Viņu uzskatīja par neieņemamu. Tomēr, lai nodrošinātu sievas un dēla pilnīgu drošību, karalis nolemj pamest pili kopā ar ģimeni un vairākiem tuviem līdzstrādniekiem, atstājot cietoksni kādam no saviem mīļajiem. Bet, kad viņš pēdējo reizi atgriezās, karalis saprata, ka viņu ir nodevis un ka viņa pili bija nodedzinājis viņa ienaidnieks, Tukšzemes karalis Klauds. Nespējot izturēt šo attēlu, karalis mirst, atstājot sievu un bērnu vienus. Kamēr Elīna sēroja par karaļa ķermeni, Galahadu nolaupīja pasaka Viviana, ezera dibenā dzīvojoša būtne. Karaliene domāja, ka Lanselots ir miris, un drīz devās uz klosteri.

Visus vēsturiski apliecinātos Lanselota sižeta apstrādi to galvenajā daļā bez lielām grūtībām var reducēt līdz Krētiena "Chevalier de la charrette".

Sižeta analīze

Tādējādi Lanselota sižetu tā galvenajā daļā - vasaļa un karalienes mīlestības slavināšanu, kas pārkāpj baznīcas laulības saites un feodālās uzticības solījumus - formalizē Kretjēns de Trojs, galma literatūras pamatlicējs un lielākais meistars. Francijā romānā, kas rakstīts pēc paša autora mājiena, lai veicinātu jauno “pieklājīgo” pasaules uzskatu un jaunu skatījumu uz mīlestību.

Lanselota sižets ir daļa no šīs literatūras – jauna individuālistiska pasaules uzskata pirmajiem ieskatiem izpausme ar zemes prieka un zemes mīlestības reabilitāciju, ar seksuālo attiecību sublimāciju “kalpošanas dāmai” formā (sk. Courtly literatūra). Tradicionālie sižeta elementi - ja tādi vispār bija - zaudē savu nozīmi salīdzinājumā ar jauno tematisko uzstādījumu. Iespējams, kā daži pētnieki liek domāt, ka stāsts par Lanselotu un Gvineveru, tāpat kā stāsts par Kligesu un Fenisu citā Krētjēna romānā, ir tikai Tristana un Izoldas sižeta “pieklājīgs” pārstrādājums.

Katrā ziņā sižeta individuālistiskais un pret baznīcu vērstais akcents tika uztverts diezgan skaidri. Par to liecina sižeta milzīgā popularitāte feodālisma sākuma sabrukuma laikmetā; Par to liecina Dantes Lanselota sižeta novērtējums, kurš Frančeskas da Rimini mutē ieliek slaveno atsauci uz romānu par Lanselotu (“Dievišķā komēdija”, “Elle”, V rindkopa, 43.–46. .

Protesta brīdis pret tradicionālajām ideoloģijas un dzīves formām Lanselota sižetā Tenisona neizbēga: veiksmīgās Viktorijas laikmeta buržuāzijas dzejnieks laureāts uztver un interpretē kā tīri “apkaunojošu” un “grēcīgu”, graujot sabiedrības pamatus, epizode. par mīlestību starp Lanselotu un Gvineveru (“Karaļa idilles”).

Populārajā kultūrā

Kinoteātrī

• Apaļā galda bruņinieki (; ASV) režisors Ričards Torps, Lanselota Roberta Teilora lomā.
• Filmu mūziklā Camelot (1967) Lanselotu atveido Franko Nero.
• Televīzijas seriālā Doctor Who Lanselots parādījās kā atdzīvināts izdomāts varonis epizodē "The Mind Thief" (1969).
• Komēdijā Monty Python and the Holy Grail (1975) sera Lanselota Drosmīgā lomu atveidoja Džons Klīzs.

• Džona Būrmena filmā Ekskaliburs (1981).
• Filmā King Arthur (1985) Rūperts Everets.
• Filmā “Jenkija jaunie piedzīvojumi karaļa Artūra galmā” (1988) Lanselotu atveido Aleksandrs Kaidanovskis.
• Filmā To Kill the Dragon (1988) "Lanselota pēcnācēju no mātes puses" atveido Aleksandrs Abdulovs.
• Filmā The First Knight (1995) Lanselotu atveido Ričards Gīrs. Šeit trūkst Merlin un citu mītisku komponentu.
• Filmā "Knight of Camelot" (1998) lomu atveido Džeimss Kūmbs.
• Filmā "Karalis Artūrs" (2004), kur Lanselotu atveido Ioans Grufuds, ir lielas atšķirības no vispārpieņemtās leģendas - Lanselots mirst no ienaidnieku rokām, kad Gvinvere pat nav kļuvusi par karalieni, un vispār Viss galvenais stāsts par viņu mīlestību un viņas lomu Artura nāvē tiek pilnībā ignorēts.
• Uli Edela filmā “Avalonas migla” (2001) pēc Marionas Cimmeras Bredlijas romāniem lomu atveido Mišela (Maikls) Vartāns.
• Džeremijs Šefīlds atveido lomu filmā Merlin. (Angļu)krievu valoda.
• Filmā "Ginevere" lomu atveido Noa Vails. Šajā diezgan feministiskajā interpretācijā Gvinvere un Lanselota ir pazīstamas jau no agras bērnības, jo abas tika apmācītas ieroču lietošanā un augstmaņiem nepieciešamajās zināšanās no pasakas Morganas, Mātes dievietes priesterienes.
• Roberta Bresona filmā “Ezera Lancelots”.
• Anime seriālā Fate/Zero (2011) Lanselots atdzimst kā Berserkera kalps.
• Seriālā "Merlin" viņa lomu atveido Santjago Kabrera.
• Anime sērijā Code Geass Suzaku Kururugi bruņinieks saucas "Lancelot".
• Dens Stīvenss spēlēs Lanselotu filmā Nakts muzejā 3.
• Televīzijas seriālā Bibliotekāri Lanselota Dulaka lomu atveido Mets Frevers.
• Seriālā Once Upon a Time Lanselota lomu atveido Sinqua Walls.
• Mūziklā "La Légende du roi Arthur" Lanselota lomu atveido Čārlijs Boiso

Klubu džeks

Viduslaiku Francijā, kur ap 14. gadsimtu parādījās modernās spēļu kārtis (“klasiskās” vai “franču”), “bildes” (kārtis ar varoņiem - karaļiem, dāmām un džekiem) tika saistītas ar noteiktiem vēsturiskiem vai leģendāriem tēliem. Klubu džeks atbilda Lanselotam.

Bibliogrāfija

• Tekstu izdevumi: Chrétien “Chevalier de la charrette” - labākais izdevums: W. Foerster, Halle, ; Zināmas arī publikācijas:
  • Romāns de Rigomers, V. Foersters, ;
  • Lanzelet, K. A. Hahn, Frankfurt a/M., ;
  • Diu Krône, Sholl, Stuttgart, ;
• Prozas franču romāns, kas saglabāts daudzos manuskriptos un drukātajos izdevumos no 15. gadsimta — Artūra romānu vulgātā versija, red. autors H. O. Zommers, Vašingtona, - ;
• Der altfranzösische Prosaroman von Lancelot del Lac, Marburger Beiträge, 2, 6, 8, - ;
• Pārstāstījums mūsdienu franču valodā: Paris G., Les romans de la table ronde, P., - , III-IV;
• Fueterera vācu pārstāstījuma prozas versija Pēteris, 1886 (Bibliothek des lit. Vereins in Stuttgart);
• Vidusnīderlandes poētiskais pārstāstījums, red. Jonckbloet, s'Gravenhage, ;
• angļu (skotu) 15. gadsimta atstāstījums, Stīvensons, ;
• Angļu prozas atstāstījums - T. Malory (Mort d’Arthure) - vairākas publikācijas, labākās: O. Zommers, Londona, 1899; itāļu valoda;
• Prozas atstāstījums - vecs drukāts izdevums, pārpublicēts;
• Bächtold, Lanzelet des Ulrich von Zatzikhofen, Frauenfeld, 1870;
• Maertens P., Zur Lancelotsage, Strassburg, ;
• Vestons J. L., The Legend of ser Lancelot du Lac, London, ;
• Lot F., Étude sur Lancelot en prose, P., ;
• Skatiet “Tiesību literatūra”, “Romāns” (sadaļu “Bruņinieku romāns”).

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Lancelot"

Piezīmes

Saites

• - raksts no (autors - Rosalia Shore)

Rakstā izmantots teksts no Literārās enciklopēdijas 1929-1939, kas ir kļuvis publiski pieejams kopš autora R. Šora nāves 1939. gadā.

Skatīt šo veidni Galvenie varoņi Apaļā galda bruņinieki Burvji un fejas Nelieli varoņi Ģeogrāfiskās vietas Leģendāri priekšmeti

Lanselotu raksturojošs fragments

Abi sarunājušies piecēlās kājās un, viens otram uzsmaidījuši, sāka atvadīties. Pirmais runāja Svetodars.
– Paldies, Klaidoņ... Zems paklanās tev. Es nevaru atgriezties, zini. Es dodos mājās. Bet es atcerējos jūsu mācības un nodošu tās citiem. Tu vienmēr dzīvosi manā atmiņā, kā arī manā sirdī. Uz redzēšanos.
— Ej ar mieru, gaišu cilvēku dēls — Svetodar. Priecājos, ka satiku tevi. Un man ir skumji, ka atvados no tevis... Es tev devu visu, ko tu spēji aptvert... Un ko tu spēji dot citiem. Bet tas nenozīmē, ka cilvēki gribēs pieņemt to, ko vēlaties viņiem pateikt. Atcerieties, zinātāj, cilvēks ir atbildīgs par savu izvēli. Ne dievi, ne liktenis - tikai pats cilvēks! Un kamēr viņš to nesapratīs, Zeme nemainīsies, nekļūs labāka... Lai viegls, veltīts mājupceļš. Lai tava ticība tevi pasargā. Un lai mūsu ģimene jums palīdz...
Vīzija pazuda. Un viss apkārt kļuva tukšs un vientuļš. It kā vecā siltā saule klusi pazustu aiz melna mākoņa...
- Cik ilgs laiks pagājis kopš Svetodars aizgāja no mājām, Sever? Sāku domāt, ka viņš aizbrauc uz ilgu laiku, varbūt pat uz visu atlikušo mūžu?..
– Un viņš tur palika visu mūžu, Isidora. Sešas garas desmitgades.
– Bet viņš izskatās ļoti jauns?! Tātad, viņam arī izdevās ilgu laiku nodzīvot bez novecošanas? Vai viņš zināja veco noslēpumu? Vai arī Klaidonis viņam to iemācīja?
"Es nevaru jums to pateikt, mans draugs, jo es nezinu." Bet es zinu ko citu - Svetodaram nebija laika mācīt to, ko Klaidonis viņam bija mācījis gadiem ilgi - viņam neļāva... Bet viņam izdevās ieraudzīt savas brīnišķīgās Ģimenes turpinājumu - mazo mazmazmazdēlu. Man izdevās viņu nosaukt īstajā vārdā. Tas Svetodaram deva retu iespēju - nomirt laimīgam... Reizēm pat ar to pietiek, lai dzīve nešķistu veltīga, vai ne, Izidora?
– Un atkal – liktenis izvēlas labāko!.. Kāpēc viņam visu mūžu bija jāmācās? Kāpēc viņš pameta sievu un bērnu, ja viss izrādījās velti? Vai arī tam bija kāda lielāka jēga, ko es joprojām nevaru saprast, Ziemeļi?
– Nenogalini sevi velti, Izidora. Tu visu lieliski saproti - ieskaties sevī, jo atbilde ir visa tava dzīve... Tu cīnies, labi zinot, ka nevarēsi uzvarēt - tu nevarēsi uzvarēt. Bet kā var citādi?.. Cilvēks nevar, nav tiesību padoties, pieļaujot iespēju zaudēt. Pat ja tas nebūsi tu, bet kāds cits, kuru pēc tavas nāves aizdedzinās tava drosme un drosme – tas vairs nav velti. Vienkārši zemes cilvēks vēl nav pietiekami vecs, lai to saprastu. Lielākajai daļai cilvēku cīņa ir interesanta tikai tik ilgi, kamēr viņi paliek dzīvi, bet nevienu no viņiem neinteresē, kas notiek pēc tam. Viņi vēl nezina, kā "dzīvot pēcnācējiem", Isidora.
– Skumji, ja tev taisnība, draugs... Bet šodien tas nemainīsies. Tāpēc, atgriežoties vecajos laikos, vai varat pateikt, kā beidzās Svetodara dzīve?
Ziemeļs maigi pasmaidīja.
– Bet arī tu ļoti mainies, Izidora. Pat mūsu pēdējā tikšanās reizē tu būtu steidzies man apliecināt, ka es kļūdos!.. Tu sāki daudz ko saprast, draugs. Žēl tikai, ka velti aizbrauc... tu vari nesalīdzināmi vairāk!
Ziemeļs uz brīdi apklusa, bet turpināja gandrīz nekavējoties.
– Pēc ilgiem un grūtiem vientuļas klaiņošanas gadiem Svetodars beidzot atgriezās mājās, savā mīļotajā Oksitānijā... kur viņu gaidīja skumji, neatgriezeniski zaudējumi.
Pirms seniem laikiem mūžībā aizgāja viņa mīļā, maigā sieva Margarita, negaidot, kad viņš ar viņu dalīsies savā grūtajā dzīvē... Tāpat viņš neatrada savu brīnišķīgo mazmeitu Taru, kuru viņām uzdāvināja meita Marija. .. un mazmazmeita Marija, kura nomira, piedzimstot savam mazmazmazdēlam, kurš piedzima tikai pirms trim gadiem. Pārāk daudz no viņa ģimenes tika zaudēts... Pārāk smaga nasta uz viņu spiedās, neļaujot viņam izbaudīt visu atlikušo mūžu... Paskaties uz viņiem, Izidora... Tās ir vērts iepazīt.
Un atkal es parādījos tur, kur dzīvoja sen miruši cilvēki, kuri bija kļuvuši mīļi manai sirdij... Rūgtums ietina manu dvēseli klusuma vantā, neļaujot ar viņiem sazināties. Es nevarēju vērsties pie viņiem, es pat nevarēju pateikt, cik viņi bija drosmīgi un brīnišķīgi...

Oksitānija...

Augsta akmens kalna pašā galā atradās trīs cilvēki... Viens no viņiem bija Svetodars, viņš izskatījās ļoti bēdīgs. Netālu, atspiedusies uz viņa rokas, stāvēja ļoti skaista jauna sieviete, un viņai bija pieķēries mazs gaišmatains zēns, satvēris pie krūtīm milzīgu roku košu meža ziedu.
– Kam tu tik daudz savāc, Belojaruška? – Svetodars mīļi jautāja.
“Nu kā?!..” zēns bija pārsteigts, uzreiz sadalot pušķi trīs vienādās daļās. - Tas ir mammai... Un tas ir mīļajai vecmāmiņai Tarai, un tas ir vecmāmiņai Marijai. Vai ne tā, vectētiņ?
Svetodars neatbildēja, viņš tikai cieši piespieda zēnu pie krūtīm. Viņš bija viss, kas viņam bija palicis... šis brīnišķīgais, sirsnīgais mazulis. Pēc tam, kad dzemdībās nomira viņa mazmazmeita Marija, kuru Svetodars nekad neredzēja, mazulim bija tikai tante Marsilla (kura stāvēja viņiem blakus) un viņa tēvs, kuru Belojars gandrīz neatcerējās, jo viņš vienmēr kaut kur cīnījās.
– Vai tā ir taisnība, ka tu tagad vairs nekad neaizies, vectēv? Vai tā ir taisnība, ka tu paliksi pie manis un mācīsi mani? Tante Marcilla saka, ka turpmāk tu vienmēr dzīvosi tikai pie mums. Vai tā ir taisnība, vectēvs?
Mazuļa acis mirdzēja kā spožas zvaigznes. Acīmredzot mazuli iepriecināja tik jauna un stipra vectēva parādīšanās no kaut kurienes! Nu, “vectēvs”, skumji viņu apskaudams, toreiz domāja par tiem, kurus viņš nekad vairs neredzēs, pat ja nodzīvotu uz Zemes simts vientuļu gadu...
- Es nekur neiešu, Belojaruška. Kur man doties, ja tu esi šeit?.. Tagad mēs ar tevi vienmēr būsim kopā, vai ne? Tu un es esam tik liels spēks!.. Vai ne?
Mazulis no baudas čīkstēja un turpināja spiesties tuvāk jaunajam vectēvam, it kā viņš varētu pēkšņi pazust, tikpat pēkšņi, kā bija parādījies.
– Vai tiešām tu nekur nebrauksi, Svetodar? – Marcilla klusi jautāja.
Svetodars tikai skumji pamāja ar galvu. Un kur viņam jāiet, kur jāiet?.. Tā bija viņa zeme, viņa saknes. Šeit dzīvoja un nomira visi, kurus viņš mīlēja un kas viņam bija dārgi. Un šeit viņš devās MĀJĀS. Montsegurā viņi bija neticami priecīgi viņu redzēt. Tiesa, tur nav palicis neviens, kas viņu atcerētos. Bet tur bija viņu bērni un mazbērni. Tur bija viņa KATARAS, kuras viņš mīlēja no visas sirds un cienīja no visas dvēseles.
Magdalēnas ticība uzplauka Oksitānijā kā nekad agrāk, sen pārsniedzot tās robežas! Šis bija kataru zelta laikmets. Kad viņu mācības spēcīgā, nepārvaramā viļņā plosījās pāri valstīm, aizslaucot visus šķēršļus uz viņu tīrā un pareizā ceļa. Viņiem pievienojās arvien vairāk jaunu cilvēku. Un, neskatoties uz visiem “svētās” katoļu baznīcas “melnajiem” mēģinājumiem tos iznīcināt, Magdalēnas un Radomira mācības aizrāva visas patiesi gaišās un drosmīgās sirdis un visus asos prātus, kas atvērti jaunām lietām. Vistālākajos zemes nostūros dziedātāji dziedāja oksitāņu trubadūru brīnumainās dziesmas, atverot apgaismotajiem acis un prātus, un uzjautrinot “parastos” cilvēkus ar savu romantisko prasmi.

Oksitānija uzziedēja kā skaists spilgts zieds, uzsūcot spilgtās Marijas dzīvības spēku. Šķita, ka neviens spēks nevarētu pretoties šai spēcīgajai Zināšanu un spilgtās, universālās Mīlestības plūsmai. Cilvēki šeit joprojām pielūdza savu Magdalēnu, viņu pielūdzot. Likās, ka viņa joprojām dzīvoja katrā no tām... Viņa dzīvoja katrā olī, katrā ziedā, katrā šīs apbrīnojamās, tīrās zemes graudā...
Kādu dienu, ejot pa pazīstamām alām, Svetodars uzgāja jaunu, kas viņu satrieca līdz dvēseles dziļumiem... Tur, rāmā, klusā stūrītī stāvēja viņa brīnišķīgā māte - viņa mīļotā Marija Magdalēna!.. Tā likās, ka daba nespēj aizmirst šo brīnišķīgo, spēcīgo sievieti un, neskatoties ne uz ko, viņa radīja savu tēlu ar savu visvareno, dāsno roku.

Marijas ala. Pašā alas stūrī stāv dabas radīta augsta skaistas sievietes statuja,
pārklāts ar ļoti gariem matiem. Vietējie katari stāstīja, ka statuja tur parādījusies uzreiz pēc tam
Magdalēnas nāve un pēc katras jaunas ūdens lāses krišanas tā kļuva arvien līdzīgāka viņai...
Šo alu joprojām sauc par "Marijas alu". Un visi var redzēt Magdalēnu tur stāvam.

Pagriezies, mazliet tālāk Svetodars ieraudzīja vēl vienu brīnumu – citā alas stūrī atradās viņa māsas statuja! Viņa nepārprotami atgādināja cirtainu meiteni, kas stāvēja pār kaut ko guļošu... (Vesta stāvēja pār mātes ķermeni?..) Svetodara mati sāka kustēties!.. Viņam šķita, ka viņš sāk palikt traks. Ātri pagriezies, viņš izlēca no alas.

Vestas - Svetodara māsas statuja. Oksitānija negribēja tos aizmirst...
Un viņa radīja savu pieminekli – pilienu pa pilienam, veidojot sirdij dārgas sejas.
Viņi tur stāv gadsimtiem ilgi, un ūdens turpina savu maģisko darbu, veidojot
tie kļūst arvien tuvāki un līdzīgāki īstajiem...

Vēlāk, nedaudz atguvies no šoka, Svetodars jautāja Marsilai, vai viņa zina par viņa redzēto. Un, kad viņš dzirdēja pozitīvu atbildi, viņa dvēsele burtiski “izplūda” no laimes asarām - viņa māte Zelta Marija patiešām vēl bija dzīva šajā zemē! Pati Oksitānijas zeme pati par sevi atjaunoja šo skaisto sievieti - “atdzīvināja” savu Magdalēnu akmenī... Tas bija īsts mīlestības radījums... Tikai daba bija mīloša arhitekte.

Man acīs dzirkstīja asaras... Un man par to nemaz nebija kauna. Es ļoti daudz atdotu, lai kādu no viņiem satiktu dzīvu!.. Īpaši Magdalēna. Kāda brīnišķīgā, senā maģija iedegās šīs apbrīnojamās sievietes dvēselē, kad viņa radīja savu burvju valstību?! Valstība, kurā valdīja Zināšanas un Sapratne un kuras mugurkauls bija Mīlestība. Tikai nevis tā mīlestība, par kuru kliedza “svētā” baznīca, šo brīnišķīgo vārdu nolietojusi tiktāl, ka vairs negribējās to dzirdēt, bet gan to skaisto un tīro, īsto un drosmīgo, vienīgo un apbrīnojamo MĪLESTĪBU, ar ar kuru vārdu dzima spēki... un ar kura vārdu kaujā metās senie karotāji... ar kura vārdu dzima jauna dzīve... ar kura vārdu mūsu pasaule mainījās un kļuva labāka... Tā ir Mīlestība, kas Zelta Marija nesa. Un tieši šai Marijai es gribētu paklanīties... Par visu, ko viņa nesa, par viņas tīro gaišo DZĪVI, par viņas drosmi un drosmi, un par Mīlestību.
Bet diemžēl to nebija iespējams izdarīt... Viņa dzīvoja pirms gadsimtiem. Un es nevarēju būt tas, kurš viņu pazina. Mani pēkšņi pārņēma neticami dziļas, gaišas skumjas, un rūgtas asaras plūda straumē...
- Nu ko tu dari, draugs!.. Tevi gaida citas bēdas! – Ziemeļs pārsteigts iesaucās. -Lūdzu, nomierinies...
Viņš maigi pieskārās manai rokai un pamazām skumjas pazuda. Palika tikai rūgtums, it kā es būtu pazaudējis ko gaišu un mīļu...
– Tu nevari atslābināties... Tevi gaida karš, Isidora.
– Sakiet, Sever, vai Magdalēnas dēļ katariešu mācību sauca par Mīlestības mācību?
"Tev nav gluži taisnība, Isidora." Tie, kas nebija iesvētīti, sauca viņu par Mīlestības Mācību. Tiem, kas saprata, tam bija pavisam cita nozīme. Klausieties vārdu skanējumu, Isidora: mīlestība franču valodā izklausās kā amour - vai ne? Tagad sadaliet šo vārdu, atdalot no tā burtu "a"... Jūs iegūstat a'mor (a"mort) - bez nāves... Tā ir Magdalēnas mācības - Nemirstīgo mācības patiesā nozīme. Es tev jau iepriekš teicu - viss ir vienkārši, Izidora, ja tu tikai skaties un pareizi klausies... Nu, tiem, kas nedzird, lai paliek Mīlestības Mācība... tas arī ir skaisti, un vēl ir mazliet patiesības tajā.
Es stāvēju pilnīgi apmulsusi. Nemirstīgo mācība!.. Dāaria... Tātad tāda bija Radomira un Magdalēnas mācība!.. Ziemeļi mani daudzkārt pārsteidza, bet nekad agrāk nebiju jutusies tik šokēta!.. Katariešu mācība piesaistīja man ar savu spēcīgo, maģisko spēku, un es nevarēju sev piedot, ka iepriekš par to nerunāju ar Severu.
– Saki, Sever, vai no kataru ierakstiem ir kas palicis pāri? Vai kaut kas bija jāsaglabā? Pat ja ne paši Ideālie, tad vismaz tikai mācekļi? Es domāju kaut ko par viņu faktisko dzīvi un mācīšanu?
– Diemžēl nē, Izidora. Inkvizīcija iznīcināja visu un visur. Viņas vasaļi pēc pāvesta pavēles pat tika nosūtīti uz citām valstīm, lai iznīcinātu katru manuskriptu, katru atlikušo bērza mizas gabalu, ko viņi varēja atrast... Mēs vismaz kaut ko meklējām, bet mēs nevarējām neko glābt.
– Nu, kā ar pašiem cilvēkiem? Vai cilvēkiem, kas to saglabātu cauri gadsimtiem, varētu būt kaut kas palicis pāri?

Lanselots, ķeltu mitoloģijā, viens no dižciltīgākajiem karaļa Artūra bruņiniekiem, saukts par ezeru – bērnībā Ezera lēdija viņu iemērca maģiskos ūdeņos, sers Lanselots bija skaistākais no bruņiniekiem. Kādu dienu Morgans le Fejs, kurš ienīda Lanselotu, viņu apbūra un ieslēdza pilī, lai viņš izvēlētos kādu no četrām viņas uzticīgajām fejām par savu mīļāko. Tomēr bruņinieks noraidīja visas skaistules, jo viņš nesavtīgi mīlēja karalieni Gvineveru, Artura sievu. Pastāv mīts par Gvinveres nolaupīšanu, ko veica bruņinieks Melegants, kurš jau sen gribēja iegūt karalieni. Lanselots laikus atbrīvoja karalieni no Meleganta pils. Bet viņam izdevās izstāstīt karalim Arturam par saistību starp Lanselotu un karalieni Gvineveru. Uzzinājis par sievas nodevību, karalis nolēma viņai izpildīt nāvessodu, bet Lanselots ar cīņu atkal atbrīvoja savu mīļoto. Viņa rīcība sašķēla Apaļā galda bruņinieku vienotību un iedragāja Artūra spēku. Pēc karaļa nāves Gvinvere kļuva par mūķeni Amsberijā. Lanselots viņu satika tikai vienu reizi, pirms kļuva par vientuļnieku.

Mordreds

Mordreds ķeltu mitoloģijā ir spēcīgs un drosmīgs bruņinieks, karaļa Artūra brāļadēls Dodoties karot Bretaņā, karalis iecēla viņu par reģentu, bet nodevīgais Mordreds izmantoja iespēju ieņemt troni Kamelotā un ar spēku apprecēties ar karalieni Gvineveru. Pēc Artūra atgriešanās notika asiņainā Solsberijas kauja, kas maksāja daudzu Apaļā galda bruņinieku, tostarp sera Mordreda, dzīvības. Nāvīgi ievainoto Artūru uz Avalonu, salu citā pasaulē, aizveda uzticīgais bruņinieks Bedivere (Bedwyr) un trīs noslēpumainas sievietes, kas ieradās pēc viņa ar melnu kuģi. Pēc Artūra pavēles Bedivere pēc karaļa nāves iemeta svēto zobenu Excalibur dziļā ezerā. Karaļa nodevības un varas sagrābšanas rezultātā, kā arī ķēniņa atbalstītāju nežēlīgās cīņas ar ienaidniekiem rezultātā beidzās bruņniecības zelta laikmets un dižciltīgā karaļa Artūra krāšņais laiks.

Ovains

Ovens (Owain, Ivain), viens no karaļa Artūra bruņiniekiem, drosmīgs un cēls karotājs, savā dzīvē piedzīvoja daudz piedzīvojumu, tostarp sakaujot Melno bruņinieku, cīnoties ar pūķi un pieradinot lauvu, kas viņam palīdzēja izglābt skaisto dāmu no Milža. . Spēcīgs plēsējs iekoda milzi līdz nāvei. Ovens sadedzināja sava milzīgā ienaidnieka ķermeni un atgriezās Kamelotā karaļa Artura galmā.
Saskaņā ar vēsturiskajām liecībām Ovens bija Uriena dēls. Bet, lai gan tiek uzskatīts, ka viņš dzīvoja tradicionālajā Artūra laikmetā (jo īpaši, saskaņā ar leģendu, ķelti viņa vadībā 593. gadā sagādāja britiem smagu sakāvi), Velsas ķeltu mitoloģijā Ovens parādās leģendās. no Artūra cikla kopā ar savu tēvu. Tātad, saskaņā ar leģendu, viņš bija Uriena un Artura māsas Morganas Le Fajas dēls.

G winevera (Ginevere, Genevere, Ginerva, Genevre), karaliene, Artura sieva, ir viena no pārsteidzošākajām un neaizmirstamākajām personāžām Artūra romānu komplektā. Viņas traģiskā mīlestība pret bruņinieku seru Lanselotu kļuva par īso stāstu, dzejoļu un filmu centrālo tēmu.

Pirmo reizi tas parādījās izdevumā Historia Regum Britanniae, Lielbritānijas karaļu vēsturē, ko ap 1136. gadu rakstīja Džefrijs no Monmutas. Pēc tam viņas tēls tika mainīts, ne vienmēr pamatoti piepildīts ar jaunām iezīmēm, motīviem un pielāgojumiem, kas aizgūti no agrīnajām leģendām. Piemēram, Džefrija vēsturē Gvineveru sauc par Ženēveri: viņa ir aristokrāte ar romiešu asinīm, slavena ar savu neparasto skaistumu. Velsiešu tradīcijās Gvinvere bija karaļa Ogrvana Gaura meita. Gwenhwyfar, Gineveres vārda velsiešu versija, var tikt tulkota kā "baltais spoks" vai "baltā feja". Vienā no velsiešu triādēm - "The Three Great Queens" - visas trīs karalienes nosauktas par Gvenvifaru, bet citā teikts, ka Gvenvifara ir visneuzticīgākā salīdzinājumā ar "Trīs neuzticīgajām Lielbritānijas salas sievām".

Trīspadsmitajā gadsimtā Gvinevera parādās kā karaļa Lodegransa meita. Šajā amatā viņa pirmo reizi pieminēta prozā "Vulgāta" - "Merlinas vēsture" (apm. 1215. - 1235.), bet pēc tam Tomasa Malori romānā "Arta morte" (apmēram 1470). kad karalis Artūrs satika Gvineveru svētkos, ko rīkoja viņas tēvs, pateicībā Artūram par palīdzību karaļa Riensa sakaušanā. Malorijas romānā mēs redzam Gvineveru kā valdzinošāko viduslaiku Eiropas krāšņākā galma valdnieci.

Attīstoties Artūra literatūrai, mainījās arī Gvinveres un sera Lanselota attiecību būtība. Romānā Lanselots jeb Ratiņu bruņinieks (XII gs. beigas) Hretien de Troyes nekoncentrējas uz mīlas dēku. Tomēr no teksta ir skaidri redzams, ka Lanselotu valdzina karaliene, un Kretjens attēlo vienu epizodi: Lanselots un Gvinvere mīlējās pēc tam, kad viņš viņu atbrīvoja no gūsta. Turpinājumā Artura romānos dominēs karalienes un viņas bruņinieka mīlas stāsts, izņemot Ulriha fon Sacikhovena Lanceleti (ap 1195), kurā Lanselota un Gvinveres mīlestība pat nav pieminēta. Malorijas ciklā "Vulgāta" un "Artura morte" mīļotāju kaislība tiek izstāstīta katrā detaļā un ar visām traģiskajām sekām tiem, kurus tā skāra.

Gvinveres un Lanselota romantikas apraksti atspoguļoja viduslaiku idejas par mīlestības un uzticības attiecībām starp bruņiniekiem un viņu dāmām. Bruņinieks tika attēlots kā pilnībā pakļauts savai sirdsdāmai, gatavs veikt varoņdarbus un pat upurēt savu dzīvību viņas dēļ. Līdzīgs stereotips ir attēlots un zināmā mērā izsmiets Hretien de Troyes “Ratiņu bruņinieks”. Gunievre (kā Krētiens sauca Artura sievu) nicīgi izturas pret Lanselotu pēc tam, kad viņš izglāba viņu no kārtējās nolaupīšanas (šoreiz no Melegantes gūsta). Karaliene ņirgājoties runā ar bruņinieku, uzzinot, ka viņš vilcinājās, pirms ielēca karietē un dodas dāmas meklējumos. Tika uzskatīts, ka bruņiniekam nav cienīgi braukt pajūgā, un Gvinevera nolēma: Lanselots, pat brīdi vilcinoties, savu lepnumu izvirzīja augstāk par viņas interesēm, un tas ir nepieņemami patiesam mīļotājam.

“Vulgātā” (“Lancelot propre”, “Genuine Lancelet”, ap 1220.gadiem) nezināmais autors karalienes un bruņinieka mīlas attiecībās nesaskatīja neko nosodāmu, un ezera jaunava ne tikai nesaskatīja. nosodīja Gineveri, bet pat teica viņai, ka viņai ir taisnība savā mīlestībā pret Lanselotu. Tiesa, arī citu prozas romānu "Vulgātas" autori nebija tik iecietīgi pret acīmredzamiem morāles pārkāpumiem. Queste del Saint Graal un Morte Arthure tika norādīts, ka Lanselotam neizdevās sasniegt Grālu tikai Gineveres laulības pārkāpšanas dēļ. Turklāt grāmatas “Artūra nāve” autors laulības pārkāpšanā atrada galveno Artūra valstības krišanas iemeslu. Tajā pašā laikā Tomasa Malori “Artūra spārnā” un vairākos “Vulgātas” romānos precētas karalienes mīlestībā pret bruņinieku nebija saskatīts nekas apkaunojošs. Burvis Merlins pastāstīja Artūram, ka Gvinverei un Lanselotam bija lemts mīlēt vienam otru, un viņu mīlestības dēļ notiks daudzas nelaimes. Viņu aizraušanās ir liktenis, un visas turpmākās Artura bruņinieku un viņa karaļvalsts nepatikšanas ir nevis laulības pārkāpšanas rezultāts, bet gan fakts, ka mīlētāji nevar sekot savam patiesajam liktenim. Malorija Gvinveres un Lanselota mīlas attiecības raksturo kā “patiesu mīlestību”, viņš jūt līdzi sievietei, kura iemīlējusies vīrietī, ar kuru viņa nekad neprecēsies, un šī ideja krasi kontrastēja ar citu autoru nostāju, kuri apsūdzēja Gvineveru visos grēkos. un uzgleznoja viņu kā pavedinātāju.

Pēc Malori teiktā, karalis Artūrs gandrīz pieļāva savas sievas attiecības ar Lanselotu, jo viņš ļoti mīlēja savu sievu un novērtēja bruņinieku. Un turklāt ārlaulības mīlas attiecības Artura galmā acīmredzot nebija ārkārtēja parādība. Saskaņā ar leģendu, galmā bija paraža pārbaudīt mīļotāju uzticību ar burvju raga vai šalles palīdzību. Tādā veidā Gvineveru, Artūru un visus citus laulātos pārus notiesāja par neuzticību, izņemot vienu veco bruņinieku un viņa jauno sievu.

Interesanta ir Gvinveres un Mordreda attiecību interpretācija. Džefrija no Monmutas vēsturē Ginevere (tāpat kā Džefrijs) kļuva par Mordreda sievu (pēc Džefrija vārdiem, Artūra brāļadēls) pēc tam, kad Mordreds pārņēma troni no Artūra. Vasa romāns par Brūtu, Lajamona Brutus un Hārdinga hronika (ap 1457) apgalvo, ka Gvinvere apprecējās ar Mordredu pēc viņa varas uzurpēšanas. Vasa un Lajamona versijās Gvinvere jutās vainīga pret savu vīru un baidījās no viņa izrēķināšanās, un tas liecināja par viņas līdzdalību Mordreda nodevībā. Hārdinga hronikā Mordreds ar varu paņēma Gvineveru par sievu, lai leģitimizētu viņa pretenzijas uz troni.

Nolaupīšanas motīvs pastāvīgi bija klātesošs Artūra leģendās un pasakās. Caradoc's Life of Gildas (XII gadsimta sākums) stāsta, kā Somersetas karalis Meliass nolaupīja Gineveri un turēja viņu gūstā veselu gadu, līdz Artūrs viņu atrada un atbrīvoja ar Svētā Gildasa palīdzību. Hretiena de Troyes filmā "Ratiņu bruņinieks" Genjevru nolaupīja Melegants. Ulriha fon Sacikhovena Lanceletā Valerīna iejutās nolaupītāja lomā, kurš Gvineveru nolaupīja divas reizes, otrajā gadījumā apdullinot viņu ar maģisku miegu. Gvinveres nolaupīšana atspoguļota arī agrīnajā Artūra tēlniecībā: piemēram, Modenas katedrāles Porta della Pesceria arhivoltā Itālijā.

Malorijā un pat lielākajā daļā Artūra leģendu nav ne miņas, ka Gvinverei būtu bērni, un tas liecina par viņas neauglību. Tomēr anonīmajā dzejolī "Morte Arthur" ("Artūra nāve"), kas sarakstīts ap 1400. gadu, teikts, ka viņai ir divi Mordreda dēli, un velsiešu tradīcija vēsta par karaļa Artūra dēliem. Saskaņā ar Malory's Le Morte d'Arthur teikto, kad Mordreds un Agravaine atklāja Gineveru par laulības pārkāpšanu Artūram un galmam, karalim nebija citas izvēles, kā piespriest savu sievu sadedzināt uz sārta. Puskailo Gvineveru no uguns izglāba uzticīgais Lanselots, atveda viņu uz savu pili un pēc tam atgriezās pie Artūra, lai viņa atkal varētu kļūt par pilntiesīgu karalieni. Galu galā Gvinvere pameta pasaulīgo dzīvi, kļuva par mūķeni un atrada savu grēku izpirkšanu Eimsberijas klosterī.

Viljams Frenks Kalderons "Četras karalienes atrod guļošo Lanselotu".

AR er Lanselots ir spožākā figūra apaļā galda bruņinieku vidū un, iespējams, slavenākais bruņinieku literārais vārds. Tas vienmēr ir saistīts ar Gvineveru un ceļojumu, meklējot Svēto Grālu. Tajā pašā laikā viņš ir arī negatīvs raksturs, jo viņa aizliegtā mīlestība pret karalieni Gvineveru noveda pie Camelot sabrukuma. Mīlestības trijstūris Artūrs - Ginevere - Lanselots kļuva par iecienītāko angļu un franču Artūra romānu tēmu.

Lanselots vēlu parādījās karaļa Artūra galmā. Tiek pieņemts, ka šo varoni uzņēma gan Ulrihs fon Sacikhovens par savu "Lanceleti" ("Lanzelet"), gan Krētjēns de Trojs romānam "Lancelot, ou le chevalier de la charrette" ("Lancelots jeb "Lanzelets"). Grozs") no nezināma ASV anglo-normāna "Lancelot". Tiek uzskatīts, ka franču Artūra romānos seram Lanselotam tiek pievērsta lielāka uzmanība nekā Artūram.

Lanselots bija Elaines un karaļa Bana dēls, Benvikas jeb Benoikas valdnieks. Kad Lanselots vēl bija bērns, viņa tēvu Banu no viņu karaļvalsts izraidīja Renegāts mākonis. Bans un Elaine ar mazo Lanselotu aizbēga uz maģisko Brocéliandas mežu. Bet Bans, pagriezies un redzot savu pili degam, zaudēja samaņu. Kamēr Elīna bija aizņemta ar savu mirstošo vīru, parādījās Viviānas ezera jaunava un aizveda zēnu uz savu zemūdens mājvietu. Tāpēc viņi dažreiz sāka viņu saukt par Ezera Lanselotu.

Frenka Kūpera gleznas "Četras karalienes atrod guļošo Lanselotu" un
"Lanselots uzvar seru Tarkvīnu, kalifa bruņinieku."

Viviāns uzaudzināja Lanselotu kopā ar saviem brālēniem Laionelu un Borsu. Lanselots izauga par skaistu jaunekli ar izcilām spējām it visā, ko darīja. Astoņpadsmit gadu vecumā viņš pameta Broceliandes mežu un devās meklēt piedzīvojumus, nepazīstot ne savu klanu, ne cilti. Filmā Lanselot prozā Viviāna viņu atveda uz Artura galmu. Citās leģendas versijās Lanselots viņu pameta, kad viņam vēl bija daudz jāmācās, un ieradās Artura galmā, jau izgājis labu dzīves skolu.

Lanselots iemīlēja Gvineveru, karaļa Artūra sievu, no pirmā acu uzmetiena un, kļūstot par karalienes bruņinieku, zvērēja viņu aizsargāt un godāt augstāk par visām pārējām sievietēm. Viņu pirmā tikšanās iezīmēja izklaidējoša mīlas stāsta sākumu, kas beidzās ar Apaļā galda bruņinieku brālības sabrukumu un Artura karaļvalsts nāvi.

Dodoties meklēt piedzīvojumus, Lanselots satika jaunavu, kas raudāja par bruņinieku, kurš tika nogalināts netālu no Bēdīgās gvardes pils. Viņš uzzināja, ka pils īpašnieks Brandins Ostrovnijs ieviesis paražu izaicināt uz dueli ikvienu, kas parādījās pie citadeles mūriem. Šajā gadījumā nejaušam jātniekam vai ceļotājam vispirms jācīnās ar divdesmit nāvējošiem pretiniekiem, pirms satiekas ar pašu Brendinu. Ezera jaunavas kalpone iedeva Lanselotam trīs maģiskus vairogus: pirmais - ar vienu lenti - divkāršo viņa spēku, otrais - ar divām lentēm - trīskāršo, bet trešais - ar trim lentēm - četrkārši. Ar šo vairogu palīdzību Lanselots sakāva Brendinu un visus viņa bruņiniekus un kļuva par Bēdu gvardes pils jauno kungu. Viņam tika iedotas citadeles atslēgas, aizvests uz kapsētu un parādīta plāksne ar ļoti dīvainu pareģojumu: “Šo plāksni neviens nepacels, izņemot to, kurš uzvarēs Bēdu sarga pili, un viņa vārds ir ierakstīts zemāk. ”.

Frenks Diksī "La Belle Dame Sans Merci"

Lanselotam teica, ka daudzi bruņinieki jau mēģinājuši pacelt plāksni, taču bez rezultātiem. Lanselots to bez grūtībām pacēla un otrā pusē ieraudzīja uzrakstu: "Šeit gulēs Lanselots no Ezera, Benvikas karaļa Bana dēls." Viņš uzzināja par savu karalisko izcelsmi, atbrīvoja cietoksni un deva tam jaunu nosaukumu - Jautrās gvardes pils.

Romānā "Ratiņu bruņinieks" ļaundaris Melegants nolaupīja Gineveri, un Lanselotam bija tas gods viņu izglābt. Melegants, labā karaļa Bagdemagusa dēls, reiz bija apaļā galda bruņinieks. Lanselots auļoja, meklējot Gvineveru, bet viņa zirgu nodevīgi nogalināja Melegantes loka šāvēji. Lanselots pēc ilgas vilcināšanās bija spiests izmantot ratus (bruņinieku pazemojoša lieta, un ne tikai tāpēc, ka tie ved noziedzniekus). Lai nokļūtu Melegant pilī, Lanselotam bija jāpārvar nāvējošs Zobenu tilts. Lai to izdarītu, viņam bija jānovelk cimdi un jāiet pa milzu asu asmeni, ievainojot rokas un basās kājas. Karalis Begdemags bija pārsteigts par Lanselota drosmi un uzstāja, lai viņa ļaunais dēls dod laiku bruņiniekam atgūties pēc bīstamā piedzīvojuma. Sekojošajā duelī Lanselots, pamudināts no Gvinveres skata, kas uz viņu skatās no augsta loga, uzvarēja Melegantu, taču pēc tēva lūguma aiztaupīja savu dzīvību, kurš pārtrauca cīņu un piedāvāja to turpināt gadu vēlāk Artura galmā. . Ginevere tika atbrīvota, un nākamajā gadā Lanselots un Melegants atkal satikās sarakstos. Viņi viens otru izsita no segliem, vairogi sadragāja, pretinieki cīnījās ar zobeniem. Lanselots nocirta Melegantei roku un pēc tam galvu. Malory romānā Lanselots cīnījās ar Melegantu bez ķiveres un ar vienu roku. Ar vienu sitienu viņš pārgrieza Melegant galvu uz pusēm.

Karalis Pelles, Svētā Grāla glabātājs, iemānīja Lanselotu savas meitas Elaines gultā. Atrodoties burvestībā, viņš Elīnu sajauca ar karalieni Gvineveru. Viņi pavadīja nakti kopā, un Elīnai piedzima dēls Galahads. Ginevere, uzzinājusi, ka Lanselots guļ kopā ar Elīnu, aizliedza viņam ierasties viņas klātbūtnē. Lanselots zaudēja prātu no skumjām un gandrīz divus gadus kails klejoja mežā. Galu galā viņu atrada karalis Pelless un izārstēja no viņa neprāta, izmantojot Svēto Grālu.

Lanselota atgriezās Artūra galmā, noslēdza mieru ar Gvineveru un atkal kļuva par viņas bruņinieku. Viņi iemīlēja viens otru vēl vairāk, bet kādu dienu karalis Arturs devās medībās, un mīļotāji tika atrasti Gvinveres kambaros. Lanselots, slēpjoties no Kamelota, nogalināja vairākus bruņiniekus un saprata, ka pilsoņu karš ir neizbēgams. Atgriezies no medībām, Artūrs ar smagu sirdi piekrita sadedzināt laulības pārkāpēju Gvineveru uz sārta.

Pēdējā brīdī, kad Gvinvere jau bija piesieta pie staba un zem viņas kājām tika ielikts ugunskurs, parādījās Lanselots. Izglābjot Gvineveru no uguns, viņš nogalināja daudzus bruņiniekus, kuri mēģināja viņu apturēt, tostarp Geretu un Gačesu, sera Goveina brāļus. Lanselots aizveda Gvineveru uz Jautrās gvardes pili. Artūrs viņus vajāja un aplenca pili. Izcēlās brutāla kauja, taču Lanselots atteicās pacelt ieroci pret karali, lai gan Artūrs viņam uzbruka ar šķēpu un izsita no segliem. Lanselota brālis Ektors nogāza Artūru no zirga, bet Lanselots atkal izvairījās nogalināt savu kungu.

Artūrs galu galā ļāva Gineverei atgriezties Kamelotā. Lanselots ar kuģi devās uz Franciju, Artūrs viņu vajāja, atriebības meklētāja Goveina mudināts. Viņš pameta nodevīgo Mordredu, lai valdītu valstībā, kurš sagrāba troni, un Arturs bija spiests atgriezties, lai cīnītos ar Mordredu. Pēdējā Kamlanas kaujā karalis Artūrs nogalināja nodevēju Mordredu, bet viņš pats nokrita zemē, nāvīgi ievainots.

Lanselots, vēlēdamies atriebt sava karaļa nāvi, kopā ar saviem brālēniem Laionelu un Borsu devās uz Lielbritāniju un izraidīja Mordreda dēlus, kuri bija sagrābuši Artura karalisti. Divi Lionela un Mordreda dēli nomira. Lanselots uzzināja, ka Gvinevera ir devies uz klosteri, un nolēma viņu atrast Eimsberijā. Pēdējo reizi viņi tikās klostera vientulībā. Lūk, kā Malorija apraksta datumu:

“Kad viņa ieraudzīja Lanselotu, viņa trīs reizes pēc kārtas noģība, tā ka visas dāmas un dižciltīgās jaunavas daudz pūlējās, lai viņu audzinātu un atbalstītu. Un Ginevere sacīja: “Ser Lanselot, es lūdzu un lūdzu jūs no visas dvēseles visas mūsu mīlestības vārdā, nekad vairs nemēģiniet redzēt manu seju. Un es tev pavēlu Tā Kunga Dieva vārdā, atstāj mani uz visiem laikiem."

Lanselots pameta Gineveri un kļuva par priesteri. Gadu vēlāk viņam naktī parādījās dievišķa vīzija un lika viņam steigties uz Eimsberiju, lai izpirktu savus grēkus. Viņš bija ceļā divas dienas, un, kad viņš ieradās vietā, viņš atrada Gvineveru mirušu. Pēc karalienes bērēm Lanselots atteicās ēst vai dzert un turpināja raudāt pie viņas kapa, līdz pats atteicās no spoka. Viņa līķis tika nogādāts viņa mīļotajā Jautrās gvardes pilī, kur viņš tika apglabāts, liecina pareģojums uzrakstā uz plāksnes. Sers Ektors, kurš septiņus gadus bija meklējis savu brāli Lanselotu visā Anglijā, Skotijā un Velsā, sacīja, atvadoties no izcilākā karaļa Artūra galma bruņinieka:

"Ak, Lanselot! Jūs bijāt visas kristīgās bruņniecības galva! Un tagad es teikšu, ser Lanselot, ka jūs šeit gulējat miris, ka jums nebija līdzvērtīgu starp bruņiniekiem visā zemē. Tu biji cildenākais bruņinieks, kurš jebkad sēdējis zirga mugurā, un visuzticamākais visu grēcīgo vīru mīļākais, kurš jebkad mīlējis sievieti, un laipnākais vīrietis, kurš jebkad ir pacēlis zobenu. Tu biji skaistākais no visiem bruņiniekiem, un tu biji lēnprātīgākais vīrs, kurš jebkad sēdējis pie galda ar dāmām, un nāvīgajam ienaidniekam — bargākais pretinieks, kurš jebkad ir satvēris šķēpu rokā.

KARALIENES GINEVERAS ATTĒLS FILMAS:

Keira Naitlija (Ginevere) "Karalis Artūrs" 2004	Ričards Gīrs (Lancelot) un Džūlija Ormonda (Ginevere) "Pirmais bruņinieks" 1995	Cherie Lunghi (Ginevere) "Excalibur" 1981
Džūlija Endrjūsa (Ginevere) un Ričards Bērtons (Karalis Artūrs) mūziklā Camelot at Bodway 1960	Vanesa Redgreiva (Ginevere) "Camelot" 1968	Roberts Teilors (Lancelot) un Ava Gārdnere (Ginevere) "Apaļā galda bruņinieki" 1953

LAPAS: | | 3 | | | »

PIEZĪMES

1) Melegantas loka šāvēji (Melegant in Malory) nogalināja Lanselota zirgu, un viņam bija jābrauc uz ratiem. Līdz ar to viņa iesauka Ratiņu bruņinieks.

2) Apburts Broceliandes mežs klātesošs daudzos Artūra romānos. Šis ir nosaukums leģendās par mūsdienu Pempon mežu Bretaņā, kas atgādina kādreizējos biezokņus, kas klāja lielāko daļu Francijas ziemeļrietumu. Šeit ozolu, dižskābaržu, bērzu un kastaņu paēnā klīda burve Merlina, kaisles pret Viviānu apreibināta, izauga Ezera Lanselota un pasaka Morgana savos burvju tīklos ievilināja apmaldījušos romantiķus. Franču simbolists dzejnieks Alberts Samins nosauca Broceliande par “sapņu un maģisku vīziju mežu”, un K.S. Lūiss rakstīja: "Brocéliande vienādi piesaista visus - svētos, burvjus, vājprātīgos un mīlētājus."

Broceliandes mežs.

Chrétien de Troyes Broceliande mežā fejas gaidīja bruņiniekus. Romānā Ivains jeb Bruņinieks ar Lauvu Īvains, klīda mežā, atrada Barentonas avotu. Netālu no atslēgas viņš ieraudzīja koku ar zelta kausu un akmeni. Ivains piepildīja kausu ar ūdeni no avota un aplaistīja akmeni. Tūlīt debesis kļuva melnas, atskanēja apdullinošs pērkons, un lapas lidoja no kokiem. Tikpat pēkšņi pērkona negaiss norima, un nez no kurienes parādījās Avota bruņinieks un uzbruka Ivainam. Ivains nāvīgi ievainoja negaidīto ienaidnieku un, vajādams viņu, nokļuva pie pils vārtiem. Vārtu restes nokrita zibens ātrumā un sagrieza bruņinieka zirgu divās daļās. Ivains iekrita lamatās, taču viņu izglāba pils saimniece, Lodinas kalpone Luneta. Lodina bija apbēdināta par sava vīra, Avota bruņinieka, nāvi. Ivains iemīlēja Lodinu, ar Lunetas palīdzību ieguva pils saimnieces roku un pats kļuva par Avota bruņinieku.

Broceliande bija un paliek mistisks mežs, kurā var notikt visneparastākās lietas. Tas paver ceļu uz fantastisko feju valstību. Iepriekš starp kokiem mirgoja pārdabiskas būtnes, druīdi vāca āmuļus, bruņinieki cīnījās ar milžiem, burvji un mānīgi pasaku dēmoni gatavoja dziras. Un šodien Pempon mežā ir daudz Artūriešu atrakciju, un, ja jums paveicas, jūs varat satikt Merlinu, Viviānu vai pasaku Morganu.

Tagad Barentonas avota vietā ir ar akmeni izklāts baseins, kurā avota ledus ūdens pēkšņi “uzvārās, paliekot auksts”. Netālu atrodas Merlinas akmens plāksne, kas var izraisīt pērkona negaisu. 1467. gadā sastādītajā Broceliandes meža lietošanas un paražu hartā bija rakstīts, ka avots piederēja Gajam de Lavalam, Compe kungam, un tikai viņam bija tiesības saukt vētras. 1835. gadā sausums draudēja iznīcināt ražu. Vietējais priesteris, saskaņā ar plaši izplatītām baumām, lūdza maģisku avotu, un uz laukiem nolija lietus. Uzskats, ka Barentonas “strūklaka” rada lietusgāzes, joprojām ir dzīvs. Viņi stāsta, ka pagājušā gadsimta astoņdesmitajos gados lietusgāzes uzlija Artūra leģendu entuziastu grupai, tiklīdz viņi lūdza brīnumainu avotu. Kad Marks Oksbrovs (viens no grāmatas autoriem), cenšoties atrast ceļu pie avota, apmaldījās Pemponas mežā, arī viņu uzlija lietusgāze.

Saskaņā ar leģendu, burvis Merlins, slēpies Broceliandes mežā, satika Viviānu, ezera meitu. Vecais burvis un jaunava iepatikās viens otram, viņi daudz runāja par burvību un mīlestību, un pēc tam Merlinu nācās plosīties starp karaļa Artūra galmu Kamelotā un Brocéliandu. Artūrs apprecējās ar Gvineveru, un Merlins veltīja sevi Viviānai. Viņš uzcēla viņai kristāla pili spoguļezerā, mācīja burvju mākslu, burvestību un burvestības. Uzzinājusi gandrīz visus noslēpumus, Viviāna jautāja burvim, vai nav kāda burvestība, ar kuru var ieslodzīt cilvēku. Merlins zināja, ko Viviana gatavojas darīt, taču piekrītoši pamāja ar galvu un izstāstīja savu pēdējo noslēpumu.

Merlinas kaps. Guļ Merlina.

Runā, ka Merlina joprojām dzīvo kopā ar pasaku Viviānu Broceliandes mežā. Tās kristāla pils ir paslēpta zem Compe ezera spoguļvirsmas. Netālu atrodas megalīta paliekas, kas pazīstamas kā Tombo de Merlins, Merlinas kapenes. Reiz šeit faktiski atradās neolīta laikmeta apbedījums, kas sastāvēja no vismaz desmitiem akmens plātņu. Deviņpadsmitā gadsimta deviņdesmitajos gados to gandrīz pilnībā izjauca vietējais zemnieks, kurš nolēma, ka zem akmeņiem ir paslēpti dārgumi. Ikviens, kurš atnāk uz “kriptu”, parasti nes Merlinam dāvanas un atstāj zīmītes ar novēlējumiem, burtiski ar tiem ir nokaisīti visi apkārtējie laukakmeņi. Broceliandes mežā tika atklāti arī citi neolīta akmens pieminekļi: Mūku dārzs, Milzu kapenes, Trīs Trebanas klintis, kas, pēc leģendas, nokrita no fejas priekšauta, un kaps, t.s. Hotie de Viviane, Vivianas mājvieta.

Broceliandes mežs Artura eposā ir parādīts kā vieta, kur Lanselots pavadīja savu bērnību un pusaudža gadus. Māte paņēma viņu līdzi mežā, Viviana parādījās biezoknī un ieveda zēnu ezerā. Daudzus gadus viņu audzināja Ezera jaunava, un, nedaudz paaudzies, viņš devās uz Artūra galmu Kamelotā, lai kļūtu par vienu no Apaļā galda bruņiniekiem, Ezera Lanselotu.

Netālu no Treorentek ciema atrodas Valsans Retour, Valley of No Return, samudžināts akmeņu un plaisu labirints. Līdz šai dienai Neatgriešanās ielejā Fairy Morgana apbur vīriešus un sievietes, zēnus un meitenes, kuri krāpj savus mīļākos. Kādreiz burvi nodeva kāds mirstīgais, un kopš tā laika viņa ar savu burvestību nelaimīgos ceļotājus pārvērš akmeņos, piemēram, Rocher des Faux-Amants, Neuzticīgo mīlētāju klints. Pie ieejas Neatgriešanās ielejā mirgo noslēpumaina baseina gludā virsma - Miroir-aux-Fees, pasaku spogulis. Apskatījis to kaut vienu reizi, uzskatiet, ka jūs jau esat nokļuvis pasakas Morganas varā. Ja jūs nekad neesat krāpis, tad jums ir iespēja atgriezties, pretējā gadījumā jūs uz visiem laikiem pazudīsit ielejā bez atgriešanās.

1942.–1954. gadā abats Anrī Džillards pārveidoja Treorentekas ciema baznīcu par Svētā Grāla kapelu. Abats atjaunoja Dieva templi, izrotājot to ar mozaīkām, vitrāžām, gleznām, pievienojot kristiešu svētnīcas iekārtojumam ainas no leģendām par Broceliande un karali Artūru. Vitrāžas attēloja Lanselotu un pasaku Morganu Neatgriešanās ielejā, Ivainu un Barentonas avota bruņinieku, Viviānu apburošo Merlinu, Svētā Grāla izskatu Apaļā galda bruņinieku priekšā. Abats nolika Jēzu Kristu pie pasakas Morganas kājām.

Compères-en-Broseliande pils, kas atrodas Pempons meža ziemeļu daļā, jau sen ir bijusi mājvieta lieliskai Centrs de l'Imaginaire Arthurien, Artūra leģendu centrs. No pils paveras skats uz Compe ezeru, kur Viviana audzināja seru Lanselotu un Merlins izveidoja viņai kristāla pili. Centrā notiek izstādes, teātra izrādes un šovi, kuros piedalās drosmīgi bruņinieki mirdzošās bruņās, burvji smailās cepurēs, pasaku daiļavas samta kleitās līdz grīdai un, protams, ezera jaunava ar ekskaliburu, kas slauka savus ūdeņus.

3) Ezera jaunava. Viens no iespaidīgākajiem mākslinieciskajiem tēliem Artūra eposā ir jaunavas roka, kas paceļas no ezera ar karaļa Artūra zobenu Ekskaliburu. Kad ievainotais karalis nomira, viņa atkal piecēlās no ūdens, lai sagrābtu sera Bedivere izmesto asmeni. Bieži var saskarties ar pieņēmumu, ka šī noslēpumainā roka it kā pieder Ezera jaunavai (citās versijās - Ezera lēdijai, arī Malorijas romāna tulkojumā). Taču sera Tomasa Malorija romānā Artura morts atrodam citu versiju: ​​zobenu Arturam uzdāvinājusi ūdens feja, un Ezera jaunava bija īsta mirstīgā sieviete, kas dzīvoja klintī izcirstajā pilī plkst. ezera mala. Artura burvis un padomdevējs Merlins lika jaunajam karalim vērsties pie Ezera jaunavas, kas ar liellaivu peldēja viņiem pretī, lai saņemtu atļauju paņemt zobenu Excalibur. Tādējādi Malorija skaidri norādīja, ka šī noslēpumainā dāma darbojas kā īstā ezera saimniece un burvju zobena glabātāja. No Malorijas teksta izriet: tituls "Ezera jaunava" neattiecas uz kādu konkrētu personu, bet drīzāk ir aizbildnes burves goda nosaukums, ko var nodot no vienas sievietes otrai.

Lanselota sižetu veido brīnumainā Lanselota audzināšana pie Ezera jaunavas (no kurienes cēlies viņa segvārds), neskaitāmās peripetijas, kas saistītas ar viņa mīlestību pret karalieni Gvineveru - karaļa Artura sievu, viņa veltīgā līdzdalība svētā meklējumos. Grāls, kuru viņam neļauj iegūt laulības pārkāpšanas grēks, kas viņu nomāca, viltus Gvinveres burvestība, ieņemšana, viņi ir Galahad, tīri no grēka, Grāla pārņemšana, grēku nožēlošana un Lanselota nāve.

Biogrāfija

Dzimšana un audzināšana

Lanselota vecāki bija karalis Bans un karaliene Elīna Benvikas valstī (Bretaņā). (Saskaņā ar dažām versijām viņa sākotnējais (vai kristības) vārds bija "Galahad", taču viņš mainīja vārdu, un viņa dēls vēlāk tika nosaukts šādi.)

Karalis Bans aizbēga no savas valsts un nomira. Viņa sieva atdeva mazuli draudzīgai fejai - Ezera jaunavai, kura audzināja zēnu.

Grāla meklējumi

Traģiskās beigas un karaļa Artūra nāve

Attiecības

• vecāki:
  • Bans, Benvikas karalis
  • Elaina, karaliene
• skolotājs:
• šuzerēns:
• mīļotais:
• laulātais/partneris:
  • Elīna, karaļa Pelles meita (Helēna, Pelleas meita)
• dēls:
• citi radinieki:
  • Sers Ektors (Hektors de Māris)- pusbrālis, ķēniņa Bana nelietis dēls
  • Sers Lionels - brālēns, Bora vecākā dēls, karaļa Bana brālis
  • Sers Bore jaunākais - brālēns, Bore vecākā dēls, karaļa Bana brālis

Attēlu locīšanas avoti

• leģendas par Tristanu un Izoldi
• Bretoņu leģendas
• "Proto-Lancelet"
• Kretjena de Troisa "Bruņinieks ratos" — pirmais darbs, kura centrā ir Lanselots
• Ulriha fon Zacikhovena "Lancelete".
• Sera Launselota un karalienes Gvinevras grāmata, Tomass Malors

Sižeta traktējums literatūrā

Lanselota sižets parādās salīdzinoši vēlu Artūra ciklā. Viņš ir pilnīgi nepazīstams ķeltu avotiem, ko nav skārusi franču ietekme.

Poētiskajā galma eposā tas izstrādāts: “Ratiņu bruņinieks” ( Le chevalier de la charrette) Chrétien de Troyes un Ulriha fon Zatzikhofena “Lancelot” [XII gs. beigas]; Lanselots spēlē vairāk vai mazāk nozīmīgu lomu arī vairākos mazāk nozīmīgos romānos, piemēram, Heinriha fon dem Tūrlina (c.) “Diu Krône”, “Rigomer” u.c.

13. gadsimta franču prozas romānā, kas atspoguļo galma eposa sairšanu un ciklizēšanu, Lanselota sižets kļūst par stāstījuma centru; viņi tai pielāgojas, ar to ir piesārņoti Merlina sižetu cikli, Svētā Grāla meklējumi un karaļa Artūra nāve. Tā ap 1215. gadu tika izveidots apjomīgs prozas romāns par Lanselotu, kura pamatā ir neskaitāmas adaptācijas un pārstāstījumi gandrīz visās Eiropas valodās – vācu (Ulrihs Futerers un viņa pēcteči), holandiešu, itāļu, angļu (kurā iekļauta drukātā "Mort d". Tomasa Malori "Artūrs", XV gadsimts), spāņu, portugāļu. Viņš gadsimtiem ilgi definēja bruņniecības romantikas tēmas.

Visus vēsturiski apliecinātos Lanselota sižeta apstrādi to galvenajā daļā bez lielām grūtībām var reducēt līdz Krētiena "Chevalier de la charrette".

Sižeta analīze

Tādējādi Lanselota sižetu tā galvenajā daļā - vasaļa un karalienes mīlestības slavināšanu, kas pārkāpj baznīcas laulības saites un feodālās uzticības solījumus - formalizē Kretjēns de Trojs, galma literatūras pamatlicējs un lielākais meistars. Francijā romānā, kas rakstīts pēc paša autora mājiena, lai veicinātu jauno "galma" pasaules uzskatu un jaunu skatījumu uz mīlestību.

Lanselota sižets ir daļa no šīs literatūras – jauna individuālistiska pasaules uzskata pirmajiem ieskatiem izpausme ar zemes prieka un zemes mīlestības reabilitāciju, ar seksuālo attiecību sublimāciju “kalpošanas dāmai” formā (sk. Courtly literatūra). Tradicionālie sižeta elementi - ja tādi vispār bija - zaudē savu nozīmi salīdzinājumā ar jauno tematisko uzstādījumu. Iespējams, kā daži pētnieki liek domāt, ka stāsts par Lanselotu un Gvineveru (tāpat kā stāsts par Klidžesu un Fenisu citā Krētiena romānā) ir tikai Tristana un Izoldas sižeta “pieklājīgs” pārstrādājums).

Katrā ziņā sižeta individuālistiskais un pret baznīcu vērstais akcents tika uztverts diezgan skaidri. Par to liecina sižeta milzīgā popularitāte feodālisma sākuma sabrukuma laikmetā; Par to liecina Dantes Lanselota sižeta novērtējums, kurš Frančeskas da Rimini mutē ieliek slaveno atsauci uz romānu par Lanselotu (“Dievišķā komēdija”, “Elle”, V rindkopa, 43.–46. .

Protesta brīdis pret tradicionālajām ideoloģijas un dzīves formām Lanselota sižetā Tenisona neizbēga: veiksmīgās Viktorijas laikmeta buržuāzijas dzejnieks laureāts uztver un interpretē kā tīri “apkaunojošu” un “grēcīgu”, graujot sabiedrības pamatus, epizode. par mīlestību starp Lanselotu un Gvineveru (“Karaļa idilles”).

Populārajā kultūrā

Kinoteātrī

• Filmā “Jenkija jaunie piedzīvojumi karaļa Artūra galmā” (1988) Lanselotu atveido Aleksandrs Kaidanovskis.
• Filmā To Kill the Dragon (1988) "Lanselota pēcnācēju no mātes puses" atveido Aleksandrs Abdulovs.
• Filmu mūziklā Camelot (1967) Lanselotu atveido Franko Nero.
• Komēdijā Monty Python and the Holy Grail (1975) sera Lanselota Drosmīgā lomu atveidoja Džons Klīzs.
• Filmā The First Knight (1995) Lanselotu atveido Ričards Gīrs. Šeit trūkst Merlin un citu mītisku komponentu.
• Filmā “Apaļā galda bruņinieki” (1953) viņa lomu atveido Roberts Teilors.
• Filmā "Karalis Artūrs" (2004), kur Lanselotu atveido Ioans Grufuds, ir lielas atšķirības no vispārpieņemtās leģendas - Lanselots mirst no ienaidnieku rokām, kad Gvinvere pat nav kļuvusi par karalieni, un vispār Viss galvenais stāsts par viņu mīlestību un viņas lomu Artura nāvē tiek pilnībā ignorēts.
• Filmā "Knight of Camelot" (1998) lomu atveido Džeimss Kūmbs.
• Džeremijs Šefīlds atveido lomu filmā Merlin. (Angļu) krievu valoda .
• Filmā Guinevere lomu atveido Noa Vails. Šajā diezgan feministiskajā interpretācijā Gvinvere un Lanselota ir pazīstamas jau no agras bērnības, jo abas tika apmācītas ieroču lietošanā un augstmaņiem nepieciešamajās zināšanās no pasakas Morganas, Mātes dievietes priesterienes.
• Roberta Bresona filmā "Ezera Lancelots".
• Uli Edela filmā “Avalonas miglas” (2001) pēc Marionas Cimmeras Bredlijas romāniem lomu atveido Mišela (Maikls) Vartāns.
• Filmā Excalibur (1981) Džons Būrmens
• Anime seriālā Fate/Zero (2011) Lanselots atdzimst kā Berserkera kalps.
• Seriālā "Merlin" viņa lomu atveido Santjago Kabrera

Bibliogrāfija

• I. Tekstu izdevumi: Chrétien “Chevalier de la charrette” - labākais izdevums: W. Foerster, Halle, ;

zināmas arī publikācijas:

• • Romāns de Rigomers, V. Foersters, ;
  • Lanzelet, K. A. Hahn, Frankfurt a/M., ;
  • Diu Krône, Sholl, Stuttgart, ;
• prozas franču romāns, kas saglabāts daudzos manuskriptos un drukātajos izdevumos no 15. gadsimta - Artūra romānu vulgātā versija, red. autors H. O. Zommers, Vašingtona, - ;

Der altfranzösische Prosaroman von Lancelot del Lac, Marburger Beiträge, 2, 6, 8, - ;

• atstāstījums mūsdienu franču valodā: Paris G., Les romans de la table ronde, P., - , III-IV;
• Fueterera vācu pārstāstījuma prozas versija Pēteris, 1886 (Bibliothek des lit. Vereins in Stuttgart);
• Vidusnīderlandes poētiskais atstāstījums, red. Jonckbloet, s'Gravenhage, ;
• 15. gadsimta angļu (skotu) atstāstījums, Stīvensons, ;
• Angļu prozas atstāstījums - T. Malory (Mort d’Arthure) - vairākas publikācijas, labākās: O. Zommers, Londona, 1899; itāļu valoda
• prozas atstāstījums - vecs drukāts izdevums, pārpublicēts.

• II. Bächtold, Lanzelet des Ulrich von Zatzikhofen, Frauenfeld, 1870; Maertens P., Zur Lancelotsage, Strassburg, ; Vestons J. L., The Legend of ser Lancelot du Lac, London, ; Lot F., Étude sur Lancelot en prose, P., . Skatiet “Tiesību literatūra”, “Romāns” (sadaļu “Bruņinieku romāns”).

Saites

• Lanselots- raksts no

LANCELOT VAI LANCELOT

Artūra cikla leģendās - viens no Apaļā galda bruņiniekiem, Gvinveres mīļākais. Viņš parādās cikla beigās, ieņemot Medravta vietu; Acīmredzot Lanselots ir Saules dieva tēla pārstrādājums.

Ķeltu mitoloģijas enciklopēdija. 2012

Skatiet arī vārda interpretācijas, sinonīmus, nozīmes un to, kas ir LANCELOT vai LANCELOT krievu valodā vārdnīcās, enciklopēdijās un uzziņu grāmatās:

• LANCELOT Ķeltu mitoloģijas enciklopēdijā:
  cm…
• LANCELOT Literatūras enciklopēdijā:
  (franču Lanselots) -1) Hretien de Troyes romāna “Lanselots jeb Ratiņu bruņinieks” varonis (no 1176. līdz 1181. gadam). L. ir apsēsta ar mīlestību pret karaļa Artūra sievu...
• LANCELOT Literatūras enciklopēdijā:
  - slavenākais no apaļā galda bruņiniekiem. Lanselota brīnišķīgā audzināšana pie ezera fejas (no kurienes cēlies viņa segvārds), viņa daudzās peripetijas...
• LANCELOT Collier's Dictionary:
  (Lancelots), Artūra cikla varonis vēlākajos, galminieciski bruņnieciskajos romānos. Bretoņu karaļa Bana dēlu, viņu bērnībā nolaupīja Ezera lēdija...
• LANCELOT Lopatina krievu valodas vārdnīcā:
  Lanselot,...
• LANCELOT pareizrakstības vārdnīcā:
  Lanselot,...
• JŪRAS LANCELOTA
  (Lanzelots, Lanselots) - viens no karaļa Artusa apaļā galda varoņiem, saskaņā ar ziemeļfranču leģendām, kuru Artus galmā atvedusi feja Viviana. Pasaku…
• JŪRAS LANCELOTA
  (Lanselots, Lanselots)? viens no karaļa Artusa apaļā galda varoņiem, saskaņā ar ziemeļfranču leģendām, kuru Artus galmā atvedusi feja Viviāna. Pasaku…
• TO KILL THE DRAGON (FILMA) Wiki citāts:
  Dati: 2009-08-29 Laiks: 19:42:39 * Mēs joprojām esam wow! Mums pašiem ir ūsas! * - Jūs nepazīstat mūsu pūķi??... Visi...
• MONTY PITONS UN SVĒTS GRĀLS Wiki citātu grāmatā:
  Dati: 2009-08-31 Laiks: 19:31:11 * Un briesmonis tos apēstu. Bet tad mūsu karikatūristam bija sirdstrieka. Viņš ir briesmonis...
• DRAGON Wiki citātu grāmatā:
  Dati: 2008-09-06 Laiks: 04:57:23 Citāti no lugas “Pūķis”, 1944 (autori Švarcs, Jevgeņijs Ļvovičs) * Galu galā viņš joprojām ir labāks par ...
• GENTAL
  Lanselots de, hercoga galma šķīvis. Beļģija. Blakus…
• VESTĀLS Ilustrētajā ieroču enciklopēdijā:
  Lanselots de, kladeris. Viņš bija tiesas apšuvuma izgatavotājs. Beļģija. Blakus…
• GRĀLS grieķu mitoloģijas varoņu un kulta objektu direktorijā:
  (vecfranču Graal, Gr?l, latīņu Gradalis) Svētais Grāls (Sangreal, Sankgreal), Rietumeiropas viduslaiku leģendās, noslēpumains trauks, lai tuvotos tam un kopībai...
• KARALIS ARTŪRS Literatūras enciklopēdijā:
  (franču le roi Arthur; lat. Artorius; celt. Artos - lācis) - caurvijš tēls, kas apvieno viduslaiku bruņinieku romances vienā ciklā...
• TENĪSONS Literatūras enciklopēdijā:
  Alfrēds ir angļu dzejnieks. R. priestera ģimenē. Trīs gadus pavadīja Kembridžas universitātē, kur absolvēja...
• VĀCU LITERATŪRA. Literatūras enciklopēdijā:
  " id=Vācu_literatūra. Saturs> Feodālisma laikmeta literatūra. VIII-X gs. XI-XII gs. XII-XIII gs. XIII-XV gs. Bibliogrāfija. ...
• TIESU LITERATŪRA Literatūras enciklopēdijā:
  - Rietumeiropas kristīgo viduslaiku izgaismoto darbu kopums, ko vieno viendabīgu tematisko un stilistisko iezīmju komplekss. Pārsvarā…
• KRETIENA DE TROJA Literatūras enciklopēdijā:
  (pareizāk Krestjēns no Trojas, pēc vārda Crestiens de Troye senā franču valodas izrunas no 12. gadsimta vidus) ir ziemeļfranču galma romāna lielākais meistars...
• PĒRSS VOKERS
  (dz. 1916. gadā) amerikāņu rakstnieks. Zinātniskā un tehnoloģiskā progresa un patērētāju civilizācijas skeptiskā uztvere Rietumos izpaudās eksistenciālisma nokrāsas romānu kodīgā ironijā...
• KRETIENA DE TROJA Lielajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  (Chretien de Troyes) (ap 1130 - ap 1191) franču dzejnieks. Bruņniecības romānos, dzejā (“Cliges”, ap 1176, “Lancelot, or ...
• DESSAU Lielajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  (Dessau) Pols (1894-1979) vācu komponists. Vācijas Mākslas akadēmijas viceprezidents (1957-1962). Viņš rakstīja politiskas dziesmas strādnieku koriem un operām. Kopš 1933. gada...
• NĪDERLANDES LITERATŪRA
  literatūra, holandiešu un flāmu literatūra holandiešu valodā, attīstījās vēsturiskajā Nīderlandē. Kopš viņu politiskās atdalīšanas tā ir attīstījusies...
• KRETIENA DE TROJA Lielajā padomju enciklopēdijā, TSB:
  de Troyes (Chrestien, vai Chretien de Troyes) (ap 1130, Troyes - ap 1191), franču dzejnieks. Viņš rakstīja dzejoļus ziemeļfranču trouvère garā...
• ROMANTIKA Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  Bruņniecības ideāli un tradīcijas kopā ar trubadūru vai minnesingeru lirisko dzeju tika atspoguļotas daudzos romānos, kas bija augstākās sabiedrības iecienītākais lasījums...
• BRUŅIŅIEKS Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  Romantika. - Bruņniecības ideāli un tradīcijas kopā ar trubadūru vai minnesingeru liriku tika atspoguļotas daudzos romānos, kas veidoja vismīļāko augstāko...
• MEŽĢĪNES Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  (Hendriks, Barons de Lejs) - vēsturiskais gleznotājs, žanra gleznotājs un portretu gleznotājs, viens no nozīmīgākajiem jauno laiku māksliniekiem Beļģijā, dzim. V…
• KRETIENA Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā.
• ITĀĻU LITERATŪRA Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  Itāļu valoda par literāro valodu kļūst salīdzinoši vēlu (pēc 1250. gada): citas neolatīņu valodas tika izolētas gandrīz divus gadsimtus agrāk. Šis…
• PERCY
  PERSS Vokers (1916-90), amerikānis. rakstnieks. Skeptisks. zinātnes un tehnikas uztvere progress un patērētāju civilizācija Rietumos izpaudās sarkasmā. eksistenciālisma nokrāsas ironijas...
• KRETIENA Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  CHRETIEN DE TROYES (ap 1130. g. - ap 1191. g.), franču. dzejnieks. Bruņniecības romancēs pantos ("Klizhes", apm. ...
• DESSAU Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  DESSAU (Dessau) Pols (1894-1979), vācietis. komponists. Viceprezidents vācu Mākslas akadēmija (1957-62). Rakstīja polit. dziesmas strādnieku koriem, operas. Kopš 1933...
• JAPĀNA*
• VALODA UN VALODAS Brokhausa un Efrona enciklopēdijā.
• ELEKTROSTACIJAS* Brokhausa un Efrona enciklopēdijā.
• ARTOPODAS Brokhausa un Efrona enciklopēdijā.
• SOMIJA* Brokhausa un Efrona enciklopēdijā.
• FEODĀLISMS Brokhausa un Efrona enciklopēdijā.
• RŪPNĪCAS TIESĪBU AKTI Brokhauza un Efrona enciklopēdijā:
  ? Mūsu valstī šis nosaukums, ne gluži pareizi, apzīmē visu likumdošanas departamentu, kas Rietumos nes atbilstošāku nosaukumu...
• DZĪVNIEKU AUDUMI* Brokhausa un Efrona enciklopēdijā.
• APDROŠINĀŠANA Brokhauza un Efrona enciklopēdijā:
  Teorija S.? Apdrošināšanas polise. ? Apdrošināšanas vēsture. ? Apdrošināšanas vēsture Krievijā. Ugunsgrēka apdrošināšanas kompāniju sindikāta līgums. ? ...
• STIKLA RAŽOŠANA* Brokhausa un Efrona enciklopēdijā.
• SIBĪRIJA* Brokhausa un Efrona enciklopēdijā.
• ĢIMENE Brokhausa un Efrona enciklopēdijā.
• ROMANTIKA Brokhauza un Efrona enciklopēdijā:
  ? Bruņniecības ideāli un tradīcijas kopā ar trubadūru vai minnesingeru lirisko dzeju tika atspoguļotas daudzos romānos, kas veidoja vismīļāko augstāko...
• ROMAS PILSĒTA* Brokhausa un Efrona enciklopēdijā.
• PROTOZOTS Brokhausa un Efrona enciklopēdijā.