Ang anting-anting na manika na Krupenichka at Bogach ay itinuturing na isang anting-anting para sa mga mag-asawa mula noong sinaunang panahon. Ang mga anting-anting sa bahay na ito ay hindi lamang nagdadala ng materyal na kayamanan sa bahay at nagpapahintulot sa iyo na mapanatili at madagdagan ang iyong naipon, ngunit nagbibigay din ng init at pagbutihin ang mga relasyon sa pamilya. Kung sa tingin mo na sa ilang kadahilanan ay naging mas malamig ang iyong kapareha, na halos walang sapat na pera para sa mga pangunahing pangangailangan at pagkain, pagkatapos ay agad na bumili o gumawa ng isang anting-anting na manika sa iyong sarili.

Couple-amulet: mga manika na Krupenichka at Bogach

Ang Krupenichka at Bogach ay itinuturing na isa sa mga unang manika na lumitaw sa mga Slavic na tao. Ang katotohanan ay mula noong sinaunang panahon, ang mga tao sa ating bansa ay kumikita sa pamamagitan ng pagpapalaki ng mga sambahayan, lalo na, ang pagtatanim ng trigo at iba pang mga butil sa hardin. May kasabihan pa nga na nagsasabing "walang tinapay at walang lugaw ang ating pinaghirapan." Malinaw na ang paggawa ng butil ay kinakailangan, at kung sa ilang kadahilanan ang ani ay mas maliit, kung gayon para sa pamilya ito ay isang tunay na sakuna. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga manikang basahan na sina Krupenichka at Bogach ay napuno ng butil, na nangangahulugan na ito ay sumisimbolo na ang pamilya ay palaging magkakaroon ng kasaganaan, na sila ay magiging mayaman.

Ang butil ay isang babaeng pigura, na sumasagisag sa prinsipyo ng pambabae. Ito ay puno ng buckwheat, pearl barley o oats - na kadalasang itinatanim sa rehiyon. Ang male version ay ang Rich Man, ibig sabihin, isang lalaking figure. Sa anumang kaso, walang mga mukha sa disenyo, mula noong sinaunang panahon ay pinaniniwalaan na ang isang masamang espiritu ay maaaring pumasok sa isang tao sa pamamagitan ng imahe ng mga mata. Samakatuwid, sa anumang pagkakataon ay bumili ng mga manika na may mga imahe, kahit na hayop, ng mga karikatura na mukha, bagaman madalas itong matatagpuan sa mga online na tindahan. Ang mga ito ay ginawa ng mga hindi propesyonal na salamangkero na kakaunti ang nauunawaan tungkol sa esotericism at naglalayong gawin ang anting-anting bilang kaakit-akit hangga't maaari. Dapat magkatabi sina Krupenichka at Bogach para makamit ang pagkakaisa sa pamilya. Kung paanong ang lalaki ay hindi maaaring umiral kung wala ang pambabae, gayundin ang pambabae ay hindi maaaring umiral kung wala ang panlalaki. Sa kulturang Slavic, sina Krupenichka at Bogach ay sumasagisag ng isang bagay tulad ng mas kilala at nauunawaan na Yin at Yang.

Krupenichka doll: hitsura, tampok, kahulugan, aplikasyon

Ang mga kababaihan ay nagsimulang gumawa ng krupenichka sa panahon ng pag-aani ng bakwit. Ayon sa kaugalian, ito ay napuno lamang ng butil na ito, kahit na ngayon ay may mga pagkakaiba-iba hindi lamang sa perlas barley o trigo, ngunit kahit na may panganib, bulgur at iba pa. Ang bag ay natahi nang maaga, at ang manika ay binihisan at pinunan sa kalagitnaan ng pag-aani. Pagkatapos ay inilagay ito sa isang kilalang lugar, at sa tagsibol ang mga laso na may hawak na anting-anting ay hindi nakatali, at ang nakaimbak na cereal ay idinagdag sa bagong pananim. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay nag-ambag sa pagtubo ng malalaking sprouts at pagtaas ng ani.

Ang Krupenichka ay maaaring makilala sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok ng hitsura:

• maraming mga apron - isang simbolo ng pag-iimpok at kabaitan;
• tuwid na mga braso - sa ilang mga manika sila ay natipon sa tiyan;
• dalawang scarves - nagmamalasakit na butil.

Ang halaga ay tinutukoy ng kung anong uri ng cereal ang ibinubuhos sa Krupenichka. Sa partikular, sinasagisag nito ang:

• bakwit - kayamanan at kabusugan;
• oats - lakas at tibay;
• perlas barley - kabusugan at kasaganaan;
• bigas - tagumpay at benepisyo.

Kadalasan, nais na makaakit ng maraming positibong pagbabago, ang mga kababaihan ay naghalo ng mga cereal. Upang mapahusay ang epekto, ilang mga barya ang inilagay sa ilalim ng manika. Siyempre, ang Krupenichka ay ginamit nang mas madalas sa nakaraan. Nasa loob nito na ang isang maliit na bahagi ng ani ay nakaimbak, na sa taglamig ay sinisingil ng kapangyarihan, at sa tagsibol ito ay nagsilbing isang uri ng anting-anting para sa mga bagong paghahasik - ang mga butil ay idinagdag sa mga bago. Ang pagpuno ay pinalitan taun-taon, kaagad pagkatapos ng pag-aani. Siyempre, walang gumagamit ng pigurin sa ganitong paraan sa mga araw na ito. Ngunit kinakailangan na ilagay ito sa bahay, at palitan din ito taun-taon (kahit na may cereal na binili sa merkado o sa isang supermarket).

Rich Doll: hitsura, tampok, kahulugan, aplikasyon

Ang mayamang tao ay isang anting-anting na halos magkapareho sa kahulugan, katangian at hitsura bilang Krupenichka. Totoo, ito ay isang lalaki na karakter na may ilang karagdagang mga tampok. Ang mayaman ay tinatawag na magdala ng kayamanan, pera sa bahay, at protektahan ang tahanan mula sa masasamang espiritu. Mukhang isang bag ng butil, ang klasikong pagbuburda ay isinusuot, ang mga braso ay nakabuka o nakababa, ngunit hindi naka-cross. Ang taong mayaman ay hindi lamang simbolo ng materyal na kayamanan. Sinasagisag din ng manika na ito ang espirituwal na prinsipyo. Sinasabi nito na ang isang tao ay makakakuha lamang ng kanyang nais kung ang lahat ng kanyang mga iniisip at kilos ay kinokontrol ng mga Banal na batas. Ang mayamang tao ay inilalagay malapit sa mga icon o sa ilalim ng mga ito; pinapahusay nila ang mahiwagang epekto.

Mula noong una, ang pigurin ng Rich Man ay nagsimulang gawin sa holiday ng Autumn - kapag ang pag-aani ay pangwakas. Ang pagtatapos ng pag-aani ay isang mahalagang panahon, na lalo na ipinagdiriwang sa mga Slav. Sa Oseniny ang mga tao ay nasa isang positibong kalagayan at tinalakay ang bagong paghahasik. Ang taong mayaman ay sumisimbolo:

• kayamanan;
• kasaganaan;
• pagkabukas-palad;
• good luck;
• kakayahang magsakripisyo;
• pagmamahal at pasensya;
• pananampalataya sa Diyos.

Dapat pansinin na sa panahon ng paggawa ng Rich Man, bilang panuntunan, tinalakay ng pamilya ang mga espirituwal na isyu. Naalala nila ang mga dakila ng kanilang pamilya, sinabi kung ano ang kanilang ipinagpapasalamat at kung bakit mahal nila ang kanilang sariling mga ninuno. Mayroon ding isa pang tampok ng Bogach - hindi ito palaging puno ng bagong cereal. Ito ay ginawa lamang kung ang taon ay medyo matagumpay. Kung ang taon ay naging masama at ang pamilya ay nag-aalala tungkol sa kanilang kagalingan, kung gayon ang bag at damit ay sinunog. Ang manika ay kailangang gawin muli.

Paano gumawa ng mga manika ng Krupenichka at Bogach gamit ang iyong sariling mga kamay?

Ang mga manika ng Krupenichka at Bogach ay madaling gawin gamit ang iyong sariling mga kamay. Upang gawin ito kakailanganin mong kolektahin ang mga kinakailangang materyales. Pakitandaan na maaaring mag-iba ang laki ng mga manika; ang ilan ay babagay sa maliliit na figure na 4-5 sentimetro, habang ang iba ay matutuwa sa mga produktong 20-sentimetro. Ang laki ng mga figure ay hindi nakakaapekto sa mahiwagang kapangyarihan sa anumang paraan. Ang mga ibinigay na sukat ay para sa karaniwang mga figure, hanggang sa 6-7 sentimetro ang taas. Kolektahin:

• isang piraso ng light linen na tela na 15 by 15 centimeters para sa isang manika;
• flap para sa isang palda o kamiseta 5 sa 15 sentimetro;
• isang flap para sa isang scarf na 25 by 10 centimeters (para sa mga lalaki din);
• square 7 by 7 centimeters para sa apron ni Krupenichka.

Siguraduhing pumili ng iba't ibang at maliliwanag na tela upang gawing maganda at eleganteng ang manika. Ang mga cereal ay ginagamit para sa pagpupuno; ang simbolismo nito ay inilarawan sa itaas sa artikulo. Ang mga maliliit na piraso ng light linen na tela ay kailangan upang gawin ang mga kamay. Kakailanganin mo ang malakas na mga thread para sa pagtali. Pakitandaan na ang lahat ng mga ipinakitang elemento ay kakailanganin nang doble, dahil mayroong dalawang numero. Master class sa paggawa ng Krupenichka:

• ibuhos ang cereal sa gitna ng unang flap at hugis ang ulo;
• inilapat namin ang isang flap para sa ulo at itali ito tulad ng isang bandana;
• tinitipon namin ang palda na may isang sinulid upang ito ay may mga alon;
• maghanda ng mga hiwa para sa mga kamay;
• tinatali namin ang palda, na dati nang pinalamanan ang gitna ng cereal, at itali ang isang thread sa likod, at magdagdag din ng mga kamay doon;
• itali namin ang isang apron - maaaring mayroong ilan sa kanila;
• tinatali namin ang palda sa gilid;
• ikinonekta namin ang lahat ng mga detalye.

Ang Krupenichka amulet doll ay maaaring gawin gamit ang master class sa loob ng ilang minuto. Ang mayamang tao ay ganap na pareho, ngunit kakailanganin mong tanggalin ang scarf, i-fasten ang tela sa ibang paraan, at gumamit ng kamiseta sa halip na isang apron. Mahalagang mahanap ang tamang lugar para sa pigurin. Bilang isang patakaran, siya ay gumagalaw sa paligid ng bahay at gumugol ng mahabang oras sa paghahanap ng kanyang lugar. Maaari mong ilagay ito sa refrigerator, malapit sa TV, sa isang aparador o sideboard - ganap na walang pagkakaiba. Ngunit kung nais mong muling ayusin ang piraso o kung sa hindi kilalang dahilan ay nahulog ito sa gilid nito, pagkatapos ay mas mahusay na maghanap ng isang bagong lugar. Kapag hindi mo maalala kung nasaan ang iyong home amulet, nangangahulugan ito na sa wakas ay natagpuan na nina Krupenichka at Bogach ang kanilang lugar at mapagkakatiwalaan nilang pinoprotektahan ang mga miyembro ng pamilya.

Saan ako makakabili ng mga manika ng Krupenichka at Bogach?

Ang pag-alam kung ano ang ibig sabihin ng mga numero ay nagpapadali sa pagkumpleto ng mga ito. Ngunit kung hindi mo nais na gawin ito sa iyong sarili, naiintindihan mo na malinaw na hindi mo nauunawaan ang mga bagay ng karayom, pagkatapos ay mas mahusay na bumili ng isang anting-anting sa mga online na tindahan. Tiyaking i-charge ito nang maayos. Pinakamainam na gawin ito sa waxing Moon, sa oras na ang unang ani ay inaani mula sa mga bukid sa iyong rehiyon. Hindi masasaktan na punan ang mga figurine ng hindi bababa sa binili na cereal sa iyong sarili - magbibigay ito ng mahiwagang kapangyarihan. Ang pagbabasa ng isang panalangin habang nagcha-charge ay hindi kinakailangan, ngunit mas mahusay na ilagay ang mga numero sa ilalim ng mga icon. Ang mga anting-anting na manika na Krupenichka at Bogach ay ang pinaka sinaunang mga simbolo ng Slavic. Ngunit hindi lamang ang mga Kristiyanong Ortodokso, kundi pati na rin ang mga tao ng ibang mga pananampalataya ay maaaring gumamit ng mga ito.

Sa ating edad, ang mga manika ay kadalasang mga laruan ng mga bata. Ngunit hindi ito palaging ganoon. Noong sinaunang panahon, sineseryoso sila ng mga Slav. Ang mga manika ang pangunahing anting-anting, bawat isa sa kanila ay tumutupad sa "mga responsibilidad" nito. Karamihan ay nakilala sa imahe ng mga babaeng diyos. Mayroon nang isang artikulo sa ShZ tungkol sa mga manika ng ating mga ninuno. Susubukan kong dagdagan ito.

Ang manika ng Zernushka ay iginagalang dahil ito ay "responsable" para sa isang mahusay na ani. Ngunit ang paglaki at pag-aani ng isang pananim ay kalahati lamang ng labanan. Ang pag-aani ay dapat matiyak ang isang komportableng buhay at kasaganaan sa bahay. Walang paraan upang gawin ito kung wala ang manika ng Bogatka, naniwala ang aming mga ninuno. Sa base nito, ang manika ay may isang patpat, o isang haligi, kung saan ito ay tinatawag ding Haligi. Para sa kumpletong kasaganaan sa bahay, kinakailangan upang matiyak na ang manika sa isang hindi matatag na base ay nahulog nang mas madalas. Upang walang makagambala sa pagganap ng manika sa "mga tungkulin" nito, ito ay nakatago mula sa mga mata.

Isang batang babae na nasa edad na para sa kasal ay naglagay ng isang manika ng Cabbage sa bintana upang ang mga manliligaw ay hindi matakot sa pagtanggi at malaman na ang mga matchmaker ay malugod na tinatanggap sa bahay na ito. Ang busty na manika ay sumisimbolo sa ina-nars; sa iba't ibang lugar ay tinawag din siyang Nars o Babae sa Kapanganakan.

Ang manika ng Insomnia ay nagawang protektahan ang bata mula sa masasamang espiritu at patahimikin siya sa duyan. Pinihit ng ina ang isang simpleng anting-anting na manika mula sa dalawang piraso ng papel at inilagay ito sa duyan ng bata, na nagsasabi: "Antukin, insomnia, huwag makipaglaro sa sanggol, ngunit laruin ang manika na ito."

Ang mga manika ng ating mga ninuno ay may magandang simula at walang mukha. Walang mga mata, butones na ilong o bow sponge. Ang isang manika na may mukha, ayon sa mga Slav, ay nakakuha ng isang kaluluwa at maaaring magamit para sa pangkukulam at nagdudulot ng pinsala.

Ang paggawa ng manika ay isang purong pambabae na gawain. Ang mga lalaki ay hindi pinayagang tingnan man lang ang proseso. Ito ay pinaniniwalaan na ang kapalaran ng pamilya at angkan ay nakasalalay sa kalidad ng trabaho ng maybahay. Bago simulan ang gayong responsableng gawain, inihanda ng babae ang kanyang sarili at nagbasa ng mga pagsasabwatan.

Isang babae ang gumawa ng kanyang unang manika sa mga 12-13 taong gulang. Batay sa kalidad ng produkto, napagpasyahan nilang handa na silang magpakasal. Ang pinakamagandang manika na ginawa ng kamay ay inilagay sa isang dibdib at bahagi ng dote.

Sinamahan ng mga manika ang ating mga ninuno mula nang ipanganak. At nakibahagi pa sila sa kapalaran ng isang hindi pa isinisilang na bata. Ilang linggo bago manganak, binaluktot ng isang babae ang isang manika ng Kuvatka. Ang pangalan nito ay ginaya ang pag-iyak ng isang bata - "crowing". Ang manika ay kailangan upang mapainit ang duyan para sa sanggol, at sa kanyang pagdating sa ating mundo ito ay dapat na itakwil ang masasamang espiritu.

Pagkatapos ng mga unang contraction, ang babaeng nanganganak ay dinala sa paliguan, kung saan, nakatayo sa kanyang kanang tuhod, binasa niya ang spell at sugat ng mga piraso ng tela sa maliliit na patpat. Dapat ay may labindalawang diaper. Ang bawat isa ay pinangalanan sa sakit na nais nilang maiwasan mula sa sanggol. Ito ang pangunahing "trabaho" ng mga diaper, na tinatawag ding lagnat o tryazovitsa. Kung ang mga anting-anting ay hindi nakayanan ng maayos ang itinalagang "trabaho," maaaring pagalitan ng ina si Kuvatka at pagbabantaan na ilabas siya sa kalye.

Bagaman ang karamihan sa mga manika ay "kababaihan," ang pagtangkilik ng mga crafts ay ipinagkatiwala sa mga lalaking manika. Sila ay itinago sa mga pagawaan. Ngayon, marahil, tatlo lamang ang kilala: ang kambal na Kozma at Demyan, at ang sacrum ni Andropushko. Sa ating panahon ng mga plastik na Barbie, nakalimutan na ng mga tao ang tungkol sa mga manikang basahan bilang mga anting-anting...

Ang mga Slavic na manika-anting-anting ay hindi lamang ginamit upang palamutihan ang loob o upang makipaglaro sa pagkabata, palagi silang napakalakas na katulong sa pang-araw-araw na buhay, sa panlipunan at personal na buhay ng ating mga ninuno. Ang mga manika ay ginawa sa okasyon ng mga pista opisyal, halimbawa, para sa Maslenitsa o Midsummer Day, bilang mga regalo o mga simbolo ng ritwal para sa pagdiriwang ng mga kaganapan sa pamilya, tulad ng isang kasal o kapanganakan ng isang bata, at ginawa lamang bilang mga kasama at tagapag-alaga ng kapayapaan, kalusugan, kasaganaan, pag-ibig.

Isipin ang buhay ng ating mga ninuno - walang mga telebisyon na may mga serial, walang Internet, walang mga mobile phone, walang opisina, walang paliparan - lahat ng buhay ay binuo sa mga siklo ng kalikasan, pinagsama sa isang kalendaryo at klimatiko na mga kondisyon ng buhay agrikultura. Ang mga ritwal na manika ay ginawa para sa iba't ibang mga kaganapan, tulad ng isang bagong ani, ang paglipas ng taglamig at iba pang mahahalagang yugto ng taon, at bawat isa sa kanila ay puno ng sariling kahulugan at may sariling personal na layunin - ang ilang mga manika ay sinunog bilang isang simbolo ng paglilinis, at ang ilan, sa kabaligtaran, ay puno ng mga butil at inilagay sa isang kilalang lugar upang makaakit ng kayamanan sa bahay. Mayroong iba't ibang mga manika, hindi lamang mula sa tela - sila ay ginawa mula sa luad, mula sa dayami, kahit na mula sa abo.

Bakit walang mukha ang isang katutubong manika?

Tradisyonal na manikang basahan na walang mukha. Ang mukha, bilang panuntunan, ay hindi minarkahan at nanatiling puti. Ang isang manika na walang mukha ay itinuturing na isang walang buhay na bagay, hindi naa-access sa paglalagay ng kasamaan, hindi magandang puwersa dito, at samakatuwid ay hindi nakakapinsala sa bata. Siya ay dapat na magdala sa kanya ng kasaganaan, kalusugan, kagalakan. Ito ay isang himala: mula sa maraming basahan, walang mga braso, walang mga binti, walang itinalagang mukha, ang katangian ng manika ay naihatid. Maraming mukha ang manika, kaya niyang tumawa at umiyak.

Mga manika ng anting-anting

Noong sinaunang panahon, ang mga manika ay may ibang layunin: ang mga ito ay proteksyon para sa mga tao mula sa mga sakit, kasawian, at masasamang espiritu. Ang manika ay nag-aalaga ng isang tao, at iyon ang tinawag nila dito: anting-anting o bereginya. Bilang isang patakaran, ang pinaka-proteksiyon ay mga manika na ginawa nang walang mga karayom ​​at gunting. Kapag gumagawa ng mga manika, sinubukan nilang huwag gupitin ang tela, ngunit upang pilasin ito (kung minsan ang mga manika ay tinatawag na "punit").

Bago pa man ipanganak ang sanggol, isang manika ang ginawa at inilagay sa isang duyan upang ang manika ay "painitin" ito para sa hindi pa isinisilang na sanggol. Nang ipanganak ang sanggol, ang manika ay hindi humiwalay sa kanya kahit na noon. Upang ang sanggol ay makatulog nang mahimbing at mapayapa, sasabihin ng ina: "Matulog - hindi pagkakatulog, huwag makipaglaro sa aking sanggol, ngunit makipaglaro sa manika na ito." Ang manika ay ginulo ang masasamang espiritu, pinoprotektahan ang bata. Ang ina ay nagbigay ng isang basahan na manika-bereginya, na ginawa gamit ang kanyang sariling mga kamay, sa kanyang anak na babae bago ang kasal, na pinagpala siya para sa kasal. Ang mga anting-anting ay ibinigay sa isang anak na lalaki na maglilingkod sa hukbo, at sa isang asawang lalaki sa kalsada. Maraming mga manika ang mga pamilyang magsasaka, hindi sila nagkalat, sila ay pinapahalagahan, sila ay inalagaan. Naniniwala ang mga magsasaka na mas maraming mga manika, mas maraming kaligayahan ang mayroon sa pamilya.

Ang sampung kamay ay isang manika na inilaan para sa isang batang babae (isang batang babae na kamakailan ay nagpakasal). Ang gayong manika ay madalas na ibinibigay sa nobya para sa kanyang kasal upang magawa niya ang lahat at maging maayos ang lahat sa kanyang pamilya. Ayon sa kaugalian, ang manika na ito ay ginawa mula sa damo, dayami, bast at pinalamutian nang maganda

Manika "Kupavka" Sa holiday ni Ivan Kupala, gumawa sila ng isang Kupavka na manika sa isang cross-shaped na base at binihisan ito ng mga damit ng kababaihan (shirt, sundress, belt). Ang mga ribbon ay isinabit sa mga kamay ni Kupavka—ang mga kagustuhan ng mga batang babae—pagkatapos ay ipinadala sila upang lumutang sa ilog. Ang mga ribbon na lumulutang sa tabi ng ilog ay nagdala ng mga kasawian at kahirapan.

Ang Haircut Doll ay nauugnay sa isang masaganang ani. Ang mga gupit ay ginawa mula sa straw, bast, at flax production waste. Minsan siya ay nakadamit, ngunit kung minsan ay pinalamutian siya ng mga kulay na sinulid na lana. Ang mga straw na manika na ginawa mula sa unang "pinangalanan" na bigkis ay itinuturing na sagrado.

Sa katimugang mga lalawigan ng Russia mayroong isang manika - isang anting-anting para sa tahanan, na tinatawag na "Araw at Gabi" (ito ay tumutukoy sa dalawang mukha o ipinares na mga manika). Bilang isang patakaran, ito ay ginawa sa Bisperas ng Bagong Taon. Ginawa ito mula sa mga tela ng madilim at mapusyaw na kulay. Ang magaan na tela ay sumisimbolo sa araw, at ang madilim na tela ay sumasagisag sa gabi. Maaga sa umaga, araw-araw ito ay nakabukas sa liwanag na bahagi (para sa araw), at sa gabi - na may madilim na bahagi (para sa gabi). Sinabi nila: "Ang araw ay lumipas, at salamat sa Diyos, hayaang lumipas ang gabi sa parehong paraan."

Ang isang mahalagang sandali sa buhay ng isang tao ay isang kasal. Para sa okasyong ito, mayroong isang espesyal na ritwal na manika na "Mag-asawa", kung minsan ang gayong manika ay tinatawag na "Lovebirds". Ang mga babae at lalaki na figure ay may isang karaniwang kamay - isang simbolo ng isang malakas na kasal. Ang kasal na "Couple" ay ginawa mula sa tatlong pulang basahan ng parehong laki. Ang manika ay ibinigay sa mga bagong kasal sa isang kasal, na nakakabit sa isang tuwalya. Nang ang unang anak ay ipinanganak sa isang batang pamilya, nagsimula silang gumamit ng tuwalya, at ang manika ay ibinigay sa bata o itinatago habang buhay bilang isang anting-anting ng pamilya at kasal.

Ang Zernushka ay isang manika na sumisimbolo ng kasaganaan sa bahay at isang uri ng anting-anting para sa pamilya. Minsan ito ay tinatawag na "kernel" o "krupenichka". Ang manika na ito ay ginawa pagkatapos ng pag-aani. Sa puso ng manika na ito ay isang bag na puno ng butil. Isa pa, ang manika na ito ay maaaring gawin ng isang babae upang siya ay magkaanak. Ang manika na ito ay sumisimbolo ng kayamanan at kagalingan sa pamilya. Nanirahan ito sa mga lugar kung saan nagtatanim ng mga cereal.

Tahanan Maslenitsa

Sa linggo ng Maslenitsa, ang gayong manika ay isinabit sa labas ng bintana. Ito ay isang senyales na inaasahan ng biyenan na dadalaw ang kanyang manugang at anak para sa pancake. Kadalasan, ang gayong mga manika ay ginawa mula sa dayami at bast.

Sampung hawakan

Ito ay isang ritwal na multi-armed na manika na "Ten Hands". Ginawa ito mula sa bast o dayami noong Oktubre 14, Pokrov, nang umupo sila upang gumawa ng pananahi. Sa produksyon, ang mga pulang sinulid ay ginagamit, na isang proteksiyon na kulay. 9 pulang string-bows ay kinakailangang nakatali sa isang bilog sa ilalim ng sundress.

Ang manika ay inilaan upang tulungan ang mga batang babae sa paghahanda ng kanilang mga dote at kababaihan sa iba't ibang aktibidad, tulad ng paghabi, pananahi, pagbuburda, pagniniting, atbp.
Ayon sa kaugalian, pagkatapos ng produksyon, agad itong sinunog.
Iminumungkahi namin na isabit ang manika sa isang kilalang lugar sa silid kung saan ang babae ay gumugugol ng oras sa pagtatrabaho.

Pagsasabi: "May dalang gulong si Spiridon-Solstice sa kanyang mga kamay."
Ang holiday ng Spiridon ay isang holiday ng winter at summer solstice, isang holiday ng umuusbong o papaalis na araw. Naganap ito sa paglahok ng manika na ito sa mga ritwal.
Sa panahon ng pagdiriwang, ginanap ang mga ritwal na nakatuon sa araw. Iginulong nila ang gulong pababa ng bundok at sinunog ito kasama ng iba pang mga simbolo ng araw, na sinasabi: “Gulong, paso, gumulong, bumalik na may dalang pulang bukal!”
Sa pagtatapos ng holiday, ang manika ay sinunog nang walang damit, ang mga damit ay inilagay para sa susunod na manika. Sinunog nila ang mga lumang bagay na may bilog na hugis, na parang ang manika ay dapat na mag-alis ng lahat ng luma at hindi magamit sa mga tao at maglalabas ng lakas para sa isang bagong buhay.

Noong Disyembre 25, isang mensahero ang dumating kay Ivan the Terrible at iniulat na dumarami ang araw. Binati siya ng hari bilang isang mahal na panauhin, nagalak, niyakap siya at binigyan siya ng isang gintong ruble. At noong Hunyo 22, nang ang mensahero ay nag-ulat na ang araw ay lumilipas, ang hari ay nagalit at namahagi ng mga cuffs sa mensahero at sa lahat na nahulog sa ilalim ng kanyang maharlikang kamay at ikinulong ang mensahero sa bilangguan sa buong araw.

Ang bast doll na ito ay ginawa upang maisakatuparan ang ninanais na mga pagbabago sa buhay.
Ang Spiridon, sa pamamagitan ng pag-ikot ng gulong, ay maaaring ganap na baguhin ang iyong buhay, idirekta ito sa tamang direksyon.

Ang Spiridon-Solstice ay tradisyonal na ginawa mula sa bast, walang karayom, na may pulang sinulid. Kapag lumilikha ng isang manika, ginagamit ang likid at buhol - mga simbolo ng enerhiya ng lalaki at babae, sa gayon ay nagkakasundo ang mga daloy na ito sa loob ng sarili. Kahit na ang Solstice ay hindi kasama sa mga opisyal na pista opisyal, walang nagsimula ng seryosong trabaho sa araw na ito, maliban na sinubukan ng mga maybahay upang tumingin muli sa manukan, upang pakainin ang mga manok ng bakwit mula sa kanang manggas. Sinabi nila na ito ay naging mas mabilis at mas mahusay na humiga, nang hindi tumatakbo sa mga kalapit na bakuran at hindi "nagtatapon" ng mga itlog kahit saan.

At ang mga lalaki ay nag-imbak ng mga sanga ng cherry sa Spiridon, hulaan mula sa kanila ang tungkol sa hinaharap na ani. Upang gawin ito, kailangan mong maglagay ng "cherry bouquet" sa tubig, ilagay ito sa "harap" na sulok at maghintay para sa Pasko. Kung mas marami ang mga bulaklak sa mga sanga kaysa sa mga dahon, hindi na kakailanganin ang mga prutas sa hardin, tiyak na mamumunga sila. At kung ang mga sanga ay nalalanta o may mas maraming dahon sa kanila kaysa sa mga bulaklak, lumalabas na hindi sila umaasa ng isang mahusay na ani, na naniniwala na ito ay magyeyelo o mapinsala ng granizo.

Ang isang pigurin ng Solstice ay mainam na gawin para sa mga kailangang mahigpit na hawakan ang timon ng kanilang buhay sa kanilang mga kamay sa darating na taon. Maaaring gawin ng mga kababaihan ang kahanga-hangang manika na ito para sa kanilang mga mahal sa buhay.

Ang kambing at ang oso ay kailangang-kailangan na mga kalahok sa Christmas round ng mga courtyard at mummers, dahil ang mga hayop na ito ay matagal nang nauugnay sa kulto ng pagkamayabong sa mga Slav. Ang kambing ay isang simbolo ng sigla, at ito ay dapat na magdala ng lakas na ito sa may-ari ng kubo at sa kanyang lupain, ang bukid, upang ang tinapay ay maipanganak na mas mahusay.

Ang kambing ay karaniwang inilalarawan ng isa sa mga lalaki. Nilagyan nila siya ng amerikana ng balat ng tupa, na ang balahibo ay nakabukas, ang kanyang mukha ay pinahiran ng uling, at anumang sumbrero ay inilagay sa kanyang ulo, kung saan ang mga sungay na gawa sa dayami ay nakakabit. Ang lalaking "kambing" ay nakaupo sa arko - kaya dinala siya ng mga caroler mula sa kubo patungo sa kubo. Sabay sayaw ng kambing at kumanta ang kanyang mga kasama.

Sa ilang mga lalawigan mayroong isang manika ng Kambing, na may parehong mga tungkulin bilang isang caroler na nakadamit tulad ng isang kambing. Ito ay batay sa isang kahoy na krus, at ang nguso, mga sungay, at balbas ay gawa sa bast o dayami.
Ang Kambing ay nakasuot ng isang espesyal na maliwanag na damit, sa ibabaw nito ay nakalakip na mga bagay na ritwal: mga tubo, mga organo ng bariles, mga tamburin, mga horseshoe bilang regalo para sa suwerte, mga kampanilya, mga kampanilya, mga kuwintas na kahoy, mga hikaw, mga bag na may mga regalo, mga korona ng kasaganaan na may maliliit na pulang bag na may mga butil ng cereal, isang kahoy na bloke bilang regalo sa isang bachelor, bilang paalala ng pangangailangang magpakasal.

Ang manika na "Krupenichka" (iba pang mga pangalan na "Zernushka", "Goroshinka") ay isang anting-anting para sa kabusugan at kasaganaan sa pamilya (para sa housekeeping). Ayon sa kaugalian, ang manika na ito ay puno ng butil ng bakwit o trigo. Ito ang pangunahing manika sa pamilya.

Ang mga unang dakot ng butil kapag naghahasik ay kinuha mula sa isang bag na natahi sa imahe ng manika na ito. Ang butil sa loob nito ay sumisimbolo sa naligtas na lakas ng Nars ng Daigdig.
Pagkatapos ng panahon ng pag-aani, ang pupa ay muling napuno ng piling butil mula sa bagong ani. Siya ay nakabihis at maingat na itinago sa isang nakikitang lugar sa pulang sulok. Naniniwala sila na saka lang mapupuno ang susunod na taon at magkakaroon ng kaunlaran sa pamilya.

Sa panahon ng taggutom, kumuha sila ng butil sa pupa at nagluto ng lugaw mula rito. Ito ay pinaniniwalaan na ang lugaw na ito ay naghahatid ng mga kapangyarihan ng Mother Earth.
Ang isang panauhin na pumapasok sa kubo ay maaaring matukoy mula sa manika kung ang pamilya ay nabubuhay nang maayos. Kung payat ang manika, ibig sabihin may gulo sa pamilya...
At ngayon ang manika na ito ay tutulong sa iyo na magkaroon ng kayamanan sa iyong tahanan.

Upang mapanatiling malinis ang hangin sa kubo, gumawa sila ng isang kapaki-pakinabang na manika na tinatawag na Herbal Pot. Isinabit nila ito kung saan tumitigil ang hangin o sa itaas ng duyan ng bata.
Ang manika na ito ay puno ng mabangong halamang gamot. Kailangan mong durugin ang manika sa iyong mga kamay, ilipat ito, at ang herbal na espiritu ay kumakalat sa buong silid, na magpapalayas sa mga espiritu ng sakit. Pagkatapos ng 2 taon, ang damo sa pupa ay dapat mapalitan. Ganito talaga ang ginawa ng ating mga ninuno.

Tinitiyak pa rin ni Kobyshka the Herbalist na hindi papasok sa bahay ang sakit. Ang init ay nagmumula sa kanya, tulad ng isang nagmamalasakit na maybahay. Siya ay parehong tagapagtanggol mula sa masasamang espiritu ng karamdaman at isang mabait na mang-aaliw.

Ang lahat ng mga awit ng Pasko ay kinanta kasama si Kolyada. Ang manika na ito ay simbolo ng araw at magandang relasyon sa pamilya. Siya ay isang magandang babae, bihis sa lahat ng bago at eleganteng. Sa ngalan niya, hinihiling ng mga caroler ang kaligayahan at kasaganaan. Umawit sila ng mga masasayang awit na niluluwalhati ang mga may-ari.
Sa ilang mga lugar, nagtapos ang mga carol malapit sa apoy na may mga hangarin para sa kabutihan sa kanilang sarili at mga mahal sa buhay at ang pagsunog ng Kolyada.
Sa kanyang pagdating, ang kaligayahan, kapayapaan at pagkakaisa sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya ay manirahan sa bahay.
Ang Kolyada doll ay gawa sa pinutol na kahoy. Ang mga bag na nasuspinde sa sinturon ay naglalaman ng tinapay at asin. Ang isang walis ay nakasuksok sa kanyang sinturon, na ginagamit ni Kolyada upang itakwil ang masasamang espiritu.

Ang mga manika na "Araw at Gabi" ay mga manika na nagsisilbing mga anting-anting sa bahay. Pinoprotektahan ng mga manika ang pagbabago ng araw at gabi at kaayusan sa mundo. Sa araw ay inilalagay nila ang liwanag sa harap, at sa gabi - ang madilim.

Ang "Day" na manika ay bata, masigla, aktibo, masipag at masayahin. Siya ang maybahay ng araw, at tinitiyak na sa mga karaniwang araw ang mga tao ay nagtatrabaho, nagtatrabaho, sa mga pista opisyal sila ay nagsasaya, kumakanta, sumayaw, naglalaro, upang ang araw ay sumikat sa araw. Sinusubaybayan ng manika ang buhay ng mga tao sa liwanag ng araw, pinoprotektahan ang araw. Upang ang araw ay hindi masayang, ngunit makabuluhan. Pagkatapos ay masaya ang manika, at maayos ang lahat sa mga tao.
Ang manika ng "Night" ay matalino, maalalahanin, mahinahon, siya ang maybahay ng gabi. Si Night ay isang salamangkero. Binabago nito ang mga bagay at tao. Nagdadala siya ng ibang mundo. Ang lahat ay misteryoso sa gabi. Lahat ng pamilyar na walang sikat ng araw ay nagiging hindi nakikilala. At nagiging iba ang mga tao. Mas prangka at bukas. Ang pinakamataimtim na pag-uusap ay umabot sa hatinggabi. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang mga tao ay natutulog sa gabi. Tinitiyak ng gabi na ang lahat ay huminahon at natutulog, nagpapahinga mula sa mga aktibidad sa araw, at nakakakuha ng lakas. Binibigyan niya ng tulog at pinoprotektahan ito.

Ang manika ng Bell ay isang manika ng magandang balita. Ang tinubuang-bayan ng manika ay Valdai. Doon nagmula ang mga kampana ng Valdai.

Ang pagtunog ng kampana ay nagpoprotekta sa mga tao mula sa salot at iba pang kakila-kilabot na sakit. Tumunog ang kampana sa ilalim ng arko sa lahat ng maligaya na troika. Ang kampana ay hugis simboryo at kahawig ng araw sa ibabaw.
Ang manika ay may tatlong palda. Ang tao ay mayroon ding tatlong kaharian. Tanso, pilak, ginto. At ang kaligayahan ay binubuo din ng tatlong bahagi. Kung ang pakiramdam ng katawan ay mabuti, ang kaluluwa ay masaya, ang espiritu ay kalmado, kung gayon ang tao ay lubos na masaya.
Ang manika na ito ay masayahin, masigla, at nagdudulot ng saya at saya sa bahay. Amulet ng magandang kalooban. Sa pamamagitan ng pagbibigay ng Bell, nais ng isang tao na ang kanyang kaibigan ay makatanggap lamang ng mabuting balita at mapanatili ang isang masaya at masayang kalooban sa kanya.

Ito ay hindi para sa wala na sinasabi nila na ang mga bata ay matatagpuan sa repolyo. Ang manika na ito ay ginawa ng isang batang babae nang magkaroon siya ng pagnanais at lakas na magpakasal, ipagpatuloy ang linya ng pamilya, at manganak ng mga anak. Inilagay ko ito sa bintana, at alam ng mga lalaki na maaari silang magpadala ng mga matchmaker.

Ang gayong manika ay ginawa sa iba't ibang lugar sa Russia. Sa mga Vepsian na naninirahan sa Volga, ito ay tinatawag na Kormilka, Kapustka, at dito sa Siberia ito ay tinatawag na Rozhanitsa. Dinadala niya sa kanyang sarili ang imahe ng isang ina-nars. Ang kanyang malalaking suso ay sumisimbolo sa kanyang kakayahang pakainin ang lahat.

Ang tawag sa kanya ng mga tao ay Changeling, Vertushka. Maaari itong tawaging manika, dahil naglalaman ito ng 2 ulo, 4 na braso, 2 palda. Ang sikreto ay kapag ang isang bahagi ng manika ay nakikita, halimbawa, ang batang babae, pagkatapos ang pangalawa, ang babae, ay nakatago sa ilalim ng palda; kung ibabalik mo ang manika, ang babae ay magpapakita ng kanyang sarili at ang babae ay magtatago.

Ang batang babae ay isang kagandahan, isang ibon na lilipad palayo sa bahay ng kanyang mga magulang, walang pakialam, masayahin, naglalaro sa kalye. Ngunit ang babae ay matipid, mahinahon, nasa kanya ang lahat ng mga alalahanin tungkol sa bahay at pamilya, hindi siya tumatakbo sa kalye, mayroon siyang ibang estado. Mas tumingin siya sa loob at pinoprotektahan ang kanyang tahanan.

Ang Girl-Baba doll ay sumasalamin sa 2 esensya ng isang babae: maaari siyang maging bukas sa mundo at magbigay ng kagandahan at kagalakan, at maaari siyang ibalik sa kanyang sarili, sa hindi pa isinisilang na bata, at mapanatili ang kapayapaan.

Ang Vesnyanka ay isang masayahin, masiglang manika na ginawa ng mga batang babae para sa pagdating ng tagsibol. Ayon sa kaugalian, siya ay napakaliwanag, na may hindi pangkaraniwang kulay na buhok. Ang mga batang babae ay nagbigay ng gayong mga manika sa isa't isa.
Ang Springfly ay isang anting-anting ng kabataan at kagandahan. Sa pamamagitan ng pagbibigay ng gayong manika sa isang lalaki, nais mo siyang manatiling bata at masayahin sa loob ng mahabang panahon, at para sa isang babae na palaging maging kaakit-akit at kaakit-akit.

Sa maraming mga fairy tale ng Russia mayroong mga manika kung saan ipinagkatiwala ng mga bayani ang kanilang mga kalungkutan at kagalakan at ibinahagi ang kanilang mga iniisip. At ang mga maliliit na katulong na manika ay hindi iniiwan ang kanilang mga may-ari sa problema.
Ang kabayo ay kaibigan at kasama ng isang tao sa buhay. Siya ang konduktor ng mga kaluluwa ng tao sa mundong ito.

Noong unang panahon, karamihan sa buhay ng mga tao ay nakasalalay sa kabayo. Ang paghahasik, o paglalakbay, o kasal ay hindi magagawa nang wala ang hayop na ito. Kahit saan ang lalaki ay may kasamang tapat na kabayo. Mula noong mga panahong iyon, ang pananalitang “nakasakay sa kabayo” ay napanatili, na nangangahulugang tagumpay at suwerte. Ilagay ang Sunny Horse sa iyong tahanan, at magdadala siya ng kaligayahan at suwerte.

"Simeon the Stylite" May pangalan ding Simeon the Flyer, Romeol the Stylite.

Mula sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo hanggang 1700, noong Setyembre 14, ang Bagong Taon o Bagong Taon ay ipinagdiriwang sa Rus'. Sa oras na ito, nagsimula ang tag-init ng India, ipinagdiriwang ang namumula na rowan, at ipinagdiriwang ang araw ng pangalan ni Ryabinka. Sa holiday na ito, binati ang mga bata at ina, uminom ng beer ang mga lalaki. Isang seremonya ng libing ang ginanap para sa mga langaw at ipis.

Ang ritwal na ito mismo ay medyo kakaiba at nakakatawa. Ang pinagmulan nito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa simula ng taglagas, ang mga insekto na ito mismo ay namatay mula sa lamig. Para sa ritwal, ang mga batang babae at kabataang babae ay gumawa ng mga kahon o kabaong mula sa mga beet at labanos at nagbaon ng mga langaw, at nagbaon ng mga ipis sa mga chips ng kahoy at nagkunwaring umiiyak, nagbihis ng pinakamahusay hangga't maaari. Ito ay nagsilbing isang magandang dahilan para sa mga kabataan na tumingin sa mga nobya at magpadala ng mga matchmaker.

Sa plaza kung saan ginaganap ang pagdiriwang, isang haligi ang hinukay, sa tuktok nito ay mahigpit na nakakabit si Simeon the Stylite. Ang mga lalaki ay nakikipagkumpitensya sa kagalingan ng kamay. Umakyat sila sa poste at sinubukang tanggalin ang manika. Sinumang nagtagumpay dito ay nakatanggap ng pangkalahatang paggalang at karangalan.

Kaugnay din sa araw na ito ay isang pantay na mahalagang seremonya - ang tinatawag na "Tunement" at "Mounting a horse" sa panahon ng paglipat mula sa pagkabata hanggang sa ika-apat na taon ng buhay. Madalas siyang binabanggit ng aming mga talaan.
Sa araw ng Simeon the Summerman, natapos ang pangunahing gawain sa larangan at nagsimula ang oras para sa mga kasalan. Ang manika ni Simeon ay ginawa para sa pag-aani. Sa kanyang mga kamay ay isang panggiik na flail. Si Simeon ay nagdaragdag ng lakas sa mga lalaki.

Ang Tolstushka-Kostromushka (Female Essence) ay isang anting-anting laban sa kalungkutan. Ang kanyang gawain ay upang ibalik ang pagkamayabong sa isang babae, upang maakit ang kaluluwa ng isang bata. Kung ang isang babae ay hindi nabuntis sa loob ng isang taon pagkatapos ng kasal, gumawa sila ng isang manika at inilagay ito sa isang nakikitang lugar mula sa pintuan. Nanahi ang kanyang babaeng kamag-anak: kapatid na babae, ninang, ina o lola.
Nang may lumitaw na bata sa bahay, dinala ang manika sa kwarto ng mga babae at itinago.

Ang mataba na Kostromushka ay nagdala ng imahe ng isang batang babae na pinagsama ang ilang mga edad sa parehong oras: 8-9 taong gulang - isang yaya na babae, 10-12 taong gulang - isang malabata na babae. Mula sa yaya ang manika ay may mabilog na pisngi at isang pigura, at mula sa binatilyo - pagbuo ng mga suso. Sa isang banda, marunong siyang maglibot, sa kabilang banda, maaari siyang maging adviser sa kanyang mga nakababatang kapatid na babae. Para bang sinasabi niya: "Lahat ay maayos sa akin, ngunit nawawala ang isang kapatid na lalaki o babae!"

Ang Russia ay isang malaking multinasyunal na bansa. Humigit-kumulang isang daan at limampung tao ang nakatira sa malawak na kalawakan nito. Mula noong sinaunang panahon, sa labas ng mga hangganan ng Russia, kaugalian na isaalang-alang bilang Ruso ang lahat ng tumanggap ng Orthodoxy at isinumite sa awtoridad ng mga prinsipe ng Moscow. At nararapat, ang manika ng Vepsian, na napanatili ang pangalan ng mga taong lumikha nito, ay inilagay sa mga tradisyonal na manika ng Russia. Ngayon ang mga Vepsian ay isang maliit na tao na naninirahan sa teritoryo ng mga rehiyon ng Karelia, Leningrad at Vologda, na napanatili ang kanilang mga tradisyon at ritwal, na marami sa mga ito ay katulad ng sa Northern Russia.

Ang Vepsian doll ay isang imahe ng isang babaeng may asawa. Ang mga bahagi ng manika ay hindi pinagsama. Ito ay ginawa mula sa mga putol na damit, at ang mga sinulid ay hinuhugot mula sa mga ito upang magkabuhol-buhol at magtali sa mga bahagi ng manika.

Ngayon, kakaunti ang nakakaalam ng ritwal na "couvade". Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ito, tulad ng kalahating nabura na bakas ng sinaunang sinaunang panahon, ay umiiral pa rin sa mga lalawigan ng Oryol at Kostroma.

Sa paniniwala ng ating mga ninuno, ang pagsilang ng isang bagong buhay ay itinuturing na awa at disposisyon ng mga banal na kapangyarihan. Sa kabilang banda, ang proseso ng kapanganakan mismo ay nauugnay sa isang bagay na makasalanan at marumi. Ang sakit sa panganganak ay nakita bilang interbensyon ng mga masasamang pwersa na nagpapahirap sa walang pagtatanggol na babae sa panganganak at sa sanggol.

Ang lalaki, ang ama ng bata, ay binigyan ng aktibong papel. Siya ay naroroon sa pagsilang ng isang bata at nagbigay ng proteksyon mula sa masasamang espiritu sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mga mahiwagang ritwal na aksyon.
Ang mga ritwal na ito ay tinatawag na "kuvada": isang basket na may mga itlog ng manok ay inilagay sa dressing room. Ang lalaki ay nakaupo sa isang basket, na nagpapanggap na napisa ng mga itlog (ayon sa alamat, ang itlog ay ang pangunahing prinsipyo ng buhay). Sa malakas, galit na galit na hiyawan, ginagaya ang iyak ng isang babaeng nanganganak, ang lalaki ay nag-akit ng masasamang espiritu sa dressing room. Upang maiwasan ang mga nalinlang at galit na espiritu na bumalik sa babaeng nanganganak, ang mga ritwal na manika ay isinabit sa dressing room. Naniniwala sila na ang mga unang walang buhay na larawan ng mga tao na nakakuha ng mata ay pinaninirahan ng masasamang espiritu. Ang sanggol mismo ay nakatago sa isang aparador, at isang swaddled na manika ang inilagay sa lalaki. Pagkatapos ng panganganak, ang mga manika ay sinunog sa panahon ng seremonya ng paglilinis.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang mga pinagmulan ng sinaunang ritwal ay ganap na nawala at nakalimutan, ngunit ang mga manika ay nanatili. Ngunit ang direksyon ng kanilang mahiwagang aksyon ay nagbago: ngayon sila ay nakabitin sa ibabaw ng duyan pagkatapos ng pagbibinyag ng sanggol, pinoprotektahan pa rin siya mula sa hindi mabilang na mga pakana ng masasamang espiritu. Sa ilang probinsya, dalawang linggo bago ipanganak ang bata, ang umaasam na ina ay naglagay ng gayong anting-anting na manika sa duyan. Nang ang mga magulang ay pumunta sa bukid upang magtrabaho at ang bata ay naiwang mag-isa sa bahay, tiningnan niya ang mga maliliit na manika at naglaro ng mahinahon. Bilang isang patakaran, ang mga laruang ito ay maliit sa laki at lahat ng iba't ibang kulay, ito ay bumuo ng paningin ng sanggol.

Karaniwan mayroong mula 3 hanggang 5 manika na gawa sa maraming kulay na tela sa kuna. Maliwanag at masayahin, pinalitan nila ang mga kalansing.

Sa isang sinaunang nayon ng Russia, naniniwala ang mga magsasaka na sinusubukan ng masasamang espiritu sa lahat ng posibleng paraan upang saktan ang mga taong walang pagtatanggol. Upang lituhin ang mga masasamang espiritu, isang swaddled na manika ang inilagay sa duyan ng sanggol, kung saan ito ay nanatili hanggang sa binyag ng bata, upang dalhin sa sarili nito ang lahat ng mga kasawiang-palad na nagbabanta sa bata na hindi pinoprotektahan ng krus. Pagkatapos lamang ng binyag, na nagpapatunay sa katayuan bilang tao ng sanggol, ay inalis ang manika mula sa duyan. Ang manika ay itinago sa bahay kasama ang baptismal shirt ng bata.

Ang manika na ito ay muling ginawa ang mga kakaibang pananaw sa mundo ng mga magsasaka ng Russia. Ito ay pinaniniwalaan na ang paghihigpit sa paggalaw ay gagawing hindi nakikita ng masasamang espiritu ang bata, kaya't ang sanggol ay gumugol ng halos buong unang taon ng kanyang buhay nang mahigpit na nakabalot sa duyan.

Ang mga patakaran para sa paggawa ng manika ng Pelenashka ay batay sa tradisyonal na pag-unawa ng magsasaka sa uniberso. Sa loob nito, gamit ang pinakasimpleng mga diskarte sa pagmamanupaktura, ang mga pangunahing tampok ng isang pagkakahawig ng tao ay muling ginawa: ang katawan, ulo at sentro ng mahahalagang puwersa, na, ayon sa alamat, ay matatagpuan sa lugar ng pusod. Ang manika ay ginawa mula sa isang piraso ng pagod na homespun na damit, na sumisipsip ng init ng mga kamay na gumawa nito. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang piraso ng sigla ay inilipat sa manika na may katutubong, gawang bahay na materyal.

Ang lampin, o baby doll, ay may talismanic na disenyo. Ang manika ay inilalagay sa kamay ng bata bilang isang natural na masahe, at kapag dumating ang mga bisita, ito ay ipinasok sa mga fold ng panyo ng bata, at pagkatapos ay ang mga bisita, upang hindi "jinx" ang bata, sabihin tungkol sa manika: " Oh, kay ganda ng manika!"

Ang pagsilang ng isang bata ay mapanganib kapwa para sa kanyang sarili at para sa ina. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga masasamang espiritu ay sumusubok sa lahat ng posibleng paraan upang saktan ang mga taong walang pagtatanggol. Upang linlangin ang masasamang espiritu, maraming mga ritwal ng maternity ang isinagawa. Kaagad pagkatapos ng kapanganakan, ang mga lalaki ay binalot ng hindi nalabhan na kamiseta ng kanilang mga ama, at ang mga babae sa mga kumot ng kanilang ina. Sa ganitong paraan, sa mga lumang bagay, sinubukan nilang ilipat ang bahagi ng sigla ng mga magulang sa mga sanggol. Pagkatapos ay itinago ang bata sa isang kuwadra o sa isang aparador. Ang babaeng nanganganak ay nakasuot ng damit ng kanyang asawa, at siya mismo ay nagbihis ng damit ng kanyang asawa at pumalit sa kanya sa
kama. Isang nakalamuti na manika ang inilagay sa kama kasama ang umuungol na asawa. Ito ay pinaniniwalaan na sa ganitong paraan maiiwasan ang panganib mula sa babaeng nanganganak at sa bagong panganak. Ang mga ritwal ay sinamahan hindi lamang ang pagsilang ng mga bata.
Sinubukan nilang gumamit ng mahika upang matiyak ang paglilihi ng isang bata. Kaya, sa ilang mga lugar, sa panahon ng isang kasal, pagkatapos lumipat ang nobya sa bahay ng lalaking ikakasal, isang swaddled doll ay tiyak na inilagay sa kandungan ng bagong kasal.

Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos ng lakas ng ina ay dumating sa batang asawa. Upang lituhin ang mga masasamang espiritu, isang swaddled na manika ang inilagay sa duyan ng sanggol, kung saan ito ay nanatili hanggang sa binyag ng bata, upang dalhin sa sarili nito ang lahat ng mga kasawian na nagbabanta sa bata na hindi protektado ng krus. Pagkatapos lamang ng binyag, na nagpapatunay sa katayuan bilang tao ng sanggol, ay inalis ang manika mula sa duyan. Ang manika ay itinago sa bahay kasama ang baptismal shirt ng bata.

Ang isa pang pangalan para sa manika ay "Seventh Me" (pamilya).
Ang manika ay may anim na bata na nakatali sa isang sinturon o nakatali sa isang sinturon. Ang kasaysayan ng manika ay bumalik sa pagbuo ng Moscow principality, na sumanib sa mga bagong lupain. Ang Moscow ay ang ina, ang bagong punong-guro ay ang bagong anak. Sa manika, ang makasaysayang prosesong ito ay huminto sa numero 6. Ang manika na ito ay simbolo ng pangangalaga at pagmamahal ng ina.

Ang maliit na manika na ito, na tinatawag na Plantain, ay isang tapat na tagabantay sa kalsada at ibinibigay sa isang taong naglalakbay. Siya ay 5-6 sentimetro lamang ang taas. Hindi nito mapapabigat ang iyong bag, ngunit palaging magpapaalala sa iyo ng iyong tahanan o isang kawili-wiling paglalakbay. Sa kanyang bag ay nagdadala siya ng alinman sa isang dakot ng lupa o isang maliit na abo, at maaari ka ring magdagdag ng isang piraso ng tinapay o butil doon upang ang manlalakbay ay mabusog.

Maaari kang magsulat (o mas mabuti pa, matuto) ng isang proteksiyon na spell, tulad ng alam mo, nakakatulong ang salita.

Pagtatawid sa sarili, pagpapala,
Lalabas ako ng bahay at lalabas ng gate,
Sa direksyon kung saan ang pamamaril ay.
Hindi ako maliligaw
At hindi ako haharap sa gulo.
Iiwasan ko ang kasamaan
At makakahanap ako ng kabutihan sa lahat ng dako.
Hindi ako madadapa, hindi ko sasaktan ang sarili ko,
Babalik ako sa bahay na may swerte!"

Isang mahalagang kaganapan sa buhay ng ating mga ninuno ang isang kasal. Ang kaganapang ito ay makabuluhan hindi lamang para sa isang pamilya, kundi pati na rin para sa buong komunidad, angkan, dahil ang kinahinatnan ng kasal ay ang pagsilang ng isang bagong buhay.
Ilang sandali bago ang kasal, ang mga kaibigan ng nobya ay naghanda ng isang talismanic ritual wedding doll, na kamangha-mangha sa kakanyahan nito sa mga tuntunin ng nilalaman. Ang ikakasal, ang magiging mag-asawa, ay binigkisan ng isang sinturon - ang sinulid ng buhay. Ang manika ay dapat na makagambala sa anumang negatibiti mula sa mga kabataan at protektahan ang mga hinaharap na asawa. Ito ay pinaniniwalaan na kung mas taimtim ang mga kagustuhan, mas mabilis ang mga abay na magpakasal at magiging masaya ang kanilang buhay pamilya.

Tinutulungan ka ng manika na matagumpay na makahanap ng asawa. "Ang asawa ay ang ulo, at ang asawa ay ang leeg." Saan man lumingon ang leeg, doon titingin ang ulo. Tila iyan ang dahilan kung bakit sa manika na "Successful Marriage" ang pangunahing diin ay sa leeg. Ang leeg ay pinalamutian ng magagandang multi-kulay na mga kwelyo, ngunit para sa isang kadahilanan - para sa bawat kwelyo ay nais nila ang ninanais na mga katangian ng hinaharap na asawa na nais nilang makita sa kanya sa kanyang hinaharap na buhay may-asawa.
Ang tanda ng Ognevitsa ay burdado sa apron - nasusunog na mga sakit ng kababaihan.

Ang manika ng Lovebirds ay isang simbolo at anting-anting ng isang matibay na unyon, samakatuwid ito ay ginagawa na parang sa isang banda, upang dumaan sa buhay nang magkahawak-kamay, upang magkasama sa saya at problema. Sa kasalukuyan, ang tradisyon ay napanatili. Ngayon, tulad ng daan-daang taon na ang nakalilipas, maaari kang gumawa ng mga manika gamit ang iyong sariling mga kamay at ibigay ang mga ito mula sa kaibuturan ng iyong puso na may pagnanais na hindi paghiwalayin. Ang mga manika na ito ay napakasagisag - ang pambabae at panlalaki na mga prinsipyo ay pinagsama sa isang hindi maihihiwalay na kabuuan.

Sa araw ng Zhavoronki, nagtatapos ang taglamig at nagsisimula ang tagsibol.
Mayroong paniniwala na sa araw na ito apatnapung iba't ibang mga ibon ang lilipad mula sa mainit na mga bansa, at ang una sa kanila ay ang lark. Sa Zhavoronki sila ay karaniwang nagluluto ng "larks," sa karamihan ng mga kaso na may nakabuka na mga pakpak, na parang lumilipad, at may mga tufts. Ang mga inihurnong lark ay ibinaon sa mahahabang patpat at sila ay tumakbo palabas sa mga burol kasama nila, o ang mga ibon ay ibinaon sa mga poste o sa mga bakod at, nagsisiksikan, sumigaw nang malakas hangga't kaya nila:

"Larks, halika,
Alisin ang malamig na taglamig,
Magdala ng init sa tagsibol:
Pagod na kami sa taglamig
Kinain niya lahat ng tinapay natin!"

Sa araw na ito maaari kang gumawa ng isang Magpie doll. Kung gusto mong bigyan ang Magpie doll ng espesyal na kapangyarihan, dapat mong kausapin ito. Sa parehong oras, kunin ang Magpie sa iyong kaliwang kamay upang ang iyong hinlalaki at hintuturo ay nakahiga sa ilalim ng mga pakpak nito. I-swing ang iyong kamay na parang ang Magpie ay tumatalon at pinapakpak ang kanyang mga pakpak. Ilayo ang kanyang "nakaharap" sa iyo at bigkasin ang spell sa ngalan niya.

“Bastard, bastard, nasusunog ang lupa, susunugin ka nito, at nasusunog ako, susunugin kita!
Ikaw bastarda, ikaw bastardo, ang tubig ay nasusunog, ito ay masusunog sa iyo, at ako ay nasusunog, ako ay susunugin ka!
Ikaw bastarda, ikaw bastardo, ang bato ay nasusunog, ito ay susunugin ka, at ako ay nasusunog, ako ay susunugin ka!
Kahit matubig ka, mahangin ka, kahit sinugo ka, kahit tumatakbo ka,
at least flyer ka. Kahit na nakilala mo ako sa kalsada, o kahit sa threshold.
Kahit sa ipoipo man lang, sa mata man lang, sa lesson man lang, sa tawa man lang, sa takot man lang.
Kahit lalaki ka, kahit bata ka, kahit babaero, kahit girlish.
Kahit ipadala ka, kahit inaantok ka, kahit galing ka sa oven, kahit galing ka sa pagkain,
kahit sa panaginip, kahit sa pag-iyak. Mula man sa paglalakad, sa tubig, o sa hangin.
Ang mga uwak ay mga magpies, kunin ang iyong mga aralin (pangalan). Magdala, magpies, sa madilim na kagubatan,
sa pamamagitan ng makakapal na palumpong. Kumapit sa baging, gumulong sa damo,
Lunod sa tubig, tinusok sa balakang ng rosas.
Saan nanggaling, para doon mapeke. Amen!"

Tumahi ng butil na mata sa tungki ng kanyang ilong. Ngayon ay aalagaan ka ni Soroka. Hindi lamang ito makakapagdala ng kapaki-pakinabang na balita, ngunit maaari ring mag-alis ng hindi kinakailangang impormasyon na ikaw, tulad ng isang virus, ay kinuha sa isang lugar.

Noong unang panahon, ipinagdiwang ng mga Slav ang Bagong Taon sa unang araw ng tagsibol - Marso 1, na ayon sa bagong istilo ay bumagsak noong Marso 14. Laganap ang mga pagdiriwang dahil ang simula ng bagong taon ay simbolo ng pagsisimula ng bagong panahon.

Mula sa araw na ito posible na magsimula ng isang bagong cycle ng field work at makisali sa iba pang gawaing pang-agrikultura. Pagkatapos ng pag-ampon ng Kristiyanismo, ang holiday na ito ay nagsimulang ipagdiwang bilang ang araw ng Venerable Martyr Evdokia, na kinuha ang imahe ng Spring ( Vesenitsa).

Sa araw na ito gumawa sila ng isang Vesnyanka na manika. Ito ay isang masayahin, masiglang manika na ginawa para sa pagdating ng tagsibol. Ang manika ng Vesnyanka ay may isa pang pangalan - Avdotya-Vesnovka.

Nagsimula silang gumawa ng mga bulaklak sa tagsibol noong ika-14 ng Marso. Ang mga espesyal na palatandaan ay nauugnay sa araw na ito. Ito ay pinaniniwalaan na itinago ni Avdotya ang mga susi sa tubig ng tagsibol, at kung gusto niya, hahayaan niyang dumaloy ang tubig, ngunit kung hindi niya gagawin, pipigilan niya ito, o papasukin ang mga hamog na nagyelo. Ang simula ng hangin sa tagsibol ay iniugnay din sa Marso 14, kaya binansagan din si Vesnyanka na Whistler, na nagsasabing: “ Heto! Dumating na ang Whistler." Ang Vesnyanka-Avdotya ay tinawag ding Plyushchikha, Plyushnikha - dahil sa ang katunayan na ang niyebe ay nagsimulang "mag-flat", iyon ay, upang manirahan at cake kapag natutunaw. Iyon ang dahilan kung bakit sinabi nila: "Ginastos ng kuneho ang mga tinapay." Ang manika ay kasing taas ng palad ng iyong kamay, at mayroon itong reserbang lakas, kagalakan at ang batang tagsibol na yari hanggang sa Kupala. Ayon sa kaugalian, ito ay napakaliwanag, na may hindi pangkaraniwang kulay ng buhok, dahil hindi ito isang tao. , ngunit ang Espiritu ng paggising ng kalikasan. Siya ay isang anting-anting ng kabataan at kagandahan.

Nang magpasya ang may-ari ng bahay na ang bahay ay "barado" ng negatibiti (pag-aaway, masamang mata, pinsala, karamdaman, masasamang gawa at pag-iisip ng mga residente at panauhin), kumuha siya ng isang manika ng walis at pakanan, lumipat mula sa mga gilid patungo sa sa gitna, tinangay ang "basura"-negatibiti sa isang tumpok (sa isang basahan o piraso ng papel). Pagkatapos nito ang basahan o piraso ng papel ay tinipon sa bola at itinapon o sinunog. Karaniwan, ang ritwal ng paglilinis ay isinasagawa on the waning moon (ideally before the new moon). Bago ang ritwal, kailangang maglinis ng bahay. Pagkatapos ng ritwal ng paglilinis ng bahay - nakakaramdam ka agad ng nakakarelaks na kapaligiran, nagiging mas madali ang paghinga at nagiging relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya. Ang ritwal ay maaaring isagawa bawat buwan - kung gayon ang negatibong enerhiya ay hindi maipon sa bahay.

Ang isang baluktot na manika ay ang pinakamahusay na anting-anting laban sa pinsala at masamang mata.
Ang anting-anting na ito ay napakatanda na ngayon ay walang makapagsasabi kung sino at saan unang pinaikot ang isang basahan na manika. Ang mga twist doll ay kamangha-manghang mga likha na nangangailangan lamang ng ilang mga scrap, piraso ng tirintas at sinulid upang gawin. Ang isang baluktot na manika ay ginawa nang hindi gumagamit ng karayom ​​o gunting.

Ito ay isang maliit na manika ng twist na may isang pindutan, na ginawa sa anyo ng isang brotse.

Alagaan ang apuyan ng pamilya. Mula noong sinaunang panahon, pinaniniwalaan na ang isang haligi ay nagpoprotekta sa bahay mula sa masamang mata. Isa itong manikang basahan na walang mata at tainga. Wala siyang nakikita o naririnig; pinaniniwalaan na sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mga tampok ng mukha, ang gayong manika ay nakakakuha ng kalayaan at nawawala ang mga mahiwagang at proteksiyon na katangian nito.

Hostess - Si Blessed ay isang maliit at napaka-cute na manika.
Ang gayong manika ay ibinigay na may mga hangarin ng kayamanan at kasaganaan.

Ang Maslenitsa ay isang sinaunang Slavic holiday na minana namin mula sa paganong kultura at nakaligtas kahit na pagkatapos ng pag-ampon ng Kristiyanismo.

Ang Maslenitsa ay talagang napagtanto ng Simbahang Kristiyano bilang isang relihiyosong holiday at tinawag na Keso o Linggo ng Keso, ngunit hindi nito binago ang panloob na kakanyahan nito. Ang Maslenitsa ay bumagsak sa linggo bago ang Kuwaresma. Samakatuwid, sa oras na ito ang isang tao ay naglalabas ng kanyang kaluluwa sa bisperas ng mahirap at mahabang Kuwaresma. Ang Maslenitsa ay, una sa lahat, isang mayaman at kasiya-siyang pagkain. Samakatuwid, walang masama kung magsaya ka sa oras na ito, tumikim ng iba't ibang uri ng pagkain at hindi ipagkait sa iyong sarili ang anuman. Sa tradisyunal na buhay, palaging pinaniniwalaan na ang isang taong gumugol ng linggo ng Maslenitsa nang hindi maganda at nakakainip ay magiging malas sa buong taon. Ang walang pigil na Maslenitsa gluttony at saya ay itinuturing na isang mahiwagang tagapagbalita ng hinaharap na kagalingan, kasaganaan at tagumpay sa lahat ng negosyo, sambahayan at pang-ekonomiyang pagsusumikap. Kahit na ang mga pancake, isang kailangang-kailangan na katangian ng Maslenitsa, ay may ritwal na kahulugan: bilog, kulay-rosas, mainit, sila ay isang simbolo ng araw, na mas maliwanag, na nagpapahaba ng mga araw. Lumipas ang mga siglo, nagbago ang buhay, sa pag-ampon ng Kristiyanismo sa mga bagong pista opisyal ng simbahan ng Rus ay lumitaw, ngunit ang malawak na Maslenitsa ay patuloy na nabubuhay. Siya ay binati at inalis sa kaparehong hindi mapigil na katapangan gaya noong mga panahon ng pagano.

Ang manika ng Maslenitsa ay isang ipinag-uutos na katangian ng holiday na ito. Ang ritwal na manika ng Maslenitsa ay ginawa mula sa dayami o bast, ngunit palagi silang gumagamit ng kahoy, na nagpapakilala sa marahas na kapangyarihan ng kalikasan.
Ang mga ribbon ay isinabit sa mga kamay ng manika, at kapag nakatali, sila ay nagwish.

Ang mga anting-anting para sa mga bata ay kung minsan ay lubhang kailangan. Ang mga bata, lalo na ang mga maliliit, ay napaka-sensitibo sa impluwensya ng biofield ng ibang tao. Samakatuwid, madalas na nangyayari sa kanila ang tinatawag nating masamang mata.

Kadalasan, pagkatapos makipag-usap sa mga tao, malapit o hindi pamilyar, ang bata ay nagsisimulang umiyak, maging pabagu-bago, at mahimbing na natutulog. Upang maprotektahan ang isang bata mula sa masamang mata at mula sa anumang iba pang masamang impluwensya, mayroong mga anting-anting para sa mga bata. Maraming mga anting-anting para sa mga bata ay kilala sa mahabang panahon. Kaya, ang ating mga ninuno ay naglagay ng isang manika sa duyan ng isang bata. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay mas mahusay kung ang manika na ito ay ginawa sa pamamagitan ng kamay. Kung gayon ang mga bisitang hinahangaan ang sanggol, yumuyuko sa kanyang kuna, ay hindi makakapinsala sa kanya sa anumang paraan. Pagkatapos ng lahat, kukunin ng manika ang lahat ng negatibiti sa sarili nito.

Tulad ng alam mo, ang isang walis ay palaging itinuturing na isang anting-anting laban sa masasamang pwersa. Iyon ang dahilan kung bakit matagumpay na ginagamit ang walis sa mga ritwal sa paglilinis ng bahay. Ang mga walis ay isa sa ilang mga sinaunang anting-anting na may maraming kahulugan at ginagamit para sa iba't ibang okasyon. Ang una at pinakakailangan na anting-anting sa anumang tahanan: Isang walis para sa paglilinis ng bahay. Ang anting-anting ay ginawa sa mas maliit na kopya ng walis. Ang mga proteksiyon na katangian ng isang walis at ang kakayahang humadlang sa masasamang espiritu ay nauugnay sa utilitarian na tungkulin nito sa paglilinis at pag-aalis ng masasamang espiritu. Nang magpasya ang may-ari ng bahay na ang bahay ay "barado" ng negatibiti (pag-aaway, masamang mata, pinsala, sakit, kasalanan, masasamang gawa at pag-iisip ng mga residente at panauhin na kahit papaano ay napunta sa kanilang sariling pugad sa panahong ito), siya kinuha ang Broom doll at clockwise Ang arrow, na gumagalaw mula sa mga gilid patungo sa gitna, ay tinangay ang "basura" - ang negatibo - sa isang tumpok (sa isang basahan o piraso ng papel). Pagkatapos nito, ang basahan o papel ay nakolekta sa isang bola at itinapon o sinunog. Karaniwan, ang ritwal ng paglilinis ay ginagawa sa humihinang buwan (perpekto bago ang bagong buwan). Bago ang seremonya, kailangang linisin ang bahay. Pagkatapos ng seremonya, maaari kang maglakad sa paligid ng bahay na may nakasinding kandila (lalo na maingat sa lahat ng sulok). Ito ay lalong mabuti na magkaroon ng gayong anting-anting sa opisina, lalo na sa mga koponan kung saan madalas na nangyayari ang mga hindi pagkakaunawaan at pag-aaway sa pagitan ng mga empleyado, kung saan ang negatibong enerhiya ay nararamdaman. Pagkatapos ng ritwal ng paglilinis ng iyong tahanan/opisina, nakakaramdam ka kaagad ng nakakarelaks na kapaligiran, nagiging mas madali itong huminga, at nagiging maayos din ang mga relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya/team. Ang ritwal ay maaaring gawin bawat buwan - pagkatapos ay hindi maipon ang negatibong enerhiya sa bahay/opisina.

Ang kabayo ay isang lalaking anting-anting. Ang anting-anting na ito ay tumutulong sa isang tao na maging matagumpay sa negosyo at manalo ng mga tagumpay. Ito ang hiling na nakasaad sa manika - na palaging "nakasakay sa kabayo", upang makamit ang iyong mga layunin. Nais kang tagumpay at good luck sa iyong negosyo. Sun Horse amulet - nagdudulot ng oras at lakas mula sa Araw upang makagawa ng mabuti at marangal na mga gawa.

Ito ay isang play doll, ang base ay isang ordinaryong kahoy na kutsara.
Pinaglaruan ito ng mga bata sa pagtatapos ng ika-19 at simula ng ika-20 siglo. Ang isang bata na 5 o 6 na taong gulang ay maaaring gumawa ng gayong manika mismo; para sa maliliit na bata, ang ina ang gumawa nito. Pagkatapos kumain, kadalasan ay hindi man lang hinuhugasan ng ina ang kutsara, bagkus ay pinupunasan lamang ito ng malinis at tuyo. Pagkatapos ay kumuha siya ng mga piraso ng materyal mula sa kanyang dibdib, gumawa ng isang manika at inilagay ito sa duyan kasama ang kanyang sanggol. Naglaro ang bata at nakatulog. Pagkatapos nito, kinuha ng ina ang manika, naghugas ng pinggan, gumawa ng gawaing bahay - at muling ginamit ang kutsara para sa layunin nito.

Ang simbolo ng Slavic na "Kolyadnik" ay burdado sa apron - ang tanda ng batang Araw - ang diyos na si Kolyada. Nangangahulugan ito ng simula, ang simula, ang umiiral na potensyal na dapat ibunyag. Ito ay isang anting-anting para sa mga batang lalaki - para sa mga lalaki at kabataang lalaki. Nagbibigay ito ng kalusugan, suwerte, espirituwal at pisikal na paglaki, at nagpapakita ng mga kakayahan.

Ang manika na ito ay ginawa lamang para sa mga kababaihan. Ito ay may tungkuling linisin ang kaluluwa ng babae mula sa walang kabuluhang mga alalahanin, idinisenyo upang alisin ang kalungkutan at kalungkutan sa kaluluwa ng isang babae, at gayundin upang patahimikin ang madilim na bahagi ng kaluluwa, tulad ng galit, inggit at kawalang-kasiyahan.) Ang anting-anting ay tumutulong sa isang babae. hanapin at tukuyin ang kanyang panloob na kakanyahan, ang kanyang layunin, pinagkakasundo ang kanyang panloob na kalagayan ng maybahay (ang anting-anting na ito ay lalong mabuti sa mga panahon ng pagdurusa ng isip na nauugnay sa paghahanap para sa panloob na pagkakasundo/senswal, globo ng pag-ibig). Gamit ang parehong manika ng walis maaari mong walisin ang masasamang bagay mula sa bahay (mga sakit, masamang mata, negatibong enerhiya) at "walisin" ang mabubuting bagay sa bahay ( kasaganaan, tagumpay, kalusugan). Kasama ang anting-anting, isang espesyal na basket ang ginawa, kung saan mayroong 3 bag -buhol: pula, puti at dilaw.
Pulang bag - puno ng mabangong halamang gamot. May tungkuling pangalagaan ang pisikal na kalusugan ng may-ari nito (pagbibigay ng mabuting kalusugan, sigla at lakas).
Dilaw na bag - puno ng butil. Tinawag upang pangalagaan ang materyal na kagalingan ng kanyang maybahay (ang bahay ay sagana).

Ang puting bag ay puno ng asin. Espesyal ang bag na ito. Ito ay tinatawag, una, upang pangalagaan ang kalagayan ng kaisipan ng may-ari ng anting-anting (upang pagtugmain ang panloob na estado ng isang babae), pangalawa, ang bag na ito ay may proteksiyon na function (pag-alis ng masasamang kaisipan na nakadirekta sa may-ari ng anting-anting. ), pangatlo, ang bag ay nakakatulong para mawala ang lungkot, sakit at lungkot (nag-aalis ng sakit ng pagkawala, sama ng loob, away at pagtatalo).

Depende sa kung ano ang gusto ng isang babae sa isang tiyak na panahon (espirituwal na pagkakasundo, pisikal na kalusugan o materyal na kagalingan) - kinuha niya ang isa sa mga bag sa kanyang mga kamay at hinawakan ito ng ilang minuto (sabi nila minsan maaari mong ilagay ang isa sa mga bag na may sa kama at matulog kasama siya, lalo na kapag kailangan ang kalusugan o may hinala ng pinsala o masamang mata.

Ang manika ng Bereginya ay may espesyal na kahulugan.
Bereginya - mula sa salitang "upang protektahan", "anting-anting". Ang manika na ito ay tradisyonal na inilalagay sa tapat ng pintuan, sa itaas ng mga ulo ng mga tao, upang batiin nito ang lahat na pumapasok at hindi pinapayagan ang mga masasamang pwersa sa bahay, pinoprotektahan ang pamilya mula sa madilim na puwersa, pag-aaway, at mga sakit.

Sa kabila ng pagiging simple ng teknolohiya para sa paggawa ng mga tradisyunal na manika, lahat sila ay naiiba, na may sariling katangian, kaya kailangan mong pumili mula sa ilang mga manika, kung alin ang iyong "nahuhuli ng mata", ang nakakaakit ng pansin, kunin ang isang iyon, dahil pinipili nito ang may-ari nito.

Isang taos-pusong regalo - isang hiling para sa kabutihan, kagalakan, kaginhawahan, kasaganaan, kaligayahan.

Ang manika ng Grove ay isang simbolo at anting-anting ng pamilya, ang pagkakaisa ng nagkakaisang mga angkan, kung saan ang mga ugat ay ang mga ninuno, at ang mga sanga ay ang bagong pamilya at ang mga inapo nito. Dati, ang manika na ito ay ginamit sa disenyo ng isang tinapay na pangkasal, sa gitna ay nakatayo ang isang stuck birch slingshot, pinalamutian ng mga manika. Tulad ng iba pang mahiwagang katangian ng kasal, ang sibat mula sa tinapay ng kasal ay may malalim na simbolikong kahulugan - ito ay isang makasagisag na puno na lumalaki mula sa lupa, at ang mga bagong kasal na magkasama ay kailangang linangin ang lupain - buhay, magtanim ng mga pananim - mga bata. Ang manika ay ginawa. sa sibat, ang kahulugan nito ay sinasagisag din: ito ay isang pagsasanib ng dalawang tadhana, dalawang angkan mula ngayon ay nagiging isang buo, mas malakas kaysa sa dalawang magkahiwalay na sanga.

Ang base ng manika ay ginawa mula sa mga tuyong birch rod na mga 15 cm ang haba; ang bark ng birch ay hindi tinanggal. Ang mga tungkod ay maingat na pinuputol nang hindi gumagamit ng kutsilyo.

Ang Zhiva ay may burda sa apron - ang diyosa ng buhay, tagsibol, pagkamayabong, kapanganakan, butil ng buhay. Diyosa ng tagsibol at buhay sa lahat ng mga pagpapakita nito; ang nagbibigay ng mahalagang puwersa ng Pamilya, na ginagawang aktuwal na buhay ang lahat ng nabubuhay na bagay. Siya ang diyosa ng nagbibigay-buhay na mga puwersa ng kalikasan, spring bulubok na tubig, ang unang berdeng mga shoots; patroness ng mga batang babae at kabataang asawa.

Sa manika ng Kaligayahan, ang pangunahing bagay ay ang buhok, naglalaman ito ng kapangyarihang pambabae. Ang tirintas ay umiikot paitaas at nagsisilbing suporta para sa manika, na ginagawa itong matatag. Ilang tradisyonal na katutubong manika ang maaaring tumayo sa kanilang sarili. Ang manika para sa swerte ay may mga kakaibang maliliit na paa na tumutulong dito sa landas sa paghahanap ng iyong kaligayahan, dahil ang landas ay maaaring mahaba.

Hinahawakan at hinahawakan niya ang lahat ng makakakita sa kanya sa unang pagkakataon. Maaari mong paglaruan ito nang walang takot na ito ay makapagpahinga, tulad ng sa bersyon ng mga katutubong spin doll, na dapat lamang tumayo sa isang lugar ng karangalan. Maaari kang magsuot ng gayong manika para sa suwerte bilang isang anting-anting bilang mga keychain sa mga bag at mobile phone. Maaari itong ilagay sa iyong desktop o bedside table.

Ang isang manika para sa suwerte ay isang nakakatawang cute na manika, isang anting-anting, ang iyong katulong sa daan patungo sa pagkamit ng iyong layunin, at pag-asa para sa pinakamagagandang hinaharap.

Sa isang bahay kung saan talagang inaasahan at hinahangad nila ang isang bata, naroon ang manika na ito.
Inilagay nila ito sa isang prominenteng lugar sa kwarto.Layunin ng anting-anting na ito na maibalik ang fertility ng isang babae. Ito ay pinaniniwalaan na ang manika ay may kakayahang akitin ang kaluluwa ng isang bata gamit ang mahabang tirintas nito. Ang manika ay dapat magpakita ng isang mahusay na pinakain, mayaman na buhay, at dapat na matalinong manamit. Napakapayat ng kanyang mga binti, laging nakasapatos, naka mittens ang kanyang mga kamay, matambok ang kanyang katawan (a well-fed girl). Ang obligadong bahagi ng manika na ito (sa katunayan, kung bakit ito ay tinatawag na "pambabae na kakanyahan") ay ang butas na natitira sa ibaba. Mula sa kung saan ang pagpuno ay lumalabas - mokhnashka Sa apron ay burdado ang Babae sa Kapanganakan - Lada na nagsilang kay Lelya. Bilang karagdagan, ang tanda ng Ognevitsa, na sumusunog sa mga babaeng sakit, ang Vseslavets, na sumisimbolo sa isang malakas na pamilya, mga simbolo ng Sown Field, at Moraine crosses, na sumisimbolo sa Transition of Hypostasis, ay ginamit.

Ang magsasaka - ang mayamang tao - ay isang bihirang lalaki na pigura sa tradisyon ng mga Russian folk rag doll. Siya ay isang malakas, matatag, matipunong tao. Ang shirt na suot niya ay matalino, maliwanag, at hindi sira. Ang ating mayamang lalaki ay matatag na nakatayo sa lupa, hindi kahit dalawang paa, ngunit ang buong katawan ay nakaugat sa inang lupa. Ang mayaman ay malapit na kamag-anak. Bukod dito, ang nakababatang kamag-anak ay isang apo, o, sa halip, isang apo sa tuhod. Ang rag doll na ito ng isang lalaki ay lumitaw kamakailan lamang. Pagkatapos ng lahat, kailangan itong punan hindi lamang ng butil, kundi pati na rin ng pera. Sa nayon ng Russia, hanggang sa ika-20 siglo, ang pera ay isang bihirang at mahal na kababalaghan. Para sa iyo at sa akin, ito ay mga nickel at kopecks - hindi pera, ngunit isang simbolo ng pera (bilog, makintab, tugtog - ngunit hindi ka makakabili ng anuman na may limang kopecks). Para sa ating mga lolo sa tuhod, ang isang sentimos ay malaki, seryosong pera. Isipin lamang na hindi mo kailangang maglagay ng 5 kopecks sa isang manika, ngunit isang daang dolyar - at agad na malinaw na ang gayong mga manika ay hindi maaaring maging tanyag sa mga magsasaka, maliban marahil sa mga pinakamayaman.
Paano gumawa ng isang katutubong basahan na manika ng isang mayamang tao - isang magsasaka.
Ang paggawa ng Bogach - maliit na manika ng lalaki ay halos kapareho sa paggawa ng manika ng Zernovushka. Ang mga sukat para sa base ay maaaring kunin nang pareho. Ibinibigay namin ang mga sukat para sa isang manika na may taas na 10cm.
Upang makagawa ng isang bag kailangan mo ng isang rektanggulo ng magaan na tela na 14x10cm at isang bilog na may diameter na 4.5cm. Tandaan na ang telang ito ay makikita sa mukha ng isang mayamang tao.
Tiklupin ang rektanggulo sa kalahati at tahiin gamit ang backstitch.
Sa isang gilid ng nagresultang tubo, tahiin ang ilalim ng bag na may isang loop stitch.
Ilabas ang workpiece sa kanang bahagi. Ibaluktot ang tuktok na gilid ng bag sa kanang bahagi, magpasok ng isang lubid sa fold upang higpitan ito, at tahiin ang isang karayom ​​sa gilid na may tahi pasulong. Ito pala ay isang bag na may puff.
Pinupuno namin ang bag nang mahigpit (napakahigpit) ng cereal at naglalagay ng mga barya sa loob.
Higpitan ang lubid at itali ito ng mahigpit. Pinutol namin ang labis na mga gilid ng lubid.
I-wrap namin ang thread sa paligid ng bag sa isang bilog sa taas na humigit-kumulang 1/3 ng buong haba. Binalangkas namin ang pinuno ng Rich Man - isang magsasaka.
Para sa isang basahan na kamiseta, kumuha ng isang parisukat na tela na 14x14 cm.
Itinupi namin ang tela para sa kamiseta ng magsasaka sa kalahating pahilis at itinupi ito muli. Gamit ang gunting (mas mabuti na kulot), putulin ang isang maliit na sulok - gupitin ang leeg. Ang neckline ay kailangang gawin sa isang sukat na ang shirt ay umaangkop sa Rich Man doll. Upang bahagyang palakihin ang paghiwa, ang mga maliliit na paghiwa ay maaaring gawin kasama ang mga tahi ng balikat.
Magtahi ng maliit na piraso ng tirintas sa kamiseta.
Naglagay kami ng kamiseta sa manika ng Rich Man.
Dinisenyo namin ang mga manggas ng kamiseta ng Rich Man. Lumiko ang materyal sa loob ng halos 1 cm, tiklupin ang sulok ng tela sa maling panig, ibaluktot muli ang tela patungo sa gitna at itali ng pulang sinulid, ayusin ang mga manggas.
Maghabi ng kurdon mula sa dalawang kulay ng mga thread ng floss. Mayroon kaming bawat kulay ng floss sa 12 fold.
Tiklupin ang kamiseta at itali ito ng sinturon ng Rich Man.
Paggawa ng buhok para sa Bogach doll.
I-wrap ang sinulid na lana ng nais na kulay sa isang base (halimbawa, isang libro).
Alisin ang mga thread mula sa warp at gupitin ang skein. Ang haba ng bundle ng thread ay dapat na humigit-kumulang 12cm.
Itinatali namin ang skein sa gitna.
Inilalagay namin ang buhok sa ulo ng isang basahan na manika.
Gumagawa kami ng isang sumbrero para sa isang mayamang tao - isang magsasaka. Tinupi namin ang madilim na tela na 14x8 cm sa kalahati at tinahi ito ng sinulid gamit ang isang "forward needle" seam.
Baluktot namin ang nagresultang tubo pababa at gumawa ng ilang mga tahi mula sa gilid ng tubo, inaayos ang liko.
Naglalagay kami ng sumbrero sa manika. Maaari mong i-modelo ang sumbrero nang direkta sa manika.
Nagtahi kami ng isang tirintas sa gilid ng sumbrero, at sa parehong oras ay tinahi namin ang sumbrero sa ulo ng Rich Man.
Binibigyan namin ang manika ng Bogach ng isang gupit, pinuputol ang labis na mga thread ng buhok.
Ang katutubong basahan na manika na si Bogach - handa na ang maliit na tao.

Ang mga manika ng Slavic amulets ay nakakakuha ng katanyagan sa mga araw na ito. Nakakatulong ang magic doll na protektahan ang iyong sarili mula sa negatibong enerhiya, makaakit ng suwerte, at matupad ang iyong mga pangarap. Sa pamamagitan ng pagbaling sa katutubong sining, binubuhay natin ang kasaysayan at tradisyon. Noong sinaunang panahon, ang mga manika ay ginawa para sa iba't ibang okasyon at mayroong hanggang isang daan sa bawat tahanan. Ngayon ang tradisyon na ito ay nawala ang kahulugan nito, gayunpaman, sa maraming mga tahanan mayroong mga anting-anting na binili, ginawa o regalo para sa okasyon. Ang ilan ay naniniwala sa kanilang kapangyarihan, ang iba ay tulad ng pagiging simple ng laruan at ang kadalian ng pagpapatupad nito. Tingnan natin ang kasaysayan ng pinagmulan at kahalagahan ng iba't ibang mga anting-anting sa buhay ng mga Slav, at tingnan natin kung paano gumawa ng isang manika gamit ang iyong sariling mga kamay.

Ano ang ginagamit ng mga amulet na manika?

Ang mga manika ng Slavic amulets at ang kahulugan nito sa modernong panahon ay nawala ang kahulugan na orihinal na inilatag. Ngayon ito ay higit pa sa isang panloob na detalye, mas madalas na isang simbolo na may sagradong kahulugan. Gayunpaman, pinagkalooban sila ng ilang mga katangian:

Ang mga Slavic na manika ay ginawa para sa anumang okasyon. May mga ritwal na manika na nilikha para sa isang tiyak na ritwal at sinunog (ang Maslenitsa effigy ay ang pinaka-kapansin-pansing imahe ng naturang manika).

Ang hitsura ng isang tradisyonal na manika ay maaaring maging anumang bagay depende sa layunin nito, ang pangunahing panuntunan ay depersonalization. Ang imahe ng mukha ay nagmukhang isang tao ang manika, na maaaring maging sanhi ng mga masasamang espiritu na manirahan dito; ang mga walang mukha na anting-anting na mga manika ay hindi nakikilala sa isang partikular na tao. Ay isang simbolo.

Ang pinakasikat na Slavic amulets na mga manika at ang kanilang kahulugan

Ang mga manika ng anting-anting ay ginawa para sa iyong sarili o bilang isang regalo; hindi inirerekomenda na gawin ito para sa pagbebenta. Upang mapahusay ang mga mahiwagang katangian, maaari mo itong isagawa kasama ng mga bata.

Tingnan natin ang pinakakaraniwang mga manika na napanatili mula sa sinaunang panahon na maaaring gawin ng sinuman.

Herbal na kapsula ng itlog

Pinoprotektahan niya ang bahay mula sa pinsala at masamang mata, iniingatan ang mga bata mula sa masasamang espiritu, nilinis at pinagaling ang bahay. Ang kakaiba ng kapsula ng itlog ay napuno ito ng lahat ng mga halamang gamot sa kanilang sariling paghuhusga. Ang herbalist ay mahigpit na puno ng mabango at nakapagpapagaling na mga halamang gamot, na pana-panahong nire-renew para sa pagiging bago.

Ang kahon ng itlog ay inilalagay sa itaas ng pinto upang protektahan ang bahay at malapit sa mga bata upang mailigtas sila.

Tingnan kung paano gumawa ng isang herbal na palayok sa master class

Russian Baba Yaga

Ang imahe ng Baba Yaga sa modernong mga engkanto ay hindi nag-tutugma sa imahe na inilarawan sa kasaysayan ng Rus'. Si Baba Yaga ay isang matalinong babae na tumulong sa mga tao, isang manggagamot at albularyo.

Ang manika ng Baba Yaga ay isang malakas na anting-anting ng kagalingan ng pamilya at katapatan. Ang anting-anting ay dapat na nakabitin sa isang bintana o sa itaas ng pinto. Ayon sa alamat, pinoprotektahan niya ang kanyang sariling mga tao at tinatangay ang mga estranghero, kaya ang paggawa ng yaga doll ay laging may kasamang walis.

Well-being doll

Ang Slavic na maunlad na babae ay isang simbolo ng kasaganaan, hindi alintana kung ilagay mo ito sa isang kilalang lugar o alisin ito mula sa view, umaakit ito ng kasaganaan at kasaganaan sa bahay. Ang anting-anting na ito ay magiging isang magandang regalo para sa pamilya at mga kaibigan. Kapag ginagawa ito, siguraduhing maglagay ng nickel dito; maaari kang maglagay ng 50, 500 o 5000 ruble bill sa mga kamay ng naturang manika (ang pangunahing numero 5 ay isang simbolo ng kasaganaan sa numerolohiya).

Sampung kamay na manika

Ito ay isang magandang regalo para sa isang kabataang maybahay na kakasal pa lang, isang ina ng maraming anak, o isang babae na sa balikat ay nakasalalay ang sambahayan. Tumutulong na makasabay sa gawaing bahay. Ang anting-anting ay angkop para sa mga kababaihan na nakikibahagi sa gawaing pananahi (pananahi, pagniniting, paghabi), mga batang babae na naghahanda na magpakasal at mga batang ina.

Ang manika ay ginawa sa taglagas mula sa dayami, bast o flax. May 5 pares ng braso at mahabang tirintas. 9 na mga thread na may mayaman na pulang kulay ay hinabi sa hem, na nakatali sa isang busog. Ang buhok ng manika ay pinalamutian ng maliwanag na pula, dilaw o orange na mga laso.

Ito ay pinaniniwalaan na ibinigay niya ang sampung panulat upang makatulong sa mga kababaihan.

Sa modernong mundo, ang isang sampung hawakan ay maaaring malikha mula sa dayami (linen) o natural na tela ng maliliwanag na kulay.

Mga manika ng lovebird

Ang manika ay kabilang sa ritwal (kasal) at ibinibigay sa mga bagong kasal bilang isang pagnanais para sa isang malakas na pamilya at isang malakas na unyon ng mga asawa.

Ang kakaiba ng mga lovebird ay isang karaniwang kamay, isang manika bilang simbolo ng pag-iisa ng mga prinsipyo ng lalaki at babae sa isang pamilya.

Ang mga manika na hindi may-ari ng bahay ay ginawa sa isang splinter ng marangal na kahoy (cedar, birch) at isinasabit sa pulang sulok ng bahay. Pagkatapos ng kapanganakan ng isang bata, ang mga manika ay pinaghiwalay at ang Martinchiki (mga manika na gawa sa puting sinulid) ay isinasabit sa pagitan nila; sa pagsilang ng bawat sanggol, ang gayong manika ay idinagdag.

Mahalaga. Ang mga damit ng mga manika ng lovebird ay ginawa sa parehong estilo. Kapag gumagawa ng isang anting-anting, ang babaeng essence ay unang ginawa, pagkatapos ay ang lalaki. Maaari mong ibigay ito hindi lamang sa mga bagong kasal, kundi pati na rin sa kanilang anibersaryo ng kasal.

Matagumpay na manika

Ang Slavic amulet para sa tagumpay ay tumutulong upang makumpleto ang anumang gawain nang mahusay at sa isang napapanahong paraan, at upang makatanggap ng isang disenteng gantimpala para sa lahat ng gawain. Tinutulungan kang makamit ang tagumpay sa iyong karera at personal na buhay, pataasin ang iyong kagalingan, at makaakit ng kayamanan sa iyong tahanan.

Mahalaga. Kapag nakumpleto mo ang isang matagumpay na gawain o nakamit ang isang layunin, pasalamatan ang manika para sa tulong nito. Ang mga barya, kuwintas, at laso ay angkop bilang pasasalamat.

Ang isang hanbag na gawa sa tela o niniting ay nakasabit sa balikat ng manika, na nangangahulugan na ang anumang gawain ay nasa kanya, ang isang 5 ruble na barya ay nagpapahiwatig na ang bawat gawa ay dapat na sapat na gantimpala.

pagnanasa

Ang wisher ay isang Slavic amulet para sa katuparan ng isang wish. Dapat kang gumawa ng gayong mga manika gamit ang iyong sariling mga kamay at huwag ipakita ang mga ito sa sinuman. Sa tuwing lumilitaw ang isang panaginip, dapat mong tahiin o itali ang isang dekorasyon
sa manika (isang butil, isang laso, isang butil), dalhin ito sa zarkol at sabihin: "tingnan mo kung gaano ka kaganda, at para sa isang regalo, bigyan mo ako ng isang kahilingan" at ilagay ito sa isang liblib na lugar. Ito ay pinaniniwalaan na kung ang isang hiling ay hindi makapinsala sa iba, ito ay tiyak na matutupad.

Dapat ding ibigay ang mga regalo nang hindi humihingi. Mag-imbak sa isang dibdib o bag kasama ng isang salamin sa isang magandang frame (magagawa ng isang manika).

Mga manika ng sanggol

Tumutukoy sa agimat ng mga bata. Ang gayong manika ay ginawa bago ipanganak ang bata, tinulungan siyang maisilang, humiga sa duyan, at nakabitin sa ibabaw ng duyan. Pinoprotektahan ng diaper doll ang sanggol mula sa masamang mata, pinsala, masasamang espiritu at masamang panaginip.

Ang lampin ay ginawang maliit upang ito ay madaling kasya sa maliit na kamay ng isang bata at nagsilbing isang naglalarong manika.

Ginawa ng ina ang lampin ilang linggo bago manganak at agad itong inilagay sa duyan. Ang materyal ay naging damit ng magulang na nag-imbak ng enerhiya ng ninuno.

Master class sa paggawa ng unang manika para sa mga bata

Krupenichka

Ang Krupenichka - isang simbolo ng kasaganaan - ay itinatago sa isang nakikitang lugar sa kusina o sala. Ang anting-anting ay umaakit ng kayamanan sa bahay.

Upang gawin ang manika, gumamit sila ng mga butil mula sa bagong ani at inilagay ang mga ito sa isang bag para sa isang busog na buhay. Sa panahon ng paghahasik, ang mga butil mula sa pupa ang unang ibinaba sa lupa. Ang manika ay nagpapakilala ng kabusugan at kasaganaan.

Paano gumawa ng isang anting-anting gamit ang iyong sariling mga kamay, panoorin ang video

Saan nagmula ang mga proteksiyon na manika?

Ang kasaysayan ng paglitaw ng mga proteksiyon na manika ay bumalik sa maraming siglo. Hindi na alam kung kailan lumitaw ang unang pupa, ngunit ang kanilang presensya sa kulturang Slavic ay nakumpirma ng maraming mga dokumento.

Ang mga manika ay may iba't ibang layunin. Ang ilan ay ginawa para sa buhay at maaaring maipasa sa pamamagitan ng mana, ang iba ay ginawa para sa isang taon sa okasyon ng isang holiday at ang kanilang mga mahiwagang katangian ay protektado o umaakit ng suwerte, ang ilan ay ginamit upang makamit ang isang tiyak na layunin (o paglilinis) at sinunog .

Anuman ang layunin ng produksyon, may mga pangunahing patakaran na dapat sundin sa paggawa ng isang Slavic na manika.

Mga tampok ng paggawa ng mga manika

Ang proseso ng paggawa ng isang anting-anting na manika ay may sariling mga tiyak na canon. Ang pangunahing panuntunan para sa paggawa ng isang mahiwagang katulong ay isang magandang kalooban at magandang pag-iisip.

Interesting. Ang isang pulang sinulid na nakatali sa pulso ay nagpoprotekta sa isang tao mula sa masamang mata at pinsala. Ang pulang sinulid sa bukung-bukong ay nakakatulong upang makamit ang pinansiyal na kagalingan.

Paano humiwalay sa anting-anting ng manika

Sa pag-abot sa layunin, ang mga Slavic na manika ay dapat pasalamatan. Tratuhin ito sa iba't ibang mga matamis, ipahayag ang mga salita ng pasasalamat, hayaan itong tumayo nang ilang oras sa pinaka-eleganteng lugar ng bahay (ang pulang sulok), i-disassemble ito at sunugin ito. Dapat walang awa kapag nakipaghiwalay sa isang manika. Ikalat ang abo mula sa anting-anting malapit sa bahay.

Dibdib ng manika

Mayaman (magsasaka, mag-asawang Zernovushka)

Maaari kang magbigay ng regalo sa mga magsasaka-babae ng isang krupenichka, at sa mga lalaki ng isang manika - isang mayaman na tao o isang rich man-bag, o maaari mo lamang bigyan ang bawat isa ng isang pares ng mga krupenichkas na may isang mayamang tao.

Ang Autumn holiday ay isang harvest festival - isa sa apat na pinakamahalagang Holy Days of the Wheel of the Year, na nag-time na tumutugma sa mga araw ng autumn equinox noong Setyembre 22 - ang pinakamalaking holiday ng taglagas.

Ito ay isang holiday ng Pamilya (kamag-anak) at pamilya, ang ani at kagalingan sa tahanan.

Oras na para buod. Pagpupulong taglagas.

Sa oras na ito, ang pag-aani ay nagtatapos, na dapat na matiyak ang kagalingan ng pamilya para sa susunod na taon. Ang pangunahing ani ay nasa mga kamalig na.

Sa bisperas ng holiday, ang mga manika ay ginawa bilang mga anting-anting. Ang manika ng Krupenik (Zernovushka) ay malawak na kilala, ngunit mayroon din itong anyo ng lalaki. Ang mga kababaihan ng rehiyon ng Moscow ay gumawa ng isang anting-anting - ang manika ni Bogach.

Si Bogach ay mukhang isang simpleng bag, ngunit sa katotohanan siya ay isang matapat na katulong. Sa paglikha ng Rich Man, inisip namin ang aming pamilya at mga ninuno nang may pagmamahal at pasasalamat. Tulad ng anumang anting-anting, binigyan ito ng isang malinaw na gawain, halimbawa: kita at kasaganaan para sa susunod na taon, pagprotekta sa kagalingan ng pamilya, atbp.

Bilang isang patakaran, pagkatapos gawin ito, ang Rich Man ay naglalakbay sa paligid ng bahay at pumili ng isang lugar para sa kanyang sarili. Napansin na pagkatapos matagpuan ang isang lugar, ang mayaman ay nagiging hindi napapansin, "invisible".

Isang mayamang tao - isang magsasaka - isang pares ng mga butil - Krupenichki.

Para sa isang mayamang magsasaka na magtahi ng isang bag at punan ito ng butil, kumuha ng pulang sinulid, balutin ito ng 2 beses at itali ang 2 buhol (palagi naming ginagawa ito). Isang parisukat na tela para sa isang kamiseta sa mga kulay ng taglagas, linen na nakatali sa gitna, tela para sa isang sumbrero na katumbas ng 1.5 circumference ng ulo. pula-dilaw na sinturon.

Piliin ang 1/3 ng bag at bendahe ito, i-highlight ang ulo. Ang buhol ay nasa likod.

Tiklupin ang parisukat nang pahilis ng 2 beses at putulin ang isang mababaw na sulok ng tatsulok, hindi sapat ang laki para lang ilagay ang shirt sa iyong ulo. Gumagawa kami ng mga hawakan. Baluktot namin ang sulok ng parisukat patungo sa ulo, at i-fasten ang hiwa sa gitna. Tiklupin ang ilalim ng kamiseta at itali ang sinturon. Naglalagay kami ng flax sa ulo at sinigurado ito ng pulang sinulid gaya ng lagi.

Ibinalot namin ang madilim na tela ng 1.5 beses sa paligid ng ulo, ang gilid sa likod ng ulo. Maingat na alisin at itali sa sinulid.

Ilabas ito sa loob at ilagay sa iyong ulo. Handa na ang mayaman.

mayamang tao na may butil