Hyrje……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Kapitulli I Veshja e popullit autokton të Kuzbass

1. 1. Kostumi kombëtar i teleutit…………………………….5

1. 2. Kostum i shkurtër kombëtar……………………………….8

Kapitulli II Analiza krahasuese e veshjeve kombëtare të Shortëve dhe Teleutëve…………………………………………………………………………………………..12

Përfundim ………………………………………………………………………………………

Literatura……………………………………………………………………………….16

Aplikimet……………………………………………………………………………………….

Prezantimi

Në vitin 2013, Kuzbass festoi 70 vjetorin e saj. Ata na treguan shumë për vendlindjen e tyre, për njerëzit që jetojnë këtu. Por mua më interesonte më shumë historia për banorët autoktonë të rajonit të Kemerovës. Rezulton se ata jetojnë pranë nesh, dhe ne dimë kaq pak për kulturën dhe krijimtarinë e tyre. Mendova për temën për një kohë të gjatë dhe zgjodha "Veshjet e njerëzve indigjenë të Kuzbass". Më intereson kjo temë e veçantë, sepse dua të zbuloj se si ka qenë kostumi kombëtar i teleutëve në kohët e lashta, për ta krahasuar me kostumin kombëtar të Shorit. Është e mundur që veshjet e tyre kombëtare të kishin shumë të përbashkëta, ose ndoshta çdo komb të kishte kostumin e tij unik, ndryshe nga të tjerët.

Dhe pastaj vendosa të zbuloj se si dukeshin rrobat e këtyre popujve.

Synimi:

Studimi i veshjeve kombëtare të popullit indigjen të Kuzbass.

Detyrat:

Gjatë punës janë përdorur këto metodat:

Analiza e burimeve të informacionit;

Krahasimi;

Përgjithësimi i të dhënave të marra.

Çdo grup kombëtar në Rusi, sado i vogël të jetë, ka të drejtën e ekzistencës dhe zhvillimit të traditave, gjuhës, ritualeve, zakoneve dhe elementeve të tjera të kulturës. Kultura shpirtërore e njerëzve dhe mënyra e tyre e jetesës kontribuojnë në ruajtjen e identitetit dhe veçantisë së tyre.

Veshja kombëtare është një lloj kronike e zhvillimit historik dhe krijimtarisë artistike të popullit. Duke qenë një nga elementët e kulturës materiale, ajo gjithmonë ka pasqyruar jo vetëm përkatësinë etnike dhe mjedisin gjeografik, por edhe nivelin e zhvillimit ekonomik, gjendjen shoqërore e pasurore, përkatësinë fetare.

Kapitulli 1. VESHJA E BANORËVE AUDIGJONE TË KUZBASIT

1. Kostum kombëtar Teleut

Teleutët - banorët autoktonë të rajonit tonë - janë pasardhës të drejtpërdrejtë të turqve. Aktualisht Teleuts jetojnënë rrethet Belovsky dhe Novokuznetsk të rajonit të Kemerovës. Njëherë e një kohë ishte një nga familjet më të begata turke “tele”. Kullotat e tyre nomade shtriheshin nga Altai deri në stepat e Barabinsk. Ata ishin të parët ndër popujt indigjenë të rajonit tonë që pranuan vullnetarisht shtetësinë ruse.

Veshja Teleut dallohej për sofistikimin e saj. Ai ndahej në mashkull dhe femër, megjithëse disa nga llojet e tij përdoreshin pavarësisht nga gjinia e personit. Gjithashtu, veshja ndahej në vjeshtë-dimër dhe pranverë-verë, rastësore dhe festive. Rrobat e Teleducks janë dalluar gjithmonë për bukurinë e tyre.

Baza e veshjeve të përditshme dhe festive ishte një fustan i gjatë në formë tunike me një jakë të qëndisur në këmbë dhe një mantel i lehtë me një rrip të thurur me dorë. Rripi ishte bërë me fije shumëngjyrësh. Pasi e keni mbështjellë brezin rreth trupit dy herë, lidheni në të majtë me dy nyje dhe kthejini ato nga brenda. Skajet e rripit varen përpara, njëri më i gjatë se tjetri. Në skajet e brezit ka xhufka të bukura. Gratë mbanin gjithmonë një rrip, pasi fustanet ishin të gjatë dhe të gjerë. (Shtojca 6)

Fustanet ishin të qepura me një mbështjellje në shpatulla, e cila mbulonte tehet e shpatullave në pjesën e pasme dhe arrinte deri te gjoksi përpara. Një guaskë ishte qepur nën sqetull - një copë materiali me ngjyrë të ndryshme, në formë diamanti. Skaji në brendësi ishte gjithashtu i rrethuar me një material të një ngjyre të ndryshme, 4-5 cm i gjerë. Prangat ishin të rrethuara nga brenda, zakonisht me të njëjtin material si guaska. (Shtojca 1)

Një dekorim i rëndësishëm i fustanit të gruas ishte jaka, e cila kishte formën e stendës. Nuk kishte jakë të kthyer poshtë. Për ta bërë atë të qëndrojë brenda, sipas madhësisë së saj, futej lëvorja e thuprës së zier në ujë të nxehtë. Nuk kalbet, nuk griset kur lahet dhe ju lejon të ruani formën e tij. Kollaret ishin qepur me dorë nga pëlhura e zakonshme, zakonisht e kuqe, jeshile ose blu. Nuk kishte jakë të zezë apo të bardhë. Përgjatë jakës nga çdo skaj në qendër, sheshet e lëvores së thuprës janë qepur në pëlhurë. Në një fustan festiv ose nusërie, këto kuadrate janë të shkurtuara me fije "ari" ose "argjendi" ose fill. Sheshet janë të vendosura në jakë me një kënd poshtë, që të kujton një romb. Ka një numër tek i tyre në jakë. (Shtojca 5)

Veçanërisht i bukur është fustani i nusërisë së një nuseje teleut. Ajo është e zbukuruar me toshtok - një ballë këmishë e bërë me pëlhurë të kuqe. Në të dy anët e prerjes nga lart poshtë ka drejtkëndësha të bërë nga lëvorja e thuprës. Numri i tyre është i paçiftuar 9 ose 11. Si në jakë, ato janë të shkurtuara me fije "ari" ose "argjendi". Nga çdo drejtkëndësh në anën e djathtë vjen një lak i ajrosur me dantella të zezë për fiksim. Një buton është i qepur në anën e majtë të çdo drejtkëndëshi. Për të siguruar që pjesa e përparme e këmishës të mos rrudhet dhe të jetë gjithmonë në formë, lëvorja e thuprës së zier futet brenda në madhësi. Rreshtimi është i qepur nga chintz me ngjyrë. Toshtok mbahej veçmas nga fustani para se të vishte fustani, toshtok ngjitej në jakë me disa qepje. Veshjet festive të Teleducks ishin bërë nga pëlhura shumë të bukura të ndritshme: saten, lesh, brokadë, trikotazh me lurex, mëndafsh kinez. Veshjet e përditshme bëheshin më shpesh nga chintz dhe leshi pambuku. Të gjitha llojet e pëlhurave të përdorura nga Teleuts në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. - fillimi i shekullit të 20-të, janë blerë.

Mbi fustan vihej një chiymek - prej kadifeje ose pëlhure blu, një pelerinë e lehtë prej mëndafshi ose tafte të ylbertë me jakë shalli, e zbukuruar me gërshetë ari ose argjendi, e qëndisur me fije ari ose argjendi, me thekë të pasura prej brokade ose mëndafshi, përveç të bardhës dhe të zezës. Në vendin ku janë ngjitur, chiymek fiksohet me një buton të hapur. Jaka e çimekut ishte me ngjyra të ndezura. Mund të jetë e endur, prej pëlhure me modele të qëndisura dhe të endura në formën e vijave shumëngjyrëshe, ose me shirita të qepur prej brokade ose fije ari. Për të bërë të dukshme skajin e fustanit, ashtu si trupi, ishte bërë 30 cm më i shkurtër. (Shtojca 2)

Të brendshmet përbëheshin nga një këmishë dhe pantallona, ​​të cilat visheshin nën fustan. Këmisha kishte një përshtatje të lirshme, ishte e hapur përpara dhe e veshur me kopsa dhe sythe përgjatë skajeve. Pantallonat Champar ishin bërë nga chintz ose liri. Prerja e tyre ishte e ngjashme me prerjen e pantallonave të meshkujve. Dallimi ishte se këmbët e pantallonave ishin bërë shumë të shkurtra, ato nuk i kalonin 40 cm në gjatësi.

Veç kësaj, kostumi kombëtar i Teleut përfshin telen - veshjen e sipërme të lehtë të teleutëve, e cila është një kaftan i shkurtër, i përshtatur në bel, me një jakë të ulët. Viçi është i qepur nga pëlhura leshi ose sateni me ngjyra të zeza, blu, përdorin gjithashtu Boston, dhe viçi është i veshur me kadife.

Një tjetër lloj veshjesh të sipërme është ochkor - një mantel mëndafshi me astar. Gjatësia e mantelit është deri në kyçin e këmbës, fiksohet me 1 buton. Gratë e martuara mbanin një mantel mbi një pallto leshi.

Veshjet e sipërme të ngrohta ishin të larmishme. Në vitet 1940, një "xhaketë banje" e ngrohtë me tegela, pa mëngë, ishte shumë e rrallë deri më tani. Ajo ishte e veshur nga vajzat dhe vajzat e reja. Ata qepën një rroba banje nga basma e kuqe me një rreshtim pambuku. E mbanin të mbështjellë rreth skajit të majtë, duke e fiksuar në mes me 1 buton.

Teleducks gjithashtu kanë pallto shumë të bukura - ton. Toni është veshje dimërore e bërë nga lëkura e deleve, sableta, dhelpra e kuqe, ketri, e mbuluar me Boston dhe e zbukuruar përgjatë buzës, mëngëve dhe anëve me lesh vidër. Në mesin e teleutëve, gëzofi i lundërzës konsiderohej i vlefshëm dhe leshi më i vishet ai fiksohej me 1 buton. (Shtojca 4)

Në mot të freskët, gratë dhe burrat mbanin syrmale. Syrmal është një pallto me tegela gjysmë sezonale, e mbuluar me mëndafsh sipër, me astar me ngjyrë të ndezur, e mbushur me leshi pambuku, e zbukuruar përgjatë prangave të mëngëve, buzës dhe anëve me kadife. Gjatësia e syrmalit ishte më e shkurtër se këmisha. Syrmalin e lidhin me brez. (Shtojca 3)

Për shkak të faktit se teleutët kishin një zakon që e ndalonte një grua të martuar të shfaqej kokëzbathur përpara vjehrrit dhe vëllezërve më të mëdhenj të burrit të saj, madje edhe në shtëpi, veshjet e kokës luajtën një rol të rëndësishëm në jetën e saj. Kapela është një shami festive. Kapela ishte prerë nga katër pyka, e zbukuruar me gërshetë ari dhe argjendi, e cila ishte qepur mbi qepje një gërshet në formën e shkronjës "P" në pjesën e përparme dhe të pasme. Skaji i poshtëm i kapelës ishte zbukuruar me lesh vidër dhe madje edhe sable. (Shtojca 8) Pjesa e brendshme e kapelës është e veshur me gëzof të vogël qengji. Pjesa e sipërme e kapelës palosej në të djathtë kur vihej. Një lloj tjetër i kapelës së festës - tagaya - kishte një formë të rrumbullakosur, baza ishte prej pëlhure, e mbushur me tegela dhe e qëndisur me fije ari. Jashtëza ishte e zbukuruar me kadife. Në majë të kokës kishte një furçë me lule të kuqe ose blu. E kuqja përfaqëson diellin, bluja përfaqëson qiellin. Ky lloj kapele daton në shekullin e 19-të.

Shamia është një veshje e përditshme dhe festive për Teleducks. Veçanërisht vlerësohen shalle të mëdha leshi. Shamia lidhej në mënyra të ndryshme. Fillimisht palosej përgjysmë diagonalisht, një cep vendosej në anën e pasme, dy të tjerët lidheshin me nyjë në pjesën e pasme të kokës, ose hidheshin mbi ballë dhe përdredheshin në një tufë. (Shtojca 9)

Sa i përket këpucëve, fashionistet e Teleut mbanin këpucë lëkure (charyk) me thembra të buta, me shtrojë dhe pa taka. Këpucët ishin të zbukuruara me qëndisje. Pjesa e sipërme e këpucës ishte me ngjyrë të errët, pjesa e poshtme ishte e lehtë. (Shtojca 7)

Gratë teleut i pëlqenin bizhuteritë. Dekorimet më të zakonshme ishin vathët dhe stolitë e flokëve - gërsheta të vogla të zbukuruara me guaska. Shirita, guaska, unaza dhe monedha u endën në gërsheta. Në kostumin e një gruaje, bizhuteritë me gërsheta janë një element i rëndësishëm.

Gjatë dy shekujve të kontaktit midis teleutëve dhe rusëve, ndryshime të mëdha ndodhën në shtëpitë, veshjet dhe mënyrën e jetesës së tyre. Veshja kombëtare e meshkujve ka dalë krejtësisht jashtë përdorimit. Burrat teleut filluan të vishen njësoj si rusët. Çizme të larta, blu ose të bardha, pantallona prej liri me një kordon afër barkut, këmisha të bardha ose shumëngjyrëshe prej liri të punuar në shtëpi deri në gjunjë, pallto leshi prej lëkure delesh ose kaftanë të prerjes ruse. Mbeshin kapele me majë. Ndryshe nga veshjet e burrave, veshjet tradicionale të grave ruheshin te teledutët e moshës së mesme dhe të moshuar dhe si veshje dasme te të rinjtë. E gjithë kjo të jep shpresë se veshjet e Teleut nuk do të zhduken së shpejti.

1. 2. Kostum i shkurtër kombëtar

Shors janë fise të vendosura në pyje që më parë jetonin të izoluar nga njëri-tjetri përgjatë luginave të lumenjve dhe degëve të shumta malore. Ata janë gjuetarë dhe peshkatarë të aftë. Rusët i quajtën tatarët e Kuznetsk - për aftësinë e tyre për të shkrirë hekurin dhe për të bërë armë, kazan, sëpata dhe objekte të tjera prej tij. Prej tyre erdhi emri i rajonit tonë - toka Kuznetsk. Shors kryesisht jetojnë në rajonin Tashtagol dhe Gornaya Shoria.

Veshja e Shors ishte më pak e sofistikuar se ajo e Teleutëve. Materiali i përdorur ishte kryesisht kanavacë kendyr, të cilën gratë e endnin nga fijet e kërpit në një tezgjah të bërë vetë. Veshjet bëheshin me dorë, kryesisht nga materialet e blera. Veshjet e grave ishin zbukuruar në mënyrë të pasur me qëndisje. Nuk kishte veshje të veçanta rituale apo festive. Veshja tradicionale e Shors përbëhej nga një këmishë-fustan (kunek), pantallona (pantallona), një përparëse (shabur), kapele dhe këpucë.

Fustani i këmishës mund të jetë i ngjyrave të ndryshme, më shpesh blu ose i zi. Për prodhimin e tij u përdorën chintz, basme dhe saten. Ishte e ngjeshur me një brez (pulash) me çelësa hambarësh dhe kuti të lidhura me të. Në mot të ftohtë, kjo lloj veshje vishej nën mantel, dhe në verë ishte e vetmja veshje. Në fund të 19-të - gjysma e parë e shekullit të 20-të, me ardhjen e të brendshmeve të blera, një këmishë e tillë filloi të shërbente si fustan. Fustani ishte më së shpeshti i gjatë, që arrinte deri te gishtat e këmbëve dhe fiksohej në gjoks me kopsa të vegjël. Krahët e fustanit ishin të shkurtuara me fjongo të materialit të zi. Fustani ishte qepur duke përdorur pykë në prerje. (Shtojca 10) Mbi fustan u vendos një përparëse. Veshjet e shkurtra kanë pesë lloje, të identifikuara në bazë të koleksioneve muzeale në qytetet Tashtagol, Tomsk, Omsk, Kemerovë, Novokuznetsk.

1 lloj Këmisha tradicionale Shor, e gjatë deri te gishtat e këmbëve, ishte e qepur me gunga anash të zhdrejta nga vrima e krahut deri në buzë.

Lloji 2 Nga fillimi i shekullit të 20-të, me depërtimin e kulturës urbane në jetën e Shorit, u shfaqën fustane me një siluetë të përshtatur, jakë të kthyer poshtë, rrokullisje dhe rrufe.

Lloji 3 Kultura Teleut ndikoi në veshjet e Shors që jetonin pranë Kuznetsk. Kështu, këmishat e grave Shor të bëra nga pëlhura të blera përsërisin plotësisht prerjen e atyre Teleut.

Lloji 4 Kontaktet etnokulturore me Khakass kontribuan në shfaqjen e këmishave Shor për burra dhe gra me jastëk shpatullash, të prerjes Khakass.

Lloji 5 Nën ndikimin e popullatës ruse të vjetër dhe emigrantëve nga provincat veriore të Rusisë, elementët karakteristikë të veshjeve të llojit rus të veriut shfaqen në këmisha të prera tradicionalisht. Mëngët në pjesën e sipërme dhe në pranga mblidhen në palosje të vogla. Skaji sipër skarës së gjerë është zbukuruar me një fjongo të gjerë.

Pantallonat e grave praktikisht nuk ishin të ndryshme nga ato të burrave, ato ishin vetëm pak më të shkurtra. Prerja e tyre ishte e ngjashme me prerjen e pantallonave të fiseve të tjera turke të popujve mongolë të Siberisë.

Veshja e sipërme e Shors ishte e kufizuar në një mantel të shkurtër kanavacë. Ishte veshje edhe festive edhe e përditshme e Shors. Rroba kishte një prerje si tunikë, pyka të zhdrejtë ishin të qepura në anët, mëngët ishin të gjera, të ngushta drejt duarve. Rroba e një gruaje nganjëherë gjallërohej me qëndisje më të bollshme se rrobja e një burri. Ajo ishte shkurtuar përgjatë buzës dhe prangave të mëngëve me ornamentin më të thjeshtë drejtvizor ose lakor. Rroba nuk kishte astar. (Shtojca 11) Ai, si fustani, kishte pula. Era e mantelit ishte mëngjarash. Ndonjëherë copa pëlhure dhe butona shumëngjyrësh qepeshin në raftet në nivelin e gjoksit. Veshjet e grave zbukuroheshin me qëndisje nga shirita të ngushtë pëlhure përgjatë prangave, buzës dhe anës së majtë, të cilat mbulonin anën e djathtë kur vishnin një mantel. Vijat ishin bërë në formën e vijave të drejta dhe zigzag. Portat ndonjëherë ishin të veshura fort me rreshta predhash. Fustanet dhe petkat zbukuroheshin me kollare të ndryshme, disa prej të cilave ngjasojnë me jakat e fustaneve të teleutit. Jaka - moidrak, chaga ose chola - është dekorimi kryesor dhe i vetëm i shabyrit. Bëhet fjalë për një rrip pëlhure të zezë ose kadifeje, me një jakë të ngritur që zbret deri në gjoks. Jakat ishin të qëndisura me garus ose lesh dy-tre ngjyrash, kryesisht të kuqe dhe të verdhë. Ato zbukuroheshin me kopsa të nënës së perlës ose rombe të bëra nga rruaza ose lëvore thupër.

Veshjet e kokës së Shors ishin kryesisht huazuar nga rusët. Ata ishin të dy të blerë dhe të bërë në shtëpi - nga kanavacë e bërë vetë, lëkura ose lëvorja e thuprës. Femrat e kokës përfaqësohen nga dy lloje kapelesh, shalle dhe shalle. Tani ka dy lloje kapele. (Shtojca 12.15) Lloji i parë është prej sateni të zi me një majë të sheshtë. Shiriti është bërë nga një copë pëlhure trapezoidale, e zgjeruar në pjesën e sipërme dhe pjesa e përparme është e shtyrë përpara lart. Pjesa e poshtme dhe e sipërme e brezit janë zbukuruar me vija çinci me ngjyrë. Shiritat Chintz Puus janë të qepura në pjesën e pasme të brezit. Kapela e dytë ka një kurorë të rrumbullakosur, gëzofi jashtë është i veshur me kadife jeshile. Një rrip kanavacë e punuar në shtëpi është qepur përgjatë skajit. Në fillim të shekullit të 20-të, gratë e shkurtra lidhnin kokën me një shall (pllakë), të palosur në gjysmë në një kënd, me skajet e lidhura në pjesën e pasme të kokës. Shamia ishte shpesh e kuqe dhe e verdhë.

Këpucët e Shors ishin çizme ose pantofla (charyk). Përdoreshin edhe çizmet lëkure (oduk, charyk) me majat e gjata, të cilat të varfërit i bënin nga kendyr. (Shtojca 15) Në vend të mbështjellësve të këmbëve, këmbët ishin mbështjellë me bar të butë kërpudhash. Në fillim të shekullit të 20-të. Fashionistet e shkurtra kaluan në këpucë të blera në dyqane, të prodhuara në fabrikë.

Shoroku i veshjeve dimërore përbëhet nga pallto të shkurtra prej lëkure delesh, kaftanë ose pallto leshi (ton) ose chincha. Rripat e grave dukeshin saktësisht të njëjta me ato të burrave.

Veshja e grave u gjallërua me bizhuteri të bëra vetë ose të blera - veshi, gërsheti, qafa, balli, si dhe unaza dhe unaza. Materialet e përdorura ishin rruaza, guaska, tela bakri, fije leshi dhe mëndafshi, kopsa, monedha argjendi, qime kali etj.

Bizhuteri për veshët. Midis tyre, para së gjithash, bien në sy vathët me varëse të bëra me fije rruaza, guaska kaurre dhe argjend. Veç kësaj, kishte varëse të bëra me fije leshi të endura në korda të hollë, me thekë, rruaza dhe kopsa në skajet.

Gratë e shkurtra i lidhnin flokët në dy gërsheta, skajet e të cilave lidheshin me disa rreshta rruaza që vareshin lirshëm në një zinxhir poshtë belit. Gërshetat u endën gjithashtu në gërsheta, të bëra me qime kali dhe të mbështjella me guaska, rruaza dhe kambana të vogla bakri. Rreth qafës u vendosën disa fije rruaza. (Shtojca 17)

Veçoritë e veshjeve tradicionale të Shors shpjegohen nga mënyra e tyre e jetesës e lidhur me gjuetinë, blegtorinë e ulur, bujqësinë primitive dhe një nivel relativisht të ulët të zhvillimit socio-ekonomik.

Që nga shekulli i 20-të, filloi një proces aktiv i huamarrjes nga veshjet e sipërme ruse, kapelet dhe të brendshmet, të cilat filluan të vishen nën ndikimin e kulturës urbane. (Shtojca 16) Veshja tradicionale tani nuk është ruajtur pothuajse askund. Vetëm burrat, gjuetarët në fshatrat e taigës, vazhdojnë të veshin çizme oduk të bëra nga lëkura e tyre. Në jetën e përditshme, ata i lanë vendin këpucëve të prodhuara në fabrikë: çizme të ndjera, çizme, çizme etj.

Kapitulli 2. ANALIZA KRAHASUESE E KOSTUMES KOMBËTARE SHORES DHE TELEUTS

Paraardhësit historikë të Shorëve dhe Teleutëve janë turqit. Këta popuj jetuan në kontakt të ngushtë për shumë shekuj, kështu që ne shohim të njëjtat elementë të veshjeve, prerjeve, veshjeve dhe rrobave të ngjashme.

Pas një analize të kujdesshme, kemi gjetur ngjashmëri:

Përdorimi i pykave në prerjen e një fustani;

Prerje tunike e fustanit;

Prania e jakave;

Dekorimi i fustaneve me rombe nga lëvorja e thuprës, kopsa perle dhe rruaza.

Të dy mbanin shalle dhe kapele, të cilat ndryshonin vetëm në ngjyrë dhe dekorim. Të dy popujt mbanin rripa kuri dhe vishnin pallto (ton) në dimër. Bizhuteritë dhe këpucët ishin shumë të ngjashme.

Por në të njëjtën kohë, ne pamë dallime: në veshjet kombëtare të grave të teleutëve nuk ka as përparëse dhe as një shami - shalle, dhe kapelet ishin të ndryshme nga ato Shor.

Vëzhgimet tona i kemi paraqitur në formën e një tabele.

Tabela 1

Krahasimi i kostumeve

konkluzioni

Qëllimi i punës sime ishte të studioja veshjet kombëtare të banorëve indigjenë të Kuzbass.

Detyrat:

1. Mblidhni informacione për kostumin popullor të Shors dhe Teleuts.
2. Identifikoni ndryshimet midis kostumeve Shor dhe Teleut.
3. Krijo një album "Veshjet e popullit indigjen të Kuzbass".

U përballa me shumë vështirësi. Dhe e para ishte se në qytet ose nuk ka ose ka shumë pak literaturë për të studiuar veshjet popullore të teleutëve dhe shors. Prandaj, ne morëm materialin kryesor nga Interneti. Sidoqoftë, materiali i mbledhur na lejon të nxjerrim përfundimet e mëposhtme.

Paraardhësit historikë të Shorëve dhe Teleutëve janë turqit. Këta popuj jetuan në komunikim të ngushtë për shumë shekuj, kështu që është e natyrshme të huazohen elemente veshjesh, prerjesh etj. Pas një analize të kujdesshme, mund të gjeni ngjashmëri, për shembull: përdorimi i pykave në prerjen e një fustani, një tunikë- si modeli, prania e jakave, dekorimi i fustaneve me rombe nga lëvorja e thuprës, kopsa e perlës, rruaza. Të dy mbanin shalle dhe kapele, të cilat ndryshonin vetëm në ngjyrë dhe dekorim. Të dy popujt mbanin rripa kuri dhe vishnin pallto në dimër. Bizhuteritë dhe këpucët ishin shumë të ngjashme.

Veshja e teleutëve, në krahasim me veshjet e Shors, dallohej nga sofistikimi i madh. Ishte dhe mbetet shumë e bukur dhe më e larmishme. Por ne pamë gjithashtu se në veshjet kombëtare të grave të Teleukëve nuk ka as përparëse dhe as shami - shalle, dhe kapelet ishin të ndryshme nga ato Shor.

Veshja kombëtare e burrave të Shors dhe Teleuts ka rënë plotësisht jashtë përdorimit. Në të njëjtën kohë janë ruajtur në masë të madhe karakteristikat kombëtare të veshjeve të grave të teleutit, sepse veshjet kombëtare dhe elementët e saj janë një lloj kronike e zhvillimit historik dhe krijimtarisë artistike të popullit. Secili nga popujt arriti të ruante individualitetin dhe origjinalitetin e tij.

Lista e burimeve të përdorura

1. Katsyuba D.V. Historia e Kuzbass. Tutorial. - Libri i Kemerovës. bot., 1983.- 9-16 f.
   

   Anëtar i Unionit të Dizajnuesve të Rusisë, drejtoreshë e kompanisë Kemerovë "Kamena" Victoria Agafonova, së bashku me organizatën publike rajonale " Autonomia e shkurtër kombëtare-kulturore e rajonit të Kemerovës» zhvilloi një model të kostumit kombëtar të Short të grave.

   "Shorianka" është një fustan i gjatë deri në dysheme i bërë me pëlhurë të kuqe leshi, mëngët e gjata të të cilit janë të zbukuruara me gëzof siberian. Fustani është i lyer me dorë me bojëra ngjyrë ari dhe i zbukuruar me diamant të zi dhe ari. Për më tepër, vizatimi është bërë në bazë të tatuazheve të princeshës Ukok. Vathët, byzylykët, dekorimet e qafës dhe ballit janë bërë me rruaza.

   Shërbimi i shtypit shtoi se autonomia nacionale-kulturore e rajonit Shor do ta prezantojë këtë kostum në ekspozitën-panairin XI ndërkombëtar. Thesaret e Veriut. Mjeshtrat dhe artistët e Rusisë-2016", e cila do të mbahet në Moskë nga 28 prilli deri më 2 maj 2016.

   Victoria Agafonova planifikon të krijojë një koleksion të tërë veshjesh kombëtare Shor.

   NGS.LAJME
   Foto ako.ru

   Lajmet më të fundit nga rajoni i Kemerovës me temën:
   Në Kuzbass u prezantua kostumi kombëtar i Shors me lesh sable (foto)

   Një kostum kombëtar modern Shor "Shorianka" është zhvilluar në Kuzbass- Kemerovë

   NIA-Kuzbass Victoria Agafonova, anëtare e Unionit të Dizajnuesve të Rusisë, drejtoreshë e kompanisë Kemerovë "Kamena" së bashku me organizatën publike rajonale "Autonomia Kombëtare-Kulturore e Rajonit të Kemerovës" ra.
   14:51 01.04.2016 KuzzBas.Ru

   Në Kuzbass u prezantua kostumi kombëtar i Shors me lesh sable (foto)- Kemerovë

   Në Kuzbass, u zhvillua një kostum kombëtar Shor me lesh sable dhe rhinestones ari, raporton shërbimi për shtyp i administratës rajonale.
   14:48 01.04.2016 Ngs42.Ru

   Burim mediatik "Instituti Kërkimor Virtual i Kulturës së Pakicave Indigjene të Rrethit Federal të Siberisë" krijuar në kuadër të Programit Federal të Target "Kultura e Rusisë (2012-2018)" me mbështetjen e Ministrisë së Kulturës së Federatës Ruse (kontrata shtetërore 6269-01-41/14-14 nga 19.12.2014)

   

   Oriz. 1. Stoli e endur dhe e thurur

   

   Fig.2. Ornament me qëndisje

   Ornamenti është një model dekorativ i formuar nga alternimi ritmik i elementeve gjeometrike (pika, vija, rrathë etj.) dhe figurative (zoomorfe, antropomorfe etj.). Që nga kohërat e lashta, midis popujve të ndryshëm, stolitë kanë shërbyer jo vetëm si dekorim, por edhe si mbrojtje nga shpirtrat e këqij. Qëndisjet bëheshin në dorashka, çorape dhe jakë këmishë, të cilat kryenin një funksion magjik mbrojtës.

   Ornamenti Shor është kryesisht gjeometrik në natyrë (shih Fig. 1.). Përbëhet nga vija, vija horizontale, zigzag, të mbuluara me një rrjetë ose trekëndësha të gdhendur, katrorë, katrorë të kryqëzuar diagonalisht, chevron, diamante, yje, kryqe, vija të zhdrejtë, rrjeta, drejtkëndësha të alternuar të dritës dhe të errët, modele të ndryshme të përbëra nga vija të thyera. .

   

   Fig.3. Mostrat e qëndisjes

   

   Fig.4. Llojet e qepjeve

   Së bashku me modelet drejtvizore, ka edhe modele lakuar: rrathë, rrathë me një pikë në qendër, harqe, ovale, "valë", rozeta të thjeshta (Fig. 2, 5).

   Kur bëni rripa të endura, u zgjodh një model gjeometrik: kjo është për shkak të teknologjisë së thurjes, e cila e bën shumë të vështirë arritjen e linjave të lëmuara me onde.

   

   Fig.5. Modele qëndisje në rroba Shor

   Një zbukurim më kompleks në veshje mund të krijohet përmes aplikimit (të qepur në tekstile, lesh, lëkure të elementeve zbukuruese të bëra nga materiale të teksturave dhe ngjyrave të ndryshme), qepjes në guaskat e kaurit dhe elementëve metalikë. Gërsheti dhe litarët e artë u përdorën për të dekoruar veshjet festive. Por mënyra kryesore për të dekoruar rrobat është qëndisja. Si rregull, përdoreshin qepje të numëruara: pikturë ose gjysmë kryq; set, thurje saten e numëruar, thurje paragjykimore, thurje kryq, thurje sixhade (Fig. 4). Për qëndisje, përdoreshin fije leshi me ngjyra të pastra dhe të ndezura: e kuqe, blu, jeshile.

   
   

   ORIGJINA E SHORTS DHE TELEUTS Shors dhe Teleuts janë banorët më të lashtë të tokës Kuznetsk. Nga origjina e tyre i përkasin fiseve nomade turqishtfolëse. Në ditët e sotme ata janë vendosur në të gjithë Siberinë Perëndimore. Shumica jetojnë në rajonin e Kemerovës. Shors kryesisht jetojnë në rajonin Tashtagol dhe Gornaya Shoria. Teleutët janë më të zakonshëm në rrethet Belovsky dhe Guryevsky të rajonit të Kemerovës.
   

   
   

   VESHJE KOMBËTARE Pse është e rëndësishme të studiohet kostumet kombëtare Pse është e rëndësishme të studiohet kostumet kombëtare Veshja kombëtare e grave Teleut Veshje kombëtare e grave Teleut Kostum kombëtar i grave të shkurtra Kostum kombëtar i grave Ngjashmëria e kostumeve kombëtare të Shors dhe Teleuts Ngjashmëria e kostumeve kombëtare të Shors dhe Tabela e ngjashmërisë së kostumit Teleuts
   

   
   

   Pse është i rëndësishëm studimi i veshjeve kombëtare Veshja kombëtare është një lloj kronike e zhvillimit historik dhe krijimtarisë artistike të popullit. Duke qenë një nga elementët e kulturës materiale, ajo gjithmonë ka reflektuar jo vetëm etninë dhe mjedisin gjeografik, por edhe nivelin e zhvillimit ekonomik, gjendjen shoqërore e pronësore dhe përkatësinë fetare.
   

   
   

   Veshja kombëtare e grave të Teleutit Veshja e teleutëve, në krahasim me fqinjët e tyre shorean dhe kumandin, dallohej për një sofistikim të madh. Ai ndahej në mashkull dhe femër, megjithëse disa nga llojet e tij përdoreshin pavarësisht nga gjinia e personit. Veshjet ndaheshin gjithashtu në vjeshtë-dimër dhe pranverë-verë, rastësore dhe festive. Rrobat e Teleduck ishin dhe janë ende të bukura. Baza e veshjeve të përditshme dhe festive ishte një fustan i gjatë në formë tunike me një jakë të qëndisur në këmbë dhe një mantel i lehtë me një rrip të thurur me dorë. Rripi ishte bërë me fije shumëngjyrësh. Gratë mbanin gjithmonë një rrip, duke e lidhur atë në anën e majtë. Gjerësia e rripit ishte rreth 3-5 cm, ndonjëherë deri në 12 cm, gjatësia ishte deri në 2,5-3 cm qe mbulonte shpatullat nga mbrapa dhe arrinte te gjoksi perpara . Nën sqetull ishte qepur një guaskë - një copë materiali me ngjyrë të ndryshme, në formë diamanti, me përmasa rreth 10x10 cm. Skaji në brendësi ishte gjithashtu i rrethuar me material të një ngjyre të ndryshme, 4-5 cm i gjerë. Prangat ishin të rrethuara nga brenda, zakonisht me të njëjtin material si guaska.
   

   
   

   
   

   
   

   Veshja kombëtare e grave të shkurtra Veshja e Shors ishte më pak e sofistikuar se ajo e Teleducks. Është bërë me dorë kryesisht nga materialet e blera. Materiali ishte prerë me një thikë të mprehtë, pjesët ishin qepur së bashku duke përdorur një fëndyell dhe një gjilpërë me fije të forta kendyr The Shors nuk bënin dallime midis prerjes së veshjeve të grave dhe burrave. Përveç nëse veshjet e grave ishin zbukuruar më me bollëk me qëndisje. Nuk kishte veshje të veçanta rituale apo festive. Veshja tradicionale e Shors përbëhej nga një këmishë-fustan (kunyok), pantallona (pantallona), një përparëse (shabur), kapele dhe këpucë.
   

   
   

   Bizhuteri Shor Bizhuteritë Shor ishin shumë të njohura: vathë prej teli çeliku në formë gjysmë unaze, nga të cilat vareshin fije me rruaza ose guaska, unaza të holla ose unaza bakri me gurë, gërsheta dhe gjerdan. Gërshet e shkurtër për femra
   

   
   

   Ngjashmëria midis kostumeve kombëtare të Shors dhe Teleuts Pas një analize të kujdesshme, mund të gjeni ngjashmëri, për shembull: përdorimi i pykave në prerjen e fustanit, një model i ngjashëm me tunikë, prania e jakave, dekorimi i fustaneve me rombe. e bërë nga lëvorja e thuprës, butonat e perlave dhe rruaza. Të dy mbanin shalle dhe kapele, të cilat ndryshonin vetëm në ngjyrë dhe dekorim. Të dy popujt mbanin rripa kuri dhe vishnin pallto (ton) në dimër. Bizhuteritë dhe këpucët ishin shumë të ngjashme.
   

   
   

   
   

   "Programi i zhvillimit shpirtëror dhe moral" - Edukimi. Lexim letrar. Punë edukative jashtëshkollore dhe jashtëshkollore. Drejtimet kryesore. Veprimtari bashkëpunuese. Seksioni "Gjeografia". Rekomandime. Bota. Objektivat e edukimit estetik. Shembuj nga letërsia ruse dhe e huaj. Tekste edukative. Edukimi i vlerave për zhvillimin shpirtëror dhe moral.

   "OOP Federal Arsimor Shtetëror i Arsimit të Lartë Profesional" - Përcaktimi i përbërjes së temave arsimore. Algoritmi për përcaktimin e kompetencave të veçanta të një bachelor. Tabela për formimin e moduleve lëndore. Përmbajtja e disiplinave. Ne hartojmë një tabelë-matricë të kompetencave. Realizon rëndësinë shoqërore. Strukturimi tradicional i një programi trajnimi të specializuar. Modeli i kompetencës së të diplomuarve.

   “Programi i zhvillimit të shkollës bazë” - Përshtatja e suksesshme e nxënësve. Rritja e mbulimit të fëmijëve me aktivitete sistematike jashtëshkollore. Objektivat kryesore të programit. Asimilim cilësor i standardeve shtetërore arsimore. Projektet kryesore të programit. Rritja e përqindjes së të diplomuarve që hyjnë në universitete. Potenciali arsimor i procesit arsimor.

   “Ora e klasës “Udhëzim në karrierë”” - Shfaqje televizive. Mundësi për të bërë miq të rinj. Kompleti për qëndisje. Llogaritni numrin e pikëve. Profesionet e reja. Njohuri e mirë. Kohë e lirë. nata e vitit të ri. Ora e klasës për drejtimin e karrierës. Rezultatet e anketës. Pastruesi i oxhakut shqetësim. Mundësi për të pasur një profesion interesant. Një thesar i vërtetë për njerëzit.

   "Manuale për Edukimin Patriotik" - Ilustrimet janë bërë në letër të veshur. Shtojca përmban ekstrakte nga dokumentet më të rëndësishme shtetërore dhe të departamenteve në fushën e arsimit. "Ne jetojmë në Rusi" N. G. Zelenova, L. E. Osipova Manuali ofron një sistem të punës me fëmijët 6-7 vjeç në edukimin qytetar-patriotik. "Simbolet shtetërore të Federatës Ruse".

   “Sociale mësues" - Rolet e një mësuesi social. Ajo që ne presim. Puna me familjet (kujdestaria, kujdestaria, kujdestaria). Shërbimi social dhe psikologjik. Pasaporta sociale e shkollës. Qëllimi i veprimtarisë së një mësuesi social. Fëmijët humbasin mësimet pa arsye të mirë. Ndihma sociale. Aktivitetet parandaluese. Aktivitetet.

   Janë gjithsej 2329 prezantime në temë