Ovih majskih dana prisjećamo se majke Teodosije - starica je umrla prije tri godine, 15. maja 2014. godine. Molitvena službenica, vidovnjakinja, brza pomoćnica i utješiteljica u tugama, mati Teodosija je stekla mnoge duhovne darove, budući fizički ne samo slaba, već nepokretna. Ležala je paralizovana 60 godina, od kojih je 20 bilo u komi. Ali majčin duh je ostao vedar, uvek je bila uz Boga. I uvijek je ostala radnica - samo sada na duhovnom polju: tješeći, ohrabrujući, pomažući savjetima i molitvom mnogim, mnogima.

"Dijete će odrasti!"

1923 Zemlja na Golgoti. Devojčica je rođena u malom selu Velemya u Rjazanskoj oblasti. Zvali su je Natalija. Porodica Nikifora i Euphrosyne Kosorothin već je imala troje djece: starije sestre Feklu i Anyu (sve su je zvale Onya) i brata Tikhona. A onda se rodila mlađa sestra - Olenka. Druga djeca su rođena, ali su umrla u djetinjstvu. Majka Teodosija (tako će se zvati Nataša kada je postrižena u shimu) je kasnije rekla za takve ljude: "Anđeli!" Oni mole za porodicu. Samo nemoj ubiti. Majka je mnogo plakala kada je saznala šta je neko uradio.

“Zašto si izazvao takve nevolje?” - priseća se jedna njena meštanka kako ju je majka upoznala.

Abortus je rezultirao teškim komplikacijama, došlo je do trovanja krvi, toliko su kvarcirali da mi se koža tada ljuštila s nogu kao čarape. Majka se molila i zavetovala se Bogu: ako preživi, ​​nikada više neće pobaciti. "Nećete se više poroditi", rekao je ginekolog.

“I dva mjeseca kasnije”, prisjeća se žena, “ponovo sam ostala trudna.” Muž je pio (moja majka je rekla za "pijane", kako je ona sama rekla: "Majka Božja se okrenula od njih, ne želi da ih gleda"). Najstariji dečko ide u školu, ja ga kupam i namjerno - znam da i sam može izaći iz kade - uzimam ga u naručje... Majka i ja smo stigli kod mame, a ona pogledala me tako tužno... Obično je veoma ljubazna Pozdravila me je imenima, ali onda je izgovorio puno ime i rekao: „Ono što imaš na umu, nećeš uspeti“. A pored mene sjedi moja majka, koja je molila moju majku da se moli za mene kad sam upravo umirao; ali on ne zna da sam ponovo trudna. Napuštamo majčin stan, ja ćutim. I moja majka počinje da plače: „Gospode! Pa, zašto ne kažeš ništa svojoj majci?! Šta namjeravaš?" Rekla sam mami. A ona: „O moj Bože! Za vrijeme rata odgajali su po osmoro djece. Dijete će odrasti!”

Bili smo u kući već pokojne majke Teodosije, a žena je pozvala sina:

- Kolenka, dođi ovamo!

Prišao je visok, zgodan momak i nasmiješio se.

Ispostavilo se da je autom dovezao starice, prvo jednu, pa drugu, i pomogao ovdje, ubrzo im se vratio.

„Kako me je majka blagoslovila“, kaže njegova majka, „nisam išla u bolnicu niti radila nikakve pretrage, samo sam bila ovdje, a ona mi je rekla: „Ne plači! – (Radio sam u opasnoj industriji). - Sve će biti u redu". A kada sam se spremala da se porodim, odjednom je rekla: „Svi će biti zadivljeni dečakom.“

Te postrevolucionarne i ratne generacije u životu su vidjele toliko smrti da su znale cijeniti život. Zemlja, oprana otrežnjujućom krvlju novomučenika i herojskih branitelja Otadžbine od prevlasti crvene gume, čak i u tim strašnim godinama, u sjećanjima vjernih Kristu, svijetli Uskrs.

“Gospod voli posao”

Do 1937. godine, koja je nazvana najkrvavijom godinom u istoriji naše zemlje 20. veka, Kosorotihini su izgubili majku. Nije bila represirana, njena porodica nije lišena imovine, nije prognana. Ovdje, na plodnoj zemlji Rjazanja, patila je od mukotrpnog rada. Umrla je pravo na Natašinom naručju.

Tada su fizički puno radili: kolhoze, gradilišta, društveno koristan rad – o čemu je i sama mati Teodosija uvijek govorila, čak i bez trunke gunđanja ili nezadovoljstva: „Moramo raditi. Kako da ne radiš?”

Ova pustoš je zbog našeg nemara. Stara zemlja je napuštena, zato su duše u korovu

„Gospod voli posao“, majka se nije umorila od ponavljanja, „kaže: „Vredno radite, robovi, a ja ću vam pomoći“. Morate otići u polje čim se zemlja osuši i posijati. Ova pustoš je zbog našeg nemara. Zemlja koja nas hrani je napuštena, i zato su nam duše u korovu - moraćemo da odgovaramo Bogu.

Roditelji koji bi joj kasnije hrlili s pitanjima o svojoj djeci, tugovali bi naglas:

– Da, nemamo straha od Boga. Šta pitamo djecu?

I ranije su se djeca u velikim porodicama odgajala radom i brigom jedni o drugima. Čim je svanulo, u proljeće i ljeto odlazili smo u bašte. I hraniti nekakvom stotinom, živinom. Sve je to još uvijek podlijegalo previsokim porezima.

Muškarci su, kao i sada, otišli iz zaleđa u Moskvu da zarade novac - takođe tata Nikifor Kosorothin. Tako da je cijela kuća, cijelo domaćinstvo bilo na maminim ramenima. Djeca su, naravno, pomogla, odrasla su saosećajna, a ne sebična.

U prošlosti nije bilo centralnog grijanja, a nakon napornog dana na poslu morali ste ići u šumu po grmlje. I nosite vodu u kantama kući. Da ne pričam šta da kuvam, pereš suđe, pospremaš, pereš veš. Šiti odeću, krpiti, krpiti...

Znajući koliko je sve ovo teško, djeca su rasla štedljiva, ne rasipnička, ali ni pohlepna. Gladni će uvijek razumjeti gladne. Hleb je bio veoma cijenjen. Majka ga je uvek nazivala „božjim darom“. Rekla mi je da vodim računa o svakom komadu i da ga “ne bacam” (ne bacam). Sjetite se kako je Gospod blagoslovio apostole da sve sakupe do posljednjeg detalja (vidi: Jovan 6:12).

Djeca su rasla u zahvalnosti, a to im je dalo radosnu vedrinu u duši.

- Živeli smo srećno! Hladno, gladno, ali su na posao išli pjevajući, prisjetila se majka. - Ko šta nosi? Nismo imali cipele. Kasnije su se pojavile galoše, ali su vam se stopala smrzla u njima na gradilištu: tamo gdje stojite, prebacujete se s noge na nogu, hladno je. I sad je sve tu, svi su puni. Dotjeran i obuvan. Zašto si tako tužan?! Draga bi trebala biti radosna!

“Ruke i noge su netaknute, šta vam još treba? – Tada sam se iznenadio svojim savremenicima koji su bili skloni depresiji. “Možeš trčati po zelenoj travi!” I sam se prisjetio kako smo kao dijete išli u šumu da beremo pečurke i bobice. I što je najvažnije - u hram na pričest.

"Hvala bogu!"

U prostoru oko crkve svi su već bili u nemilosti, pa su do crkve Svetog Nikole u gradu Skopinu stigli pješice. Otišli su oko dva-tri sata ujutro i stigli na službu. Oni će se pričestiti, a zatim se vratiti. A usput ima toliko svetih “bunara” da će se svi moliti. Majka je i danas dala blagoslov da očisti i osveti svete izvore koji su joj bili poznati iz djetinjstva i mladosti. „Gospod molitvom sve daje“, rekla je starica.

– Zašto ljudi sada ne teže Bogu? - Bio sam iznenađen. – Hramovi su otvoreni, autobusi voze, skoro svi imaju auto...

Ovo stanje je prilično slično onome što je bilo prije tačno 100 godina prije revolucije 1917. godine, koju danas istraživači nazivaju “revolucijom dobro uhranjenih”.

Inače, majka nije dala blagoslov da uništi peći u starim kućama za slavlje gasa.

„Djeco moja voljena, gledam vas, kako ste mladi i kroz šta sve morate proći...“ ponekad uzdahne.

Ali nije ni na koji način zastrašivala, naprotiv, ohrabrivala je:

Kad imaš nešto, hvala Bogu. Kada se to ne desi, hvala Bogu!

- Moli se Bogu - Gospod će ti dati snage da sve izdržiš. Kad imaš nešto, hvala Bogu. Kada se to ne desi, hvala Bogu! Sad ima dosta svega na stolu, drago mi je od Trebam to. Ako nije, onda slavite Gospoda.

Blagoslovila je barem minimalac, ali imajte zalihe hrane kod kuće.

„Svašta se može dogoditi za jedan minut“, rekla je. Ako to ne očekujete, doći će.

Istina, opominjao sam vas da ne budete pohlepni, ali osjećate da ima dovoljno za budućnost, a sada ima svega na pretek, uzmite svoj višak i poklonite ga manastiru ili velikoj porodici. Za takvu milost, Gospod će produžiti dobre i velikodušne dane.

“Njeno lice je nekako veoma živo...”

Nataša je imala 18 godina kada je počela. Njih, omladinu, slali su na front da kopaju rovove.

-Gde će te odvesti? Gdje će te odvesti? Gdje živimo? šta jedemo? Ništa nisu znali, vidjeli su samo jedan posao.

A poslije rata opet: rad i rad. Radila je sa ratnim zarobljenicima u rudniku, zatim u građevinskoj ekipi...

Tada su se ljudi mnogo povrijeđivali na radu. Prevozili su se tokom cijele godine u otvorenim karoserijama kamiona. Tako su Nataša i njena mlađa sestra Olja doživjele prvu nesreću početkom 1950-ih: kamion se prevrnuo. Povrede su bile teške, čak su sestre htele da onesposobe, ali su one odbile: „Kako ne možeš ništa? Mladi ljudi moraju da rade.”

Nije li to revnosno izdanje otkrilo svijetu tako neprekidan molitvenik, kao što nije imala druge prilike za nesebičnu brigu o drugima?..

Živeli su gladni, sestre su htele da se udaju za Natašu. Nekoliko muškaraca se tada vratilo iz rata. Da, Nataša je bila istaknuta mlada. „Gospode, ne dopusti da mi se svađam“, molila se mladoženji kojem se nadala, vraćajući se nakon pričesti na Veliku Gospu 1953. godine. “Ovo je bila posljednja služba kojoj sam prisustvovala vlastitim nogama”, prisjeća se majka kasnije.

Na dan kada su provodadžije trebalo da stignu uveče dogodila se druga nesreća.

Bočna strana kipera, kada su istovarili cigle, prevrnula se na radnike. Čovjek je odmah ubijen. Ostavio je četvoro siročadi, koja su kasnije došla kod svoje majke u naše dane. A samu Natašu su odveli u mrtvačnicu, beživotnu. I bila je jedna medicinska sestra: „Lice joj je nekako jako živo...“ - samo prislonite ogledalo na usne, ali se zamaglilo.

Dugo vremena nisu hteli da daju Natašu rođacima.

- Da, nemate ni potrebna sredstva za brigu o ovako teško bolesnom pacijentu. Takve ljude šaljemo u Moskvu na eksperimente, to su direktno rekli.

Tada je muž Oljine mlađe sestre, s kojom se tek vjenčao, napisao potvrdu da će pod svoju odgovornost odvesti svog rođaka u komu. Ali on sam je poslat na dugo poslovno putovanje - bio je vojnik. Tako se Olya posvetila brizi za svoju onesviještenu sestru. Nikada više nisu vidjele svog muža.

Bog i Majka Božija znaju šta se dešavalo sa Natašinom dušom svih ovih godina. „Sa nama je Spasitelj, s nama je Majka Božija“, često je majka kasnije ponavljala. Takođe je poručila: „Molite se Gospodu i volite mamu (tako je zvala Presvetu Bogorodicu).“

„Ja tamo učio"

Na Uskrs 1973. majka je došla k sebi. Iako je prije, zapravo, duša misteriozno manifestirala svoje prisustvo u tijelu koje spava. Kada su sahranjivali stariju sestru Fjoklu, Nataša je odjednom rekla: „Mama“ (starija sestra je svima njima zaista ostala majka). A brat Tihon je došao da se oprosti od Nataše - i umro je tu. Kada je kovčeg sa tijelom iznesen, njene suze su potekle.

Onda je iz vedra neba, kako se mnogima činilo, mogla da kaže rođaku: "Petija, pozdravi moje roditelje", a on je iznenada umro...

“Ovi uslovi koji su dodijeljeni svakome od nas bili su otvoreni za majku.” Ali nije svima rekla o tome. Ako nekome kažete, nepoznato je kako će on na to reagovati“, objašnjava dekan Danilovskog dekanata u Moskvi. „Oh, sjećam se, bio sam jednom u Jerusalimu, mama je zvala: „Reci to-to-to: neka služi i pričešćuje se svaki dan.” Bukvalno u narednih nekoliko dana sretnem ovog sveštenika, koji je samo jednom bio kod moje majke. “Majka me je zamolila da ti kažem...” - “Zašto?” - „Pa zašto?!“... I baš na današnji dan, kada se javila majka, godinu dana kasnije ovaj sveštenik je preminuo. Ona mu ga je otvorila jer je sagradio hram arhanđela Gavrila - glasnika života i smrti. Ili, sećam se, umro je dekan Alušta, protojerej Mihail Haljuta († 20.03.2014.). On sam nikada nije otišao kod majke Feodosije, a onda sam slučajno bila sa njom i rekla joj da je preminuo. A majka - jednom je, kao nekada, otišla u zaborav - pa se vrati i kaže: "Znaš, tu ga je dočekala velikomučenica Varvara!" Vau, mislim. Pozvao sam njegovog sina - sada dekana Sevastopolja, Sergija Haljutu. Tako i tako, kažem, majka reče... A on odgovori: „Da, imao je veliku ikonu velikomučenice Varvare iz 17. veka, celog života je nosio u parohije gde je premešten, i služio akatiste. prije toga. I dve godine pre smrti, odveo ju je u svoju poslednju crkvu u Alušti svih krimskih svetaca i Teodora Stratilateta do oltara i tamo čitao akatist svake nedelje skoro do svoje smrti.”

Majka je takođe videla duhovni svet, i videla realnost fizičkog sveta, čak i kada su joj oči još neko vreme bile zatvorene nakon što je izašla iz kome; a onda, prikovan za krevet, video sam da se nešto dešava daleko u vremenu i daleko u svemiru.

“Nataša, kada ćeš ti se otvoriti oči?” – pitali su se okupljeni rođaci kada se Nataša probudila. "Za Uzašašće", odgovorila je. I zaista, ne iste godine, već upravo na ovaj praznik to se dogodilo.

Jedna od prvih Natašinih reči bila je: „Zašto si me nahranila, nahranila me je sama Majka Božija“. A onda se desilo da bi sestra Olja donela ručak, ali joj hrana izgleda nije trebala. “Pa, jesi li prije, kad si bio u nesvijesti?..” - a onda se odjednom prisjeti riječi svoje sestre, koja kao da je imala nekakvu rajsku vezu.

U suprotnom će čuti Natašu kako se moli i shvatiti da su to molitve koje nisu mogli čitati u detinjstvu... „Kako ih poznaješ?“ - „Ja tamo učio."

Ko je za šta učio, kako su govorili. Pred nama je 40 godina kolosalnog molitvenog rada. Krst senilne brige za narod.

"živi s Bogom"

Majka je sve primila.

- Majko, tamo je logor cigana! Pa, možda cigane,” pokušaće dete da se pobrine za mir starice, “ne treba pustiti unutra?”

- Kako to da cigani nisu potrebni?! - ogorčena će majka.

A oni su, ispostavilo se, doveli mladence da je blagoslove za brak. Njihove porodice se dogovaraju među sobom - starija generacija - ko će se za koga od mladih udati, a onda idu kod majke na blagoslov: šta će ona reći? kako će blagosloviti? I praktično nisu imali razvode.

A jednom je vidovnjakinja pokušala da se ušunja u ćeliju njene majke, a ljudi su je odgurnuli laktovima: „Nemaš šta da radiš ovde!“ Konačno im se probila pod noge, dopuzavši do krevetića, a majka ju je tako nežno pogledala i sažalila se:

- Mala čarobnica! kako te volim...

Briznula je u plač i tu, u majčinoj ćeliji, pocepala svoju „diplomu“ iz psihičkih nauka.

„Majka nije ni odbacila razbojnike“, čudi se načelnik grada Skopina (2000–2011) Ivan Mihajlovič Eganov. “Također će naći nešto do čega će mu biti stalo – nekoga za koga će se zalagati.” A onda pogledaš: njegovo srce će omekšati, a milost će ga dodirnuti. Izaći će iz nje, sav crven od suza, briznuti u plač.

Dešavalo se da ne dijele nasljedstvo i da bi se toliko posvađali da se nisu mogli vidjeti. Jedan takav stariji brat u suzama je na kolenima tražio oprost od svojih rođaka u majčinoj ćeliji, a onda su mu reketaši pucali na cijelu porodicu pred očima. Bilo je to 1990-ih. Šta bi se dogodilo da se u takvoj nepomirljivosti razdvoje duše krvnih srodnika? Čak se zavetovao Bogu: ići ću u manastir ako ostanem živ. I Gospod ga je sačuvao.

„Sotoni je drago od„Reci kad se svađaš“, rekla je majka. Ljudi će doći k sebi - i njoj je drago: "Mir s tobom - i ja ću ti doći"

„Sotoni je drago od„Kad se svađaš“, rekla je majka. Oni će doći sebi - a njoj je drago: "Mir s tobom - i doći ću tebi." Općenito, uvijek sam pokušavao nekako okupiti sve oko stola, dati im nešto da popije i nahrani, da niko ne ode "mršav i neutešan" Da, otpustio sam sve pritužbe protiv svih.

Pričala je o ljepoti raja, o tome kako je sve ovdje zaista beznačajno i brzo prolazi. Neko je vidio u kakvoj trošnoj kući živi moja majka i ponudio joj se da joj napravi normalnu kuću. "Imam tamo kući”, odbila je.

„Čini sve na Božji način“, poručila je. – Ako si kriv, iskupi se četiri puta (vidi: Luka 19:8).

- Istina je kod Gospoda Boga. Istina se ne može naći nigdje drugdje. Molite se. Reci istinu. Živite s Bogom - njena uputstva su bila jednostavna.

Ovdje, u ovoj maloj kući na periferiji skopinskog sela Oktjabr, bili su redovni govornici Državne Dume, guverneri, obični ljudi i moćnici.

Duhovna majka

Majka se obradovala kada su joj sveštenici došli. Ne znajući tačan datum svog rođenja, cijeli život sam slavio 4. novembar, tj. Uglavnom, na praznike Bogorodice to možda neću prihvatiti. Tada su joj došli sveštenici - moglo se okupiti do 20 sveštenika: služene su molitve, čitani akatisti.

Majka je sada veoma volela mitropolita jekaterinburškog i verhoturskog Kirila (Nakonečnog), tada arhiepiskopa jaroslavskog i rostovskog. Nazvala ga je "Sine". A sveštenstvo je, poznato je, imalo formulu koja se mogla čuti i za vreme parastosa pravednice: naša majka, shimonahinja Teodosija. Uz svo poštovanje sa kojim se odnosila prema onima koji su bili na funkciji, ona je zaista bila duhovna majka mnogim monaškim i oženjenim sveštenicima.

Postriženje odmah u shimu postalo je crkveno priznanje darova Duha Svetoga, kojima se podvižnik udostojio: molitva, utjeha, iscjeljenje, uvid, proroštvo. Sa blagoslovom mitropolita rjazanskog i kasimovskog Simona, Simona (Novikov; † 01.09.2006.) 1997. godine postrigao je podvižnik visokog duhovnog života, atozit, iguman manastira Svetog Jovana Bogoslova, u Pošupovu god. Rjazanjska oblast, arhimandrit Abel (Makedonov; † 6.12.2006.).

Nekoliko godina ranije, mojoj majci je došao arhimandrit Naum (Bajborodin) iz Sergijeve lavre Svete Trojice i predvidio joj postrig (kao i Agatiju, koja ju je u to vreme još pratila u monaštvu Pelageje). Sveukupno, otac Naum je dva puta posjetio majku Teodosiju, iako su se molitveno sporazumijevali na neki tajanstven način u duhu. Majka je mogla da mu pošalje svoju decu, ako je trebalo da dođu kod njega (da se posavetuju oko bogoslovije), da ih pošalje i da ih uveri: „U redu je, neće te sada prihvatiti, ali će te prihvatiti. ” I zaista, sin je, prema pričama svoje majke, uspeo da "slučajno" sretne nekog starijeg negdje na stepenicama i porazgovara s njim.

Kao na krilima!

Majka ga je sama uzela noću. Od 21-22h do posljednjeg posjetitelja. A posljednjih godina moglo je biti 100 ili 150 ljudi po noći. Prethodno su policajci i službenici KGB-a ušli u trag vjernicima, pa su staricu pokušali posjetiti kad padne mrak. A onda se to tako dogodilo. Noću prima, a danju moli. Kada je majka spavala, njoj je bliskim ljudima ponekad bilo teško da odgovore.

Olga Solovjova, supruga majčinog pranećaka Sergeja, koji je čuvao majku poslednjih deset godina, priseća se da se Majka molila Bogu i Bogorodici dugo i sa suzama dok ne dobije obaveštenje.

Monasi kažu: nema težeg posla od molitve. Ali za to duša, u principu, mora imati predispoziciju za rad. Tako se živahna i vredna Nataša našla paralizovana više od 60 godina i bez svesti 20 godina, a potreba za radom nije, pokazalo se, svojstvo ne tela, već duha.

Isto tako, kada se duša odvoji od tela, nije li Gospodnji poziv na takve sve i uvek potrebne radnike: „Bravo, slugo dobri i verni!.. Uđi u radost Gospoda svoga“ (Matej 25:21) ?

Upokojila se shimonahinja Teodosija (Kosorotihina) u 90. godini života 15. maja 2014. godine, na dan sećanja na svete stradalce i mučenike vernih - ovim svetiteljima posvećena je crkva najbliža njenoj kući, a oni tamo je sahranio. Nekoliko sati prije smrti, rano ujutro, majka je primila Svete Tajne Hristove u punom sjećanju. Zatim je zamolila sveštenika koji ju je pričestio - rektora crkve Borisa i Gleba, protojereja Konstantina Gusarova - da pogleda njen "svežanj smrti", odnosno stvari koje su bile izdvojene za sahranu u pripremi za smrt.

Kada je Vladika Kiril došao da se oprosti i vidio koliko se ljudi okupilo, sveštenstvo u uskršnjim crvenim odeždama, koliko su cvijeća ponijeli, tako da ne samo da nije stalo na kovčeg, nego nije stajalo ni u crkvi a vaze su počele da se postavljaju na ulici duž zidova crkve, a onda nehotice rekle: „Ovo je više kao veličanje nego na sahranu.”

Na Saboru Rjazanskih svetaca proslavljeno je 40 dana blažene smrti majke.

Svi oko ovog vrijednog radnika osjećali su se lagano i radosno.

„Doći ćemo umorni, tužni“, dijele sestre iz manastira Princeze koji je ranije bio pored kuće moje majke, „i odletjeti ćemo od nje kao na krilima!“

„U selu nije bilo lokve (i pored toga što su bile prilično impresivne na razbijenim oktobarskim putevima) koju nisam mogao preskočiti kada sam otišao od majke!“ - priznaje neki biznismen-komšija, očigledno potišten mnogo nevolja i parnica.

Majka je dala ne samo duhovnu snagu da ljubavlju pokrije nemoći i glupost bližnjih, da se ponizi, izdrži, već i fizički opipljivu, milošću ispunjenu energiju za savladavanje poteškoća i bolesti. Pored starice - u suprisutnosti Boga blizu njoj - bilo je lako čak i u tuzi.

Tako je osudila imaginarnu vlast grijeha i prolaznu sliku ovog doba nad besmrtnom dušom svakoga od nas i duhom oslobođenim Kristovom žrtvom. Hristos je zaista uskrsnuo u njenom srcu.

Majka Teodosija nije krila nijednu tajnu ovog blaženog života, nije je ponela sa sobom. Glavno je, poručila je, da se ljudi vrate u Crkvu, pokaju se i pričeste. Štaviše: „Živi u miru“, rekla je. “Gdje je mir, tamo je i milost Božija.” "Ostanite uz Gospoda Boga!"

"Hrišćanski duh je udahnuo u nju"

„Kada sam imao problema, otišao sam kod majke Teodosije i pitao: „Majko, moli se“. Ljudski, imali smo topao odnos povjerenja. Majka je imala duhovnu mudrost. I u svakodnevnom životu bila je vrlo razumna. Trudio sam se da uzmem njen blagoslov za svaki veliki korak u mom životu. Na primjer, uđete u bogosloviju: "Majko, blagoslovi!" - „Da, da, to je dobra stvar. Trebaju nam sveštenici!” - "Moli se." - "Pa s Bogom!" To bi mogle biti prilično općenite fraze. Ako je slušate spolja, ona je u redu takav– neverovatno – nije rekla. Nasmejan, prijateljski nastrojen. Ležanje u njenoj bijeloj maramici, spolja naizgled bespomoćno, brine se za sebe.

Pitala je: "Šta hoćeš?" On će poslušati, a ako to nije u suprotnosti sa zapovijestima, reći će: „Hajde, hajde! E, pomozi Bog!”

Čini mi se da je ovo vrlo ispravan pristup: nemojte rezati s ramena. Ponašajte se s obrazloženjem i - što je najvažnije - s pažnjom na poziciju same osobe: "Šta želite?" On će poslušati, a ako to nije u suprotnosti sa zapovijestima, reći će: „Hajde, hajde! E, pomozi Bog!” Takav da: „tako! Ja sam stara dama! Slušaj me – blagoslovio sam te da to uradiš!” - nije imao. Sad ću te poslati negde, a onda ćeš me pogubiti zbog ovoga - to nije majčin način. Nego, stvorila se neka aura oko nje, atmosfera uzvišenog entuzijazma nekih divljih obožavatelja. Ovo zbunjuje. Ona sama nikada nije bila ovakva. Ona je to postupila sa snishodljivim osmehom: „Pa, kažu, dešava se...“ Kao da je i njoj samoj bilo neprijatno zbog toga. Imala je skromnost. I mene je ovo uvijek fasciniralo.

Hrišćanski duh je udahnuo u nju. Stoga od nje nisam ni očekivao ni tražio neka čuda. I to nije glavno! Mnogo je važnija ukorijenjenost u crkvenoj tradiciji i međusobna molitva ljudi jednih za druge. Još uvijek se molimo za nju, a ona se moli za nas. Ja je poštujem kao molitvenik pred Bogom.

“Bogorodica ne zapovijeda!”, ili Kako živjeti kao Bog

– Od 1990-ih išla sam kod majke, još nije bila ni postrižena, bila je samo Nataša. On ju je pričestio kada je tražila. Mnogo joj je čitala molitve, kanone i akatiste. Kako je bila crkvena! Jer sada izgleda da imamo puno ljudi koji vjeruju u Boga, ali ti ljudi su tako daleko od Crkve... Ali u mojoj majci je postojalo iskreno poštovanje. Poslušali smo njen savjet. Oni su je voleli.

Prije više od 25 godina, mjesto gdje sam služio bilo je u ruševinama. Nije bilo grijanja, nije se imalo od čega živjeti. Ja sam tek oženjeni mladi sveštenik. Nude mi da služim u samom centru Moskve - u crkvi Florusa i Laura u blizini stanice Paveletsky. A moja supruga i ja smo čak imali i stan tamo - doslovno dvije stanice u tramvaju. I obećavaju sledeći raspored: služite nedelju dana, nedelju dana slobodno. Ovdje sam služio 26 godina bez promjene. Za mene je tada, naravno, to bila vrlo primamljiva ponuda.

I mati Teodosija je odmah rekla: "Bogorodica ne zapoveda!" Danas svi teže po poslovici: riba traži gdje je dublje, a čovjek traži gdje je bolje, a to nije na božanski način. Shvatio sam da je volja Božija: koliko god hram porušen, a parohija nesređena, pošto ju je Gospod doneo - služi!

Kada sam odbio ponudu, nastojatelj hrama protojerej Aleksije Zotov († 12.02.2012.) me je čak poštovao i priznao da je i sam, ispostavilo se, u mladosti počeo u crkvi svetih mučenika Flora i Laurus, u gradu Kašira kod Moskve, ali nije preživio i pobjegao je odatle godinu dana kasnije. A onda je u starosti, kako je rekao, da bi iskupio svoj greh, počeo da obnavlja hram ovih svetaca na stanici Paveletsky, na Zatsepi.

Preživjeli smo ovdje zahvaljujući molitvama naše majke. Seoski sveštenik ima mnogo poteškoća. Sve morate sami. Da obnovite hram, da služite, da budete starešina, da budete stražar u hramu... Ako izbijete kod majke Teodosije, dobićete dašak snage. Najvažnija je duhovna komunikacija i molitvena podrška.

Imao sam priliku da komuniciram sa ocima Jovanom (Krestjankinom) i Adrijanom (Kirsanovim) iz Pskovsko-pečerskog manastira, i sa Pavlom (Gruzdevom) i Kirilom (Pavlovom). Kad god ih sretnete, uvijek ćete crpiti iz njihove poniznosti, ljubavi, blagosti i krotkosti. Iz njih izvire nešto toliko dobro da je teško izraziti riječima, ali u čemu duša više ne može pogriješiti. Nakon komunikacije sa svetim ljudima, možete jasno odrediti da li osoba živi od Duha Svetoga ili od zlog duha ovog doba. To je odmah očigledno.

Ako izbiješ do starice, dobićeš dašak snage. Najvažnija je duhovna komunikacija i molitvena podrška

Kad smo bili mladi, sve nam je trebalo, sve smo sami tražili, svuda smo se penjali. Pokušali su da dođu do starijih. Ovo je sad nekakva omladina, ne treba im ništa. Tako će Gospod oduzeti sve starce.

Od moje majke se moglo osjetiti da je sveta osoba. Veoma molitveno. Volela je sve. To je karakteristična osobina kršćanina. „Po tome će svi znati da ste moji učenici ako budete imali ljubavi jedni prema drugima“ (Jovan 13:35). I sve nas je voljela! Molila sam se za sve. I svakog se sjećala po imenu. Toliko ljudi je dolazilo da je vidi, a ona je počela da se raspituje i za porodicu: „Kako je Nataša? Kako je Oležek?" Pitaće sve o svakome. Čak i ako joj je neko jednom došao, ona je to pamtila celog života i molila se.

Pomaže li majka svima?

r.B. Natalia Zh., majka šestoro djece:

„Sjećam se da sam početkom 1990-ih skoro prvi put došao kod majke i rekao: „Ja sam Nataša“. - "Ne znam ništa!" - odgovara ona. Djeca su uvijek zaprepaštena izlazila iz ćelija: „Mama! Zvala te po imenu!” Iako smo ponekad dolazili nakon dužeg vremena. Majka nije imala potrebu da se predstavlja; ona je po Duhu Svetom već znala sve o tebi i prvi i drugi put. Još si tu negdje na ulazu, ili ćeš stići do zadnjeg reda, a, sjećam se, na ulicu izlazi mobilnica Pelageja (bila je vrlo stroga) i kaže: „Ko je ovdje sa Anechka?! Dođi ovamo!" A ja i jedna moja ćerka upravo prilazimo gomili ljudi na kapiji, a majka, ispostavilo se, već zove. Došao sam kod majke da tražim namaz, tražio sam djecu. Još uvijek čujem mamine riječi: „Hajde da se pomolimo, Natalija!“ Niko me više nije tako nazvao.

Na komisiji, doktori gledaju nedavnu fotografiju, ali nema ciste na mozgu!

Moj sin je bio veoma bolestan. Obnavljali smo hram, u našoj kući su živjeli neimari. Hram je potpuno uništen. 37 kamiona Kamaza odvozilo je krhotine, zemlju i pijesak sa smrvljenih cigli. Petogodišnji sin se stalno motao oko radnika. Odlučio sam da im odnesem rolnice. Stavio je dasku na prozor, popeo se, nije mogao odoljeti i pao. Razvio je cistu u mozgu. Počeo je epi-sindrom. Ovo nije epilepsija, nego se onesvijestio od grčeva, i to sa takvim grčevima da je morao stalno u bolnici da provjerava da li mu se mozak pomjerio. Sa tom nesrećom sam došao kod majke. “Sve će proći”, odgovara ona i dodaje: “Umutiš jaje sa medom.” A onda su nastupila takva vremena nakon perestrojke: nekad nisi mogao da nađeš jaja, nekad nisi mogao da nađeš med. Ja sam već imao troje djece, svejedno, a ponekad je kuća bila kao lopta. Ali povremeno sam tu nešto pomešao... Sad shvatam da je iza ovakvih preporuka krila svoj molitveni podvig. Majka je odmah rekla za svog sina: "On je moj unuk!" Na komisiji, doktori gledaju nedavnu fotografiju, ali nema ciste. Ima slika iz mnogo prethodnih godina, ali je ne nalaze! Kažu nam: “Upali još jednom!” I opet: ništa. Doktor iz vojnog zavoda je insistirao: "Ovo se ne dešava!" Pre toga smo svuda ispitivali vodeće profesore: u Burdenku i drugim naučnim centrima. „Šta ako postoji čudo?!” - Ja mu kažem. Od samog početka sam vjerovala da pošto je majka rekla „sve će proći“, tako će i biti.

Sjećam se da sam jednog dana došao kod majke i rekao: „Mogu li dobiti kćerku?“ Ona odgovara svojom laganom letećom intonacijom: "Neka bude!" I zaista, moja kćerka Mašenka je rođena kasnije. Nismo je odmah doveli njenoj majci, jer je beba bila na operaciji. A pre operacije, usrdno su se molili u Hotkovu kod moštiju svetih Kirila i Marije. I tako dolazimo do moje mame, Mašenka ima godinu dana, ona je kao mali medved, šeta po ćeliji u kombinezonu. A majka joj kaže: "Mašenko, dovedi Marjušku, dovedi Marjušku!" Dete prilazi ikonama, koje su tada stajale na tako niskim klupama po celoj prostoriji, i od svih spolja sličnih slika u tehnici izvođenja, uzima ikonu Prepodobnih Kirila i Marije i donosi je svojoj majci! I baš u tom trenutku kanarinci, kojih je majka tada imala mnogo, svi su počeli da cvrkuću. “Vidiš kako su srećni!” - rekla je majka. Mi odrasli tada i suze ronimo.

Maša je odrasla i došla je svojoj majci nakon škole da uzme njen blagoslov. "A šta želiš?" - pita njena majka. “Želim,” odgovara, “da idem na univerzitet.” “Vidi! - kaže starica, koncentriše se i dodaje: - Dobro. Ako želiš, onda ćeš to i uraditi.” Onda su počela neka strašna iskušenja sa podnošenjem dokumenata. Ali ćerka je bila mirna: „Pošto je majka rekla da ću to uraditi, onda ću to učiniti!“ Nisam se ni prijavio nigdje drugdje, odnosno na fakultet na kojem sam želio da studiram. Konkurencija je bila ogromna, ali ona se zapravo kvalifikovala za jeftino mjesto na osnovu bodova.

Prijateljicu su jako boljele oči, kao da je nasuo pesak, jedva je stigla do Skopina. Imao sam vremena samo da pitam majku za djecu. „A mene oči“, kasnije kaže, „više nisu boljele!“ Iako se ništa nije ni pitala, samo je minut provela pored majke.

Djecu je trebalo nekako odgajati, novac je bio potreban. Planirali smo da otvorimo mali hotel. Ali majka nije sve blagoslovila, postavljala je neka sugestivna pitanja: „Gde ćeš živeti?..“ Već je tada shvatila da će deca odrasti, ići u školu i da će morati da idu u školu. Takvu misao još nismo imali ni u glavi. Ovo je drugi put da suprug i ja napuštamo maminu kuću, jer nikada nismo dobili blagoslov za ovaj projekat, prilazimo autu, on otvara vrata s jedne strane, ja otvaram vrata s druge - susrećemo se i onda oboje razumemo: da moramo da živimo tamo. Nismo hteli ovo. Ali, kako se kasnije pokazalo, to je bilo jedino optimalno rješenje. Kćerke nisu morale da se vraćaju iz škole u daleku moskovsku oblast nakon mraka ili da žive u hostelima.

Jednom sam odveo snahu kod mame, a ona se vraćala i odjednom je pitala: “Pomaže li majka svima?” Sljedeći put prenosim ove riječi, a majka mi odgovara: “Svima koji vole Boga i idu u crkvu!”

Majka Teodosija je jednostavno svetlost. Izvor snage. Kada ste dolazili kod nje, uvek je postojao osećaj da je svu silu koju je sam Gospod delovao u njenoj slabosti (up. 2 Kor. 12,9) dala ljudima bez rezerve. Ovo je bilo glavno čudo: moćnici ovoga svijeta, snažni i zdravi, kleknuli su kod krevetića ovog naizgled bespomoćnog čovječuljka i tražili njenu pomoć i podršku. Majka je paralizovana, a vi se osećate kao da ste zagrljeni i ohrabreni. Svi smo tako bezvredni. Nema djece - plačemo. Ima djece - opet uzdišemo: Gospode, teško je. I došao si svojoj majci, i nigde ništa nije boljelo. Vozite se sa gomilom pitanja, a ona usput otpadaju, jer su naterana! Svi smo se tješili sa majkom.

“Bog mi te poslao kroz molitve moje majke”

Protojerej Sergij Ribakov, predsednik Odeljenja za veronauku i katehezu Rjazanske mitropolije, kandidat fizičko-matematičkih nauka:

– Vratio sam se u Rusiju iz Kazahstana, ali ovde nema gde da živim. Stan je i dalje tu, tu su i djeca, nema ih gdje preseliti. Došao sam kod majke Teodosije: tako i tako, kažem, takav nered... Bio je post, majka je odgovorila: „Molite se“. Šta drugo preostaje da se uradi? Molim se. Ali odmah je postalo lakše moliti se. I ne znači da je te poteškoće u to vrijeme bilo jako teško doživjeti: svi su tada praktično bili u takvom rasulu, živjeli su od starih zaliha.

A onda smo po drugi put došli kod mame, već je bilo bliže Uskrsu, a majka je odjednom rekla: „Što ne ideš, zašto ne prodaješ stan?!“ Sam vladika me tada nije pustio: morao sam da služim, ali majka je otišla. I za dva dana tamo, u Kazahstanu, prodao sam stan. I to uspješno, po razumnoj cijeni. I sutradan su tamo imali nekakav ekonomski kolaps - ona možda ne bi dobila ništa za ovaj stan, a mi bismo, da smo i jedan dan zakasnili, ostali bez ičega.

Ali cijene stanova su svuda različite! A moj sin je tada već studirao u Moskvi, morao je da živi u iznajmljenim stanovima, patio je. Dolazimo kod majke da uzmemo blagoslov negdje u Podmoskovlju da tražimo stan - čak i ako idemo vozom u školu, svi ćemo imati svoj kutak. A moja majka kaže: "Ne, ne, treba ti stan u Moskvi!" „Pa, ​​majko, kako to može biti u Moskvi... – Pokušavam realno da procenim situaciju – kada cene imaju tako veliku razliku!“ „Ništa“, kaže, „vidi!“ Počeli su da traže. Znate, desila se nevjerovatna stvar: zapravo smo našli stan koji je odgovarao našoj cijeni, a to je bio i trosoban stan, doduše mali, ali u zidanoj zgradi na šestom spratu iu dobrom dijelu na istoku Moskve. .

Bivši vlasnik je ispričao sljedeću priču. Upravo je dan ranije kupio lijep stan, ali ovaj je hitno morao da se proda. Da, tada je i gradonačelnik Moskve Yu.M. Lužkov je naredio da se plati dvostruki porez za drugi stan. I tako je počeo da prodaje svoj stan, ali kupaca nije bilo, i to je sve. Snizio je cijenu nekoliko puta, da bi je na kraju iznio na aukciju po skoro tri puta nižoj od prvobitne cijene. I ovdje se pojavljujemo sa upravo tim iznosom u ruci. Iako je cijena bila gotovo simbolična, ovaj stan mu niko nije uzeo bez nas i za tu cijenu. Realtor ništa nije mogao razumjeti. Nakon što je saslušao našu priču, bivši vlasnik je kasnije rekao: „Bog te poslao k meni kroz molitve moje majke.

Šta je usrećilo majku?

Protojerej Vjačeslav Agurejev, rektor Vaznesenjske crkve u selu Lipitino (Stupinski dekanat):

“Nismo imali djece nekoliko godina, a moja supruga je bila jako zabrinuta. Došli smo sa njom kod majke Feodosije, a ona nam je ispričala „parabolu“: „Evo moja majka je došla da me vidi, ima troje dece...“ Ali moja majka još nije shvatila da je ovo razgovor o njoj, i počela je da plače. Zatim, kroz suze: "Hoće li?" "Oni ce! - Majka odgovara. “A možda i više.” Po molitvi starice ubrzo smo dobili tri dječaka zaredom, a potom još tri djevojčice. Nismo ni išli kod lekara.

"Pobacite, dijete je defektno." - I molili smo se Bogu. - "Ne mrda se!" - I molili smo se Bogu. I rođen je

Majka Teodosija je jednom ispričala kako će jedna majka roditi bebu, ali su lekari bili kategorički protiv. "Ne", uvjeravaju, "nećeš roditi, loše ti je zdravlje." „A mi smo se“, objašnjava mati Teodosija, „molili Bogu...“ Lekari šalju porodilju na abortus: „Vaša beba će biti defektna!“ „A mi smo se“, ne slaže se mati Teodosija sa ovim proročanstvima, „molili Bogu“. - "Ali on se ne miče!" A majka je stalno govorila: "I mi smo se Bogu molili!" - "Nećeš sama da se porodiš..." - "A mi smo se Bogu molili! I sam Nikoluška se rodio - rekla je mati Teodosija - baš na vreme za zimu Svetog Nikolu, zdrav i lep. Majčine molitve su uvijek donosile vrlo jasnu pomoć.

Neki gunđaju o bolesti, kako da je se otarase što je brže moguće. A sveci kažu: „Zdravlje je Božji dar, a bolest je neprocenjivi dar Božji“. Ako ga prihvatite, poput majke Teodosije, sa zahvalnošću, onda će se ovaj krst pretvoriti u takve duhovne darove! Sam Gospod zna šta će nam dati i kada. A ako nešto ne pošalju, znači da nisu spremni. Nema potrebe da tražite neki poklon.

Na parastosu starcu Kirilu (Pavlovu), Njegova Svetost je u svojoj propovedi rekao: „Šta je sveštenstvo? To je trošenje ne samo duhovne, već i fizičke snage na ovu ili onu osobu.” Pelageja, bivša ćelijska službenica, ponekad bi se zaklinjala: „Posle tebe, majčina košulja je potpuno mokra — bar možeš da je iscediš! Svi vi: dajte mi, dajte, ali niko neće pitati kako joj je...”

Majka je uvijek bila sretna kada smo i sami radili, radili nešto na način da njena uputstva i duhovni savjeti nisu bili uzaludni. Obnavljali smo hram, došao sam i rekao joj, ona je uvek sve sama videla i rekla: „Da, da“.

Općenito, majka je jasno ugledala svjetlo: dođeš, na primjer, kod nje, a ona "prijavljuje": "Molila sam se za tebe cijelim putem, usput se dogodila nesreća." I zaista, neko se srušio, a imali smo i opasne trenutke. “Oh-oh-oh, u kakvom si autu došao...” – mogla je da se jadikuje, znajući da je ovaj auto neispravan. Uvek me je pratila u molitvi.

Jednog dana smo se vozili od nje i pukla mi je guma na autu. Zaustavio sam se: ostalo je samo pet minuta. Imao sam sve sa sobom: dizalicu i rezervnu gumu. Promijenio. Krenuo sam, vozio desetak metara, osetio: nema dokumenata - ispali su mi iz džepa! Vratio sam se i našao rupu sa strane puta od dizalice. Dok sam se motao okolo i gledao, svi auti koje sam sustigao na putu su mimoišli. Zapravo sam bio u žurbi. I onda kao da me nešto koči. Iznerviran ulazim u auto i ispostavilo se da mi je novčanik pao između sedišta! Idemo, i dolazi do sudara.

Kada smo služili molitve kod majke, bilo je to nešto nezemaljsko. Kao da nam se već otvara nebesko prisustvo. Nakon toga nisam želio da pričam niti da se bunim - samo da zadržim ovo stanje što duže. Biti prožeti ovim duhom milosti - to je bila glavna stvar za koju smo se trudili za majku. Iako je, naravno, davala savjete o životu. Molila se za nas. Ova duhovna veza nije prekinuta. Rekla je: “Dođi na moj grob.”

“Imaš li svoj um?” - često je govorila mati Teodosija onima koji su je pitali za savet o jednostavnim svakodnevnim pitanjima. Stoga se činilo da govori: „Uzdajte se u Boga, ali nemojte sami pogriješiti. Pokušajte sami da ispravite situaciju, pokušajte sami odlučiti.” Ali majka je jasno razlikovala samovolju kao samovolju od truda. Ponekad bi posetilac došao i pitao šta treba da uradi u ovom ili onom slučaju. A majka je ponovo pitala:

Kako to želiš?

Mnogi koji su poznavali skopinsku staricu rekli su da je unapred znala misli posetioca koji joj je došao. Osjećao sam da nije došao po savjet, već da potvrdi svoju odluku. Došao sam da čujem da moram da uradim ono što imam na umu.

Starica je rekla takvim ljudima:

Pa, uradi kako znaš.

Nažalost, među nama ima ljudi koji će, ako ne čuju potvrdu ispravnosti svojih namjera od jednog starješine, trčati oko drugih dok ne dobiju “blagoslov”. A kada ni nakon ovoga ne uspiju, kažu: “Stariji mi je dao pogrešan savjet.”

Sveštenik Konstantin Gusarov, blizak starcu Feodosiju, ovako govori o tome: „Gospod šalje ljudima samo ono što im je korisno za spasenje duša njihovih. Tek tada je, svetim molitvama majke Teodosije, Gospod dao ljudima ono što su tražili. Svako ko je došao kod nje našao je ono što je tražio. Ljudi su tražili duhovne stvari - našli su duhovne stvari, ljudi su tražili neku vrstu svjetovnog savjeta - dobili su svjetovne savjete. Ali oni malovjerni su primali prema nedostatku vjere. Na primjer, bio je jedan takav slučaj. Dvije žene su hodale od sela New Kieltsy do svoje majke. Jedan od njih kaže: „Zašto idemo? Pa, šta ona može znati? Kada su došli kod majke, ona je prvoj ženi odgovorila na sva njena pitanja, a drugoj rekla: "Pa šta ja mogu da znam?"

Generalno, kada je osoba počela da insistira na nečemu, majka mu nije nametala svoje mišljenje. Dala je savjet, a ako ga osoba nije prihvatila, rekla je: “Pa, dobro... Radi kako hoćeš.” Nisu uspjeli samo oni koji su odbili majčin savjet. Bog se protivi oholima."

Majka Teodosija je najčešće direktno odgovarala na pitanja tek kada je videla da je osoba spremna da posluša.

Postoji tako zanimljiv i poučan slučaj. Jedna žena je imala ćerku od 14 godina koja se aktivno bavila sportom. (Ovdje, kao iu nekim drugim slučajevima, imena nisu navedena zbog određenih okolnosti).

Jednog dana ova devojka je teško povređena. Bila je suočena sa pitanjem da li da nastavi da radi spot ili ne? Mama je odlučila da ode s njom kod majke Feodosije, ali je upozorila kćer:

Vidi, tvoja majka bi ti mogla reći da prestaneš sa sportom.

A ova djevojka je bila vjernica, crkvenjak, i rekla je svojoj majci da, ako starica tako kaže, „onda neće ona to reći, nego će to reći Bog preko nje. Ja ću poslušati."

Djevojka je znala da ima male šanse da se vrati sportu. Nju, kao sportistkinju, već su otpisali treneri, rivali i gledaoci. Međutim, vjerovala je u pomoć majke Teodosije. Sa staricom nije bilo moguće razgovarati. Odgovor na svoje pitanje djevojka je dobila preko ćelijske službenice. Majka Teodosija ju je savetovala da nastavi da se bavi sportom i čak joj je obećala da će se moliti za nju. Djevojka je slušala staricu i, nastavljajući trening na licu mjesta, postigla je takav uspjeh da je postala šampion na jednom od takmičenja.

Međutim, dešavalo se i da je mati Teodosija davala savete, unapred predviđajući njihovo neispunjenje. To se desilo jednoj ženi iz Rjazanja koja se razbolela od teške bolesti. Bila je inteligentna osoba i došla je kod majke Teodosije po „recept“ za lečenje njene bolesti. I čuo sam sledeći odgovor od starice:

Reći ću ti kako da se ponašaš prema sebi. Ali i dalje me nećeš slušati. Nećeš učiniti kako ti kažem. Imas svoj um...

Ova žena je poslušala staričin savjet i zaista ga nije poslušala. Zašto! Uostalom, ponuđeno joj je da se leči kompresom od stajnjaka... Inteligentna dama to zaista nije uradila. Ne zna se kako je ova priča završila, ali je jedna druga priča završila tužno. Štaviše, desilo se to i jednoj inteligentnoj ženi, iako je bila ruralna po porijeklu i mjestu stanovanja. Evo šta je rekla autoru ove knjige:

Nekako su mi se počele pojavljivati ​​fleke po cijelom tijelu. Otišao sam kod Natalije Kosorotihine za savet. Rekla mi je da nema potrebe ići kod doktora. Savjetovala mi je da pijem biljnu tinkturu. Rekla je koje. Savjetovala mi je i da u lavor ulijem koprivu i da se prelijem. Počeo sam to raditi i fleke po tijelu su nestale.

Tada su me počele boljeti noge i zglobovi koljena. Ponovo mi je rekla da nije potrebno ići kod doktora. Ona me je posavetovala šta da radim. Ali nisam slušao Nataliju. Mislio sam da će moja bolest nestati. Da, isprva je bila istina - bolest je počela da prolazi. Onda je iznenada eskalirala. Bilo mi je sve gore i gore. Sad bih rado ponovo otišao kod majke, ali nje nema. Nisam je slušao tada... sada patim. Lekovi ne pomažu, bolovi su sve jači i jači, a sad ne znam šta da radim... Doktori kažu, idite na invaliditet...

Molite se majci Teodosiji. Iako nije proslavljena kao svetica, ti je ipak tražiš da se založi pred Bogom za tebe, rekao sam tada ovoj ženi. I kao odgovor čuo sam:

Pa ako nije svetica, zašto bi se molila?

Pa, možda se ne morate moliti, ali možete tražiti pomoć. Nisam teolog, ali znam da veličanje svetaca od strane pravoslavne crkve počinje poštovanjem njih kao svetaca u narodu. Od čuda koja se dešavaju nakon obraćenja pravednika koji su nas napustili.

Ne znam da li je ta žena poslušala moj savet, znam samo da sama starica iz Skopina, mati Teodosija, kada je davala ovaj ili onaj savet, nikada nije insistirala na njegovom obaveznom sprovođenju. Štaviše, nije optužila ljude za neposlušnost, nedostatak poniznosti ili ovisnosti. Nije osuđivala, ali nije ni ćutala. Ponekad je majka nežno, diskretno ukazivala posetiocima na njihovo pogrešno ponašanje. Arhimandrit Pimen (Adarchenko) se prisjetio, na primjer, sljedećeg incidenta:

Baš sam želeo da obnovim ikonostas u crkvi, ali nije bilo novca. Pa sam otišao kod majke. "Majko", kažem, "moli se da se nađe dobročinitelj koji će pomoći." I umjesto odgovora:

Ovako smo živjeli. Mnogo sam voleo krompir i krastavce...

Majko, stvarno želim da slikam ikone na ikonostasu...

I majka sa svojim Rjazanskim dijalektom:

Zalivat ću ga suncokretovim uljem. Da, kako je ukusno... Ili možete pojesti parče ribe (tako je mama rekla - pojedite) i hvala Bogu! Zašto ne uzmeš malo hleba? Uvek treba malo hleba. Sad nešto kažu, ne možeš jesti previše hljeba. Da, moj Bože, kakav greh. Kako se može ne jesti hleb? Od pamtivijeka su jeli.

Majko, šta je sa ikonostasom?

Ali ona ne odgovara i to je to. Otišao je bez gutljaja...

A onda sam se odjednom sjetio... Prije nekoliko dana bio sam na ručku u crkvi na krsnu slavu. Tretiraju me, ali ja ne želim jedno, a ne želim drugo. Sjedim i sređujem. Majka Teodosija mi je ukazala na moje duhovno stanje. Ona je bila ta koja mi je rekla u oči: "Oče, ti si napunjen." Volim ovo. Daju ti krompir i krastavac, pa hvala Bogu i smiri se.

Onda sam se nedelju dana stideo sebe, a nedelju dana kasnije u hramu se pojavio čovek od koga ne biste ni pomislili da pitate. A on sa praga kaže: „Nešto, oče, loš ti je ikonostas. Ažurirajmo."

Dozvolite nam da vam ispričamo još jedan slučaj tajne prijave. Klaudija Akimovna Gračeva, kelija majke Teodosije, imala je jednog prijatelja. Jednog dana došla je nekim poslom kod Klaudije, u kuću u kojoj je živeo skopinski starešina. Gost je sjeo na stolicu i počeo čekati da se Claudia oslobodi. On sedi i misli: „Pa ko je ona, mati Teodosija? Šta ona može da mi kaže? Znam sve o sebi. Imam muža i dete.” Samo je gost tako mislio, a mati Teodosija joj je rekla: „Pa, šta da ti kažem? Sve znaš i sam.”

„Dobro je što je bio mrak u ćeliji i nisi mogao da vidiš kakve je boje moje lice postalo posle ovih reči, jer mi je majka čitala misli“, rekla je kasnije ova žena.

I još jedan incident svedoči o skrivenoj radosti majke Teodosije za svoje posetioce. To se dogodilo sa jednim od sveštenika Ivanovsko-voznesenske eparhije. Ovo je jednom lično rekao rjazanskom izdavaču Igoru Mininu.

„Kada sam došao kod mati Teodosije sa svojim pitanjima i ušao u njenu keliju, odjednom sam je čuo kako radosno priča o nečemu meni nerazumljivom: „O, ko je došao kod nas! A koliko je djece doveo! A kako su svi oni dobra djeca!”

Počeo sam da gledam okolo - možda su neka deca zaista ušla za mnom? Ali nije bilo nikoga u blizini. I tek nakon susreta sa majkom, kad je prošlo malo vremena, sinulo mi je da je vidjela djecu spasenu od abortusa. U to vrijeme radila sam u Eparhijskom odjeljenju za rješavanje problema porodice, majčinstva i djetinjstva. Distribuirao je literaturu o opasnostima pobačaja, radio sa ženama koje su, našle se u teškim životnim situacijama, željele da abortiraju. Mnoge su odvraćali od pobačaja. Verovatno su ta deca videla svetlost majke Teodosije kada sam ja bio u njenoj keliji.”

Jednostavna osamnaestogodišnjakinja provela je tačno 18 godina nakon strašne saobraćajne nesreće u letargičnom snu.

Probudivši se godinama kasnije potpuno paralizovana i bolesna, iznenada je stekla veliki moćni dar predviđanja!

Oni koji dobro poznaju starcu Feodosiju zovu je ruska Vanga. A sve zato što i sada 86-godišnja shihomonahinja mati Teodosija, koja je 68 godina prikovana za krevet, pomaže ženama da urede najzavidniju žensku sudbinu, dajući neprocjenjivo tačne savjete kog udvarača izabrati kako bi živjeli cijeli život u ljubavi, miru i radosti, ko treba da ima decu, kako da prebrodi teške trenutke u odnosima sa muževima. I ne samo ovo…

„Ne sadimo ni baštu bez naše majke Feodosije!“ - lokalne bake, stanovnice sela Oktjabrski, u Rjazanskoj oblasti, dobrodušno se smeju sa razdvojenim ustima. - Ona nam je sve! Ona zna sve detalje - ne možete ništa sakriti od nje! Njenim molitvama smo i dalje živi!

Trude se da o njoj ne pričaju naglas, ne puštaju novinare na kilometar od nje, ali to ipak ne pomaže. Nemoguće je čuvati u tajnosti neverovatno čudo - dar vidovitosti - koji je Bog poslao Majci. I zato staroj monahinji, koja živi u potpunoj samoći i nepokretnosti u seoskoj kolibi, potamnjenoj vremenom, dolaze hodočasnici iz cijelog svijeta - iz Jerusalima i Atosa, iz Sibira i Kavkaza, iz Ukrajine i Gruzije.

„Sila Božja se savršava u slabosti“, zamišljeno kaže otac Konstantin, nastojatelj pomesne crkve strastvenih Borisa i Gleba. “Za njeno najveće strpljenje i poniznost, Gospod joj je poslao neverovatan dar!” I strpljivo ga daje ljudima...

Čuda

...Svake večeri ispred njene neugledne kuće skuplja se raznovrstan red. Danas takođe. Obrijani momci u kožnim jaknama provode vrijeme u autima, sumorno broje sate. Žena azijskih očiju, blistavo se smiješi, naslanja se na ruku svog muža. Mlade djevojke stoje po strani, bijesno o nečemu šapuću. Bake u maramama se vatreno prekrsti pred ulazak u dvorište...

„Kada se slava o daru mati Teodosije proširila i van granica našeg regionalnog centra Skopin i kada su joj ljudi počeli dolaziti odasvud, ovdašnje susedne gospođe su se zapazile“, priseća se otac Konstantin. „A dve žene iz sela pored moje majke, koje su je poznavale od malih nogu, otišle su u Feodosiju i glasno raspravljale: „Šta zna ova Nataša?!” Prije, u svijetu, majka se zvala Natalija. Pa, dolazimo. Stajali smo u redu. Ušao je onaj koji je bio ogorčen i odmah dobio gromoglasan ukor od majke: „Ali ova Nataša ništa ne zna. Idi s Bogom!"

Međutim, malo ljudi ostavlja majku bez obroka. Mnogo češće ljudi izlaze prosvetljenih lica, nakon što su dobili jasne odgovore na svoja pitanja.

„U početku je majka govorila u parabolama, a nisu svi razumeli značenje koje je u njih ušlo, pa smo morali da shvatimo“, kaže sveštenik. „Ali poslednjih godina mati Teodosija govori krajnje jasno i jasno – ne može ni biti različitih tumačenja!“ I ljudi žive kroz njene molitve. U horu u crkvi je pevačica Ana, ima oko 60 godina, pre dve godine dobila je tešku dijagnozu - rak. Metastaze su već urasle u kosti. I samo kroz majčine molitve, Ana je još uvek živa, ide u crkvu i još uvek peva u horu. Kaže: „Osećam kada se mati Teodosija moli za mene: kao da mi kamen padne s duše, i tako je lako.” Da, i ja sam imala 13 godina kada je mati Teodosija rekla: „Bićeš sveštenik!“ A ja, običan sovjetski školarac, to tada nisam mogao zamisliti! A moja žena je imala 5-6 godina kada je rekla: "Udaj se, dušo, udaćeš se za sveštenika!" Kroz nju sam Gospod ljudima otkriva budućnost...

Svima je poznata jedna priča koja svjedoči o velikom daru predviđanja - potvrde nas gledaju strogim očima sa zidova lokalnog hrama.

„Komunisti su u godinama bezbožništva porušili ovdašnju crkvu brvnaru, deo od nje razbili, razbili prozore i zagradili ih ikonama – slikama napolje“, ogorčeno priča otac Konstantin. — A 70-ih godina bacili su ikone u obližnji jarak. Pa, kako bi poluslijepa majka, koja nepomično leži kod kuće, prva saznala za ovo? Tražila je da usmeno prenese mještanki: „Alenka! U jarku pored crkve, ikone leže zapuštene! A ti ćeš smisliti kako da ih spasiš!”

„Imala sam tada 40 godina, radila sam kao mlekarica“, rekla je za Life 86-godišnja Alenka, sada Baba Lena. „Jednog dana dotrčala je mlađa sestra majke Teodosije Olja: „Majka Teodosija mi je rekla da ti kažem da će Aljonuška i cela njena porodica biti dobro nahranjeni, neće im trebati ni hleb – samo sačuvajte ikone!“ Pitao sam se - zašto ja? Ali otišao sam u crkvu u selu Pupki i video da su sve ikone u jarku! Naježim se - to je bila naša crkva! Kako da ih spasim? Uostalom, ja nemam muža - udovica sam, nemam konja, troje dece je odraslo i odselilo se, a ikone su ogromne, teške... U našem selu su samo dva čoveka držala konje pri tome vrijeme. Došao sam do jednog od njih, Semjona Rižova: "Upregni mog konja!" - "Za što?" - "Idem u crkvu!"

Dugo se nije slagao. U sovjetsko doba ljudi vas ne bi tapšali po glavi za ikone. Pokušavam da ga nagovorim, već plačem: „Pa platiću ti! I daću ti još jednu bocu!” Semjon je oklevao, a onda - neka bude - pristao. Upregao sam konja i doveo ga u crkvu. Zajedno smo teške ikone stavili u kola - bilo ih je 11 ili čak 15: Nikola Ugodni, Jovan Bogoslov, Isak Dalmatinski... Dovezli su ih u moj dom i stavili na terasu. I pukle su. Otrčao sam do brata Saške, on je bio moj umetnik: „Saška, moraš da obnoviš ikone, uradi to!“ - "Dobro, ne brini, oni će i dalje blistati!" A on kaže: "Kupite farbu i jaja!" Sve slike sam premazala jajima i onda počela da ih farbam. Dao sam mu nešto da jede, a kad sam mu doneo malo votke, dokle soko radi. Saška je završio i rekao: „Sada neka stoje i osuše, nemoj ih hvatati rukama.” Odvojio sam prostoriju za ikone, kupio til i stavio ih zavjesama. Odem tamo i ne mogu biti sretniji! Duša peva. U početku, kada su se djeca odselila, plašila sam se da spavam sama. I ovdje - ništa nije strašno! Počele su mi dolaziti starice iz cijelog sela, pozvao sam popa oca Ivana i on nas je pričestio. I onda su počeli da obnavljaju crkve, onda mi je otac Ivan tražio ikone za ikonostas za novu crkvu, uključujući Svetog Nikolu Ugodnog i Svetog Jovana Bogoslova. A onda me je i Semjon Rižov molio za jednu ikonu – Isaka Dalmatinskog – navodno za rad. Ali ga je riješio samo na nehrišćanski način – ugurao ga je u vrata štale... Gospod ga je kaznio. Nije dobro što je Semjon okončao život - obesio se...

Letargija

Sudbina majke Teodosije je šokantna - malo koji smrtnik će ponizno izdržati takve nedaće i životna iskušenja, a da se ne pokoleba u vjeri, a da nikada ne pokaže ljutnju na sudbinu.

„Nikad nije težila da postane monahinja“, priznao je otac Konstantin. „Shiarhimandrit otac Abel ju je postrigao u monahinju, da tako kažemo, „u stvari“. Njena poniznost, strpljenje i istinska vjera u Boga dali su joj ovo pravo. Nikada nije živela u manastiru - nije to mogla. Ali kad joj ljudi priđu kući, svi se prekrsti...

Gledajući živahnu, bistrooku djevojku koja je odrasla u velikoj porodici kolekcionara Nikifora i Efrosinje Kosorotihin iz rjazanskog sela Velemya, niko ne bi pomislio da selom trčkara budući vidovnjak i velika ruska starica. ..

Selo je odavno propalo - omladina je otišla, kuće su siročad i oronule, nema ni prodavnice ni bolnice - samo stare starice proživljavaju dane. Ali pravo hodočašće je već počelo na mjesto gdje se nekada nalazila bučna kuća Kosorotihina. Ljudi ovdje stavljaju krst i ikonu. A nedaleko je Gena, unuk te iste Alenke, sagradio kapelicu u praznoj kolibi, a tamo nema ljudskog puta...

„Kada se majka Feodosija zvala jednostavno Nataša, radila je na kolektivnoj farmi kao utovarivač“, pričali su meštani o njenoj neverovatnoj sudbini. “Imala je samo 18 godina kada je doživjela strašnu nesreću - kamion s ravnom platformom se prevrnuo, a mati Teodosija je pogođena u kičmu. Ali tada je izgledalo kao ništa, prebolio sam to. Ali nakon druge nesreće, to je to. Majka je utonula u letargičan san 18 godina. Sestre Olga i Anna su pazile na nju i molile se za buđenje, ali Natalija se nije probudila. I jednog dana je otvorila oči i rekla "Mama!" A onda je odjednom tiho zapjevala biblijske psalme koje nikada ranije nije naučila napamet. Njena mlađa sestra Olga dojurila je do nje: "Nataša, otkud ih poznaješ?" „Pa naravno“, odgovorila je buduća majka Teodosija. „Nas su učili „tamo“... Ali ona je odlučno odbila da odgovori šta se „tamo“ dogodilo i kako. Život se nastavio kao i obično sve dok prijatelj nije došao u posjetu sestrama. Sjeli su u drugu sobu da ne bi uznemirili Nataliju, i upravo su krenuli da odu, kada je lažljiva žena tužno pogledala gosta: „O, kakvu si tugu doživio prije šest mjeseci.“ Tako je sjela. Prije šest mjeseci izgubila je voljenu osobu. A mati Teodosija je rekla da će joj ubuduće sve uspjeti. I tako se dogodilo.

I svih 50 godina koliko je prošlo od tog dana, u bilo kakvom teškom vremenu i bilo kakvom vremenu, ljudi sa nevoljama i bolom, bolestima i molbama za molitvenom pomoći teku ka majci Teodosiji kao beskrajna rijeka. Jer vidovnjakinja im pomaže svom dušom, svom snagom. I njena molitva čini čuda...

Majko

Mala kvadratna prostorija sa visokim plafonom, sva okačena ikonama, zemaljsko je boravište majke Teodosije. Leži na boku, pokrivena laganim ćebetom, nosi snežno bijelu maramu i gleda u daljinu. Mala i suva. Prije nekoliko godina zamalo je oslijepila. Pored nje je uvijek njena nećakinja Olga i lokalni pomoćnik. Po potrebi je okreću, donesu joj nešto da popije, a ako majka ne čuje pitanje, ponavljaju joj.

Čuvši pitanje „Šta Rusi da očekuju?“, suha, bestežinska starica se istog trena preobrazi i jasno kaže: „Ruski ljudi se ničega ne moraju bojati – ni zemljotresa, ni ratova – Bog čuva Rusiju! Sve će biti dobro za onoga ko ne zaboravi na svoju dušu - ko se moli Bogu, ne griješi i pričešćuje se. Uskoro će za Rusiju doći vrijeme prosperiteta - biće dovoljno hrane za sve, biće posla i život će postati bolji. A ako se nečija sudbina ne uspije, neće naći voljenu osobu - neka se sjete da će ih, ako hoće, upoznati!" Jasno? Ako želi, onda će te upoznati.

Konačno, ona blagosilja one koji su joj došli - istovremeno joj je lice obasjano svjetlošću. Nakon tako kratkih minuta pored majke, promijenile su se sudbine hiljada ljudi - prestao je niz neuspjeha, rađala se djeca, stvarale porodice. Sva ljudska sreća, koja joj nije data, izliva velikodušne zrake na ljude koji joj dolaze...

Utabani zemljani put išao je gore i gore, pored privatnih seoskih imanja sa jakim zelenim lišćem tulipana koji su izranjali iz ograda, dovodeći me do manastira Svetog Aleksije. Dvorci su, poput lastavičjih gnezda, zbijeni oko podnožja manastira, koji je nekada zauzimao dvadeset pet hektara zemlje. Sada ih ima samo pet. Skijalište i stambena područja 1. okruga Dačnaja su veoma blizu njegovih belih zidova. Ali i ovih pet hektara, obraslih poljskom travom, sa starom niskom crkvom iz 18. veka i hramom u izgradnji, čini se da je ogromna teritorija za trinaest monahinja, jednu monahinju, četiri iskušenice i mati Teodoziju, koja je ovde stigla ove zime. i nedavno je postala njena igumanija. Visoka, mirna i stroga mati Teodosija me pozvala u svoju kancelariju. Naš razgovor je počeo teško. Postavio sam pitanje koje najviše zanima sekularne ljude - kako se sekularni običan čovjek pretvara u monaha? Šta se dešava u njegovoj sudbini, ima li znakova za njega?

„Ali nije slučajno što nosim crnu odeću“, odgovorila je majka. - Umro sam za ovozemaljski život, starog mene odavno nema. Bog i duša - to je monah... A onda je pažljivo upitala, gledajući u moje pete: - Možda bi trebalo da se presvučeš u druge cipele da ti se noge odmore? Ne mogu ni da zamislim kako sam ovo nosila...

Dobivši blagoslov od eparhije, ipak je pričala o svom putu do Hrama.

Otac Kiril

Bilo je prirodno da dođem u manastir. Kao dijete sam nehotice slušao riječi molitava koje je čitala moja baka. U tinejdžerskim godinama, moja sestra i ja smo često zamišljale svoje živote u dubokim šumskim mestima i sanjive razgovore o monaštvu, iako o tome nismo ništa znale. Uostalom, to su bila vremena kada su crkve bile zatvorene. Nismo ni slutili da se negde nalazi Sergijeva lavra i bili bismo veoma iznenađeni da smo videli monahe. Za nas su bili iz carstva tajanstvenog, fantastičnog. Ali mlada duša je tražila ideal, čistoću. Svjetski život je tada već izazvao odbacivanje. Međutim, morao sam proći svjetski put.

Nakon što je stekla visoko obrazovanje, mati Teodosija je uspešno radila u Kalugi. Imala je porodicu punu ljubavi, stabilne prihode i stan. Kada su početkom 90-ih počele da se otvaraju crkve i manastiri (a zemlja Kaluga je bogata svetim mestima), i duhovni život je počeo da oživljava, otišla je u manastire da radi na obnovi manastira. Polagala je cigle sa hodočasnicima, radila u blagovaonici i praonici. Gde god da sam bio na službenim putovanjima, nisam mogao da prođem pored hrama. "Moja hrišćanska duša me je pozvala u njedra crkve", kaže ona. "Kada sam ušla u crkve, nisam znala kakvi su sveci na ikonama, osim Bogorodice i Spasitelja. Došla sam preko ne baš ljubaznih odgovora crkvenih baka, i bilo me je sramota zbog svog neznanja.”

Okrenuo sam se duhovnim knjigama za prosvetljenje. Jedna od prvih, koju još uvijek čita, budući da je bio monah jedanaest godina, bila je o starcu Siluanu. Počinjalo je ovim riječima: “Bog je Ljubav”. "Odmah me je očarala. Tada je život bez Boga već izgubio interesovanje za mene. Ali svi želimo da volimo i - da budemo voljeni. Ovo je pisalo - duša uvek traži pravu, visoku ljubav i nalazi je samo u Bogu .” .

Godine 1992. u Svetoj Vedenskoj Optinskoj isposnici, na praznik Vavedenja, buduća majka se prvi put pričestila. Ponovo su se pojavile misli o monaštvu, nejasne i nesvesne. I kakvo je bilo njeno iznenađenje kada je, razgovarajući sa sveštenikom u ženskom manastiru Kazan (tamo je došla kao hodočasnica), čula direktno pitanje od njega: „Želiš li da budeš monahinja?“ - "Ne znam...". - "Hoćeš li da saznaš volju Božiju? Idi u Trojice-Sergijevu lavru kod oca Kirila, ispovednika sve Rusije. Preko njega ćeš saznati."

Moj prijatelj i ja smo otišli u Lavru na praznik Preobraženja Gospodnjeg. Bilo je puno ljudi koji su posjećivali starca. Ni prvog ni drugog dana nisu stigli do njega. Trećeg dana, stojeći stisnut u gomili, čuo sam oca Kirila kako izgovara jutarnju molitvu, i prisjećajući se njenog zdravlja, odjednom je dozivao po imenu, kao da ju je vidio u gomili. I ljudi su je gurali dalje od ćelije.

Na ulazu u crkvu ugledao sam ikonu Majke Božije, pročitao: „Igumanija Svete Gore, zaštitnice monaha“ i počeo da joj se molim. I za čudo, ne razumem kako, našao sam se pred starčevim vratima i ušao u strahu.

Nismo imali dug razgovor. Samo sam rekao: "Živeo sam i živeo svetskim životom. I ne znam šta da radim?" „Idite u manastir“, tiho je odgovorio. Skoro sam se zagrcnuo od uzbuđenja: "Kako? Je li to Božja volja?" Umiljato me je potapšao po ramenu: „Idi, idi, nećeš pogrešiti...“ Otišla sam od njega, a sa drugaricom, a ona je već odlučila da ode u manastir, dugo su ćutke sedeli. vrijeme na klupi u Lavri. I naše ćutanje je bilo pobožno. Smirio sam se - to je nesumnjivo volja Gospodnja.

U oktobru je uzela godišnji odmor i, ne govoreći ništa na poslu, otišla kao iskušenica u novootvoreni manastir Svetog Nikole u gradu Malojaroslavcu. Mama se zabrinula: "Umrijet ću ako postaneš časna sestra. Kako smo te uvrijedili?" Kćerka se molila da njeni roditelji ne trpe toliko bolove.

Manastir je bio razoren. Samo jedna stambena zgrada. Smjestili su je da prenoći u kupoli, gdje nije bilo grijanja, sa jednom duševno bolesnom ženom koja je cijelu noć jaukala i plakala. Sa ovom hladnom, neprospavanom noći i kasnijim nizom poslušnosti, počele su njene sumnje. Možda pravi grešku? Nije bila prilagođena takvom životu, a meni je bilo žao njenih roditelja, u starosti su računali na nju. "Bog je testirao moju veru. I stalno sam se sećao reči oca Kirila - idi, ne možeš pogrešiti." U toku je bio test. I kako su joj pomogle drage riječi oca Kirila...

Bila je jedna od prvih početnika. U manastir su došle nove sestre, mnoge i iz svetovnog života.

Najteže mi je bilo obuzdati svoj ponos, sebičnost, nespremnost da poslušam svoju mentoricu (kasnije je postala moja duhovna majka), bespogovorno ispunjavajući svaku poslušnost, čak i naizgled besmislenu: sadnju šargarepe sa vrhovima u zemlju ili sadnju cveća gde se uveliko gradi. Također je bilo teško prevladati neprijateljstvo prema sestrama. Ali monaški život je izgrađen na ljubavi i poslušnosti. Da biste kultivirali ove kvalitete u sebi, morate se moliti jedni za druge, usmjeravati svoje srce na ljubav. Sam Isus Hrist je živeo u poslušnosti prema Nebeskom Ocu. Onaj koga voliš, onaj kome se pokoravaš...

U julu 1993. godine iskušenica u monaškom zavetu dobila je ime Majka Teodosija, a njena prijateljica - Antonija (u čast prvih monaha koji su osnovali Kijevopečersku lavru, Teodosija i Antonija).

Bilo je radosno! I moji roditelji su se nekim čudom smirili i blagoslovili moje monaštvo.

Mentor's Cross

Čim je naš manastir porastao, uzdigao se do velikih visina, duhovnih i spoljašnjih, i postao poznat širom zemlje, počeli su nam se obraćati episkopi iz drugih eparhija sa molbom da naše monahinje pustimo na službu u druge manastire. Sestre su otišle u isto vrijeme, neke u Orel, neke u Tjumenj, Antonija u Habarovsk, a ja u Saratov. Razišli su se po Rusiji da bi podigli manastire po ugledu na naše, Svetog Nikolu. Kada smo se pozdravili, skoro smo zaplakali. Preko jedanaest godina duhovno smo rasli jedni prema drugima. Ali sada razumijemo - nema razdvajanja, mi smo čvrsto povezani u molitvi. Duhovno srodstvo je jače od fizičkog.

Po prvi put, videvši Saratovski Sveto-Aleksijevski manastir, mati Teodosija je shvatila da njen igumanski krst nije lak. Manastir je nesređen, kao i Sveti Nikola na početku, sa velikim građevinskim projektom koji niko ne finansira. Bogohulno oskrnavljena tokom sovjetske ere, kao i mnoga druga mjesta. U Tjumenu, u manastiru, na primer, linija za flaširanje vina i proizvoda od votke prolazila je kroz oltar. Ovdje je još gore - u zgradi drevne crkve otvorena je ženska ambulanta u kojoj su radili abortuse. Leševi beba su bačeni u serijama u rupu iskopanu u blizini. Sada se na "masovnom grobu" nerođene djece podiže hram pokajanja u čast Smolenske ikone Majke Božje "Odigitrije".

Kada sam saznao da se hram gradi na mestu sahrane, odlučio sam da je ovde potrebna još jedna kapela - tron ​​u čast 14 hiljada beba iz Vitlejema koje je ubio Irod. Uostalom, djeca, nevina i bespomoćna, ubijena u utrobi svoje majke (a ovo je okrutnije ubistvo nego na ulici), upoređena su sa prvim vitlehemskim mučenicima. Ova razmišljanja sam podijelio sa Vladikom Longinom, i uz njegov blagoslov se gradi dvooltarski hram. Čudesno, iz Jerusalima (i tamo, u Ruskoj duhovnoj misiji, majka je godinu dana vršila poslušnost. - I.S.) dobili smo komadić moštiju jedne od vitlejemskih beba“, otvara igumanija kutiju, u kojoj je u maloj plastična vrećica u crvenom papiru je umotan komadić moštiju. - Ovo je blagoslov našem manastiru svetog grada Jerusalima, pojačanje i pomoć našim sestrama...

Duhovno vođstvo i pomoć vladike Longina, zajedno sa sopstvenim iskustvom strogog monaškog života, pomogli su da se mnogo toga promeni u životu manastira Svetog Aleksija. To uključuje stalnu molitvu koja ne prestaje ni danju ni noću, duge službe i čitanje beskrajnog psaltira o zdravlju i miru. Sve ovdje sada, čak i najmanja stvar - kupovina kvasca, na primjer - zahtijeva blagoslov. Svake večeri, na kraju bogosluženja, monahinje vrše litiju kroz teritoriju manastira sa ikonama Presvete Bogorodice Odigitrije, zaštitnice manastira Svete Aleksije, mirotočive ikone g. sveta blažena princeza Ana Kašinskaja, čitajući molitvu „Bogorodice Djevo, raduj se“ 150 puta.

Kroz molitvu i vjeru smo nagrađeni. Molimo za one koji nam se obrate za pomoć. Takođe molimo čitaoce lista „Pravoslavna vera“ da se mole za naš manastir. Ovo je mirno, blagosloveno mjesto, za koje su se molili shimonasi koji su nekada ovdje živjeli. Mnogi su im dolazili po savjet; njihovom molitvom u planini se pojavio izvor izvorske vode. Nema potrebe da putujete daleko do svetih mjesta. Oni su u blizini, samo nađite molitvu i imaćete Rim i Jerusalim u svojoj Otadžbini.

Sećanja na mati Teodosiju od oca Konstantina, nastojatelja Borisa i Glebove crkve u selu Kornevoje

Oče Konstantine, recite nam čega se sećate?

Ovo se, mislim, ne može zaboraviti. Moglo bi se reći da su njene molitve držale cijeli svijet na okupu. I sada, nakon njene smrti, majka nas ne napušta sa svojim svetim molitvama. Njena pomoć se oseća, njena molitva je neprestana. Mada, kada smo otišli kod majke, nismo tražili nikakva čuda ili znakove. I sami znate ko gleda, Gospod naš Isus Hristos je rekao da zli preljubnici imaju znakove i čuda koja mu se neće dati. Nije bilo da smo mi, kao svećenici, čekali neke znake ili iscjeljenja. Otišli su kao bolesniku, tješeći ga na isti način molitve, i zamolili majku za svete molitve. I Gospod je njenim svetim molitvama dao ono što je tražila. Svi su, mislim, dobili utjehu, svako je našao ono što je tražio. Ljudi su tražili duhovno - našli su duhovno, ljudi su tražili neku vrstu svjetovnog savjeta, dobili su svjetovne savjete. Majka je odgovarala na sva pitanja svima koji su ga zanimali za njegov životni put.

Kako ste saznali za majku?

Za majku sam znala od detinjstva, verovatno od šeste godine, čula sam od svojih baka, čak i pre postriga je bila i majka Natalija. Ljudi su dolazili, išli da je vide kao da je bolesna, zvali su njenu sestru Nataliju. A onda sam, u svesnijem dobu, došao u hram kao oltarski dečak, lično sam završio u njenoj ćeliji i pre postriga. A onda, kada se otac Abel zamonašio na nju, majka se ovde toliko proslavila, ljudi su počeli da znaju da imamo takvu majku Teodoziju. Onda, tokom sovjetskih godina, došli su oni ljudi koji su znali koga majka poznaje. Tada nije bilo kao sada, bilo je progona, ali ljudi su ipak krišom dolazili, tražili svete molitve, duhovne savjete i tješili se.

Kako vam je lično pomogla?

Da, bilo kakvu pomoć koju sam tražio. Postoji jedno konkretno pitanje koje se mene lično tiče, ne mogu reći, lično je, intimno, tajna. Majka nikada nije voljela ništa otkriti. Živjela je po Jevanđelju, pazeći da njena lijeva ruka ne zna šta radi desna. Ako je majka nešto učinila, naredila je da se to nikada ne otkrije. Mislim da se to nekog konkretno tiče, međutim, dođeš i objasniš joj: ovo je takav i takav problem, ona će ti se nasmiješiti: „Oče, dobro, da se pomolimo“, i to je to, letiš gore.

Oče, možda bi bilo korisno najaviti slučaj sa drugim ljudima.

I mislim da bi drugi ljudi trebali pričati o sebi. Pada mi na pamet snaga njene molitve, njen primjer strpljenja, poniznosti i ljubavi. Zamislite, evo nas, popovi, ispovijedamo ljude. Dođeš, bukvalno padneš na sofu, ali koliko je ljudi primala majka dnevno? I danju i noću... Do samog jutra je bio praktički potok ljudi. A ona je odgovarala na pitanja, sve sa ljubavlju pozdravljala, svima se nasmejala, kako ovo izdržati a da se ne žališ? Nije li ovo primjer za nas? Živi primjer! Strpljenje, poniznost. Daj Bože da mi koji tamo idemo vidimo i bar nešto naučimo.

Na njenoj sahrani bilo je puno djece: bebe, predškolci. Obično se trude da takve mališane ne vode na sahrane.

Bila je to uskršnja radost. Majka se upokojila na dan naše krsne slave svetih plemenitih knezova Borisa i Gleba, baš kada smo imali arhijerejsku službu, i desio se takav događaj: Gospod ju je pozvao u selo pravednika, jer ništa se ne dešava tek tako , znamo to i sami. Tako da je to bila samo radost za sve. Majka je prešla iz privremenog života u život večni, otišla je Bogu.

Imala je poseban dar. Danas postoji veliki problem u mladim porodicama - Bog ne daje djecu. Okrenuvši se njoj, Gospod je dao decu.

Prema tvojoj vjeri, neka ti bude. Mislim da je takvih slučajeva bilo, i to ne samo izolovanih, bilo ih je mnogo. Ljudi su vjerovali da će se to dogoditi kroz njene molitve, i tako je i ispalo. Na kraju krajeva, Gospod nam daje veru; vera bez dobrih dela je mrtva. Sve je međusobno povezano.

Oče, zar se ne sećate kada ste bili postriženi?

Tada sam tek ušao u Rjazansku bogoslovsku školu, bilo je to ili 1996. godine, ne mogu sa sigurnošću da kažem, to je u eparhijskoj upravi, bilo je čak i pod vladikom Simonom. Upravo su bili prisutni mitropolit ivanovski Josif i otac Avelj.

Koje biste faze majčinog života istakli?

Po njenom uputstvu, prihvatio sam sveštenstvo. Majka nas je vodila i davala duhovne upute. Kada sam lično razgovarao sa svojom majkom, nikada se nisam usudio da je tako nešto pitam. Ono što mi je majka rekla, da. Bila je tolika masa ljudi da je bilo sramota zadržavati majku i ljude koji su dolazili sa tako važnim pitanjima, a ljudi putuju izdaleka, stižu tamo, čekaju - bilo je dugo, ipak, ljudi su čekali odgovor na svako pitanje. Da je majka rekla, a ona je rekla puno stvari. Majka je svojim životom dala primjer i naučila sve da žive u ljubavi: „Gdje je mir, tamo je i milost Božja. Živite u miru."

Poznato je da je nepomično ležala 40 godina, ali kada je počela da se moli?

To bolje mogu reći žene koje su išle i čuvale svoju majku. Bila je tu njena sestra Olga, majka se urazumila negdje 70-ih, a onda je počela pričati u parabolama, stare žene koje su šetale pričale su priče. Majka je počela nekako izdaleka, a onda je osoba shvatila da majka govori o njegovom životu, a ne o nekom drugom. Tako tiho, delikatno, a onda je majka počela direktno da govori. Ovo je već za nas, jer smo toliko glupi, da shvatimo da je majka sve konkretno nazvala pravim imenom. Ali ako je neko došao, počeo je da istrajava, majka nikada nije insistirala, nije se nikome forsirala. Ako traže savjet, pa, učini to ovako, Gospod je to otkrio. Osoba ustraje, ne želi: majko, možda ovako? Majka: "Pa kako hoćeš." Onda ne čini Božju volju, nego svoju. Shodno tome, ništa nije radilo, uništeno je. Bog se protivi oholima.

Pitam se šta je majka rekla o očuvanju porodice, snage porodice?

Majka je samo rekla: „Živi u miru da ti brak bude krunisan. Vodite djecu u crkvu, ispovjedite se, pričestite se.” Kada je jedna osoba došla, odmah je pitala: „Ideš li u hram Božiji, da li se ispovijedaš? Da li se pričešćuješ? Jesi li već oženjen?” To su bile prve riječi koje sam čuo od nje.

A ako je neko napustio svog supružnika, kako se ona osjećala zbog toga?

Kako se možete osjećati zbog ovoga? Kao tragedija. Ako su ljudi otišli po pomoć, mislim da su se vratili. Desilo se to kada su se porodice ponovo ujedinile. Neću otkrivati, to su bile njene svete molitve. Šta je "razotkrivanje"? Ako je dijete kršteno, može li biti kršteno? Kako to možete razotkriti? Šta je početak? Nikada u istoriji Ruske pravoslavne crkve nije bilo takvog ranga. Ako je brak već razoren grijehom preljube, ako tamo život postane nepodnošljiv, onda ljudi idu kod biskupa da dobiju blagoslov za drugi brak. Ako bračni drugovi oproste jedno drugome, ako se pokaju, čovjeku će biti oprošten svaki grijeh. Udala sam se kada je muž umro, a žena umrla, to se dešavalo u mojoj ličnoj praksi. I da se razotkrijem - nikada ranije nisam doživio nešto slično. Moja majka i ja nikada nismo razgovarali o ovoj temi. Rekla je ovo: "Sveštenici znaju, oni su pastiri crkve." Ili, recimo, došao je neki sveštenik i nešto pitao, a onda je rekla: „Oče, ovo pitanje treba da uputite svom episkopu“. Nije bilo gega.

Da li je govorila o promeni crkvenih kanona?

Nikada joj nismo postavljali tako suptilna pitanja. Majka je rekla: „Živi po Božijim zapovestima“, rekla je: „Oče, ja sam nepismena, nisam učila u Bogosloviji“. Ova kanonska pitanja se tiču ​​i sveštenstva; to su suptilna teološka pitanja.

Zar niste vidjeli knjigu „Kormilar“ ili je vidjeli u biblioteci svoje majke?

Nikada nisam vidio ništa slično. Majka je uvek imala sa sobom Psaltir. Ne znam detalje. Imala je starešine kao što je otac Naum, tako da mislim da je tu bilo vođstvo. Ako su takvi starci došli na molitvu, onda nema potrebe ni razgovarati ovdje. Sjećate li se ove parabole koju je ispričao arhimandrit Pavel (Gruzdev)? Živjela su tri čovjeka, završili su na pustom ostrvu. Biskup im je došao i pitao kako se molite? „Vladyka, mi smo jednostavni, nepismeni ljudi, ovakvi: „Gospode, tebe je troje i nas troje, pomiluj nas!“ "Šta, krivo se moliš, nema takvih molitvi." Nahranili su biskupa i ispratili ga. I vidi Vladika: ova trojica trče za njim po vodi: „Vladiko, oprosti nam Hrista radi, zaboravili smo da se pravilno molimo, nauči nas“. „Znam sve molitve, sve Božje kanone, ali ne znam kako da hodam po vodi. Kako ste se molili, tako se molite.” Tako je ovdje. Kako se molila? To zna samo sam Gospod. Osjetili smo njen dar molitve.

Zašto je dobila takav poklon? Uostalom, ona je bila obična seljanka?

Ne možemo znati puteve Gospodnje, zar ne? Bog djeluje na misteriozne načine. Ovo je tajna koja je otišla sa majkom. Kao što Gospod kaže: "Vaše misli nisu moje misli." Gospod zna da selo ne može da opstane bez pravednika, a Gospod uvek svakom rodu, svakom mestu daje neku vrstu molitvenika. Uvek je bilo toliko takvih bolesnih, svetih budala po selima! Kao što apostol Pavle upozorava nas hrišćane: testirajte duhove, jesu li od Boga? Mislim da bi svi trebali znati za ovo.

Kako se majka odnosila prema građanskim brakovima?

Šta je građanski brak? To je kada se mladi ljudi udruže i žive bez slikanja, bez krune. Ovo je čisti blud, ako ga ne blagoslove ni roditelji ni crkva, kako se onda odnositi prema njemu? Naravno, majka je rekla da treba registrovati brak. Nisam se upuštao u suptilnosti kako je moja majka tretirala samo registrovane brakove. Mi sveštenici dođemo i pomolimo se, ona kaže: „Oci duhovni, oprostite, blagoslovite me“, i to je to, i otišli smo. Kad je biskup stigao, rekli su: “Majko, moli se da sve bude u redu, ipak, vladika dolazi.” Samo je tješila: "Oče, sve će biti u redu s tobom." Pa, to se dogodilo. Majka je sve tešila, čak i svakim pogledom. Ponekad je pogledate: Svi smo na svojim nogama, dobrog zdravlja. Neko bi rekao: "Majko, kako se osećaš?" Morala je tu ležati toliko godina, toliko godina primati ljude, sažalijevati čovjeka na ljudski način, predala se u potpunosti, u potpunosti, službi. Nismo mi služili njoj, ali ona je služila nama.

Oče, reci poslednju reč.

Mislim da ovo nije kraj, ovo je početak svega. Glavna stvar je da ne učinite nikakvu štetu po ovom pitanju. Sam Gospod zna koga treba slaviti. Opasnost leži u činjenici da se oko takvih ljudi uvijek nalaze ljudi bliski crkvi. Ovo treba uvijek imati na umu. Glavna stvar je da ne učinite ništa loše u ovoj stvari. I moramo pomoći, a ne izmišljati neka neshvatljiva lažna čuda i starinske priče. Kao što nam apostol Pavle kaže: „Odstupite od ovoga“. Dakle, sve treba da bude zdravo i duhovno. Da bi pravoslavlje bilo bez ikakvih paganskih primjesa. Mislim da će ovo biti tačnije i istinitije. Imamo zdrave, adekvatne crkvene pastire koji vode i vode.

Razgovarala Irina EVSINA