Šajās maija dienās atceramies māti Teodosiju – sirmā kundze nomira pirms trim gadiem, 2014. gada 15. maijā. Lūgšanas darbiniece, gaišreģa, ātra palīga un mierinātāja bēdās, Māte Teodosija ieguva daudzas garīgas dāvanas, būdama ne tikai fiziski vāja, bet arī nekustīga. Viņa gulēja paralizēta 60 gadus, no kuriem 20 bija komā. Bet mātes gars palika jautrs, viņa vienmēr bija ar Dievu. Un viņa vienmēr palika strādniece – tikai tagad garīgajā jomā: mierināja, iedrošināja, palīdzēja ar padomu un lūgšanu daudziem jo daudziem cilvēkiem.

"Bērns izaugs!"

1923. gads Valsts uz Golgātas. Meitene piedzima mazajā Velemjas ciematā Rjazaņas reģionā. Viņi viņu sauca par Natāliju. Nikifora un Eufrosīnas Kosorotihinu ģimenē jau bija trīs bērni: vecākās māsas Fekla un Anija (visas viņu sauca par Oniju) un brālis Tihons. Un tad piedzima jaunāka māsa - Olenka. Citi bērni piedzima, bet nomira zīdaiņa vecumā. Māte Teodosija (tā tiks nosaukta Nataša, kad viņa tika iekļauta shēmā) vēlāk par šādiem cilvēkiem teica: "Eņģeļi!" Viņi lūdz ģimeni. Tikai nenogalini. Māte ļoti raudāja, kad uzzināja, ko kāds ir izdarījis.

"Kāpēc jūs radījāt tādas nepatikšanas?" - viens no viņas ciema biedriem atceras, kā viņas māte viņu satika.

Aborts izraisīja smagas komplikācijas, bija asins saindēšanās, tās kvarcējās tik ļoti, ka āda pēc tam kā zeķes nolobījās no kājām. Māte lūdzās, un viņa deva solījumu Dievam: ja viņa izdzīvos, viņa nekad vairs netaisīs abortu. "Tu vairs nedzemdēsi," sacīja ginekoloģe.

"Un pēc diviem mēnešiem," sieviete atceras, "es atkal paliku stāvoklī." Vīrs dzēra (mana māte teica par "dzērājiem", kā viņa pati teica: "Dievmāte novērsās no viņiem, viņa nevēlas uz viņiem skatīties"). Vecākais puika grasās iet uz skolu, es viņu mazgāju un speciāli - zinu, ka viņš pats var izkāpt no vannas - ņemu viņu rokās... Mēs ar mammu atbraucām pie mammas, un viņa tik skumji uz mani paskatījās... Viņa parasti ir ļoti sirsnīga Viņa sveicināja mani ar vārdiem, bet tad viņš izrunāja pilno vārdu un teica: "Ko tu domā, tev neizdosies." Un man blakus sēž mana māte, kura lūdza manai mātei lūgšanas par mani, kad es tikko miru; bet viņš nezina, ka es atkal esmu stāvoklī. Mēs atstājam manas mātes vietu, es klusēju. Un mana māte sāk raudāt: “Kungs! Nu kāpēc tu neko nesaki savai mātei?! Kas tev ir padomā?" Es teicu mammai. Un viņa: “Ak Dievs! Kara laikā viņi katrs izaudzināja astoņus bērnus. Bērns izaugs!”

Mēs bijām jau mirušās mātes Teodosijas mājā, un sieviete sauca savu dēlu:

- Koļenka, nāc šurp!

Pienāca garš, izskatīgs puisis un pasmaidīja.

Izrādās, viņš šurp ar mašīnu atvedis vecenes, vispirms vienu, pēc tam otru, un palīdzējis te, drīz pie viņām atgriežoties.

"Kā mana māte mani svētīja," viņa māte stāsta, "es negāju uz slimnīcu un neveicu nekādas pārbaudes, es biju tikai šeit, un viņa man teica: "Neraudi! – (Es strādāju bīstamā nozarē). - Viss būs labi". Un, kad es grasījos dzemdēt, viņa pēkšņi teica: "Visi būs pārsteigti par zēnu."

Šīs pēcrevolūcijas un kara paaudzes savā dzīvē piedzīvoja tik daudz nāves gadījumu, ka prata novērtēt dzīvību. Valsts, ko jauno mocekļu un varonīgo Tēvzemes aizstāvju prātīgo asinīm nomazgāja no sarkanās gumijas kundzības, pat tajos briesmīgajos gados Kristum uzticīgo atmiņās Lieldienas ir gaišas.

“Tas Kungs mīl darbu”

Līdz 1937. gadam, kas tika saukts par asiņaināko gadu mūsu valsts 20. gadsimta vēsturē, Kosorotihini zaudēja māti. Viņa netika represēta, viņas ģimene netika izmesta, viņa netika izsūtīta. Šeit, auglīgajā Rjazaņas zemē, viņa cieta no mugurkaula dzemdībām. Viņa nomira tieši Natašas rokās.

Toreiz mēs daudz strādājām fiziski: kolhozi, būvlaukumi, sabiedriski noderīgs darbs - par ko māte Teodosija vienmēr runāja, pat bez kurnēšanas vai neapmierinātības: “Mums ir jāstrādā. Kā var nestrādāt?"

Šī pamestība ir mūsu nolaidības dēļ. Māsu zeme ir pamesta, tāpēc dvēseles ir nezālēs

“Tam Kungam patīk darbs,” māte nenogurst atkārtot, “Viņš saka: “Jūs smagi strādājiet, vergi, un es jums palīdzēšu.” Tiklīdz augsne izžūst, jāiet laukā un jāsēj. Šī pamestība ir mūsu nolaidības dēļ. Zeme, kas mūs baro, ir pamesta, un tāpēc mūsu dvēseles ir nezālē – mums būs jāatbild Dieva priekšā.

Vecāki, kuri vēlāk plūda pie viņas ar jautājumiem par saviem bērniem, skaļi bēdās:

– Jā, mums nav Dieva bailes. Ko mēs prasām bērniem?

Un iepriekš bērni daudzbērnu ģimenēs tika audzināti, strādājot un rūpējoties vienam par otru. Tiklīdz kļuva gaišs, mēs pavasarī un vasarā devāmies augšā uz dārziem. Un arī pabaro kaut kādas stotinkas, mājputnus. Tas viss joprojām tika aplikts ar pārmērīgiem nodokļiem.

Vīrieši, tāpat kā tagad, no nomales devās pelnīt uz Maskavu - arī tētis Nikifors Kosorotihins. Tātad visa māja, visa mājsaimniecība bija uz manas mātes pleciem. Bērni, protams, palīdzēja, viņi izauga līdzjūtīgi, nevis egoisti.

Agrāk nebija centrālās apkures sistēmas, un pēc nogurdinošas darba dienas bija jādodas uz mežu pēc krūmājiem. Un arī ūdeni spainīšos nest mājās. Nemaz nerunājot par to, ko gatavot, mazgāt traukus, sakopt, mazgāt veļu. Šūt drēbes, salabot, lāpīt...

Zinot, cik tas viss ir grūti, bērni izauga taupīgi, ne tērētāji, bet arī ne alkatīgi. Izsalcis vienmēr sapratīs izsalkušo. Maize tika augstu novērtēta. Māte viņu vienmēr sauca par "Dieva dāvanu". Viņa man lika rūpēties par katru gabalu un "neizmest" (neizmetiet). Atcerieties, kā Tas Kungs svētīja apustuļus, lai tie savāktu visu līdz pēdējai detaļai (skat.: Jāņa 6:12).

Bērni uzauga pateicībā, un tas viņu dvēselēs iedvesa priecīgu dzīvesprieku.

– Mēs kādreiz dzīvojām laimīgi! Nosaluši, izsalkuši, bet viņi dziedādami devās uz darbu, atcerējās māte. - Kurš ko valkā? Mums nebija apavu. Galoši parādījās vēlāk, bet būvlaukumā tajos sasala kājas: kur stāvi, pārejot no pēdas uz pēdu, ir auksti. Un tagad viss ir, visi ir pilni. Ģērbies un kurpēs. Kāpēc tu esi tik skumjš?! Mīļam jābūt priecīgam!

“Rokas un kājas ir neskartas, ko vēl vajag? – Tad es biju pārsteigts par saviem laikabiedriem, kuriem bija nosliece uz depresiju. "Jūs varat skriet pa zaļu zāli!" Pats atcerējos, kā bērnībā gājām uz mežu sēņot un ogot. Un pats galvenais – uz templi Komūnijai.

"Paldies Dievam!"

Baznīcas apkārtnē visi jau bija apkaunoti, tāpēc viņi kājām nokļuva Skopinas pilsētas Sv.Nikolaja baznīcā. Viņi izbrauca ap diviem vai trijiem naktī un ieradās dievkalpojumā. Viņi pieņems komūniju un pēc tam atgriezīsies. Un pa ceļam ir tik daudz svēto “aku”, visi lūgsies. Arī šodien Māte deva savu svētību iztīrīt un iesvētīt svētavotus, kas viņai bija pazīstami no bērnības un jaunības. "Tas Kungs visu dod caur lūgšanu," sacīja vecā sieviete.

– Kāpēc cilvēki tagad netiecas pēc Dieva? - Es biju pārsteigts. – Tempļi ir atvērti, autobusi kursē, gandrīz katram ir mašīna...

Šis stāvoklis ir diezgan līdzīgs tam, kāds tas bija tieši pirms 100 gadiem pirms 1917. gada revolūcijas, ko šodien pētnieki dēvē par “labi paēdušo revolūciju”.

Starp citu, māte nedeva savu svētību iznīcināt vecajās mājās krāsnis, lai svinētu gāzi.

"Mani mīļie bērni, es skatos uz jums, cik jūs esat jauni un kas jums ir jāpārdzīvo..." viņa dažreiz nopūšas.

Bet viņa nekādā veidā neiebiedēja, gluži pretēji, iedrošināja:

Kad tev kaut kas ir, paldies Dievam. Kad tas nenotiek, arī paldies Dievam!

- Lūdziet Dievu - Tas Kungs dos jums spēku visu izturēt. Kad tev kaut kas ir, paldies Dievam. Kad tas nenotiek, arī paldies Dievam! Tagad uz galda ir daudz visa kā, es priecājos no Man to vajag. Ja tā nav, tad slavējiet To Kungu.

Viņa svētīja vismaz minimālo, bet saglabājiet mājās pārtikas krājumus.

"Vienā minūtē var notikt jebkas," viņa teica. Ja tu to negaidi, tas nāks.

Tiesa, es mudināju nebūt mantkārīgam, bet tu jūti, ka nākotnei pietiks, un tagad visa kā ir gana, paņem savu pārpalikumu un ziedo klosterim vai daudzbērnu ģimenei. Par šādu žēlastību Tas Kungs piešķirs labas un dāsnas dienas.

"Viņas seja ir kaut kā ļoti dzīva..."

Natašai bija 18 gadu, kad viņa sāka. Viņus, jauniešus, sūtīja uz fronti rakt tranšejas.

-Kur viņi tevi vedīs? Kur viņus vedīs? Kur mēs dzīvojam? Ko mēs ēdam? Viņi neko nezināja, redzēja tikai vienu darbu.

Un pēc kara atkal: darbs un darbs. Viņa strādāja ar karagūstekņiem šahtā, pēc tam celtniecībā...

Toreiz cilvēki darbā guva daudz traumas. Tos visu gadu pārvadāja atklātās pašizgāzēju virsbūvēs. Tā Nataša un viņas jaunākā māsa Olja piedzīvoja pirmo negadījumu 50. gadu sākumā: kravas automašīna apgāzās. Traumas bija smagas, māsām pat gribēja piešķirt invaliditāti, bet viņas atteicās: “Kā tu neko nedari? Jauniešiem ir jāstrādā."

Vai šī dedzīgā atklāšana pasaulei neatklāja tik nemitīgu lūgšanu grāmatu, tāpat kā viņai nebija citas iespējas pašaizliedzīgi rūpēties par citiem?

Viņi dzīvoja izsalkuši, māsas gribēja precēties ar Natašu. Toreiz no kara atgriezās daži vīrieši. Jā, Nataša bija ievērojama līgava. “Kungs, nepieļauj manas saspēles,” viņa lūdza līgavainim, uz kuru viņa cerēja, atgriežoties pēc Komūnijas pie debesīs uzņemšanas 1953. gadā. "Šis bija pēdējais dievkalpojums, kurā es apmeklēju ar savām kājām," vēlāk atcerējās māte.

Tieši dienā, kad vakarā vajadzēja ierasties savedējiem, notika otrs negadījums.

Izkraujot ķieģeļus, pašizgāzēja sāns apgāzās strādniekiem. Vīrietis tiek nekavējoties nogalināts. Viņš atstāja četrus bāreņus, viņi vēlāk ieradās pie savas mātes mūsu dienās. Un pašu Natašu nedzīvu aizveda uz morgu. Un bija viena medmāsa: "Viņas seja kaut kā ļoti dzīva..." - vienkārši pielieciet spoguli pie lūpām, bet tas aizmigloja.

Ilgu laiku viņi nevēlējās atdot Natašu saviem radiniekiem.

- Jā, jums pat nav nepieciešamo līdzekļu, lai rūpētos par tik smagi slimu pacientu. Mēs šādus cilvēkus sūtām uz Maskavu eksperimentēt, tā viņi teica tieši.

Tad Oljas jaunākās māsas vīrs, ar kuru viņš tikko bija apprecējies, uzrakstīja kvīti, ka uzņems savu radinieku komā savā atbildībā. Bet viņš pats tika nosūtīts ilgā komandējumā - viņš bija militārpersona. Tāpēc Olya veltīja sevi, lai rūpētos par savu bezsamaņā esošu māsu. Viņi nekad vairs neredzēja savu vīru.

Dievs un Dieva Māte zina, kas notika ar Natašas dvēseli visus šos gadus. “Glābējs ir ar mums, Dieva Māte ir ar mums,” māte bieži atkārtoja vēlāk. Viņa arī pamācīja: "Lūdziet To Kungu un mīliet mammu (tā viņa sauca Vissvētāko Dievu)."

"Es tur mācīja"

1973. gada Lieldienās māte nāca pie prāta. Lai gan agrāk patiesībā dvēsele noslēpumaini izpauda savu klātbūtni guļošajā ķermenī. Kad viņi apglabāja vecāko māsu Fjoklu, Nataša pēkšņi teica: “Mamma” (vecākā māsa patiešām palika par māti viņiem visiem). Un brālis Tihons ieradās atvadīties no Natašas - un turpat nomira. Kad zārku ar līķi iznesa, viņai tecēja asaras.

Tad no zila gaisa, kā daudziem šķita, viņa varēja pateikt radiniekam: "Petja, pasveicini manus vecākus," un viņš pēkšņi nomirst...

"Šie nosacījumi, kas tika piešķirti katram no mums, bija atvērti mātei." Bet viņa visiem par to nestāstīja. Ja tu pasaki cilvēkam, nav zināms, kā viņš uz to reaģēs,” skaidro Maskavas Daņilovska dekanāta prāvests. "Ak, es atceros, es reiz biju Jeruzalemē, mana māte sauca: "Sakiet to un to: lai viņš katru dienu kalpo un pieņem komūniju." Burtiski tuvāko dienu laikā es satieku šo priesteri, kurš tikai vienu reizi bija kopā ar manu māti. "Māte lūdza, lai es jums pastāstu..." - "Kāpēc?" - “Nu kāpēc?!”... Un tieši šajā dienā, kad mamma zvanīja, gadu vēlāk šis priesteris aizgāja mūžībā. Viņa to viņam atvēra, jo viņš uzcēla erceņģeļa Gabriela templi - gan dzīvības, gan nāves vēstnesi. Vai arī, atceros, nomira Aluštas prāvests, arhipriesteris Mihails Khalyuta († 20.03.2014.). Viņš pats nekad nav gājis pie mātes Feodosijas, un tad es vienkārši biju kopā ar viņu un pastāstīju, ka viņš ir miris. Un māte - reiz viņa aizgāja aizmirstībā, kā to darīja, tad viņa atgriežas un saka: "Zini, lielais moceklis Varvara viņu tur satika!" Oho, es domāju. Es piezvanīju viņa dēlam - tagad Sevastopoles prāvestam Sergijam Haļutam. Tā un tā, es saku, māte teica... Un viņš atbildēja: “Jā, viņam bija liela 17. gadsimta Lielā mocekļa Barbaras ikona, visu mūžu viņš to veda uz pagastiem, kur viņu pārveda, un apkalpoja akatistus. pirms tā. Un divus gadus pirms savas nāves viņš aizveda viņu uz savu pēdējo visu Krimas svēto un Teodora Stratelāta baznīcu Aluštā pie altāra un gandrīz līdz pat savai nāvei katru nedēļu lasīja akatistu.

Māte redzēja arī garīgo pasauli un redzēja fiziskās pasaules realitāti pat tad, kad viņas acis vēl kādu laiku pēc iznākšanas no komas bija aizvērtas; un tad, pieslēgts pie gultas, es redzēju kaut ko notiekam tālu laikā un tālu telpā.

"Nataša, kad tev atvērsies acis?" – jautāja sanākušie radinieki, kad Nataša pamodās. "Par Debesbraukšanu," viņa atbildēja. Un tiešām, nevis tajā pašā gadā, bet tieši šajos svētkos tas notika.

Viens no pirmajiem Natašas vārdiem bija: "Kāpēc tu mani pabaroji, Dieva Māte pati mani paēdināja." Un tad gadījās, ka māsa Olja atnesa pusdienas, bet viņai nešķita vajadzīgs ēdiens. “Nu, vai agrāk, kad biji bezsamaņā, vai tu ēdi?...” - un tad pēkšņi viņš atceras savas māsas vārdus, kuriem, šķiet, bija kaut kādas debesu attiecības.

Pretējā gadījumā viņa dzirdēs Natašu lūdzam un sapratīs, ka tās ir lūgšanas, kuras viņi bērnībā nevarēja izlasīt... "Kā jūs tās pazīstat?" - "Es tur mācīja."

Kurš par ko mācījies, kā mēdza teikt. Priekšā ir 40 gadu kolosāls lūgšanu darbs. Senilās rūpes par tautu krusts.

"Dzīvo ar Dievu"

Māte visus uzņēma.

- Māt, tur ir čigānu nometne! Nu, varbūt čigānus,” bērns centīsies parūpēties par sirmās kundzes mieru, “nelaist iekšā?”

– Kā tas nākas, ka čigāni nav vajadzīgi?! – māte būs sašutusi.

Un viņi, izrādās, atveda jaunlaulātos, lai viņu svētītu laulībām. Viņu ģimenes vienojas savā starpā - vecākā paaudze - kurš no jauniešiem ar kuru precēsies, un tad dodas pēc svētības pie mātes: ko viņa teiks? kā viņš svētīs? Un viņiem praktiski nebija šķiršanās.

Un reiz kāds ekstrasenss mēģināja ielīst viņas mātes kamerā, un cilvēki viņu atgrūda ar elkoņiem: "Tev nav ko darīt!" Beidzot viņa pakļāvās viņiem zem kājām, rāpot līdz gultiņai, un māte tik maigi uz viņu paskatījās un žēlo:

- Mazā burve! Kā es tevi mīlu...

Viņa izplūda asarās un turpat, mātes kamerā, saplēsa savu "diplomu" psihiskajās zinātnēs.

“Māte pat neatraidīja bandītus,” brīnās Skopinas pilsētas vadītājs (2000–2011) Ivans Mihailovičs Eganovs. "Viņš arī atradīs kaut kādas rūpes par viņiem — kādu, par ko iestāties." Un tad tu skaties: viņa sirds kļūs mīkstāka, un žēlastība viņu aizkustinās. Viņš iznāks no viņas, viss sarkans no asarām, izplūdis asarās.

Gadījās, ka viņi nedalīja mantojumu un tik ļoti strīdējās, ka nevarēja viens otru redzēt. Viens šāds vecākais brālis asarām uz ceļiem lūdza piedošanu no saviem radiniekiem mātes kamerā, un tad viņa acu priekšā reketieri nošāva visu ģimeni. Tie bija deviņdesmitie gadi. Kas notiktu, ja šādā nesamierināmībā tiktu šķirtas asinsradinieku dvēseles? Viņš pat deva Dievam solījumu: es iešu uz klosteri, ja palikšu dzīvs. Un Tas Kungs viņu pasargāja.

"Sātans priecājas no"Sakiet, kad strīdaties," sacīja māte. Cilvēki nāks pie prāta - un viņa priecājas: "Miers ar jums - un es nākšu pie jums"

"Sātans priecājas no"Kad jūs strīdaties," sacīja māte. Viņi nāks pie prāta - un viņa priecājas: "Miers ar jums - un es nākšu pie jums." Vispār vienmēr centos visus kaut kā savākt pie galda, iedot padzerties un pabarot, lai neviens neaiziet. "liess un nemierināms" Jā, es atlaidu visas pretenzijas pret visiem.

Viņa stāstīja par paradīzes skaistumu, par to, ka šeit viss tiešām ir nenozīmīgs un ātri pāriet. Kāds redzēja, kādā pussabrukušā mājā dzīvo mana māte, un piedāvāja viņai uzcelt normālu māju. "Man ir tur mājās,” viņa atteica.

"Dari visu, kā Dievs," viņa pamācīja. – Ja esat vainīgs, labojiet četrkārtīgi (skat. Lūkas 19:8).

- Patiesība ir pie Kunga Dieva. Patiesību nevar atrast nekur citur. Lūgties. Saki taisnību. Dzīvo ar Dievu – viņas norādījumi bija vienkārši.

Šeit, šajā mazajā mājā Skopino ciema Oktjabras nomalē, regulāri bija Valsts domes runātāji, gubernatori, parastie cilvēki un varas pārstāvji.

Garīgā māte

Māte priecājās, kad pie viņas ieradās priesteri. Precīzu dzimšanas datumu nezinot, 4. novembri svinēju visu mūžu, tālāk. Vispār Dievmātes svētkos es to varētu nepieņemt. Tad pie viņas ieradās priesteri - varēja pulcēties līdz 20 priesteri: tika pasniegtas lūgšanas, lasīti akatisti.

Māte tagad ļoti mīlēja Jekaterinburgas un Verhoturjes metropolītu Kirilu (Nakonečniju), toreiz Jaroslavļas un Rostovas arhibīskapu. Viņa viņu sauca par "dēlu". Un garīdzniekiem, kā zināms, bija formula, ko varēja dzirdēt pat taisnās sievietes bēru dievkalpojumā: mūsu māte, shēma-mūķene Teodosija. Neskatoties uz visu godbijību, ar kādu viņa izturējās pret amatā esošajiem, viņa patiešām bija garīga māte daudziem klosteriem un precētiem priesteriem.

Tūlītēja tonūra shēmā kļuva par Svētā Gara dāvanu baznīcas atzīšanu, ar ko askēts tika garantēts: lūgšana, mierinājums, dziedināšana, ieskats, pravietošana. Ar Rjazaņas metropolīta Sīmaņa un Kasimova svētību Simonu (Novikovu; † 09/01/2006) 1997. gadā Pošupovā iecēla augstas garīgās dzīves askēts, atosīts, Sv. Jāņa Teologa klostera abats Rjazaņas apgabals, arhimandrīts Ābels (Makedonovs; † 6.12.2006.).

Dažus gadus iepriekš pie manas mātes ieradās arhimandrīts Naums (Baiborodins) no Sergija Svētās Trīsvienības lavras un pareģoja viņai tonzūru (kā arī Agatiju, kura tobrīd viņai vēl sekoja Pelagejas klosterismā). Kopumā tēvs Naums māti Teodosiju apmeklēja divas reizes, lai gan viņi garā kaut kādā noslēpumainā veidā sazinājās ar lūgšanām. Māte varēja sūtīt pie viņa savus bērnus, ja viņiem noteikti vajadzēja pie viņa nokļūt (pakonsultēties par semināru), nosūtīt un mierināt: “Nu nekas, viņš tevi tagad nepieņems, bet pieņems. ” Un tiešām, dēlam, pēc mātes stāstiem, izdevās “nejauši” satikt vecāko kaut kur uz kāpnēm un ar viņu parunāt.

Kā uz spārniem!

Pati māte to paņēma naktī. 22-22 līdz pēdējam apmeklētājam. Un pēdējos gados varēja būt 100 vai 150 cilvēku uz nakti. Iepriekš policija un VDK darbinieki izsekoja ticīgos, tāpēc pēc tumsas iestāšanās mēģināja pie sirmgalves apciemot. Un tad tas notika tā. Viņš saņem naktī un lūdz dienā. Kad māte gulēja, viņai tuvajiem cilvēkiem dažreiz bija grūti atbildēt.

Mātes brāļadēla Sergeja sieva Olga Solovjova, kura māti pieskatījusi pēdējos desmit gadus, atceras, ka māte ilgi un ar asarām lūgusi Dievu un Dievmāti, līdz saņēma paziņojumu.

Mūki saka: nav grūtāka darba par lūgšanu. Bet šim nolūkam dvēselei principā ir jābūt nosliecei uz darbu. Tā rosīgā un strādīgā Nataša vairāk nekā 60 gadus atradās paralizētā un 20 gadus bezsamaņā, un nepieciešamība strādāt, izrādās, ir nevis ķermeņa, bet gan gara īpašums.

Tāpat, kad dvēsele ir atdalīta no miesas, vai tad Kunga aicinājums visiem un vienmēr nepieciešamajiem darbiniekiem nav: “Labi, labais un uzticīgais kalps!... Ieej sava Kunga priekā” (Mateja 25:21) ?

Shēma-mūķene Teodosija (Kosorotihina) atpūtās 90 gadu vecumā 2014. gada 15. maijā, svēto kaislību nesēju un ticīgo mocekļu piemiņas dienā - viņas namam tuvākā baznīca ir veltīta šiem svētajiem, un viņi viņu tur apglabāja. Dažas stundas pirms nāves, agri no rīta, māte saņēma Kristus svētos noslēpumus pilnā atmiņā. Tad viņa lūdza priesterim, kurš viņu sazinājās, - Borisa un Gļeba baznīcas prāvestam, arhipriesteram Konstantīnam Gusarovam - apskatīt viņas “nāves saišķi”, tas ir, lietas, kas atvēlētas apbedīšanai, gatavojoties nāvei.

Kad Vladika Kirils ieradās atvadīties un redzēja, cik daudz cilvēku bija sapulcējušies, garīdznieki Lieldienu sarkanās drēbēs, cik daudz ziedu atnesa, tā ka viņi ne tikai nederēja pie zārka, bet pat neiederējās baznīcā. un uz ielas gar baznīcas sienām sāka likt vāzes, tad neviļus teica: "Tas drīzāk ir kā slavināšana, nevis bēres."

Rjazaņas svēto padomē tika atzīmētas Mātes svētīgās nāves 40 dienas.

Ikviens ap šo strādīgu jutās viegli un priecīgs.

"Mēs atnāksim noguruši, skumji," stāsta princešu klostera māsas, kas agrāk atradās manas mātes mājas kaimiņos, "un mēs lidosim no viņas kā uz spārniem!"

"Ciematā nebija nevienas peļķes (neskatoties uz to, ka tās bija diezgan iespaidīgas uz oktobra šķeltajiem ceļiem), kurai es nevarētu pārlēkt, kad pametu māti!" - atzīst kāds uzņēmējs-kaimiņš, nepārprotami nomākts no daudzām nepatikšanām un tiesāšanās.

Māte deva ne tikai garīgo spēku, lai ar mīlestību segtu tuvinieku vājības un stulbumu, pazemotos, izturētu, bet arī fiziski taustāmu, žēlastības pilnu enerģiju, lai pārvarētu grūtības un slimības. Blakus vecajai sievietei - Dieva līdzās klātbūtnē sev tuvajā - bija viegli pat bēdās.

Tā viņa nosodīja iedomāto grēka valdīšanu un šī laikmeta pārejošo tēlu pār mūsu katra nemirstīgo dvēseli un garu, ko atbrīvojis Kristus Upuris. Kristus patiesi ir augšāmcēlies viņas sirdī.

Māte Teodosija neslēpa nekādus šīs svētīgās dzīves noslēpumus, nepaņēma to sev līdzi. Galvenais, viņa pavēlēja, ir, lai cilvēki atgriezties Baznīcā, nožēlot grēkus un pieņemt komūniju. Turklāt: "Dzīvo mierā," viņa teica. "Kur ir miers, tur ir Dieva žēlastība." "Paliec pie Dieva Kunga!"

"Viņā ieelpoja kristīgais gars"

"Kad man bija problēmas, es devos pie mātes Teodosijas un jautāju: "Māt, lūdzieties." Cilvēciski mums bija siltas, uzticamas attiecības. Mātei bija garīga gudrība. Un ikdienā viņa bija ļoti saprātīga. Es centos ņemt viņas svētību katram nozīmīgam solim savā dzīvē. Piemēram, jūs ieejat seminārā: "Māt, svētī!" - "Jā, jā, tā ir laba lieta. Mums vajag priesteri!” - "Lūgties." - "Nu, ar Dievu!" Tās varētu būt diezgan vispārīgas frāzes. Ja klausāties viņā no malas, ar viņu viss ir kārtībā tādi– pārsteidzoši – viņa neteica. Smaidīgs, draudzīgs. Guļus savā baltajā kabatlakatiņā, ārēji šķietami bezpalīdzīga, pati par sevi rūpējas.

Viņa jautāja: "Ko tu gribi?" Viņš uzklausīs un, ja tas nebūs pretrunā ar baušļiem, sacīs: “Nāc, nāc! Nu, Dievs palīdz!

Man šķiet, ka tā ir ļoti pareiza pieeja: negriezt no pleca. Rīkojieties ar argumentāciju un - pats galvenais - pievēršot uzmanību paša cilvēka nostājai: "Ko jūs vēlaties?" Viņš klausīsies un, ja tas nebūs pretrunā ar baušļiem, sacīs: “Nāc, nāc! Nu, Dievs palīdz! Tāds, ka: “tā! Es esmu veca kundze! klausieties mani - es svētīju jūs, lai to darītu! - nebija. Es tevi tagad kaut kur nosūtīšu, un tad tu man par to sodīs nāvessodu - tas nav mātes veids. Drīzāk ap viņu tika radīta sava veida aura, eksaltēta entuziasma gaisotni radīja daži mežonīgi cienītāji. Tas mulsina. Viņa pati nekad tāda nebija bijusi. Viņa pret to izturējās ar piekāpīgu smaidu: “Nu, sak, gadās...” It kā viņa pati par to būtu samulsusi. Viņai bija pieticība. Arī tas mani vienmēr ir fascinējis.

Viņā ieelpoja kristīgais gars. Tāpēc es nekad no viņas negaidīju un nemeklēju nekādus brīnumus. Un tas nav galvenais! Daudz svarīgāka ir iesakņošanās baznīcas tradīcijās un cilvēku savstarpēja lūgšana vienam par otru. Mēs joprojām lūdzam par viņu, un viņa lūdzas par mums. Es godinu viņu kā lūgšanu grāmatu Dieva priekšā.

“Dievmāte nepavēl!” jeb Kā dzīvot kā Dievam

– Kopš deviņdesmitajiem gadiem es devos pie savas mātes, viņa vēl nebija pat tonzēta, viņa bija tikai Nataša. Kad viņa lūdza, viņš sniedza viņai komūniju. Viņa ļoti lasīja viņai lūgšanas, kanonus un akatistus. Cik viņa bija baznīcā! Jo tagad šķiet, ka mums ir daudz cilvēku, kas tic Dievam, bet šie cilvēki ir tik tālu no Baznīcas... Bet manā mātē bija neviltota godbijība. Mēs uzklausījām viņas padomu. Viņi viņu mīlēja.

Pirms vairāk nekā 25 gadiem, kur es kalpoju, bija drupās. Nebija apkures, nebija no kā dzīvot. Esmu jaunprecēts priesteris. Viņi piedāvā man kalpot pašā Maskavas centrā - Florus un Laurus baznīcā pie Paveletsky stacijas. Un mums ar sievu pat bija mājoklis — burtiski divas tramvaja pieturas. Un viņi sola šādu grafiku: jūs kalpojat nedēļu, nedēļu brīvs. Šeit es viens pats kalpoju 26 gadus bez izmaiņām. Man toreiz, protams, tas bija ļoti vilinošs piedāvājums.

Un māte Teodosija uzreiz teica: "Dieva Māte nepavēl!" Tagad visi tiecas pēc sakāmvārda: zivis meklē, kur ir dziļāk, un cilvēks meklē, kur labāk, bet tas nav dievišķā veidā. Es sapratu, ka Dieva griba: lai cik sagrauts templis un cik nemierīga draudze, kopš Kungs to atnesa – kalpojiet!

Kad es no piedāvājuma atteicos, baznīcas prāvests arhipriesteris Aleksijs Zotovs († 02.12.2012.) mani pat cienīja un atzina, ka viņš pats, izrādās, jaunībā sācis svētmocekļu Flora baznīcā un Laurus Kašīras pilsētā netālu no Maskavas, taču neizdzīvoja un gadu vēlāk no turienes aizbēga. Un tad, vecumdienās, kā viņš teica, lai izpirktu savu grēku, viņš sāka atjaunot šo svēto templi Paveletsky stacijā, Zatsepā.

Mēs šeit izdzīvojām, pateicoties mūsu mātes lūgšanām. Ciema priesterim ir daudz grūtību. Viss jādara pašam. Atjaunot templi, kalpot, būt par vecāko, būt par sargu templī... Ja tu izlauzīsies pie mātes Teodosijas, tu saņemsi spēka elpu. Garīgā komunikācija un atbalsts lūgšanām ir vissvarīgākais.

Man bija iespēja sazināties ar tēviem Jāni (Krestjankinu) un Adrianu (Kirsanovu) no Pleskavas-Pečerskas klostera, kā arī ar Pāvelu (Gruzdevu) un Kirilu (Pavlovu). Ikreiz, kad jūs viņus satiekat, jūs vienmēr smelsieties no viņu pazemības, mīlestības, maiguma un lēnprātības. No tiem izplūst kaut kas tik labs, ka grūti izteikt vārdos, bet kurā dvēsele vairs nevar noiet greizi. Pēc sazināšanās ar svētajiem cilvēkiem jūs pats varat skaidri noteikt, vai cilvēks dzīvo no Svētā Gara vai šī laikmeta ļaunā gara. Tas ir uzreiz skaidrs.

Ja jūs izlauzīsities uz veco sievieti, jūs saņemsiet spēka elpu. Garīgā komunikācija un atbalsts lūgšanām ir vissvarīgākais

Jaunībā visu vajadzēja, visu meklējām paši, visur kāpām. Viņi mēģināja tikt pie vecākajiem. Šī tagad ir sava veida jaunība, viņiem neko nevajag. Tā Tas Kungs aizvedīs visus vecākos.

No manas mātes varēja just, ka viņa ir svēts cilvēks. Ļoti lūgšanas pilns. Viņa mīlēja visus. Tā ir kristieša atšķirīgā īpašība. “No tā visi pazīs, ka jūs esat Mani mācekļi, ja jūs mīlēsit cits citu” (Jāņa 13:35). Un viņa mūs visus mīlēja! Es lūdzu par visiem. Un viņa atcerējās visus pēc vārda. Tik daudz cilvēku ieradās pie viņas, un viņa arī sāka jautāt par savu ģimeni: “Kā Natašai klājas? Kā klājas Oļežekam? Viņš jautās visu par visiem. Pat ja reiz pie viņas atnāca kāds cilvēks, viņa visu mūžu to atcerējās un lūdza.

Vai mamma visiem palīdz?

r.B. Natālija Ž., sešu bērnu māte:

"Es atceros, ka deviņdesmito gadu sākumā es gandrīz pirmo reizi atnācu pie savas mātes un teicu: "Es esmu Nataša." - "Es neko nezinu!" - viņa atbild. Bērni vienmēr pameta savas kameras apmulsuši: “Mammu! Viņa tevi sauca vārdā!” Lai gan dažkārt ieradāmies pēc krietna laika. Mātei nevajadzēja sevi iepazīstināt ar Svēto Garu, viņa jau zināja par tevi visu gan pirmajā reizē, gan nākamajās. Jūs joprojām atrodaties kaut kur pie ieejas vai arī gatavojaties nokļūt rindas aizmugurē, un, es atceros, kameras dežurants Pelageja iznāk uz ielas (viņa bija ļoti stingra) un saka: "Kas šeit ir ar Anečka?! Nāc šurp!" Un tieši es un viena no manām meitām tikko tuvojas cilvēku pūlim pie vārtiem, un mamma, izrādās, jau zvana. Atnācu pie mammas lūgt lūgšanas, prasīju bērnus. Es joprojām dzirdu savas mātes vārdus: "Lūgsimies, Natālija!" Neviens mani tā vairs nesauca.

Pie melnraksta dēļa ārsti skatās nesen uzņemtu fotogrāfiju, bet smadzeņu cistu nav!

Mans dēls bija ļoti slims. Mēs atjaunojām templi, mūsu mājās dzīvoja celtnieki. Templis tika pilnībā iznīcināts. 37 Kamaz kravas automašīnas veda prom gružus, augsni un smiltis no sadrupušiem ķieģeļiem. Piecgadīgais dēls nemitīgi karājās ap strādniekiem. Nolēmu aiznest viņiem ruļļus. Viņš nolika dēli pie loga, uzkāpa, nespēja pretoties un nokrita. Viņa smadzenēs izveidojās cista. Sākās episindroms. Tā nav epilepsija, bet viņš noģība ar krampjiem, un ar tādiem krampjiem, ka slimnīcā nepārtraukti nācās pārbaudīt, vai smadzenes nav izkustējušās. Tieši ar šo nelaimi es nonācu pie mammas. "Viss pāries," viņa atbild un piebilst: "Tu sasit olu ar medu." Un tad nāca tādi pēcperestroikas laiki: dažreiz nevarēja atrast olas, dažreiz nevarēja atrast medu. Man jau bija trīs bērni, visi vienādi, un dažreiz māja bija kā balle. Bet es tur periodiski kaut ko maisīju... Tagad saprotu, ka viņa aiz šādiem ieteikumiem slēpa savu lūgšanu varoņdarbu. Māte par savu dēlu uzreiz teica: "Viņš ir mans mazdēls!" Pie melnraksta dēļa ārsti skatās nesen uzņemtu fotogrāfiju, bet cistas nav. Ir attēli no daudziem iepriekšējiem gadiem, bet viņi viņu neatrod! Viņi mums saka: "Paņemiet vēl vienu šāvienu!" Un atkal: nekas. Militārās reģistrācijas un iesaukšanas biroja ārsts uzstāja: "Tas nenotiek!" Pirms tam mūs pārbaudīja vadošie profesori visur: Burdenko un citos zinātniskos centros. "Ja nu notiek brīnums?!" - Es viņam saku. Jau no paša sākuma ticēju, ka tā kā mamma teica “viss pāries”, tā arī būs.

Es atceros, ka kādu dienu es atnācu pie savas mātes un jautāju: "Vai man var būt meita?" Viņa atbild ar savu vieglo lidojošo intonāciju: "Lai tā!" Un patiešām vēlāk piedzima mana meita Mašenka. Mēs viņu uzreiz neatvedām pie mātes, jo mazulim tika veikta operācija. Un pirms operācijas viņi dedzīgi lūdza Hotkovā pie Svētā Kirila un Marijas relikvijām. Un tā mēs nonākam pie manas mammas, Mašenkai ir gadiņš, viņa ir kā mazs lācis, kombinezonā staigā pa kameru. Un māte viņai saka: "Mašenka, atnes Maryušku, atnes Maryušku!" Bērns pieiet pie ikonām, kas pēc tam stāvēja uz tik zemiem soliem visā telpā, un no visiem ārēji līdzīgajiem attēliem izpildes tehnikā viņš paņem godājamo Kirila un Marijas ikonu un atnes to savai mātei! Un tieši šajā brīdī kanārijputniņi, kuru mātei toreiz bija daudz, sāka čivināt. "Redzi, cik viņi ir laimīgi!" - teica māte. Mēs, pieaugušie, tad pat asaras lējām.

Maša uzauga un pēc skolas ieradās pie mātes, lai saņemtu viņas svētību. — Un ko tu gribi? - jautā māte. "Es gribu," viņš atbild, "ieiet universitātē." "Skaties! - saka vecā sieviete, koncentrējas un piebilst: - Labi. Ja vēlaties, tad jūs to darīsit." Tad sākās daži briesmīgi kārdinājumi ar dokumentu iesniegšanu. Bet meita bija mierīga: "Tā kā mamma teica, ka darīšu, tad darīšu!" Es pat nepieteicos nekur citur, proti, universitātē, kurā vēlējos studēt. Konkurence bija milzīga, taču viņa faktiski kvalificējās budžeta vietai, pamatojoties uz punktiem.

Manai draudzenei ļoti sāpēja acis, it kā būtu iebērtas smiltis, viņa tik tikko tika līdz Skopinai. Man bija laiks tikai pajautāt mammai par bērniem. "Un manas acis vairs nesāpēja," viņš vēlāk saka! Lai gan viņa pat sev neko nejautāja, viņa tikai minūti pavadīja blakus mātei.

Bērnus vajadzēja kaut kā audzināt; Mēs plānojām atvērt nelielu viesnīcu. Bet mamma visu nesvētīja, uzdeva dažus vadošus jautājumus: “Kur tu dzīvosi?...” Viņa jau tad saprata, ka bērni izaugs, ies skolā un būs jāiet skolā. Mums pat tāda doma vēl nav bijusi mūsu galvās. Šī ir jau otrā reize, kad mēs ar vīru izbraucam no manas mātes mājas, nekad nesaņēmuši svētību šim projektam, mēs piebraucam pie mašīnas, viņš atver durvis no vienas puses, es atveru durvis no otras puses - mēs satiekam acis un tad mēs abi saprotam: ka mums tur jādzīvo. Mēs to negribējām. Bet, kā vēlāk izrādījās, tas bija vienīgais optimālais risinājums. Meitām nebija pēc tumsas iestāšanās jāatgriežas no skolas uz tālo Maskavas apgabalu vai jādzīvo hosteļos.

Reiz vedu vedeklu pie mammas, viņa devās atpakaļ un pēkšņi jautāja: "Vai mamma visiem palīdz?" Nākamreiz es nododu šos vārdus, un māte atbild: "Ikvienam, kas mīl Dievu un iet uz baznīcu!"

Māte Teodosija ir vienkārši viegla. Spēka avots. Kad tu nāc pie viņas, vienmēr bija sajūta, ka visu spēku, ko pats Kungs darbojās viņas vājumā (sal. 2. Kor. 12:9), viņa bez atrunām atdeva cilvēkiem. Tas bija galvenais brīnums: šīs pasaules varenais, stiprs un vesels, nometās ceļos pie šī šķietami bezpalīdzīgā mazā cilvēka gultiņas un meklēja viņas palīdzību un atbalstu. Māte ir paralizēta, un jūs jūtaties tā, it kā jūs būtu apskauts un iedrošināts. Mēs visi esam tik nevērtīgi. Bērnu nav – raudam. Ir bērni - mēs atkal stenam: Kungs, tas ir grūti. Un tu atnāci pie savas mātes, un nekur nekas nesāpēja. Jūs braucat ar jautājumu gūzmu, un tie visi pa ceļam atkrīt, jo tie ir tāli! Mēs visi sevi mierinājām ar māti.

"Dievs tevi sūtīja pie manis caur manas mātes lūgšanām"

Arhipriesteris Sergijs Rybakovs, Rjazaņas metropoles Reliģiskās izglītības un katehēzes nodaļas priekšsēdētājs, fizikas un matemātikas zinātņu kandidāts:

– No Kazahstānas atgriezos Krievijā, bet šeit nav kur dzīvot. Dzīvoklis vēl ir, bērni arī, nav kur viņus te pārvietot. Es atnācu pie mātes Teodosijas: tā un tā, es saku, tādas nekārtības... Bija gavēnis, māte atbildēja: "Lūdzieties." Kas vēl atliek darīt? ES lūdzos. Taču uzreiz kļuva vieglāk lūgt. Un tas nenozīmē, ka toreiz šīs grūtības bija ļoti grūti piedzīvot: visi toreiz bija praktiski tādā nekārtībā, viņi dzīvoja no veciem krājumiem.

Un tad mēs atnācām pie mammas otro reizi, bija jau tuvāk Lieldienas, un mamma pēkšņi teica: "Kāpēc tu neej, kāpēc nepārdod dzīvokli?!" Pats bīskaps mani toreiz nelaida vaļā: man bija jākalpo, bet mamma aizgāja. Un divu dienu laikā tur, Kazahstānā, es pārdevu dzīvokli. Un veiksmīgi, par saprātīgu cenu. Un nākamajā dienā viņiem tur bija kaut kāds ekonomisks krahs - viņa par šo dzīvokli varbūt vispār neko nesaņēma, un mēs, ja būtu kaut vienu dienu kavējušies, būtu palikuši vispār bez nekā.

Bet mājokļu cenas visur ir atšķirīgas! Un mans dēls jau tajā laikā mācījās Maskavā, viņam bija jādzīvo īrētās dzīvokļos, viņš daudz cieta. Mēs ierodamies pie mātes, lai kaut kur Maskavas apgabalā paņemtu svētību, lai meklētu dzīvokli - pat ja uz skolu dosimies ar vilcienu, mums visiem būs savs stūrītis. Un mana māte saka: "Nē, nē, jums vajag dzīvokli Maskavā!" "Nu, māmiņ, kā tas var būt Maskavā... - Es cenšos reāli novērtēt situāciju - kad cenām ir tik liela atšķirība!" "Nekas," viņš saka, "skaties!" Viņi sāka meklēt. Zini, notika pārsteidzoša lieta: mēs atradām dzīvokli, kas atbilst mūsu cenai, un tas bija arī trīsistabu dzīvoklis, lai arī neliels, bet ķieģeļu ēkā sestajā stāvā un labā rajonā Maskavas austrumos. .

Bijušais īpašnieks pastāstīja šādu stāstu. Viņš tikko iepriekšējā dienā bija nopircis jauku dzīvokli, bet šis steidzami bija jāpārdod. Jā, tad arī Maskavas mērs Ju.M. Lužkovs lika maksāt dubulto nodokli par otro dzīvokli. Un tāpēc viņš sāka pārdot savu dzīvokli, bet nebija pircēju, un tas arī viss. Viņš vairākas reizes samazināja cenu, tā ka galu galā izlika to izsolē gandrīz trīs reizes lētāk nekā sākotnējā cena. Un šeit mēs parādāmies ar tieši tādu summu rokā. Lai gan cena bija gandrīz simboliska, bez mums un par tādu cenu neviens viņam šo dzīvokli neatņēma. Māklers neko nevarēja saprast. Noklausījies mūsu stāstu, bijušais īpašnieks vēlāk teica: ”Dievs tevi sūtīja pie manis caur manas mātes lūgšanām.”

Kas mammu iepriecināja?

Arhipriesteris Vjačeslavs Agurejevs, Lipitino ciema Debesbraukšanas baznīcas prāvests (Stupino dekanāts):

“Vairākus gadus mums nebija bērnu, un mana sieva bija ļoti noraizējusies. Mēs atbraucām viņai līdzi pie mātes Feodosijas, un viņa mums pastāstīja “līdzību”: “Šeit mana māte atnāca pie manis, viņai ir trīs bērni...” Bet mana māte vēl nesaprata, ka šī ir saruna par viņu, un viņa sāka raudāt. Tad caur asarām: "Vai viņi?" "Viņi darīs! - māte atbild. "Un varbūt vēl." Pateicoties vecās sievietes lūgšanām, mums drīz pēc kārtas bija trīs zēni un pēc tam vēl trīs meitenes. Mēs pat nebijām pie ārsta.

"Izdari abortu, bērnam ir defekts." – Un mēs lūdzām Dievu. - "Viņš nekustas!" – Un mēs lūdzām Dievu. Un piedzima

Māte Teodosija reiz stāstīja, kā viena māte gatavojas laist pasaulē mazuli, taču ārsti bija kategoriski pret. "Nē," viņi pārliecina, "jūs nedzemdēsiet, jūsu veselība ir slikta." "Un mēs," skaidro māte Teodosija, "mēs lūdzām Dievu..." Ārsti sūta dzemdību sievieti uz abortu: "Jūsu mazulim būs defekts!" "Un mēs," māte Teodosija kategoriski nepiekrīt šiem orākuliem, "mēs lūdzām Dievu." - "Bet viņš nekustas!" Un māte turpināja teikt: "Un mēs lūdzām Dievu!" - "Pati nedzemdēsi..." - "Un mēs lūdzām Dievu! Un pats Nikoluška piedzima, — teica māte Teodosija, — tieši svētā Nikolaja ziemas laikā, vesels un izskatīgs. Mātes lūgšanas vienmēr sniedza ļoti skaidru palīdzību.

Daži kurn par slimību, kā pēc iespējas ātrāk no tās atbrīvoties. Un svētie saka: "Veselība ir Dieva dāvana, un slimība ir nenovērtējama Dieva dāvana." Ja tu to pieņemsi, tāpat kā Māte Teodosija, ar pateicību, tad šis krusts pārvērtīsies par tādām garīgām dāvanām! Pats Kungs zina, ko un kad mums dot. Un, ja viņi kaut ko nenosūta, tas nozīmē, ka viņi nav gatavi. Nav nepieciešams lūgt kaut kādu dāvanu.

Vecākā Kirila (Pavlova) bēru dievkalpojumā Viņa Svētība savā sprediķī teica: “Kas ir garīdzniecība? Tā ir ne tikai garīgā, bet arī fiziskā spēka izniekošana vienam vai otram cilvēkam. Pelagija, bijusī kameras dežurante, dažreiz zvērēja: “Pēc tevis mātes krekls ir pilnīgi slapjš — vismaz tu vari to izgriezt! Jūs visi: dodiet man, dodiet man, bet neviens neprasīs, kā viņai tas jūtas...”

Mamma vienmēr priecājās, kad paši strādājām, darījām kaut ko tā, lai viņas norādījumi un garīgie padomi nebija velti. Mēs atjaunojām templi, es atnācu un stāstīju, viņa vienmēr visu redzēja pati un teica: "Jā, jā."

Kopumā māte skaidri redzēja gaismu: jūs, piemēram, nāciet pie viņas, un viņa "ziņo": "Es visu ceļu lūdzu par tevi, pa ceļam notika nelaime." Un tiešām, kāds avarēja, un mums bija arī bīstami momenti. “Oi-oi, ar kādu mašīnu tu iebrauci...” – viņa varēja žēloties, zinot, ka tieši šai mašīnai ir defekts. Viņa vienmēr pavadīja mani lūgšanā.

Kādu dienu mēs braucām prom no viņas, un manai mašīnai pārplīsa riepa. Es apstājos: atlika tikai piecas minūtes. Man bija līdzi viss: domkrats un rezerves riepa. Mainīja to. Devos ceļā, nobraucu kādus desmit metrus, jutu: dokumentu nav - izkrita no kabatas! Es atgriezos un atradu caurumu ceļa malā no domkrata. Kamēr es tur vazājos un skatījos, visas mašīnas, kuras pa ceļam apdzenu, paskrēja garām. Es patiesībā steidzos. Un tad it kā kaut kas mani kavē. Nokaitināta iekāpju mašīnā, un izrādās, ka mans maks ir iekritis starp sēdekļiem! Ejam, un notiek sadursme.

Kad mēs kalpojām lūgšanu dievkalpojumos pie mātes, tas bija kaut kas neparasts. Likās, ka mums jau pavērās debesu klātbūtne. Pēc tam es negribēju ne runāt, ne satraukties - tikai saglabāt šo stāvokli pēc iespējas ilgāk. Būt piesātinātiem ar šo žēlastības garu - tas bija galvenais, pēc kā mēs tiecāmies pēc mātes. Lai gan viņa, protams, deva padomus par dzīvi. Viņa lūdza par mums. Šī garīgā saikne netiek pārtraukta. Viņa teica: "Nāc uz manu kapu."

"Vai jums ir savs prāts?" - Māte Teodosija bieži sacīja tiem, kas viņai lūdza padomu vienkāršos ikdienas jautājumos. Tādējādi viņa, šķiet, saka: "Paticiet Dievam, bet nepieļaujiet kļūdu. Mēģiniet pats labot situāciju, mēģiniet izlemt pats. Bet māte skaidri nošķīra egoismu kā gribu no piepūles. Reizēm kāds apmeklētājs atnāca un jautāja, kas viņam jādara šajā vai citā gadījumā. Un māte vēlreiz jautāja:

Kā jūs to vēlaties?

Daudzi, kas pazina Skopino vecāko, teica, ka viņa jau iepriekš zināja pie viņas atnākušā apmeklētāja domas. Es jutu, ka viņš nāca nevis pēc padoma, bet gan, lai apstiprinātu savu lēmumu. Es atnācu dzirdēt, ka man jādara tas, kas man bija prātā.

Vecā sieviete sacīja šādiem cilvēkiem:

Nu dari kā zini.

Diemžēl mūsu vidū ir cilvēki, kuri, ja nedzird apstiprinājumu savu nodomu pareizībai no viena vecākā, skraidīs apkārt citiem, līdz saņems “svētību”. Un, kad viņiem neizdodas pat pēc tam, viņi saka: "Vecākais man deva nepareizu padomu."

Priesteris Konstantīns Gusarovs, tuvs vecākajam Feodosijai, par to runā šādi: “Tas Kungs sūta cilvēkiem tikai to, kas viņiem ir noderīgs viņu dvēseles glābšanai. Tikai tad, caur Mātes Teodosijas svētajām lūgšanām, Tas Kungs deva cilvēkiem to, ko viņi lūdza. Katrs, kas ieradās pie viņas, atrada to, ko meklēja. Cilvēki meklēja garīgas lietas – atrada garīgas lietas, cilvēki prasīja kaut kādus pasaulīgus padomus – saņēma pasaulīgus padomus. Bet mazticīgie saņēma saskaņā ar viņu ticības trūkumu. Piemēram, bija tāds gadījums. Divas sievietes kājām devās no Ņūkīlci ciema pie savas mātes. Viens no viņiem saka: “Kāpēc mēs ejam? Nu ko viņa var zināt? Kad viņi ieradās pie mātes, viņa atbildēja uz visiem jautājumiem pirmajai sievietei un teica otrajai: "Nu, ko es varu zināt?"

Kopumā, kad cilvēks sāka uz kaut ko uzstāt, māte viņam neuzspieda savu viedokli. Viņa deva padomu, un, ja cilvēks to nepieņēma, viņa teica: "Nu, nu... Dari, kā gribi." Tikai tiem, kuri atteicās no mātes padoma, neveicās. Dievs pretojas lepnajiem."

Māte Teodosija tiešas atbildes uz jautājumiem visbiežāk sniedza tikai tad, kad redzēja, ka cilvēks ir gatavs paklausīt.

Ir tāds interesants un pamācošs gadījums. Vienai sievietei bija 14 gadus veca meita, kura aktīvi nodarbojās ar sportu. (Šeit, tāpat kā dažos citos gadījumos, noteiktu apstākļu dēļ vārdi netiek norādīti).

Kādu dienu šī meitene tika smagi ievainota. Viņa saskārās ar jautājumu, vai turpināt strādāt spotā vai nē? Mamma nolēma doties ar viņu pie mātes Feodosijas, bet brīdināja meitu:

Paskaties, tava māte varētu likt tev pamest sportu.

Un šī meitene bija ticīga, draudzes locekle, un viņa teica savai mātei, ka, ja vecā sieviete tā saka, "tad tā nebūs viņa, kas to teiks, bet Dievs to pateiks caur viņu. Es paklausīšu."

Meitene zināja, ka viņai ir maz iespēju atgriezties sportā. Viņu kā sportistu jau norakstījuši treneri, sāncenši, skatītāji. Tomēr viņa ticēja mātes Teodosijas palīdzībai. Ar veco sievieti runāt nebija iespējams. Atbildi uz savu jautājumu meitene saņēma ar kameras dežuranta starpniecību. Māte Teodosija ieteica viņai turpināt sportot un pat apsolīja lūgt par viņu. Meitene klausījās veco sievieti un, turpinot treniņus, guva tādus panākumus, ka kļuva par čempioni vienā no sacensībām.

Tomēr gadījās arī tā, ka māte Teodosija deva padomus, iepriekš paredzot to nepiepildīšanu. Tā notika ar vienu sievieti no Rjazaņas, kura saslima ar smagu slimību. Viņa bija inteliģents cilvēks un ieradās pie mātes Teodosijas pēc “receptes” viņas slimības ārstēšanai. Un es dzirdēju šādu atbildi no vecās sievietes:

Es jums pastāstīšu, kā izturēties pret sevi. Bet jūs joprojām neklausīsit mani. Jūs nedarīsit, kā es saku. Tev ir savs prāts...

Šī sieviete uzklausīja vecās sievietes padomu un patiešām to neievēroja. Kāpēc! Galu galā viņai piedāvāja ārstēt ar kūtsmēslu kompresi... Inteliģentā kundze to tiešām nedarīja. Nav zināms, kā šis stāsts beidzās, bet cits stāsts beidzās bēdīgi. Turklāt tā gadījās arī kādai inteliģentai sievietei, lai gan viņa pēc izcelsmes un dzīvesvietas bija lauku. Lūk, ko viņa teica šīs grāmatas autoram:

Kaut kā man sāka parādīties plankumi visā ķermenī. Es devos pēc padoma pie Natālijas Kosorotihinas. Viņa man teica, ka nav nepieciešams apmeklēt ārstu. Viņa man ieteica dzert augu tinktūru. Viņa teica, kuras. Viņa arī ieteica man ieliet nātres baseinā un pārliet sev virsū. Es sāku to darīt, un plankumi uz mana ķermeņa pazuda.

Tad man sāka sāpēt kājas un ceļu locītavas. Viņa atkal man teica, ka nav nepieciešams iet pie ārsta. Viņa man ieteica, ko darīt. Bet es neklausījos Natālijā. Es domāju, ka mana slimība pāries. Jā, sākumā tā bija taisnība – slimība sāka pāriet. Tad tas pēkšņi saasinājās. Man kļuva arvien sliktāk un sliktāk. Tagad es labprāt atkal dotos pie savas mātes, bet viņa ir prom. Toreiz es viņā neklausījos... tagad es ciešu. Zāles nepalīdz, sāpes kļūst stiprākas un stiprākas, un tagad es nezinu, ko darīt... Ārsti saka, ejiet uz invaliditāti...

Lūdziet māti Teodosiju. Lai gan viņa nav slavēta kā svētā, jūs joprojām lūdzat viņu aizlūgt Dieva priekšā par jums, es teicu šai sievietei. Un atbildē es dzirdēju:

Tātad, ja viņa nav svētā, kāpēc viņai būtu jālūdz?

Nu, varbūt jums nav jālūdz, bet jūs varat lūgt palīdzību. Es neesmu teologs, bet zinu, ka pareizticīgo baznīca svēto slavināšana sākas ar to, ka cilvēki viņus godā kā svētos. No brīnumiem, kas notiek pēc taisno atgriešanās, kas mūs pametuši.

Es nezinu, vai šī sieviete sekoja manam padomam, es zinu tikai to, ka pati Skopino vecākā, māte Teodosija, sniedzot to vai citu padomu, nekad nav uzstājusi uz tā obligātu izpildi. Turklāt viņa neapsūdzēja cilvēkus nepaklausībā, pazemības trūkumā vai atkarībās. Viņa nenosodīja, bet arī neklusēja. Dažreiz māte maigi, diskrēti norādīja apmeklētājiem viņu nepareizo uzvedību. Arhimandrīts Pimens (Adarchenko) atgādināja, piemēram, šādu incidentu:

Es ļoti gribēju atjaunināt ikonostāzi baznīcā, bet nebija naudas. Tā nu es devos pie mammas. "Mammu," es saku, "lūdzieties, lai tiktu atrasts labdaris, kas palīdzēs." Un tā vietā, lai atbildētu:

Tā mēs dzīvojām. Man tik ļoti patika kartupeļi un gurķi...

Māt, es ļoti gribu uz ikonostāzes uzzīmēt ikonas...

Un māte ar savu Rjazaņas dialektu:

Es to aplaistīšu ar saulespuķu eļļu. Jā, cik garšīgi... Vai arī vari apēst kādu zivs gabaliņu (tā mamma teica - ēd), un paldies Dievam! Kāpēc tu nepaņem maizi? Vienmēr vajag maizi. Tagad viņi kaut ko saka: jūs nevarat ēst pārāk daudz maizes. Jā, mans Dievs, kāds grēks. Kā var neēst maizi? Kopš neatminamiem laikiem viņi ir ēduši.

Māt, kā ar ikonostāzi?

Bet viņa neatbild un viss. Viņš aizgāja bez malka...

Un tad es pēkšņi atcerējos... Pirms dažām dienām biju maltītē baznīcā patronālā svētku dienā. Viņi izturas pret mani, bet es negribu vienu un es negribu citu. Sēžu un šķiroju. Māte Teodosija man norādīja uz manu garīgo stāvokli. Tieši viņa man acīs teica: "Tēvs, tu esi piebāzts." Kā šis. Viņi tev dod kartupeļus un gurķus, tāpēc paldies Dievam un nomierinies.

Tad nedēļu man bija kauns par sevi, un pēc nedēļas baznīcā parādījās vīrietis, no kura pat neienāca prātā jautāt. Un viņš no durvīm saka: “Kaut kas, tēvs, tavs ikonostāze ir slikta. Atjaunināsim."

Pastāstīsim vēl vienu slēptās denonsēšanas gadījumu. Mātes Teodosijas kameras dežurantei Klaudijai Akimovnai Gračevai bija viens draugs. Kādu dienu viņa ieradās kādās darīšanās pie Klaudijas, uz māju, kurā dzīvoja Skopinskas vecākais. Viesis apsēdās uz ķebļa un sāka gaidīt, kad Klaudija atbrīvosies. Viņš sēž un domā: “Nu, kas viņa ir, māte Teodosija? Ko viņa man var pateikt? Es zinu visu par sevi. Man ir vīrs un bērns." Tikai viesis tā domāja, un māte Teodosija viņai sacīja: “Nu, ko es varu jums pastāstīt? Tu pats visu zini.”

"Labi, ka kamerā bija tumšs un pēc šiem vārdiem nevarēja redzēt, kādā krāsā kļuva mana seja, jo mana māte lasīja manas domas," šī sieviete vēlāk sacīja.

Un vēl viens notikums liecina par mātes Teodosijas slēpto prieku par saviem apmeklētājiem. Tas notika ar vienu no Ivanovas-Voznesenskas diecēzes priesteriem. To viņš savulaik personīgi pastāstīja Rjazaņas izdevējam Igoram Miņinam.

“Kad es ierados pie mātes Teodosijas ar saviem jautājumiem un iegāju viņas kamerā, pēkšņi dzirdēju viņu priecīgi runājam par kaut ko nesaprotamu: “Ak, kas atnāca pie mums! Un cik daudz bērnu viņš atveda! Un cik viņi visi ir labi bērni!”

Es sāku skatīties apkārt – varbūt pēc manis tiešām ienāca daži bērni? Bet apkārt nebija neviena. Un tikai pēc tikšanās ar mammu, kad bija pagājis mazs laiciņš, sapratu, ka viņa ir redzējusi no aborta izglābto bērnu gaismu. Tolaik strādāju diecēzes nodaļā, lai risinātu ģimenes, mātes un bērnības problēmas. Viņš izplatīja literatūru par abortu bīstamību, strādāja ar sievietēm, kuras, nonākušas sarežģītās dzīves situācijās, vēlējās veikt abortu. Daudzi tika atrunāti no aborta. Iespējams, ka šie bērni redzēja mātes Teodosijas gaismu, kad es atrados viņas kamerā.

Vienkārša 18 gadus veca meitene letarģiskā miegā pavadīja tieši 18 gadus pēc briesmīgas autoavārijas.

Pamostoties pēc gadiem, pilnīgi paralizēta un slima, viņa pēkšņi ieguva lielu, spēcīgu tālredzības dāvanu!

Tie, kas labi pazīst vecāko Feodosiju, viņu sauc par krievu Vangu. Un tas viss tāpēc, ka arī tagad 86 gadus vecā shēma-mūķene Māte Teodosija, kura jau 68 gadus ir pie gultas, palīdz sievietēm izkārtot visskaudīgāko sievietes likteni, sniedzot nenovērtējami precīzus padomus, kuru suni izvēlēties, lai nodzīvotu visu mūžu. mīlestībā, mierā un priekā , kam lai būtu bērni, kā pārdzīvot grūtos laikus attiecībās ar vīru. Un ne tikai šis…

"Mēs pat dārzu nestādām bez mūsu mātes Feodosijas!" - vietējās vecmāmiņas, Rjazaņas apgabala Oktjabrskas ciema iedzīvotāji, labdabīgi smaida ar zobainām mutēm. – Viņa mums ir viss! Viņa zina visas smalkumus - jūs nevarat no viņas neko noslēpt! Caur viņas lūgšanām mēs joprojām esam dzīvi!

Viņi cenšas par viņu skaļi nerunāt, neļauj žurnālistiem tuvoties kilometra attālumā, taču tas joprojām nepalīdz. Nav iespējams noslēpt apbrīnojamo brīnumu – gaišredzības dāvanu, ko Dievs sūtījis Mātei. Un tāpēc pie vecās mūķenes, kas dzīvo pilnīgā vientulībā un nekustībā laika aptumšotā ciema būdā, ierodas svētceļnieki no visas pasaules - no Jeruzalemes un Atosa, no Sibīrijas un Kaukāza, no Ukrainas un Gruzijas.

“Dieva spēks tiek pilnveidots vājumā,” domīgi saka tēvs Konstantīns, vietējās kaislības nesēju Borisa un Gļeba draudzes prāvests. "Par viņas vislielāko pacietību un pazemību Tas Kungs sūtīja viņai pārsteidzošu dāvanu!" Un viņa to pacietīgi dod cilvēkiem...

Brīnumi

...Katru vakaru pie viņas nevaldāmās mājas pulcējas daudzveidīga rinda. Arī šodien. Puiši ar noskūtām galvām ādas jakās, atrodoties savās automašīnās, drūmi skaitot stundas. Sieviete ar aziātu acīm, spilgti smaidot, atspiežas uz vīra rokas. Jaunas meitenes stāv malā un nikni čukst par kaut ko. Vecmāmiņas lakatos dedzīgi sakrusto pirms ienākšanas pagalmā...

“Kad mātes Teodosijas dāvanas slava izplatījās ārpus mūsu reģionālā centra Skopinas robežām un pie viņas sāka braukt no visur, vietējās kaimiņu kundzes kļuva piesardzīgas,” atceras tēvs Konstantīns. "Un divas sievietes no ciema blakus manai mātei, kas viņu pazina jau no mazotnes, devās uz Feodosiju un skaļi apsprieda: "Ko šī Nataša zina?!" Agrāk pasaulē mātes vārds bija Natālija. Nu, lūk, mēs nākam. Mēs stāvējām rindā. Ienāca sašutusī un uzreiz saņēma skaļu pārmetumu no mātes: “Bet šī Nataša neko nezina. Ej ar Dievu!"

Tomēr daži cilvēki atstāj savu māti bez ēdienreizes. Daudz biežāk cilvēki iznāk ar apgaismotām sejām, saņēmuši skaidras atbildes uz saviem jautājumiem.

"Sākumā māte runāja līdzībās, un ne visi saprata to nozīmi, tāpēc mums tas bija jāizdomā," saka priesteris. "Bet pēdējos gados māte Teodosija runā ārkārtīgi skaidri un skaidri - pat nevar būt dažādas interpretācijas!" Un cilvēki dzīvo caur viņas lūgšanām. Baznīcā korī ir dziedātāja Anna, viņai ir aptuveni 60 gadu pirms diviem gadiem viņai tika noteikta nopietna diagnoze - vēzis. Metastāzes jau ir ieaugušas kaulos. Un tikai caur mātes lūgšanām Anna joprojām ir dzīva, iet uz baznīcu un joprojām dzied korī. Viņš saka: "Es jūtu, kad māte Teodosija lūdz par mani: tas ir kā akmens no manas dvēseles, un tas kļūst tik viegli." Jā, man pašai bija 13 gadi, kad māte Teodosija teica: "Tu būsi priesteris!" Un es, vienkāršs padomju skolnieks, to tad nevarēju iedomāties! Un manai sievai bija 5-6 gadi, kad viņa teica: "Precējies, mazulīt, tu precēsi priesteri!" Caur viņu pats Kungs atklāj cilvēkiem nākotni...

Ikviens zina vienu stāstu, kas liecina par lielo tālredzības dāvanu – no vietējā tempļa sienām uz mums ar stingrām acīm raugās apstiprinājumi.

“Bezdievības gados komunisti sagrāva vietējo koka baznīcu, daļu sagrāva baļķos, izsita logus un aizsprostoja tos ar ikonām – attēliem uz āru,” rūgti stāsta tēvs Konstantīns. — Un 70. gados ikonas iemeta tuvējā grāvī. Nu kā gan pusakla māte, kas nekustīgi guļ mājās, varēja par to uzzināt pirmā? Viņa lūdza vietējai sievietei mutiski nodot: “Aļenka! Grāvī pie baznīcas ikonas guļ novārtā atstātas! Un jūs izdomāsit, kā tos glābt!

"Man toreiz bija 40 gadu, es strādāju par slaucēju," 86 gadus vecā Alenka, tagad Baba Lena, stāstīja Life. "Kādu dienu pie manis pieskrēja mātes Teodosijas jaunākā māsa Olja: "Māte Teodosija man teica, lai es jums pateiktu, ka Aļonuška un visa viņas ģimene būs labi paēduši, viņiem pat maize nebūs vajadzīga - vienkārši saglabājiet ikonas!" Es prātoju - kāpēc es? Bet es devos uz baznīcu Pupki ciematā, un es redzēju, ka visas ikonas ir grāvī! Man uzmetas zosāda — tā bija mūsu baznīca! Kā es varu tos glābt? Galu galā man nav vīra - esmu atraitne, bez zirgiem, trīs bērni izauguši un aizbraukuši prom, un ikonas ir milzīgas, smagas... Mūsu ciemā tikai divi vīrieši turēja zirgus. laiks. Es nonācu pie viena no viņiem, Semjona Ryžova: “Iejūg manu zirgu!” - "Par ko?" - "Es iešu uz baznīcu!"

Viņš ilgu laiku nepiekrita. Padomju laikos par ikonām tev pa galvu nebūtu paglaudījuši. Mēģinu viņu pierunāt, jau raudu: “Tātad es tev maksāšu! Un es tev iedošu vēl vienu pudeli! Semjons vilcinājās un tad — lai tā būtu — piekrita. Es iejūgu zirgu un atnesu uz baznīcu. Kopā salikām ratos smagās ikonas - tur bija 11 vai pat 15: Nikolajs Patīkamais, Jānis Teologs, Dalmācijas Īzāks... Viņi atnesa man uz mājām un nolika uz terases. Un tie saplaisāja. Es skrēju pie sava brāļa Saška, viņš bija mans mākslinieks: “Saška, tev jāatjauno ikonas, dari to!” - "Labi, neuztraucieties, viņi joprojām spīdēs!" Un viņš saka: "Pērciet krāsu un olas!" Visus attēlus apziežu ar olām un tad sāku krāsot. Es iedevu viņam ēst, un, kad atnesu šņabi, kamēr piekūns strādāja. Saška pabeidza un teica: "Tagad ļaujiet viņiem stāvēt un nožūt, nesatveriet tos ar rokām." Es atvēlēju ikonām istabu, nopirku tillu un aizkaru tās. Es tur eju un nevaru būt laimīgāks! Dvēsele dzied. Sākumā, kad bērni pārvācās, man bija bail gulēt vienai. Un te – nekas nav biedējošs! Pie manis sāka nākt vecas sievietes no visa ciema, es piezvanīju priesterim, tēvam Ivanam, un viņš mums sniedza dievgaldu. Un tad viņi sāka atjaunot baznīcas, tad tēvs Ivans man lūdza ikonas ikonostāzei jaunajai baznīcai, tostarp Svētā Nikolaja Patīkamā un Svētā Jāņa Teologa. Un tad arī Semjons Rižovs man lūdza vienu ikonu - Dalmācijas Īzāku - it kā darbam. Bet viņš to tikai iznīcināja nekristīgā veidā — padarīja tās par šķūņa durvīm... Tas Kungs viņu sodīja. Tas nav labi, Semjons beidza savu dzīvi - viņš pakārās...

Letarģija

Mātes Teodosijas liktenis ir šokējošs – maz mirstīgo pazemīgi izturēs šādas grūtības un dzīves pārbaudījumus, nešauboties ticībā, nekad neizrādot dusmas pret likteni.

“Viņa nekad nav vēlējusies kļūt par mūķeni,” atzina tēvs Konstantīns. Šiarhimandrīta tēvs Ābels viņu uzskatīja par mūķeni, tā sakot, “patiesībā”. Viņas pazemība, pacietība un patiesa ticība Dievam deva viņai šīs tiesības. Viņa nekad nav dzīvojusi klosterī - viņa to nevarēja izdarīt. Bet, kad cilvēki tuvojas viņas mājai, visi met krustu...

Skatoties uz dzīvespriecīgo, skaidrajām meiteni, kura uzaugusi kuplā kolhoznieku Ņikifora un Efrosinjas Kosorotihinu ģimenē no Rjazaņas ciema Velemjas, neviens nebūtu domājis, ka pa ciemu skraida topošais gaišreģis un lieliska krievu eldress. ..

Ciemats jau sen ir panīcis - jaunatne aizbraukusi, mājas ir bāreņi un noplukušas, nav ne veikala, ne slimnīcas - tikai senas vecenes izdzīvo savas dienas. Bet īsts svētceļojums jau ir sācies vietā, kur kādreiz atradās trokšņainā Kosorotihinu māja. Cilvēki šeit ieliek krustu un ikonu. Un netālu no tās pašas Alenkas mazdēls Gena tukšā būdā uzcēla kapliču, un tur nav cilvēka ceļa...

“Kad mātes Feodosijas vārds bija vienkārši Nataša, viņa strādāja kolhozā par krāvēju,” par savu apbrīnojamo likteni stāstīja ciema biedri. “Viņai bija tikai 18 gadu, kad viņa nokļuva briesmīgā negadījumā – apgāzās borta kravas automašīna, un mātei Teodosijai tika ietriekts mugurkauls. Bet tad likās, ka nekas, tiku tam pāri. Bet pēc otrās avārijas tas arī viss. Māte gulēja letarģiskā miegā uz 18 gadiem. Māsas Olga un Anna pieskatīja viņu un lūdza pamošanos, bet Natālija nepamodās. Un kādu dienu viņa atvēra acis un teica: "Mammu!" Un tad pēkšņi viņa klusi dziedāja Bībeles psalmus, kurus nekad agrāk nebija iegaumējusi. Viņas jaunākā māsa Olga steidzās pie viņas: "Nataša, kā jūs viņus pazīstat?" "Nu, protams," atbildēja topošā māte Teodosija. “Mums mācīja “tur”... Bet viņa kategoriski atteicās atbildēt par to, kas notika “tur” un kā. Dzīve turpinājās kā parasti, līdz māsām ciemos ieradās draugs. Viņi sēdēja citā istabā, lai netraucētu Natālijai, un jau grasījās doties prom, kad guļošā sieviete skumji paskatījās uz viesi: "Ak, kādas bēdas jūs piedzīvojāt pirms sešiem mēnešiem." Tāpēc viņa apsēdās. Pirms sešiem mēnešiem viņa zaudēja mīļoto. Un māte Teodosija teica, ka nākotnē viņai viss izdosies. Un tā arī notika.

Un visi 50 gadi, kas pagājuši kopš tās dienas, jebkuros grūtos laikos un jebkuros laikapstākļos cilvēki ar nepatikšanām un sāpēm, slimībām un lūgšanām pēc palīdzības plūst pie Mātes Teodosijas kā bezgalīga upe. Jo gaišreģa māte viņiem palīdz no visas dvēseles, no visa spēka. Un viņas lūgšana dara brīnumus...

Māte

Neliela kvadrātveida istaba ar augstiem griestiem, kas ir apkarināta ar ikonām, ir Mātes Teodosijas zemes mājvieta. Viņa guļ uz sāniem, apsegta ar vieglu segu, valkā sniegbaltu lakatu un skatās tālumā. Mazs un sauss. Pirms dažiem gadiem viņa gandrīz kļuva akla. Viņai blakus vienmēr ir brāļameita Olga un vietējais palīgs. Viņi viņu apgriež, kad nepieciešams, atnes kaut ko dzeramu, un, ja māte nedzird jautājumu, viņi to viņai atkārto.

Izdzirdot jautājumu “Ko krievi gaidīt?”, sausā, bezsvara vecene acumirklī pārvēršas un skaidri saka: “Krievu tautai nav jābaidās ne no kā - ne zemestrīcēm, ne kariem - Dievs sargā Krieviju! Viss būs labi tam, kurš neaizmirst par savu dvēseli - kurš lūdz Dievu, negrēko un pieņem komūniju. Drīz Krievijai pienāks labklājības laiks - pārtikas pietiks visiem, būs darbs, un dzīve kļūs labāka. Un, ja kādam liktenis neizdodas, viņš neatradīs savu mīļoto - lai atceras, ka, ja gribēs, tiksies! Sapratu? Ja viņš gribēs, tad viņš tevi satiks.

Beidzot viņa svētī tos, kas nāca pie viņas – tajā pašā laikā viņas seju izgaismo gaisma. Pēc tik īsām minūtēm blakus mammai mainījās tūkstošiem cilvēku likteņi – apstājās virkne neveiksmju, dzima bērni, radās ģimenes. Visa cilvēciskā laime, kas viņai pašai nav dota, izlej dāsnus starus uz cilvēkiem, kas nāk pie viņas...

Sasists zemes ceļš gāja augšup un augšup, garām privātām lauku sētām ar spēcīgām zaļām tulpju lapām, kas iznira no žogiem, vedot mani uz Svētā Aleksa klosteri. Savrupmājas kā bezdelīgu ligzdas cieši grupējās ap klostera pakājē, kas kādreiz aizņēma divdesmit piecus hektārus zemes. Tagad ir tikai pieci. 1. Dachnaya rajona slēpošanas kūrorts un dzīvojamie rajoni atrodas ļoti tuvu tā baltajām sienām. Bet pat šie pieci hektāri, kas aizauguši ar lauka zāli, ar vecu zemo 18. gadsimta baznīcu un templi, kas tiek celts, šķiet milzīga teritorija trīspadsmit mūķenēm, vienai mūķenei, četriem iesācējiem un mātei Teodosijai, kas šeit ieradās šajā ziemā. un nesen kļuva par tās abati. Garā, mierīgā un stingrā māte Teodosija mani uzaicināja savā kabinetā. Mūsu saruna sākās grūti. Es uzdevu jautājumu, kas visvairāk interesē laicīgos cilvēkus – kā laicīgs parasts cilvēks pārvēršas par mūku? Kas notiek viņa liktenī, vai viņam ir pazīmes?

"Bet tā nav nejaušība, ka es valkāju melnas drēbes," atbildēja māte. - Es miru par pasaulīgo dzīvību, vecā es jau sen vairs nav. Dievs un dvēsele - tas ir mūks... Un tad viņa uzmanīgi pajautāja, skatoties uz maniem papēžiem: - Varbūt pārģērbies citās kurpēs, lai kājas var atpūsties? Es pat nevaru iedomāties, kā es tos valkāju...

Saņēmusi svētību no diecēzes, viņa joprojām stāstīja par savu ceļu uz Templi.

Tēvs Kirils

Man bija dabiski ierasties klosterī. Bērnībā es neviļus klausījos lūgšanu vārdos, ko lasīja mana vecmāmiņa. Pusaudžu gados mēs ar māsu bieži iztēlojāmies savu dzīvi dziļās meža vietās un bijām sapņainas sarunas par klosterismu, lai gan mēs par to neko nezinājām. Galu galā tie bija laiki, kad baznīcas tika slēgtas. Mums nebija ne jausmas, ka kaut kur atrodas Sergija lavra, un mēs būtu ļoti pārsteigti, ja ieraudzītu mūkus. Mums tie bija no noslēpumainā, pasakainā valstības. Bet jaunā dvēsele meklēja ideālu, tīrību. Laicīgā dzīve tad jau izraisīja noraidījumu. Tomēr man bija jāiet pa pasaulīgo ceļu.

Pēc augstākās izglītības iegūšanas māte Teodosija veiksmīgi strādāja Kalugā. Viņai bija mīloša ģimene, stabili ienākumi un mājoklis. Kad 90. gadu sākumā sāka atvērt baznīcas un klosteri (un Kalugas zeme ir bagāta ar svētvietām) un garīgā dzīve sāka atdzīvoties, viņa devās uz klosteriem, lai strādātu pie klosteru atjaunošanas. Viņa kopā ar svētceļniekiem lika ķieģeļus, strādāja ēdnīcā un veļas mazgātavā. Lai kur es būtu komandējumos, es nevarēju iet garām templim. “Mana kristīgā dvēsele mani iesauca baznīcas klēpī,” viņa stāsta, “kad es iegāju baznīcās, es nezināju, kādi svētie ir attēloti uz ikonām, izņemot Dievmāti un Pestītāju Saņemot baznīcas vecmāmiņu ne pārāk pieklājīgās atbildes, mani samulsināja mana neziņa.

Apskaidrībai pievērsos garīgām grāmatām. Viens no pirmajiem, ko viņš joprojām pārlasa, būdams mūks vienpadsmit gadus, bija par vecāko Siluānu. Tas sākās ar vārdiem: "Dievs ir Mīlestība." “Tajā laikā dzīve bez Dieva jau bija zaudējusi interesi par mani, bet mēs visi gribam būt mīlēti – dvēsele vienmēr meklē patiesu, augstu mīlestību un atrod to tikai Dievā ”.

1992. gadā Svētās Vedenas Optinas Ermitāžā, Prezentācijas svētkos, topošā māte pirmo reizi saņēma komūniju. Atkal parādījās domas par monasticismu, neskaidras un neapzinātas. Un iedomājieties viņas pārsteigumu, kad, runājot ar priesteri Kazaņas klosterī (viņa ieradās tur kā svētceļnieks), viņa dzirdēja no viņa tiešu jautājumu: "Vai vēlaties būt mūķene?" - "Es nezinu...". - Vai vēlaties uzzināt Dieva gribu pie Tēva Kirila, visas Krievijas biktstēva?

Mēs ar draugu devāmies uz Lavru uz Kunga Apskaidrošanās svētkiem. Ciemos pie vecākā bija daudz cilvēku. Ne pirmajā, ne otrajā dienā pie viņa netika. Trešajā dienā, stāvot saspiests pūlī, es dzirdēju tēvu Kirilu sakām savu rīta lūgšanu un, atcerēdamies viņas veselību, pēkšņi sauca viņas vārdu, it kā viņš redzētu viņu pūlī. Un cilvēki viņu turpināja stumt prom no kameras.

Pie baznīcas ieejas es ieraudzīju Dieva Mātes ikonu, kas lasīja: “Atona kalna abatiete, mūku patronese” un sāku viņu lūgt. Un kā par brīnumu, es nesaprotu, kā, es nokļuvu vecā vīra durvju priekšā un satraukts iegāju iekšā.

Mums nebija ilgas sarunas. Es tikko teicu: "Es dzīvoju un dzīvoju pasaulīgu dzīvi, un es nezinu, ko darīt?" "Ejiet uz klosteri," viņš klusi atbildēja. Es gandrīz nosmaku no sajūsmas: "Kā tā ir Dieva griba?" Viņš sirsnīgi uzsita man pa plecu: “Ej, ej, tu nekļūdīsies...” Es viņu pametu, un ar savu draudzeni, un viņa jau bija nolēmusi doties uz klosteri, viņi ilgi sēdēja klusēdami. laiks uz soliņa Lavrā. Un mūsu klusēšana bija godbijīga. Es nomierinājos – tā neapšaubāmi ir Tā Kunga griba.

Oktobrī viņa paņēma atvaļinājumu un, neko nesakot darbā, devās kā iesācējs uz jaunatvērto Svētā Nikolaja klosteri Malojaroslavecas pilsētā. Mamma uztraucās: "Es nomiršu, ja tu kļūsi par mūķeni, kā mēs tevi aizvainojām?" Meita lūdzās, lai viņas vecākiem tik ļoti nesāpētu.

Klosteris tika izpostīts. Tikai viena dzīvojamā ēka. Viņi ielika viņu nakšņot tornī, kur nebija apkures, kopā ar garīgi slimu sievieti, kura visu nakti vaimanāja un raudāja. Ar šo auksto, bezmiega nakti un tai sekojošo paklausību sēriju sākās viņas šaubas. Varbūt viņš pieļauj kļūdu? Viņa nebija pielāgota šādai dzīvei, un man bija žēl viņas vecāku vecumdienās, ka viņi ar viņu paļāvās. "Dievs pārbaudīja manu ticību, un es atcerējos tēva Kirila vārdus - ej, tu nedrīksti kļūdīties." Notika pārbaude. Un kā tēva Kirila lolotie vārdi viņai palīdzēja...

Viņa bija viena no pirmajām iesācējām. Klosterī ieradās jaunas māsas, daudzas arī no laicīgās dzīves.

Visgrūtāk man bija savaldīt savu lepnumu, egoismu, nevēlēšanos paklausīt mentorei (vēlāk viņa kļuva par manu garīgo māti), neapšaubāmi izpildot katru paklausību, pat šķietami bezjēdzīgo: stādīt burkānus ar galotnēm zemē vai stādīt ziedus. kur notiek liela būvniecība. Grūti bija arī pārvarēt naidīgumu pret māsām. Bet klostera dzīve ir balstīta uz mīlestību un paklausību. Lai izkoptu šīs īpašības sevī, jums ir jālūdz vienam par otru, jāvirza sava sirds mīlestībai. Pats Jēzus Kristus dzīvoja paklausībā Debesu Tēvam. Tas, kuru tu mīli, kuram tu paklausi...

1993. gada jūlijā iesācēju klostera zvērestos nosauca par māti Teodosiju, bet viņas draugu - Antoniju (par godu pirmajiem mūkiem, kuri nodibināja Kijevas Pečerskas lavru, Teodosiju un Entoniju).

Tas bija priecīgi! Un mani vecāki brīnumainā kārtā nomierinājās un deva savu svētību manai klosterībai.

Mentoru krusts

Tiklīdz mūsu klosteris izauga, pacēlās lielos, garīgos un ārējos augstumos un kļuva pazīstams visā valstī, bīskapi no citām diecēzēm sāka vērsties pie mums ar lūgumu atbrīvot mūsu mūķenes kalpošanai citos klosteros. Māsas aizbrauca tajā pašā laikā, dažas uz Orelu, dažas uz Tjumeņu, Antonija uz Habarovsku, bet es uz Saratovu. Viņi izklīda pa Krieviju, lai celtu klosterus, kas līdzīgi mums, Svētajam Nikolajam. Kad atvadījāmies, gandrīz apraudājāmies. Vienpadsmit gadu laikā mēs esam garīgi auguši viens pret otru. Bet tagad mēs saprotam – nav atdalīšanas, esam cieši saistīti lūgšanā. Garīgā radniecība ir stiprāka par fizisko.

Pirmo reizi, ieraugot Saratovas Sv. Aleksijevska klosteri, māte Teodosija saprata, ka viņas abata krusts nav viegls. Klosteris ir nesakārtots, tāpat kā sākumā Svētais Nikolajs, ar milzīgu būvniecības projektu, ko neviens nefinansē. Padomju laikā zaimojoši apgānīts, tāpat kā daudzas citas vietas. Piemēram, Tjumeņā klosterī caur altāri skrēja rinda vīna un degvīna produktu pildīšanai pudelēs. Šeit ir vēl trakāk - senās baznīcas ēkā tika atvērta sieviešu klīnika, kurā viņas veica abortus. Zīdaiņu līķi partijās tika izmesti tuvumā izraktā bedrē. Tagad uz nedzimušo bērnu “masu kapa” par godu Smoļenskas Dievmātes ikonai “Hodegetria” tiek uzcelts grēku nožēlas templis.

Uzzinot, ka templis tiek būvēts apbedīšanas vietā, nolēmu, ka šeit ir vajadzīga vēl viena kapela - tronis par godu 14 tūkstošiem Hēroda nogalināto Betlēmes mazuļu. Galu galā bērni, nevainīgi un neaizsargāti, nogalināti mātes vēderā (un šī ir nežēlīgāka slepkavība nekā uz ielas), tiek pielīdzināti pirmajiem Betlēmes mocekļiem. Es dalījos šajās pārdomās ar Vladiku Longinu, un ar viņa svētību top dubultaltāra templis. Brīnumainā kārtā no Jeruzalemes (un tur, Krievijas garīgajā misijā, māte gadu pildīja paklausību. - I.S.) saņēmām gabaliņu no viena Betlēmes mazuļa relikvijām,” abate atver kastīti, kur sīkā plastmasas maisiņā sarkanā papīrā ir iesaiņots relikviju gabals. - Tā ir svētība mūsu svētās pilsētas Jeruzalemes klosterim, pastiprinājums un palīdzība mūsu māsām...

Bīskapa Longina garīgā vadība un palīdzība kopā ar viņa paša stingrās klostera dzīves pieredzi palīdzēja daudz ko mainīt Svētā Aleksija klostera dzīvē. Tas ietver pastāvīgu lūgšanu, kas neapstājas ne dienu, ne nakti, ilgus dievkalpojumus un nebeidzamā psaltera lasījumus par veselību un mieru. Viss šeit tagad, pat mazākais - piemēram, rauga pirkšana - prasa svētību. Katru vakaru dievkalpojuma noslēgumā mūķenes veic reliģisku gājienu cauri klostera teritorijai ar Svētā Aleksija klostera aizbildņa Vissvētākā Teotokos ikonām "Hodegetria", mirru straumēšanas ikonu svētītā princese Anna Kašinskaja, 150 reizes lasot lūgšanu “Jaunava Dievmāte, priecājies”.

Ar lūgšanu un ticību mēs tiekam atalgoti. Mēs lūdzam par tiem, kas vēršas pie mums pēc palīdzības. Lūdzam arī laikraksta "Ortodoksālā ticība" lasītājus lūgties par mūsu klosteri. Šī ir mierīga, svētīta vieta, par kuru lūguši reiz šeit dzīvojušie shēmu mūki. Daudzi nāca pie viņiem pēc padoma caur viņu lūgšanu, kalnā parādījās avota ūdens avots. Nav jābrauc tālu uz svētvietām. Viņi ir tuvumā, vienkārši atrodiet lūgšanu, un jums būs Roma un Jeruzaleme savā Tēvzemē.

Tēva Konstantīna, Korņevojes ciema Borisa un Gļeba baznīcas prāvestas atmiņas par māti Teodosiju

Tēvs Konstantīns, pastāsti par ko tu atceries?

To, manuprāt, nevar aizmirst. Var teikt, viņas lūgšanas turēja kopā visu pasauli. Un tagad, pēc savas nāves, māte mūs neatstāj ar savām svētajām lūgšanām. Viņas palīdzība ir jūtama, viņas lūgšana ir nemitīga. Lai gan, ejot pie mammas, nekādus brīnumus vai zīmes nemeklējām. Jūs pats zināt, kas meklē, mūsu Kungs Jēzus Kristus teica, ka ļaunajiem laulības pārkāpējiem ir zīmes un brīnumi, kas viņam netiks doti. Nebija tā, ka mēs, priesteri, gaidījām kādas zīmes vai dziedināšanu. Viņi gāja kā pie slima cilvēka, mierinot viņu tādā pašā lūgšanā un lūdza mātei svētas lūgšanas. Un Tas Kungs caur viņas svētajām lūgšanām deva to, ko viņa lūdza. Visi, manuprāt, saņēma mierinājumu, katrs atrada to, ko meklēja. Cilvēki meklēja garīgo – atrada garīgo, cilvēki prasīja kaut kādus pasaulīgus padomus, saņēma pasaulīgus padomus. Māte atbildēja uz visiem jautājumiem, kas viņu interesēja viņa dzīves ceļā.

Kā tu uzzināji par māti?

Par mammu es zināju no bērnības, laikam no sešu gadu vecuma, dzirdēju no vecmāmiņām, vēl pirms tonzēšanas viņa bija arī māte Natālija. Cilvēki apmeklēja, gāja pie viņas it kā slima, sauca viņas māsu Natāliju. Un tad, apzinīgākā vecumā, es personīgi nokļuvu viņas kamerā jau pirms manas tonzūras. Un tad, kad tēvs Ābels viņai deva klostera solījumus, māte šeit kļuva tik slavena, cilvēki sāka zināt, ka mums ir tāda māte Teodosija. Tad padomju gados nāca tie cilvēki, kuri zināja, kuru māte pazina. Toreiz nebija kā tagad, bija vajāšanas, bet tomēr cilvēki nāca slepus, lūdza svētas lūgšanas, garīgus padomus un tika mierināti.

Kā viņa ir palīdzējusi jums personīgi?

Jā, jebkura palīdzība, ko es lūdzu. Ir kāds konkrēts jautājums, kas skar mani personīgi, es nevaru teikt, tas ir personisks, intīms, noslēpums. Mātei nekad nav paticis neko izpaust. Viņa dzīvoja saskaņā ar evaņģēliju, rūpējoties, lai viņas kreisā roka nezinātu, ko dara viņas labā roka. Ja māte kaut ko darīja, viņa lika to nekad neizpaust. Es domāju, ka tas attiecas uz kādu konkrēti, tomēr tu nāc un paskaidro viņai: šī ir tāda un tāda problēma, viņa tev uzsmaidīs: “Tēvs, labi, lūgsimies,” un viss, tu lido augšā.

Tēvs, varbūt būtu noderīgi paziņot par lietu ar citiem cilvēkiem.

Un es domāju, ka citiem cilvēkiem vajadzētu pastāstīt par sevi. Prātā nāk viņas lūgšanas spēks, viņas pacietības, pazemības un mīlestības piemērs. Iedomājieties, šeit mēs esam, priesteri, cilvēki, kas grēksūdz. Tu atnāc, burtiski nokrīti uz dīvāna, bet cik cilvēkus mamma saņēma dienā? Un dienu un nakti... Līdz pašam rītam praktiski bija cilvēku straume. Un viņa atbildēja uz jautājumiem, sveicināja visus ar mīlestību, uzsmaidīja visiem, kā jūs varat to izturēt, nesūdzoties? Vai tas nav piemērs mums? Dzīvs piemērs! Pacietība, pazemība. Dod Dievs, lai mēs, kas tur braucam, redzētu un vismaz kaut ko iemācītos.

Viņas bērēs bija daudz bērnu: mazuļi, pirmsskolas vecuma bērni. Parasti uz bērēm cenšas neņemt līdzi tādus mazuļus.

Tas bija Lieldienu prieks. Māte atdusējās mūsu svēto dižciltīgo kņazu Borisa un Gļeba patronālo svētku dienā, kad mēs bijām bīskapa dievkalpojumā, un notika šāds notikums: Kungs viņu aicināja uz taisnīgo ciemu, jo nekas nenotiek tāpat vien, mēs paši to zinām. Tāpēc tas bija tikai prieks visiem. Māte no pagaidu dzīves pārgāja mūžīgajā dzīvē, viņa devās pie Dieva.

Viņai bija īpaša dāvana. Mūsdienās jaunajās ģimenēs ir liela problēma – Dievs nedod bērnus. Pievēršoties viņai, Tas Kungs deva bērnus.

Saskaņā ar jūsu ticību, lai jums tā ir. Es domāju, ka tādi gadījumi bija, un ne tikai atsevišķi, to bija daudz. Cilvēki ticēja, ka tas notiks caur viņas lūgšanām, un tā arī notika. Galu galā, Kungs dod mums ticību bez labiem darbiem, ir mirusi. Viss ir savstarpēji saistīts.

Tēvs, vai tu neatceries, kad tevi tonzēja?

Toreiz es tikko iestājos Rjazaņas Garīgajā skolā, tas bija vai nu 1996. gads, es nevaru precīzi pateikt, tas ir diecēzes pārvaldē, tas bija pat bīskapa Simona vadībā. Tikko klāt bija Ivanovas metropolīts Jāzeps un tēvs Ābels.

Kādus mammas dzīves posmus tu izceltu?

Pēc viņas norādījuma es pieņēmu priesterību. Māte mūs vadīja un deva garīgus norādījumus. Kad es personīgi runāju ar savu māti, es nekad neuzdrošinājos viņai kaut ko tādu jautāt. Ko mamma man teica, jā. Bija tik liela cilvēku masa, ka bija kauns aizturēt māti un cilvēkus, kuri ieradās ar tik svarīgiem jautājumiem, un cilvēki ceļo no tālienes, bija nepieciešams ilgs laiks, lai nokļūtu, gaidītu, galu galā cilvēki gaidīja par atbildi uz katru jautājumu. Ja māte stāstīja, un viņa daudz ko stāstīja. Māte ar savu dzīvi rādīja piemēru un mācīja ikvienu dzīvot mīlestībā: “Kur miers, tur ir Dieva žēlastība. Dzīvojiet mierā."

Ir zināms, ka viņa 40 gadus gulēja nekustīgi, bet kad viņa sāka lūgt?

To labāk var pateikt sievietes, kuras gāja un pieskatīja savu māti. Bija viņas māsa Olga, mamma atjēdzās kaut kur 70. gados, un tad viņa sāka runāt līdzībās, stāstīja vecenes, kas staigāja. Māte sāka kaut kā no tālienes, un tad cilvēks saprata, ka māte runā par viņa dzīvi, nevis par kādu citu. Tik maigi, smalki, un tad māte sāka runāt tieši. Tas jau ir priekš mums, jo esam tik stulbi, lai saprastu, ka māte speciāli visu nosauca īstajā vārdā. Bet, ja cilvēks atnāca, viņš sāka pastāvēt, māte nekad neuzstāja, nevienam neuzspieda sevi. Ja viņi lūdz padomu, dariet to šādā veidā, Kungs to ir atklājis. Cilvēks uzstāj, negrib: mammu, varbūt šādi? Māte: "Nu, kā vēlaties." Tad izpildi nevis Dieva gribu, bet savu. Attiecīgi nekas nedarbojās, tas tika iznīcināts. Dievs iebilst lepnajiem.

Interesanti, ko mamma teica par ģimenes, ģimenes spēka saglabāšanu?

Māte tikai teica: “Dzīvo mierā, lai tava laulība tiktu kronēta. Vediet bērnus uz baznīcu, atzīstieties, pieņemiet dievgaldu." Kad kāds cilvēks ieradās, viņa uzreiz jautāja: “Vai tu ej uz Dieva templi, vai tu atzīsties? Vai jūs pieņemat komūniju? Vai tu jau esi precējusies?” Šie bija pirmie vārdi, ko no viņas dzirdēju.

Un, ja kāds pameta savu dzīvesbiedru, kā viņa par to jutās?

Kā jūs varat justies par to? Kā traģēdija. Ja cilvēki devās pēc palīdzības, es domāju, ka viņi atgriezās. Tas notika, kad ģimenes atkal apvienojās. Es neatklāšu, tās bija viņas svētās lūgšanas. Kas ir "atmaskošana"? Ja bērns ir kristīts, vai viņš var tikt kristīts? Kā jūs varat to atmaskot? Kāds ir sākums? Tāda ranga Krievijas pareizticīgās baznīcas vēsturē vēl nav bijis. Ja laulību jau ir izpostījis laulības pārkāpšanas grēks, ja dzīve tur kļūst nepanesama, tad cilvēki dodas pie bīskapa, lai saņemtu svētību otrajai laulībai. Ja laulātie piedos viens otram, ja viņi nožēlo grēkus, katrs grēks tiks piedots cilvēkam. Es apprecēju laulības, kad vīrs nomira, un sieva nomira, tas notika manā personīgajā praksē. Un, lai mani atmaskotu, es nekad agrāk neko tādu nebiju pieredzējis. Mēs ar mammu nekad nerunājām par šo tēmu. Viņa teica: "Priesteri zina, viņi ir baznīcas gani." Vai, teiksim, kāds priesteris atnāca un kaut ko jautāja, un tad viņa teica: "Tēvs, jums vajadzētu uzdot šo jautājumu savam bīskapam." Nebija rīstīšanās.

Vai viņa runāja par baznīcas kanonu maiņu?

Mēs nekad viņai neuzdevām tik smalkus jautājumus. Māte teica: "Dzīvo saskaņā ar Dieva baušļiem," viņa teica: "Tēvs, es esmu analfabēts, es neesmu mācījusies seminārā." Šie kanoniskie jautājumi attiecas arī uz garīdzniekiem, tie ir smalki teoloģiski jautājumi.

Vai neesi redzējis grāmatu “Stūrmanis” vai redzējis to savas mātes bibliotēkā?

Es nekad neko tādu neesmu redzējis. Mātei vienmēr bija līdzi Psalteris. Es nezinu detaļas. Viņai bija tādi vecākie kā tēvs Naums, tāpēc es domāju, ka tur bija vadība. Ja tādi veči atnāca uz lūgšanu, tad nevajag te pat runāt. Vai atceraties šo līdzību, ko stāstīja arhimandrīts Pāvels (Gruzdevs)? Tur dzīvoja trīs cilvēki, viņi nokļuva tuksnešainā salā. Bīskaps pienāca pie viņiem un jautāja, kā jūs lūdzat? "Vladika, mēs esam vienkārši, analfabēti cilvēki, piemēram: "Kungs, tu esi trīs un mēs trīs, apžēlojies par mums!" "Ko, jūs nepareizi lūdzat, tādu lūgšanu nav." Viņi pabaroja bīskapu un izsūtīja viņu prom. Un Vladika redz: šie trīs cilvēki skrien viņam pakaļ pa ūdeni: “Vladika, piedod mums Kristus dēļ, mēs esam aizmirsuši, kā pareizi lūgt, māci mūs.” “Es zinu visas lūgšanas, visus Dieva kanonus, bet es nezinu, kā staigāt pa ūdeni. Kā tu lūdzi, tā arī lūdz. Tā tas ir šeit. Kā viņa lūdza? To zina tikai pats Kungs. Mēs jutām viņas lūgšanas dāvanu.

Kāpēc viņai tika uzdāvināta tāda dāvana? Galu galā viņa bija vienkārša zemnieku meitene?

Mēs taču nevaram zināt Tā Kunga ceļus, vai ne? Dievs darbojas noslēpumainos veidos. Tas ir noslēpums, kas pazuda ar māti. Kā saka Tas Kungs: "Jūsu domas nav manas domas." Tas Kungs zina, ka ciemats nevar pastāvēt bez taisnīga cilvēka, un Tas Kungs vienmēr katram klanam, katrai vietai dod kādu lūgšanu grāmatu. Ciemos vienmēr bija tik daudz tādu slimu, svētu nejēgu! Kā mūs, kristiešus, brīdina apustulis Pāvils: pārbaudiet garus, vai tie ir no Dieva? Es domāju, ka ikvienam par to būtu jāzina.

Kā māte jutās pret civillaulībām?

Kas ir civillaulība? Tas ir, kad jaunieši apvienojas un dzīvo bez gleznošanas, bez vainaga. Tā ir tīrā netiklība, ja to nav svētījuši ne vecāki, ne baznīca, kā tad ar to attiecināties? Protams, māte teica, ka laulība jāreģistrē. Es neiedziļinājos tajās smalkumos, kā mana māte izturējās tikai pret reģistrētām laulībām. Mēs, priesteri, nākam un lūdzamies, viņa saka: "Garīgie tēvi, piedodiet, svētījiet mani," un viss, un mēs aizgājām. Kad bīskaps ieradās, viņi teica: "Māt, lūdzieties, lai viss būtu labi, galu galā bīskaps nāk." Viņa tikai mierināja: "Tēvs, ar tevi viss būs kārtībā." Nu tā arī notika. Māte mierināja visus, pat ar katru skatienu. Dažkārt uz viņu paskatās: Mēs visi nākam uz savām kājām, ar labu veselību. Kāds teiktu: "Māt, kā tu jūties?" Viņai nācās tur nogulēt tik daudzus gadus, uzņemt cilvēkus tik daudzus gadus, cilvēciski žēlot cilvēku, viņa pilnībā, pilnībā atdeva sevi dienestam. Mēs viņai nekalpojām, bet viņa mums.

Tēvs, saki pēdējo vārdu.

Es domāju, ka šīs nav beigas, tas ir visa sākums. Galvenais šajā jautājumā nenodarīt nekādu ļaunumu. Pats Kungs zina, ko pagodināt. Briesmas slēpjas apstāklī, ka šādu cilvēku tuvumā vienmēr ir baznīcai tuvi cilvēki. Tas vienmēr ir jāatceras. Galvenais ir nenodarīt ļaunumu šajā jautājumā. Un mums ir jāpalīdz, nevis jāizdomā kaut kādi nesaprotami viltus brīnumi un vecu sievu pasakas. Kā mums saka apustulis Pāvils: "Novērsieties no tā." Tāpēc visam jābūt veselam un garīgam. Lai pareizticība būtu bez jebkādiem pagāniskiem piemaisījumiem. Es domāju, ka tas būs pareizāk un patiesāk. Mums ir veseli, atbilstoši draudzes gani, kas vada un vada.

Intervēja Irina EVSINA