Danas ćemo vam ispričati nešto o istoriji drevnog sela Taininskoye, koje se nalazi u neposrednoj blizini Moskve, stotinak metara od moskovskog kružnog puta, u gradu Mitišči.

Selo Taininskoje se prvi put pominje 1401. godine u duhovnoj povelji moskovskog kneza Vladimira Andrejeviča Hrabrog Serpuhova, heroja Kulikovske bitke, rođaka velikog kneza Moskve i Vladimira Dmitrija Ivanoviča, koji nije sasvim zasluženo poznat kao Donskoj. . Uostalom, svako ko je proučavao tekstove hronike o Kulikovskoj bici zna da su pravi komandanti, pod čijim vođstvom je izvojevana pobeda na Kulikovom polju, bili knez Vladimir Andrejevič i guverner Dmitrij Bobrok-Volinski, a ne veliki knez. Moskve. Međutim, možda ću o tome pisati kasnije.

Tokom 15. vijeka selo je bilo središte velike opštine. Godine 1456. vlasnik sela postao je veliki knez Moskve Vasilij II Vasiljevič, zvani Mračni, a potom i njegov sin, princ Andrej Menšoj od Vologde. Godine 1481. selo je naslijedio sin Ivana Velikog, Vasilij, budući vladar Vasilije III. Od tog vremena, Taininskoye je postalo veliko vojvodsko, a potom i kraljevsko selo. Smješteno na putu za Trojice-Sergijev manastir, gdje su ruski monarsi redovno hodočastili, selo Taininskoje postalo je seoska rezidencija moskovskih vladara. Za vrijeme Ivana Groznog, selo je postalo jedan od centara opričnine.

U ljeto 1605. (18. jula), Lažni Dmitrij (Grigorij Otrepjev) susreće se ovdje sa svojom "majkom" - monahinjom Martom (postrižena u monahinju od strane posljednje žene Ivana Groznog - Marije Nagaya), koja prepoznaje varalicu kao svog " čudom spašen" sin - Dmitrij.
S. M. Solovjov je ovako opisao ovaj događaj: varalica se „sastala sa njom nasamo u šatoru podignutom u blizini glavnog puta; kažu da je Marta veoma vešto predstavljala nežnu majku, narod je plakao, gledajući kako je poštovani sin hodao peške u blizini kočija njegove majke...".

U junu 1608. godine trupe „Tušinskog lopova“ - Lažnog Dmitrija II - bile su stacionirane u Taininskom, au avgustu 1612. milicija Minina i Požarskog zaustavila se ovdje.

Okolina sela od davnina je bila poznata po lovištima; pod Ivanom Groznim, ovdje su se održavale "medvjeđe igre", a car Aleksej Mihajlovič Tihi se ovdje zabavljao sokolskim lovom. Alekseju Mihajloviču se toliko dopalo selo Taininskoje i njegova okolina da je naredio da se ovde sagradi kameni hram.
Izgradnja je počela za života cara Alekseja 1675. godine. Ali završena je u septembru 1677. godine, nakon smrti Tihog Cara.

Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije jedinstvena je arhitektonska građevina. Sastoji se od tri glavna dijela: same crkve, blagovaonice u dva nivoa i velikog trijema. Zgrada crkve je kockasta sa uskim i izduženim prozorima sa obe strane. Duž vrha kocke je široki vijenac od cigle.

Sklad i sklad ovog dijela građevine postao je još očigledniji kada je crkva obnovljena 70-ih godina XX vijeka. Tokom njenog trajanja obnovljena su tri reda kokošnika, koji predstavljaju postepeni prelazak od četvorougla zgrade do pet bubnjeva, na čijem vrhu su bile male kupole u obliku luka.

Glavna atrakcija hrama je njegov trijem.
Poznati likovni kritičar M.A. Ilyin je to opisao na ovaj način: "Uparene stepenice, koje se razilaze u strane i prekrivene "puzajućim" svodovima i lukovima, naizmjenično se smjenjuju s podestima-ormantima, na vrhu sa šatorima na stubovima. U sredini se nalazi udubljenje, kao u poprečnom presjeku, „bure“. Ovo bure, iako je napravljeno od cigle na željeznom okviru, u direktnoj je vezi sa dekorativnom formom koja se tih godina često koristila u drvenoj arhitekturi. Nalazi se ovdje, u Taininskom, u fasada trpezarije da sa posebnim sjajem osećamo uzajamni uticaj kamenih i drvenih formi, koje su imale veliki uticaj u staroruskoj arhitekturi. Svako ko je posetio Taininskog dugo će pamtiti ovo retko delo ruske arhitektonske umetnosti."

Pogledajte izbliza crkveni trijem. Da li izgleda kao zgrada hrama? Ali ovo je prava kula, ukrašena čudesnim uzorcima i utjelovljuje najbolje tradicije ruske arhitekture prošlih vremena.

Mjesto za izgradnju hrama nije odabrano slučajno, već mudro: na visokoj obali Jauze i rijeke Sukromke koja se ulijeva u nju. Kada je na njihovom ušću izgrađena brana, voda se široko proširila, a u sredini se formiralo ostrvo. Na njemu su se počele graditi carske palače još od vremena Ivana Groznog, a prema nekim podacima i ranije, pod Vasilijem III.
Na ostrvu su se nalazile kraljevske palate sve do 1823. godine, kada su izgorele odaje Elizabete Petrovne.
Međutim, o kraljevskim palačama u selu Taininski vrijedi pisati poseban članak. U međuvremenu, vratimo se crkvi Blagovještenja i njenoj istoriji.

Car Fjodor Aleksejevič je 9. septembra 1677. naredio da se pripremi sve što je potrebno za osvećenje novog hrama. U novu crkvu prenesene su drevne ikone iz crkve brvnare koja je stajala na ovom mjestu. Zahvaljujući parohijanima i priložnicima, ikonostas crkve je postao šestostepeni, sa bogatim okvirima.

Hram je znatno oštećen tokom Napoleonove invazije. Tokom 19. stoljeća crkva Blagovještenja sve više gubi na značaju, iako su crkvene službe u njoj nastavljene sve do 1929. godine, kada je hram zatvoren.
U sovjetsko vrijeme u crkvi je bila praonica rublja, radionica radio-dijelova, klub, kantina, spavaonica, radionica za stolarije, izrađivače lutaka i grafičke dizajnere.

Trenutno je hram, vraćen Crkvi, u funkciji. Ona, sačuvana bukvalno čudom, pojavljuje se pred nama, zahvaljujući restauratorskom radu, kako su je zamislili arhitekti 17. veka.

Kada sam radio na ovom članku, obratio sam se knjigama Yu. A. Knyazeva "Prošlost zemlje Mytishchi" (M., 2001) i M. A. Klychnikova "Mytishchi. Vodič kroz grad i regiju (Mytishchi, 2005.) .

Sergey Vorobiev.

Crkva Blagovještenja sagrađena je po nalogu cara Alekseja Mihajloviča 1675-1677 u nekadašnjem dvorskom selu Taininskoye. Ovo je izvanredan spomenik ruske arhitekture, rijedak u svojoj eleganciji i bogatstvu ukrasa. Posebno je originalan glavni ulaz, koji podsjeća na prednji trijem slikovite drvene kule. Hram je opstao do danas, otvoren je za vjernike i trenutno se obnavlja.

Prvi pisani pomen sela. Taininski (tada je napisano Toninski, sadašnji oblik pojavio se pod Katarinom II) datira iz 1410. godine - u testamentu heroja Kulikovske bitke, kneza Vladimira Andrejeviča Hrabrog. Posjedujući trećinu Moskve i titulu kneza Serpuhova, on je ipak većinu svog života proveo u svojim selima u blizini Moskve. Tada je selo bilo u vlasništvu njegove udovice Elene. Sredinom 15. vijeka. Veliki knez Moskve Vasilij Vasiljevič Mračni zaveštao je selo svom sinu Andreju. Car Ivan Vasiljevič Grozni je često dolazio ovamo.

Početkom 17. vijeka. crkva je ovdje bila drvena, 1647. godine u Taininskom je bilo 27 seljačkih domaćinstava, 2 prosjačka i 3 stražarska domaćinstva (domaćinstvo je jedinica poreza; jedno domaćinstvo moglo je uključivati ​​nekoliko porodica). U selu se nalazila putna palata, u kojoj su kraljevi boravili tokom svojih hodočašća u Trojice-Sergijev manastir. Godine 1675., po nalogu cara Alekseja Mihajloviča (1629-1676), u palati je izgrađena postojeća kamena crkva Blagoveštenja. Ali osvećena je već pod carem Teodorom Aleksejevičem (1661-1682): „Ljeta 7186. (1677.), 6. dana septembra, prema vladaru Carevu i velikom knezu Teodoru Aleksejeviču od cijele Rusije, samodržac je odredio da se novopečeni izgrađena crkva Navještenja Blažene Djevice Marije do 9. septembra pripremiti za osvećenje.“ Kapele hrama su sveti pravedni Zaharija i Jelisaveta i Ilija prorok.

Hram ima jedinstven trem; sa platforme prekrivene ogromnom kamenom bačvom na drugi sprat se penju dva stepeništa. U Taininskom je Lažni Dmitrij prisilio kraljicu Mariju Naguju (u monahinjama Marta) dovedenu iz manastira da ga prepozna kao svog sina. Tokom 1730-ih, Taininskoye je bilo vlasništvo princeze Elizavete Petrovne (1709-1761). Pošto je postala carica, 1749. godine sagradila je novu drvenu palatu na mestu demontirane palate cara Alekseja Mihajloviča. Nalazio se, takoreći, na poluostrvu, na ušću rijeka Yauza i Sukromka (između crkve i spomenika Nikoli II). Na mjestu palate danas se nalaze štale i skladište. 1751. godine, prema najvišem ličnom dekretu, naređeno je u crkvi sela. Taininskog da ponovo napravi toplu kapelu pravednih svetaca Zaharije i Jelisavete.

1929. godine hram je zatvoren. U njoj se nalazio klub, zatim prodavnica hleba, hostel, mesnica, skladište otpada, fabrika ukrasnih igračaka i stolarska radionica.

1989. godine hram je vraćen vjernicima i obnovljen. U oltaru je grob arhimandrita Tihona (u shimi Pantelejmona) Agrikova (1918-2000), bivšeg nastavnika Moskovske bogoslovske akademije i stanovnika Sergijeve lavre Svete Trojice, autora knjige „Nadahnuti Trojstvom, ” pravoslavni podvižnik, čovek visokog duhovnog života, koji je pretrpeo teška iskušenja, koji je bio u osami dugi niz godina.

U blizini, iznad rijeke. Yauza, nalazi se spomenik mučeniku caru Nikolaju Aleksandroviču, nastao 1990-ih. vajar V.M. Klykov. Spomenik su digli u zrak teroristi i restaurirali.

Iz knjige: Hramovi regije Mytishchi, komp. sveštenik Oleg Penezhko. Likino-Dulevo, 2002.

Crkva Blagovještenja podignuta je u dvorskom selu, koje je stajalo na putu od Moskve do Trojice-Sergijevog manastira. Pojava kamene crkve ovde je postala svojevrsna potvrda visokog statusa Taininskog - ne samo kao jedne od glavnih tačaka kraljevskih hodočašća u manastir Svetog Sergija Radonješkog, već i kao omiljenog mesta za lovačke užitke. car Aleksej Mihajlovič. Na kraju svog života, car Aleksej Mihajlovič odlučio je da svoju voljenu Taininskoye ukrasi kamenim hramom bez presedana, koji je, kako sada vidimo, više odgovarao ulicama glavnog grada nego selu. Ali autokratova riječ je zakon, a 1675. godine započeli su veliki građevinski radovi u selu. Trajali su dve godine - osvetili su hram, opremljen jedinstvenim tremom sa ogromnom bačvom u centru, 9. septembra 1677. godine, već pod carem Fjodorom Aleksejevičem, koji je nasledio ruski presto. Tri dana prije osvećenja, vladar je dao bogat prilog za novosagrađenu crkvu. Kamena crkva je dobila neke od ikona starog pisma iz nekadašnje drvene crkve Blagovijesti.

Petra I nisu zanimala stara sela palate i rado ih se „otarasio“ - suveren je Taininskoye dao svojoj sestri Nataliji, od koje je prešao na Katarinu I; Nakon smrti supruge Petra I, mladi car Petar II je preuzeo selo i odmah ga predao svojoj tetki, princezi Elizabeti Petrovni. Naslijedila je Taininskoye bez palate - izgorjela je 1727. Još kao princeza, 1740. godine, Elizaveta Petrovna se zaokupila izgradnjom nove palate. Elizaveta Petrovna je volela da se opušta u Taininskom (u šumarku preko puta reke bila je „štaparica za odstrel tetrijeba kroz 23 prozora“), prskala se po jezercima i zabavljala se uz jednostavne igre sa seljankama, o kojima su sećanja na sačuvani su učesnici ovih igara koje kraljica nije zaboravila pokloniti lentama. Poslednji put carica je bila ovde 1767. godine, na putu za Trojice-Sergijevu lavru. Elizaveta Petrovna nije ostavila bez pažnje crkvu Blagoveštenja. Još 1751. godine naredila je izgradnju kapele blagovaonice u sjevernom dijelu, ali je iz raznih razloga osvećena - u ime svetih Zaharije i Jelisavete - tek 1763. godine, nakon kraljičine smrti.

Godine 1812. Francuzi su hram teško oštetili. U njemu su upriličili pravu vatrenu subotu - nakon protjerivanja okupatora, Crkva Blagovještenja morala je biti obnovljena i iznova osvećena. U početku. U 19. stoljeću crkva gubi status kraljevske kućne crkve, pretvarajući se u običnu župnu crkvu. Godine 1882. u blagovaonici se pojavila još jedna kapela - Ilyinsky.

Godine 1929. boljševici su zatvorili hram, formirajući klub unutar njegovih zidina. Potom su u prostorijama bile pekara, mesnica, skladište otpada, fabrika ukrasnih igračaka, metaloprerađivačka radionica. Na mjestu uništenog groblja izgrađeno je fudbalsko igralište. Svaki novi “vlasnik” je krojio spomenik po svojoj mjeri, ne mareći za njegovu istorijsku i kulturnu vrijednost. Komisija koja je pregledala hram 1945. godine melanholično je konstatovala: "Svi plafoni, vrata, prozorski okviri i ramovi su polomljeni. Krstovi su polomljeni, kupole otvorene. Zgrada unutra je bila prljava... Predivan spomenik stoji potpuno zapušten. i zaborav...”

1989. godine crkva Blagovještenja vraćena je vjernicima. Crkva u Taininskom može se smatrati jednim od najboljih primjera "ruskog uzorka", u velikoj mjeri naslijeđujući rusku hramsku arhitekturu iz 16. stoljeća - ali s posebnom pažnjom na bogatu dekoraciju eksterijera. Crkva Blagovještenja je četverokut dvostruke visine, okrunjen nizovima kokošnika i petokupolnom strukturom, a sa zapadne strane je dopunjen blagovaonicom sa dvospratnom obilaznom galerijom. Crkva zadivljuje svojim izuzetnim dekorom. Dekorativna dekoracija je karakteristična za "ruske šarene dizajne". Posebno su dobri rezbareni prozorski okviri, opterećeni mnogo sitnih detalja. Kako su graciozno izrađene platnene trake uskih prozora drugog svjetla, urezane u glavni četverokut - kao da su pokretne vertikale upotpunjene sandricima sa šest oštrica.

Glavni četvorougao hrama kruniše dva reda kokošnika od opeke sa slabo izraženim kobiličastim završetkom i snažno udubljenim timpanonima. U drugoj polovini 17. vijeka ovaj element već živi svoj život, a širenjem baroka nestaje iz ruske crkvene arhitekture za skoro dvije stotine godina - sve do stilskih inovacija Konstantina Tona. Glavne bubnjeve su ukrašene arkaturno-stupastim pojasom. Dekoracija je bila velika, graniči sa nezgrapnim, ali su majstori koji su gradili hram uspeli da se održe na ovoj ivici. Centralni svjetlosni bubanj je viši od slijepih strana. Dno bubnjeva je okruženo kokošnicima (po četiri za svaki bubanj). Trijem je najoriginalniji dio crkve Blagovijesti. Iz njenog donjeg dijela vode dvije široke stepenice na drugi kat galerije. U sredini je masivna šuplja cijev. Fasetirani šatori uzdižu se iznad gornjih platformi trijema, čije su osnove ukrašene kokošnicima. Sjeverna i južna vrata hrama opremljena su perspektivnim portalima. Ovaj element je također prilično tradicionalan za srednjovjekovnu rusku arhitekturu, ali je u ovom slučaju gotovo suvišan; već postoji nešto manirističko u ovim portalima. Glavni četverokut crkve Blagovijesti je volumen bez stupova sa zatvorenim svodom. Njegove dimenzije u horizontalnom presjeku: 8,6x9,2 metara. Trpezarija, po širini jednaka glavnom četvorouglu, je kraća - dužina je oko 6 metara. Debljina zidova je oko jedan i po metar. Pored centralnog oltara, osvećenog u čast Blagovesti Presvete Bogorodice, u trpezariji se nalaze i dve kapele: severna je posvećena u ime svetih Zaharije i Jelisavete, a južna u ime Ilije. Poslanik. U podrumu hrama nalazi se još jedna kapela (krsna) - u čast Sabora novih mučenika i ispovjednika Rusije.

Časopis "Pravoslavni hramovi. Putovanje na sveta mjesta." Broj 209, 2016

Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije početkom 17. stoljeća. Izrađena je od drveta, vrijeme izgradnje nije poznato. U crkvi Blagoveštenja 1646. godine bilo je: „u dvorištu je bio sveštenik Timofej Filipov, u dvorištu je bio lonac za slad po imenu Ustinica.

U knjizi državnog reda za 1678. godinu ispod članka o Blagovještenoj crkvi stoji: „Dne 24. januara ukazom sv. Patrijarha, od ove crkve prihod za proteklu 1675-77. naredio da se raščisti i da se ubuduće ne piše, jer je tih godina kamena zgrada ponovo izgrađena, u njoj nije bilo službe, a parohijski ljudi tog sela Taninskog, Tajninskog i sela su bili u župi Sv. Crkva Bogojavljenja Gospodnjeg, koja je podignuta na praznom zemljištu Nikoljske crkve, a prošle godine je oporezovana i upisana u prijemnu knjigu.”

Selo Taininskoye početkom 17. veka. - palata, moskovski okrug, kamp Bohov. Godine 1646. u selu je bilo 27 seljačkih domaćinstava, 2 prosjačka i 3 stražarska domaćinstva; 1678. godine - 31 seljački dvor, 2 dvorišta stražara, stočarstvo, 2 bobilska domaćinstva i činovničko dvorište.

Sveti patrijarh Adrijan 9. septembra 1693. godine, napuštajući Moskvu u svoja patrijaršijska sela Vladikino i Puškino, i odlazeći u selo Puškino, 10. septembra u dvorskom selu Tajninskom slušao je božansku liturgiju i posle liturgije donirao rublju toj crkvi svešteniku Nikiti za molitvu, ponošenju, pogaču i mlinčaru za jednu grivnu.”

Moskovska senatska kancelarija je pisala u vezi sa svojim vladinim senatom u septembru 1751. godine: „Ukazom njenog carskog veličanstva vladin senat, kancelarija, po izveštaju vlastite patrimonialne kancelarije Njenog carskog veličanstva, koji je objavio – 16. avgusta ove godine naređeno je svojim najvišim ličnim ukazom u selu Tajninskom, u crkvi Navještenja Blažene Djevice Marije, ponovo napraviti toplu kapelu u ime sv. i pravedni Zaharija i Jelisaveta i oltar, i svete slike da se ponovo naslikaju prema njihovom dostojanstvu i sav pribor da se ponovo ispravi, a ova služba je zahtijevala da se, u ispunjenju ovog najvišeg ličnog dekreta, naloži da se pošalje dekret arhitekti Uhtomskom, tako da sam u prikazanom selu Taininski u crkvi Blagovesti Presvete Bogorodice u trpezariji pregledao mesto gde bi kapela trebalo da bude, a prilikom ispravljanja te kapele bilo je za izvođače radova. i zanatlije da pregledaju i svjedoče u toj zgradi da od sebe utvrdim koga treba dodijeliti; naredio: u prikazanom selu Tajninskom u crkvi Navještenja Blažene Djevice Marije u blagovaonici, gdje je kapela, da pregleda arhitektu kneza Uhtomskog i da ta inspekcija odmah izvijesti vlastitu patrimonialnu kancelariju Njenog Carskog Veličanstva i o tome arhitekti knezu Uhtomskom i za obavještavanje njegovoj vlastitoj patrimonijalnoj kancelariji pošalji dekrete, a vladajući senat neka se udostoji da ih objavi.”

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. „Istorijski materijali o crkvama i selima 16.-18. Broj 5, Radonješka desetina Moskovskog okruga. Publikacija Carskog društva ruske istorije i antikviteta na Moskovskom univerzitetu. Moskva, u Univerzitetskoj štampariji (M. Katkov), na Strastnom bulevaru, 1886.

Spominjanje hrama u Tajninskom nalaze se u aktima od 1651. Godine 1675., po naredbi cara Alekseja Mihajloviča (1629-1676), sagrađena je kamena crkva Blagovesti koja sada postoji. Osvećena je već za vreme cara Fjodora Aleksejeviča (1661-1682).

Kapele hrama su sveti pravedni Zaharija i Jelisaveta i Ilija prorok. Hram je petokupolni, sa trijemom na dva sprata i visokim trijemom sa dvokrakim stepeništem; bez zvonika. Ukrašena je kamenim rezbarijama, složenim kokošnicima, šatorima i vijencima.

U Taininskom, Lažni Dmitrij je prisilio Mariju Naguju, dovedenu iz manastira, da ga prepozna kao svog sina. 1730-ih godina. Taininskoye je baština princeze Elizavete Petrovne (1709-1761). Pošto je postala carica, 1749. godine sagradila je novu drvenu palatu na mestu demontirane palate cara Alekseja Mihajloviča. Nalazio se, takoreći, na poluostrvu, na ušću rijeka Yauza i Sukromka. Na mjestu palate danas se nalaze štale i skladište.

1929. godine hram je zatvoren. U njoj je bio klub, zatim prodavnica hleba, fabrika ukrasnih igračaka i stolarska radionica.

1989. godine hram je vraćen vjernicima i započeli su radovi na restauraciji. Trenutno su u toku radovi na rekonstrukciji donjeg hrama u čast novomučenika i ispovjednika Rusije. U crkvi postoji nedjeljna škola. Već više od četiri godine, na praznik Bogojavljenja, u rijeci Sukromki održava se obred osvećenja vode. Više od 1000 ljudi ovdje uranja u ledenu rupu ovih blagoslovljenih dana.

Sveštenstvo hrama radi na brizi o različitim društvenim ustanovama i brizi o domu za invalide.

Nastojatelj hrama je protojerej Vladimir Agrikov, sveštenstvo su jeromonasi Sergije (Agrikov) i Aleksandar (Pereslavcev) i jerej Aleksandar Guščin.

Bogosluženja se održavaju redovno nedjeljom i praznicima.

„Ljeta 7186. (1677.), septembra 6. dana, prema suverenom Carevu i velikom knezu Fjodoru Aleksejeviču od cijele Velike, Male i Bijele Rusije, samodržavnom dekretu, novosagrađena kamena crkva Blagovještenja Presvete Bogorodice treba budite spremni za osvjetljenje septembra do 9.
(Iz dokumenata... "Odeljenje opšte arhive Ministarstva carskog doma")

„Hram se nalazi u sklopu dvorskog imanja sela Taininskoye, na putu za Trojice-Sergijevu lavru - sveti pobožni manastir, centar hodočašća velikih moskovskih knezova i ruskih vladara...
Jedini spomenik dvorskog posjeda koji je preživio do danas je kamena crkva Navještenja.

„Ljepota i originalnost arhitektonskih oblika, koji izražavaju ideju nacionalnog koncepta ruskog hrama, u kombinaciji s bogatstvom zidnih ukrasa, na nekim mjestima pomalo divljim i krajnje originalnim, privukli su pažnju stručnjaka i ljubitelja ruskog. umjetnosti tokom svih 300 godina njenog života.”
(Iz knjige V.K. Kleina „Spomenici drevne ruske umetnosti u dvorskom selu Taininski” - 1912.)
referenca:
U Moskovskoj eparhiji ima 6 ispovjednika, i to:
- protojerej Vladimir Ganin, nastojatelj Vaznesenjske crkve u selu Žilino, okrug Ramenski;
- protojerej Valerijan Krečetov, rektor Pokrovske crkve u selu Akulovo, okrug Odintsovo;
- protojerej Mihail Redkin, rektor Tihvinske crkve u gradu Stupinu;
- protojerej Vladimir Agrikov, rektor Blagoveštenske crkve u selu Tajninskoe, okrug Mitišči;
- igumen Valerij (Laričev), rektor Floro-lavrske crkve u selu Jam, okrug Domodedovo;
- igumen Sergije (Amunjicin), rektor Spaske crkve u selu Kljazma, okrug Puškin;

DO DREVNOG SELA TAININSKOYE I HRAMA OBJAVEŠTENA PRESVETE BOGORODICE

Putujući u razne strane zemlje, svi mi (pa, barem oni koji više vole odmor bez povrća na plažama) divimo se njihovoj istoriji, punoj zanimljivih događaja, veličanstvenih primjera kulture općenito, a posebno arhitekture. I to je tačno. Ali vrlo često ne primjećujemo da nam ništa manje zanimljive stvari stoje pred nosom. Ali ovo je, sa moje tačke gledišta, jednostavno fenomen neke vrste istorijske i kulturne kratkovidnosti.

Pokušaću da dam barem mali doprinos da se ova situacija ispravi tako što ću malo ispričati o istoriji drevnog sela Taininski , koji se nalazi u neposrednoj blizini Moskve, stotinak metara od moskovskog obilaznice, u granicama mog rodnog grada Mytishchi .

Selo Taininskoye se prvi put spominje 1401. godine u duhovnoj povelji moskovskog apanažnog kneza. Vladimir Andrejevič Hrabri Serpuhovski , junak Kulikovske bitke, rođak velikog kneza Moskve i Vladimira Dmitrija Ivanoviča, ne sasvim zasluženo poznat kao Donskoj. Uostalom, svako ko je proučavao tekstove hronike o Kulikovskoj bici zna da su pravi komandanti, pod čijim vođstvom je izvojevana pobeda na Kulikovom polju, bili knez Vladimir Andrejevič i guverner Dmitrij Bobrok-Volinski, a ne veliki knez. Moskve. Međutim, možda ću o tome pisati kasnije.

Spomenik Vladimiru Andrejeviču Hrabrom u Serpuhovu:

Tokom 15. vijeka selo je bilo središte velike opštine. Godine 1456., veliki knez Moskve postao je vlasnik sela. Vasilij II Vasiljevič po nadimku Dark , a potom i njegov sin princ Andrej Menšoj od Vologde. Godine 1481. selo je naslijedio sin Ivana Velikog - Vasilij, budući vladar Vasilij III . Od tog vremena, Taininskoye je postalo veliko vojvodsko, a potom i kraljevsko selo. Smješteno na putu za Trojice-Sergijev manastir, gdje su ruski monarsi redovno hodočastili, selo Taininskoje postalo je seoska rezidencija moskovskih vladara. Tokom vremena Ivan Grozni selo postaje jedan od centara opričnine.

U ljeto 1605. (18. jula) ovdje se održava sastanak Lažni Dmitry (Grigorij Otrepjev) sa svojom "majkom" - časnom sestrom Martom (postrižena u monahinju od strane posljednje žene Ivana Groznog - Marije Nage), koja prepoznaje varalicu kao svog "čudom spašenog" sina - Dmitrija.

S. M. Solovjov je ovako opisao ovaj događaj: varalica se „sastala sa njom nasamo u šatoru podignutom u blizini glavnog puta; kažu da je Marta veoma vešto predstavljala nežnu majku, narod je plakao, gledajući kako je poštovani sin hodao peške u blizini kočija njegove majke...".

U junu 1608. godine, trupe "Tušinskog lopova" bile su stacionirane u Taininskom - Lažni Dmitrij II , au avgustu 1612. milicija se ovdje zaustavila Minin i Pozharsky .

Okolina sela od davnina je poznata po svojim lovištima; pod Ivanom Groznim su se ovdje održavale "medvjeđe igre", a car Aleksej Mihajlovič Tišina Ovdje sam se zabavljao sokolskim lovom.

Alekseju Mihajloviču se toliko dopalo selo Taininskoje i njegova okolina da je naredio da se ovde sagradi kameni hram.

Izgradnja je počela za života cara Alekseja 1675. godine. Ali završena je u septembru 1677. godine, nakon smrti Tihog Cara.

Sklad i sklad ovog dijela građevine postao je još očigledniji kada je crkva obnovljena 70-ih godina XX vijeka. Tokom njenog trajanja obnovljena su tri reda kokošnika, koji predstavljaju postepeni prelazak od četvorougla zgrade do pet bubnjeva, na čijem vrhu su bile male kupole u obliku luka.

Glavna atrakcija hrama je njegov trijem.
Poznati likovni kritičar M.A. Ilyin je to opisao na ovaj način: "Uparene stepenice, koje se razilaze u strane i prekrivene "puzajućim" svodovima i lukovima, naizmjenično se smjenjuju s podestima-ormantima, na vrhu sa šatorima na stubovima. U sredini se nalazi udubljenje, kao u poprečnom presjeku, „bure“. Ovo bure, iako je napravljeno od cigle na željeznom okviru, u direktnoj je vezi sa dekorativnom formom koja se tih godina često koristila u drvenoj arhitekturi. Nalazi se ovdje, u Taininskom, u fasada trpezarije da sa posebnim sjajem osećamo uzajamni uticaj kamenih i drvenih formi, koje su imale veliki uticaj u staroruskoj arhitekturi. Svako ko je posetio Taininskog dugo će pamtiti ovo retko delo ruske arhitektonske umetnosti."

Pogledajte izbliza crkveni trijem. Da li izgleda kao zgrada hrama? Ali ovo je prava kula, ukrašena čudesnim uzorcima i utjelovljuje najbolje tradicije ruske arhitekture prošlih vremena.

Mjesto za izgradnju hrama nije odabrano slučajno, već mudro: na visokoj obali Jauze i rijeke Sukromke koja se ulijeva u nju. Kada je na njihovom ušću izgrađena brana, voda se široko proširila, a u sredini se formiralo ostrvo. Na njemu su se počele graditi carske palače još od vremena Ivana Groznog, a prema nekim podacima i ranije, pod Vasilijem III.
Na ostrvu su se nalazile kraljevske palate sve do 1823. godine, kada su izgorele odaje Elizabete Petrovne.

Car Fedor Aleksejevič On je 9. septembra 1677. godine naredio da se pripremi sve što je potrebno za osvećenje novog hrama. U novu crkvu prenesene su drevne ikone iz crkve brvnare koja je stajala na ovom mjestu. Zahvaljujući parohijanima i priložnicima, ikonostas crkve je postao šestostepeni, sa bogatim okvirima. Hram je znatno oštećen tokom Napoleonove invazije. Tokom 19. stoljeća crkva Blagovještenja sve više gubi na značaju, iako su crkvene službe u njoj nastavljene sve do 1929. godine, kada je hram zatvoren.
U sovjetsko vrijeme u crkvi je bila praonica rublja, radionica radio-dijelova, klub, kantina, spavaonica, radionica za stolarije, izrađivače lutaka i grafičke dizajnere.

Radovi na restauraciji počeli su 1989.