Sers Lanselots dzimis karalienes Elaines un karaļa Bana ģimenē Benvikas valstī, un pat bērnībā viņi pareģoja Lanselotam, ka viņš būs lielākais varonis un krāšņākais bruņinieks pasaulē. Lanselotu uzaudzināja Ezera jaunava un par to viņš saņēma iesauku Lake, un, sasniedzot noteiktu vecumu, nonāca karaļa Artūra galmā, kur kļuva par vienu no viņa drosmīgākajiem bruņiniekiem.
Karaliene Gvinevera iemīlēja viņu viņa varonības un drosmes dēļ, un viņš iemīlēja viņu. Šīs skaistās dāmas vārdā viņš veica daudzus bruņniecības varoņdarbus un pat izglāba viņu no uguns un kauna. Un tad kādu dienu viņš nolēma kopā ar savu brāļadēlu un uzticamo skvēru seru Laionelu doties pārgājienā piedzīvojumu meklējumos. Viņi uzkāpa zirgos un devās ceļā. Diena bija karsta, un viņi drīz bija izsmelti. Krāšņie bruņinieki nolēma atpūsties zem ābeles pie ceļa. Sers Lanselots novilka bruņas un aizmiga, bet sers Laionels palika sargāt viņa miegu. Un pēkšņi viņš redz trīs bruņiniekus, kas steidzas garām pilnā ātrumā, un viens bruņinieks viņus dzenā. Viņš panāca un nekavējoties sakāva visus trīs, un pēc tam sasēja tos ar viņu pašu zirgiem. Šeit sers Laionels nolēma pats cīnīties ar vareno bruņinieku, taču šis prasmīgais karotājs uzvarēja arī viņu. Tad viņš nokāpa no zirga, sasēja tiem rokas un kājas un svieda pāri segliem, tāpat kā tos trīs, un aizveda visus uz savu pili, kur viņš tos kailus sasita ar ērkšķainiem vīnogulājiem un iemeta cietumā. Daudzi bruņinieki nīkuļoja šajā mitrajā un dziļajā cietumā, un daudzi no viņiem cieta mokas.
Tikmēr viņa jaunākais brālis, krāšņais bruņinieks sers Ektors Nomalas, devās meklēt seru Lanselotu, un viņš iebrauca tumšā mežā un sastapa vīrieti, kurš izskatījās pēc mežsarga. Sers Ektors viņam jautāja, vai viņš ir dzirdējis par kādiem piedzīvojumiem vai briesmām šajā mežā. Mežsargs atbildēja, ka aiz strauta ar avota ūdeni esot plesīgs koks, uz kura karājušies daudzi vairogi, kas savulaik piederējuši varoniem bruņiniekiem, un pie saknēm pienaglots vara baseins. Ja trīs reizes ar šķēpa kātu trāpīsi tam baseinam, tad pieklauvējam var gadīties daudz krāšņu piedzīvojumu.

Sers Ektors pateicās mežsargam un devās pie šī koka. Viņš redzēja uz tā daudzus vairogus, starp kuriem viņš atpazina sava brāļa Lionela un daudzu citu Apaļā galda bruņinieku vairogu. Sers Ektors bija apbēdināts un zvērēja viņus atriebt, un tāpēc viņš vairāk nekā trīs reizes pieklauvēja pie vara baseina ar šķēpa kātu un sāka sist pa to kā traks. Šeit parādījās bruņinieks, vārdā Sers Tarkins, un izaicināja seru Ektoru cīnīties. Ektors atbalstīja šķēpu uz seglu balsta un metās ienaidniekam virsū, taču sita viņam ar tādu spēku, ka zirgs zem viņa divas reizes apgriezās vienā vietā.
Sers Tarkins neatkāpās, bet pats iebruka Ektorā un sakāva viņu, atveda viņu uz savu pili un apsolīja, ka nedarīs viņam pāri, ja vien Ektors viņam zvērēs uzticību, jo bija sevi parādījis ezera Lanselota jaunākais brālis. būt ļoti labam karotam. Ektors atteicās no sera Tarkvīna piedāvājuma, un tad viņi viņu izģērba kailu un pērti ar ērkšķiem vīnogulājiem, un tad iemeta cietumā kopā ar citiem bruņiniekiem. Un seru Lanselotu guļam zem ābeles atrada četras karalienes, un viena no viņām bija pasaku karaliene Morgana. Un viņi savā starpā sāka strīdu par to, kurš viņu iegūs par savu mīļāko. Viņi ilgi strīdējās, līdz feja Morgana piedāvāja viņu apburt, pārvest viņa pili uz viņas ratiem un tad ļaut viņam izvēlēties, kura no četrām karalienēm kļūs par viņa mīļoto.
Tā viņi darīja. Un, kad Sers Lanselots no Ezera pamodās pasaku Morganas pilī, viņš sākumā nevarēja saprast, kas viņu tur aizvedis. Bet drīz viņam parādījās pati Feja Morgana, un viņa bija neparasti skaista, un aicināja Lanselotu izvēlēties savu mīļoto no četrām karalienēm.
Sers Lanselots no Ezera atteicās, visu mūžu viņš palika uzticīgs karalienei Gvinverei, izņemot tikai divas reizes, bet par to tiks runāts vēlāk. Tad karalienes atstāja viņu aukstā istabā, bet drīz vien skaistas sejas jaunava atnesa viņam vakariņas un teica, ka viņa ir karaļa Bagdemagusa meita un ka viņa ir gatava atbrīvot seru Lanselotu, ja viņš piekritīs cīnīties turnīrā par godu. no viņas tēva.
Lanselots ar prieku piekrita viņas priekšlikumam, jo ​​karalis Bagdemags bija brīnišķīgs un godīgs bruņinieks. Tad jaunava atbrīvoja Lanselotu, un viņš nākamajā dienā piedalījās turnīrā un uzvarēja visus karaļa pretiniekus un aizstāvēja savu godu. Karalis Bagdemags un viņa meita bija pateicīgi seram Lanselotam.

Un nākamajā rītā Lanselots devās meklēt savu brāli Laionelu, kurš bija viņu tik negaidīti pametis. Drīz viņš satika jaunavu baltā zirgā, kura viņam pastāstīja, ka netālu atrodas koks ar vara baseinu un ka sers Tarkins, izcils bruņinieks un prasmīgs militārajās lietās, pieņēma izaicinājumus.
Lanselots piegāja pie koka, bet, lai cik viņš ar šķēpa kātu sita pa baseinu, neviens uz viņa aicinājumu nenāca, izkrita tikai baseina dibens. Pēc tam viņš devās uz sera Tarkina pils mūriem un pēkšņi pamanīja, ka kāds tuvojas viņam pretī. Drīz viņš ieraudzīja, ka tas ir sers Tarkins, un pāri segliem gulēja viens no Apaļā galda bruņiniekiem, sera Goveina brālis.
Un tad sers Lanselots izaicināja seru Tarkvīnu uz dueli, un viņi ilgi cīnījās, un neviens no viņiem nespēja gūt virsroku, lai gan abi jau asiņoja. Tad Tarkins ierosināja Lanselotam samierināties, ja vien viņa vārds nebija sers Lanselots no ezera, jo Lanselots bija nogalinājis sera Tarkvīna brāli.
Pēc tam Lanselots atbildēja, ka viņš ir tas pats bruņinieks, kuru ienīda Tarkins. Un tāpēc viņiem ir jācīnās nevis līdz vēderam, bet līdz nāvei. Un viņi turpināja cīnīties ilgu laiku, līdz galu galā Tarkins kļuva vājš un Lanselots spēja nocirst viņam kaklu. Šeit nāca ļaunā bruņinieka Tarkvīna gals, un Lanselots atbrīvoja visus cietumā nīkuļošos, un viņu vidū bija daudz cildenu vīru - un starp tiem bija sers Galihuds un sers Lionels, sers Ektors un sers Kejs.
Un pats Lanselots gāja tālāk un paveica daudzus varoņdarbus. Un kādu dienu viņam bija iespēja atbrīvot Tintagilas pili no diviem milzīgiem milžiem, kuros karaliene Igrēna ieņēma karali Artūru no Uterpendragonas.
Pēc šī varoņdarba viņš devās tālāk; vakarā viņš apstājās pie bagāta pagalma ar vecu sievieti, kura viņu ļoti labi uzņēma, un nolika gulēt uz nakti vārtu istabā. Tur sers Lanselots novilka bruņas un cieši aizmiga, bet naktī viņu pamodināja ieroču zvanīšana pie vārtiem. Pēc tam viņš paskatījās ārā pa logu un ieraudzīja, ka trīs bruņinieki uzbrūk vienam un atgrūž viņu atpakaļ. Sers Lanselots bija dusmīgs un steidzās palīgā vientuļajam bruņiniekam un viens pats uzvarēja viņus trīs. Izrādījās, ka viņi uzbrūk seram Kejam, kurš uz ceļiem pateicās Lanselotam par glābiņu.

Sers Lanselots devās tālāk piedzīvojumu meklējumos, un daudzi no tiem viņam notika, līdz viņš nonāca tumšā mežā, kur ieraudzīja, ka melns kurts skrien, šņāca, it kā sekotu ievainota brieža smaržai. Lanselots auļoja viņai pakaļ un drīz vien ieraudzīja platu asiņainu taku, kas viņu veda uz vecu pili purvā. Tur, plašajā zālē, gulēja skaists miris bruņinieks. Viņam pretī metās melns kurts un sāka laizīt viņa rokas. Un dāma iznāca no iekšējiem kambariem; Viņa bija ļoti skumja un raudāja par savu noslepkavoto vīru, kuru sauca sers Gilberts Bastards.
Sers Lanselots no viņas šķīrās un brauca tālāk, līdz tajā pašā mežā sastapa jaunavu – sera Meliota no Logres, Apaļā galda bruņinieka māsu, kura cīnījās ar Gilbertu Bastardu un tika smagi ievainota. Viņš gulēja savā pilī un asiņoja, un viena burve teica māsai, ka viņa brūces sadzīs tikai tad, ja tās pieskarsies tām ar asiņainu auduma gabalu un zobenu, kas bija paslēpti Pazudušajā kapelā. Tad sera Meliota māsa devās meklēt bruņinieku, kurš piekristu doties uz Pazudušo kapelu, un sers Lanselots viņu satika.
Sers Lanselots no Ezera noklausījās šo skumjo stāstu un piekrita palīdzēt nabaga bruņiniekam un viņa māsai. Viņš devās uz Pazudušo kapelu un, atbraucis, piesēja zirgu pie žoga. Uz kapelas sienām karājās daudzi vairogi, un daudzi no tiem piederēja slavenajiem bruņiniekiem, kurus sers Lanselots bija pazinis jau iepriekš. Viņu apbēdināja viņu nāve. Viņš paskatījās visapkārt, un tur jau bija trīsdesmit vareni un gari bruņinieki, kādi tādi nav starp cilvēkiem, melnās bruņās un izvilktiem zobeniem, un visi šausmīgi smējās.
Tad Lanselots paņēma zobenu rokās, bet bruņinieki pašķīrās un ielaida viņu kapelā, kuras iekšpusē vāji dega viena lampiņa. Drīz Lanselots pamanīja zīda drānā ietītu mirušo ķermeni, no kura viņš nogrieza gabalu. Un tad viņš atrada mirušā bruņinieka zobenu un, paņēmis to, atstāja kapliču. Bet, tiklīdz viņš izgāja no kapličas, visi trīsdesmit melnie bruņinieki runāja ar viņu uzreiz un lika viņam atstāt zobenu, pretējā gadījumā viņam būs jāmirst. Sers Lanselots nenobijās un devās taisni viņiem pretī, taču viņi pašķīrās un izlaida viņu cauri.

Pie kapličas žoga skaista jaunava satika Lanselotu un lūdza viņu atstāt zobenu kapelā, taču bruņinieks arī noraidīja šo lūgumu.
"Jūs darāt pareizi," atbildēja meitene, kura bija burve Helavisa no nēģeru pils, "jo, ja jūs būtu ievērojusi manu lūgumu, jūs nekad vairs nebūtu redzējusi karalieni Guinervu." Bet vismaz noskūpsti mani uz redzēšanos.
Lanselots atteicās viņu skūpstīt, un tad meitene teica:
“Ziniet, bruņinieka kungs, ja jūs būtu mani noskūpstījis, jums būtu pienācis gals, jo tikai jūsu dēļ es uzcēlu šo kapliču, sera Haveijas un jūsu dēļ es gribēju paturēt jūsu mirušo ķermeni. tur, lai jūs skūpstītu dienu un nakti."
- Tas Kungs mani izglābs no tavas burvestības! - Sers Lanselots viņai atbildēja, uzlēca zirga mugurā un auļoja prom, un burve Helavisa sāka nīkuļot no mīlestības pret viņu un drīz - nebija pagājušas pat divas nedēļas - viņa nomira.
Lanselots atgriezās pie sera Meliota māsas, un kopā viņi steidzās uz pili, kur gulēja ievainotais bruņinieks.
Lanselots noslaucīja Meliota asiņojošās brūces ar asiņainu auduma gabalu un pieskārās tām ar zobenu, un krāšņais bruņinieks nekavējoties atguvās.
Viņu prieks bija liels, taču drīz sers Lanselots devās tālāk. Un viņš paveica daudzus varoņdarbus, bet tas šeit netiks apspriests. Ļaujiet mums pastāstīt, kā Feja Morgana atriebās krāšņajam Lanselotam, kad viņa uzzināja par viņa mīlestību pret karalieni Ginerevu, jo viņa mīlēja viņu vairāk nekā visus citus bruņiniekus un vienmēr meklēja viņa mīlestību. Viņš viņu nemīlēja.
Kādu dienu viņa nosūtīja karalim Arturam burvju ragu, no kura vajadzēja dzert karalienei Gvinervai, lai pierādītu savu lojalitāti karalim, un, kad šīs intrigas neizdevās, viņa nosūtīja savu kalpu, lai ievilinātu seru Lanselotu uz pili, kur trīsdesmit. bruņoti bruņinieki viņu gaidīja, bet sers Tristrams un sers Goveins devās turp, un pasaku Morganas bruņinieki baidījās iznākt pie viņiem.
Un kādu dienu sers Tristrams ieradās pasaku Morganas pilī un lūdza nakšņot, un bruņinieks tika ielaists pilī. Bet nākamajā rītā ļaunā burve paziņoja Tristramam, uz kuru viņa skatījās ar mīlestību, ka viņa nelaidīs viņu vaļā, kamēr viņš nedos viņai vārdu piedalīties turnīrā, ko karalis Arturs organizēja Solid Rock ar vairogu, kas viņa viņam dotu. Un, kad Tristrams paskatījās uz vairogu, viņš ieraudzīja ķēniņu un karalieni, kas bija attēloti uz sarkanas krāsas lauka, un virs viņiem bruņinieku, it kā stāvētu uz viņu galvas. Un pasaka Morgana sacīja seram Tristramam, ka šis vairogs apzīmē karali Artūru un karalieni Gvinervu un bruņinieku, kurš viņus turēja savā varā.

Tristrams bija pārsteigts par šādu vairogu, taču nesaskatīja tajā neko sliktu, tāpēc piekrita ar to sacensties turnīrā. Pasaka Morgana lika šim vairogam īpaši apvainot seru Lanselotu un informēt karali Artūru par viņa un karalienes Ginerevas mīlestību. Feja Morgana atbrīvoja Tristramu, un pēc viņa devās viņas mīļākais sers Hemisons, kurš pamanīja, kā karaļa Artūra māsa pilī nenovērsa acis no Tristrama un kļuva uz viņu greizsirdīga. Viņš apsteidza seru Tristramu un cīnījās ar viņu, un godīgā cīņā viņu nogalināja krāšņais Apaļā galda bruņinieks. Feja Morgana bija ar viņu kā traka apsēsta. Sers Tristrams turnīrā uzstājās ar vairogu, kas tika saņemts no Karalienes Morganas Fejas, un karalis Artūrs brīnījās par šo vairogu, un karaliene Ginereva uzreiz saprata, ka tā ir viņa māsas mahinācija.
Turnīra laikā viņu kamerās parādījās jaunava no pasakas Morganas un teica karalim, ka šis vairogs ir īpaši izgatavots, lai brīdinātu Artūru par negodīgumu un nodevību. Tad Fairy Morgana kalpone pazuda, un neviens nepamanīja, kur viņa devās.
Kad viņi jautāja Tristramam, ko nozīmē viņa vairogs, viņš atbildēja, ka nezina, bet viņš varēja teikt, ka pasaka Morgana viņam iedeva šo vairogu.
Un viņš cīnījās ar karali Artūru, jo viņš atteicās atklāt uz vairoga attēlotā nozīmi, un viņš to notrieka. Un pēc šī turnīra Tristrams devās tālāk, un neviens nezināja, ko nozīmē attēls uz pasakas Morganas vairoga.
Bet Lanselotam un Guinervai bija daudz ienaidnieku, izņemot pasaku Morganu. Tāpēc karalis Marks, uzzinājis, ka Artūrs un Lanselots ir nosūtījuši seram Tristramam vēstules, brīdinot par karaļa Marka nodevību, kļuva uz viņiem šausmīgi dusmīgi un nosūtīja karalim Arturam vēstuli, kurā ieteica viņam rūpēties par savu sievu un savējo. bruņinieki, un pats karalis Marks tiks galā ar savu sievu Izoldi un bruņiniekiem, kuriem piederēja sers Tristrams. Marks nosūtīja vēstules ar atklāti aizskarošiem mājieniem seram Lanselotam un karalienei Ginerevai.
Karaliene Guinerva bija sarūgtināta, un sers Lanselots bija ļoti dusmīgs, taču viņiem grūtībās palīdzēja sers Dinadans, kurš sacerēja ļaunāko dziesmu par karali Marku, kas jebkad tika dziedāta arfas skaņās, un iemācīja šo dziesmu dziedātājam, un kopš tā laika. tad viņi ir dziedājuši to dziesmu visās karaļvalstīs.
Un bija liels kauns par karali Marku.

Tagad mēs runāsim par to, kā piedzima sera Lanselota dēls Galahads.
Ir zināms, ka vēl pirms viņa dzimšanas Trīsvienības svētkos karaļa Artūra galmā ieradās vientuļnieks, kad visi apaļā galda bruņinieki sēdēja vakariņās un, redzot, ka Bīstamā vieta ir tukša, jautāja Artūram. kāpēc neviens uz tā nesēdēja. Un, kad viņi paskaidroja vientuļniekam, ka šis bruņinieks vēl nav dzimis pasaulē, svētais vīrs sacīja:
- Šo bruņinieku sauc Galahads, bet viņš vēl nav ieņemts vai dzimis, un piedzims ne vēlāk kā pēc gada.
Šo svētku beigās sers Lanselots devās meklēt jaunus piedzīvojumus un veica daudzus darbus karalienes Guinervas vārdā, kas bija viņa Godīgā lēdija.
Kādu dienu viņam bija iespēja ierasties Korbenikas pilsētā, un šīs pilsētas iedzīvotāji viņu priecīgi sagaidīja, jo ticēja, ka Lanselots varētu izglābt viņu saimnieci no briesmīgām mokām.
Un viņi teica, ka pirms pieciem gadiem feja Morgana viņu pakļāvusi mocībām, kad viņu dzīvu vārīja katlā, līdz pasaules labākais bruņinieks paņēma viņas roku. Un sers Goveins nesen atradās Korbenikā, taču viņš nevarēja palīdzēt skaistajai dāmai, kura sava skaistuma dēļ cieta tik nežēlīgas mokas, kuras apskauda Artūra ļaunā māsa.
Lanselots sacīja, ka nav pārliecināts, ka varētu dāmai palīdzēt, taču darīs, kā viņam liks.
Un tad iedzīvotāji ieveda bruņinieku tornī, telpā, kur bija karsts, kā krāsnī, un viņš paņēma pie rokas skaistāko jaunavu, kādu viņš jebkad bija redzējis, pilnīgi kailu un tādējādi atbrīvoja viņu no nežēlīgām mokām.
Tad viņi atnesa viņai skaistas drēbes, un, ģērbusies tajās, daiļā pils saimniece uzaicināja seru Lanselotu doties uz kapliču un kalpot mūsu Kungam pateicības dievkalpojumā. Lanselots laimīgi piekrita.
Pēc dievkalpojuma dāmu pavalstnieki sāka lūgt seru Lanselotu atbrīvot viņus no briesmīgās čūskas, kas dzīvoja vienā no kapličas kapenēm. Lanselots priecājās par jauno piedzīvojumu, un tad viņi aizveda viņu pie kapa, uz kura ar zelta burtiem bija rakstīts: “Šeit nāks karalisko asiņu leopards un uzvarēs šo čūsku, un viņš pats dzemdēs lauvu, kura tīrība un spēks nebūs vienlīdzīgi starp bruņiniekiem.
Sers Lanselots pacēla kapa plāksni, un no turienes, izspļaujot liesmas, parādījās briesmīga čūska un nekavējoties uzbruka bruņiniekam. Šeit Lanselots izvilka zobenu un ilgi cīnījās ar šo pūķi, līdz beidzot viņu uzvarēja.
Tad kapelā parādījās karalis Peless, pils īpašnieces skaistās Elēnas tēvs un tuvs radinieks Jāzepam no Arimatijas, Jēzus slepenā mācekļa, kurš izpirka Savu ķermeni kopā ar Nikodēmu un apglabāja Viņu, un uzaicināja seru Lanselotu. palikt savā pilī.
Pirms viņi paspēja ieiet pils zālē, logā ielidoja balodis ar zelta vīraku knābī, un visapkārt izplatījās tāds aromāts, it kā tur vienā mirklī būtu parādījušies visi pasaules vīraks un smaržas. . Tad zālē parādījās skaista jaunava, kas plaukstās nesa zelta kausu. Un pirms šī kausa ķēniņš un visi klātesošie nometās ceļos un dedzīgi lūdza. Un tieši tajā brīdī viņu galds bija pilns ar visdažādākajiem ēdieniem un dzērieniem.

Tad karalis Peless paskaidroja seram Lanselotam, ka viņam tikko bijis pagodinājums redzēt Svēto Grālu, visvērtīgāko dārgumu, kas var piederēt mirstīgajam. Un viņš arī teica, ka, tiklīdz tas tiks zaudēts, apaļais galds izjuks. Karalis un Lanselots pavadīja visu to dienu kopā, un sers Peless centās panākt, lai krāšņais bruņinieks piekristu apgulties ar viņa meitu, skaisto Elīnu, jo viņš zināja, ka no viņiem, drosmīgākā un tīrākā bruņinieka pasaulē, tiks ieņemts Galahads. , kurš sasniegtu Svēto Grālu . Bet Lanselots tam nepiekrita, jo viņš mīlēja tikai vienu sievieti pasaulē - karalieni Guinervu.
Un tad galma dāma Bruzena, prasmīga burve, lika Lanselotam apgulties ar Elīnu, domājot, ka viņa ir karaliene Guinerva. Sers Lanselots, uzzinot par maldināšanu, bija šausmīgi dusmīgs, bet Elīna jau bija dzemdējusi no viņa bērnu. Un Lanselots apsolīja apciemot Elīnu, tiklīdz būs iespēja.
Kad pienāca viņas laiks, Elīna dzemdēja brīnišķīgu bērnu un nosauca viņu par Galahadu, jo viņa tēvs sākotnēji tika nosaukts šajā vārdā.
Un jāsaka, ka viens brīnišķīgs bruņinieks, vārdā sers Bromels, ļoti mīlēja lēdiju Elīnu, taču Elīna viņu nekad nemīlēja un to viņam tieši paziņoja, kā arī teica, ka mīl tikai ezera seru Lanselotu un viņa ir dzemdējusi bērns no viņa.
Tad sers Bromels bija sašutis un zvērēja nogalināt Lanselotu godīgā duelī, un tāpēc viņš nolēma viņu veselu gadu vērot uz Korbenikas pils tilta.
Bet notika tā, ka sers Borss, sera Lanselota brāļadēls, ieradās pilī, un viņš cīnījās uz tilta ar seru Bromelu un uzvarēja viņu. Pēc tam viņš ieradās Korbenikā un, uzzinājuši, ka viņš ir sera Lanselota brāļadēls, uzņēma viņu ar lielu prieku.
Lēdija Elīna bija ļoti pārsteigta, ka pats Lanselots neieradās pie viņiem, kā bija solījis aizejot. Un sers Bors atbildēja, ka viņš jau sešus mēnešus slīgst Pasaku Morganas cietumā. Elaina par to bija šausmīgi sarūgtināta.
Kad sers Borss ieraudzīja Galahadu, viņš uzreiz pamanīja, ka viņš izskatās pēc tēvoča, un Elīna atzina, ka Lanselots no ezera ir viņas dēla tēvs. Tad Borss no prieka raudāja un lūdza Kungu par zēnu un viņa tēvu, un zālē ielidoja balodis ar zelta vīraku, un izplatījās brīnišķīgs aromāts, un uz galda parādījās ēdieni un dzērieni. Un, kad jaunava parādījās, nesot Svēto Grālu, viņa publiski teica:
- Ziniet, ser Bore, ka šis mazulis ieņems Bīstamo vietu un sasniegs Svēto Grālu. Un viņš visā pārspēs savu tēvu seru Lanselotu.

Tad visi nolieca ceļus un lūdza Dievu, pēc lūgšanas balodis izlidoja pa logu, un meitene izgāja no zāles. Tad sers Bors lūdza atļauju palikt pilī pa nakti, jo viņš zināja, ka viņu sagaida brīnišķīgs piedzīvojums. Karalis Peless atbildēja, ka tikai tīrs un nevainīgs bruņinieks, drosmīgs un drosmīgs, var nakšņot Svētā Grāla pilī un ka seram Borsam ir jāatzīst un pieņemt komūniju. Apaļā galda bruņinieks tam ar prieku piekrita, jo viņš bija drosmīgs un godīgs, un, runājot par savu nevainību, sers Borss bija tīrs visu sieviešu priekšā, izņemot tikai vienu - karaļa Brangorisa meitu, kura dzemdēja dēlu vārdā. Elīna.
Un daudz kas notika ar seru Borsu tajā piedzīvojumu vakarā, bet mēs par to nerunāsim, teiksim tikai to, ka viņš ar tiem visiem tika galā godam. Un tad pie viņa pielidoja balodis ar zelta vīraka degli, un visa pils piepildījās ar brīnišķīgiem aromātiem, un tad viņš ieraudzīja četrus skaistus jaunekļus, kas nesa četras dzidras sveces, un aiz viņiem gāja vecs vīrs, kuram vienā bija krūze. roka un šķēps otrā, ko sauc par Atrēķināšanas šķēpu.
Un vecais vīrs teica, ka seram Borsam tagad esot jādodas uz karaļa Artūra galmu un visiem jāizstāsta par saviem piedzīvojumiem. Un viņš lūdza Lanselotu no Ezera paziņot, ka šis piedzīvojums viņam pienākas vairāk nekā visiem citiem bruņiniekiem, taču tas viņam netika dots, jo viņš bija iegrimis zemiskā grēkā.
Tad sers Borss redzēja, ka pie viņa nāk četras skaistas sievietes, un viņas nometās ceļos sudraba altāra priekšā uz četrām kājām, un sers Bors nometa ceļos aiz viņiem. Bet, kad viņš paskatījās uz augšu, viņš ieraudzīja virs sevis paceltu zobenu, kas dzirkstīja tik spilgti, ka sers Borē uz laiku kļuva akls. Un atskanēja balss:
- Ejiet prom, ser Bors, jo jūs vēl neesat cienīgs būt Svētā Grāla pilī.
Un tad sers Bors apgūlās savā gultā un gulēja līdz rītam. Viņu pamodināja karalis Peless, kurš, noklausījies Apaļā galda bruņinieka stāstu par piedzīvojumiem, kas ar viņu notika, bija ļoti priecīgs. Drīz Bore devās uz karaļa Artūra galmu.

Kad karaliene Guinerva uzzināja par dēla piedzimšanu no sera Lanselota, viņa bija sašutusi un apsūdzēja viņu nodevībā. Bet sers Lanselots stāstīja karalienei par galma lēdijas Bruzenas maldināšanu, un tad karaliene piedeva savam uzticīgajam bruņiniekam. Drīz vien vēstneši paziņoja par lieliskām svinībām karaļa Artūra galmā, un lēdija Elīna gribēja doties uz pili. Karalis Peless neiebilda pret šo viņas vēlmi.
Un viņa bija tik skaista, ka visi apbrīnoja viņas skaistumu un pat pats karalis Artūrs, un sers Lanselots nokaunējās, atcerēdamies kopā pavadīto nakti, un nemaz neskatījās uz lēdiju Elinu.
Šāda neuzmanība viņai bija rūgta, un viņa bija ļoti sarūgtināta, līdz galma lēdija Brūzena panāca tā, ka pie viņas atkal ieradās Ezera sers Lanselots, domādams, ka viņa ir karaliene Guinerva, un viņi pavadīja nakti kopā. Un Guinerva par to uzzināja un bija tik dusmīga, ka padzina seru Lanselotu no sava galma, un viņš pēc tam kļuva traks no skumjām.
Viņš izlēca pa logu un aizbēga, un tā klejoja veselus divus gadus, un neviens nevarēja viņu atpazīt par brīnišķīgu bruņinieku, bet viņi uzskatīja viņu par muļķi.
Karaliene Guinerva nožēloja savu cietsirdību, jo viņa mīlēja seru Lanselotu un uzzināja par galma lēdijas Bruzenas maldināšanu, un lika saviem bruņiniekiem doties viņu meklēt.
Un kādu dienu sers Persivals un sers Ektors Nomalas satikās mežā un sāka cīnīties, jo viņi viens otru neatpazina. Viņi ilgi cīnījās un, kad bija pilnīgi izsmelti, nolēma samierināties un tad viens otru atpazina. Abi bija tik asiņojuši un ievainoti, ka domāja, ka ir pienākusi viņu nāves stunda. Viņi nometās ceļos un lūdza Visvareno. Pa mežu izplatījās brīnišķīgs aromāts, un Svētais Grāls tika nests viņiem priekšā, bet tikai seram Persivalam tika dota iespēja redzēt tā sargu - skaistu jaunavu, jo viņš bija tīrs gan dvēselē, gan miesā un viņa vieta pie apaļā galda. atradās Bīstamā sēdekļa labajā pusē.

Viņi saka, ka tad, kad sers Persivals tika iecelts bruņinieku kārtā, tajā dienā pēc Dieva gribas kāda mēma jaunava runāja un visiem paziņoja, kur atrodas jaunā bruņinieka vieta pie apaļā galda, un tad viņa nožēloja grēkus, saņēma absolūciju un nomira.
Karaļa Artūra bruņinieki ilgu laiku meklēja krāšņo Ezera seru Lanselotu, kurš bija iekritis neprātā, taču neviens viņu nevarēja atrast, un pats Lanselots tobrīd klaiņoja pa valsti, līdz beidzot ieradās pilsētā. no Korbenikas, kur neviens viņu neatpazina. Korbeničas iedzīvotāji apžēlojās par nelaimīgo un ļāva viņam nakšņot zem pils mūriem.
Un karalim Pelesam bija brāļadēls vārdā Kastors, kurš drīz tika iecelts bruņinieku kārtā. Un iesvētīšanas dienā viņš izdalīja dāvanas un bagātīgas drēbes visiem pils iemītniekiem un uzdāvināja apmetni un skaistu kleitu un muļķi, jo visi cienīja trako seru Lanselotu. Apģērbies, Lanselots devās uz strauta krastu, kas tek pils dārzā, un aizmiga tur.
Lēdija Elīna izgāja pastaigā pa dārzu, ieraudzīja savu mīļāko un uzreiz viņu atpazina. Viņa piezvanīja savam tēvam karalim Pelesam, un viņi kopā aizveda Lanselotu uz pils kambariem - uz tiem pašiem, kur tika glabāts Svētais Grāls. Un tur ienāca svētais vīrs, noņēma kausam vāku, un ar Grāla brīnumaino spēku sers Lanselots tika dziedināts.
Lanselots pamodās vesels, viņam bija kauns atgriezties karaļa Artūra galmā, un tad viņš lūdza lēdiju Elainei lūgt karalim Pelesam vietu, kur viņš varētu apmesties. Un karalis viņam uzdāvināja Bliant pili uz salas, kuru no visām pusēm ieskauj tīras un skaistas upes ūdeņi. Un viņi tai salai deva nosaukumu – Prieka sala. Sers Lanselots tur dzīvoja kopā ar lēdiju Elīnu, divdesmit skaistām jaunām dāmām no valsts dižciltīgākajām ģimenēm un divdesmit drosmīgiem karaļa Pelesa bruņiniekiem. Un sers Lanselots pasūtīja sev melnu vairogu ar sudraba karalienes figūru vidū un uz ceļiem nometušos bruņinieku, kas bija pilnībā bruņots viņas priekšā.
Kādu dienu turnīrā, kas notika trīs jūdzes no Bliantas pils, Lanselots satika Ektoru un Persivalu, un viņi viņu atpazina. Taču Lanselots negāja viņiem līdzi uz karaļa Artūra galmu, bet palika dzīvot pie lēdijas Elīnas. Bet kādu dienu, kad Galahadam bija jau četrpadsmit gadu, Persivals un Ektors ieradās Lanselota pilī un lūdza viņu doties līdzi uz Kamelotu, jo karaliene Gvinvere bija pilnībā nomocīta un karalis Arturs nevarēja atrast sev vietu, un neviens no viņiem. zināja, kas noticis ar seru Lanselotu.
Tad Lanselots piekrita viņu priekšlikumam, un viņi devās uz Kamelotu, kur visi bija ļoti priecīgi par seru Lanselotu. Un atkal karaliene Gvinevera iemīlēja savu krāšņo un uzticīgo bruņinieku.
Pēc bruņinieku varoņdarba Svētā Grāla vārdā, par ko tiks runāts vēlāk, Artūra galmā valdīja liels prieks, un karalis un karaliene vēl vairāk glāstīja savus vasaļus.
Sers Lanselots atkal iemīlēja karalieni, lai gan klejojot Svētā Grāla vārdā, viņam bija jāatsakās no mīlestības pret viņu, taču viņš nekad nevarēja viņu aizmirst.

Un tā viņi atkal sāka slepeni satikties naktī un pa dienu, un galmā par to runāja daudzi, un galvenokārt — sers Mordreds un sers Agravains, sera Goveina brālis. Uzzinājis par to, Lanselots sāka uzvesties uzmanīgāk un bieži cīnījās turnīros un dueļos, aizstāvot to dāmu godu, kuras vērsās pie viņa ar šo lūgumu. Un karalienei Guinervai, kura bija šausmīgi greizsirdīga uz savu bruņinieku, tas ļoti nepatika. Lai kā sers Lanselots mēģināja viņu pārliecināt uzvesties uzmanīgāk, viņa negribēja viņam paklausīt, un reiz kļuva tik nikna, ka izdzina ezera Lanselotu no savām acīm, nosaucot viņu par nodevēju.
Sers Lanselots bija ļoti bēdīgs un piesauca seru Borsu, seru Ektoru un seru Laionelu un pastāstīja viņiem par savām bēdām. Pēc tam bruņinieki ieteica Lanselotam tā nenogalināt sevi, bet gan gaidīt ar vientuļnieku, līdz karaliene nomierināsies. Sers Bors apsolīja nosūtīt seram Lanselotam ziņnesi ar jaunumiem. Tā viņi nolēma.
Pēc ezera sera Lanselota aiziešanas karaliene Gvinerva nolēma sarīkot apaļā galda bruņiniekiem nelielu mielastu, lai pierādītu, ka viņi visi viņai ir vienlīdz mīļi un mīļi un ka viņa nekādā veidā neatšķir seru Lanselotu no citiem.
Seram Goveinam bija aizraušanās ar augļiem un ogām, un viņš īpaši mīlēja bumbierus un ābolus. Un viens bruņinieks, vārdā Pionels, kura brāli godīgā duelī nogalināja sers Goveins, nolēma negodīgā veidā atriebties Gavenam un, vēlēdamies viņam nāvi, piepildīja vairākus ābolus no tiem, kas bija sagatavoti karalienes Ginerevas svētkiem. Bet gadījās tā, ka saindētajā ābolā iekoda krāšņais sers Patriss, sera Madora de la Portes radinieks, un viņš tūdaļ sāka uzbriest, līdz beidzot tika saplosīts un miris nokrita starp bruņiniekiem.
Apaļā galda bruņinieki pielēca no savām vietām, kļuva šausmīgi dusmīgi, un sers Madors apsūdzēja karalieni nodevībā, jo viņa organizēja šos svētkus. Karalis Artūrs parādījās ēdamistabā, reaģējot uz troksni un kliedzieniem, un bija šausmīgi apbēdināts, kad uzzināja par notikušo.
Un Artūrs pavēlēja noteikt dienu duelim, lai kāds bruņinieks varētu aizstāvēt karalienes Guinervas godu, cīnoties ar seru Madoru. Bet neviens no bruņiniekiem negribēja viņu aizsargāt, jo viņi nezināja, kas saindēja ābolu.
Dueļa dienas priekšvakarā karaliene sūtīja pēc sera Borsa un lūdza viņu aizstāvēt viņas godu. Sers Borss piekrita, un viņš pats nosūtīja sūtni seram Lanselotam. Karalienes uzticīgais bruņinieks nākamajā dienā izjāja uz dueli un cīnījās ar seru Madoru, sakāva viņu un attaisnoja karalieni. Un drīz tiesā ieradās Ezera jaunava, kura atklāja indētāja sera Pionela noslēpumu un norādīja slepkavu. Sers Pionels nobijās un aizbēga uz savu īpašumu, taču, lai kur viņš parādījās, cildenas dāmas un kungi no viņa novērsās. Un drīz viņš nomira.

Un sers Lanselots savas karalienes vārdā veica daudzus citus varoņdarbus, bet par to mēs nerunāsim.
Teiksim tā, ka kādu dienu, kad karaliene Gvinerva atkal bija nepamatoti dusmīga uz seru Lanselotu, viņš devās piedzīvojumu meklējumos, un tobrīd viņu nolaupīja sers Melegants, kurš jau sen bija mīlējis karalieni, taču baidījās viņu nolaupīt. jo sers Lanselots vienmēr bija tuvumā. Viņš nogalināja visus viņas bruņiniekus, un tad Gvinerva padevās, bet ar nosacījumu, ka visi viņas ievainotie bruņinieki tiks aizvesti līdzi uz Melegantes pili, kur viņiem tiks sniegta palīdzība un sadziedētas brūces. Slepus karalienei izdevās nosūtīt savu lapu seram Lanselotam, lūdzot palīdzību. Bet sers Melegants to redzēja un sarīkoja trīsdesmit loka šāvēju slazdu, lai nogalinātu Lanselotu.

Kad sers Lanselots no Ezera saņēma ziņas no karalienes, viņš nekavējoties steidzās viņai palīgā un tika nokļuvis slazdā. Loka šāvēji šāva ar bultām uz viņa zirgu, jo cerēja, ka Lanselots nevarēs ar kājām sasniegt Melegantes pili.
Lanselots apturēja malkas cirtēju ar ratiem un uz šiem ratiem devās uz karalienes nolaupītāja pili. Bet jāsaka, ka toreiz bruņiniekam tas bija liels kauns, jo uz nāvessodu ratos veda tikai noziedzniekus. Tik cēls bija sers Lanselots, un viņš nebaidījās no pazemojumiem savas Skaistās dāmas dēļ!
Tiklīdz Lanselots ieradās pie pils vārtiem, Melegants nobijās un lūdza karalienei žēlastību. Un Guinerva viņam piedeva, jo viņam nebija laika nodarīt viņai nekādu ļaunumu, un viņa nevēlējās, lai par nolaupīšanu tiktu runāts Artura valstībā. Un tad sers Lanselots viņam piedeva. Bet tad Melegantam izdevās apsūdzēt Gvineveru nodevībā pret savu karali Arturu, un tad Lanselots cīnījās par viņas godu un sakāva ienaidnieku. Un karalienes gods tika atjaunots. Tas noslēdz stāstu par seru Lanselotu un karalieni Gvineveru un viņu mīlestību.

Lanselota sižetu veido brīnumainā Lanselota audzināšana pie Ezera jaunavas (no kurienes cēlies viņa segvārds), neskaitāmās peripetijas, kas saistītas ar viņa mīlestību pret karalieni Gvineveru - karaļa Artura sievu, viņa veltīgā līdzdalība svētā meklējumos. Grāls, kuru viņam neļauj iegūt laulības pārkāpšanas grēks, kas viņu nomāca, viltus Gvinveres burvestība, ieņemšana, viņi ir Galahad, tīri no grēka, Grāla pārņemšana, grēku nožēla un Lanselota nāve.

Biogrāfija

Dzimšana un audzināšana

Lanselota vecāki bija karalis Bans un karaliene Elīna Benvikas valstī (Bretaņā). (Saskaņā ar dažām versijām viņa sākotnējais (vai kristības) vārds bija "Galahad", taču viņš mainīja vārdu, un viņa dēls vēlāk tika nosaukts šādi.)

Karalis Bans aizbēga no savas valsts un nomira. Viņa sieva atdeva mazuli draudzīgai fejai - Ezera jaunavai, kura audzināja zēnu.

Grāla meklējumi

Traģiskās beigas un karaļa Artūra nāve

Attiecības

  • vecāki:
    • Bans, Benvikas karalis
    • Elaina, karaliene
  • skolotājs:
  • šuzerēns:
  • mīļotais:
  • laulātais/partneris:
    • Elīna, karaļa Pelles meita (Helēna, Pelleas meita)
  • dēls:
  • citi radinieki:
    • Sers Ektors (Hektors de Māris)- pusbrālis, ķēniņa Bana nelietis dēls
    • Sers Lionels - brālēns, Bora vecākā dēls, karaļa Bana brālis
    • Sers Bore jaunākais - brālēns, Bore vecākā dēls, karaļa Bana brālis

Attēlu locīšanas avoti

  • leģendas par Tristanu un Izoldi
  • Bretoņu leģendas
  • "Proto-Lancelet"
  • Kretjena de Troisa "Bruņinieks ratos" — pirmais darbs, kura centrā ir Lanselots
  • Ulriha fon Zacikhovena "Lancelete".
  • Sera Launselota un karalienes Gvinevras grāmata, Tomass Malors

Sižeta traktējums literatūrā

Lanselota sižets parādās salīdzinoši vēlu Artūra ciklā. Viņš ir pilnīgi nepazīstams ķeltu avotiem, kuru nav skārusi franču ietekme.

Poētiskajā galma eposā tas izstrādāts: “Ratiņu bruņinieks” ( Le chevalier de la charrette) Chrétien de Troyes un Ulriha fon Zacikhofena “Lancelot” [XII gs. beigas]; Lanselots spēlē vairāk vai mazāk nozīmīgu lomu arī vairākos mazāk nozīmīgos romānos, piemēram, Heinriha fon dem Tūrlina (c.) “Diu Krône”, “Rigomer” u.c.

13. gadsimta franču prozas romānā, kas atspoguļo galma eposa sairšanu un ciklizēšanu, Lanselota sižets kļūst par stāstījuma centru; viņi tai pielāgojas, ar to ir piesārņoti Merlina sižetu cikli, Svētā Grāla meklējumi un karaļa Artūra nāve. Tā ap 1215. gadu tika izveidots apjomīgs prozas romāns par Lanselotu, kura pamatā ir neskaitāmas adaptācijas un pārstāstījumi gandrīz visās Eiropas valodās – vācu (Ulrihs Futerers un viņa pēcteči), holandiešu, itāļu, angļu (kurā iekļauta drukātā "Mort d". Tomasa Malori "Artūrs", XV gadsimts), spāņu, portugāļu. Viņš gadsimtiem ilgi definēja bruņniecības romantikas tēmas.

Visus vēsturiski apliecinātos Lanselota sižeta apstrādi to galvenajā daļā bez lielām grūtībām var reducēt līdz Krētiena "Chevalier de la charrette".

Sižeta analīze

Tādējādi Lanselota sižetu tā galvenajā daļā - vasaļa un karalienes mīlestības slavināšanu, kas pārkāpj baznīcas laulības saites un feodālās uzticības solījumus - formalizē Kretjēns de Trojs, galma literatūras pamatlicējs un lielākais meistars. Francijā romānā, kas rakstīts pēc paša autora mājiena, lai veicinātu jauno "galma" pasaules uzskatu un jaunu skatījumu uz mīlestību.

Lanselota sižets ir daļa no šīs literatūras – jauna individuālistiska pasaules uzskata pirmajiem ieskatiem izpausme ar zemes prieka un zemes mīlestības reabilitāciju, ar seksuālo attiecību sublimāciju “kalpošanas dāmai” formā (sk. Courtly literatūra). Tradicionālie sižeta elementi – ja tādi vispār bija – zaudē savu nozīmi salīdzinājumā ar jauno tematisko uzstādījumu. Iespējams, kā daži pētnieki liek domāt, ka stāsts par Lanselotu un Gvineveru (tāpat kā stāsts par Klidžesu un Fenisu citā Krētiena romānā) ir tikai Tristana un Izoldas sižeta “pieklājīgs” pārstrādājums).

Katrā ziņā sižeta individuālistiskais un pret baznīcu vērstais akcents tika uztverts diezgan skaidri. Par to liecina sižeta milzīgā popularitāte feodālisma sākuma sabrukuma laikmetā; Par to liecina Dantes Lanselota sižeta novērtējums, kurš Frančeskas da Rimini mutē ieliek slaveno atsauci uz romānu par Lanselotu (“Dievišķā komēdija”, “Elle”, V rindkopa, 43.–46. .

Protesta brīdis pret tradicionālajām ideoloģijas un dzīves formām Lanselota sižetā Tenisona neizbēga: veiksmīgās Viktorijas laikmeta buržuāzijas dzejnieks laureāts uztver un interpretē kā tīri “apkaunojošu” un “grēcīgu”, graujot sabiedrības pamatus, epizode. par mīlestību starp Lanselotu un Gvineveru (“Karaļa idilles”).

Populārajā kultūrā

Kinoteātrī

  • Filmā “Jenkija jaunie piedzīvojumi karaļa Artūra galmā” (1988) Lanselotu atveido Aleksandrs Kaidanovskis.
  • Filmā To Kill the Dragon (1988) "Lanselota pēcnācēju no mātes puses" atveido Aleksandrs Abdulovs.
  • Filmu mūziklā Camelot (1967) Lanselotu atveido Franko Nero.
  • Komēdijā Monty Python and the Holy Grail (1975) sera Lanselota Drosmīgā lomu atveidoja Džons Klīzs.
  • Filmā The First Knight (1995) Lanselotu atveido Ričards Gīrs. Šeit trūkst Merlin un citu mītisku komponentu.
  • Filmā “Apaļā galda bruņinieki” (1953) viņa lomu atveido Roberts Teilors.
  • Filmā "Karalis Artūrs" (2004), kur Lanselotu atveido Ioans Grufuds, ir lielas atšķirības no vispārpieņemtās leģendas - Lanselots mirst no ienaidnieku rokām, kad Gvinvere pat nav kļuvusi par karalieni, un vispār Viss galvenais stāsts par viņu mīlestību un viņas lomu Artura nāvē tiek pilnībā ignorēts.
  • Filmā "Knight of Camelot" (1998) lomu atveido Džeimss Kūmbs.
  • Džeremijs Šefīlds atveido lomu filmā Merlin. (Angļu) krievu valoda .
  • Filmā Gvinevera lomu atveido Noa Vails. Šajā diezgan feministiskajā interpretācijā Gvinvere un Lanselota ir pazīstamas jau no agras bērnības, jo abas tika apmācītas ieroču lietošanā un augstmaņiem nepieciešamajās zināšanās no pasakas Morganas, Mātes dievietes priesterienes.
  • Roberta Bresona filmā "Ezera Lancelots".
  • Uli Edela filmā “The Mists of Avalon” (2001) pēc Marionas Cimmeras Bredlijas romāniem, lomu atveido Mišela (Maikls) Vartāns.
  • Filmā Excalibur (1981) Džons Būrmens
  • Anime seriālā Fate/Zero (2011) Lanselots atdzimst kā Berserkera kalps.
  • Seriālā "Merlin" viņa lomu atveido Santjago Kabrera

Bibliogrāfija

  • I. Tekstu izdevumi: Chrétien “Chevalier de la charrette” - labākais izdevums: W. Foerster, Halle, ;

zināmas arī publikācijas:

    • Romāns de Rigomers, V. Foersters, ;
    • Lanzelet, K. A. Hahn, Frankfurt a/M., ;
    • Diu Krône, Sholl, Stuttgart, ;
  • prozas franču romāns, kas saglabāts daudzos manuskriptos un drukātajos izdevumos no 15. gadsimta - Artūra romānu vulgātā versija, red. autors H. O. Zommers, Vašingtona, - ;

Der altfranzösische Prosaroman von Lancelot del Lac, Marburger Beiträge, 2, 6, 8, - ;

  • atstāstījums mūsdienu franču valodā: Paris G., Les romans de la table ronde, P., - , III-IV;
  • Fueterera vācu pārstāstījuma prozas versija Pēteris, 1886 (Bibliothek des lit. Vereins in Stuttgart);
  • Vidusnīderlandes poētiskais atstāstījums, red. Jonckbloet, s'Gravenhage, ;
  • 15. gadsimta angļu (skotu) atstāstījums, Stīvensons, ;
  • Angļu prozas atstāstījums - T. Malory (Mort d’Arthure) - vairākas publikācijas, labākās: O. Zommers, Londona, 1899; itāļu valoda
  • prozas atstāstījums - vecs drukāts izdevums, pārpublicēts.
  • II. Bächtold, Lanzelet des Ulrich von Zatzikhofen, Frauenfeld, 1870; Maertens P., Zur Lancelotsage, Strassburg, ; Vestons J. L., The Legend of ser Lancelot du Lac, London, ; Lot F., Étude sur Lancelot en prose, P., . Skatiet “Tiesību literatūra”, “Romāns” (sadaļu “Bruņinieku romāns”).

Saites

  • Lanselots- raksts no

LANCELOT VAI LANCELOT

Artūra cikla leģendās - viens no Apaļā galda bruņiniekiem, Gvinveres mīļākais. Viņš parādās cikla beigās, ieņemot Medravta vietu; Acīmredzot Lanselots ir Saules dieva tēla pārstrādājums.

Ķeltu mitoloģijas enciklopēdija. 2012

Skatiet arī vārda interpretācijas, sinonīmus, nozīmes un to, kas ir LANCELOT vai LANCELOT krievu valodā vārdnīcās, enciklopēdijās un uzziņu grāmatās:

  • LANCELOT Ķeltu mitoloģijas enciklopēdijā:
    cm…
  • LANCELOT Literatūras enciklopēdijā:
    (franču Lanselots) -1) Hretien de Troyes romāna “Lanselots jeb Ratiņu bruņinieks” varonis (no 1176. līdz 1181. gadam). L. ir apsēsta ar mīlestību pret karaļa Artūra sievu...
  • LANCELOT Literatūras enciklopēdijā:
    - slavenākais no apaļā galda bruņiniekiem. Lanselota brīnišķīgā audzināšana pie ezera fejas (no kurienes cēlies viņa segvārds), viņa daudzās peripetijas...
  • LANCELOT Collier's Dictionary:
    (Lancelots), Artūra cikla varonis vēlākajos, galminieciski bruņnieciskajos romānos. Bretoņu karaļa Bana dēlu, viņu bērnībā nolaupīja Ezera lēdija...
  • LANCELOT Lopatina krievu valodas vārdnīcā:
    Lanselot,...
  • LANCELOT pareizrakstības vārdnīcā:
    Lanselot,...
  • JŪRAS LANCELOTA
    (Lanzelots, Lanselots) - viens no karaļa Artusa apaļā galda varoņiem, saskaņā ar ziemeļfranču leģendām, kuru feja Viviana atvedusi Artusa galmā. Pasaku…
  • JŪRAS LANCELOTA
    (Lanselots, Lanselots)? viens no karaļa Artusa apaļā galda varoņiem, saskaņā ar ziemeļfranču leģendām, kuru Artus galmā atvedusi feja Viviāna. Pasaku…
  • TO KILL THE DRAGON (MOVIE) Wiki citāts:
    Dati: 2009-08-29 Laiks: 19:42:39 * Mēs joprojām esam wow! Mums pašiem ir ūsas! * - Jūs nepazīstat mūsu pūķi??... Visi...
  • MONTY PITONS UN SVĒTS GRĀLS Wiki citātu grāmatā:
    Dati: 2009-08-31 Laiks: 19:31:11 * Un briesmonis tos apēstu. Bet tad mūsu karikatūristam bija sirdstrieka. Viņš ir briesmonis...
  • DRAGON Wiki citātu grāmatā:
    Dati: 2008-09-06 Laiks: 04:57:23 Citāti no lugas “Pūķis”, 1944 (autori Švarcs, Jevgeņijs Ļvovičs) * Galu galā viņš joprojām ir labāks par ...
  • GENTAL
    Lanselots de, hercoga galma šķīvis. Beļģija. Blakus…
  • VESTĀLS Ilustrētajā ieroču enciklopēdijā:
    Lanselots de, kladeris. Viņš bija tiesas apšuvuma izgatavotājs. Beļģija. Blakus…
  • GRĀLS grieķu mitoloģijas varoņu un kulta objektu direktorijā:
    (vecfranču Graal, Gr?l, latīņu Gradalis) Svētais Grāls (Sangreal, Sankgreal), Rietumeiropas viduslaiku leģendās, noslēpumains trauks, lai tuvotos tam un kopībai...
  • KARALIS ARTŪRS Literatūras enciklopēdijā:
    (franču le roi Arthur; lat. Artorius; celt. Artos - lācis) - caurvijš tēls, kas apvieno viduslaiku bruņinieku romances vienā ciklā...
  • TENĪSONS Literatūras enciklopēdijā:
    Alfrēds ir angļu dzejnieks. R. priestera ģimenē. Trīs gadus pavadīja Kembridžas universitātē, kur absolvēja...
  • VĀCU LITERATŪRA. Literatūras enciklopēdijā:
    " id=Vācu_literatūra. Saturs> Feodālisma laikmeta literatūra. VIII-X gs. XI-XII gs. XII-XIII gs. XIII-XV gs. Bibliogrāfija. ...
  • TIESU LITERATŪRA Literatūras enciklopēdijā:
    - Rietumeiropas kristīgo viduslaiku izgaismoto darbu kopums, ko vieno viendabīgu tematisko un stilistisko iezīmju komplekss. Pārsvarā…
  • KRETIENA DE TROJA Literatūras enciklopēdijā:
    (pareizāk Krestjēns no Trojas, pēc vārda Crestiens de Troye senā franču izrunas no 12. gadsimta vidus) ir ziemeļfranču galma romāna lielākais meistars...
  • PĒRSS VOKERS
    (dz. 1916. gadā) amerikāņu rakstnieks. Zinātniskā un tehnoloģiskā progresa un patērētāju civilizācijas skeptiskā uztvere Rietumos izpaudās eksistenciālisma nokrāsas romānu kodīgā ironijā...
  • KRETIENA DE TROJA Lielajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
    (Chretien de Troyes) (ap 1130 - ap 1191) franču dzejnieks. Bruņniecības romānos, dzejā ("Cliges", ap 1176, "Lancelot, vai ...
  • DESSAU Lielajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
    (Dessau) Pols (1894-1979) vācu komponists. Vācijas Mākslas akadēmijas viceprezidents (1957-1962). Viņš rakstīja politiskas dziesmas strādnieku koriem un operām. Kopš 1933. gada...
  • NĪDERLANDES LITERATŪRA
    literatūra, holandiešu un flāmu literatūra holandiešu valodā, attīstījās vēsturiskajā Nīderlandē. Kopš viņu politiskās atdalīšanas tā ir attīstījusies...
  • KRETIENA DE TROJA Lielajā padomju enciklopēdijā, TSB:
    de Trojs (Chrestien, vai Chretien de Troyes) (ap 1130, Troyes - ap 1191), franču dzejnieks. Viņš rakstīja dzejoļus ziemeļfranču trouvère garā...
  • ROMANTIKA Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
    Bruņniecības ideāli un tradīcijas kopā ar trubadūru vai minnesingeru lirisko dzeju tika atspoguļotas daudzos romānos, kas bija augstākās sabiedrības iecienītākais lasījums...
  • BRUŅIŅIEKS Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
    Romantika. - Bruņniecības ideāli un tradīcijas kopā ar trubadūru vai minnesingeru liriku tika atspoguļotas daudzos romānos, kas veidoja vismīļāko augstāko...
  • MEŽĢĪNES Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
    (Hendriks, Barons de Lejs) - vēsturiskais gleznotājs, žanra gleznotājs un portretu gleznotājs, viens no nozīmīgākajiem jauno laiku māksliniekiem Beļģijā, dzim. V…
  • KRETIENA Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā.
  • ITĀĻU LITERATŪRA Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
    Itāļu valoda par literāro valodu kļūst salīdzinoši vēlu (pēc 1250. gada): citas neolatīņu valodas tika izolētas gandrīz divus gadsimtus agrāk. Šis…
  • PERCY
    PERSS Vokers (1916-90), amerikānis. rakstnieks. Skeptisks. zinātnes un tehnikas uztvere progress un patērētāju civilizācija Rietumos izpaudās sarkasmā. eksistenciālisti iekrāsotas ironijas...
  • KRETIENA Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
    CHretien de Troyes (ap 1130 - ap 1191), francūzis. dzejnieks. Bruņniecības romānos pantos ("Klizhes", apm. ...
  • DESSAU Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
    DESSAU (Dessau) Pols (1894-1979), vācietis. komponists. Viceprezidents vācu Mākslas akadēmija (1957-62). Rakstīja polit. dziesmas strādnieku koriem, operas. Kopš 1933...
  • JAPĀNA*
  • VALODA UN VALODAS Brokhausa un Efrona enciklopēdijā.
  • ELEKTROSTACIJAS* Brokhausa un Efrona enciklopēdijā.
  • ARTOPODAS Brokhausa un Efrona enciklopēdijā.
  • SOMIJA* Brokhausa un Efrona enciklopēdijā.
  • FEODĀLISMS Brokhausa un Efrona enciklopēdijā.
  • RŪPNĪCAS TIESĪBU AKTI Brokhauza un Efrona enciklopēdijā:
    ? Mūsu valstī šis nosaukums, ne gluži pareizi, apzīmē visu likumdošanas departamentu, kas Rietumos nes atbilstošāku nosaukumu...
  • DZĪVNIEKU AUDUMI* Brokhausa un Efrona enciklopēdijā.
  • APDROŠINĀŠANA Brokhauza un Efrona enciklopēdijā:
    Teorija S.? Apdrošināšanas polise. ? Apdrošināšanas vēsture. ? Apdrošināšanas vēsture Krievijā. Ugunsgrēka apdrošināšanas kompāniju sindikāta līgums. ? ...
  • STIKLA RAŽOŠANA* Brokhausa un Efrona enciklopēdijā.
  • SIBĪRIJA* Brokhausa un Efrona enciklopēdijā.
  • ĢIMENE Brokhausa un Efrona enciklopēdijā.
  • ROMANTIKA Brokhauza un Efrona enciklopēdijā:
    ? Bruņniecības ideāli un tradīcijas kopā ar trubadūru vai minnesingeru lirisko dzeju tika atspoguļotas neskaitāmos romānos, kas veidoja vismīļāko augstāko...
  • ROMA, PILSĒTA* Brokhausa un Efrona enciklopēdijā.
  • PROTOZOTS Brokhausa un Efrona enciklopēdijā.

Un uz tiem balstītie bruņniecības romāni ir slavenākie no apaļā galda bruņiniekiem.

Lanselota sižetu veido brīnumainā Lanselota audzināšana pie ezera fejas (tātad arī viņa segvārds), daudzajām viņa mīlestības pret karalieni Ginevru peripetijām ( Ginevere) - viņa sieva, viņa veltīgā līdzdalība meklējumos, ko viņam neļauj iegūt tas, kas viņu nosver, viltus Ginevras burvība, viņa priekšstats par to, kurš ir tīrs no grēka, kam ir Grāls, grēku nožēla. un Lanselota nāve.

Zemes gabala vēsture

Lanselota sižets parādās salīdzinoši vēlu Artūra ciklā. Viņš ir pilnīgi nepazīstams avotiem, kurus nav skārusi franču ietekme. Poētiskajā galma eposā tas izstrādāts: “Bruņinieks ratos” ( Le chevalier de la charrette) un Ulriha fon Zacikhofena “Lancelot” [12. gs. beigas]; Lanselo arī spēlē vairāk vai mazāk nozīmīgu lomu vairākos mazāk nozīmīgos romānos, piemēram, Heinriha fon dema Tērlina (c.) "Diu Krône", "Rigomer" u.c. Prozas franču romānā, kas pārstāv dekompozīcijas un ciklizāciju. galma eposā Lanselota sižets kļūst par stāsta centru; viņi tai pielāgojas, ar to ir piesārņoti stāstu cikli par Svētā Grāla meklējumiem un karaļa Artūra nāvi. Tā top apjomīgs prozas romāns par Lanselotu, kura pamatā ir neskaitāmas adaptācijas un pārstāstījumi gandrīz visās Eiropas valodās – vācu (Ulrihs Futerers un viņa pēcteči), holandiešu, itāļu, angļu (kurā iekļauta drukātā “Mort d'Arthure”). ” autors Thomas Malory, ), spāņu, portugāļu. Viņš ir definējis tēmu gadsimtiem ilgi. Visus vēsturiski apliecinātos Lanselota sižeta apstrādi to galvenajā daļā bez lielām grūtībām var reducēt līdz “Chevalier de la charrette”.

Sižeta būtība

Tādējādi Lanselota sižetu tā galvenajā daļā - vasaļa un karalienes mīlestības slavināšanu, kas pārkāpj baznīcas laulības saites un feodālās uzticības solījumus - formalizē Kretjēns de Trojs, galma literatūras pamatlicējs un lielākais meistars. Francijā romānā, kas rakstīts pēc paša autora mājiena, lai veicinātu jauno "galma" pasaules uzskatu un jaunu skatījumu uz mīlestību. Lanselota sižets ir daļa no šīs literatūras - jaunā individuālistiskā pasaules skatījuma pirmajiem ieskatiem izpausme ar zemes prieka un zemes mīlestības rehabilitāciju, ar seksuālo attiecību sublimāciju “kalpošanas dāmai” formā (sk.) . Tradicionālie sižeta elementi – ja tādi vispār bija – zaudē savu nozīmi salīdzinājumā ar jauno tematisko uzstādījumu. Iespējams, kā daži pētnieki liek domāt, ka stāsts par Lanselotu un Džinevu (tāpat kā stāsts par Klidžesu un Fenisu citā Krētiena romānā) ir tikai sižeta “pieklājīgs” pārstrādājums). Katrā ziņā sižeta individuālistiskais un pret baznīcu vērstais akcents tika uztverts diezgan skaidri. Par to liecina sižeta milzīgā popularitāte feodālisma sākuma sabrukuma laikmetā; Par to liecina Lanselota sižeta novērtējums, kurš Frančeskas da Rimini mutē ieliek slaveno atsauci uz romānu par Lanselotu (Elle, V rindkopa, 43.–46. punkts). Protesta brīdis pret tradicionālajām ideoloģijas un dzīves formām Lanselota sižetā neizbēga: veiksmīgās Viktorijas laikmeta buržuāzijas dzejnieks laureāts uztver un interpretē kā tīri “apkaunojošu” un “grēcīgu”, graujot sabiedrības pamatus, epizode mīlestība starp Lanselotu un Gvineveru (“Karaļa idilles”).

Bibliogrāfija:

  • I. Tekstu izdevumi: Chrétien "Chevalier de la charrette" - labākais izdevums: W. Foerster, Halle, 1899; Romāns de Rigomers, V. Foersters, 1908; Lanzelet, K. A. Hahn, Frankfurt a/M., 1845; Diu Krone, Sholl, Štutgarte, 1852; prozas franču romāns, kas saglabāts daudzos manuskriptos un drukātajos izdevumos no 15. gadsimta - Artūra romānu vulgātā versija, red. H. O. Zommers, Vašingtona, 1908-1911; Der altfranzösische Prosaroman von Lancelot del Lac, Marburger Beiträge, 2, 6, 8, 1911-1912; pārstāstījums mūsdienu franču valodā: Paris G., Les romans de la table ronde, P., 1868-1877, III-IV; Fueterera vācu pārstāstījuma prozas versija Pēteris, 1886 (Bibliothek des lit. Vereins in Stuttgart); Vidusnīderlandes poētiskais atstāstījums, red. Jonckbloet, s'Gravenhage, 1846; 15. gadsimta angļu (skotu) atstāstījums, Stīvensons, 1865. gads; Angļu prozas atstāstījums - T. Malory (Mort d’Arthure) - vairākas publikācijas, labākās: O. Zommers, Londona, 1899; Itāļu prozas atstāstījums — agrīns drukāts izdevums, 1558, pārpublicēts 1862. gadā.
  • II. Bächtold, Lanzelet des Ulrich von Zatzikhofen, Frauenfeld, 1870; Maertens P., Zur Lancelotsage, Strassburg, 1880; Vestons J. L., The Legend of ser Lancelot du Lac, Londona, 1901. gads; Lot F., Étude sur Lancelot en prose, P., 1918. Skat. “Tiesību literatūra”, “Romāns” (sadaļa “Bruņinieku romāns”).
Raksts ir balstīts uz materiāliem.

Izprast, kas notiek filmā “Ezera Lancelots”, manuprāt, ļoti palīdz informācija par Roberta Bresona ilgi loloto, loloto ideju 1. Mozus grāmatas kinoversijai dot pirmo grāmatu. Bībele, ideja, kas diemžēl palika nerealizēta. Bet, zinot par šo projektu, ir pilnīgi iespējams pieņemt, ka filma par Apaļā galda bruņinieku pagrimumu un nāvi ir alegorisks sākotnējās Bībeles pasakas centrālo momentu atainojums (kas, der teikt, atbilda viduslaiku mākslas poētika - viss, pat laicīgie un galma priekšmeti, tika uzskatīti par alegoriskiem Grāmatu grāmatas tēliem).

Stāsts par Lanselotu, pirmkārt, ir stāsts par Ādamu pēc grēkā krišanas, atbilde uz jautājumu, kāpēc Kungs pēc nopietna, bet tomēr vienreizēja grēka, par kuru Ādams turklāt patiesi nožēloja, izraida viņu no Paradīzes? neskatoties uz soda bardzību, šī joprojām ir vienīgā iespēja izglābt ne tikai cilvēci, bet arī Dieva radīto pasauli.

Šķiet pārspīlēti, ka vienīgais solis, kas glābtu dzīvības bruņiniekiem, kuri iznīcināja sevi attēla finālā, bija tūlītēja savienības izjukšana pēc tam, kad Lanselots un Ginevere kļuva par mīļotājiem, ko pat viņa grēku nožēla nespēj izlabot. nelabojams. Bet paskatīsimies tuvāk, kas ir, tā teikt, Apaļā galda bruņiniecības projekts. Protams, tas nav kaut kāds feodāls veidojums, neskatoties uz atribūtiem, bez visstingrākās hierarhijas nav iedomājama Apaļais galds. Bet šī nav kaut kāda baznīcas kopiena, pat kaut kāda garīga bruņinieku ordeņa prototipa formā, jo baznīca turpina pastāvēt pat tad, ja kāds no tās grēkā kritušajiem locekļiem to pamet. Ne tā kā Apaļā galda bruņinieki: Svētā Grāla atrašana, kas ir viņu galvenais mērķis, nav iespējama ne tikai bez uzvaras pār ārējo ļaunumu, bet arī uzvara pār savu grēcīgumu, katra bruņinieka grēcīgumu, bez izņēmuma, sēžot. pie Apaļā galda tikai sirdsšķīstie spēj to iegūt, tikai sirdsšķīstie spēj to redzēt. Patiesībā šeit mums ir kristīgā versija vienam no austrumu mītiem par putnu Simurgu: septiņi putni zvērēja atrast un atgriezt putnu karali, kurš tos pameta viņu vainas dēļ, lai visi putnu cilvēki atgūtu savu dzīvi. zaudēta laime un apmierinātība. Pēc virknes neticamu piedzīvojumu un briesmīgu briesmu viņi beidzot atrod kalna virsotni, kur dzīvo viņu saimnieks. Bet, tiklīdz viņi uzkāpj uz tā, viņiem rodas atklāsme un atziņa, ka karalis Simurgs ir viņi, visi septiņi, kas izpildīja savu svinīgo zvērestu, ka, ja pat viens no viņiem nevarētu paveikt šo varoņdarbu, tad pārējie nevarēs. atgūt savu karali

Lai gan parasti Artūra ciklā galvenais antivaronis ir Mordreds, karaļa Artūra brāļadēls, un filmā viņš it kā atveido šo pamata lomu, tomēr ir jāizsaka vairākas precizējošas piezīmes. Viņš ir spalvu putns ar Edmondu Glosteru no Šekspīra “Karalis Līra”, viņu arī nomāc ārlaulības, nelāga komplekss, arī ļoti gribas atriebties gan visiem “advokātiem”, gan sava kauna vaininiekam. - Tēvoci tēv Artur, bet šeit galvenā ir atšķirība starp Mordredu un Edmondu: viņš uzskata šīs vēlmes par zemiskām, grēcīgām un ar visu spēku cīnās pret tām. Tāpēc viņš pievienojās Apaļā galda brālībai, un tas nebija viņš, kurš deva brālības nāves triecienu. Ak, Pandoras lādi atvēra Lanselots: galu galā viņa attiecības ar karalieni Ginerevu ir ne tikai karaļa Artūra goda aizskaršana, bet Gvinerevas statuss filmā ir neizmērojami augstāks – viņa it kā ir Latvijas skaistā lēdija. ne tikai Lanselots, bet arī visi bruņinieki (ne velti filmā ir vairāki Aina atkārtojas vienreiz, kad Goveins, Lanselota tuvākais draugs, paskatās uz karalienes logu kā kaut ko augstāku, kas pieder Debesu Afrodītei, kā atlīdzību, ko viņš uz zemes nesaņems, un tā ir katra bruņinieka sajūta), tāpēc Morderds Lanselota rīcību uzskata par briesmīgu nodevību, kas pelnījusi nāvi, bet Kains arī ne velti nogalināja Ābelu, viņam šķita, ka taisnība ir bijusi zvērīgi pārkāpts.

Lanselota titāniskajam mēģinājumam uzlabot situāciju, kas kļūst arvien sliktāka, viņa anonīmajam varoņdarbam bruņinieku turnīrā ir savs analogs Bībelē: tā, protams, ir Bābeles torņa celtniecība, mēģinājums atjaunot pārtrūkušo savienojumu. ar debesīm, izmantojot nepiemērotus līdzekļus un šur un šeit tas tikai noved pie izjukšanas, filmā šķietami vienotā bruņinieku kopiena sadalās karojošās grupās, kas joprojām cenšas panākt vienošanos bez asiņu izliešanas, taču ir skaidrs, ka Lanselots nebremzēja lejā pēc domino principa - nē, kustības uz nāvi izaugsme tikai pastiprinājās.

Un, protams, pēdējā aina ir Plūdi. Tumšie, draudīgie spēki beidzot ir izlauzušies cauri labā aizsprostiem Mordreda dvēselē, viņa sacelšanās pret karali Artūru vairs pat nemēģina meklēt kādus attaisnojošus iemeslus, šī ir uzvarošā ļaunuma sacelšanās, ļaunuma, kas dzemdēja ļaužu kopienu. Apaļā galda bruņinieki (neaizmirsīsim par kolektīvās atbildības principu, kā arī par katra izvēlētā bruņinieka radīto labo un slikto) tas ir jāiznīcina, pat uz universālas iznīcināšanas rēķina.