Ievads…………………………………………………………………………………3

I nodaļa Kuzbasa pamatiedzīvotāju apģērbs

1. 1. Teleuta tautastērps..………………………………….5

1. 2. Šaurs tautastērps……………………………….8

II nodaļa Šoru un teleutu tautastērpu salīdzinošā analīze……………………………………………………………………………………..12

Secinājums…………………………………………………………………………………………………………………………

Literatūra………………………………………………………………………………….16

Pieteikumi………………………………………………………………………………….

Ievads

2013. gadā Kuzbass svinēja savu 70 gadu jubileju. Viņi mums daudz stāstīja par savu dzimto zemi, par šeit dzīvojošajiem cilvēkiem. Bet mani vairāk interesēja stāsts par Kemerovas apgabala pamatiedzīvotājiem. Izrādās, viņi dzīvo mums blakus, un mēs tik maz zinām par viņu kultūru un radošumu. Ilgi domāju par tēmu un izvēlējos “Kuzbasa pamatiedzīvotāju apģērbs”. Mani interesē šī konkrētā tēma, jo vēlos noskaidrot, kāds bija teleutu tautastērps senatnē, salīdzināt to ar Šora tautastērpu. Iespējams, ka viņu tautastērpos bija daudz kopīga, vai varbūt katrai tautai bija savs unikāls tērps, atšķirībā no jebkura cita.

Un tad es nolēmu noskaidrot, kā izskatās šo tautu apģērbs.

Mērķis:

Kuzbasa pamatiedzīvotāju nacionālā apģērba izpēte.

Uzdevumi:

Darba laikā tika izmantots sekojošais metodes:

Informācijas avotu analīze;

Salīdzinājums;

Iegūto datu vispārināšana.

Katrai nacionālajai grupai Krievijā, lai cik maza tā būtu, ir tiesības uz savu tradīciju, valodas, rituālu, paražu un citu kultūras elementu pastāvēšanu un attīstību. Cilvēku garīgā kultūra un dzīvesveids veicina viņu identitātes un unikalitātes saglabāšanu.

Tautas apģērbs ir sava veida hronika par tautas vēsturisko attīstību un māksliniecisko jaunradi. Būdams viens no materiālās kultūras elementiem, tas vienmēr ir atspoguļojis ne tikai etnisko piederību un ģeogrāfisko vidi, bet arī ekonomiskās attīstības līmeni, sociālo un mantisko stāvokli un reliģisko piederību.

1. nodaļa. KUZBASS IEDZĪVOTĀJU APĢĒRBS

1. Teleuta tautastērps

Teleuti, mūsu reģiona pamatiedzīvotāji, ir tiešie turku pēcteči. Pašlaik Teleuts tiešraidēKemerovas apgabala Belovskas un Novokuzņeckas rajonos. Savulaik tā bija viena no pārtikušākajām turku “tele” ģimenēm. Viņu nomadu ganības sniedzās no Altaja līdz Barabinskas stepēm. Viņi bija pirmie starp mūsu reģiona pamatiedzīvotājiem, kas brīvprātīgi pieņēma Krievijas pilsonību.

Teleut apģērbs izcēlās ar izsmalcinātību. Tas tika sadalīts vīriešiem un sievietēm, lai gan daži no tā veidiem tika izmantoti neatkarīgi no personas dzimuma. Arī apģērbs tika sadalīts rudens-ziemas un pavasara-vasaras, ikdienas un svētku. Teleducks apģērbi vienmēr ir izcēlušies ar savu skaistumu.

Ikdienas un svētku apģērba pamatā bija gara tunikas formas kleita ar stāvu izšūtu apkakli un viegls, pieguļošs halāts ar roku austu jostu. Josta tika izgatavota no daudzkrāsainiem pavedieniem. Divreiz aptinot vērtni ap korpusu, piesieniet to kreisajā pusē ar diviem mezgliem un pagrieziet tos uz iekšu. Jostas gali karājas priekšā, viens garāks par otru. Vērtnes galos ir skaisti pušķi. Sievietes vienmēr valkāja jostu, jo kleitas bija garas un platas. (6. pielikums)

Kleitas tika uzšūtas ar oderi plecos, kas aizsedza lāpstiņas aizmugurē un sniedzās līdz krūtīm priekšā. Zem padusēm tika uzšūts ieliktnis - dažādas krāsas materiāla gabals, veidots kā dimants. Arī apakšmala no iekšpuses bija apvīlēta ar citas krāsas materiālu, 4-5 cm plata. Piedurknes sašaurinājās no roku izgriezuma līdz aprocēm. Manšetes bija apgrieztas no iekšpuses, parasti no tāda paša materiāla kā rievas. (1.pielikums)

Svarīgs sievietes kleitas rotājums bija apkakle, kurai bija statīva forma. Nebija nolaižamu apkaklīšu. Lai tā stāvētu, iekšā atbilstoši izmēram tika ievietota karstā ūdenī tvaicēta bērza miza. Tas nepūst, neplīst mazgājot un ļauj saglabāt formu. Apkakles tika šūtas ar rokām no vienkārša auduma, parasti sarkana, zaļa vai zila. Nebija ne melnu, ne baltu apkaklīšu. Gar apkakli no katras malas centrā uz auduma uzšūti bērza mizas kvadrātiņi. Uz svētku vai kāzu kleitas šie kvadrāti ir apgriezti ar “zelta” vai “sudraba” diegiem vai diegiem. Kvadrāti atrodas uz apkakles ar leņķi uz leju, kas atgādina rombu. Uz apkakles to ir nepāra skaits. (5. pielikums)

Īpaši skaista ir Teleuta līgavas kāzu kleita. To rotā toshtok - krekla priekšpuse no sarkana auduma. Abās griezuma pusēs no augšas uz leju ir no bērza mizas veidoti taisnstūri. To skaits ir nesapārots 9 vai 11. Tāpat kā uz apkakles, tie ir apgriezti ar “zelta” vai “sudraba” pavedieniem. No katra taisnstūra labajā pusē nāk gaisīga melnu mežģīņu cilpiņa stiprināšanai. Katra taisnstūra kreisajā pusē ir uzšūta poga. Lai krekla priekšpuse nesaburzītos un vienmēr būtu formā, iekšā pēc izmēra tiek ievietota vārīta bērza miza. Odere uzšūta no krāsaina chintz. Toshtok pirms kleitas uzvilkšanas tika turēta atsevišķi, toshtok tika piestiprināta pie apkakles ar vairākām šuvēm. Teleducks svētku kleitas tika izgatavotas no ļoti skaistiem, spilgtiem audumiem: satīna, vilnas, brokāta, trikotāžas ar lureksu, ķīniešu zīda. Ikdienas kleitas visbiežāk darināja no šinča un vates. Visu veidu audumi, ko izmantoja Teleuts 19. gadsimta otrajā pusē. - 20. gadsimta sākumā, tika iegādāti.

Virs kleitas tika vilkts chiymek - no samta vai zila auduma, gaišs apmetnis no zīda vai zaigojoša tafts ar šalles apkakli, apgriezts ar zelta vai sudraba bizi, izšūts ar zelta vai sudraba pavedienu, ar bagātīgiem brokāta vai zīda pušķiem, izņemot balto un melno. Vietā, kur tie ir piestiprināti, chiymek ir piestiprināts ar ažūra pogu. Chiymek apkakle bija spilgta krāsa. Tas varētu būt austs, izgatavots no auduma ar izšūtiem un austiem rakstiem daudzkrāsainu svītru veidā vai ar šūtām brokāta vai zelta pavediena sloksnēm. Lai kleitas apakšmala būtu redzama, tā, tāpat kā bodijs, tika padarīta par 30 cm īsāka. (2. pielikums)

Apakšveļa sastāvēja no krekla un biksēm, kuras valkāja zem kleitas. Kreklam bija brīvs piegriezums, tas bija atvērts priekšā, un gar malām izklāta ar pogām un cilpām. Champar bikses tika izgatavotas no chintz vai lina. Viņu piegriezums bija līdzīgs vīriešu bikšu piegriezumam. Atšķirība bija tāda, ka bikšu kājas bija izgatavotas ļoti īsas, to garums nepārsniedza 40 cm.

Turklāt Teleuta tautastērps ietver telen - Teleutu vieglo virsdrēbju, kas ir īss kaftāns, kas pielāgots viduklim, ar zemu apkakli. Teļš ir šūts no vilnas auduma vai satīna melnā, zilā krāsā, izmanto arī Bostonu, kā arī teļš ir izklāts ar samtu.

Vēl viens virsdrēbju veids ir ochkor - zīda halāts ar oderi. Halāta garums līdz potītēm, aiztaisāms ar 1 pogu. Precētās sievietes valkāja halātu virs kažoka.

Siltās virsdrēbes bija daudzveidīgas. 20. gadsimta 40. gados silta stepēta bezpiedurkņu "peldjaka" bija ļoti reta, līdz šim tā ir gandrīz vispār aizmirsta. To valkāja meitenes un jaunas sievietes. Viņi uzšuva peldkostīmu no sarkanā kalikona ar kokvilnas oderi. Viņi valkāja to aptītu ap kreiso apakšmalu, nostiprinot to vidū ar 1 pogu.

Arī telepīlēm ir ļoti skaisti kažoki - tonis. Tonis ir ziemas apģērbs, kas izgatavots no aitādas, sabala, sarkanās lapsas, vāveres, pārklāts ar Bostonu un apgriezts gar apakšmalu, piedurknēm un sāniem ar ūdra kažokādu. Starp teleutiem ūdra kažokādas tika uzskatītas par vērtīgām, un tās tika piestiprinātas ar 1 pogu. (4. pielikums)

Vēsā laikā sievietes un vīrieši valkāja sirmalu. Syrmal ir pussezonas stepēts mētelis, no augšas pārklāts ar zīdu, ar spilgtas krāsas oderi, pildīts ar vati, apgriezts gar piedurkņu aprocēm, apakšmalu un sāniem ar samtu. Sirmāla garums bija īsāks par kreklu. Viņi apjož sirmālu ar vērtni. (3. pielikums)

Tā kā teleutiem bija paraža, kas aizliedza precētai sievietei vīratēva un vīra vecāko brāļu priekšā ar kailu galvu ierasties pat mājās, galvassegas viņas dzīvē ieņēma lielu lomu. Cepure ir svētku galvassega. Cepure tika izgriezta no četriem ķīļiem, rotāta ar zelta un sudraba bizi, kas tika uzšūta uz vīlēm, priekšpusē un aizmugurē tika uzšūta bize burta “P” formā. Cepures apakšējā mala bija apgriezta ar ūdra un pat sabala kažokādu. (8.pielikums) Cepures iekšpuse ir izklāta ar jauna jēra kažokādu. Cepures augšdaļa uzvelkot bija salocīta pa labi. Cita veida svētku cepurei - tagajai - bija noapaļota forma, pamatne bija no auduma, stepēta, izšūta ar zelta pavedienu. Atloks bija apgriezts ar samtu. Uz galvas bija sarkanu vai zilu ziedu ota. Sarkans apzīmē sauli, zils apzīmē debesis. Šāda veida cepures ir datētas ar 19. gs.

Galvas lakats ir Teleducks ikdienas un svētku galvassega. Īpaši tiek novērtēti lielie vilnas šalles. Šalle tika sasieta dažādos veidos. Vispirms to pārlocīja uz pusēm pa diagonāli, vienu stūri novietoja mugurpusē, pārējos divus sasēja mezglā pakausī vai uzmeta pāri pierei un savija žņaugu. (9. pielikums)

Kas attiecas uz apaviem, Teleut fashionistas valkāja ādas apavus (charyk) ar mīkstām zolēm, ar zolīti un bez papēžiem. Kurpes bija dekorētas ar izšuvumiem. Apavu augšdaļa bija tumšā krāsā, zole bija gaiša. (7. pielikums)

Teleuta sievietes mīlēja rotaslietas. Visizplatītākie rotājumi bija auskari un matu rotas – mazas bizītes, kas rotātas ar gliemežvākiem. Pītēs tika ieaustas lentes, gliemežvāki, gredzeni un monētas. Sievietes kostīmā pītas rotaslietas ir svarīgs elements.

Teleutiem un krieviem divu gadsimtu kontaktu laikā viņu mājās, apģērbā un dzīvesveidā notika lielas pārmaiņas. Vīriešu tautastērps ir pilnībā izkritis no lietošanas. Teleutu vīrieši sāka ģērbties tāpat kā krievi. Augsti zābaki, zili vai balti, lina bikses ar aukliņu pie vēdera, balti vai krāsaini krekli no paššķipstas lina līdz ceļiem, aitādas kažoki vai krievu piegriezuma kaftāni. Tika nēsātas smailas cepures. Atšķirībā no vīriešu apģērba, tradicionālais sieviešu apģērbs tika saglabāts vidēja un vecāka gadagājuma teledutu vidū un kā kāzu apģērbs jauniešu vidū. Tas viss ļauj cerēt, ka Teleut apģērbs drīz nepazudīs.

1. 2. Šoru tautastērps

Šori ir mežos apmetušās ciltis, kas iepriekš dzīvoja izolētas viena no otras gar daudzu kalnu upju un pieteku ielejām. Tie ir prasmīgi mednieki un zvejnieki. Krievi viņus sauca par Kuzņeckas tatāriem – par spēju kausēt dzelzi un izgatavot no tās ieročus, katlus, cirvjus un citus priekšmetus. No tiem nāca mūsu apgabala nosaukums - Kuzņeckas zeme. Šori galvenokārt dzīvo Taštagolas reģionā un Gornaya Shoria.

Šoru apģērbs bija mazāk izsmalcināts nekā teleutu apģērbs. Izmantotais materiāls galvenokārt bija kendira audekls, ko sievietes auda no kaņepju šķiedrām paštaisītās stellēs. Apģērbi tika izgatavoti ar rokām, galvenokārt no iepirktiem materiāliem. Sieviešu apģērbi bija bagātīgi dekorēti ar izšuvumiem. Nebija īpašu rituālu vai svētku apģērbu. Šoru tradicionālais apģērbs sastāvēja no kreklkleitas (kunek), biksēm (biksēm), priekšauta (shabur), cepurēm un apaviem.

Krekla kleita varētu būt dažādās krāsās, visbiežāk zila vai melna. Tās ražošanai tika izmantots chintz, kalikons un satīns. Tas bija apjozts ar (vistu) vērtni ar šķūņu atslēgām un piesietām kastēm. Aukstā laikā šāda veida apģērbs tika valkāts zem halāta, un vasarā tas bija vienīgais apģērbs. 19. gadsimta beigās - 20. gadsimta pirmajā pusē, līdz ar pirktās apakšveļas parādīšanos, šāds krekls sāka kalpot kā kleita. Kleita visbiežāk bija gara, sniedzās līdz pirkstiem, un pie krūtīm stiprināma ar mazām pogām. Kleitas apakšmalas tika apgrieztas ar melna materiāla lentēm. Kleita tika šūta, izmantojot ķīļus griezumā. (10.pielikums) Virs kleitas tika uzvilkts priekšauts. Šoru kleitām ir pieci veidi, kas identificēti, pamatojoties uz muzeju kolekcijām Taštagolas, Tomskas, Omskas, Kemerovas, Novokuzņeckas pilsētās.

1 veids Tradicionālais Shor krekls, garums līdz pirkstiem, tika šūts ar slīpām sānu rievas no rokas izgriezuma līdz apakšmalai.

2. veids Līdz 20. gadsimta sākumam, kad šoru dzīvē ienāca pilsētas kultūra, parādījās kleitas ar piegulošu siluetu, nolaižamām apkaklēm, volāniem un volāniem.

3. veids Teleutu kultūra ietekmēja Kuzņeckas apkaimē dzīvojošo šoru apģērbu. Tādējādi Shor sieviešu krekli, kas izgatavoti no iegādātiem audumiem, pilnībā atkārto Teleut krekli.

4. veids Etnokulturālie kontakti ar hakasiem veicināja hakasu piegriezuma šo kreklu parādīšanos vīriešiem un sievietēm ar plecu polsteriem.

5. veids Krievu veco laiku iedzīvotāju un imigrantu no Krievijas ziemeļu provincēm ietekmē tradicionālā piegriezuma kreklos parādās Ziemeļkrievijas tipa apģērbam raksturīgi elementi. Piedurkne augšpusē un aprocēs sakrājas mazās krokās. Apmali virs platā volāna rotā plata lentīte.

Sieviešu bikses praktiski neatšķīrās no vīriešu, bija tikai nedaudz īsākas. Viņu piegriezums bija līdzīgs citu Sibīrijas mongoļu tautu turku cilšu bikšu griezumam.

Šors virsdrēbes aprobežojās ar īsu audekla halātu. Tas bija gan svētku, gan ikdienas šoru apģērbs. Halātam bija tunikai līdzīgs piegriezums, sānos iešūti slīpi ķīļi, piedurknes platas, sašaurinātas pret rokām. Sievietes halāts dažkārt tika atdzīvināts ar izšuvumiem bagātīgāk nekā vīrieša halāts. Tas tika apgriezts gar apakšmalu un piedurkņu aprocēm ar visvienkāršāko taisnvirziena vai izliektu ornamentu. Halātam nebija oderes. (11.pielikums) Viņam, tāpat kā kleitai, bija vistas. Halāta smarža bija kreilis. Dažreiz pie plauktiem krūšu līmenī tika piešūti daudzkrāsaini auduma gabali un pogas. Sieviešu apģērbu rotāja izšuvumi no šaurām auduma strēmelītēm gar aprocēm, apakšmalu un kreiso pusi, kas, uzvelkot halātu, nosedza labo pusi. Svītras tika izgatavotas taisnu un zigzaga svītru veidā. Vārti dažkārt bija cieši izklāti ar kauriju gliemežvākiem. Kleitas un halātus rotāja dažādas apkakles, no kurām dažas atgādina Teleut kleitu apkakles. Apkakle - moidrak, chaga vai chola - ir galvenais un vienīgais šabira rotājums. Tā ir melna auduma vai velveta sloksne ar stāvu apkakli, kas nolaižas līdz krūtīm. Apkakles tika izšūtas ar garusu vai divu vai trīs krāsu vilnu, galvenokārt sarkanu un dzeltenu. Tie tika dekorēti ar perlamutra pogām vai rombiem, kas izgatavoti no pērlītēm vai bērza mizas.

Šoru galvassegas galvenokārt tika aizgūtas no krieviem. Tie bija gan pirkti, gan paštaisīti – no paštaisīta audekla, ādas vai bērza mizas. Galvassegas attēlo divu veidu cepures, šalles un šalles. Tagad ir divu veidu cepures. (12.15. pielikums) Pirmais veids ir izgatavots no melna satīna ar plakanu virsu. Lente ir izgatavota no viena trapecveida auduma gabala, augšpusē paplašināta, un priekšpuse ir nobīdīta uz priekšu pārkareni. Lentas apakšdaļa un augšdaļa ir dekorētas ar krāsainu chintz svītrām. Chintz Puus lentes ir piešūtas joslas aizmugurējā apakšdaļā. Otrajai cepurei ir noapaļots vainags, kažokāda ārpusē izklāta ar zaļu samtu. Gar malu uzšūta paššķipstas audekla sloksne. 20. gadsimta sākumā šoru sievietes sasēja galvas ar šalli (plat), kas salocīts uz pusēm, ar sasietiem galiem pakausī. Šalle bieži bija sarkana un dzeltena.

Šoru apavi bija zābaki vai čības (charyk). Tika izmantoti arī ādas zābaki (oduk, charyk) ar garām galotnēm, kurus nabagi izgatavoja no kendira. (15.pielikums) Pēdu aptinumu vietā kājas tika ietītas mīkstā grīšļa zālītē. 20. gadsimta sākumā. Shor fashionistas pārgāja uz veikalā pirktiem, rūpnīcā ražotiem apaviem.

Ziemas apģērbs shorok sastāv no aitādas īsiem kažokiem, kaftāniem vai kažokiem (ton) vai chyncha. Sieviešu jostas izskatījās tieši tāpat kā vīriešu.

Sieviešu tērps tika atdzīvināts ar pašdarinātām vai iegādātām rotām - ausu, bizes, kakla, pieres, kā arī gredzeniem un gredzeniem. Izmantotie materiāli bija krelles, kauriju gliemežvāki, vara stieple, vilnas un zīda diegs, pogas, sudraba monētas, zirgu atri u.c.

Ausu rotaslietas. Starp tiem, pirmkārt, izceļas auskari ar piekariņiem, kas izgatavoti no kreļļu pavedieniem, kavijas gliemežvākiem un sudraba. Turklāt bija piekariņi no vilnas diegiem, kas ieausti plānās auklās, ar pušķiem, krellēm un pogām galos.

Šoru sievietes sapinēja matus divās bizēs, kuru galus savienoja vairākas krelles rindas, kas brīvi karājās ķēdē zem vidukļa. Pītēs tika ieaustas arī bizes, kas darinātas no zirgu astriem un apšūtas ar kauriju gliemežvākiem, pērlītēm un maziem vara zvaniņiem. Ap kaklu tika uzliktas vairākas krelles šķipsnas. (17. pielikums)

Šoru tradicionālā apģērba īpatnības skaidrojamas ar viņu dzīvesveidu, kas saistīts ar medībām, mazkustīgu lopkopību, primitīvo lauksaimniecību un salīdzinoši zemo sociāli ekonomiskās attīstības līmeni.

Kopš 20. gadsimta sākās aktīvs virsdrēbju, cepuru un apakšveļas aizņemšanās process no krieviem, ko sāka nēsāt pilsētas kultūras ietekmē. (16.pielikums) Tradicionālais tērps tagad gandrīz nekur nav saglabājies. Tikai vīrieši, mednieki taigas ciematos, turpina valkāt oduk zābakus, kas izgatavoti no viņu pašu ādas. Ikdienā viņi piekāpās rūpnīcā ražotiem apaviem: filca zābakiem, zābakiem, zābakiem utt.

2. nodaļa. SHORS UN TELEUTU TAUTESTĒRU SALĪDZINĀJĀ ANALĪZE

Gan šoru, gan teleutu vēsturiskie senči ir turki. Šīs tautas dzīvoja ciešā kontaktā daudzus gadsimtus, tāpēc mēs redzam vienādus apģērba elementus, piegriezumus, līdzīgas kleitas un halātus.

Rūpīgi analizējot, mēs atklājām līdzības:

Ķīļu izmantošana kleitas griešanai;

Kleitas tunikas piegriezums;

Apkakļu klātbūtne;

Kleitu dekorēšana ar rombiem no bērza mizas, perlamutra pogām un pērlītēm.

Abi valkāja šalles un cepures, kas atšķīrās tikai ar krāsu un rotājumu. Abas tautas valkāja kuri jostas un valkāja kažokus (tonnas) ziemā. Rotaslietas un apavi bija ļoti līdzīgi.

Bet tajā pašā laikā mēs redzējām atšķirības: teleutu sieviešu nacionālajā apģērbā nav ne priekšauta, ne galvassegas - šalles, un cepures atšķīrās no šoru.

Savus novērojumus izklāstījām tabulas veidā.

1. tabula

Tērpu salīdzinājums

Secinājums

Mana darba mērķis bija izpētīt Kuzbasas pamatiedzīvotāju nacionālo apģērbu.

Uzdevumi:

1. Apkopojiet informāciju par šoru un teleutu tautastērpu.
2. Nosakiet atšķirības starp Shor un Teleut kostīmiem.
3. Izveidojiet albumu “Kuzbasa pamatiedzīvotāju apģērbs”.

Es saskāros ar daudzām grūtībām. Un pirmais bija tas, ka pilsētā nav vai ir ļoti maz literatūras teleutu un šoru tautastērpu izpētei. Tāpēc galveno materiālu ņēmām no interneta. Taču savāktais materiāls ļauj izdarīt šādus secinājumus.

Gan šoru, gan teleutu vēsturiskie senči ir turki. Šīs tautas daudzus gadsimtus dzīvoja ciešā saskarsmē, tāpēc ir dabiski aizņemties apģērba elementus, piegriezumus utt. Rūpīgi analizējot var atrast līdzības, piemēram: ķīļu pielietojums kleitu piegriezumos, tunikas līdzība. raksts, apkaklīšu klātbūtne, kleitu dekorēšana ar rombiem no bērza mizas, perlamutra pogas, krelles. Abi valkāja šalles un cepures, kas atšķīrās tikai ar krāsu un rotājumu. Abas tautas valkāja kuri jostas un valkāja kažokus ziemā. Rotaslietas un apavi bija ļoti līdzīgi.

Teleutu apģērbs, salīdzinot ar šoru apģērbu, izcēlās ar lielu izsmalcinātību. Tā bija un paliek ļoti skaista un daudzveidīgāka. Bet mēs arī redzējām, ka teleuku sieviešu tautastērpos nav ne priekšauta, ne galvassegas - šalles, un cepures atšķīrās no šoru.

Šoru un teleutu vīriešu tautastērps ir pilnībā izkritis no lietošanas. Tajā pašā laikā Teleut sieviešu apģērba nacionālās īpatnības lielā mērā ir saglabājušās, jo nacionālais apģērbs un tā elementi ir sava veida tautas vēsturiskās attīstības un mākslinieciskās jaunrades hronika. Katrai no tautām izdevās saglabāt savu individualitāti un oriģinalitāti.

Izmantoto avotu saraksts

1. Katsyuba D.V. Kuzbasa vēsture. Apmācība. - Kemerovas grāmata. izd., 1983.- 9-16 lpp.
   

   Krievijas Dizaineru savienības biedre, Kemerovas uzņēmuma "Kamena" direktore Viktorija Agafonova kopā ar reģionālo sabiedrisko organizāciju " Kemerovas apgabala nacionāli kultūras autonomija» izstrādāja nacionālā sieviešu Šora tērpa modeli.

   “Shorianka” ir kleita līdz grīdai no sarkana vilnas maisījuma auduma, kuras garās piedurknes ir apgrieztas ar Sibīrijas sabala kažokādu. Kleita ir ar rokām apgleznota ar zelta krāsas krāsām un inkrustēta ar melniem un zelta rhinestones. Turklāt zīmējums tapis pēc Ukokas princeses tetovējumiem. Auskari, rokassprādzes, kakla un pieres rotājumi ir izgatavoti no krellēm.

   Preses dienestā piebilda, ka reģiona Šoras nacionāli kultūrautonomija šo tērpu prezentēs XI starptautiskajā izstādē-gadatirgū “ Ziemeļu dārgumi. Krievijas meistari un mākslinieki-2016", kas notiks Maskavā no 2016. gada 28. aprīļa līdz 2. maijam.

   Viktorija Agafonova plāno izveidot veselu nacionālo Šoru tērpu kolekciju.

   NGS.ZIŅAS
   Foto ako.ru

   Jaunākās ziņas no Kemerovas apgabala par tēmu:
   Šoru tautastērps ar sabala kažokādu tika prezentēts Kuzbasā (foto)

   Kuzbasā izstrādāts moderns Šoru tautastērps “Šorianka”.- Kemerova

   NIA-Kuzbass Viktorija Agafonova, Krievijas Dizaineru savienības biedre, Kemerovas uzņēmuma "Kamena" direktore kopā ar reģionālo sabiedrisko organizāciju "Kemerovas apgabala Shor National-Cultural Autonomy" ra
   14:51 01.04.2016 KuzzBas.Ru

   Šoru tautastērps ar sabala kažokādu tika prezentēts Kuzbasā (foto)- Kemerova

   Kuzbasā izstrādāts Šora tautastērps ar sabala kažokādu un zelta strasiņiem, ziņo reģionālās pārvaldes preses dienests.
   14:48 01.04.2016 Ngs42.Ru

   Mediju resurss "Sibīrijas federālā apgabala pamatiedzīvotāju kultūras virtuālais pētniecības institūts" izveidots federālās mērķprogrammas ietvaros "Krievijas kultūra (2012-2018)" ar Krievijas Federācijas Kultūras ministrijas atbalstu (valsts līgums 6269-01-41/14-14 no 19.12.2014.)

   

   Rīsi. 1. Austs un adīts ornaments

   

   2. att. Izšūšanas ornaments

   Ornaments ir dekoratīvs raksts, ko veido ģeometrisku (punktu, līniju, apļu u.c.) un figurālu (zoomorfu, antropomorfu u.c.) elementu ritmiska mija. Kopš seniem laikiem dažādu tautu vidū ornamenti ir kalpojuši ne tikai kā dekorācija, bet arī kā aizsardzība pret ļaunajiem gariem. Izšuvumi tika izgatavoti uz dūraiņiem, zeķēm, kreklu apkaklēm, kas pildīja aizsargājošu maģisku funkciju.

   Šora ornamentam pārsvarā ir ģeometrisks raksturs (sk. 1. att.). Tas sastāv no svītrām, horizontālām līnijām, zigzaga, pārklāta ar režģi vai ierakstītiem trijstūriem, kvadrātiem, pa diagonāli šķērsotiem kvadrātiem, ševroniem, rombiem, zvaigznēm, krustiem, slīpām līnijām, režģiem, mainīgiem gaišiem un tumšiem taisnstūriem, dažādiem rakstiem, kas veidoti no lauztām līnijām .

   

   3. att. Izšūšanas paraugi

   

   4. att. Šuvju veidi

   Līdzās taisnleņķa rakstiem ir arī līknes raksti: apļi, apļi ar punktu centrā, loki, ovāli, “viļņi”, vienkāršas rozetes (2., 5. att.).

   Izgatavojot austas jostas, tika izvēlēts ģeometrisks raksts: tas ir saistīts ar aušanas tehnoloģiju, kas ļoti apgrūtina gludu viļņainu līniju iegūšanu.

   

   5. att. Izšūšanas raksti uz Shor apģērba

   Sarežģītāku ornamentu uz apģērba var izveidot ar aplikācijām (šūtām uz tekstilizstrādājumiem, kažokādas, ornamentu elementu ādas, kas izgatavotas no dažādu faktūru un krāsu materiāliem), uzšujot uz čaulītēm un metāla elementiem. Svētku apģērba rotāšanai tika izmantota zelta bize un auklas. Bet galvenais veids, kā izrotāt drēbes, ir izšuvumi. Parasti tika izmantotas skaitītas šuves: krāsošana vai puskrusts; komplekts, skaitītais satīna dūriens, slīpdūriens, krustdūriens, gobelēna dūriens (4. att.). Izšūšanai tika izmantoti tīras, spilgtas krāsas vilnas pavedieni: sarkans, zils, zaļš.

   
   

   ŠORTU UN TELEUTU IZCELSME Šori un teleuti ir senākie Kuzņeckas zemes iedzīvotāji. Pēc savas izcelsmes viņi pieder pie nomadu turku valodā runājošām ciltīm. Mūsdienās tie ir apmetušies visā Rietumsibīrijā. Lielākā daļa dzīvo Kemerovas reģionā. Šori galvenokārt dzīvo Taštagolas reģionā un Gornaya Shoria. Teleuti visbiežāk sastopami Kemerovas apgabala Belovskas un Gurjevskas rajonos.
   

   
   

   TAUTAS APĢĒRBS Kāpēc ir svarīgi pētīt tautastērpus Kāpēc ir svarīgi pētīt tautastērpus Teleutu tautastērpu Teleutu tautastērpu Šoru tautastērpu Šoru un Teleutu tautastērpu līdzība Šoru tautastērpu līdzība un Teleutu kostīmu līdzības tabula
   

   
   

   Kāpēc ir svarīgi pētīt tautastērpus Tautas apģērbs ir sava veida tautas vēsturiskās attīstības un mākslinieciskās jaunrades hronika. Kā viens no materiālās kultūras elementiem, tas vienmēr ir atspoguļojis ne tikai etnisko piederību un ģeogrāfisko vidi, bet arī ekonomiskās attīstības līmeni, sociālo un mantisko stāvokli un reliģisko piederību.
   

   
   

   Teleutu nacionālais sieviešu kostīms Teleutu apģērbs, salīdzinot ar kaimiņiem šoriāņiem un kumandīniem, izcēlās ar lielu izsmalcinātību. Tas tika sadalīts vīriešiem un sievietēm, lai gan daži no tā veidiem tika izmantoti neatkarīgi no personas dzimuma. Arī apģērbs tika sadalīts rudens-ziemas un pavasara-vasaras, ikdienas un svētku. Teleduck drēbes bija un joprojām ir skaistas. Ikdienas un svētku apģērba pamatā bija gara tunikas formas kleita ar stāvu izšūtu apkakli un viegls, pieguļošs halāts ar roku austu jostu. Josta tika izgatavota no daudzkrāsainiem pavedieniem. Sievietes vienmēr valkāja jostu, sasienot to kreisajā pusē. Jostas platums bija apmēram 3-5 cm, garums bija līdz 2,5-3 cm kas aizsedza lāpstiņas aizmugurē un sasniedza krūtis priekšā. Zem padusēm tika uzšūts ieliktnis - dažādas krāsas materiāla gabals, dimanta formā, apmēram 10x10cm. Arī apakšmala no iekšpuses bija apvīlēta ar citas krāsas materiālu, 4-5 cm plata. Piedurknes sašaurinājās no roku izgriezuma līdz aprocēm. Manšetes bija apgrieztas no iekšpuses, parasti no tāda paša materiāla kā rievas.
   

   
   

   
   

   
   

   Šoru nacionālais sieviešu kostīms Šoru apģērbs bija mazāk izsmalcināts nekā teleducu apģērbs. Tas tika izgatavots ar rokām galvenokārt no iepirktiem materiāliem. Materiāls tika izgriezts ar asu nazi, detaļas tika sašūtas, izmantojot īlenu un adatu ar spēcīgiem kendyra diegiem. Ja vien sieviešu apģērbs nebija bagātīgāk dekorēts ar izšuvumiem. Nebija īpašu rituālu vai svētku apģērbu. Šoru tradicionālais apģērbs sastāvēja no kreklkleitas (kunyok), biksēm (biksēm), priekšauta (shabur), cepurēm un apaviem.
   

   
   

   Šoru rotaslietas Ļoti populāras bija Shor rotas: no tērauda stieples izgatavoti auskari pusgredzena veidā, no kuriem tika karināti pavedieni ar pērlītēm vai gliemežvākiem, plāni gredzeni vai vara gredzeni ar akmeņiem, bizes un kaklarotas. Shor sieviešu bize
   

   
   

   Šoru un teleutu tautastērpu līdzība Rūpīgi analizējot, var atrast līdzības, piemēram: ķīļu izmantošana kleitas piegriezumā, tunikai līdzīgs raksts, apkaklīšu klātbūtne, kleitu dekorēšana ar rombiem. no bērza mizas, perlamutra pogām un pērlītēm. Abi valkāja šalles un cepures, kas atšķīrās tikai ar krāsu un rotājumu. Abas tautas valkāja kuri jostas un valkāja kažokus (tonnas) ziemā. Rotaslietas un apavi bija ļoti līdzīgi.
   

   
   

   
   

   “Garīgās un morālās attīstības programma” - Izglītība. Literārā lasīšana. Ārpusstundu un ārpusstundu izglītības darbs. Galvenie virzieni. Kooperatīvā darbība. Sadaļa "Ģeogrāfija". Ieteikumi. Pasaule. Estētiskās izglītības mērķi. Piemēri no krievu un ārzemju literatūras. Izglītojoši teksti. Vērtību kopšana garīgai un morālai attīstībai.

   “OOP federālais valsts augstākās profesionālās izglītības standarts” - Izglītības tēmu sastāva noteikšana. Algoritms bakalaura speciālo kompetenču noteikšanai. Tabula priekšmeta moduļu veidošanai. Disciplīnu saturs. Mēs sastādām kompetenču tabulu-matricu. Apzinās sociālo nozīmi. Tradicionāla speciālistu apmācības programmas strukturēšana. Absolventu kompetences modelis.

   “Pamatskolas attīstības programma” - Veiksmīga skolēnu adaptācija. Palielināt bērnu pārklājumu ar sistēmiskām ārpusskolas aktivitātēm. Programmas galvenie mērķi. Kvalitatīva valsts izglītības standartu asimilācija. Programmas galvenie projekti. Augstskolās iestājušos absolventu īpatsvara palielināšana. Izglītības procesa izglītības potenciāls.

   “Nodarbības stunda “Karjeras vadība”” - TV šovs. Iespēja iegūt jaunus draugus. Izšūšanas komplekts. Aprēķiniet punktu skaitu. Jaunas profesijas. Labas zināšanas. Brīvais laiks. Jaungada nakts. Klases stunda par karjeras atbalstu. Aptaujas rezultāti. Skursteņslauķis Nemierīgums. Iespējas iegūt interesantu profesiju. Patiess dārgums cilvēkiem.

   “Patriotiskās audzināšanas rokasgrāmatas” — ilustrācijas veidotas uz krītpapīra. Pielikumā ir izvilkumi no svarīgākajiem valsts un resoru dokumentiem izglītības jomā. “Mēs dzīvojam Krievijā” N. G. Zeļenova, L. E. Osipova Rokasgrāmata piedāvā sistēmu darbam ar 6-7 gadus veciem bērniem pilsoniski patriotiskās izglītības jomā. "Krievijas Federācijas valsts simboli."

   “Sociālais skolotājs" - Sociālā skolotāja lomas. Ko mēs sagaidām. Darbs ar ģimenēm (aizbildnība, audžuģimene, audžuģimene). Sociālais un psiholoģiskais dienests. Skolas sociālā pase. Sociālā skolotāja darbības mērķis. Bērni bez pamatota iemesla kavē nodarbības. Sociālā palīdzība. Profilaktiskās aktivitātes. Darbības.

   Tēmā kopā ir 2329 prezentācijas