Heroj i sukob u romanu “Dragi prijatelju”

SADRŽAJ

Uvod 1

1. Majstor Maupassant 3

2. Sažetak romana 4

3. Georges Duroy: fenomen “Dragog prijatelja” 6

Zaključak 13

Spisak korištenih izvora: 14

Uvod

Guy de Maupassant zauzima posebno mjesto u istoriji francuske književnosti. Njegovo djelo zaokružuje razvoj francuskog realizma 19. stoljeća, a istovremeno jasno otkriva osobine koje će postati karakteristične za književnost 20. stoljeća.

U velikom i višestrukom stvaralačkom nasleđu Mopasana posebno mesto pripada pripovetci. „Ja sam opet u Francuskoj usadio ukus za kratke priče i novele“, s razlogom je tvrdio pisac. Njegovim zalaganjem tradicionalni žanr francuske književnosti obogaćen je novim sadržajima i dostigao vrhunce umjetničkog savršenstva.

Godine 1885. pojavio se Mopasanov roman "Dragi prijatelju" koji je sadržao široku panoramu društveno-političkog života Francuske u vrijeme Treće republike. U središtu djela je priča o mladiću koji nastoji da osvoji Pariz. Ova tema, tradicionalna za francusku realističku književnost, pod Mopassanovim perom dobija moderan zvuk.

Glavni lik romana, Georges Duroy, sin seoskog gostioničara, bivši podoficir kolonijalnih trupa u Alžiru, „pokvaren u osvojenoj zemlji“, nakon demobilizacije dolazi u Pariz „da napravi karijeru“. Međutim, on nema kvalitete potrebne za to: nema ni pare u džepu, ne blista inteligencijom i dobrim manirima, nije obrazovan i nema veze sa uticajnim ljudima. Jedino što ima je atraktivan izgled “zavodnika iz pulp romana”, čiji je najistaknutiji detalj bio “lijepi, pahuljasti, bujni, zlatni sa crvenkastom nijansom... uvijeni brkovi”.

Sretna nesreća - susret sa bivšim saborcem, Charlesom Forestierom, sada šefom političkog odjela lista La Vie Française, otvara Duroyu put ka novinarstvu. Počevši sa skromne pozicije sakupljača informacija, ovaj „lukav, nevaljalac, varalica“, kako ga karakterišu mnogi likovi, brzo pravi vrtoglavu karijeru: postaje glavni urednik novina, dobija Orden Legije Honor, zaradi bogatstvo i oženi se kćerkom izdavača i bankara.

Takav lik ne može a da ne privuče pažnju i postane predmet brojnih sporova i nagađanja. I to nije iznenađujuće - Maupassant je, u suštini, postao prvi klasik koji je stvorio gotovo isključivo negativnog junaka svog vremena, završavajući roman Duroyevim visokim društvenim usponom.

Razmotrimo ulogu i karakterne crte dragog prijatelja u Mopassanovom romanu.

1. Majstor Maupassant

Guy de Maupassant danas je jedan od općepriznatih klasika svjetske književnosti. Pisčevo stvaralaštvo, sa svim svojim usponima i padovima, sa neizbježnim kontradiktornostima, i danas zadivljuje svojim bogatstvom.

Čitajući Maupassantova djela i otvarajući njegovu novu knjigu, očekujete poznate zaplete i zamršenost životnih intriga, ali ovaj Majstor i dalje oduševljava posebnošću radnji i karaktera likova.

Maupassant se pokazao dostojnim nasljednikom svojih učitelja, uključujući Louisa Bouilleta, pjesnika i kustosa gradske biblioteke u Rouenu, Flauberta i drugih. Maupassant je hrabar inovator koji je ostavio trag u svjetskoj realističkoj književnosti.

Danas su mnogi pisci i kritičari sovjetskog perioda praktično odbačeni. Ali M. Gorki je takođe savetovao učenje sa najvećim piscima Rusije i Zapada. Među onima koje je imenovao svakako je bilo prisutno ime Mopasana. “Čitajte Balzaca, Flobera, Mopasana – to je obavezno, kao i Jevanđelje” 1. Gorki je rekao da je i sam čuo ovaj savet od L. Tolstoja: „...Čitajte Stendala, Flobera, Mopasana. Znaju da pišu, imaju nevjerovatno razvijen osjećaj za formu i sposobnost koncentriranja sadržaja” 2.

Stoga, hajde da “pročitamo” jedan od najpopularnijih Mopassanovih romana – “Dragi prijatelju”, koji vas navodi na razmišljanje o mnogim aspektima ljudskog života i društva.

2. Sažetak romana

Glavni lik romana je Georges Duroy (isti dragi prijatelj) - rodom iz normanskih seljaka, bivši vojnik i manji službenik koji je služio u ministarstvu na početku romana.

Sanjajući o “boljem životu”, Duroy slučajno upoznaje svog bivšeg kolegu iz husarskog puka Charlesa Forestierja, koji Duroyu otvara vrata u novi svijet koji mu je ranije bio nepoznat – novinarstvo, politika, muškarci i žene iz buržoazije, karijera , finansije.

Međutim, put do pariškog života obasjan jarkim svetlima postaje težak za Duroya. Budući da je lišen talenta za pisanje članaka, koji još nije dobio nadimak Dragi prijatelju, glavni lik se probija uz pomoć spretnosti i domišljatosti. Duroy prodire iza kulisa pozorišta i politike, u margine Predstavničkog doma i frontalnih državnika, ali u isto vrijeme ne može napisati članak koji je započela Forestierova supruga, Madeleine.

Mladost, vanjska privlačnost i sposobnost brzog komuniciranja dovode Duroya do raznih vrsta veza sa ženama iz građanskog kruga. Klotilda Marel, "s lakoćom" čija je kćerka Duroy postala "dragi prijatelj", postaje herojeva ljubavnica; Madeleine Forestier, žena izuzetne inteligencije i talenta, praktično je njena jedina prijateljica. Štaviše, ove veze Duroyu ne pružaju samo ljubavna zadovoljstva ili prijateljstva: Marel, saznavši, ne bez Duroyeve pomoći, o teškoj finansijskoj situaciji svog ljubavnika, potajno mu „šalje“ novac. Madelena je vjerni savjetnik u pitanjima karijere i finansija. Ona mu također predlaže sredstvo za postizanje sljedećeg koraka na ljestvici karijere - potrebu da upozna suprugu izdavača lista "French Life", u kojem Duroy služi, Madame Walter. Ovo poznanstvo će dovesti ne samo do Duroyeve ljubavne afere s poštovanom suprugom izdavača, poboljšanja njegovog finansijskog stanja i društvenog statusa, već će otvoriti i nove izglede za lični život junaka u budućnosti.

Duroyev život otkrio mu je nove konture. Žene i društvena zabava kao glavni događaji; epizode dvoboja i humanitarnog turnira u Jacques Rivalu; tragedija u obliku Forestierove smrti, koja je, međutim, donijela brak Duroya s Madeleine, a potom i drsku podjelu nasljedstva koje je grof Vaudrec ostavio Madeleine; ambiciozna promjena prezimena iz Duroy u plemeniti analog Du Roy de Cantel, koju je Madeleine gotovo zaigrano predložila - sve su to događaji u životu junaka.

Dalje u toku romana ima još dirljivijih zapleta: skandalozan razvod od Madeleine i istovremeno javni kompromis njenog ljubavnika, ministra inostranih poslova Laroche-Mathieua; bijeg sa Walterovom kćerkom - šarmantnom i mladom Suzanom, i, kao finale - vjenčanje velikih razmjera: crveni tepih na stepenicama trema u crkvi, nevjesta - plava lutka s cvijetom narandže u kosi , i gosti "visokog društva" - markiz, vikontesa, grof, vojvoda, princ... Kako kažu, "život je dobar".

Međutim, to nije krajnji san heroja: on gleda u Zastupničku komoru i čini se da je dovoljan samo jedan skok da skoči s vrata Magdalenine crkve do vrata Burbonske palače.

3. Georges Duroy: fenomen "Dragi Ami"

„...Devojka je ušla i začuđena stala,

onda je, van sebe od radosti, pljesnula

pljesnuvši rukama i otrčala do Duroya.

Ah, dragi prijatelju! - vrisnula je.

Madame de Marelle se nasmijala:

Šta? Dragi prijatelju? Lorina te je već krstila!

Mislim da je ovo jako lijep nadimak.

Zvaću te i dragi prijatelju!..."

Duroya je u romanu djevojčica nazvala Dragi prijatelj - malo dijete koje još ne zna kako, nije naučilo da razlikuje prava osjećanja od neiskrenosti i laskanja.

Iznenađujuće, gotovo svi glavni likovi u romanu, sa rijetkim izuzecima, iako nisu bili djeca, također su vjerovali Duroyu, iako od samog početka romana postaje jasno da je ovaj čovjek neiskren, on je destruktivna sila, a ne kreativan.

Čak je i L. Tolstoj, upoređujući romane „Život“ i „Dragi prijatelju“, napisao: „Tu se autor kao da pita: zašto, zašto je jedno lepo stvorenje uništeno? Zašto se to dogodilo? Ovdje on kao da odgovara na ovo: sve što je čisto i dobro u našem društvu je propalo i propada, jer je ovo društvo izopačeno, ludo i strašno” 3 .

Zaista, čak i ako junaku pristupite s manje emotivne tačke gledišta, ne može se ne iznenaditi Duroyev moral i njegova neozbiljnost.

Ako je Balzakov Rastignac bolnim mislima savladao barijeru između dobra i zla, onda je Duroy pregazi sa neverovatnom lakoćom. Neće da se osveti Parizu, da se bori sa njim, kao Rastignac. Jednostavno se prilagođava tome, tim odvratnim zakonima po kojima društvo živi.

Duroya ne muči njegova savjest. On se samo ugleda na druge. Zašto ne bi bio bogat, ako se drugi, ne shvatajući sredstva, obogate; Zašto i on ne bi varao i varao, kao što drugi varaju i varaju, izdaju, kao što izdaju ljudi oko njega?

Šetajući Bois de Boulogne, Duroy zaviruje u lica predstavnika sekularnog društva - muškaraca i žena koji se zabavljaju jahanjem, pokazujući sebe i svoju odjeću. Duroy poznaje gotovo svakog od onih koji prolaze, sve detalje iz njihovih života, prekrivenih bahatošću i nepristupačnošću. Među njima je prepoznao ljude koji su živjeli od sredstava svojih žena ili ljubavnica; novčani asovi čije je basnoslovno bogatstvo počelo krađom, ili bogataši koji su se obogatili pronevjerom javnih sredstava. Duroy posmatra ove ljude, a istovremeno traži sve podlo i vulgarno u njima. Čini se da uživa u negativnim informacijama, svom poznavanju detalja o životu ovih ljudi: „Kakva rulja! - ponovio je. "Banda varalica, banda varalica!" Štaviše, u njihovim životima pronalazi opravdanje za svoje nepristojne planove i postupke.

Maupassant je Duroyu dao bezbroj veza sa ženama: od prostitutki do društvenih dama. Iako je, u suštini, za samog Duroya status žene malo važan, on ne pravi veliku razliku između njih. Njegovi motivi za odnose sa ženama, pored tjelesnih zadovoljstava, gotovo uvijek su i sebični. Štaviše, Dragi Prijatelj, generalno, ove „darove“ od žena prihvata bez ikakvog kajanja, opet objašnjavajući to sličnim postupcima svojih savremenika. Prvo, Duroy, kao odgovor na novčiće koje mu je bacila gospođa de Marel, obećava: "Odmah ću joj vratiti sve... Naravno, posuđujem ih od nje." Nakon toga, nakon svađe sa svojom ljubavnicom, Duroy momentalno zaboravlja na svoja obećanja. Ali ovdje je riječ o zlatnicima, odnosno iznosima od dvadeset franaka. Da tako kažem, "džentlmenska dužnost". Mnogo je važnije da u budućnosti Duroy, bez zadrške, oduzme polovinu Madeleininog nasljedstva, u iznosu od pola miliona franaka, lukavo objašnjavajući to željom da se pridržava moralnih pravila ponašanja u društvu. Maupassant je još jednom naglasio fenomen Duroya stavljajući slabe privide moralnih standarda u usta duboko nemoralne osobe.

Duroyev životni uspjeh neodvojiv je od njegovih ljubavnih pobjeda. Ali koliko se ove pobjede razlikuju od onih koje su osvojili heroji Balzaca i Stendhala! Ako su za Stendhalovog Juliena Sorela pobjede nad ženama bile pobjede plebejaca nad predstavnicima bogatih i plemenitih klasa, pobjede uma i skrivenih sposobnosti muškarca od naroda nad ljudima iz plemenitog društva, onda su za Duroya njegove ljubavne veze samo jedan cilj: da se proda po višoj cijeni.

Dakle, Duroy vara Madame de Marel zarad braka sa Madeleine Forestier koji obećava beneficije, vara Madeleine tražeći veće pokroviteljstvo od Madame Walter, a zatim ostavlja nju i svoju ženu kako bi konačno učvrstio svoj uspjeh u braku. sa Suzanne Walter.

Prodaja sebe Duroyu nije ništa drugo do vrsta prostitucije. Važno je napomenuti da je Maupassant odvojeno razmatrao ovu temu u drugom svom djelu, koje se zove “Muška prostitutka”. Duroy je korumpiran u svakom pogledu: kao i mnogi drugi, pogazio je elementarne norme prirodnih veza - čast, prijateljstvo, ljubav, vjernost. Za njega ne postoji ništa sveto, ništa nepromenljivo, što čini temelj ljudskih odnosa. Ovo je glavni sukob junaka romana - nepostojanje bilo kakve tačke oslonca u vlastitom životu. Bez principa, bez ideala - samo strast za profitom, prožeta egoizmom - finansijsko bogaćenje, politička karijera, posedovanje žena.

Georges Duroy je društveni tip. Ovo je pravi “tipičan lik u tipičnim okolnostima”. To je tip uspješnog karijerista koji je odrastao u povoljnom okruženju korumpiranog novinarstva. Degenerisani potomak Balzacovih karijerista, Duroy se od Rastignaca i Luciena de Rubemprea razlikuje po potpunom neznanju, vulgarnosti, neumornoj ciničnoj pohlepi i istinskom talentu za besramnu eksploataciju drugih ljudi. On se razlikuje od Balzacovih karijerista po potpunom odsustvu bilo kakvog oklijevanja ili kajanja; potpuno je nemoralan. Utoliko mu je lakše ići od trijumfa do trijumfa, kako bi na posljednjoj stranici romana postigao pravu apoteozu - vjenčanje u crkvi Madeleine, blagoslov i svečani govor biskupa. “Moj dragi prijatelj, klečeći pored Suzanne, pognuo je glavu. U tom trenutku osjećao se gotovo kao vjernik, gotovo pobožan čovjek, bio je pun zahvalnosti prema božanskoj sili koja ga je štitila i obasipala bogatim milosrđem. Bez da je bio jasno svjestan kome se obraća, mentalno ju je pohvalio za svoj prosperitet.”

Dragi prijatelj, koga je, generalno, sa svakom novom stranicom romana sve teže nazvati „dragom“, životni je prevarant. Bez sumnje, Maupassant je stvorio nevjerovatan tip negativnog heroja, pokazujući ga ne samo u statici života, već i trendovima njegovog razvoja u budućnosti. Mopasant daje pravo da se Duroy zaista zove svojim imenom Norbertu de Varennesu skoro na samom kraju romana, kada čitalac više ne može da stvori drugačije mišljenje o dragom prijatelju. Stari pjesnik izbacuje frazu koja izražava sumorno predviđanje i upozorenje: "Dakle, budućnost pripada nitkovima."

„Koliko će dugo ustati? pita se francuski kritičar Gerard de Lacaze-Duthiers. – Knjiga se završava ovom poslednjom epizodom, ostavljajući našoj mašti da pratimo junaka u njegovim novim avanturama. Dragi prijatelj će postati ministar ili predsednik republike. Autor nam to ne govori, već nas tjera da to predvidimo. Dragi prijatelj ima dovoljno prostora da „utjelovi dušu naroda“ i vozi državna kola. U politici će biti na strani jakih. Njegovi prijatelji će biti bogati, moćni, poštovani, dobronamerni ljudi” 4.

Gerard de Lacaze-Duthiers potvrđuje široku tipičnost Duroya posebno za Treću Republiku. “Dragi prijatelju”, piše on, “ovo je predak mnogih generacija karijerista koji su se naslijeđivali nakon 1885. Vidjeti kako dragi prijatelj manevrira znači vidjeti kako manevriše njegovi sinovi i unuci. Tehnike su iste – sa malim varijacijama... Dragi prijatelj je simbol, simbol trulosti modernog društva.”

Ponekad se čini da je Mopasant ambivalentan prema svom junaku, ističući tako jasno pozitivne osobine kao što su zdrava ambicija na samom početku romana, Durojevo poštovanje prema roditeljima. Uprkos svojoj niskosti, Dragi prijatelj je privlačan svojom mladošću, energijom, snalažnošću i odlučnošću. Čitalac nesumnjivo osjeća zadovoljstvo zbog Duroyeve odmazde protiv Laroche-Mathieua i spreman je da aplaudira heroju koji je nadmudrio samog Waltera. Međutim, rođen u okruženju velikih i malih grabežljivaca, Duroy nije sklon ceremonijama sa svojim bivšim pokroviteljima. Kao odmazda, on se uzdiže iznad njih, otvarajući sebi put do bogatstva i moći. Ne, Maupassantov stav prema svom junaku je jasan - svijet uspješnih nitkova dopunjen je još jednim nitkovom. „Imajući želju da prikažem nitkova, smjestio sam ga u dostojno okruženje kako bih ovom liku dao veći značaj“, objasnio je Maupassant 5.

Tema životinjskosti i senzualnog veselja provlači se kroz cijeli roman. Maupassantu je ova tema potrebna kako bi pokazao kako nestanak duhovnog principa u životu razotkriva i podstiče životinjske instinkte u čovjeku. Odsustvo pravih ljudskih ideala i uništenje prirodnih ljudskih veza čine duhovnu prazninu, koja je ispunjena niskim strastima i primitivnim čulnim interesima. I, kao naličje ove teme, javlja se još jedna - tema krhkosti svega živog, tema smrti i samoće. Prvo se pojavljuje u ustima pjesnika de Varennesa, zatim se ponavlja u sceni smrti Charlesa Forestierja, u mislima samog Duroya uoči dvoboja. Maupassant želi naglasiti uzaludnost sebičnih postupaka svojih likova, besmislenost i iluzornost njihovih ciljeva.

Nakon objavljivanja romana “Dragi prijatelju”, Maupassant je dobio mnogo ljutitih odgovora novinara koji su odbili vidjeti Duroya kao predstavnika “njihove radnje”. Na to je 7. juna 1885. Mopasant objavio odgovor svojim kritičarima u Gilles Blasu.

On ovdje odgovara na dvije “optužbe”: da je za svog junaka izabrao novinara i da je radnja romana povezana sa imidžom štampe.

Maupassant ističe da Duroy uopće nije “rođeni” reporter, pa stoga navodno uopće nije novinar. “Nije ga zvanje gurnulo na književni put”; Duroy „koristi štampu kao što lopov koristi merdevine“, jer „moj avanturista ide u militantnu politiku, u parlament, u drugačiji život i druge događaje“.

“Opravdavši se” po ovom pitanju, autor “Dear Ami” odgovara i na pitanje zašto je odabrao medijsko okruženje kao arenu Duroyeve akcije. Potpuno ozbiljno, pažljivo prikrivajući ironiju, daje sljedeće objašnjenje: „Zašto? Da, zato što mi se ovo okruženje učinilo najnagradnijim jer sam jasno pokazao sve faze puta mog lika; osim toga, kako se često kaže, novine vode apsolutno svemu. Druga profesija zahtijeva posebna znanja, dugo se priprema za nju, vrata za ulazak su čvršće zatvorena, vrata za izlaz su manje brojna. Štampa je neka vrsta ogromne republike, koja se prostire na sve strane, u kojoj se sve može naći i sve može i u kojoj je jednako lako biti pošten čovjek kao i prevarant.”

Ovim zadivljujućim poređenjem završićemo glavni deo ove analize, jer je ovde nemoguće ne osporiti istinitost Mopasantovih reči. Da parafraziramo, možemo reći ovo: okruženje za štampu je živi mehanizam u društvu, koji za njega snosi ogromnu društvenu odgovornost. Nemoguće je da u njemu budu ljudi poput Duroya. Jer će tada osnovne ljudske vrijednosti biti iskrivljene.

Zaključak

Uspjeh romana “Dragi prijatelju” bio je veliki, što i ne čudi. Niko se nije usudio tako otvoreno, zlobno i kritički predstaviti “perspektivnog” novinara i urednika poznatog časopisa kao Maupassant. Dugo je vremena tajna ličnog života takvih ljudi bila tabu, a u romanu je pisac otvorio, ili čak, oštro otvorio zavjesu zakulisnog života dijela društva, fokusirajući glavnu pažnju na jednoj figuri - sam dragi prijatelj.

“Dragi prijatelju” Duroy je sitno, vulgarno kopile koje ne osjeća grižnju savjesti; u njemu nema ničega od Balzakovih „genija podlosti“.

Ovaj lik negativnog heroja je znak ere. Georges Duroy, “dragi prijatelj”, sasvim se mirno i prirodno uklapa u krug “moćnih” Treće Republike, njegov uspjeh je dokaz društvene i ljudske degradacije;

Maupassant insistira na nemoralnosti karijere Georgesa Duroya, koji se penje na ljestvici karijere, postiže bogatstvo, red, položaj u društvu i, konačno, briljantan brak na isti jednostavan način - zavođenjem žena čiju inteligenciju, ljepotu i utjecaj koristi a onda ih pljačka, obmanjuje, sramoti, napušta.

U “Dragom Amiju” autor je krajnje otvoren u antipatiji prema junaku, ali ne dozvoljava sebi da karikira Duroya, da preuveličava njegovo ponašanje, koje uvijek striktno odgovara temperamentu, suzdržanosti i lukavstvu ovog umnog nadobudnika.

Nesumnjivo, lik Georgesa Duroya je veliki uspjeh za Maupassana realiste. A za novinare je to jasan antiprimjer.

Spisak korištenih izvora:

1. Bannikov N. Guy de Maupassant. Romani. – Kemerovo, 1987.

2. Guy de Maupassant. Dragi prijatelju//Sabrana djela u sedam tomova. T.4. – M.: Izdavačka kuća Pravda, 1977.

3. Guy de Maupassant. Kompletan sastav spisa. – M.: GIHL, 1950. – T.XIII.

4. Guy de Maupassant/Istorija svjetske književnosti: U 9 tomova/AS SSSR; Institut za svjetsku lit. njima. A.M. Gorky; Ch. redol: G.P.Berdnikov(glavni ur.), A.S.Bushmin, Y.B.Vipper(zamjenik glavnog urednika), D.S. Likhachev, G.I.Lomidze, D.F. Markov, A.D. Mihajlov, S.V, B.B.Piotrovsky, G.M. Friedlander, M.B.Khrapchenko, E.P.Chelyshev. – M.: Nauka, 1983. – Tom 7.

5. Gorki M. Sabrana djela. – M.: Goslitizdat, 1955. – T.29.

6. Danilin Yu. Povijesna i književna referenca na peti tom / Guy de Maupassant. Sabrana djela u 10 tomova. Tom 5. – M.: MP “Aurika”, 1994.

7. Puzikov A. Guy de Maupassant. Uvodni članak. Sabrana djela u sedam tomova. T.1. – M.: Izdavačka kuća Pravda, 1977.

roman (" Heroj našeg vremena") i drama...

Guy de Maupassant danas je jedan od općepriznatih klasika svjetske književnosti. Pisčevo stvaralaštvo, sa svim svojim usponima i padovima, sa neizbježnim kontradiktornostima, i danas zadivljuje svojim bogatstvom.

Čitajući Maupassantova djela i otvarajući njegovu novu knjigu, očekujete poznate zaplete i zamršenost životnih intriga, ali ovaj Majstor i dalje oduševljava posebnošću radnji i karaktera likova. Maupassant se pokazao dostojnim nasljednikom svojih učitelja, uključujući Louisa Bouilleta, pjesnika i kustosa gradske biblioteke u Rouenu, Flauberta i drugih. Maupassant je hrabri inovator koji je ostavio trag u svjetskoj realističkoj književnosti.

Danas su mnogi pisci i kritičari sovjetskog perioda praktično odbačeni.

Ali M. Gorki je takođe savetovao učenje sa najvećim piscima Rusije i Zapada. Među onima koje je imenovao svakako je bilo prisutno ime Mopasana. “Čitajte Balzaka, Flobera, Mopasana – to je obavezno, kao i Jevanđelje.” Gorki je rekao da je i sam čuo ovaj savet od L. Tolstoja: „...Čitajte Stendala, Flobera, Mopasana. Oni znaju pisati, imaju nevjerovatno razvijen osjećaj za formu i sposobnost koncentriranja sadržaja.”

Guy de Maupassant zauzima posebno mjesto u istoriji francuske književnosti. Njegovo djelo zaokružuje razvoj francuskog realizma 19. stoljeća, a istovremeno jasno otkriva osobine koje će postati karakteristične za književnost 20. stoljeća.

Godine 1885. pojavio se Mopasanov roman "Dragi prijatelju" koji je sadržao široku panoramu društveno-političkog života Francuske u vrijeme Treće republike. U središtu djela je priča o mladiću koji nastoji da osvoji Pariz. Ova tema, tradicionalna za francusku realističku književnost, pod Mopassanovim perom dobija moderan zvuk. Georges Duroy tipičan je heroj svog vremena, koji u jednom skoku sanja „od krpa do bogatstva“ i tvrdoglavo slijedi svoj cilj. Ovo je pravi “tipičan lik u tipičnim okolnostima”. To je tip uspješnog karijerista koji je odrastao u povoljnom okruženju korumpiranog novinarstva. Iz seljačke sredine, “vojnik” naviknut na ubijanje i pljačku, nalazi se u visokom društvu. Sve bi bilo u redu, prirodna je ljudska potreba da tražimo najbolje. Nije bez razloga narodna mudrost kaže: "riba gleda gdje je dublje, a čovjek gleda gdje je bolje."

Od prvih redova romana probudila se moja simpatija prema Žoržu, a ona nije nestala sve dok mi je samo jedna epizoda malo pomračila utisak o junaku - scena prebijanja Klotilde. Ne smatram Duroya nitkovom, nitkovom. I nije mi žao žena koje je koristio kao odskočne daske za svoju karijeru. Pokušaću da otkrijem ceo sistem ženskih slika ovog romana, a da u isto vreme izrazim svoj odnos prema junakinjama. I neka moja ženska solidarnost šuti, samo je jedan ženski lik ovdje vrijedan simpatije. Ali o tome nešto kasnije.

Prva ženska slika pronađena u romanu nije određena žena. Čak bih rekao - nešto apstraktno, slika koja proganja Duroya, predmet njegove želje - bilo koja žena uopšte. Već prva rečenica romana govori o ženi, blagajnici, koja daje kusur Duroyu u restoranu. Misli o ženi proganjaju Duroya, potrebna su mu tjelesna zadovoljstva, ta potreba ga muči zajedno sa vrućinom, zagušljivošću i mislima o nedostatku novca. Problem tjelesne ljubavi junak se suočava u istom redu kao i problem hrane i pića. Od prvih redova Duroy se pojavljuje kao neka vrsta muškarca, čije su misli usmjerene samo na zadovoljavanje primarnih potreba, nagona drevnih koliko i samo čovječanstvo. On će te potrebe zadovoljavati kroz cijeli roman, jedini problem je što će se potrebe povećavati, a sredstva za njihovo postizanje - žene - povećavati njihov društveni status.

Tema životinjskosti i senzualnog veselja provlači se kroz cijeli roman. Maupassantu je ova tema potrebna kako bi pokazao kako nestanak duhovnog principa u životu razotkriva i podstiče životinjske instinkte u čovjeku. Odsustvo pravih ljudskih ideala i uništenje prirodnih ljudskih veza čine duhovnu prazninu, koja je ispunjena niskim strastima i primitivnim čulnim interesima. I, kao naličje ove teme, javlja se još jedna - tema krhkosti svega živog, tema smrti i samoće. Prvo se pojavljuje u ustima pjesnika de Varennea, zatim se ponavlja u sceni smrti Charlesa Forestierja, u mislima samog Duroya uoči dvoboja. Maupassant želi naglasiti uzaludnost sebičnih postupaka svojih likova, besmislenost i iluzornost njihovih ciljeva. Oni koji su umrli - Forestier, Vaudrec - shvatili su tu besmislenost, a shvata je i stari pesnik. Ali Duroy je još mlad, pun energije, nema vremena za razmišljanje o smislu života, korača prema Sudbini, ispravljajući je i mijenjajući je po vlastitom nahođenju, kako ne bi bila u suprotnosti s njegovim ciljevima.

Dakle - prvi korak na Durojevom putu. Rachelle. Ova žena lake vrline odigrala je značajnu ulogu u promociji Žorža, postala je neka vrsta „lansirne rampe“ za ostvarivanje herojevih potreba. Upravo je Rachelle postala prva žena uz čiju je pomoć Duroy naučio svoju neodoljivost, osjetio njegovo glavno oružje - muški šarm, šarm za kojim su lude sve žene. U opisu Žorža autor daje samo jedan upečatljiv detalj - brkove, crvenkaste, „kao da se pjene na usni“... Ovim me detaljem Žorž podseća na žohara - Prusa, čija je stopa preživljavanja neverovatna. Ovaj insekt živi u blizini ljudi, hrani se ostacima, ali se nevjerovatnom brzinom širi ljudskim svijetom... Dakle - Rachel. Duroy se prvi put susreće s ovom kurtizanom u Folies Bergereu, s njom razumije da praktički besplatno dobiva žensku ljubav - Rachel mu se nudi, upozorena na nelikvidnost klijenta, po najnižoj cijeni. Ovaj prvi “korak” za Žorža nije postao put do novca i karijera, ali mu je dao priliku da se afirmiše i bio je svojevrsna “proba” za osvajanje viših vrhova. Nije slučajno što je Rachel prostitutka. Ona je srodna duša, neka vrsta odraza samog Duroya. Uostalom, i sam Georges je, kao i svećenica ljubavi, na prodaju. Duroy je korumpiran u svakom pogledu: kao i mnogi drugi, pogazio je elementarne norme prirodnih veza - čast, prijateljstvo, ljubav, vjernost. Za njega ne postoji ništa sveto, ništa nepromenljivo, što čini temelj ljudskih odnosa. Ovo je glavni sukob junaka romana - nepostojanje bilo kakve tačke oslonca u vlastitom životu. Bez principa, bez ideala - samo strast za profitom, prožeta egoizmom - finansijsko bogaćenje, politička karijera, posedovanje žena.

Rachel se u romanu pojavljuje više puta, što sugerira da je Duroy više puta koristio njene usluge. Proganja ga slika Rachel. Rachel postaje razlog njegove svađe sa Klotildom. Ali Rachel i Clotilde su jednako slične jedna drugoj. I ne radi se samo o moralnim principima (Rejčel prodaje svoje telo za novac, Klotilda za ljubav, a i sama plaća), ne samo o tome da su obe žene nemoralne... Obe su simbol neophodnog atributa prave ljubavi - Oproštaj. Iako je Rachel prostitutka, nije lišena ženskog ponosa, povrijeđena je Georgesovom hladnoćom prilikom susreta u Folies-Bergereu, kada je tamo došao s Klotildom. Rachelle je javno napravila skandal, ovaj ispad nije ništa drugo do elementarna ljubomora. Ali Rachel oprašta Duroyu. O, kako su u tome slične cocotte Rachel i gospođa iz društva Madame de Marel!

Madame de Marelle je sljedeća stepenica na Duroyevoj ljestvici. Upoznaje je na prijemu kod Forestiera. Već sam uporedio Klotildu i Rejčel, ali ne spominjem koliko su te žene slične i po izgledu. Obe su blistave brinete, obe se prvi put pojavljuju pred čitaocem u tamnoj, pripijenoj odeći... Da, koja je razlika između ovih dama? Samo u društvenom statusu? Rachel je sama, Clotilde je udata (zvanično, ali njen muž je periodična pojava u Cloinom životu, pojavljuje se kod kuće nekoliko puta godišnje), ali nije poznato da li se broj ljubavnika za obje žene zaista razlikuje. Nije slučajno što je Maupassant učinio da ove dame izgledaju slično, on time naglašava da visoko društvo nije ništa manje zlobno od dna, “dna”... A ako “dno” u ličnosti Rejčel koristi promiskuitet; način zarade, onda je za "vrh" ovo poznata slika. U životu, dok se prodaje, "vrh" plaća i samoposjedovanje...

Ali Klotilda, kao i Žorž, izaziva moje saosećanje. Avanturistka po prirodi, dosadna društvenim događajima, ona se naglo uranja u svoju strast. Žorž nije samo sredstvo za zadovoljenje telesnih želja, već i lek za „bolest Onjegina“, za bluz. S Duroyem, Klotilda uranja u svijet nesekularnih avantura, poput junakinje pikaresknog romana, koristeći se maskama, posjećujući pokvarena mjesta za obične ljude. U ovoj ženi je neverovatna glumica. Ona je u stanju da igra mnoge uloge. Loša ljubavnica, ali u isto vrijeme i nevjerovatna ljubavnica, ponosna osoba iz društva i rob ljubavi koji sve oprašta. Klotilda je igrala važnu ulogu u razvoju Georgesove karijere. Tokom teškog perioda njegovog života, opskrbila je Duroya novcem, čija količina nije bila impresivna, ali mu je omogućila da ne umre od gladi i spasila Duroya od potrebe za pozajmljivanjem.

Klotidina ljubomora nije dovela do toga da napusti Georgesa. Ova žena je hrabro podnosila svoje rivalke, jedina je znala za sve Duroyeve ljubavnice, bila je ljubomorna, ljuta, ali je iznova opraštala. Bez sumnje, iako se roman završava junakovim brakom sa Suzanne, implicira se da je Duroyeva veza sa Klotildom doživotna.

Jedan od najvažnijih koraka za Georgesa je Madeleine Forestier, supruga njegovog kolege. Madeleine je odigrala veliku ulogu u Duroyevoj karijeri. Slika Madeleine je spolja suprotstavljena Rejčel, Klotildi, madam Volter... Ona je plavuša, mršava, graciozna, koja nije poznavala majčinstvo. Čini mi se da je to važan detalj - Madlenin nedostatak djece. To je suprotstavlja Walteru i Marel, ali je i čini kao Rachel. S Rachel je povezana i po „njenom pogledu, koji je pomalo podsjećao na Duroyev pogled na ženu koju je sreo dan ranije u Folies Bergereu<...>Imala je sive oči, sive s plavičastom nijansom, što im je davalo poseban izraz, tanak nos, pune usne i pomalo punašnu bradu - nepravilno i istovremeno šarmantno lice, lukavo i šarmantno. Bilo je to jedno od onih ženskih lica, čija je svaka crta puna osobenog šarma i djeluje značajno, čija najmanja promjena kao da nešto govori i skriva.” Madeleine oslobađa svoja nepotrošena majčinska osjećanja na svoje brojne ljubavnike, pomažući im da izgrade svoje karijere. Forestier, Duroy, posljednji ambiciozni novinar s kojim se Madeleine sprijateljila nakon Georgesa, grade svoje karijere zahvaljujući ovoj talentovanoj ženi. Ona piše neverovatne članke. Zagonetka je zašto se, sa takvim talentom, Madlen sama ne bavi novinarstvom? Uostalom, i izgledom i talentom nadmašuje čuvenu "Bijelu šapu". Sa ironijom, kod Madlen mogu da primetim ovu osobinu: ona je jedna od onih ljudi za koje kažu „pravi majstor, sve ide u kuću“. Bogatstvo preminulog ljubavnika je podijeljeno na pola sa Duroyem, ona od Duroya pravi društvenu osobu, izmišljajući mu titulu, od sljedećeg ljubavnika Duroy dobiva Orden Legije časti... Po svojoj prirodi, Madlen je neka vrsta makroa, ona savjetuje još uvijek slobodnog Georgesa da se udvara društvenim damama, navodeći mu tako put kojim je i sama krenula. Madeleine je vanbračna ćerka, njena majka je guvernanta. Svoju poziciju u društvu Madeleine postiže svojom ljepotom i sposobnošću da šarmira suprotni pol i pronađe zajednički jezik sa ljudima. U ovome su ona i Georges kao blizanci. Nije slučajno što mu u braku nudi ulogu saveznika. Ovo je zaista zajednica istomišljenika koji jednako teže svojim ciljevima i ostvaruju ih na isti način. Madeleine je za Duroya nevjerovatan saveznik - genije zakulisnog novinarstva i političkih igara... I ima lijepo uređenu kuću, a sada je postao plemić: podijelio je svoje prezime na slogove i uzeo ime njegovo rodno selo, on je sada du Roy de Cantel. Žorž bi volio da živi sretno do kraja života: sama mu žena nagovještava koga bi bilo lijepo uzeti za ljubavnicu u ovom trenutku njeni ljubavnici donose prihod porodici. Neverovatna sekularna porodica!..Za Madlen je i Žorž izvestan korak u životu, status udate žene joj omogućava da sakrije veze sa strane, a Duroy je perspektivan mladić jedva da je bio slavniji i bogatiji od njega Duroy kada se udala za njega. U savezu sa Georgesom, Madeleine je mogla postići značajne visine da Duroy nije imao mnogo isplativiji džekpot koji se nazirao na horizontu...

Sljedeći korak je gđa Walter - senior. Od prvih dana njihovog poznanstva, Madeleine je pokazivala na ovu damu Duroy. I konačno, osvajanje srca pobožne žene postalo je vrsta kockarskog hobija za Duroya. Igrajući svoju igru ​​suptilno, dobija Virdžiniju za ljubavnicu. Koliko je ženu koštalo ovaj korak - Mopasant to detaljno opisuje u sceni sastanka u crkvi. Za gospođu Walter, vrijedilo je preći preko sebe. Ali, pošto u mladosti nije upoznala ljubav, ona se strmoglavo juri u osećanja, koja postepeno odvraćaju Georgesa od nje, izazivajući u njemu neprijateljstvo i prezir. U scenama ljubomore, ona nadigrava Klotildu i proganja Duroya za petama. Zbog njega je prestupila svoju vjeru... Kako je molila Boga i sveštenika da pomognu u prevazilaženju ovog grijeha... Niko nije pomogao. I tako Duroy za nju postaje božanstvo. U sceni sa slikom Krista ovaj detalj je naglašen: Duroy se po izgledu poredi s Kristom, a Virginia razumije da je on za nju zamijenio Boga.

Virdžinija izdaje svog muža govoreći svom ljubavniku o političkoj zaveri. Vojna ekspedicija u Maroko je odlučena. Walter i Laroche, ministar vanjskih poslova, žele profitirati od ovoga. Jeftino su kupili marokanske obveznice zajma, ali će njihova vrijednost uskoro naglo skočiti. Oni će zaraditi desetine miliona. Georges također može kupiti prije nego što bude prekasno, ali Georges odbija ovu ideju, zbog čega kasnije požali. Virginia zarađuje znatnu svotu za svog ljubavnika po ovom pitanju, ali vidjevši koje su visine Laroche i Walter dosegli, Duroy ne može sebi oprostiti grešku. A onda odlučuje da se osveti. Larocheovo oružje osvete je razotkrivanje njegove veze s Madeleine. Suptilno osmišljen plan funkcionira, Duroy jednim udarcem postiže mnoge ciljeve - lišava Larochea njegovog položaja, postiže razvod od Madeleine, osveti se Walteru. Suzanne postaje instrument ove osvete i sljedećeg koraka.

Suzanne je šarmantna djevojka, ali nije uzalud što je Mopasant naziva lutkom. Djevojčica koja je stekla odlično obrazovanje, ali nema briljantan um, ona se, kao i njena majka, baca u vrtlog Duroyeve čarolije. Najstariji Walter pružio je pripremnu osnovu za provedbu plana o braku sa Suzanne. Nije uzalud Georges potrošio toliko vremena i živaca zavodeći staricu ženu! Posjećujući njenu kuću, sprijateljio se sa Suzanne, a zatim je djevojci usadio ideju da odbije sve prosce i natjerao je da se zaljubi u njega. Ona je zaista postala marioneta u njegovim planovima. Nije slučajno ovo poređenje sa lutkom, koje autor često citira. Za razliku od svoje sestre, Suzanne je sušta suprotnost Rosi, ne samo spolja, već i iznutra. Ružna ruža, koja je izgledala kao senka na pozadini svoje bistre sestre, nesumnjivo je inteligentna osoba, pretvrda za Duroya, nije ni pokušao da joj se udvara. Mada je, na prvi pogled, mnogo lakše zavesti ružnu devojku! Nije izabrao Suzan zbog njene lepote, jer je lepota samo dodatak mirazu. I to je isto za obje sestre. Lovac je instinkt sugerirao da je lijepa žrtva bez mozga mnogo lakša opcija. Suzanne je idealna supruga za političara (a svijet politike je put do kojeg su vodile Duroyeve stepenice), neopterećena inteligencijom, lijepa lutka. Suzannino ponašanje je slično Klotildi - sa istom pohlepom ona upada u avanturu, o čemu svjedoči i njen bijeg od kuće, te se uroni u život pučana (prerušivši se kao pastirica).

Dakle, pet, prema broju prstiju na ruci, žena – koraka u Duroyovom životu. Ko zna, da je Mopasant nastavio svoj roman, koliko bi se još takvih koraka pojavilo u Georgesu. Počevši od prostitutke i završavajući sa nevinom Suzanne, ovaj put je poput sprdnje samog Durojevog života. Ljudi obično od nevinosti pređu u porok. Ovdje je drugačije. Budući da je i sam još uvijek bio neiskusan u društvenim i ljubavnim odnosima, nakon što je stupio u vezu s Rachel, Duroy je osjetio moć nad ženom. Klotilda je udata žena, čini greh preljube, samo status sekularne udate dame čini je superiornom Rachel. Madeleine je udovica koja je iskusila i brak i preljubu. Virdžinija - prvi put je kročila na put grijeha, varajući svog muža. Suzanne ostaje nevina do vjenčanja. Ulaskom u vezu sa Duroyom i sami su izabrali svoj put. Svaka je željela da Georges bude samo njen, i svaka je znala da se to nikada neće dogoditi.

Maupassant je Duroyu dao bezbroj veza sa ženama: od prostitutki do društvenih dama. Iako je, u suštini, za samog Duroya status žene malo važan, on ne pravi veliku razliku između njih. Njegovi motivi za odnose sa ženama, pored tjelesnih zadovoljstava, gotovo uvijek su i sebični. Štaviše, Dragi Prijatelj, generalno, ove „darove“ od žena prihvata bez ikakvog kajanja, opet objašnjavajući to sličnim postupcima svojih savremenika. Prvo, Duroy, kao odgovor na novčiće koje mu je bacila gospođa de Marel, obećava: "Odmah ću joj vratiti sve... Naravno, posuđujem ih od nje." Nakon toga, nakon svađe sa svojom ljubavnicom, Duroy momentalno zaboravlja na svoja obećanja. Ali ovdje je riječ o zlatnicima, odnosno iznosima od dvadeset franaka. Da tako kažem, "džentlmenska dužnost". Mnogo je važnije da u budućnosti Duroy, bez zadrške, oduzme polovinu Madeleininog nasljedstva, u iznosu od pola miliona franaka, lukavo objašnjavajući to željom da se pridržava moralnih pravila ponašanja u društvu. Maupassant je još jednom naglasio fenomen Duroya stavljajući slabe privide moralnih standarda u usta duboko nemoralne osobe.

Ali postoji još jedan ženski lik zbog kojeg je sažaljevam. Ovo je Klotildina ćerka, mala Lorina. Autor ne navodi tačan uzrast djevojčice, ali daje opis njenog ponašanja, iz čega se može zaključiti da djevojčica ima složen karakter. Ovo je prava mala žena, divlja i hirovita, koja se već u tako mladoj dobi pretvara da je dama, a Duroy je prva osoba koja je uspjela ukrotiti Lorinu. Dala je Georgesu nadimak na njen prijedlog, svi oko njega su ga počeli zvati Dragi prijatelj. Lorina je zaljubljena u Georgesa kao svoju prvu ljubav iz djetinjstva, ona je jedini ženski lik u romanu koji je još uvijek čist, naivan i nesposoban da laže. Kada se Duroy pojavi u Klotildinoj kući nakon njegovog braka, Lorina se "ponašala kao uvređena žena, i to ga je začudilo". Mislim da je Maupassant uveo ovaj mali ženski lik ne samo da bi se nadimak glavnog lika mogao nazvati kroz usta djevojčice. Da je bilo nastavka, možda bi Klotilda doživjela istu sudbinu kao Virginia de Walter, a Lorina bi preuzela ulogu Suzanne...

Uloga drugog ženskog lika, Georgesove majke, povremeno se spominje nekoliko puta. Ovo je još jedna žena koja voli Žorža, ljubomorna, ali sa ljubavlju i ljubomorom majke. Ona je obična seljanka, pogrbljena od teškog rada. Dok je njen muž „bio nizak, zdepast, crvenih obraza, trbušast – uprkos godinama, delovao je kao zdrav čovek; žena je visoka, vitka, pogrbljena, tužna, prava seoska radnica, koja je od detinjstva bila primorana da radi i koja se nikada nije smejala, dok se njen muž uvek šalio, pio sa posetiocima.” Majčin instinkt da je Madeleine gledala kao ženu lake vrline nije prevario staricu. Ona je, „još uvek stroga i tužna, sve vreme ćutala i sa mržnjom gledala snahu, i ništa osim mržnje, staru radnicu žuljevitih ruku, seljanku, čije je telo bilo unakaženo mukotrpnim radom, i nije mogao ništa da oseti prema ovoj gradskoj ženi, što je na nju ostavilo odbojan utisak - utisak nečeg nečistog, opakog, kuge - što joj se činilo oličenjem besposlice i greha.

Po mom mišljenju, Klotildina sličnost sa majkom, Kloina sposobnost da se raduje prilici da uroni u jednostavan život, ljubav prema jednostavnoj kuhinji, lakoća rukovanja, vezali su Georgesa za nju snažnim vezama. Postoji mišljenje da muškarac traži družicu koja je slična njegovoj majci, a ta neuhvatljiva sličnost prisutna je kod Klotilde. Sam Duroy dijelom ponavlja svog vlastitog oca. Poput njega, koji živi od rada (iako ne fizičkim, već intelektualnim i materijalnim) žene, Duroy se probija u narod (tata Duroy također nije zadnja osoba u svom selu). Tako Georges ponavlja život izgrađen po scenariju svojih roditelja, samo u uslovima visokog društva.

Nakon objavljivanja romana “Dragi prijatelju”, Maupassant je dobio mnoge ljutite odgovore od novinara koji su odbili vidjeti Duroya kao predstavnika “njihove radnje”. Uspjeh romana “Dragi prijatelju” bio je veliki, što i ne čudi. Niko se nije usudio tako otvoreno, zlobno i kritički predstaviti “perspektivnog” novinara i urednika poznatog časopisa kao Maupassant. Dugo je vremena tajna ličnog života takvih ljudi bila tabu, a u romanu je pisac otvorio, ili čak, oštro otvorio zavjesu zakulisnog života dijela društva, fokusirajući glavnu pažnju na jednoj figuri - sam dragi prijatelj. “Dragi prijatelju” Duroy je sitno, vulgarno kopile koje ne osjeća grižnju savjesti; u njemu nema ničega od Balzakovih „genija podlosti“. Ovaj lik negativnog heroja je znak ere. Georges Duroy, “dragi prijatelj”, sasvim se mirno i prirodno uklapa u krug “moćnih” Treće Republike, njegov uspjeh je dokaz društvene i ljudske degradacije;

Bibliografija:

1. Guy de Maupassant / Istorija svjetske književnosti: U 9 tomova / Akademija nauka SSSR; Institut za svjetsku lit. njima. A.M. Gorky; Ch. Uredništvo: G.P.Berdnikov, A.S.Bushmin, Yu.B.Vipper (zamjenik glavnog urednika), G.I.Lomidze, A.D.Michailov, S.V . – M.: Nauka, 1983. – Tom 7.

2. Guy de Maupassant. Dragi prijatelju//Sabrana djela u sedam tomova. T.4. – M.: Izdavačka kuća Pravda, 1977.

3. Gorki M. Sabrana djela. – M.: Goslitizdat, 1955. – T.29. – Str.156.

Ažurirano: 2013-02-10

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Roman "Dragi prijatelju" napisao je Mopasant 1885. U njemu se francuski pisac odmah osvrnuo na nekoliko klasičnih problema, usko povezanih s glavnom idejom djela - pokušajem da se prikaže ljudska priroda, iskvarena materijalističkim društvom.

Glavni lik romana je bivši vojnik, Georges Duroy, koji prolazi težak put karijere od običnog službenika Sjeverne željeznice do glavnog urednika najutjecajnijih pariskih novina La Vie Français, sinovca. -zakon milionera Waltera i budućeg zamjenika. Započevši svoj uspon jednostavnom željom da može jesti svaki dan, Duroy ne prestaje stjecati nove snove svakim društvenim postignućem. Glavni lik je uvijek vođen istim osjećajem - zavišću: Georges zavidi Forestierovom društvenom položaju, Walterovom višemilionskom bogatstvu, Laroche-Mathieuovom ministarskom statusu. U prvom dijelu romana, nadobudni novinar pokušava sam postići javno priznanje, položaj i bogatstvo. Istovremeno, on već sanja o tome da se „dobro spoji” oženivši ženu - pametnu, bogatu ili uticajnu. Shvativši da ni sam ne može proći, u drugom dijelu romana Duroy započinje pobjedničku povorku “preko leševa”: zaprosi Madeleine pored još toplog Forestierovog tijela; zavodi gospođu Walter nakon što je saznao za njena osjećanja prema njemu; on osigurava Suzannin pristanak na brak dok je još u braku sa Madeleine. Štaviše, kroz čitavu priču, Georges susreće Klotildu de Marel, svoju prvu ljubavnicu iz visokog društva i, kako se ispostavilo na kraju romana, pravu ljubav. Njega i Klotildu spaja srodstvo prirode. U ovoj ženi, potpuno i potpuno fokusiranoj na sebe i svoje užitke, Georges cijeni i fizičku ljepotu i unutrašnju neovisnost: samo ona sebi dopušta da se svađa s njim (čak i napad), jedino ona može ništa zahtijevati od njega i od istovremeno mu dati sve i sve mu oprostiti - uvrede, batine, život na njen račun, izdaju, brak. Ljubav prema Klotildi de Marel jedino je iskreno osećanje koje živi u duši Žorža Duroja. Sve ostale senzacije okolina je iskorijenila iz njega - nepravedna, sticajna, lažljiva.

Umjetnički problemi romana uključuju razumijevanje ne samo ličnih, već i društvenih i filozofskih (religijskih) pitanja. Društveno porijeklo “Dragog Amija” izraženo je u opisu nekoliko društvenih klasa: seljaštvo (Žoržovi roditelji), inteligencija (zaposleni u “La Vie Française”), političari (ministar vanjskih poslova Laroche-Mathieu), plemstvo ( grof de Vaudrec i drugi). Maupassant u svom romanu pokazuje kako je krajem 19. stoljeća došlo do zamagljivanja jednih društvenih okvira i formiranja drugih: glavni lik djela, koji dolazi iz seljačke sredine, prvo postaje vojnik, a zatim novinar, tada plemenit čovek. Ovo posljednje se ispostavilo vrlo lako: Georges mijenja svoje prezime iz Duroy u Du Roy de Cantel (po imenu kraja u kojem je rođen i odrastao), počinje njime potpisivati ​​svoje članke, a vremenom se svi naviknu svom novom društvenom statusu.

Kritika francuskog društva, iskvarenog novcem, slobodom morala i težnjom za moći, usko je povezana sa temom smrti u “Dragom Ami”. Stari pjesnik Norbert de Varennes nekako počinje da priča o njoj sa Georgesom. Usamljeni kreator pokušava svom mladom prijatelju dočarati da je život besmislen. Prije ili kasnije, svaka osoba počinje da se približava smrti. Norbert de Warenne ne vjeruje u Boga. Jedina stvar koja tješi njegovu napaćenu dušu je kreativnost. Georgesov odnos prema religiji u romanu može se pratiti samo u epizodi njegovog susreta s madam Walter u crkvi Trojstva. S jedne strane, glavni lik romana divi se molitvenoj strasti njemu nepoznate siromašne žene; s druge strane, podsmjehuje se na imaginarnu religioznost plemenitih dama koje se upuštaju u "šale pred oltarom".

Roman "Dragi prijatelju" je vrlo realističan. Maupassant s najvećom pažnjom opisuje izgled svojih junaka, pejzaže koji ih okružuju, a dijaloge ispisuje s majstorskom preciznošću. Ovi drugi su što bliže životu. Junaci romana razgovaraju jedni s drugima jednostavnim jezikom, lišenim nepotrebnog književnog patosa.

Psihologizam "Dragog prijatelja" usko je povezan s otkrivanjem umjetničke slike glavnog lika. Maupassant povremeno čitaocu pokazuje mentalne muke Georgesa Duroya: njegovu radost (kada prvi put obuče frak i započne put u novi život, radosno skače uz stepenice i proučava svoj odraz u ogledalu), njegov strah (u noći uoči dvoboja heroja hvata groznica, pokušava da spava, pije, piše pisma roditeljima), ljubomoru (na pokojnog prijatelja Forestiera), njegovo razumevanje prave prirode stvari (kada shvati da će ga supruga Madeleine učiniti rogonjom na isti način, kao što je to bio slučaj sa njenim prvim mužem, njegova zavist (u odnosu na tuđe bogatstvo i položaj). Slika Georgesa Duroya je slika neprincipijelnog nitkova, koji bezglavo ide ka svom cilju, ali... Mnoge akcije junaka određuju sam život: pokušava da zaradi novac da bi se prehranio; izdaje Madeleine nakon što ga ona prevari sa Laroche-Mathieuom; ulazi u Walterovu porodicu sa ciljem da konačno postigne poštovanje prema sebi kao individui.

Sergej Jesenjin je izuzetan ruski pesnik, čiji jedinstveni talenat svi prepoznaju. Rusija je od malih nogu živela u Jesenjinovom srcu, njenim tužnim i slobodnim pesmama, seoskom tišinom i devojačkim smehom, tugom majki koje su izgubile sinove u ratu. Sve je to u stihu, čiji je svaki red zagrijan osjećajem bezgranične ljubavi prema rodnom kraju, zavičajnom narodu. „Moji tekstovi“, rekao je Jesenjin, „živi od jedne velike ljubavi, ljubavi prema domovini je glavna stvar u mom radu. Jesenjin je za mene ljubav, priroda, pesma, ovo je snaga i nežnost, ovo je ogledalo naše slovenske duše, to je suština

Godine izgnanstva poklopile su se sa Danteovom stvaralačkom zrelošću. Napravio je niz radova, uključujući naučne rasprave. Među njima je i „Banket“, zamišljen kao svojevrsna enciklopedija iz oblasti filozofije i umetnosti i namenjen najširim krugovima čitalaca; naziv "Banket" je alegorijski: jednostavno i jasno predstavljene naučne ideje treba da zasiti ne odabrane, već svakoga, budući da je Dante smatrao da je neophodno učenje i kulturu učiniti vlasništvom masa; njegova ideja je bila krajnje demokratska za ta vremena. Rasprava "Banket" (nedovršena) napisana je na italijanskom jeziku, u njoj se izmjenjuju stihovi i

Zaplet i kompozicione karakteristike. Originalnost idejnog i tematskog sadržaja komedije određuje karakteristike njene konstrukcije. Gončarov je to vrlo precizno rekao u svom kritičkom skeču „Milion muka“: „Dve komedije kao da su utkane jedna u drugu: jedna, da tako kažem, privatna, sitna, domaća, između Čackog, Sofije, Molčalina i Lize: ovo je ljubavna intriga, svakodnevni motiv svih komedija. Kada se prva prekine, u intervalu se neočekivano pojavljuje druga i radnja počinje iznova, privatna komedija se odigrava u opštu bitku i vezuje se u jedan čvor.” Za Gribojedove savremenike

Jedan od najantiburžoaskih romana u istoriji francuske književnosti slavi svoju godišnjicu. “Dragi prijatelju” je prvobitno objavljen u feljtonima u pariskim novinama “Gilles Blas” od 8. aprila do 30. maja 1885. godine, a i prije završetka štampanja u novinama objavljen je kao posebna knjiga. Očigledno, Maupassant je počeo raditi na tekstu ovog romana otprilike dvije godine prije objavljivanja, kada je objavio esej “Muška prostitutka”, koji ne samo da je ljutito kažnjavao poroke tadašnje Francuske Republike, već je i direktno sadržavao referencu na budućnost. Radnja „Dragi Ami“, koja je našla svoje oličenje u opisu karijere neprincipijelnog novinara Georgesa Duroya, priči o usponu i padu ministra Laroche-Mathieua, prikazujući moral redakcije La Vie Française. i članovi Predstavničkog doma, usko povezani sa svijetom finansijskih tajkuna i berzanskih špekulanata. Neuki, korumpirani, lažljivi, neprincipijelni trijumf u buržoaskom društvu - ova ključna ideja za Mopasanov roman je već iznesena u ovom eseju, kao i direktno poređenje štampe i političke sfere sa otvorenom prostitucijom:

„Svi mi u Francuskoj smo muške prostitutke: prevrtljive, hirovite, nesvjesno izdajničke, nedosljedne u svojim uvjerenjima i težnjama, nagle i slabe, poput žena... Naša poslanička komora je preplavljena muškim prostitutkama. Ovdje formiraju veliku stranku šarmantnih oportunista, koji bi se mogli nazvati "sirenama". To su oni koji vladaju uz pomoć slatkih reči i lažnih obećanja, koji umeju... da menjaju mišljenje a da to ni ne primećuju, da se raspaljuju bilo kakvom novom idejom, da budu iskreni u svojim ubeđenjima - uverenjima vremenske lopatice , da prevare sebe koliko i druge, a sutradan zaborave sve što su rekli prethodnog dana. Novine su pune muških prostitutki. Možda ih tamo ima najviše, ali tamo su najpotrebnije... Odnosi muških prostitutki su nestabilni, njihova raspoloženja i osjećaji podložni su neočekivanim skokovima, trenutnim prijelazima iz likova u malodušnost, iz ljubavi u mržnju, iz divljenja u ushićenje. ravnodušnost, jer, na kraju krajeva, imaju i prirodu prostitutke, i privlačnost prostitutke, i temperament prostitutke; sva njihova osećanja su kao ljubav prostitutke..."

Roman "Dragi prijatelju" imao je sreće. Šest filmskih adaptacija, brojna reizdanja, uključujući i modernu Rusiju. Ali istovremeno, u tumačenjima književne kritike, sa vrlo rijetkim izuzecima, koji, međutim, uključuju takve majstore kao što su Francuz Andre Maurois ili Andre Wurmser ili glavni marksistički književni kritičar Jurij Ivanovič Danilin, koji je toliko učinio na popularizaciji Mopassanta. među sovjetskim čitaocima ovo djelo spada isključivo u kategoriju “ljubavni roman” ili, u najboljem slučaju, “roman morala”. Ali uzalud. Namjerno zanemarujući društveno-kritičke motive svojstvene Mopasantovom romanu, priči o detaljima „operacije Tanger” i berzanskim špekulacijama usko vezanim za francusku kolonijalnu politiku, o ostavkama vlada, korupciji poslanika i tehnologijama za obmanjivanje javnog mnijenja, oni ne samo da osiromašuju analizu knjige, već i pokušavaju (obično bez većeg uspeha) da skrenu pažnju čitaoca na manje važne detalje i položaje likova.

“Dragi prijatelju” je možda bilo prvo književno djelo koje je otkrilo mehanizme utjecaja financijskog kapitala na predjelu svijeta započetu u imperijalističkoj eri, te mehanizme propagande koja je potpomagala tu preustroj. Nije slučajno što je francuski socijalista Pol Lafarg smatrao Mopasanovom velikom zaslugom što se on, „jedini od savremenih pisaca, u romanu „Dragi Ami” usudio da podigne ugao vela skrivajući nečast i sramotu buržoaske štampe. .” Našavši se u teškim okolnostima, tražeći da poveća prodaju, a time i tiraž, novine pristalica Julesa Guesdea, Narodna staza, počele su u februaru 1887. godine - uz znanje i pristanak Mopassanta - preštampati roman Dragi prijatelju, tretirajući njegovog autora. kao "jedan od majstora naše moderne književnosti". Tako je veliki francuski pisac svojim romanom pružio ruku francuskim socijalistima.

To je bilo sasvim prirodno za ideološku i političku evoluciju Guya de Maupassana. „Živimo u buržoaskom društvu“, napisao je. “To je užasno osrednje i kukavički.” Možda nikada ranije pogledi nisu bili tako ograničeni i manje humani.” U pismu Floberu od 10. decembra 1877. Mopasant se još jasnije i oštrije izrazio:

“Zahtijevam uništenje vladajućih klasa – ove gomile lijepe, glupe gospode koja zadire u skute stare, pobožne i glupe kurve zvane najbolje društvo. Da, sada smatram da je 1993. bila nežna, da su septembari bili milostivi, da je Marat bio jagnje, Danton je bio nedužni zec, a Robespierre je bio golub. Budući da su stare vladajuće klase i sada ostale nerazumne kao što su bile tada, potrebno je uništiti sada vladajuće klase kao i tada, a zgodnu kretensku gospodu utopiti zajedno sa njihovim lijepim droljama.”

U romanu, niz buržoaskih biznismena, spremnih da trguju svojim „plemenitim poreklom“, prolazi pred čitaocem, osiromašenim aristokratama, visokim funkcionerima, članovima parlamenta, berzanskim mešetarima, diplomatama, urednicima novina, partijskim posetiocima iz visokog društva. , policijski komesari, sveštenici i kokoti svih činova... Svi oni, bez ikakvih zaplena, žive po zakonima buržoaskog društva, gde se sve prodaje i sve kupuje, gde se čovekov autoritet i poštovanje prema njemu određuje iznos kapitala, gdje svime vlada vanjski uspjeh i besramno razmetano bogatstvo. Široka panorama francuskog života (direktan odjek naziva novina, gdje se Georges Duroy uzdiže do „vrhova društva“) koju je stvorio Mopassan nije samo prepoznatljiva u načinu života i moralu moderne ruske elite, već je i pouzdana. , zbog likova koji sudjeluju u radnji romana, privatnih čiji je život autor logično i prirodno integrirao u prikaz društvenog života. Mopasant je u „Bel Amiju“ uspeo da stvori generalizovanu sliku buržoaskog društva i realistično opiše svet zasnovan na nepravdi i magijskoj moći novca. Francuski pisac realista je u svom najboljem, po mom mišljenju, romanu delovao ne samo kao pisac svakodnevnog života, već kao razotkrivač i principijelni kritičar ovog društva i njegovog licemernog morala. Druga stvar je da svijetu ciničnih trgovaca novinskim redovima, svijetu okorjelih biznismena koji mudro političkim igrama nabijaju džepove, svijetu neprincipijelnih oportunista i špekulanata, Guy de Maupassant nije mogao predstaviti nijednu uvjerljivu alternativu. u svom romanu, ali to nije toliko njegova krivica koliko nevolja.

„Buržoaska književna kritika, pokušavajući na sve načine da umanji značaj „Dragog prijatelja“ kao društvenog romana-pamfleta, pokušava da ga predstavi samo kao priču o negativnim osobinama ženskara Georgesa Duroya, kao zbirku galantne erotske printove”, primetio je Jurij Ivanovič Danilin. – Ali ako erotski motivi i neozbiljne scene zauzimaju dosta prostora u romanu, onda za Mopasana oni ne predstavljaju sami sebi cilj, već imaju uslužnu ulogu: osmišljeni su da razotkriju Georgesa Duroya ili okolinu oko njega, vulgarnost , niskost i vulgarnost njenih interesa. Razotkrivanje negativnog lika uz pomoć erotske situacije općenito je bila jedna od čestih Maupassantovih tehnika. Govoreći o ljubavnim avanturama Georgesa Duroya, Mopasant je bio primoran da u romanu posveti dosta prostora da prikaže sveukupnost okolnosti vezanih za ovo...

Maupassant posebno jasno pokazuje korupciju svojstvenu francuskom buržoaskom društvu, pokazuje kako se ona manifestira u životu štampe, političkim sferama, francuskoj kulturi i općenito posvuda. Sve je apsolutno na prodaju, ljudi se prodaju, svi odnosi se svode na pitanja kupovine i prodaje. U ovoj postavci jasno je puno značenje slike Georgesa Duroya... Ovo je pravi „tipičan lik u tipičnim okolnostima“. To je tip uspješnog karijerista koji je odrastao u povoljnom okruženju korumpiranog novinarstva. Degenerisani potomak Balzacovih karijerista, Duroy se od Rastignaca i Luciena de Rubemprea razlikuje po potpunom neznanju, vulgarnosti, neumornoj ciničnoj pohlepi i istinskom talentu za besramnu eksploataciju drugih ljudi. On se razlikuje od Balzacovih karijerista po potpunom odsustvu bilo kakvog oklijevanja ili kajanja; potpuno je nemoralan. Utoliko mu je lakše ići od trijumfa do trijumfa, kako bi na posljednjoj stranici romana ostvario pravu apoteozu - vjenčanje u crkvi Madeleine, blagoslov i svečani govor biskupa... uz pomoć svih vrsta prljavih i podlih spletki, bilo kakvih nepoštenih djela, na kraju postaje jak, opasan i bogat čovjek. Svi znaju da je on nevaljalac i nitkov, ali je postigao uspjeh u životu - a buržoasko društvo ne može a da se ne pokloni pred takvim pobjednikom...”

Sukobi koji su pratili uspon Georgesa Duroya omogućili su Mopassantu da prenese specifičan šarm zavođenja, igre ljubavi i smrti, poetske intimnosti, koja nikada nije prešla u direktnu vulgarnost i pornografiju, otkrivenu u pozadini otvorenog prikaza društvenih bolesti i mehanizama. kojim živi moderno kapitalističko društvo. Junakinje “Dragog prijatelja” su tragične, svaka na svoj način. Prvu suprugu budućeg “stuba Treće Republike” Madeleine Forestier, nezavisnu u svojim prosudbama i postupcima, izuzetnu u analizi, razumijevanju ljudi i svih zamršenosti političkih procesa, talentovanu novinarku, Duroy baca kao balast i je primoran da počne iznova. Pokojnu ljubav Madame Walter autorka je oslikala sa dubokom ljudskom simpatijom i psihičkom autentičnošću, kao i psihičkim mukama Klotilde de Marel. U romanu je strastvena, temperamentna, senzibilna žena, šarmantna na svoj način uprkos svojoj distanci od gorućih problema okolnog društva, punog društvenih suprotnosti i sukoba. Ne baš sretna u svojoj porodici, nezadovoljna okolinom, ova žrtva ružnog buržoaskog braka iz interesa osporava sekularne konvencije, osvećuje se ništavima koje ponižavaju njeno ljudsko dostojanstvo i pokušava da ostvari slobodu i nezavisnost na jedini joj dostupan način. .. Figura je na svoj način tragična, tipična za Mopasanova djela.

Čitajući stranice posvećene nesretnoj ljubavi ovih dama prema stvorenju koje ih je očito nedostojno, neminovno se sjetite duševne intonacije kojom je Denis Diderot pisao o svojim junakinjama u pričama “Ovo nije bajka” i “Madame de La Carliere”, u “Žaku Fatalistu” i “Monahinja”. Guy de Maupassant je vidio svoj kontinuitet u radu velikog francuskog prosvjetitelja i bio je ponosan na to. „Isticao je, na primer“, pisao je Jurij Ivanovič Danilin, „da su u 18. veku postojali ljudi „pobedničke misli“, poput Didroa, i da je tadašnja „čitalačka publika, pronicljiv i rafiniran sudija, opsednut do najvišeg nivoa stepen umjetnički njuh koji je sada nestao.” Buržoaski sistem je beznadežno osakatio čovjeka, obdario ga fizičkom i duhovnom ružnoćom, doprinoseći njegovoj mentalnoj degradaciji i pretvaranju u životinju.”

Protiv te degradacije, protiv ove transformacije, protiv ružnoće kapitalističke stvarnosti napisan je roman „Dragi prijatelju“. Knjiga je vanvremenska, aktuelna do današnjih dana, zanimljiva knjiga, knjiga koja zaslužuje da se iznova razmišlja o smislu ljudskog postojanja, listajući njene stranice.

8. april 2015 Vladimir Soloveichik

“Bel ami” je pobijedio, on je na vlasti. Ali do koje mjere je pala sposobnost filisteja da se brane ako su svoju sudbinu povjerili u ruke tako nepouzdanih ljudi!

"Sve što je čisto i dobro u našem društvu je propalo i propada, jer je ovo društvo izopačeno, ludo i strašno."

Filmske adaptacije

• Godine 1939. snimljena je njemačka filmska adaptacija s Willijem Forstom u naslovnoj ulozi.
• Godine 1947. snimljen je američki crno-bijeli film “Privatni poslovi jednog dragog prijatelja” s Georgeom Sandersom u naslovnoj ulozi.
• Godine 1955. roman je ponovo snimljen sa Johannesom Hestersom u naslovnoj ulozi.
• Po romanu je 1976. snimljen zajednički švedsko-francuski porno film. Bel Ami.
• Godine 2005. objavljena je francusko-belgijska filmska adaptacija romana sa Sagamore Stevenin u naslovnoj ulozi.
• Godine 2012. objavljena je filmska adaptacija romana u kojoj glume Robert Pattinson, Uma Thurman i Christina Ricci.

Bilješke

Linkovi

Wikimedia fondacija. 2010.

Pogledajte šta je “Dragi prijatelju (roman)” u drugim rječnicima:

Dragi prijatelju Bel Ami ... Wikipedia

Dragi prijatelju Bel Ami Režija žanrovske drame Declan Donnellan Nick Ormrod Producent Uberto Pasolini ... Wikipedia

roman. Istorija pojma. Problem romana. Pojava žanra. Iz istorije žanra. Zaključci. Roman kao buržoaski ep. Sudbina teorije romana. Specifičnost forme romana. Rođenje romana. Osvajanje svakodnevne stvarnosti romanom... Književna enciklopedija

Ovaj izraz ima druga značenja, pogledajte rimski (značenja). Ovaj članak ili odjeljak treba revidirati. Novembar 2007. Molimo poboljšajte statistiku... Wikipedia

Roman je književna vrsta, najčešće proza, koja uključuje detaljan narativ o životu i razvoju ličnosti glavnog junaka (junaka) tokom kriznog/nestandardnog perioda njegovog života. Moguće opcije naracije: od rođenja heroja ... Wikipedia