A Guerra do Cáucaso (1817 - 1864) - operações militares de longo prazo do Império Russo no Cáucaso, que terminaram com a anexação desta região à Rússia.

Este conflito deu início à difícil relação entre o povo russo e os caucasianos, que não parou até hoje.

O nome “Guerra do Cáucaso” foi introduzido por R. A. Fadeev, historiador militar e publicitário, contemporâneo deste evento, em 1860.

No entanto, tanto antes de Fadeev como depois dele, os autores pré-revolucionários e soviéticos preferiram usar o termo “guerras caucasianas do império”, o que era mais correto - os acontecimentos no Cáucaso representam toda uma série de guerras, nas quais os oponentes da Rússia foram diferentes povos e grupos.

Causas da Guerra do Cáucaso

• No início do século XIX (1800-1804), o reino georgiano Kartli-Kakheti e vários canatos do Azerbaijão tornaram-se parte do Império Russo; mas entre essas regiões e o resto da Rússia havia terras de tribos independentes que realizavam ataques ao território do império.
• Um forte estado teocrático muçulmano surgiu na Chechênia e no Daguestão - o Imamat, liderado por Shamil. O Imamato Daguestão-Checheno poderia tornar-se um sério adversário da Rússia, especialmente se recebesse o apoio de potências como o Império Otomano.
• Não devemos excluir as ambições imperiais da Rússia, que queria espalhar a sua influência no Leste. Os montanhistas independentes foram um obstáculo para isso. Alguns historiadores, assim como separatistas caucasianos, consideram este aspecto o principal motivo da guerra.

Os russos já conheciam o Cáucaso. Mesmo durante o colapso da Geórgia em vários reinos e principados - em meados do século XV - alguns governantes desses reinos pediram ajuda aos príncipes e czares russos. E, como você sabe, ele se casou com Kuchenya (Maria) Temryukovna Idarova, filha de um príncipe cabardiano.

Das principais campanhas caucasianas do século XVI, a campanha de Cheremisov no Daguestão é famosa. Como vemos, as ações da Rússia em relação ao Cáucaso nem sempre foram agressivas. Foi até possível encontrar um estado caucasiano verdadeiramente amigável - a Geórgia, com o qual a Rússia estava unida, é claro, por uma religião comum: a Geórgia é um dos países cristãos (ortodoxos) mais antigos do mundo.

As terras do Azerbaijão também se revelaram bastante amigáveis. A partir da segunda metade do século XIX, o Azerbaijão foi completamente dominado por uma onda de europeização associada à descoberta de ricas reservas de petróleo: russos, britânicos e americanos tornaram-se hóspedes regulares em Baku, cuja cultura os habitantes locais adoptaram de bom grado.

Resultados da Guerra do Cáucaso

Não importa quão severas tenham sido as batalhas com os caucasianos e outros povos próximos (otomanos, persas), a Rússia alcançou seu objetivo - subjugou o norte do Cáucaso. Isto afetou as relações com as populações locais de diferentes maneiras. Foi possível chegar a um acordo com alguns devolvendo-lhes as terras aráveis ​​selecionadas em troca da cessação das hostilidades. Outros, como os chechenos e muitos do Daguestão, guardavam rancor contra os russos e, ao longo da história subsequente, fizeram tentativas para alcançar a independência - novamente pela força.

Na década de 1990, os wahabitas chechenos usaram a Guerra do Cáucaso como argumento na sua guerra com a Rússia. A importância da anexação do Cáucaso à Rússia também é avaliada de forma diferente. O ambiente patriótico é dominado pela ideia expressa pelo historiador moderno A. S. Orlov, segundo a qual o Cáucaso passou a fazer parte do Império Russo não como uma colônia, mas como uma área igual em direitos a outras regiões do país.

No entanto, mais investigadores independentes, e não apenas representantes da intelectualidade caucasiana, falam sobre a ocupação. A Rússia conquistou os territórios que os montanhistas consideraram seus por muitos séculos e começou a impor-lhes seus próprios costumes e cultura. Por outro lado, territórios “independentes” habitados por tribos incultas e pobres que professam o Islão poderiam a qualquer momento receber apoio das principais potências muçulmanas e tornar-se uma força agressiva significativa; muito provavelmente teriam se tornado colônias do Império Otomano, da Pérsia ou de algum outro estado oriental.

E como o Cáucaso é uma área fronteiriça, seria muito conveniente para os militantes islâmicos atacarem a Rússia a partir daqui. Tendo colocado um “jugo” sobre o Cáucaso rebelde e guerreiro, o Império Russo não tirou a sua religião, cultura e modo de vida tradicional; Além disso, caucasianos capazes e talentosos tiveram a oportunidade de estudar em universidades russas e posteriormente formaram a base da intelectualidade nacional.

Assim, pai e filho Ermolov criaram o primeiro artista profissional checheno - Pyotr Zakharov-Checheno. Durante a guerra, A.P. Ermolov, estando em uma aldeia chechena destruída, viu uma mulher morta na estrada e uma criança quase morta em seu peito; este foi o futuro pintor. Ermolov ordenou que os médicos do exército salvassem a criança, após o que a entregou ao cossaco Zakhar Nedonosov para ser criada. No entanto, é também um facto que um grande número de caucasianos emigraram para o Império Otomano e para os países do Médio Oriente durante e após a guerra, onde formaram diásporas significativas. Eles acreditavam que os russos haviam tirado deles sua terra natal.

A data oficial que confirma a vitória do Império Russo na Guerra do Cáucaso é 21 de maio de 1864. Foi neste dia que as tropas czaristas ocuparam o último centro de resistência da tribo circassiana Ubykh - o trato Kbaadu (agora o assentamento de Krasnaya Polyana, Território de Krasnodar). É considerado o momento do fim das hostilidades, apesar de de facto a resistência dos montanhistas ter continuado até ao final do ano. E revoltas espontâneas na Chechênia e no Daguestão surgiram periodicamente ao longo da década.

Ainda hoje, passados ​​151 anos desde os acontecimentos descritos, continuam as tentativas de jogar a carta nacionalista no tecido político do moderno Norte do Cáucaso, utilizando factos e circunstâncias retirados do contexto. Neste caso, a realidade objetiva é completamente ignorada.
Existem muitos trabalhos científicos e pseudocientíficos sobre o tema da Guerra do Cáucaso - há muitos anos que tem sido de interesse constante para os investigadores. Essas questões ainda são muito relevantes hoje. Inclusive pela notável atuação de forças externas em “tatear em busca de pontos fracos” na mentalidade dos moradores da região.

Parece que tudo já estava escrito e comprovado há muito tempo: o império defendeu as suas fronteiras e interesses geopolíticos, e os montanheses lutaram pela sua independência. Mas, como dizem, existem nuances. O fato é que as disposições básicas são muitas vezes interpretadas como um “puxar o cobertor” sobre si mesmo. O que está a acontecer não é uma compreensão objectiva dos factos históricos, mas uma manipulação das mentes e dos humores dos descendentes dos participantes nesses trágicos acontecimentos. Psicologia pura, que leva em consideração a percepção profundamente pessoal deste tema por muitas pessoas. Exemplos não são difíceis de encontrar.

Mito um. O Império lutou contra os povos montanhosos com o objetivo de sua destruição direta. Não desta forma. A Rússia czarista governava a política estatal na região e os seus principais oponentes eram as potências poderosas da época. Os povos das montanhas viram-se presos entre as pedras de moinho dos interesses e ambições dos Estados mais fortes. Tragédia? Sem dúvida. Tanto pessoas individuais como pequenos grupos étnicos como um todo. Mas houve genocídio e o desejo de apagar da terra a todo custo não apenas a base física, mas também a memória dos orgulhosos montanheses? Nada como isso.

Havia uma guerra acontecendo. A guerra é terrível, cruel e impiedosa. Um inimigo no campo de batalha estava destruindo outro inimigo. O mais forte venceu. Mas não estávamos a falar do extermínio de povos – por motivos nacionais ou religiosos. Contra. Existem muitos exemplos de relações aliadas com a Rússia entre muitos representantes do Cáucaso. E estes não são apenas casos de kunakismo, mas também de cooperação militar verdadeiramente estreita com entidades estatais individuais no Cáucaso. Existem muitos exemplos; basta olhar para a proporção dos lados opostos em um determinado conflito - em qualquer material de referência sobre este assunto.

Muitas unidades voluntárias de armênios, georgianos, tártaros, chechenos e representantes de outros povos caucasianos lutaram no exército russo. E eles lutaram com muita honra. Entre os oficiais do exército caucasiano havia muitos representantes de grupos étnicos locais. O Príncipe Meshchersky no seu diário de viagem, publicado em 1876, escreveu: “O Cáucaso foi conquistado tanto pelas armas dos Russos... como pelas armas dos nativos do Cáucaso...”. Aqueles que se esquecem disso traem a memória dos verdadeiros patriotas de sua terra, que só queriam para ela prosperidade e paz.
Também se pode especular sobre o que teria acontecido a muitos pequenos povos do Cáucaso se não tivessem se tornado parte de um enorme poder forte. O destino de alguns grupos étnicos anteriormente muito proeminentes noutros territórios do planeta, que agora não só perderam a sua autodeterminação, mas também a sua auto-identificação, fala por si. No entanto, a história não tolera o modo subjuntivo. O que aconteceu aconteceu. Você não pode voltar no tempo.

Mito dois. Os caucasianos não tiveram escolha positiva; estavam condenados a “séculos de escravidão” ou à destruição total. Mentira. Apesar das críticas ferozes ao conceito de entrada voluntária dos povos do Cáucaso na Rússia (que ficou especialmente evidente durante o “desfile de soberanias” dos anos 90), é impossível ignorar os factos objectivos da solidariedade não violenta em Este processo.
Não foram os povos que lutaram. A elite político-militar lutou. Os povos queriam viver em paz e estavam prontos, se não para a assimilação, pelo menos para a coexistência pacífica. Isto pode ser confirmado pelo desenvolvimento harmonioso e igualitário dos grupos étnicos caucasianos dentro das fronteiras territoriais da Rússia. Foi-lhes garantida a liberdade religiosa e o desenvolvimento sociocultural - tanto no período czarista como no soviético. Esta tendência continuou e foi concretizada nas condições modernas a tal ponto que simplesmente perdeu a sua relevância para discussão.
De que tipo de “escravidão russa” podemos falar se no futuro os caucasianos provaram repetidamente a sua lealdade e devoção ao seu estado com as suas façanhas militares e laborais sem precedentes? Basta recordar as façanhas dos filhos do Cáucaso durante a Grande Guerra Patriótica. É assim que os escravos protegem os seus proprietários de escravos? Não. É assim que os cidadãos de um grande país defendem a sua pátria.
De que tipo de opressão dos direitos das nacionalidades caucasianas podemos falar, se nos tempos czaristas e soviéticos, e na realidade moderna, os representantes da região montanhosa desempenharam e continuam a desempenhar um papel enorme na vida do maior país, e também realmente influenciar o seu desenvolvimento futuro? Exemplos de personalidades são tão óbvios que nem há necessidade de citá-los!
Aqueles que hoje, a mando de maestros estrangeiros, cantam sobre o notório “genocídio caucasiano” deveriam ser lembrados do genocídio verdadeiramente real cometido pelos ancestrais dos curadores das revoluções coloridas do Departamento de Estado - a destruição da população indígena pelos colonialistas da América do Norte. Por alguma razão, não é habitual lembrar quantos milhões de aborígenes foram então virtualmente exterminados no processo de “civilização dos povos indígenas”. E mais ainda, os nossos “parceiros estrangeiros” não gostam de levantar o tema do estado dos remanescentes das tribos indígenas do continente onde hoje são os Estados Unidos. Degradação e extinção nas reservas – ou assimilação completa.
É esta a situação atual na Rússia para os povos caucasianos “conquistados”? Responda você mesmo a esta pergunta. Apenas honestamente.

Mito três- sobre a permanência da guerra do Cáucaso. Tipo, isso nunca acabou. A resistência está escondida, mas vive. A terra livre, mais cedo ou mais tarde, livrar-se-á do jugo dos conquistadores imperiais e ganhará a tão esperada liberdade. Assim, para substituir a fracassada questão-slogan “A Rússia precisa do Cáucaso?” segue o oposto, mas envolvido no mesmo teste: “O Cáucaso precisa da Rússia?”
Uma provocação típica, uma mentira sofisticada baseada na substituição de conceitos. Pois um pequeno grupo de extremistas, incitados do estrangeiro, continuam injustificadamente a associar-se a toda a população da região. Infelizmente, uma certa parte desta população (especialmente entre os jovens) cai imprudentemente nas provocações, contagiando-se com as ideias do separatismo. É com isso que eles estão contando. Felizmente, esta não é uma tendência definidora. A maioria das pessoas entende: as perguntas “quem precisa de quem?” - não têm absolutamente nenhuma base racional. O Cáucaso é a Rússia. A Rússia também é o Cáucaso.

Lembro-me que, no auge do primeiro conflito checheno, o autor destas linhas conversou com um residente médio da república rebelde. Um empresário medíocre completamente bem-sucedido que honestamente ganhou seu quinhão de pão com manteiga nos anos anteriores. Ele disse o seguinte:
“Por que eu preciso da guerra? Tenho tudo: uma casa, pais, dois filhos e uma filha, uma esposa. Eu tinha meus próprios negócios, que fazia honestamente com pessoas cuja nacionalidade não perguntei. Tenho liberdade e honra. Quem os tirará de mim? Ninguém. Não preciso de guerra, preciso de paz. Não sei o que fazer aqui agora. Provavelmente irei a Moscou ou São Petersburgo e esperarei lá...”
Preciso dizer que muitos moradores da república compartilhavam a mesma opinião? Mas os seus desejos não foram levados em conta; outros, cujos nomes são conhecidos, decidiram tudo por eles. Estão sendo feitas tentativas ativas para determinar o destino das próprias pessoas, mesmo agora.
Podemos recordar muitos mais mitos e especulações sobre a data de hoje. Para que? Infelizmente, serão inevitavelmente proferidos em conexão com o aniversário da Guerra do Cáucaso nas páginas de um certo tipo de recursos de informação. Só não se engane sobre o propósito para o qual isso será feito.

E aqui é mais uma vez oportuno recordar o grande poeta, daguestão por nacionalidade, cidadão do mundo e filho de um grande país, Rasul Gamzatov: “Não entramos na Rússia voluntariamente e não a abandonaremos voluntariamente”.
Essas palavras têm o significado mais profundo. A inclusão do Cáucaso no império foi acompanhada por muitas circunstâncias trágicas. Mas no final das contas acabou sendo fatídico. Os pequenos povos do Cáucaso tiveram a melhor oportunidade de preservar a sua cultura, língua, tradições, identidade e crenças - não em auto-isolamento, mas numa família amigável de outros grupos étnicos de um grande estado. E estão prontos para defender esta nova realidade.

No tema de hoje - “O Dia do Fim da Guerra do Cáucaso” - a palavra-chave é “fim”. A guerra terminou há 151 anos. E, graças a Deus, acabou. A morte parou, as tragédias e dificuldades em massa pararam. Qualquer paz é melhor que a guerra. Além disso, o futuro mostrou não só os aspectos seguros do processo de paz, mas também as suas perspectivas para um maior desenvolvimento dos povos caucasianos.
Este é um encontro com muita tragédia. Mas há imensamente mais coisas boas nisso. Não há necessidade de explicar isso a quem conecta seus pensamentos com a paz e a criação.

Por um lado, os conflitos civis, o comércio de escravos e os ataques das tropas persas e turcas cessaram, o desenvolvimento económico e cultural dos povos da região acelerou, a sua interacção cresceu e os diversos laços dos povos do Cáucaso do Norte com a Rússia expandiram-se. .

A cultura russa e a educação secular penetram na sociedade montanhosa, principalmente nas camadas da elite. Com base nisso, os povos das montanhas desenvolvem o pensamento social e o esclarecimento (Shora Nogmov, Khan-Girey, Kazi-Atazhukin, K. Khetagurov)

Por outro lado, esta é uma grande tragédia que trouxe problemas e destruição, enormes perdas materiais e humanas tanto para os povos locais como para o Império Russo. Entre os trágicos acontecimentos associados ao fim da guerra, o muhajirismo (reassentamento) ocupa um lugar especial.

Após o fim da guerra, intensificou-se a colonização da região por imigrantes da Rússia. Foi acompanhada por uma mudança significativa na imagem étnica do Norte do Cáucaso, pela formação de novas relações fundiárias, por mudanças na ecologia e por uma maior destruição da cultura económica tradicional da região.

A conquista dos montanheses do Norte do Cáucaso e a longa Guerra do Cáucaso de 1817-1864. trouxe perdas humanas e materiais significativas para a Rússia. Durante a guerra, cerca de 96 mil soldados e oficiais do Corpo Caucasiano sofreram. O período mais sangrento foi o período da luta contra Shamil, durante o qual mais de 70 mil pessoas foram mortas, feridas e capturadas. Os custos de materiais também foram muito significativos: Yu Kosenkova, com base nos dados de A.L. Ghisetti, indica que nas décadas de 40-50. Século XIX a manutenção do Corpo Caucasiano e a condução da guerra custaram ao tesouro do estado de 10 a 15 milhões de rublos. no ano.

Em geral, podemos concluir que a conclusão bem sucedida da guerra fortaleceu a posição internacional da Rússia e aumentou o seu poder estratégico. Nas relações económicas e comerciais-industriais, segundo M. Hammer, a conquista da região do Cáucaso facilitou o comércio entre a Europa e a Ásia e proporcionou à indústria russa um amplo mercado para a venda de produtos fabris e industriais.

A Guerra do Cáucaso teve enormes consequências geopolíticas. Comunicações confiáveis ​​​​foram estabelecidas entre a Rússia e sua periferia transcaucasiana devido ao desaparecimento da barreira que os separava, que eram os territórios não controlados por São Petersburgo. A Rússia conseguiu estabelecer-se firmemente no setor mais vulnerável e estrategicamente muito importante do Mar Negro - na costa Nordeste, o mesmo aconteceu com a parte noroeste do Mar Cáspio, onde São Petersburgo não se sentia totalmente confiante antes. O Cáucaso tomou forma como um único complexo territorial e geopolítico dentro do “supersistema” imperial – um resultado lógico da expansão para sul da Rússia. Agora poderia servir como retaguarda segura e verdadeiro trampolim para o avanço para o sudeste, para a Ásia Central, que também foi de grande importância para o desenvolvimento da periferia imperial. A Rússia traçou um rumo para conquistar esta região instável, aberta à influência externa e à rivalidade internacional. No esforço de preencher o vazio político que ali se formou, ela procurou para si fronteiras “naturais”, do ponto de vista não só da geografia, mas também do pragmatismo estatal, que exigia a divisão das esferas de influência e o estabelecimento de um equilíbrio de poder regional com outro gigante - o Império Britânico. Além disso, a penetração da Rússia na Ásia Central deu a São Petersburgo uma poderosa alavanca de pressão sobre Londres nos assuntos do Médio Oriente e da Europa, que utilizou com sucesso.

Após o fim da guerra, a situação na região tornou-se muito mais estável. As incursões e os motins começaram a acontecer com menos frequência. Em muitos aspectos, isto representou uma mudança na situação étnica e demográfica nos territórios devastados pela guerra. Uma parte significativa da população foi expulsa do Estado russo (o chamado muhajirismo). Pessoas das províncias do interior da Rússia, cossacos e montanhistas estrangeiros estabeleceram-se nas terras abandonadas.

No entanto, a Rússia enfrentou problemas durante muito tempo ao incluir povos “inquietos” e amantes da liberdade - ecos disso podem ser ouvidos até hoje. Segundo M. Feigin, os problemas actuais no Norte do Cáucaso, que ele propõe chamar de “segunda Guerra do Cáucaso”, têm origem num complexo de problemas não resolvidos da Guerra do Cáucaso do século XIX. Feigin M.

Uma circunstância muito importante que determinou mudanças na autoconsciência dos montanhistas em favor da Rússia foi a natureza da gestão populacional estabelecida no imamato, que se revelou difícil para as tribos não acostumadas à obediência. Ao mesmo tempo, aqueles que estavam sob o governo de Shamil viram que “a vida nas aldeias pacíficas... sob os auspícios dos russos é muito mais calma e abundante”. Foi isso que os obrigou, segundo N.A. Dobrolyubov, a fazer, no final, a escolha adequada, “com a esperança da paz e da comodidade da vida quotidiana”.

Assim, os resultados da Guerra do Cáucaso foram ambíguos. Por um lado, permitiram à Rússia resolver os seus problemas, proporcionaram mercados para matérias-primas e vendas e um trampolim estratégico-militar lucrativo para fortalecer a sua posição geopolítica. Ao mesmo tempo, a conquista dos povos amantes da liberdade do Norte do Cáucaso, apesar de certos aspectos positivos para o desenvolvimento destes povos, deixou para trás um conjunto de problemas não resolvidos que recaíram sobre a União Soviética e depois sobre a nova Rússia. Nosso país há muito se enfrenta com problemas ao incluir povos “inquietos” e amantes da liberdade - ecos disso podem ser ouvidos até hoje.

O desenvolvimento do Império Russo foi um processo histórico longo e ambíguo, de natureza objetiva. O rápido crescimento territorial do Império Russo no século XVIII fez com que as fronteiras chegassem muito perto do Norte do Cáucaso. Era necessário, do ponto de vista geopolítico, encontrar uma barreira natural confiável na forma dos mares Negro e Cáspio e da cordilheira principal do Cáucaso.

Os interesses económicos do país exigiam rotas comerciais estáveis ​​para o Oriente e o Mediterrâneo, o que não poderia ser alcançado sem o desenvolvimento das costas do Cáspio e do Mar Negro. O próprio norte do Cáucaso tinha vários recursos naturais (minério de ferro, polimetais, carvão, petróleo), e sua parte estepe, em contraste com os solos pobres da Rússia histórica, tinha solo negro rico.

Na segunda metade do século XVIII, o Norte do Cáucaso transformou-se numa arena de luta entre as grandes potências mundiais, que não queriam ceder umas às outras. Tradicionalmente, o contendor era. As primeiras tentativas de expansão turca começaram na segunda metade do século XV, na forma de construção de várias fortalezas e, juntamente com o Khan da Crimeia, de campanhas contra os montanheses.

Desde a década de 1560, a penetração do rival mais antigo da Turquia continuou. No início do século 16, os persas conseguiram capturar Derbent, uma cidade xiita, e ganhar uma posição segura nas planícies do sul do Daguestão. Durante uma série de guerras turco-iranianas, o Daguestão mudou de mãos várias vezes, com o Irão a tentar assumir o controlo do interior montanhoso do Daguestão. As últimas tentativas ativas desse tipo foram feitas em 1734-1745, ou seja, período de campanhas Nadir Xá.

A rivalidade entre os dois estados orientais levou a perdas humanas e ao declínio económico dos povos caucasianos locais, mas nem os turcos nem os iranianos conseguiram controlar completamente as regiões montanhosas do norte do Cáucaso. Embora no século 18 o Transkuban fosse considerado território do Império Otomano, e o sul do Daguestão estivesse na zona de interesses do Irã. Os britânicos e franceses opuseram-se activamente ao avanço da Rússia no Norte do Cáucaso. Seus diplomatas e conselheiros incitavam constantemente as cortes do Xá e do Sultão à guerra com a Rússia.

Estágios da colonização russa do norte do Cáucaso

Não foi apenas a rivalidade política que forçou a Rússia a intensificar a inclusão das terras do Cáucaso. Isto foi facilitado pelas relações anteriores com os povos do Norte do Cáucaso, começando e terminando. Além das ações governamentais durante os séculos XVI-XVIII, fluxos de camponeses também correram para o Cáucaso, que se estabeleceram em vários lugares, atuando assim como condutores da influência russa.

• Século 16 - o surgimento de assentamentos livres dos cossacos Terek e Greben;
• Década de 80 do século XVII - assentamento de parte dos Don Cossacks-cismáticos em Kum, depois no rio Agrakhan, nas possessões Shamkhal Tarkovsky;
• de 1708 a 1778 - os cossacos Nekrasov viveram no baixo Kuban, participaram da revolta de Kondraty Bulavin e escaparam do massacre czarista no Kuban.

A forte aquisição e consolidação sistemática do Norte do Cáucaso pela Rússia acabou por estar associada ao século XVIII e à construção de fortificações de cordão. O primeiro ato foi o reassentamento na margem esquerda do Terek e a fundação de cinco cidades fortificadas. As seguintes ações foram:

• em 1735 - construção da fortaleza Kizlyar;
• em 1763 - construção de Mozdok;
• em 1770 - o reassentamento de parte dos cossacos do exército do Volga para o Terek.

Após a conclusão bem-sucedida da guerra russo-turca de 1768-1774, surgiu a oportunidade de conectar a linha Terek com as terras do Don. Assim, o (Caucasiano) se desdobra, onde estão estacionados o regimento Khopersky e os remanescentes do exército do Volga.

Em 1783, o Canato da Crimeia anexou a Rússia e a fronteira no noroeste do Cáucaso foi estabelecida ao longo da margem direita do Kuban. Após a vitória na guerra russo-turca de 1787-1791, o governo de Catarina II estava colonizando ativamente a fronteira de Kuban.

Em 1792-1793, os antigos cossacos, o Exército Cossaco do Mar Negro, estavam estacionados de Taman até a moderna Ust-Labinsk. Em 1794 e 1802, surgiram assentamentos ao longo do curso médio e superior do rio Kuban, para onde os cossacos do Don e as tropas de Catarina foram transferidos para viver.

Como resultado das guerras vitoriosas com o Irã e a Turquia (1804-1813, 1826-1828, 1806-1812, 1828-1829), toda a Transcaucásia juntou-se ao Império Russo e, portanto, a questão da inclusão final do Norte do Cáucaso no Surgiu o Império Russo.

A Guerra do Cáucaso como um choque de duas civilizações diferentes

As tentativas de estender o controle administrativo russo às terras dos montanhistas provocam resistência destes e, como resultado, surge um fenômeno histórico que mais tarde será denominado Guerra do Cáucaso. Avaliar estes acontecimentos, mesmo na perspectiva da ciência moderna, parece ser um processo complexo.

Muitos pesquisadores enfatizam que a construção de linhas de cordão e o surgimento dos primeiros assentamentos levaram a uma mudança na orientação de ataque dos montanheses. Por exemplo, na primeira metade do século XVIII, os cossacos da Linha Terek repeliram constantemente os ataques dos Vainakhs e dos povos do Daguestão. Em resposta a estes ataques foram organizadas expedições punitivas represálias. Assim, surgiu um estado de guerra permanente, que por sua vez foi o resultado da colisão de dois mundos diferentes com atitudes mentais próprias.

Para os próprios montanhistas, os ataques eram um componente orgânico de suas vidas; proporcionavam benefícios materiais, criavam uma aura heróica em torno dos líderes bem-sucedidos dos ataques e eram uma fonte de orgulho e adoração. Para a administração russa, as rusgas são crimes que devem ser reprimidos e punidos.

A partir do século XVIII, notou-se a chamada entrada voluntária de vários povos locais no Império Russo. Por exemplo, em 1774, os cristãos ossétios e várias sociedades Vainakh prestaram juramento de fidelidade à Rússia e, em 1787, os digorianos prestaram juramento de fidelidade à Rússia. Todos esses atos não indicaram a entrada definitiva desses povos no Império. Muitos proprietários de montanhas e sociedades manobravam frequentemente entre a Rússia, a Turquia e o Irão e queriam manter a independência durante o maior tempo possível.

Assim, sob os termos da paz Kuchuk-Kainardzhi de 1774, Kabarda foi finalmente incluída no Império Russo, no entanto, alguns anos depois, 1778-1779, os príncipes cabardianos e seus súditos tentaram repetidamente atacar a linha Azov-Mozdok.

Os proprietários e sociedades de montanhas rejeitaram categoricamente e não queriam viver de acordo com as leis russas. Por exemplo, em 1793, tribunais para a elite do clã foram estabelecidos em Kabarda, ou seja, agora os príncipes e nobres cabardianos deveriam ser julgados não de acordo com os adats, mas de acordo com as leis russas. Isto levou em 1794 a uma rebelião entre os Kabardianos, que foi reprimida pela força.

A maior resistência à Rússia surge entre os montanhistas do Noroeste do Cáucaso (Cherkessia) e do Nordeste do Cáucaso (Chechênia e Daguestão). Isto leva à Guerra do Cáucaso (1817-1864).

A cronologia da Guerra do Cáucaso ainda é contestada. Este fenómeno histórico revelou-se ambíguo, uma vez que a participação de cada um dos povos caucasianos nesta guerra foi diferente. Por exemplo, praticamente não participaram. Os Karachais permaneceram leais até 1828, só então foi necessária uma campanha de três dias contra eles.

Por outro lado, houve uma resistência obstinada, que durou várias décadas, por parte dos chechenos, circassianos, ávaros e vários outros. O desenvolvimento desta guerra foi influenciado por forças externas - Turquia, Irão, Inglaterra e França.

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criado a partir de gravações pessoais de palestras e seminários de alunos

Progresso das hostilidades

Para iluminar o curso da guerra, seria aconselhável destacar várias etapas:

· Período Ermolovsky (1816--1827),

· Início do gazavat (1827--1835),

· Formação e funcionamento do Imamato (1835-1859) Shamil,

· Fim da guerra: a conquista da Circássia (1859--1864).

Como já foi observado, após a transferência da Geórgia (1801 - 1810) e do Azerbaijão (1803 - 1813) para a cidadania russa, a anexação das terras que separam a Transcaucásia da Rússia e o estabelecimento do controle sobre as principais comunicações foram consideradas pelo governo russo como a tarefa político-militar mais importante. No entanto, os montanhistas não concordaram com este estado de acontecimentos. Os principais oponentes das tropas russas foram os Adygs da costa do Mar Negro e da região de Kuban, no oeste, e os montanheses, no leste, unidos no estado islâmico militar-teocrático do Imamato da Chechênia e do Daguestão, liderado por Shamil. Na primeira fase, a Guerra do Cáucaso coincidiu com as guerras russas contra a Pérsia e a Turquia e, portanto, a Rússia foi forçada a conduzir operações militares contra os montanheses com forças limitadas.

O motivo da guerra foi o aparecimento do general Alexei Petrovich Ermolov no Cáucaso. Ele foi nomeado em 1816 comandante-chefe das tropas russas na Geórgia e na linha do Cáucaso. Ermolov, um homem educado na Europa, um herói da Guerra Patriótica, realizou muitos trabalhos preparatórios em 1816-1817 e em 1818 sugeriu que Alexandre I completasse seu programa político no Cáucaso. Ermolov estabeleceu a tarefa de mudar o Cáucaso, pondo fim ao sistema de ataques no Cáucaso, com o que é chamado de “predação”. Ele convenceu Alexandre I da necessidade de pacificar os montanheses apenas pela força das armas. Logo o general passou de expedições punitivas individuais para um avanço sistemático nas profundezas da Chechênia e do Daguestão montanhoso, cercando áreas montanhosas com um anel contínuo de fortificações, abrindo clareiras em florestas difíceis, construindo estradas e destruindo aldeias “rebeldes”.

Suas atividades na linha do Cáucaso em 1817-1818. o general partiu da Chechênia, movendo o flanco esquerdo da linha do Cáucaso do Terek para o rio. Sunzha, onde fortaleceu o reduto de Nazran e fundou a fortificação de Pregradny Stan no curso médio (outubro de 1817) e a fortaleza de Grozny no curso inferior (1818). Esta medida interrompeu as revoltas dos chechenos que viviam entre Sunzha e Terek. No Daguestão, os montanheses que ameaçaram Shamkhal Tarkovsky, capturado pela Rússia, foram pacificados; Para mantê-los subjugados, foi construída a fortaleza Vnezapnaya (1819). Uma tentativa de atacá-lo por parte do Avar Khan terminou em fracasso total.

Na Chechênia, as tropas russas destruíram auls, forçando os chechenos a se afastarem cada vez mais de Sunzha para as profundezas das montanhas ou a se deslocarem para um avião (planície) sob a supervisão de guarnições russas; Uma clareira foi aberta na densa floresta até a vila de Germenchuk, que serviu como um dos principais pontos defensivos do exército checheno.

Em 1820, o Exército Cossaco do Mar Negro (até 40 mil pessoas) foi incluído no Corpo Separado da Geórgia, renomeado como Corpo Separado do Cáucaso e também fortalecido. Em 1821, a fortaleza Burnaya foi construída e as multidões do Avar Khan Akhmet, que tentaram interferir no trabalho russo, foram derrotadas. As possessões dos governantes do Daguestão, que uniram suas forças contra as tropas russas na linha Sunzhenskaya e sofreram uma série de derrotas em 1819-1821, foram transferidas para vassalos russos com subordinação aos comandantes russos, ou tornaram-se dependentes da Rússia, ou foram liquidadas . No flanco direito da linha, os circassianos Trans-Kuban, com a ajuda dos turcos, começaram a perturbar as fronteiras mais do que nunca; mas o seu exército, que invadiu a terra do exército do Mar Negro em outubro de 1821, foi derrotado.

Em 1822, para pacificar completamente os cabardianos, uma série de fortificações foram construídas no sopé das Montanhas Negras, de Vladikavkaz ao curso superior do Kuban. Em 1823 - 1824 As ações do comando russo foram dirigidas contra os montanheses Trans-Kuban, que não interromperam seus ataques. Várias expedições punitivas foram realizadas contra eles.

No Daguestão na década de 1820. Um novo movimento islâmico começou a se espalhar - o muridismo (uma das direções do sufismo). Ermolov, tendo visitado Cuba em 1824, ordenou que Aslankhan de Kazikumukh parasse a agitação causada pelos seguidores do novo ensinamento. Mas ele estava distraído com outros assuntos e não pôde monitorar a execução desta ordem, e como resultado os principais pregadores do Muridismo, Mulla-Mohammed, e depois Kazi-Mulla, continuaram a inflamar as mentes dos montanhistas no Daguestão e na Chechênia e proclamar a proximidade do gazavat, ou seja, uma guerra santa contra os infiéis. O movimento dos povos das montanhas sob a bandeira do Muridismo foi o ímpeto para expandir o alcance da Guerra do Cáucaso, embora alguns povos das montanhas (Kumyks, Ossétios, Inguches, Kabardianos, etc.) não tenham aderido a este movimento.

Em 1825, ocorreu uma revolta geral na Chechênia, durante a qual os montanheses conseguiram capturar o posto de Amiradzhiyurt (8 de julho) e tentaram tomar a fortificação de Gerzel, resgatada pelo destacamento do Tenente General D.T. Lisanevich (15 de julho). No dia seguinte, Lisanevich e o general Grekov, que estava com ele, foram mortos pelos chechenos. A revolta foi reprimida em 1826.

Desde o início de 1825, as costas do Kuban começaram novamente a ser alvo de ataques de grandes grupos de Shapsugs e Abadzekhs; Os cabardianos também ficaram preocupados. Em 1826, várias expedições foram feitas à Chechênia, cortando clareiras em florestas densas, abrindo novas estradas e restaurando a ordem em aldeias livres das tropas russas. Isso encerrou as atividades de Ermolov, que em 1827 foi chamado de volta por Nicolau I do Cáucaso e aposentado por suas ligações com os dezembristas.

Período 1827--1835 associado ao início do chamado gazavat - a luta sagrada contra os infiéis. O novo Comandante-em-Chefe do Corpo Caucasiano, Ajudante Geral I.F. Paskevich abandonou um avanço sistemático com a consolidação dos territórios ocupados e voltou principalmente às táticas de expedições punitivas individuais, especialmente porque no início estava ocupado principalmente com guerras com a Pérsia e a Turquia. Os sucessos que alcançou nestas guerras contribuíram para manter a calma externa no país; mas o muridismo se espalhou cada vez mais, e Kazi-Mulla, proclamado imã em dezembro de 1828 e o primeiro a clamar pelo ghazavat, procurou unir as tribos até então dispersas do Cáucaso Oriental em uma massa hostil à Rússia. Apenas o Avar Khanate recusou-se a reconhecer o seu poder, e a tentativa de Kazi-Mulla (em 1830) de assumir o controle de Khunzakh terminou em derrota. Depois disso, a influência de Kazi-Mulla foi fortemente abalada, e a chegada de novas tropas enviadas ao Cáucaso após a conclusão da paz com a Turquia forçou-o a fugir de sua residência, a aldeia de Gimry, no Daguestão, para Belokan Lezgins.

Em 1828, em conexão com a construção da estrada Militar-Sukhumi, a região de Karachay foi anexada. Em 1830, outra linha defensiva foi criada - Lezginskaya. Em abril de 1831, o conde Paskevich-Erivansky foi chamado de volta para comandar o exército na Polônia; em seu lugar foram nomeados temporariamente comandantes das tropas: na Transcaucásia - General N.P. Pankratiev, na linha do Cáucaso - General A.A. Velyaminov.

Kazi-Mulla transferiu suas atividades para as possessões de Shamkhal, onde, tendo escolhido como localização a área inacessível de Chumkesent (não muito longe de Temir-Khan-Shura), começou a convocar todos os montanhistas para lutar contra os infiéis. Suas tentativas de tomar as fortalezas de Burnaya e Vnezapnaya falharam; mas o movimento do General G.A. Emanuel para as florestas de Aukhov. O último fracasso, muito exagerado pelos mensageiros da montanha, aumentou o número de seguidores de Kazi-Mulla, especialmente no centro do Daguestão, de modo que em 1831 Kazi-Mulla tomou e saqueou Tarki e Kizlyar e tentou, mas sem sucesso, com o apoio dos rebeldes Tabasarans (um dos povos montanhosos do Daguestão) para capturar Derbent. Territórios significativos (Chechênia e grande parte do Daguestão) ficaram sob a autoridade do imã. No entanto, a partir do final de 1831, o levante começou a declinar. Os destacamentos de Kazi-Mulla foram empurrados de volta para o montanhoso Daguestão. Atacado em 1º de dezembro de 1831 pelo Coronel M.P. Miklashevsky, ele foi forçado a deixar Chumkesent e foi para Gimry. Nomeado em setembro de 1831, o comandante do Corpo Caucasiano, Barão Rosen, tomou Gimry em 17 de outubro de 1832; Kazi-Mulla morreu durante a batalha.

Gamzat-bek foi proclamado o segundo imã, que, graças às vitórias militares, reuniu em torno de si quase todos os povos do Daguestão montanhoso, incluindo alguns dos ávaros. Em 1834, ele invadiu Avaria, tomou posse traiçoeiramente de Khunzakh, exterminou quase toda a família do cã, que aderiu a uma orientação pró-russa, e já pensava em conquistar todo o Daguestão, mas morreu nas mãos de um assassino. Logo após sua morte e a proclamação de Shamil como terceiro imã, em 18 de outubro de 1834, o principal reduto dos Muridas, a vila de Gotsatl, foi tomado e destruído por um destacamento do coronel Kluki von Klugenau. As tropas de Shamil recuaram de Avaria.

Na costa do Mar Negro, onde os montanheses tinham muitos pontos convenientes para comunicação com os turcos e comércio de escravos (a costa do Mar Negro ainda não existia), agentes estrangeiros, especialmente os britânicos, distribuíram apelos anti-russos entre as tribos locais e entregou suprimentos militares. Isso forçou o Barão Rosen a instruir o General A.A. Velyaminov (verão de 1834) uma nova expedição à região Trans-Kuban para estabelecer uma linha de cordão para Gelendzhik. Terminou com a construção das fortificações de Abinsky e Nikolaevsky.

Assim, o terceiro imã foi o Avar Shamil, originário da aldeia. Gimry. Foi ele quem conseguiu criar o imamato - um estado montanhoso unido no território do Daguestão e da Chechênia, que durou até 1859.

As principais funções do imamato eram a defesa do território, a ideologia, a garantia da lei e da ordem, o desenvolvimento económico e a resolução de problemas fiscais e sociais. Shamil conseguiu unir a região multiétnica e formar um sistema de governo centralizado e coerente. O chefe de Estado - o grande imã, “pai da pátria e das damas” - era um líder espiritual, militar e secular, tinha enorme autoridade e uma voz decisiva. Toda a vida no estado montanhoso foi construída com base na Sharia - as leis do Islã. Ano após ano, Shamil substituiu a lei alfandegária não escrita por leis baseadas na Sharia. Entre seus atos mais importantes estava a abolição da servidão. O Imamato tinha uma força armada eficaz, incluindo cavalaria e milícias a pé. Cada ramo das forças armadas tinha sua própria divisão.

O novo comandante-chefe, Príncipe A.I. Baryatinsky prestou atenção principal à Chechênia, cuja conquista confiou ao chefe da ala esquerda da linha, General N.I. Evdokimov é um caucasiano velho e experiente; mas noutras partes do Cáucaso as tropas não permaneceram inactivas. Em 1856 e 1857 As tropas russas alcançaram os seguintes resultados: o Vale Adagum foi ocupado na ala direita da linha e a fortificação Maykop foi construída. Na ala esquerda, a chamada “estrada russa”, de Vladikavkaz, paralela ao cume das Montanhas Negras, até a fortificação de Kurinsky no plano Kumyk, está completamente concluída e reforçada por fortificações recém-construídas; amplas clareiras foram abertas em todas as direções; a massa da população hostil da Chechénia foi levada ao ponto de ter de se submeter e deslocar-se para áreas abertas, sob supervisão estatal; O distrito de Aukh está ocupado e uma fortificação foi erguida no seu centro. No Daguestão, Salatávia é finalmente ocupada. Várias novas aldeias cossacas foram estabelecidas ao longo de Laba, Urup e Sunzha. As tropas estão por toda parte perto das linhas de frente; a parte traseira está protegida; vastas extensões das melhores terras são isoladas da população hostil e, assim, uma parte significativa dos recursos para a luta é arrancada das mãos de Shamil.

Na linha Lezgin, como resultado do desmatamento, os ataques predatórios deram lugar a pequenos furtos. Na costa do Mar Negro, a ocupação secundária de Gagra marcou o início da proteção da Abkhazia contra incursões de tribos circassianas e da propaganda hostil. As ações de 1858 na Chechênia começaram com a ocupação da garganta do rio Argun, considerada inexpugnável, onde N.I. Evdokimov ordenou a fundação de uma forte fortificação chamada Argunsky. Subindo o rio, chegou, no final de julho, às aldeias da sociedade Shatoevsky; no curso superior do Argun, ele fundou uma nova fortificação - Evdokimovskoe. Shamil tentou desviar a atenção para Nazran por meio de sabotagem, mas foi derrotado por um destacamento do General I.K. Mishchenko e mal conseguiu escapar para a parte ainda desocupada do desfiladeiro de Argun. Convencido de que seu poder havia sido completamente minado, ele retirou-se para Veden - sua nova residência. Em 17 de março de 1859, começou o bombardeio desta vila fortificada e em 1º de abril foi tomada de assalto.

Shamil fugiu para além do Koisu andino; toda a Ichkeria declarou sua submissão a nós. Após a captura de Veden, três destacamentos dirigiram-se concentricamente para o vale andino Koisu: Checheno, Daguestão e Lezgin. Shamil, que se estabeleceu temporariamente na aldeia de Karata, fortificou o Monte Kilitl e cobriu a margem direita do Koisu andino, em frente a Conkhidatl, com sólidos escombros de pedra, confiando sua defesa a seu filho Kazi-Magoma. Com qualquer resistência energética deste último, forçar a travessia neste ponto custaria enormes sacrifícios; mas ele foi forçado a deixar sua posição forte como resultado da entrada das tropas do destacamento do Daguestão em seu flanco, que fizeram uma travessia notavelmente corajosa através do Andiyskoe Koisu no trato de Sagytlo. Shamil, vendo o perigo ameaçador de todos os lugares, fugiu para seu último refúgio no Monte Gunib, levando consigo apenas 332 pessoas. os murids mais fanáticos de todo o Daguestão. Em 25 de agosto, Gunib foi tomado de assalto e o próprio Shamil foi capturado pelo Príncipe A.I. Baryatinsky.

Conquista da Circássia (1859--1864). A captura de Gunib e de Shamil poderia ser considerada o último ato da guerra no Cáucaso Oriental; mas ainda restava a parte ocidental da região, habitada por tribos guerreiras e hostis à Rússia. Decidiu-se realizar ações na região Trans-Kuban de acordo com o sistema adotado nos últimos anos. As tribos nativas tiveram que se submeter e se deslocar para os locais que lhes eram indicados no avião; caso contrário, eles foram empurrados ainda mais para as montanhas áridas, e as terras que deixaram para trás foram povoadas por aldeias cossacas; finalmente, depois de empurrar os nativos das montanhas para a costa do mar, eles poderiam mudar-se para a planície, sob a nossa supervisão mais próxima, ou mudar-se para a Turquia, onde deveria prestar-lhes possível assistência. Para implementar rapidamente este plano, I.A. Baryatinsky decidiu, no início de 1860, fortalecer as tropas da ala direita com reforços muito grandes; mas a revolta que eclodiu na recém-acalmada Chechénia e em parte no Daguestão obrigou-nos a abandonar temporariamente esta situação. As ações contra as pequenas gangues locais, lideradas por fanáticos teimosos, arrastaram-se até o final de 1861, quando todas as tentativas de indignação foram finalmente reprimidas. Só então foi possível iniciar operações decisivas na ala direita, cuja liderança foi confiada ao conquistador da Chechênia, N.I. Evdokimov. Suas tropas foram divididas em 2 destacamentos: um, Adagumsky, operava na terra dos Shapsugs, o outro - de Laba e Belaya; um destacamento especial foi enviado para atuar no curso inferior do rio. Pishish. No outono e no inverno, aldeias cossacas são estabelecidas no distrito de Natukhai. As tropas que operam na direção de Laba concluíram a construção de aldeias entre Laba e Belaya e cortaram todo o sopé entre esses rios com clareiras, o que obrigou as comunidades locais a se deslocarem parcialmente para o avião, em parte para irem além da passagem do Faixa principal.

No final de fevereiro de 1862, o destacamento de Evdokimov mudou-se para o rio. Pshekh, para o qual, apesar da resistência obstinada dos Abadzekhs, uma clareira foi aberta e uma estrada conveniente foi construída. Todos os habitantes que viviam entre os rios Khodz e Belaya receberam ordens de se mudarem imediatamente para Kuban ou Laba e, dentro de 20 dias (de 8 a 29 de março), até 90 aldeias foram reassentadas. No final de abril, N.I. Evdokimov, tendo cruzado as Montanhas Negras, desceu ao vale Dakhovskaya ao longo da estrada que os montanhistas consideravam inacessível para nós, e ali estabeleceu uma nova aldeia cossaca, fechando a linha Belorechenskaya. Nosso movimento nas profundezas da região Trans-Kuban foi enfrentado em todos os lugares pela resistência desesperada dos Abadzekhs, reforçada pelos Ubykhs e outras tribos; mas as tentativas do inimigo não puderam ser coroadas com grande sucesso em lugar nenhum. O resultado das ações de verão e outono de 1862 por parte de Belaya foi o forte estabelecimento de tropas russas no espaço limitado a oeste pelos rios Pshish, Pshekha e Kurdzhips.

No início de 1863, os únicos oponentes do domínio russo em toda a região do Cáucaso eram as sociedades montanhosas na encosta norte da Cordilheira Principal, de Adagum a Belaya, e as tribos costeiras de Shapsugs, Ubykhs, etc., que viviam no espaço estreito entre a costa marítima e a encosta sul da cordilheira principal, o vale de Aderby e a Abkhazia. A conquista final do país coube ao Grão-Duque Mikhail Nikolaevich, que foi nomeado governador do Cáucaso. Em 1863, as ações das tropas da região de Kuban. deveria ter consistido em espalhar a colonização russa da região simultaneamente de dois lados, contando com as linhas Belorechensk e Adagum. Estas ações foram tão bem-sucedidas que colocaram os montanhistas do noroeste do Cáucaso numa situação desesperadora. Já a partir de meados do verão de 1863, muitos deles começaram a se mudar para a Turquia ou para a encosta sul da cordilheira; a maioria deles se submeteu, de modo que no final do verão o número de imigrantes instalados no avião no Kuban e no Laba chegava a 30 mil pessoas. No início de outubro, os anciãos de Abadzekh foram a Evdokimov e assinaram um acordo segundo o qual todos os seus companheiros de tribo que desejassem aceitar a cidadania russa se comprometeram, até 1º de fevereiro de 1864, a começar a se mudar para os locais por ele indicados; o restante teve 2 meses e meio para se mudar para a Turquia.

A conquista da encosta norte da serra foi concluída. Faltava apenas deslocar-se para a encosta sudoeste para, descendo até ao mar, desobstruir a faixa costeira e prepará-la para o povoamento. No dia 10 de outubro, nossas tropas subiram até o desfiladeiro e no mesmo mês ocuparam a garganta do rio. Pshada e a foz do rio. Dzhubgi. O início de 1864 foi marcado por distúrbios na Chechênia, incitados por seguidores da nova seita muçulmana de Zikr; mas essa agitação logo foi pacificada. No Cáucaso Ocidental, os remanescentes dos montanheses da encosta norte continuaram a se mover para a Turquia ou para o plano Kuban; a partir do final de fevereiro, iniciaram-se as ações na encosta sul, que terminaram em maio com a conquista da tribo abkhaz Akhchipsou, no curso superior do rio. Mzymty. As massas de habitantes nativos foram empurradas de volta para a costa e levadas para a Turquia pelos navios turcos que chegavam. Em 21 de maio de 1864, no acampamento das colunas russas unidas, na presença do Grão-Duque Comandante-em-Chefe, foi servido um serviço de oração de ação de graças para marcar o fim de uma longa luta que custou à Rússia inúmeras vítimas.

Resultados e consequências da guerra

O processo de integração do Norte do Cáucaso foi um acontecimento único à sua maneira. Refletia tanto os esquemas tradicionais que correspondiam à política nacional do império nas terras anexadas, como também as suas próprias especificidades, determinadas pela relação entre as autoridades russas e a população local e pela política do Estado russo no processo de estabelecimento sua influência na região do Cáucaso.

A posição geopolítica do Cáucaso determinou a sua importância na expansão das esferas de influência da Rússia na Ásia. A maioria das avaliações dos contemporâneos - participantes em operações militares no Cáucaso e representantes da sociedade russa mostram que compreenderam o significado da luta da Rússia pelo Cáucaso.

Em geral, a compreensão dos contemporâneos sobre o problema do estabelecimento do poder russo no Cáucaso mostra que procuraram encontrar as opções mais óptimas para pôr fim às hostilidades na região. A maioria dos representantes das autoridades governamentais e da sociedade russa estavam unidos pelo entendimento de que a integração do Cáucaso e dos povos locais no espaço socioeconómico e cultural comum do Império Russo exigia algum tempo.

Os resultados da Guerra do Cáucaso foram a conquista do Norte do Cáucaso pela Rússia e a concretização dos seguintes objectivos:

· fortalecimento da posição geopolítica;

· reforçar a influência nos estados do Próximo e Médio Oriente através do Norte do Cáucaso como trampolim militar-estratégico;

· aquisição de novos mercados para matérias-primas e vendas na periferia do país, que era o objetivo da política colonial do Império Russo.

A Guerra do Cáucaso teve enormes consequências geopolíticas. Comunicações confiáveis ​​​​foram estabelecidas entre a Rússia e suas terras da Transcaucásia devido ao fato de que a barreira que os separava, que eram os territórios não controlados pela Rússia, desapareceu. Após o fim da guerra, a situação na região tornou-se muito mais estável. Os ataques e rebeliões começaram a acontecer com menos frequência, em grande parte porque a população indígena nos territórios ocupados tornou-se muito menor. O comércio de escravos no Mar Negro, anteriormente apoiado pela Turquia, cessou completamente. Para os povos indígenas da região, foi estabelecido um sistema especial de governo, adaptado às suas tradições políticas - o sistema militar-popular. A população teve a oportunidade de decidir seus assuntos internos de acordo com os costumes populares (adat) e a Sharia.

No entanto, a Rússia enfrentou problemas durante muito tempo ao incluir povos “inquietos” e amantes da liberdade - ecos disso podem ser ouvidos até hoje. Os acontecimentos e consequências desta guerra ainda são dolorosamente percebidos na memória histórica de muitos povos da região e afetam significativamente as relações interétnicas.