nila ang paghatol at matuwid na sumailalim sa paghatol. Kung kalooban ng Diyos, ang kanilang masamang moral at relihiyosong sistema ay mahahayag, at sila ay hinog na para sa paghatol. Ang mga kasinungalingan ay nakakasakit sa sarili; at ang mga sumusunod na kasinungalingan ay naglalantad sa kanilang sarili. Hindi sila sasagutin sa paglilitis dahil naniniwala sila sa isang malinaw na mapanirang kasinungalingan at hindi naniniwala sa malinaw na nagliligtas na katotohanan. - Lahat ng hindi naniwala sa katotohanan, ngunit nasiyahan sa kalikuan. Mula sa Griyego - lahat ng ito, mga hindi mananampalataya, atbp., na hindi tinanggap ang katotohanan ng Ebanghelyo sa kanilang mga puso nang may buhay na pananampalataya, at hindi itinatag ang kanilang mga buhay, ang kanilang mga damdamin at mga disposisyon ayon sa mga hinihingi nito, ngunit sa kabaligtaran ay nasa kanilang mga puso. - pinaboran ang lahat ng mga kasinungalingan, at sa maling karunungan at maling moral, nasiyahan sila sa pananatili at paglubog sa mga maling ito.

Ang kanilang pinaka-halatang pagtuligsa ay ang paniniwala nila sa Antikristo. Sumulat si St. Chrysostom: “Ang mga bibig ng mga hinatulan sa kapahamakan ay titigil Paanong hindi sila maniniwala kay Kristo, kahit na ang Antikristo ay darating para ilantad sila hindi sinabi na dahil tinawag ni Kristo (malamang na isang tao) ang kanyang sarili na Diyos, ito rin ang dahilan kung bakit hindi kami naniwala sa Kanya dahil narinig namin na mayroong isang Diyos, kung saan nagmula ang lahat ng mga bagay, at bilang isang resulta ay ginawa namin hindi naniniwala: ito ay sa kanila; ang pagkukunwari (para sa pagbibigay-katwiran) ay aalisin sa kanila ng Antikristo, sapagka't pagdating niya, at, sa kabila ng katotohanang hindi siya nag-uutos ng anumang bagay na matuwid, kundi ang paglabag sa batas, sila ay maniniwala sa kanya , para lamang sa kanyang mga maling himala, kung gayon ang kanilang mga labi ay titigil sapagka't kung hindi ka naniniwala kay Kristo, kung gayon mas hindi ka dapat maniwala sa Antikristo na Siya ay sinugo ng Ama, ngunit ito ang huli (magsasabi) ng isang bagay na ganap na naiiba (Juan 5:43) Ngunit kami, sasabihin nila, ay nakakita ng maraming mga dakilang himala, kaya dapat ay naniwala kami sa Kanya. Bilang karagdagan, marami ang hinulaang tungkol sa Antikristo: na siya ay isang makasalanan, na siya ay anak ng kapahamakan, na ang kanyang pagdating (na may karangyaan) ay magiging ayon sa gawain ni Satanas; samantalang, sa kabaligtaran, tungkol kay Kristo - na Siya ang Tagapagligtas at magdadala ng hindi mabilang na mga benepisyo" - Theodorit, Ecumenius at Theophylact ay may parehong pananalita" (5, pp. 330-335).

Kaya, ang pagtanggap sa selyo ng Antikristo ay nauugnay sa pagtanggi kay Kristo, na may gayong makasalanang buhay, na sa kanyang sarili, anuman ang pagtanggap ng selyo ng Antikristo, ay humahantong sa kamatayan. Ang marahas na teknikal o medikal-biyolohikal na pagpapataw ng selyo ng Antikristo sa isang mananampalataya kay Kristo at pamumuhay ayon sa Kanyang mga utos, lalo na kung hindi niya ito nalalaman, ay hindi makapaghihiwalay sa kanya kay Kristo.

Sa buong kasaysayan nito, nang ang Simbahan ay nanirahan sa iba't ibang sistema ng estado (imperyal-pagano, Orthodox appanage na prinsipe at autokratiko, liberal-demokratiko, totalitarian-komunista, trabaho), ito ay napapailalim sa mga regulasyong sibil na may kaugnayan sa serbisyo militar, sensus at koleksyon ng buwis , kahit na ang mga institusyong ito ay ipinahiwatig ng mga paganong relihiyosong simbolo at mga inskripsiyon.

Ang mga martir ay tumanggi na lumahok sa mga sibil-relihiyosong pagdiriwang ng Imperyo ng Roma nang ito ay konektado sa kanilang personal na direktang pakikilahok sa relihiyosong kulto, sa sakripisyo.

Ang mga kaganapang isinagawa ng mga awtoridad sa buwis ay walang relihiyosong kulto.

Kung ang mga dokumento ng buwis ay naglalaman ng mga simbolo ng anti-Kristiyano, kung gayon ang Simbahan ay maaaring magpatotoo sa kung ano ang pinatotohanan ni St. kapangyarihan ng estado na bawiin o palitan ang simbolismong ito para sa kapakanan ng Espiritu ng Katotohanan at kapayapaan sa lipunan.

Ngunit ang negatibong tugon mula sa mga awtoridad ng estado sa kahilingan ng Simbahan ay hindi maaaring maging dahilan para sa independiyenteng hindi pinagpala na pag-alis ng mga mananampalataya mula sa sibil na pagsunod, dahil ito ay hindi maiiwasang humantong sa pagkakahati sa loob ng Simbahan.

Bilang ng halimaw- ang misteryosong numero na "Anim na raan animnapu't anim", na binanggit sa John theologian ().

[Ang Halimaw] “... ay magiging dahilan upang ang bawat isa, maliit at malaki, mayaman at dukha, malaya at alipin, ay tumanggap ng isang marka sa kanilang kanang kamay o sa kanilang mga noo, at walang sinuman ang makakabili o makakapagbenta maliban sa ang may ganitong marka, o ang pangalan ng halimaw, o ang bilang ng kanyang pangalan” ().

Sa kasaysayan, ang literal na interpretasyon ng bilang ng halimaw ay binubuo ng pagpili ng mga titik na bumubuo sa pangalan ng tao, ang kabuuan ng mga de-numerong pagtatalaga kung saan ay 666. Posible ito sa mga wikang iyon kung saan ang mga numero ay itinalaga ng mga titik ng ang alpabeto. Halimbawa, ang pangalang Nero: N – 50; E –6; R – 500; O – 60; N – 50.

Sa Lumang Tipan, ang bilang na "666" ay lumilitaw nang tatlong beses:

1. "Ang mga anak ni Adonicam ay anim na raan at animnapu't anim" ()
2. "Ang ginto na dumarating kay Solomon bawat taon ay tumitimbang ng anim na raan at animnapu't anim na talento ng ginto" ()
3. “Ang bigat ng ginto na dumating kay Solomon sa isang taon [ay] anim na raan at animnapu't anim na talento ng ginto” ().

Kapag sinusubukang bigyang-kahulugan ang "bilang ng hayop," madalas na nagkakamali: ang numero ay nabubulok sa mga decimal na lugar at ipinakita bilang tatlong numero 6, kung saan ito ay nakikilala. Gayunpaman, sa oras na isinulat ang Apocalypse, walang decimal positional number system. Noong unang panahon, walang mga numero, at ang pag-andar ng mga numero ay ginanap din ng mga titik ng alpabeto, tulad ng sa wikang Slavonic ng Simbahan. Ang orihinal na notasyong Griyego ay binubuo ng tatlong salitang "anim na raan", "animnapu" at "anim" at hindi pinapayagan ang pagkabulok na inilarawan.
Sa Hebrew, kung ito ang klasikong tatlong anim, iyon ay, anim, anim, anim, kung gayon ang kanilang pagbabaybay ay ן ן ן (vav, vav, vav). Ngunit kung ito ay anim na raan at animnapu't anim, kung gayon ang pagbabaybay ng numero ay tumutugma sa ו ס ם (mem sofit (nakasulat sa dulo ng mga salita) = 600, samekh = 60 at vav = 6).
Mayroon ding apat na titik na opsyon sa pagbabaybay ayon sa pamamaraan: תרסן tav -resh-samekh-vav (400-200-60-6).

Ang ibig sabihin ng salitang "antikristo" ay sa halip na Kristo. Ang prefix na "anti" ay nangangahulugang "sa halip na" sa halip na "laban." Sa Simbahan mayroong parehong Antidor at ang holiday ng Antipascha. Darating ang Antikristo sa halip na si Kristo. Si Kristo, o ang Mesiyas, ay ipinangako ng Diyos sa Lumang Tipan sa Kanyang mga tao. Ang Taong ito ay hindi lamang isang sugo ng Makapangyarihan, Siya ang Anak ng Diyos, Diyos na kumuha ng kalikasan ng tao. Ang Mesiyas ay magiging Hari ng kanyang mga tao at itataas sila sa lahat ng iba pang mga bansa sa mundo. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Kristiyanismo at Hudaismo ay ang hindi pagkakasundo sa paksa kung sino ang Mesiyas na ito at kung anong uri ng mga tao ito.

Itinuturing ng mga Kristiyano na si Jesus ang Mesiyas, at ang mga tao - lahat ng naniniwala sa Kanya, at ang Kanyang Kaharian ay walang katapusan sa hinaharap na buhay na walang hanggan, at ang mga Hudyo ay naniniwala na ang Mesiyas ay hindi pa dumarating, at ang mga tao ay mga Hudyo lamang at ang kanilang “Messiah” ay maghahari sa lupa (ayon sa The Revelation of John the Theologian ay 3.5 years old pa lamang).

Ang pagkaunawa ng Kristiyano sa Antikristo ay maaaring ipahayag sa isang sipi: “Ako ay naparito sa pangalan ng Aking Ama, at hindi ninyo Ako tinatanggap; Ngunit kung may dumating na iba sa kanyang sariling pangalan, tatanggapin ninyo siya." (Juan 5:43). Ang Antikristo sa tradisyon ng Simbahang Kristiyano ay isang tao na tatawagin ng mga Hudyo na kanilang hari at diyos. “... Ang tao ng kasalanan, ang anak ng kapahamakan, na sumasalungat at itinataas ang kanyang sarili sa lahat ng tinatawag na Diyos o na banal, kaya’t siya ay nakaupo sa templo ng Diyos bilang Diyos, na nagpapakita ng kanyang sarili bilang Diyos.” (2 Tes. 2; 3,4). Pansinin na ang templo dito ay tumutukoy sa templo ng mga Judio sa Jerusalem, at hindi sa alinman sa mga modernong simbahang Kristiyano. Ang huli ay sadyang wala sa panahon ng pagsulat ng mga linyang ito (53 AD), at bukod pa, ang mga Hudyo ay hindi nakikilala ang anumang iba pang templo.

Ngayon subukan nating sabihin ang parehong bagay, ngunit sa isang napaka-mundo na paraan. Si Antikristo ang pinuno ng bansang Hudyo, ang kanilang monarko, kung kanino sasabihin ng mga Hudyo na siya ay isang diyos at isang manggagawa ng himala. Ang mga Hudyo, kasama ang kanilang pinuno, ay susubukan na mag-organisa ng isang pandaigdigang estado - isang kaharian kung saan ang mga Hudyo ay magkakaroon ng kapangyarihan sa ibang mga bansa.

Ang Antikristo ay magiging isang ordinaryong tao sa lupa na magpapatunay ng buong lakas na siya ay Diyos na bumaba sa Lupa. Sa pamamagitan ng kapangyarihan ng diyablo ay gagawa siya ng maraming himala. Paano magiging “makapangyarihan sa lahat” o matutularan ito nang walang tulong ng Diyos? Mas interesado kami ngayon sa mga teknikal na aspeto. Paano tularan ang mga katangian ng Diyos? Kami ay lalo na interesado sa all-pervasiveness at omniscience. Ang Antikristo ay nangangailangan ng isang ipinag-uutos, ngunit hindi nakakagambala, makalupang paraan upang gayahin ang lahat ng ito. Sapilitan, kasi ang mga kundisyong ito ay kinakailangan upang ang kanyang kapangyarihan ay maging totoo at hindi ilusyon. Hindi mapanghimasok, kusang-loob, ipinasa bilang ibang bagay - upang ang mga tao ay hindi hulaan ang tungkol sa tunay na layunin. Ang "marka ng Antikristo" ay ang paraan na nagpapahintulot sa isang tao na "malaman ang lahat", sa pangkalahatan isang banayad na paraan ng kontrol.

“At ang bawat isa, maliit at malalaki, mayaman at dukha, malaya at alipin, ay patawan ng marka sa kanilang kanang kamay o sa kanilang mga noo, at walang sinumang makakabili o makakapagbenta maliban sa mayroon nito. ” ang marka o pangalan ng halimaw, o bilang ng kanyang pangalan. Narito ang karunungan. Siya na may katalinuhan, bilangin ang bilang ng hayop, sapagkat ito ay bilang ng tao; ang kanyang bilang ay anim na raan at animnapu't anim” (Apoc. 13:16-18).

Anong mga palatandaan ng "marka ng Antikristo" ang maaaring makilala mula sa mga linyang ito? 1) Universality 2) Posibilidad ng aplikasyon sa katawan ng tao (sa kanang kamay o sa noo). 3) Mandatory na paggamit kapag bumibili at nagbebenta. 4) Pagpapalit ng pangalan. 5) Ang bilang na 666 ay direktang nauugnay sa marka Ang mga palatandaang ito ay hindi nagdudulot ng kontrobersya. Pansinin din natin na sa mismong teksto ng Pahayag ay walang salitang "seal", mayroong "mark".

Ang pariralang "ang marka, o ang pangalan ng hayop, o ang bilang ng kanyang pangalan", mula sa pananaw ng marami, ay hindi ganap na tumpak na isinalin mula sa orihinal na Griyego. Doon, sa orihinal, ginagamit ang isang pang-ugnay, na maaaring mangahulugang parehong "at" at "o" depende sa konteksto. Ito ay pinatutunayan din ng katotohanan na ang talata 16 ay nagsasalita lamang tungkol sa marka at na ito ay obligado, at sa talata 17 "ang marka o pangalan ng halimaw, o bilang ng kanyang pangalan" - ang mga pang-ugnay na ito "o" ay humantong sa isang pormal-literal na kontradiksyon.

Dapat pansinin na ang bilang na 666 ay makikita sa Banal na Kasulatan hindi sa Pahayag, ngunit sa Lumang Tipan.

“Ang bigat ng ginto na dumating kay Solomon sa isang taon ay anim na raan at animnapu't anim na talentong ginto. Bukod dito, ang mga embahador at mga mangangalakal ay nagdala, at ang lahat ng mga hari ng Arabia at ang mga gobernador ng rehiyon ay nagdala ng ginto at pilak Solomon” (2 Cronica 9:13, 14). Kung iisipin mo ang talatang ito, wala itong inilalarawan kundi ang kita ni Haring Solomon, o sa halip, sapilitan, garantisadong buwis. “At si Haring Solomon ay nahigitan ang lahat ng mga hari sa lupa sa kayamanan...siya ay naghari sa lahat ng mga hari...” (2 Cron. 9:22-26). kaya, numero 666, bilang sukatan ng buwis ng pinakamakapangyarihan sa mga haring Judio, ay isang simbolo ng pangingibabaw at kapangyarihan ng mga Hudyo sa ibang mga tao. Ang katotohanan na ang marka ng Antikristo ay nauugnay sa bilang na 666 ay nagpapahiwatig ng kanyang koneksyon sa mga Hudyo at sa sistema ng buwis, na diumano'y pag-aari ng estado sa ngayon, ngunit nilikha nila para sa kanilang hinaharap na "mesiyas."

Bilang karagdagan, sa isang "down-to-earth" na pagsusuri, isa pang mahalagang punto ang nagiging malinaw - ano ang susunod na mangyayari: ang Antikristo o ang bilang ng halimaw? Upang ibuod ang sinabi kanina, Ang bilang ng halimaw ay isang paraan ng kabuuang kontrol. Ito ay malinaw na ang isang sistema ng kabuuang kontrol ay maaaring umiral nang wala ang Antikristo. Kaya niyang suportahan ang sinumang malupit. At dito Ang Antikristo ay hindi maaaring umiral nang walang sistema ng kabuuang kontrol, hindi siya maaaring maghari. Kung ihahambing ang dalawang pahayag na ito, napagpasyahan namin iyon ANG ISANG SISTEMA NG KABUUANG PAGKONTROL AY DAPAT NA IPAKIKILALA BAGO ANG PAGHAHARI NG ANTIKRISTO.

Sa konklusyon, sipiin natin ang isa sa mga kinikilalang awtoridad ng Ecumenical Orthodoxy, si Elder Paisius the Svyatogorets, na ngayon ay niluwalhati sa mga kagalang-galang (batay sa aklat na "Elder Paisius the Svyatogorets, ng pinagpalang memorya. MGA SALITA. Tomo II. Espirituwal na Paggising." / / M. Publishing House “Holy Mountain”, p. 188): “Sa sistemang ito, nais ng Antikristo na sakupin ang buong mundo. Ang mga tao - maging sila ay pula, itim o puti - ang pagiging nasa labas ng sistemang ito ay hindi magagawang magtrabaho at magiging mga social outcast. Sa gayon , ang Antikristo ay ipapataw sa pamamagitan ng isang sistema na kumokontrol sa ekonomiya ng mundo, at tanging ang mga tumatanggap ng seal-inscription na may numerong 666 ang makakasali sa mga relasyon sa kalakalan."

Mga Kandidato ng Teknikal na Agham I. Bashkirov, V. Akhromeev, A. Ipatov sa kanilang mga teknikal na eksaminasyon, kinumpirma nila na sa proseso ng pag-decode ng barcode sa EAN - 13/UPC system, ang computer ay malinaw na nagde-decipher ng tatlong pares ng mga pahabang linya bilang mga numerong "666". Ito ang mga computer sixes ng pangalawang set. Tinatawag silang "mga parallel sa seguridad". Mas madalas, nangyayari na ang mga anim at iba pang mga hanay ay ginagamit, ngunit hindi nito binabago ang "code ng seguridad", ang numerong 666.

Noong 1997, ang mga ama ng monasteryo ng Mount Athos na si Grigoriat, na dati nang dalubhasa sa computer science, ay dumating sa parehong konklusyon, at sa pagpapala ni Archimandrite George masusing sinisiyasat ang isyung ito. Ang mga konklusyon ng mga siyentipikong Athonite ay hindi limitado dito. Ipinakita rin nila na ang numerong 666 (sa anyo ng tatlong control character) ay hindi nagkataon na naipasok sa barcode. Ang paggamit ng ganoong mga simbolo ay hindi makatwiran at hindi kumikita, dahil: 1) ang gitnang simbolo ng kontrol ay hindi kailangan; 2) hindi na kailangan para sa matinding kontrol na mga simbolo upang maging pareho sa isa't isa at sa gitnang simbolo ng kontrol, ito ay lumilikha ng mga hindi kinakailangang komplikasyon; 3) hindi na kailangang i-highlight ang lahat ng tatlong mga simbolo ng kontrol na may mas mahabang linya. Samakatuwid, ang pangwakas na konklusyon ng mga siyentipiko ng Afonite ay ang mga nag-develop ng mga pangunahing uri ng barcode sinasadya Ang 666 ay ipinakilala bilang isang tiyak na simbolikong numero - ang bilang ng Antikristo.

Samakatuwid, ang Banal na Kinot ng Banal na Bundok Athos, "bilang espirituwal na taliba ng Simbahan at bilang tagapag-alaga ng Banal na Tradisyon ng mga taong Orthodox, ay napipilitang ipahayag ang matinding pag-aalala nito tungkol sa malinaw na panganib ng ipinakilalang sistema ng unibersal na electronic accounting. kasama ang lahat ... negatibong kahihinatnan para sa kalayaang ibinigay ng Diyos ng tao at ang kaligtasan nito kay Kristo "(Apela na may petsang Pebrero 24, 1997). Ang Pahayag ng Pambihirang Espesyal na Asembleya ng Banal na Bundok noong Agosto 20, 1997 ay nagsasaad: “Muli naming ipinapahayag na ang aming pangunahing tungkulin - ang propesyon ng pananampalataya - ay nag-oobliga sa amin na talikuran ang pagtanggap ng anumang uri ng electronic ID card na may iisang code. numero ng pagpaparehistro (666), yamang ito ay lumalabag sa personal na kalayaan at budhi ng Kristiyano.”

Ang ideya tungkol sa hindi random na katangian ng numero 666 sa mga electronic card ay nakumpirma sa mensahe Banal na Sinodo ng Simbahang Griyego na may petsang 04/07/1997 Ito ay isang dokumento na lumitaw bilang resulta ng napakalaking gawain sa pagsubok na kinasasangkutan ng mga espesyalista sa larangan ng ekonomiya, matematika at teknolohiya ng kompyuter. Ang bawat salita sa dokumentong ito, para sa malinaw na mga kadahilanan, ay napatunayan at tinitimbang. Ang apela na ito ng Holy Synod ng Greek Orthodox Church ay pinagtibay noong bisperas ng isang pulong ng Parliament of the Hellenic Republic, kung saan ang pagpasok ng Greece sa grupong Schengen ay pagtitibayin. Narito ang teksto na may mga pagdadaglat:

“Isinasaalang-alang ng Banal na Sinodo na napapanahon na umapela sa gobyerno at mga pulitikal na pigura ng ating bansa sa mga sumusunod na rekomendasyon:

1) huwag tanggapin ang numero 666 bilang code number ng state electronic system para sa personal na proteksyon. Dapat itong maging isang tradisyon na sa tuwing may pagbabago ng gobyerno, ang mga opisyal na pahayag ay ginagawa bilang kumpirmasyon sa desisyong ito, kung maaari, ng lahat ng mga opisyal ng gobyerno.

2) umapela sa pamunuan ng mga bansa ng European Union, na, bagama't idineklara nila ang kanilang mga sarili (kahit ilang) "demokratikong" estado, gayunpaman, mga bansang Kristiyano na may kulturang Kristiyano, na opisyal na itaas ang isyu ng pagpapalit ng numero 666 sa sentral na elektronikong sistema ng Unyon kasama ang anumang iba pang code number. Sa ganitong pag-unlad sa electronics, imposible ba talaga ang ganitong kapalit?

3) sa anumang pagkakataon dapat nating payagan ang numero 666 na maisama sa bagong sistema ng pasaporte ng ating bansa...”

Gayunpaman, ipinakita ng mga kaganapan na hindi pinansin ng Pamahalaan ang kahilingan ng pamumuno ng Simbahang Ortodokso, at nasa Mensahe ng Pebrero 9, 1998, ang Banal na Sinodo ng Simbahang Griyego, na nagpapatunay sa mga naunang konklusyon nito, ay mapait na inihayag:

"St. Iginigiit ng Synod of the Greek Orthodox Church ang mga naunang pahayag nito at hinihingi ang agarang rebisyon ng Batas Blg. 2472/97.

1. Ang Kasunduang ito ay direktang nauugnay sa proseso ng pag-isyu ng mga bagong elektronikong pasaporte at ang paggamit sa kanila ng numerong 666, na siyang numero ng Antikristo, ayon sa teksto ng Apocalypse, at hindi ilang random na numero, gaya ng kanilang inaangkin. . Itinuro ng Banal na Sinodo, sa naunang Mensahe nito na may petsang Abril 7, 1997, ang mistikal na kahulugan ng numero 666 at hiniling na "huwag tanggapin ito bilang code number para sa mga sistema ng kompyuter ng estado para sa proteksyon ng tao," at "huwag gamitin ang bilang 666 bilang isang code number sa mga bagong pasaporte ng Greece..." Gaya ng ipinakita ng buhay, hindi dininig ang kahilingang ito ng Simbahan.

2. Kung, gayunpaman, lumalabas na ang mga bagong pasaporte ay gagamit ng nagbabala at hindi katanggap-tanggap na numero 666 bilang isang code, Ituturing ito ng Banal na Sinodo bilang isang paglabag sa kalayaan ng budhi ng Orthodox at irerekomenda na tumanggi silang kumuha ng mga bagong pasaporte.

Maaaring lumitaw ang tanong: gaano katuwiran ang gayong mapagpasyang pagtanggi sa mga bagong ID ng mga Orthodox Greek? Pagkatapos ng lahat, ang Apocalypse ay nagsasabi na ang isang "selyo" na may numerong 666 ay ilalagay sa kanang kamay o sa noo (Apoc. 13:16-18).

Para sa ilang kadahilanan, halos lahat ay una sa lahat ay binibigyang pansin ang mga salitang "... sa kanang kamay o noo," at hindi sa mga salitang "hindi bumili o magbenta." Kaya lumalabas na inaasahan natin ang isang "seal" bilang pagkumpleto ng gawain ng pagpapasakop sa kaharian ng Antikristo (o bilang isang "marka", "tanda" o "simbolo" ng pagpapasakop na ito) at hindi nakikita ang kakanyahan. Hindi namin nakikita na sa kasalukuyan ang personal na numero (SNILS/TIN) na ngayon ay gumaganap ng function ng isang apocalyptic outline, ibig sabihin. ginagawang posible na bumili at magbenta nang wala ito ngayon imposible magnegosyo, magbukas ng bank account, tumanggap ng suweldo at pensiyon. Wala saanman sa Apocalypse ang salitang "seal", ngunit mayroong "marka, o ang pangalan ng halimaw, o ang bilang ng kanyang pangalan" (Apoc. 13:17).

Ano ang layunin ng markang ito? Para lang "markahan" at lapastanganin ang mga tao sa pamamagitan ng numerong 666? Hindi lang. Mula sa mga salita ng Banal na Kasulatan, ang mga Banal na Ama, gayundin mula sa buhay mismo, malinaw na ang gayong mga kalagayang sosyo-ekonomiko ay malilikha kung saan, nang walang markang numero, “walang sinuman ang makakabili o makakapagbenta. ” (Apoc. 13:17). AT DITO ANG PANGUNAHING GAWAIN NG MGA TAPAT NA LINGKOD NG ANTIKRISTO AY ANG PAGLIKHA NG ISANG SISTEMA NG PAGBILI AT PAGBENTA. WALANG GUMAMIT NG CASH AT PAGLIPAT NG LAHAT NG ACCOUNT NG POPULASYON SA PAMAMAGITAN NG BANGKO AT IBA PANG CARDS NA NAKA-LINK SA NUMERICAL NAME NG ISANG TAO!(Sa maraming bansa sa Kanluran, ang ganitong sistema ay naitayo na; sa Sweden, halimbawa, 97% ng mga pagbabayad ay ginawa sa pamamagitan ng bank transfer).

Sa madaling salita, pinag-uusapan natin, sa prinsipyo, ang tungkol sa pagkakaroon ng isang elektronikong pangalan ng isang tao, anuman ang magiging materyal na carrier ng pangalang ito: isang sertipiko ng pagpaparehistro sa departamento ng buwis, isang pasaporte, isang microchip, isang kamay, isang noo... Kung wala itong pagkakakilanlan ng mga tao (nang hindi nagtatalaga sa kanila ng panghabambuhay na mga numero) ang sistema ng pagbili at pagbebenta na nilikha ng antikristo ay hindi gagana. Sa ngayon, ang indibidwal na numero ay may mga palatandaan ng isang "marka", ay ang "pangalan ng hayop" (i.e., isang numerong pangalan na ibinigay sa isang tao sa pamamagitan ng sistema ng Antikristo), o "ang numero ng kanyang pangalan" (i.e. , isang numerong pangalan), ngunit hindi pa nalalapat sa katawan ng may-ari. Hindi dapat kalimutan na sa panahon ng pagsulat ng "Revelation" at maging sa ika-19 na siglo, walang kahit na malapit sa mga konsepto at terminong "numero ng pagkakakilanlan", "computer", "electronic system", "automation" ay nasa wika. . Si John theologian, kahit na gusto niya, ay hindi mailarawan nang mas tumpak ang mga katangiang ito ng marka ng Antikristo. Samakatuwid, ang pariralang "selyo ng Antikristo" ay isang hindi napapanahong konsepto.

Abbot ng isa sa mga monasteryo ng Greece Archimandrite Nektarios (Mulatioti) ay hinarap ang isang kahilingan sa isang kilalang computer system specialist sa Athens sa panahon ng mga talakayan tungkol sa pagpasok ng Greece sa Schengen Thomas Psaros. Narito ang mga sipi mula sa tugon ng siyentipiko sa isang liham na may petsang Abril 7, 1997: “Dear Fr. Nectary! Kaugnay ng iyong kahilingan para sa teknikal na pagbibigay-katwiran para sa paggamit ng numero 666 sa mga sistema ng barcode o smart card ("mga card ng pag-iisip"), iniuulat ko ang mga sumusunod. Upang tama at tumpak na gumamit ng barcode, ang mga nakatagong double code bar ay ginagamit upang paghiwalayin ang impormasyon, na kung nagkataon ay nagpapahiwatig ng numero 6. Upang maiwasan ang pagkopya ng impormasyong nakapaloob sa barcode gamit ang photographic na kagamitan, sa pinakabagong mga pag-unlad ay inilalagay ito sa magnetic tape... Ang mga problemang nauugnay sa pagnanakaw ng card, sa wakas ay naresolba sa ibang mga paraan - halimbawa, banggitin natin ang mga teknikal na termino F (noo) at H (kamay) - sa pamamaraang ito, ang card ay magagamit lamang ng mga may naka-print na numero sa kanilang kamay o noo."

Magpakita tayo ng isang pangkalahatang konklusyon (buod) batay sa mga resulta ng isang teknikal na pagsusuri na isinagawa sa panahon ng paglilitis sa lungsod ng Priozersk sa pag-angkin ng mga mamamayang Orthodox para sa pagkilala sa karapatang magparehistro sa awtoridad sa buwis nang hindi gumagamit ng INN ( eksperto - Kandidato ng Teknikal na Agham A.P. Ipatov, 02/13/2002). "TIN sa accounting system ay ang pangalan ng isang tao na ibinigay sa kanya ng system, ay isang numero, maaaring ilapat sa noo o sa kanang kamay ng isang tao, ay may isang line form, kapag binasa, ang key sequence anim daang animnapu't anim ang ginamit." Madaling mapansin na mayroong kumpletong kasunduan sa pagitan ng paliwanag ng mga salita ng Apocalipsis na ipinakita dito at ang konklusyon ng isang espesyalista (na may praktikal na “isip”).

Ang marka o pangalan ng hayop, o ang bilang ng pangalan nito sa kasong ito ay iisa at pareho - ito ay nagpapahayag ng tanda ng pagpapasakop at tapat na damdamin sa sistema ng darating na hayop. Bagama't hindi pa naghahari ang Antikristo, ang mga tumatanggap sa "bilang ng kanyang pangalan" ay kinikilala na ngayon ang kapangyarihan sa mundo at sa kanilang sarili ng sistema ng darating na "hayop" (ang sistema ng Antikristo).

Samakatuwid, kung tayo ay makikinig sa mga salita ng Banal na Kasulatan at gagabayan ng mga ito sa buhay, kung gayon kailangan nating lumayo sa anumang personal na numero na itinalaga para sa buhay, kung saan kailangan nating kilalanin ang ating sarili kasama ang ating pangalan kapag bumibili, nagbebenta. at iba pang pakikipag-ugnayan sa mga ahensya ng gobyerno.

Ngayon, ang mga naturang numero ay inaalok sa amin sa ilalim ng pangalan ng TIN o "personal" na code ng "social card number," ngunit ang "universal" o "universal" identifier, lalo na para sa pagtanggap ng "mga serbisyo ng gobyerno," ay naging para sa mga residente ng Russia S N I L S –“Social Number ng Indibidwal na Personal na Account” sa system sapilitan pension insurance na naitala sa isang berdeng plastic card; (Sa kasiyahan ng mga sodomita, nagbibigay din ito para sa pagbabago ng kasarian ng may-ari - bigyang pansin). S N I L S ngayon ay itinatalaga din nila ito sa mga sanggol sa mga maternity hospital, palihim na ipinapaliwanag na ang isang bata ay maaari na ngayong tumanggap ng "mga serbisyo ng estado" mula sa kapanganakan, at para dito kailangan niyang makatanggap ng isang panghabambuhay at posthumous na numero - SNILS gaano kaginhawa! At maraming mapanlinlang na magulang, hindi binibigyang pansin, sumasang-ayon - kung ano ang gagawin, kailangan nating mabuhay kahit papaano...

11-digit SNILS ay internasyonal at unibersal para sa lahat ng mamamayanira, kinikilala sa alinmang bansa. TaoIniisip na mayroon pa siyang pangalan at para sa mga nakapaligid sa kanya siya pa rin si Nikolai o Tatyana, ngunit SNILS- ang kanyang pangalawang digital na pangalan, para sa isang walang kaluluwang sistema ng computer, ay naging pangunahing at pangunahing isa.

Kung ang numerong ito ay tatatakan sa isang dokumento sa anumang teknikal na paraan (tulad ng ngayon), o "naka-imprint" sa anyo ng isang bar code sa katawan, o "nakalakip" sa ilalim ng balat sa isang chip, o nakakabit sa isang tao sa ibang paraan - ito ay usapin ng teknolohiya at mga yugto pagkaalipin sa sangkatauhan. Sa lahat ng mga yugtong ito na nakakasira ng kaluluwa para sa mga lingkod ng prinsipe ng mundong ito Ang pangunahing bagay ay upang italaga ang bawat tao ng panghabambuhay na numero. Ngayon, habang ang pandaigdigang sistema ay aktibong nabuo, ito ay inilabas sa papel o isang plastic card. At sa naitatag na sistema, isang personal na numero - isang unibersal na identifier - ay direktang ilalagay sa katawan ng isang tao (at mismo sa maternity hospital). Kaya't may pagkakataon na labanan ang sistemang ito ng Antikristo ngayon lamang, tulad ng sinabi sa atin ni Kristo sa Ebanghelyo: "Kapag nagsimulang mangyari ang mga bagay na ito,... itaas ninyo ang inyong mga ulo" (Lucas 21:28) mula sa makamundong alalahanin patungo sa Langit. bagay.

Kinakailangang maunawaan na ang bawat indibidwal na numero ng tao (SNILS, INN, medical policy number, social card o UEC), na magbibigay ng pagkakataon para sa pagbili at pagbebenta sa bagong tatag na socio-economic system, ay ang simula at batayan ng nakapipinsalang marka - ang tinatawag na "seal ng Antikristo" .

Paano sa seremonya ng simbahan ng Sakramento ng Pagbibinyag, hindi isa, ngunit tatlong tanong ang hinihiling upang subukan ang malayang rasyonal na kalooban ng taong binibinyagan “Itinakwil mo ba si Satanas…” at “Kaisa ka ba ni Kristo?” at tatlo pa "Nakasundo ba ang ecu kay Kristo" , kaya ang diyablo - ang unggoy na ito ng Diyos - ay sinusubukang tularan ang Lumikha at pilitin ang mga tao na itakwil si Kristo ng tatlong beses at kilalanin siya bilang Diyos: ang unang pagtanggi ay ang pagtanggap ng isang numero ng pagkakakilanlan, ang pangalawa - isang plastic card, ang pangatlo. - pangwakas - ang pagtanggap ng isang laser tattoo o microchip.

Ang pagtalikod ni Apostol Pedro ay panlabas lamang; Kaya't sinasabi sa atin ng ilan na dapat mayroong malinaw na pagtalikod kay Kristo, ngunit sasabihin ng Panginoon: “Mga mapagkunwari! Alam mo kung paano makilala ang mukha ng lupa at langit, bakit hindi mo nakikilala ang oras na ito?" ( Lucas 12; 56 ). Dapat nating ipagtapat ang ating pananampalataya sa harap ng isang mundong tumalikod sa Diyos, gaya ng itinuro ng apostol: “Sa puso ay sumasampalataya sila para sa katuwiran, at sa pamamagitan ng kanilang mga labi ay nagpapahayag sila para sa kaligtasan” (Rom. 10:10).

Ang pagkakakilanlan ay awtomatiko, ngunit hindi awtomatiko, dahil ang isang tao ay dapat na may layunin at sinasadyang makipag-ugnayan sa system, i.e. kusang tanggapin ang sistema ng Antikristo. Sa mga form ng aplikasyon para sa pagpaparehistro o pagtatalaga ng SNILS, numero ng social card, o pagpapalit ng TIN sa isang di-umano'y alternatibong paraan ng pagpaparehistro ayon sa serye at numero ng pasaporte (na isang lansihin, dahil hindi nito binago sa panimula ang kakanyahan. ) may salitang "pakiusap", i.e. ang makatwirang kalooban ng isang tao ay sinusubok, at hinihiling niyang italaga sa kanya ang numero ng halimaw, na kanyang nilagdaan sa dulo ng anyo. Ito ang unang pagtalikod kay Kristo.

Sa posthumous na mga propesiya ng Saint Nile the Myrrh-Streaming, ang espirituwal na kahulugan ng marka ay inihayag. Ang mga sumusunod ay isusulat sa selyo: "Ako ay sa iyo." - "Oo, akin ka." - "Pumupunta ako sa pamamagitan ng kalooban, hindi sa pamamagitan ng puwersa." - "At tinatanggap kita sa iyong kalooban, at hindi sa pamamagitan ng puwersa." Ang apat na kasabihan o inskripsiyon na ito ay ipapakita sa gitna ng sinumpaang selyo na iyon ( Posthumous broadcasts of St. Nile the Myrrh-streaming Athos, - Ed. Cell of the Annunciation of Elder Parthenius on Athos, 1912, pp. 84-85). At kung paanong ang propesiya ni Isaias (Isaias 7:14) tungkol sa pangalan ng Mesiyas na si Immanuel (ang Diyos ay kasama natin) ay kailangang maunawaan hindi literal, ngunit espirituwal, kaya kinakailangang maunawaan ang mga kasabihang ito sa tatak ng Antikristo. Ang salitang "itinatanghal" ay nagpapahiwatig na ang pagtalikod ay isusulat hindi literal, ngunit simbolikong.

Ang taong tumatanggap ng numero ng pagkakakilanlan ay tinanggap na ang numero ng halimaw, at sa gayon ay tinalikuran si Kristo, ngunit hangga't ang numerong ito ng halimaw ay hindi pa nakasulat sa kamay o noo na may hindi mabuburang teknolohiya, mayroon pa rin siyang pagsisisi. Ito ang tanging pagkakaiba sa pagitan ng pagtanggap ng isang personal na code at ang tinatawag na "seal" - ang lalim ng pagkahulog at ang antas ng pagtalikod kay Kristo.

Banal na Dormisyon Pochaev Lavra. 2011

Mula sa DSNMP. Tulad ng nakasaad sa itaas, sa Russia, nang walang personal na code SNILS, ang isang tao ay hindi na maaaring opisyal na magtrabaho (iyon ay, ibenta ang kanyang lakas paggawa) at, samakatuwid, nahanap ang kanyang sarili na itinapon sa mga gilid ng buhay, kasama ng mga itinapon at napapahamak sa isang miserableng pag-iral. Ang aming mga kababayan, ang mga tao, bilang isang patakaran, sa katandaan, ay tumanggi na tanggapin ang "bagong" mga pasaporte ng Russian Federation, kung saan tinanggal ang haligi ng nasyonalidad, ngunit lumitaw ang isang "personal na code" at mga palatandaan ng kalapastanganan, at iba pang mga dokumento na naglalaman ng digital. mga pangalan (mga patakarang medikal, mga social card, UEC, atbp.), ay tunay na mga Confessor ng mga huling panahon. Hindi maraming tao ang may ganoong katapangan!

Kung tungkol sa "pagtalikod kay Kristo," sasabihin natin ito: "ang pagtanggap at paggamit ng isang personal na code ay isa pang hakbang na naglalapit sa paghahari ng Antikristo, isa pang kompromiso, isang maliit na pagyuko sa kanya." At ang pagtanggap sa marka ng Antikristo, tulad ng nalalaman mula sa Apocalipsis, ay ang pinakahuli at pinakakakila-kilabot na kasalanan na inilarawan sa Bagong Tipan. At ang kapalaran ng mga tumanggap nito ay walang hanggan (iyon ay, walang katapusang) pagdurusa sa apoy at asupre, kasama ng mga hindi nagsisisi na makasalanan. ( Apoc. 14:9-11 ).

Kailangang kilalanin ng Ortodokso ang masamang panahon bago ang Antikristo at ang lahat ng mga satanas na gawa ng mga puwersa ng kasamaan sa mundo, at ipaalam sa kanilang mga kapitbahay na may kakayahang umunawa at tumanggap tungkol dito; lumaban, labanan ang pamimilit na gumamit ng mga digital name code, humiling sa mga awtoridad na magbigay ng pagkakataong ganap na mabuhay nang walang mga walang diyos na pagkakakilanlan. Hindi ka maaaring maging walang malasakit o maligamgam ngayon. Gayunpaman, ang bawat isa ay gumagawa ng kanilang sariling pagpili. Nawa'y bigyan tayo ng Panginoon ng tulong ng matatalinong pastol, dahilan at lakas ng lakas upang makayanan ang huling labanang ito, at huwag matakot sa paparating na mga pagsubok!

Maraming mga propesiya tungkol sa huling dakilang misyon ng Russia, na ito ay magiging makapangyarihan at hindi magagapi bago ang ikalawang maluwalhating pagparito ni Kristo na Tagapagligtas sa lupa. Sa pamamagitan ng maraming mga palatandaan, tayo ay nabubuhay sa threshold ng mga panahong ito - hindi kailanman nangyari sa kasaysayan ng sangkatauhan na nagkaroon ng gayong mga pagkakataon sa mga kaganapang inilarawan sa Pahayag ni St. Si Apostol Juan na Theologian. Ngunit sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga banal na banal ng Diyos at, marahil, ang ating balanse, napatunayan, may kakayahang espirituwal na mga aksyon, maaaring ipagpaliban ng Panginoon ang mga petsa ng Kanyang pagdating alang-alang sa pagsisisi ng natitirang mga tao.

Kilusan "Paglaban sa Bagong Kaayusan ng Mundo".Kasalukuyang balita, mahalaga at kapaki-pakinabang na mga publikasyon.Laging nasa aming websiteDSNMP.RU

P.S. Isang maliit na pagtaas sa trabaho. Minsan ang tanong ay itinatanong: "Bakit, mula sa isang TECHNICAL point of view, kailangan bang magkaroon ng laser (o iba pang) marka sa noo o magtanim ng microchip sa kamay?" At upang sa yugto ng paglipat, kapag elektronikong pera (wala nang pera), ninakaw mula sa mga kard(na nangyayari sa napakalaking sukat ngayon sa mundo at sa Russia pati na rin), at hindi lamang pera, kundi pati na rin ang iba pang impormasyon (tungkol sa ari-arian, kita, atbp.) mawala o binago ng mga umaatake, kumalma ang mga cardholder. Kapag gumagamit ng card (inilalagay ito sa isang reading device - ATM, validator, atbp.) kapag bumibili o iba pang aksyon, dapat mong kumpirmahin kung ang taong nagmamay-ari ng card ang gumagamit nito. Upang kumpirmahin ito at nagaganap ang pagkakasundo – sabay-sabay mula sa card, at may marka sa noo, o may microchip. Kung magkatugma ang lahat, ang isang bagong tao, isang kaibigan ng Antikristo, ay umalis na masaya sa kanyang mga binili...

Sa paglipas ng panahon (sa pagtatapos ng yugto ng transisyonal - sa iba't ibang mga bansa na hindi sabay-sabay - halimbawa, ang Monk Paisius the Svyatogorets ay lumipas sa kawalang-hanggan noong unang bahagi ng 90s, at sa Greece sa oras na iyon ang mga elektronikong dokumento ay ipinakilala na sa lahat. , gaya ng babala ng santo) ang pangangailangan para sa mga kard ay nawawala. Ang tao mismo ay nagiging walking smart card. Ang mga opisyal ng Russia ay gumawa pa ng isang mapang-uyam na pangalan para dito: "biological object," na, ayon sa mga plano ng mga grobolizer, ay dapat na maging isang bilang na alipin ng isang "electronic concentration camp."

Ito ay maikling ipinaliwanag ng isang computer system specialist. Thomas Psaros bilang tugon sa isang kahilingan Archimandrite Nektarios (Mulatioti) – tingnan sa itaas sa artikulong ito .

Ang isang bahagyang na-update na napi-print na bersyon ay matatagpuan dito:

Ayon sa “Revelation” ng banal na apostol at ebanghelistang si John the Theologian, ang makahulang aklat ng Banal na Kasulatan, isa sa mga mapagpasyang tanda ng mga huling panahon, ang pagdating ng kaharian ng Antikristo, ay ang “tatak ng halimaw.”
“At siya (ang huwad na propeta) ay magpapangyari sa lahat, maliit at malalaki, mayaman at dukha, malaya at alipin, na tumanggap ng marka sa kanilang kanang kamay o sa kanilang mga noo; at walang makakabili o makakapagbili maliban sa may tatak, o pangalan ng halimaw, o bilang ng kaniyang pangalan. Narito ang karunungan. Siya na may pang-unawa, bilangin ang bilang ng halimaw, sapagkat ito ang bilang ng tao, ang bilang ay 666” (Ap. 13:16-18).
Ang makabagong kamalayan ng simbahan, ang mga taong simbahan ng Diyos, na sa pamamagitan ng kahulugan ay ang mga tagapag-alaga ng pananampalataya at kabanalan sa panahon ng lihim na pagtalikod sa pinakamataas na hierarchy ng simbahan, walang alinlangan na kinikilala ang selyo ng Antikristo, ang marka ng halimaw sa personal. code o numero ng pagkakakilanlan na inilagay para sa buwis at iba pang mga transaksyon sa pananalapi sa lahat ng mga bansa sa mundo.
Ang personal na code ng bawat tao, na hinuhusgahan ng maraming mga ulat sa press, direkta man o sa panahon ng pagpapatupad ng mga transaksyon sa pananalapi, kasama ang numero 666, iyon ay, ang code ng pangunahing computer na matatagpuan sa Brussels, na natanggap mula sa mga tagalikha nito ang pangalan. "Ang halimaw".
Tulad ng malinaw mula sa pinakadiwa ng bagay, ang pagtanggap ng isang personal na digital code ay mangangahulugan ng pagtalikod sa sariling pangalan ng isang tao.
Ayon sa mga turo ng Banal na Simbahan, ang enerhiya ng kanyang kaluluwa ay misteryosong namamalagi sa pangalan ng isang tao, tulad ng enerhiya ng Banal na naninirahan sa pangalan ng Diyos. Ang mabuting pangalan ng isang tao ay nag-uugnay sa kanya sa Diyos, ang enerhiya ng kaluluwa ng tao sa enerhiya ng Banal. Ang mabuting pangalan ng isang tao ay kinakailangang kasama ang isa sa mga pangalan ng Diyos. Halimbawa, Ivan, o, ayon sa simbahan, John - ang biyaya ng Diyos.
Ang mabuti o banal na pangalan na ibinigay sa Binyag ay naglalaman ng isang kapangyarihan ng biyaya na kumikilos sa kaluluwa ng may-ari nito sa pamamagitan ng mga pangalan ng Diyos o mga pangalang banal, ang makalangit na mga patron ng Kristiyano. Sa parehong paraan, ang isang hindi mabuti o masamang pangalan ay naglalaman ng isang leksikal na pare-pareho, isang ponema, o isang balangkas na nag-uugnay sa kaluluwa sa enerhiya ng demonyo na nagpoprotekta dito. Si Hannibal ay ang awa ni Baal.
Ang taong hindi nagtataglay ng banal na pangalan ay hindi nakasulat sa “aklat ng buhay” (Ap. 13:8); Ito ay isang dogma ng Simbahan, na nagbibigay ng mga pangalang Kristiyano sa mga anak nito sa Banal na Binyag. Gaya ng sabi ng Karunungan: “Ang pangalan ng mga makasalanan ay lalamunin nang di-mabait. Kung tatanungin mo ang pangalan, kung gayon ito ay nananatiling higit sa libu-libong malalaking kayamanan ng ginto” (Sir. 31, 13).
Ayon sa Revelation of St. Si Apostol John theologian, upang magbigay ng epektibong paglaban sa Antikristo, tanging ang mga magkakaroon ng Kristiyano, i.e. mga banal na pangalan, na nakatala sa "aklat ng buhay", i.e. sa kalendaryo ng Orthodox, at naaalala sa mga Sakramento, ay kayang tanggihan siya sa pagsamba sa Simbahan. “At ipinagkaloob sa kaniya na makipagdigma sa mga banal at upang talunin sila, at ibinigay sa kaniya ang kapamahalaan sa bawat lipi at bayan at wika at bansa. At lahat ng naninirahan sa lupa ay sasamba sa kanya, na ang mga pangalan ay hindi nakasulat sa aklat ng buhay ng Kordero, na pinatay mula pa nang itatag ang mundo” (Apoc. 13:7-8). Ang maisulat sa aklat ng buhay ng Kordero, na pinatay mula sa paglikha ng mundo, ay hindi nangangahulugan ng pakikilahok sa mga sakramento ng Banal na Simbahan, na ginanap sa mga pangalan ng mga banal!?
Sinong mga banal ang matatalo ng Antikristo? Mga Banal sa pangalan lamang, na hinamak ang mga Sakramento ng Simbahan, na tatanggap ng kanyang marka at masusumpungan ang kanilang sarili na nabura mula sa aklat.
Kapag tumatanggap ng numero ng pagkakakilanlan, ang pangalang ibinigay sa Baptism ay pinapalitan ng digital code Para sa anumang mga operasyon na may ganitong code number, ang numerong 666 ay idinagdag dito bilang digital code ng pangunahing operator, ang selyo nito.
Nang walang pagdaragdag ng numero 666 sa personal na code, walang operasyon na ituturing na wasto. At ang digital na koneksyon ng isang personal na numero na may numerong 666 ay mangangahulugan ng komunikasyon ng code ng pangalan ng isang tao na may numero o pangalan ng hayop, ibig sabihin, ang enerhiya ng kaluluwa ng tao na may kaluluwa ng Antikristo, tulad ng nangyayari kapag ang pangalan ng isang demonyo ay leksikal na pinagsama sa pangalan ng tao na nakatuon sa kanya.
Kung paanong sa sakramento ng Pagbibinyag ang pangalan ng taong binibinyagan ay kaisa kay Kristo, at gaya ng sa sakramento ng Kasal ang ikakasal ay pinagsama sa kasal sa pamamagitan ng mga pangalan, gayundin sa parehong paraan, kapag tumatanggap ng isang personal na code, ang kaluluwa ng isang tao ay makikiisa sa pangalan ng Antikristo sa pamamagitan ng isang kapalit na code.
Ginagamit kapag gumagawa ng mga legal na kilos na napapailalim sa tungkulin ng estado, kabilang ang mga gawa ng katayuang sibil, ang isang personal na kodigo ay hindi maiiwasang makakuha ng katayuan ng opisyal na pangalan ng isang tao, habang ang banal na pangalan ay nagpapanatili ng kahulugan ng isang pampanitikan na sagisag o palayaw ng isang magnanakaw.
Ang pagtanggi sa banal na pangalan sa pamamagitan ng pag-ampon ng isang digital code, na naka-print sa bilang ng hayop, ang isang tao, bagaman pinananatili niya ang pagkakataong gamitin ang kanyang pangalan sa pang-araw-araw na buhay, sa mga kamag-anak at kaibigan, gayunpaman, ang gayong paggamit ng banal na pangalan , na naging ilegal, ngayon ay hindi nagpapabanal, ngunit nagpaparumi sa tao.
Kung paanong ang pagtawag sa alagang hayop, aso o pusa, sa pamamagitan ng mga banal na pangalan ay itinuturing na kalapastanganan, sa parehong paraan ang isang bastos, ibig sabihin, ang pagtalikod sa pangalan, sa halip na isang pagpapala, ay nagdadala ng galit ng Diyos sa may-ari nito.
Sa sinaunang Hebreo, Griyego at Slavic, ang tatlong pangunahing wika ng Banal na Kasulatan, ang isang alphanumeric na alpabeto ay ginagamit upang magsulat ng mga pangalan, kung saan ang bawat titik ay tumutugma sa isang tiyak na digit o bilog na numero. Anumang numero na binubuo ng mga titik ng alphanumeric na alpabeto ay maaaring basahin bilang isang salita o isang pangalan. Sa kabaligtaran, ang anumang salita o pangalan ay maaaring katawanin ng katumbas nitong numero o serye ng mga numero. Kaya, ang anumang numero na ginamit bilang isang indibidwal na numero ay magiging isang kumplikadong alpabetikong pagdadaglat, na sa phonetic transcription ay nagbibigay ng isa o isa pang parirala at, alinsunod sa kilala o hindi kilalang mga batas ng psycholinguistics, ay nagiging isang kadahilanan na may kakayahang makipag-ugnayan sa pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas ng tao. , at mas malawak, ay ang nagdadala ng ilan sa mga katangian ng mahiwagang-mistikal na enerhiya-impormasyon na likas sa isang ordinaryong salita o pangalan ng tao.
Ang bilang ng pangalan ng hayop, na nakasulat gamit ang alphanumeric na alpabeto sa phonetic transcription, ay tunog sa Greek bilang "hiksies", sa Church Slavonic, "herksizelo". Ang lexeme na ito ay magiging isang obligadong bahagi ng isang kumplikadong parirala na nabuo ng phonetic transcription ng isang alpabetikong pagdadaglat ng isang digital code, na isang computer analogue o pagpapalit ng pangalan ng isang tao.
Sa sagradong wika ng Bibliya, ang bilang na 666 ay may sulat sa pangalan ni Hiram, ang prinsipe ng Tiro, na taun-taon ay naghahatid ng 666 na talento ng ginto kay Haring Solomon (3 Ts. 10, 19). Tinawag ni propeta Ezekiel ang diyablo sa pangalan ng prinsipe ng Tiro. Binanggit din ng Banal na Kasulatan ang isa pang Hiram, "ang kanyang ina ay mula sa mga anak na babae ni Dan, at ang kanyang ama ay asawang taga-Tiro" (2 Cron. 2:14), ang tagapagtayo ng templo ni Solomon, ang pangunahing karakter ng mga alamat ng Masonic at ang genetic prototype ng Antikristo.
Ayon sa mga turo ng Banal na Simbahan, ang pangalan ng Diyos, na tinatawag sa panalangin, ay hindi lamang may kapaki-pakinabang na epekto sa kaluluwa ng tao, ngunit mayroon ding kapangyarihan ng exorcism at pagpapalayas ng mga demonyo.
“Ang pangalan ni Jesus ay may ganoong kapangyarihan sa mga demonyo na nagbubunga ito ng ipinahiwatig na epekto kahit na ito ay tinatawag ng masasamang tao. Itinuro ito sa atin ni Jesus nang sabihin niya: "Marami ang magsasabi sa Akin sa araw na iyon, "Hindi ba sila nagpalayas ng mga demonyo sa iyong pangalan?" Hindi ba sila gumawa ng mga himala sa Iyong pangalan? (Mat. 7, 22) "(Origen, Against Celsus, p. 31).
Ang mga pangalan ng mga banal na martir at iba pang mga banal na santo at mga lingkod ng Diyos kay Kristo Hesus ay mayroon ding exorcism at nagtutulak na kapangyarihan laban sa diyablo na nakapaloob sa mga Banal na pangalan.
Pinagsama, ayon sa banal na itinatag na mga batas ng komunikasyon ng verbal at pisikal na kalikasan, na may mga pangalan ng mga banal, ang incantatory na kapangyarihan ng pangalan ng Diyos ay isang maaasahang proteksyon ng kaluluwa ng tao mula sa tuso at malisya ng mga demonyo, at hindi pinapayagan. ang paggamit ng kanyang banal na pangalan para saktan ang isang tao sa pamamagitan ng pagmamanipula ng kanyang kamalayan.
Ang isang computer name, number code o alphanumeric abbreviation, na walang kapangyarihan ng spell na likas sa Banal na pangalan at pinagsama sa isang numero o pangalan ng halimaw, ay nag-aalis sa kaluluwa ng tao ng tulong na puno ng biyaya at nagbubukas nito sa mapangwasak na impluwensya ng demonyo. kapangyarihan.
Ang susi o lihim na pagkilos ng sinaunang idolatriya, sa pagpapatupad kung saan mas pinili ng mga unang Kristiyano ang masakit na kamatayan sa kamay ng mga mang-uusig, kasama ang panlabas na ritwal na mga anyo ng pagsamba, pagtataas ng mga kamay, pagsunog ng insenso, atbp., ay ang panawagan ng pangalan. ng iginagalang na idolo at ang pag-ampon ng sumasamba sa pangalan ng kulto na inialay sa diyus-diyosan.
Parehong noong sinaunang panahon at ngayon, kapag tinanggihan si Kristo at lumipat sa anumang ibang relihiyon o sekta, ang pangunahing kondisyon ay ang pagtalikod sa banal na pangalan at pag-ampon ng bago.
Mula sa mga hagiographical na kuwento, alam na maraming mga santo ang pumasok sa mga templo upang kutyain ang mga diyus-diyosan, binabayaran ang lahat ng nakikitang palatandaan ng pagkukunwari na pagsamba maliban sa pagtanggap ng pangalan ng kulto. At, sa kabaligtaran, ang parehong mga alamat ng ama ay nagsasabi na kahit na ang isang pagkukunwari o kondisyon na pagtalikod sa pangalan ng Kristiyano at ni Kristo ay nag-aalis sa isang tao ng Banal na biyaya.
Isang alagad ng isang elder, habang nasa daan, ay nakatagpo ng isang Hudyo na umakay sa kanya sa isang pagtatalo tungkol kay Kristo at, para sa kapakanan ng lohikal na pagkakapare-pareho ng pangangatuwiran, iminungkahi na ang walang karanasan na monghe ay pansamantalang kunin ang punto ng pananaw na si Kristo ay hindi. ang Anak ng Diyos, at siya mismo ay hindi isang Kristiyano. "Well, okay, let's say," sumang-ayon ang monghe pagkatapos ng maraming panghihikayat, at pagkatapos makinig sa Hudyo, muli niyang ipinagtapat si Kristo bilang Diyos. Ibinunyag sa kanyang nakatatanda na sa sandaling sinabi ng kanyang disipulo na “sabihin na natin,” ang biyaya ng Diyos ay umalis sa kanya.
Walang panlabas na sapilitang pagkabihag o inskripsiyon saanman ng anumang mga palatandaan o pangalan, kahit na ang diyablo mismo sa lahat ng kanyang karumal-dumal na anyo ay pinahintulutang humarap sa isang tao, ay maaaring makapinsala sa kanyang kaluluwa, maliban sa boluntaryong pagtalikod kay Kristo, kabilang ang sa pamamagitan ng pagtalikod sa banal na pangalan ibinigay sa Binyag.
Sa mga duwag at natatakot na tumalikod sa pangalan ng Kristiyanong St. Ang tagakita ay bumigkas ng isang kakila-kilabot na hula: “Sinumang sumasamba sa hayop at sa kaniyang larawan at tumatanggap ng kaniyang marka sa kaniyang noo at sa kaniyang kamay, ay iinom siya ng alak ng poot ng Diyos, buong alak na inihanda sa kopa ng kaniyang poot, at pahihirapan ng apoy at asupre sa harap ng mga banal ng Diyos at sa harapan ng Kordero, at ang usok ng kanilang pagdurusa ay aakyat magpakailanman, at silang sumasamba sa halimaw at sa kanyang larawan at tumanggap ng tanda ng kanyang pangalan ay hindi magkakaroon ng araw ng kapahingahan. o gabi” (Apoc. 14:9-11).
Ang patristikong pagtuturo sa pakikidigma sa pag-iisip ay gumagamit ng konsepto ng pagkabihag, na nagsasaad ng isang biglaan at mabilis na pag-atake ng mga mapanirang kaisipan na malakas na bumalot sa kaluluwa sa patnubay ng mga demonyo, na ginagamit bilang isang operational base para sa pag-atake ng ilang madamdaming pangako, ibig sabihin, isang madamdaming pag-iisip. o pagnanasang nakaugat sa kaluluwa ng isang makasalanan.
Tunay, ang gayong pangwakas na pangakong hindi nagsisisi, na nagdadala ng lahat ng uri ng sakuna sa kaluluwa, ay ang pagtanggap ng selyo ng Antikristo sa pamamagitan ng pagtatalaga ng kanyang code name sa isang tao.
Ngunit sa paggamit ng halimaw ng marka ng kanyang pangalan bilang isang garantiya para sa pagkabihag ng natatakot at mahiyain na mga kaluluwa, isang paunang natukoy na posibilidad ng tagumpay laban sa kanya ay bubukas sa bahagi ng mga hindi tatanggap sa kanyang pangit na selyo. “Kung sinuman ang may tainga, makinig siya. Siya na umaakay sa pagkabihag ay papasok sa pagkabihag; Narito ang pagtitiis at pananampalataya ng mga banal” (Ap. 13:9-11), babala ni St. Si Apostol Juan na Theologian.
Ang pag-anunsyo ng Antikristo ng kanyang pangalan at ang paraan ng paggamit nito upang itatag ang unibersal na pagsamba sa kanyang sarili bilang Diyos ay hindi maiiwasang magdulot ng pantay na espirituwal na pagsalungat mula sa mga hindi kusang tumanggap sa makasalanang pangako, o ang masamang marka ng kanyang pangalan. Ang mga kalaban na ito ng "pangalan ng kabaligtaran", sa pamamagitan ng pagtitiis hanggang sa wakas ang lahat ng mga pag-uusig na dinala laban sa kanila dahil sa pagtanggi na tanggapin ang masamang selyo, ay matatalo siya.
"At nakita ko," sabi ni St. Ang tagakita, tulad ng isang dagat na salamin na hinaluan ng apoy, at ang mga sumakop sa halimaw at sa kanyang larawan at ang tanda ng kanyang pangalan at bilang ng kanyang pangalan ay nakatayo sa dagat na ito ng salamin, na may hawak na mga alpa ng Diyos, at kanilang inaawit ang awit ni Moises na lingkod ng Diyos at ang awit ng Kordero, na nagsasabi: Dakila at kamangha-mangha ang Iyong mga gawa, Panginoong Diyos na Makapangyarihan sa lahat, matuwid at totoo ang Iyong mga daan, Hari ng mga banal. Sinong hindi matatakot sa Iyo, Oh Panginoon, at luluwalhati sa Iyong pangalan? sapagkat Ikaw lamang ang banal” (Ap. 15:2-4).
Malinaw din na ang soberanong pinuno ng Russia na siya mismo ay hindi tatanggap ng marka ng halimaw at mangunguna sa kanyang mga tapat na sakop upang makatakas mula sa lahat-ng-mapanirang pagkabihag ng Antikristo ay ang huling Russian Tsar.
Nikolay Kozlov

Mababasa natin ang tungkol sa pag-asa ng mga Kristiyano sa isang tanda ng katapusan ng masamang mundo sa liham ni Apostol Pablo, na sumulat: “Isinasamo namin sa inyo, mga kapatid... na huwag kayong magmadali na mayayanig ang inyong isipan at mabagabag alinman sa espiritu, o sa salita, o sa mensahe, na parang ipinadala sa amin, na parang ang araw ng Darating na si Kristo.”(2 Tes. 2:1,2). Nang maglaon, mula sa mga balumbon ni Apostol Juan, nagsimula silang malaman na may isang halimaw na malapit nang magpakita. numero 666. Mula noon, ang sangkatauhan ay paminsan-minsan ay nagsimulang maglagay ng iba't ibang [hindi palaging sapat] na mga bersyon ng misteryo ng bilang ng halimaw.

Halimbawa, sa Rus', ang pag-asa ng halimaw-Antikristo noong 1666 ay napakaseryoso na marami sa oras na iyon ay hindi nag-aararo o naghahasik, na iniiwan ang iba pang mga gawain na karaniwan sa panahong iyon. Dagdag pa, nagsimula ang malawakang pagsunog sa sarili sa mga Orthodox Old Believers upang hindi mamarkahan ng stigma. bilang ng halimaw 666. Ito ay dahil sa pagdating ni Pedro ang 1st sa kaharian, na naglabas ng isang kautusan sa isang sensus ng populasyon upang mangolekta ng dobleng buwis mula sa mga mananampalataya.

Ngayon, mayroon pa ring isang malaking bilang ng mga naiisip at hindi naiisip na mga hula tungkol sa bilang ng halimaw. Gayunpaman, ang layunin ng artikulong ito ay tiyak ang nakabubuo na pag-aaral ng Kasulatan upang maunawaan kung ano ang nauugnay sa numero 666; at gayundin kung anong mga pangyayari ang magaganap sa mga huling araw ng masamang sanlibutan.

Pagsamba sa halimaw na may bilang na 666

"... maliit at dakila, mayaman at dukha, malaya at alipin, ay tatanggap ng marka sa kanilang kanang kamay o sa kanilang mga noo, at na walang makakabili o makakapagbenta maliban sa may ganitong tatak, o ang pangalan ng hayop, o ang bilang ng kanyang pangalan. bilang ng halimaw, sapagkat ito ay bilang ng tao; number niya anim na raan animnapu't anim" (Apoc. 13:16-18).

Para maintindihan natin ang sinasabi dito, tingnan muna natin ang konteksto.

Isinulat ni Apostol Juan:

“At nakita ko ang isa pang halimaw na lumalabas sa lupa; siya ay may dalawang sungay na gaya ng isang kordero, at nagsasalita na parang dragon... At siya'y nagsagawa ng mga dakilang tanda, ano pa't ang apoy ay ibinaba mula sa langit sa lupa sa harap ng mga tao... At ipinagkaloob sa kaniya na maglagay ng espiritu sa larawan ng ang halimaw, upang ang larawan ng halimaw ay magsalita at kumilos sa paraang papatayin Namin ang lahat ng hindi sumasamba sa larawan ng halimaw” (Apoc. 13:11,13,15).

Verse 11, na tumutukoy sa halimaw na may “dalawang sungay na parang kordero,” ay nangangahulugang:

1. mga huwad na Kristo
2. mga huwad na propeta*.

[* tingnan ang Antikristo – 1 Juan 2:18,19. Mateo 7:15,22; 24:24. Apoc. 19:20. Mga tumalikod sa banal na tipan - Daniel 11:30-32. Daniel 8:23,24 . 2 Ped.2:1,2.].

At ang pinakakapansin-pansing makahulang larawan nito ay ipinapakita sa aklat ni Daniel:

“Gumawa si Haring Nabucodonosor ng isang gintong imahen, ang taas ng animnapung siko, anim na siko ang lapad, inilagay niya ito sa parang ng Deir, sa rehiyon ng Babilonya. Pagkatapos ang tagapagbalita ay malakas na bumulalas: Ito ay ipinahayag sa inyo, mga tao, mga lipi at mga wika: sinumang hindi bumagsak at sumamba ay agad na itatapon sa nagniningas na hurno. Kaya't nang marinig ng lahat ng mga bansa ang tunog ng trumpeta, ng plauta, ng alpa, ng alpa, ng alpa, at ng lahat ng uri ng mga instrumentong pangmusika, kung magkagayo'y ang lahat ng mga bayan, mga bansa, at mga wika ay nangahulog, at sumamba sa larawang ginto, na itinayo ni Haring Nabucodonosor” (Dan. 3:1,4, 6,7).

Sinasabi ng Apoc. 13:15: "upang mapatay natin ang lahat ng hindi sumasamba sa larawan ng halimaw". Dahil sa hindi pagsamba sa imahen, na 60 siko ang taas, 6 na siko ang lapad at 6 na siko ang haba, napagpasyahan na ihagis sina Sadrach, Mesach at Abednego sa isang nagniningas na hurno. At ito ay isang propetikong aksyon, na tumuturo sa kaganapan ng mga huling araw ng masamang mundo: “Ang ilan sa matatalino ay magdurusa, upang subukin sila, upang dalisayin sila, at paputiin sila para sa panahon ng wakas;(Dan.11:35,36,37.)

Isinulat din ni Apostol Pedro:

“Mga minamahal! katapusan ng mga sumusuway sa Ebanghelyo ng Diyos?” ( 1 Pedro 4:12, 17 ).

Ano ang ibig sabihin ng “maglalagay ng marka sa kanilang kanang kamay o sa kanilang noo”? ( Apoc. 13:16 )

Sa pagtatapos ng ika-20 - simula ng ika-21 siglo, maraming mga teorya tungkol sa pagtatanim ng mga electronic chip sa kamay at ulo. Walang alinlangan, ang makabagong teknolohiya ay magiging malaking serbisyo sa huling pinuno ng diyablo. Ngunit mahalagang bigyang-pansin ang wika ng banal at dalisay na Salita ng Diyos.

Ito ang sinasabi ng Kasulatan sa Israel: “Ang mga salitang ito na aking iniuutos sa iyo ay magiging... iyong itatali bilang isang tanda sa iyong kamay, at hayaan silang maging parang piring sa iyong mga mata.”(Deut. 6:6,8; 11:18.).

• "Itali sa kamay"- nangangahulugan na ang batas ng Kataas-taasan ay dapat na sinamahan ng katuparan ng mga utos, pagkilos sa Pangalan ng Diyos Yahweh (ihambing: Isaiah.45:1; 63:12. Zech.3:1.).
• "Takip ng mata sa mata"- nangangahulugan na dapat nilang nasa isip ang Diyos, ginagabayan ng pagkaunawa sa utos (Prov. 2:3-11.).

Samakatuwid, nakaugalian ng mga Pariseo noong panahon ni Kristo na magsuot ng mga repositoryo (o mga pilakterya) na may mga utos ng Kataas-taasan sa kanilang mga noo at mga kamay (Mat. 23:5.).

Anong konklusyon ang maaaring makuha mula sa halimbawa sa itaas?

Itinuturo ang pagka-Diyos ng halimaw na may sampung sungay, ang mga bulaang propeta (Apoc. 13:11-15.) ay hihikayat sa maraming bansa, tusong pinipilit silang tanggapin ang mga batas at kundisyon, na nagtataguyod ng pandaigdigang diktadura ng bagong imperyo na ito (2 Ped. 2). : 1,2. 13:14.16.). AT:

• Ang mga tumatanggap ng marka sa kanang kamay, ay mangangahulugan ng mga namumunong proxy (Ezra 7:25,26.), na kikilos sa ngalan ng imperyong ito - ang halimaw (Dan. 11:39.).
• Ang mga tumatanggap ng tanda sa noo [noo] ipahiwatig ang mga gagabayan ng mga ideya at patakaran ng halimaw, at mamarkahan bilang kanyang mga alipin (ihambing: Ezek.9:4. Rev.7:3; 9:4.).

Ano ang ibig sabihin ng "hindi bumili o magbenta" mula sa Apocalipsis 13:17

“At upang walang makabili o makapagbenta maliban sa may tatak, o pangalan ng halimaw, o bilang ng kaniyang pangalan” (Apoc. 13:17).

Kung bago ang pagdating ng Panginoong Kristo ang pagsamba sa tunay na Diyos ay nasa antas ng estado, at kailangang suportahan sa lahat ng posibleng paraan ng hari ng Israel, kung gayon sa pagdating ng bagong Hari at Mataas na Saserdote ay nagbago ang sitwasyong ito.

Ang Kaharian ng Langit ay hindi isang makalupang Kaharian. Nangangahulugan ito na ang mga tinawag sa Kaharian ng Langit ay hindi dapat magkaroon ng malapit na kaugnayan sa sinumang hari maliban kay Kristo.

Kaya't sinabi sa Kanyang mga alagad: “Kung kayo'y taga sanglibutan, iibigin ng sanlibutan ang kaniyang sarili; datapuwa't sapagka't kayo'y hindi taga sanglibutan, kundi pinili ko kayo sa sanglibutan, kaya't napopoot sa inyo ang sanglibutan."(Juan 15:19).

Narito ang isinulat ni propeta Daniel tungkol dito:

“Sa katapusan ng kanilang kaharian, kapag natupad na ng mga apostata ang sukat ng kanilang mga kasamaan, ang isang hari ay babangon na walang pakundangan at bihasa sa panlilinlang, at ang kaniyang kapangyarihan ay lalakas, bagaman hindi sa pamamagitan ng kaniyang sariling lakas, at siya ay magdudulot ng kamangha-manghang pagkawasak . .. at sirain ... ang mga tao ng mga banal” (Dan. 8:23,24.).

Ang pagkakaroon ng secure na suporta ng mga apostata mula sa banal na tipan (2 Pedro 2:1-3.), i.e. mga huwad na Kristo at mga huwad na propeta, na magpapatunay sa pamamagitan ng mga tanda at kababalaghan sa pagiging maka-Diyos ng “imperyo ng hayop” (Apoc. 13:11-15), ang huling emperador na ito mula sa diyablo ay makakamit ang pambihirang kapangyarihan. Sa katunayan, ang estadong ito ay dapat na maging mas makapangyarihan at mas maunlad na imperyo kaysa sa Roma noon (tingnan sa Apoc. 17:8.).

• Katulad ni Emperor Nero, magiging mabisa siya sa pagsalungat sa mga tunay na tagasunod ni Kristo.
• Dahil sa pag-uusig na ito, “ang pag-ibig ng marami ay lalamig” Mat.24:12.).
• Magsisimula ang mga dibisyon sa mga Kristiyano [ang prototype kung saan ay si Judas - Awit 54:13-15.], at iba pang mga taong malapit sa isa't isa (Lucas 12:51-53.).

Halimbawa, yaong mga sumalungat sa tinanggap na pagsamba noong unang siglo ay itiniwalag sa sinagoga (Juan 16:2; 9:22.). Gayunpaman, ito ay isang sulyap lamang sa kung ano ang maaari nating asahan sa tanda ng pagdating ni Kristo (Mat. 24:3.).

Ang mga huling panahon ng masamang mundo ay magsisimula sa kung ano ang nakasulat tungkol sa Rev. 12:7-9,12. Kapag ang diyablo ay “ibinagsak sa lupa,” magkakaroon siya ng higit na kontrol sa sangkatauhan kaysa dati. At kung hindi niya [ang diyablo] ay nakamit ang pagsamba kay Kristo, na ipinangako sa Kanya ang lahat ng kaharian ng mundo (Lucas 4:5-7.), kung gayon sa katapusan ng panahon ay magkakaroon ng isa sa mga tao na, nang sumamba. , ay tatanggap ng kapangyarihang ito (Dan.8:24. Rev. 13:2.).

Yaong mga tumatangging magkaroon ng malapit na kaugnayan sa emperador na ito ng diyablo [kumuha ng “marka ng halimaw”] ay masusumpungan ang kanilang mga sarili na itinatakwil sa lipunan. Hindi nila magagawa "hindi nagbebenta o bumili" sa diwa na sila ay uusigin sa lahat ng posibleng paraan. Halimbawa, pagpapaalis sa trabaho, pagkuha ng ari-arian (Abd. 11-13,21.). Sa huli, iiwan sila ng kanilang mga kamag-anak (Micah.2:8,9; 7:5-10. Matt.10:34-36.). Iniwan na walang kabuhayan, ang mga tagasunod ni Kristo ay magsisimulang mangailangan ng damit, pagkain at tirahan.

At ang mga salita ni Apostol Pablo ay magiging mas apurahan kaysa dati:

"Huwag mong kalilimutan ang pag-ibig sa mabuting pakikitungo, sapagkat sa pamamagitan nito, ang ilan, nang hindi nalalaman, ay nagpakita ng pagkamapagpatuloy sa mga anghel, na parang ikaw ay nakagapos sa kanila, at ang mga nagdurusa, kung paanong ikaw ay nasa katawan" (Heb. 13:2,3).

Sa batayan na ito hahatulan ng Panginoon ang makasagisag na “tupa” at “kambing” – Mat.25:31-45.

666 Numero ng tao

"...para dito bilang ng tao; number niya anim na raan animnapu't anim" (Apoc. 13:18).

Pinag-uusapan bilang ng halimaw 666, alamin muna natin kung ano ang ibig sabihin nito '"bilang ng tao".

Kung ihahambing natin ang Apoc. 13:2 at Dan 7:4-7., makikita natin na ang halimaw mula sa aklat ng Apocalipsis ay mayroong lahat ng apat na elemento ng mga hayop mula sa propesiya ni Daniel.

Ngunit ang sipi lamang mula sa Daniel 7:4 ang nagbibigay sa atin ng pahiwatig:

"Ang una ay parang leon... at siya'y itinaas mula sa lupa, at tumayo sa kaniyang mga paa na parang tao, at ang puso ng tao ay ibinigay sa kanya".

So anong ginagawa" bilang ng tao"?

Dapat mong bigyang pansin ang paliwanag mismo ng propetang si Daniel tungkol sa haring Babylonian na si Nabucodonosor at sa kanyang inapo na si Belshazzar:

"Pero kailan ang kanyang puso [ni Nabucodonosor] ay nagmataas at ang kanyang espiritu ay tumigas hanggang sa punto ng kabastusan, siya ay ibinagsak mula sa kanyang maharlikang trono at pinagkaitan ng kanyang kaluwalhatian, at itiniwalag sa mga anak ng tao, at naging parang hayop ang puso niya… At ikaw, na kaniyang anak na si Belsasar, ay hindi nagpakumbaba ng iyong puso, bagaman alam mo ang lahat ng ito, kundi ikaw ay nagtaas ng iyong sarili laban sa Panginoon ng langit...” (Dan.5:20-23. Gayundin Jer.50:29.) .

Ang tao ay nilikha "sa larawan at wangis ng Diyos" upang magkaroon ng kapangyarihan sa mga hayop sa lupa (Gen.1:26. Psalm.8:5-9.). At pagpapahayag "tao, tao" mula sa Daniel 7:4. nangangahulugang: pagmamataas, pagmamataas, paglaban sa lahat. Ito ay nagpapatunay sa hula ni Daniel tungkol sa huling emperador - ang halimaw na kasama numero 666:

“At ang haring yaon ay gagawa ng ayon sa kaniyang sariling kalooban, at itataas at itataas sa ibabaw ng bawa't dios, at magsasalita ng mga kapusungan tungkol sa Dios ng mga dios, at uunlad hanggang sa maganap ang poot: sapagka't ang itinakda noon pa man ay matutupad." ( Dan. 11:36 ) .

At ngayon tungkol sa numero. Dinadala namin sa iyong pansin ang mga sipi ng Kasulatan na sa isang paraan o iba ay nauugnay sa paksa ng bilang ng halimaw:

1. Ang pagsalakay ni Faraon at ng kanyang 600 karwahe sa Israel - Ex.14:7,8.
2. Filisteong Goliat[mula sa Gath], 6 na siko ang taas, lumaban sa Israel at natalo ni David - 1 Samuel 17:4,7.
3. Filisteo mula sa Gath, may 6 na daliri at paa, sinaktan ng pamangkin ni David - 2 Samuel 21:20,21.
4. Ang imahen, na dapat sambahin ng lahat ng bansa, ay 60 siko ang taas, 6 na siko ang lapad, [marahil 6 na siko ang haba] – Dan.3:1,7.
5. Ang mayaman at ang kanyang limang kapatid = 6 na maldita anak ang diyablo - Lucas 16:27,28.

Moralidad:

Nabanggit na natin ang kuwento mula sa aklat ni Daniel tungkol sa pagsamba sa isang imahen na 60 siko ang taas at 6 na siko ang lapad (Dan. 3:1, 7.). At lalo na para sa mga nabubuhay upang makita ang mga pangyayaring inilarawan sa aklat ng Apocalipsis, kabanata 11 at 13, mahalagang alalahanin ang mga katangian ng pagtitiyaga na ipinakita ng mga Judio: Sadrach, Mesach, Abednego (Dan. 3:16-20. ).

Ang kanilang pagdaan sa maapoy na hurno ay isang makahulang gawain, na nagtuturo sa isang mahalagang simulain. Ang mundo ay dapat linisin hindi lamang sa pamamagitan ng tubig [gaya noong panahon ng baha], kundi maging sa pamamagitan ng apoy (2 Ped. 3:6,7,10-14.).

Gayundin, ang mga lingkod ng Diyos (Bil. 31:21-23.) ay kailangang dumaan sa paglilinis:

1. Espiritu - ang larawan kung saan ang tubig ay (Lucas 3:16. Juan 7:37-39.).
2. Apoy - bilang isang paraan ng pagsubok para sa espirituwal na paglilinis (Zac. 13:9. Dan. 11:35. 1 Ped. 4: 12,13,17.).

Ito ay isang bagay ng pagsamba numero ng hayop 666 ay magiging isang katalista [sanhi] para sa paglilinis ng mga tunay na Kristiyano. Sa panahong iyon, lalong mahalaga na alalahanin ang talinghaga ng mahirap na balo at ang di-matuwid na hukom mula sa Lucas 18:1-8., na nagtatanong ng: “Sinasabi ko sa inyo na protektahan niya sila sa lalong madaling panahon ngunit pagdating ng Anak ng Tao, makakatagpo ba siya ng pananampalataya sa lupa”?..

Kaya: “Maging mahinahon, maging mapagbantay, sapagkat ang iyong kalaban na diyablo ay gumagala tulad ng isang leong umuungal, na naghahanap ng masisila sa kanya nang may matatag na pananampalataya... Ngunit ang Diyos ng lahat ng biyaya, na tumawag sa atin sa Kanyang walang hanggang kaluwalhatian kay Kristo Si Jesus, Mismo, pagkatapos mong magdusa ng kaunting panahon, nawa'y sakdal ka niya, patatagin ka nawa niya, palakasin ka nawa niya, patatagin ka nawa" (1 Ped. 5:8-10). Amen.

S.Iakovlev (Bokhan).