Maraming usapan tungkol sa kalusugan ngayon. Mas malaki pa ang ginagastos namin dito. Nais naming humantong sa isang malusog na pamumuhay, naghahanap kami ng mga paraan upang maiwasan ang anumang mga sakit at... lalo kaming nagkakasakit. Hindi ba ito isang kabalintunaan?

Ito ay sumusunod mula sa mga istatistika na ang kalagayan ng kalusugan ng modernong lipunan ay lumalala taun-taon. Parami nang parami ang mga taong dumaranas ng mga malalang sakit tulad ng labis na katabaan, diabetes, hika, kanser o depresyon. Lahat sila ay nagdudulot ng malaking pinsala sa ating katawan, isipan at pitaka.

Ang modernong gamot ay ginagabayan ng prinsipyo: "isang sakit, isang tableta." Sa kasamaang palad, ito ay isang napakamahal na solusyon at kadalasang nauugnay sa mga side effect.

Ano ang dapat nating gawin?

Ang kalusugan ay isa sa pinakamahalagang bagay sa buhay. Kung wala ito, kahit na ang pinakamalaking tagumpay ay hindi mahalaga. Samakatuwid, dapat nating pangalagaan ang ating sarili sa patuloy na batayan. Hindi lamang sa sandali ng pagsisimula ng sakit, ngunit palagi. Ngunit para magawa ito ng maayos kailangan mong malaman ang ilang bagay tungkol sa kalusugan. Marahil ito ay karaniwang kilalang impormasyon, ngunit sa ilang kadahilanan ay matigas ang ulo na binabalewala ito ng marami. Samakatuwid, sulit na i-update ang impormasyong ito sa iyong memorya at ipalaganap ito hangga't maaari. Alalahanin natin ang mga simpleng katotohanan.

1. Ang pag-iwas ay mas mabuti kaysa pagalingin

Karamihan sa mga tao ay pumunta sa doktor upang malutas ang kanilang mga problema sa kalusugan. Ginagawa lang nila ito kapag lumitaw ang ilang mga sakit. Samantala, sasabihin sa iyo ng sinumang doktor na ang pag-iwas ay mas madali at mas ligtas kaysa sa paggamot. Ang lahat ng mga problema sa kalusugan na mayroon tayo ay mas mahusay na nalutas sa pamamagitan ng pag-iwas kaysa sa mga mamahaling gamot (na maaaring mabilis na madaig ang mga sakit). Oo, sa katunayan, karamihan sa mga gamot ay may mga side effect, at ang kanilang regular na paggamit ay humahantong sa mga problema sa kalusugan. Ginagamot nila ang isang sakit sa pamamagitan ng pagtataguyod ng paglitaw ng isa pa. Kung mas maraming "kemikal" ang nasa katawan, mas mataas ang posibilidad ng mga problema sa kalusugan.

2. Alternatibong gamot

Nabubuhay tayo sa isang mundo na nahahati sa dalawang magkasalungat na kampo. Sa isang banda, mayroon tayong pangkaraniwang pangangalagang medikal, sa kabilang banda, alternatibong gamot. Madalas mong maririnig ang hindi nakakaakit na mga review tungkol sa huli. Kahit na ang karanasan ay nagpapakita na ang hindi kinaugalian na paggamot ay higit na kapaki-pakinabang para sa katawan kaysa sa mga gamot na ginawa ng malalaking pharmaceutical na alalahanin. Sa kabutihang palad, hindi namin kailangang pumili sa pagitan ng dalawang paggamot na ito - maaari silang magkatugma nang kamangha-mangha. Sa kondisyon na gamitin natin ang kanilang mga benepisyo nang matalino. Madali tayong makikinabang sa mga tradisyon ng sinaunang Chinese medicine, Ayurveda o herbal medicine. Ang prinsipyo ay simple: ginagamit namin ang mga pamamaraan na tiwala kaming magkakaroon ng epekto. Huwag kumuha ng mga hindi kinakailangang panganib.

3. Ang pinakamabuting gamot ay masustansyang pagkain

Nasa sinaunang panahon, ang koneksyon sa pagitan ng pagkain at kalusugan ay kilala. Ang isang ordinaryong mangkok ng prutas ay naglalaman ng mas maraming nutritional component kaysa sa pinakamahusay na gamot sa Earth. Siyempre, pinakamahusay na kumain ng hindi pinroseso, natural, non-GMO na pagkain na hindi nalason ng mga pestisidyo. Kung maaari, kumain ng mga prutas at gulay sa bahay - bibigyan ka nila ng mga micronutrients na magpapanatiling balanse sa iyong katawan at isipan. Kung, bilang karagdagan, mayroon kang mga kondisyon para sa iyong mga halaman at pagpapalaki ng mga hayop, ikaw ay nasa isang mas mahusay na posisyon upang manatiling malusog!

4. Pakikipag-ugnayan sa kalikasan

Naisip mo na ba kung bakit napakaraming malalang sakit ngayon? Ang isa sa mga kadahilanan na nagpapataas ng panganib ng mga problema ay ang pag-unlad ng buhay sa mga hindi likas na kondisyon at maruruming lugar (halimbawa, sa mga lungsod). Samantala, ang kalikasan ay may kapangyarihan sa paglilinis, salamat sa kung saan ang isang tao ay nabubuhay nang mas mahaba at may mas mahusay na kalusugan.

5. Ang kahalagahan ng pahinga

Sa ating kultura, lahat ay nagmamadali. Marami silang mga responsibilidad, layunin, plano. Madalas kaming nagtatrabaho hanggang sa limitasyon. Sa karerang ito, kung minsan ay walang sapat na oras para sa tamang pahinga. Paunti-unti na rin ang tulog ng mga tao. Ang pagmamadali at kawalan ng oras para sa iyong sarili ay nag-aambag sa depresyon at iba pang mga sakit. Kaya naman napakahalaga ng pahinga. Inulit pa ng mga doktor na ito ay isang mahalagang bahagi ng anumang gawain. Kapag nagpaplano ng iyong pang-araw-araw na iskedyul, siguraduhing magpahinga nang sapat. At dito hindi namin ibig sabihin ang oras na ginugol sa harap ng TV o computer. Pinag-uusapan natin ang isang kumpletong paghihiwalay mula sa mga ganoong bagay.

6. Pag-iwas at pagpapagaan ng stress

Kahit gaano mo kagustong mawala ang stress sa iyong buhay, hindi ka magtatagumpay. Ang pinakamagandang gawin ay tanggapin ang katotohanang ito at humanap ng ilang mabubuting paraan para makayanan ang stress. Isa sa mga pinaka-epektibong paraan ay ang pagtuunan ng pansin ang kasalukuyan. Sa halip na tumingin sa nakaraan at hinaharap, subukang bigyang-pansin kung ano ang iyong ginagawa sa sandaling ito. Dahil dito, makakagawa ka ng mas kaunting mga pagkakamali at makukumpleto ang mga gawain nang mas mabilis at mas mahusay. Nangangahulugan ito na magkakaroon ng mas kaunting alalahanin. Maaari kang magsimulang magnilay - makikita mo kung ano ang magiging positibong epekto nito sa kalidad ng iyong buhay at pagkakaisa sa iyong kaluluwa.

7. Ang mabuting relasyon sa mga tao ay mabuti para sa iyong kalusugan.

Ang mga positibong relasyon sa mga tao ay isang madalas na hindi napapansing salik na nakakaapekto sa kalusugan. Sa unang tingin, ito ay tila hindi masyadong nauugnay sa paksa ng kalusugan. Samantala, matagal nang natuklasan ng mga siyentipiko na ang mga ordinaryong yakap mula sa isang mahal sa buhay ay nagpapababa ng presyon ng dugo. Isa lamang itong halimbawa, ngunit marami pa. Masasabing ang mga positibong relasyon sa mga tao (at mga hayop) ay kadalasang kinakailangan para sa paggaling mula sa maraming sakit, lalo na ang mga talamak.

8. Ang ilang mga mikrobyo ay ating mga kaibigan

Mula sa murang edad, tayo ay sinanay upang labanan ang mga mikrobyo. Samantala, nakakalimutan natin na hindi lahat ng mikrobyo ay nakakapinsala sa ating katawan. Araw-araw ay nakatagpo tayo ng bilyun-bilyong buhay na organismo na tumutulong sa atin na mapanatili ang maselang balanse ng ating gastrointestinal tract at immune system. Kapag hindi natin hinayaan na gawin nila ito (halimbawa, umiinom tayo ng antibiotics), mas madaling kapitan tayo ng allergy, dysbiosis, obesity at diabetes.

Sa kasalukuyan, maraming mga magulang ang nagdadala ng kanilang mga anak sa mga sikolohikal na sentro na may mga reklamo hindi lamang ng mga kahirapan sa pag-aaral, kundi pati na rin ng mga emosyonal na problema, mga karamdaman sa pag-uugali sa pamilya at paaralan. Bilang resulta, ang mga bata na walang binibigkas na mga kapansanan sa pag-iisip o na-diagnose na may natatanging neurological o psychiatric na patolohiya ay napipilitang magpalit ng mga paaralan nang maraming beses o lumipat sa home schooling.

Sa pagsusuri sa mga reklamo ng mga magulang na nakipag-ugnayan sa aming sentro, masasabi nating ang mga karamdaman sa pag-uugali na kadalasang ginagamot ay ang pagtaas ng pagkabalisa, pagiging agresibo, pagiging hyperactivity ng mga bata, at sa napakabihirang mga kaso ay nakatagpo ang mga batang autistic. Mayroong ilang ugnayan sa pagitan ng mga reklamo ng magulang at edad ng mga bata. Ngunit sa lahat ng pagkakataon, ito ay mga anyo ng pag-uugali ng bata na hindi nagpapahintulot sa kanya na sapat na makipag-ugnayan sa lipunan.

Ang mga pangunahing problema na inirereklamo ng mga magulang ay ang kawalan ng kakayahan ng mga bata na ayusin at kontrolin ang kanilang sariling pag-uugali upang epektibong makipag-ugnayan sa iba, ibig sabihin, sa huli, mga karamdaman sa komunikasyon na nagdudulot ng tunay na panganib sa personal na kalusugan at ang buong pag-unlad ng mga bata (Glozman, 2002).

Ang grupo ay isang perpektong setting para sa mga bata na kailangang bumuo ng mga kasanayan sa panlipunan. Ang pagnanais ng mga bata na makasama ng ibang mga bata ay natural; sa pagbibinata, ang interpersonal na komunikasyon ay nagiging nangungunang aktibidad ng bata, ngunit ang mga kasanayan sa komunikasyon ay hindi palaging sapat na binuo sa pamamagitan ng pagbibinata, hindi banggitin ang edad ng elementarya. At sa pamamagitan ng paglalahad ng mga kundisyon para sa komunikasyon sa gayong mga bata, matutulungan natin silang matuklasan at malampasan ang mga hadlang na humaharang sa natural na prosesong ito.

Ang mga anyo ng komunikasyon sa pagitan ng mga bata at bawat isa ay unti-unting umuunlad, tulad ng lahat ng iba pang personal na katangian. Ito ay kinakailangan lamang, ang tawag sa A. S. Spivakovskaya (1981), upang bigyan ang mga bata ng pagkakataon na maglaro nang higit pa, na lumahok nang higit pa sa mga sama-samang aktibidad kasama ang ibang mga bata. Tanging ang karanasan ng mga kolektibong relasyon, ang karanasan ng subordination at pamumuno ang maaaring magtanim sa mga bata ng kakayahang maging malaya, upang ipagtanggol ang kanilang sariling mga opinyon, at makakatulong sa ilang mga kaso upang labanan ang mungkahi at pagsupil. Ang pagdududa sa sarili ang kadalasang pinagbabatayan ng katigasan ng ulo at masamang pag-uugali ng isang bata. Siya, na hindi alam ang anumang mas sapat na mga paraan, ay nakakamit ng pagkilala sa kanyang kahalagahan kapwa sa kanyang sariling mga mata at sa mga mata ng mga nakapaligid na bata at matatanda.

Dapat tandaan na ang mga relasyon ng mga bata sa mga laro ay maaaring maging kasing kumplikado at magkasalungat, bilang nababago at hindi matatag, bilang mga relasyon ng may sapat na gulang sa mga tao sa totoong buhay (Spivakovskaya, 1981). Dahil ang ganitong mga kasanayan ay nabuo sa isang bata lamang sa isang panlipunang kapaligiran at isang produkto ng komunikasyon sa mga matatanda at mga kapantay, ang epektibong pagwawasto ng mga paglabag sa pakikipag-ugnayan sa lipunan ay posible lamang sa isang grupo.

Ang isang potensyal na bentahe ng mga kondisyon ng grupo ay ang posibilidad ng pagkuha puna at suporta mula sa ibang mga bata. Nagbibigay-daan ang feedback sa mga miyembro ng grupo na subaybayan at itama ang kanilang hindi naaangkop na pag-uugali. Ang grupo ay isang uri ng isla ng kapayapaan kung saan ang isang bata, sa tulong ng isang guro at iba pang miyembro ng grupo, ay maaaring suriin ang kanyang sariling pag-uugali at subukan ang mga bagong anyo at paraan. Ang makabuluhang feedback ay may epekto sa pagtatasa ng indibidwal sa kanyang mga saloobin at pag-uugali, ang pagbuo ng konsepto sa sarili, mula sa isang detalyadong multifaceted na imahe ng "I", na binabawasan ang agwat sa pagitan ng tunay na "I" at ang perpektong "I", na siyang pangunahin at pangunahing pormasyon ng kakayahan sa komunikasyon), ang pagtanggap sa sarili at sa iba ay nagpapabuti, ang mga panloob na problemang sikolohikal ay nalutas (Glozman, 2002; Kovalev, Petrovskaya, Spivakovskaya, 1997; Kutter, 1998; Oaklander, 2000). Sa pangkalahatan, tumataas ang kakayahan sa komunikasyon ng mga kalahok. Sa proseso ng pakikipag-ugnayan ng grupo ay dumarating ang kamalayan at pagtanggap sa mga halaga at pangangailangan ng iba. Sa isang grupo, nararamdaman ng bata na tinatanggap at tinatanggap, pinagkakatiwalaan at pinagkakatiwalaan, inaalagaan at inaalagaan, sinusuportahan at tinulungan. Ang mga reaksyon ng iba sa iyo at sa iyo sa iba sa grupo ay maaaring mapadali ang paglutas ng mga interpersonal na salungatan sa labas ng grupo. Sa isang suportado at kontroladong kapaligiran, ang bata ay maaaring matuto ng mga bagong kasanayan at mag-eksperimento sa iba't ibang mga istilo ng relasyon. Sa pamamagitan ng pagmamasid sa mga pakikipag-ugnayan na nagaganap sa grupo, ang mga kalahok ay maaaring makilala ang kanilang mga sarili sa iba at gamitin ang itinatag na emosyonal na koneksyon kapag tinatasa ang kanilang sariling mga damdamin at pag-uugali, bumuo ng kakayahang magtala at gawin ang paksa ng kasalukuyang naranasan na mga emosyon at mga kasanayan sa panlipunang pang-unawa. Nabubuo ang "resonance of states": ang pagnanais na magsalita - ang pagnanais na makinig; ang pagnanais na magpaliwanag ay ang pagnanais na maunawaan” (Karpova, 1997, p. 124). Maraming mga may-akda ang partikular na bumuo ng mga paraan ng paglalaro para sa pagbuo ng emosyonal na globo ng bata (Minaeva, 2000; Volkova, Filippova, 2004).

Ang laro ay nakakatulong upang makahanap ng mga solusyon sa mga sitwasyon ng salungatan ("mahirap na pag-uusap", "mabigo muli", atbp.) sa isang kapaligiran ng mabuting kalooban at katatawanan. Ang mga bata ay sobrang sensitibo sa intonasyon, at ang paglalaro ay isang kailangang-kailangan na paraan ng pagsasanay sa di-berbal na komunikasyon. Ang paghula at paglarawan ng iba't ibang emosyonal na estado sa mga klase ng grupo ay nakakatulong sa pagbuo ng empatiya at kakayahang makipagkomunikasyon.

Ang mga miyembro ng grupo ay maaaring mag-explore at mag-eksperimento sa kanilang mga interpersonal na istilo sa pamamagitan ng pagtatatag ng mga relasyon sa ibang mga miyembro na nagbibigay ng feedback. Ang karanasang natamo sa mga espesyal na organisadong grupo ay nakakatulong sa paglutas ng mga problemang lumitaw sa interpersonal na pakikipag-ugnayan. Ang mga nakatagong kadahilanan tulad ng panlipunang presyon, pagmamanipula ng isang kapareha, mga impluwensya sa isa't isa na umiiral araw-araw sa paaralan, sa kumpanya ng mga kaibigan, sa pamilya, ay natanto, nagiging halata sa psychocorrectional group at nakakaapekto sa mga indibidwal na saloobin sa buhay at mga pagbabago sa pag-uugali. Bilang resulta, ang mga affective na karanasan na nagaganap sa isang artipisyal na nilikha na kapaligiran ay maaaring natural na mailipat sa labas ng mundo, na nag-aambag sa personal na paglaki ng bata at pagwawasto ng kanyang pag-uugali.

Dapat pansinin na ang mga pamamaraan ng aktibong panlipunang pag-aaral o sosyo-sikolohikal na pagsasanay, isa sa mga anyo nito ay ang pagwawasto ng grupo ng pag-uugali sa mga bata, ay bumalik sa mga ideya ng masinsinang komunikasyon ni K. Rogers (1951), ang kanyang prinsipyo " here and now”, iyon ay, ang pagsusuri na direktang nangyayari sa isang partikular na grupo, ang prinsipyo ng partnership at pagkakapantay-pantay ng mga miyembro ng grupo (pinagsamang pang-unawa at pagtalakay sa isang karaniwang sitwasyon o problemang nakikita at pinakamataas na pagsasaalang-alang sa mga interes ng lahat ng kalahok), kamalayan at emosyonal na karanasan ng mga problema ng bawat miyembro ng grupo, ang kakayahang ilagay ang sarili sa posisyon ng iba, basahin ang sitwasyon sa pamamagitan ng kanyang mga mata atbp. Ibig sabihin, sa isang grupo ang focus ay sa direktang karanasan at pakikilahok dito.

Ang mga grupo ng pagsasanay sa komunikasyon ay isang uri ng laboratoryo sa pag-aaral, kung saan hinahangad ng grupo na tukuyin ang pinakamaraming pagpipilian hangga't maaari kapag nahaharap sa mga kahirapan at problema sa buhay, at upang makahanap ng mga bagong estratehiya at uri ng pag-uugali.

Ang mga laro ng grupo ay epektibong nagtataguyod ng pagbuo ng mga positibong katangian ng pakikipag-ugnayan sa isang grupo (empathy, tiwala, atbp.), pati na rin ang pagbuo ng mga function ng regulasyon ng kakulangan, tulad ng atensyon, kontrol sa pag-uugali, kontrol sa motor (lalo na mahalaga ito para sa mga bata. ).

Pamilya- yunit ng lipunan. Bakit maraming kasal ang nasisira ngayon? Mahirap sagutin ang tanong na ito, maraming dahilan. Dumadaan ang Russia sa isang krisis sa bagay na ito ay dumating ang isang krisis ng modernong pamilya. Partikular na pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga batang pamilya, at hindi tungkol sa mga taong nagsasama-sama sa loob ng mga dekada. Sa artikulong ito ay titingnan natin ang mga pangunahing sanhi ng krisis.

Mga sanhi:

Pagkawala ng pagiging relihiyoso ng lipunan, paghihiwalay ng simbahan at estado. Noong panahong ang simbahan ay kaisa ng estado, ang kasal ay isang sagradong bagay. Ang mga magulang, kanilang mga anak, mga apo, mga apo sa tuhod ay nagpakasal - ang biyaya ay ipinadala. Ngunit pagkatapos ay ang kasal ay naging isang ordinaryong sibil na usapin. Hindi mo maaaring itumbas ang kasal sa mga painting. Ang pamamaraan ng diborsiyo ay lubos na pinasimple, ngunit sa simbahan ito ay isang kumplikadong bagay. Sa Italya ito ay karaniwang pinagbawalan, nakansela sa ilalim ng presyon mula sa Europa. Bakit ang kasal ay hindi nagbibigay ng biyaya, bakit ang mga kasal na may asawa ay nagkakawatak-watak? Dahil kailangan ng seryosong paghahanda para sa sakramento na ito. Kabilang dito ang: pagkukumpisal, pagbabasa ng literatura tungkol sa mga kasalan, pakikipag-usap sa pari upang ang kasal ay maganap nang walang kasalanan.

Paghina ng pansin ng estado sa edukasyon ng kabataan. Walang kaunting tulong para sa pamilya; Noong nakaraan, ang mga institusyong pang-edukasyon ay kasama ang paksa ng etika sa buhay ng pamilya. Walang magagandang palabas sa TV na nakatuon sa pamilya, ngunit may mga serye, daan-daang mga ito.

Sa kabaligtaran, ginagawa ng media ang lahat para sirain ang pamilya. Ang karahasan, maraming pag-aasawa, homoseksuwalidad ay itinataguyod, ang mga pakikipagrelasyon sa labas ng kasal ay palaging ipinapakita, malalaswang biro ng mga komedyante, kahalayan sa press. Ang dalisay, totoong relasyon ay halos hindi ipinapakita, walang mga kanta ng espirituwal na nilalaman. Ang mga resulta nito ay ang mga sumusunod: Ang mga kaso ng AIDS ay tumaas, ang mga sakit na nakukuha sa pakikipagtalik ay tumataas. Nangunguna ang ating bansa sa mundo sa bilang ng mga aborsiyon, una sa bilang ng mga inabandunang bata, naging pamantayan ang kasal sa sibil, at napakaraming pamilya ang naghihiwalay.

Socio-economic na dahilan. Ito kawalan ng trabaho, kahirapan ng populasyon, ang mataas na halaga ng pagpapalaki ng bata. Hindi ang kahirapan mismo ang kakila-kilabot, ngunit ang kahirapan kung ihahambing sa iba. Mayroong pandaigdigang patakaran sa pagbabawas ng populasyon, kaya hindi kailangan ng isang matatag na pamilya. Ang pagpapalakas ng pamilyang Ruso ay nangangahulugang pagpapalakas ng Russia, ngunit hindi ito kapaki-pakinabang sa sinuman sa mundo. Ang pagkamatay ng mga pamilyang Ruso ay nagdudulot ng kagalakan ng ating mga kaaway, ngunit tayo mismo ay handa na makibahagi dito.

Kawalan ng trabaho

Mga dahilan para sa hindi matatag na pagsasama:

1. Immature motives for getting married: inertia (lahat ay nagpakasal - ako rin), iyon ay, tulad ng iba; takot na maiwang mag-isa, hindi kailangan ng sinuman; dumating na ang edad.

2. Falling in love - tumaas na hormonal level, isang espesyal na kapaligiran (holiday), imitasyon, kabataan, kagandahan, kaarawan, ningning, pagiging kaakit-akit.

3. Ang motibo ng paglipad ay pagtakas sa pamilya, sa probinsya, sa bansa, sa kahirapan.

4. Sapilitang kasal.

5. Pathological marriage.

6.Openly makasariling pag-aasawa.

7.Propesyonal-friendly na kasal.

8.Pag-aasawa dahil sa tungkulin.

9. Pag-aasawa dahil sa pangmatagalang kakilala (halimbawa, lumabas siya sa hukbo).

Ang mga di-matandang motibo para sa pag-aasawa ay humahantong sa mga di-matandang relasyon at pagkasira ng pamilya, ngunit may mga sikolohikal na mekanismo na tumutulong sa pagpapatibay ng mga relasyon:

- isang komunidad ng mga interes, layunin, pangangailangan, kapag ang ibang tao ay isang kaalyado, isang katulong. Halimbawa, ang isang babae ay nagsimulang maunawaan ang football,

- taos-pusong atensyon sa ibang tao, interes sa kanya, kaalaman tungkol sa kanya,

- taos-pusong atensyon sa mga kamag-anak at mabuting relasyon sa kanila,

- malalim na pagiging disente, katapatan sa mga relasyon at isang ipinag-uutos na pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili,

— sabay na lampasan ang ilang mga paghihirap at tulungan ang bawat isa na lumago.

Gumawa ng mga konklusyon, huwag magmadali sa pag-aasawa. At kung nakapagdesisyon na kayo, ibigin, pahalagahan at respetuhin ang isa't isa.

Kung pinag-uusapan natin ang mga praktikal na kasanayan na ibinibigay ng paaralan, kung gayon ang mga sumusunod ay magiging kapaki-pakinabang: aritmetika, upang mabilang ang pagbabago sa isang tindahan; interes na malaman kung magkano ang babayaran para sa utang; isang minimum na geometry upang makalkula ang lugar ng mga dingding para sa wallpaper. Kailangan mong malaman ang tungkol sa kuryente mula sa pisika upang hindi ka lumangoy sa puting tsinelas. Mula sa botany - mga paraan ng pagpapalaganap ng mga halaman kung mayroon kang hardin. Ang pagsulat sa Russian nang tama ay kanais-nais din.

Ang isang mahalagang kasanayan ay ang tamang pagpapahayag ng iyong mga iniisip kapag nagsusulat, ngunit sa paaralan ay hindi ka nila tinuturuan kung paano magsulat ng mga demanda sa korte o magsampa ng reklamo sa komisyon sa paggawa kung ikaw ay iligal na tinanggal. Gayunpaman, sa kakayahang ipahayag at lohikal na ikonekta ang iyong mga saloobin, maaari mong pangasiwaan ang mahahalagang bagay na ito nang mag-isa. Lumalabas na ang paaralan ay hindi nagbibigay ng maraming praktikal na kasanayan, at kung mayroon man, hindi ito nauugnay sa praktikal na aplikasyon.

Ang klasikong panitikan ay hindi masyadong interesado sa mga modernong tinedyer. Ilang may-ari ng lupa, ang proletaryado, mga tunggalian... May mga walang hanggang halaga, ngunit ang istraktura ng lipunan at teknolohiya ay nagbago nang malaki.

Ngayon ang paaralan ay kailangang makipagkumpitensya sa Internet, mga aparato, at ito ay natatalo. Kailangan nating magturo sa isang bagong paraan upang ang mga gadget ay mahulog sa kanilang mga mukha sa paningin ng isang modernong guro.

Sa katunayan, ang pag-aaral mismo ay isang kasiyahan. Oo Oo! Kung mayroon kang pagganyak, pag-usisa, at pagnanais na malutas ang isang problema, ito ay isang malaking mapagkukunan. Kapag ang pag-aaral ang pinagmumulan, ang tanong ng benepisyo o hindi pakinabang ay hindi lumabas. Sa paaralan, namatay ako sa mga aralin sa kasaysayan - mga mapurol na teksto sa ideolohiya, walang larangan para sa mga pantasya at pagpapalagay. Ngunit ngayon ay nakakakuha ako ng malaking kasiyahan mula sa panonood ng mga makasaysayang dokumentaryo, pagbabasa ng mga libro (kung saan ang impormasyon ay ipinakita sa isang format na interesado sa akin) at pagtalakay sa mga makasaysayang paksa. Nagtanim lang ng pagkasuklam ang paaralan;

Ang pangunahing layunin ng edukasyon ay turuan kang mag-isip, at hindi magbigay ng 100% na handa na mga solusyon. Ang tanong ay ang kaalaman ay hindi lamang nakaimbak sa pangmatagalang memorya, ngunit maaari ding gamitin kasabay ng iba pang mga phenomena, kadalasan mula sa iba pang mga disiplina. Ang ibig sabihin ng pag-iisip ay upang matukoy ang iba't ibang salik, isaalang-alang ang kanilang kahalagahan at gawing pangkalahatan. Ngunit ito ay napakaikli.

Kung ang pagkuha ng kaalaman ay hindi nagdudulot ng kasiyahan, hindi ito nakaimbak sa pangmatagalang memorya, at ang mga koneksyon mula sa mga nakahiwalay na mga sipi ay hindi nabubuo, kung gayon, oo, maaari itong maitalo na ang karamihan sa kaalaman sa paaralan ay walang silbi.

Kasama rin ako sa mga bumabatikos sa unibersidad at paaralan sa pagiging walang kwenta at walang kwenta. Ngayon ang pananaw na ito sa akin ay parang mula sa mga taong makitid ang pag-iisip na hindi nakakakita ng mga koneksyon sa pagitan ng iba't ibang bahagi ng kanilang buhay.

Kung nagtatrabaho ka sa labas ng iyong specialty, hindi ito nangangahulugan na hindi mo ginagamit ang mga SKILLS na nakuha sa iyong pag-aaral. Kung nagpunta ka sa Math Olympiad at nagtrabaho bilang isang driver, paano ka makatitiyak na ang kakayahang mabilis na magpasya ng isang bagay at gumawa ng mga konklusyon ay walang kabuluhan?

Ang isang malinaw na halimbawa ng paggamit ng kasaysayan ay si Sherlock Holmes, gumawa siya ng mga konklusyon batay sa nakaraan. Geometry? Subukang gumawa ng pagkukumpuni ng bahay nang walang pangunahing kaalaman sa paksang ito. Ang kaalaman ba sa kimika at pisika, ang pag-unawa sa istruktura ng mundo sa paligid natin ay walang kahulugan at walang silbi? Masama ba ang kakayahang magsuri ng mga teksto, magpahayag ng mga saloobin sa pamamagitan ng pagsulat, at makatanggap ng iba't ibang pananaw sa pamamagitan ng panitikan?

Bilang karagdagan, ang isang malaking impluwensya ay nagmumula sa katotohanan na kapag nag-aaral sa isang lugar ay nakakabit ka sa isang lugar. At kahit na wala kang makukuha sa mismong institusyong pang-edukasyon, bubuo ka sa simpleng pamumuhay kung saan ka nag-aaral, nang walang pagkakataong lumipat.

Oo, ang sistema ng edukasyon ay nangangailangan ng mga pandaigdigang reporma, ngunit alisin natin ang paaralan at sa 20 taon ay makakalimutan ng lahat ang pagkakaroon ng bansa kung saan ito aalisin. Turuan natin ang mga tao na magbilang at magsulat lamang, at sa huli ay magkakaroon tayo ng estado ng mga primata, dahil walang maisulat at mabilang at ang mga kasanayan ay magiging walang silbi.

Ang kaalaman at kasanayan na nakuha sa iyong pag-aaral ay hindi walang silbi, kung sasabihin mo, "hindi mo lang alam kung paano ihanda ang mga ito"

Magkomento

Sa palagay ko ang buhay ng gayong mga tao ay mayamot, karaniwan at hindi kawili-wili. Kung sinusubukan ng isang tao na kahit papaano matuklasan ang mundo, makahanap ng kawili-wiling trabaho, libangan, makipag-usap sa iba't ibang mga paksa, pag-aralan, mayroon siyang pangangailangan para sa ilang kaalaman, ang mga pundasyon nito ay inilatag sa paaralan. Maaari kang maging mapanuri sa paraan kung saan itinuro sa iyo ang ilang mga paksa, ngunit ang mismong pananaw na ang lahat ng ito ay diumano'y hindi kailangan ay nagsasalita lamang tungkol sa tao mismo at sa kanyang kawalan ng kakayahan na maunawaan at pahalagahan ang kaalaman.

Hindi ako sang-ayon. Ang wikang Ruso ay isang 100% kinakailangan at kinakailangang paksa. Ang dayuhan ay nagbibigay ng mga bagong pananaw at pagkakataon.

Ang kamangmangan sa kasaysayan ng sariling bansa (at kasaysayan din ng mundo) ay napakakompromiso para sa isang may sapat na gulang.

Heograpiya - abot-tanaw. Kung ikaw ay sumasailalim sa isang pakikipanayam at hindi makasagot sa mga tanong: "paano naiiba ang Caucasus sa mga Urals" o "pangalanan ang kabisera ng Poland," kung gayon maaari ka lamang naming makiramay.

Ang biology (maaaring balewalain ang botany) ay nagbibigay ng isang banal na ideya tungkol sa iyong katawan. Ang mga lumaktaw sa biology ay maaaring lumaki upang maging mahilig sa uri ng therapy at isang sabaw ng mga dahon ng kalsada, o isang ginang na "Gumagamit ako ng patatas upang protektahan ang aking sarili," na kung minsan ay humahantong sa malungkot na mga kahihinatnan.

Ang kamangmangan sa klasikal na panitikan ay nakakahiya din para sa isang may sapat na gulang. Sa tingin ko ito ay malinaw nang walang paliwanag.

Ang physics sa high school at chemistry ay talagang ballast, ngunit hindi para sa mga na sa hinaharap ay ikonekta ang kanilang buhay sa medisina o teknikal na agham.

Hindi na kailangang panagutin ang paaralan sa buong buhay mo. ang paaralan ay nagbibigay ng batayan: isang batayan para sa komunikasyon, pakikisalamuha, ang kakayahang magtanong at magbalangkas ng mga kaisipan. It is trite to count, write, read and know those who somehow influenced history and art Sa madaling sabi, ito ang pundasyon, kahit na hindi ito palaging naitayo nang tama sa mga paaralan, ngunit gayon pa man. Samakatuwid, ang pag-aatas sa isang 9th grader na manirahan sa isang malaki at kumplikadong mundo at magsulat ng isang disertasyon ng doktor sa teorya ng string ay hindi katumbas ng halaga. Ang lahat ng itinuturo sa paaralan, sa pinakamababa, ay nagpapalawak ng abot-tanaw ng isang tao at sa paanuman ay tinutukoy ang mga hilig na gusto o ayaw ng isa na paunlarin pa.

Sa aking palagay, ang antas ng sosyalisasyon na ibinibigay ng paaralan ay purong impiyerno. Ang mga relasyon sa isang regular na paaralan ay itinayo katulad ng sa bilangguan. Hindi ka maaaring tumayo, umupo, o pumunta sa banyo nang walang pahintulot. Tutol sa isang tao - masyadong.

Kung ang pagsasapanlipunan ay nangangahulugan ng mga kasanayan sa pagsisinungaling, tuso at pagkukunwari, kung gayon ay bastusin ang gayong pagsasapanlipunan.

Sagot

Naging malumanay ang lahat, na para bang hindi nag-aral sa paaralan. Ako at lahat ng tao sa paligid ko ay natuto ng maraming mabuti at maraming masama doon, at lumabas kami doon bilang mga normal na tao na alam na hindi lahat ng bagay sa mundo ay puti at malambot at hindi ka palaging tratuhin nang may paggalang. Binigyan kami ng paaralan ng ganoong kaalaman, kaya wala rin akong nakikitang masama dito. Hindi man lang kami masyadong nagulat sa hindi mabalahibong pag-uugali sa ibang lugar. For the rest, natuto kaming maging magkaibigan, ipagtanggol ang sarili at hindi ang sarili, lumaban at marami pang iba. Ito ay pagsasapanlipunan.

Ang aming paaralan ay sa maraming paraan ay isang pagpapatuloy ng isang Sobyet, at ito ay hindi masama. Gayunpaman, nagpapataw ito ng ilang mga tampok. Ang ekonomiya ng USSR ay batay sa mabigat na industriya, at ang pagkakaroon ng isang malakas na layer ng mga tao na may kakayahang mag-isa na bumuo ng mga advanced na teknolohiya o hindi bababa sa passably pagkopya ng mga lihim ng Western industriya na nakuha sa pamamagitan ng katalinuhan ay kritikal na mahalaga. Upang maghanda ng mga karampatang manggagawa, inhinyero, siyentipiko, masinsinang mga kurso sa matematika, pisika, kimika at maging sa pagguhit ay kinakailangan (nakuha ko sila noong unang bahagi ng 2000s, iniisip ko kung ilan ang natitira ngayon). Sa mga unibersidad, teknikal na paaralan at bokasyonal na paaralan hindi na posibleng mag-aksaya ng enerhiya sa pagpapaliwanag ng mga pangunahing kaalaman, ngunit upang sanayin ang isang tao partikular sa kanilang espesyalidad.

Kasabay nito, ang paaralan ay higit na nakatuon sa "high achievement sports", sa pagtukoy sa mga batang may likas na kakayahan, na maaaring mapili para sa mga espesyal na paaralan at higit pang maisulong sa siyentipiko at teknikal na elite ng bansa. Sa pamamagitan ng paraan, ang kilusang Olympiad ng paaralan ay nagmula sa USSR, at pagkatapos ay nagsimulang sumali dito ang ibang mga bansa. Kung hindi ka nagbibigay ng isang mahusay na load sa pisika o matematika sa lahat ng mga mag-aaral nang walang pagbubukod, pagkatapos ay magtatapos ka sa pagkakapantay-pantay, at hindi posible na makilala ang mga talento. Naturally, para sa ilan ang pagkarga na ito ay magiging hadlang, ngunit hindi ito isang malaking problema para sa sistema ng edukasyon ng Sobyet - tulad ng mga beer bellies ng mga kababayan ay hindi isang problema para sa Olympic sports.

Kasabay nito, ang mga agham panlipunan at pantao ay hindi maganda ang pag-unlad, at ang pagtuturo ng "praktikal na mga kasanayan" ng buhay sa lipunang Sobyet ay imposible lamang dahil sa pagkakaiba sa pagitan ng katotohanan at ang mala-rosas na mundo ng opisyal na propaganda. Malinaw na ito sa mga wikang banyaga - nagturo sila ng grammar mula sa mga aklat-aralin, ngunit walang tunay na pagkakataon na magsanay.

Kung ikukumpara sa panahon ng Sobyet, maraming pagbabago ang naganap sa ating lipunan. Nagkaroon ng isang malakas na deindustrialization ng bansa, at ngayon ay hindi na itinuturing na kahihiyan para sa isang binata na magkaroon ng isang non-engineering degree. Walang masasabi tungkol sa mga vocational school - bumagsak ang enrollment doon noong 90s, kaya dumadaing ang mga negosyante sa kakulangan o hindi sapat na kalidad ng mga manggagawa.

Ang katanyagan ng pang-ekonomiya at legal na mga espesyalidad ay lumago - at sa parehong oras ang aming paaralan ay hindi pinagkadalubhasaan ang anuman sa larangan ng agham panlipunan maliban sa isang kakaibang hodgepodge na tinatawag na "pag-aaral sa lipunan" / "civics". Marahil ay mas mabuti na ang sitwasyon ngayon, ngunit sa aking mga taon ang saloobin ng mga mag-aaral at guro mismo sa mga paksang ito ay hindi masyadong seryoso. Sa ilang taon, halimbawa, ang isang aklat-aralin sa sibika ay ibinigay noong Setyembre 1, ngunit ang paksa mismo ay wala talaga sa iskedyul. Nakakatuwa na mas malamang na talakayin ang ilang mga problema sa lipunan sa mga aralin sa panitikan, dahil pinunan sila ng mga compiler ng kurikulum ng Sobyet ng mga akdang sensitibo sa lipunan (kahit na mula sa ika-19 na siglo), at noong 90s ay bukas-palad silang nagdagdag ng mga dissident na literatura sa cocktail na ito.

Sa aking palagay, ang pamana ng Sobyet sa pagtuturo ng mga eksaktong agham ay ang pagmamalaki at pamana ng bansa, at magiging kriminal kung iwanan ito. Ipinapakita ng karanasan na ang mga magaling sa matematika sa paaralan ay karaniwang mahusay sa pagsusulat ng resume at pagsagot sa mga tax return. Kaya't ang bloke na ito ay dapat na hawakan nang huli.

Ngunit ang ilang mga bagay sa sistema ng edukasyon sa paaralan ay maaaring gumamit ng pag-optimize, siyempre. Halimbawa, ang parehong "kasanayan sa buhay" sa antas ng "pag-aayos ng tumutulo na gripo" ay maaaring ituro sa mga klase sa paggawa/teknolohiya. Siyempre, ang mga wikang banyaga ay dapat gawin (at ang mga ito ay mahalaga lalo na para sa parehong mga teknolohiya, dahil ang modernong agham ay ginagawa sa Ingles). Tungkol naman sa mga disiplinang panlipunan at makatao, hindi ako magiging masigasig dito, dahil... sa kasalukuyang sitwasyon, ang pagpapalawak ng kanilang pagtuturo ay hahantong lamang sa ibayong pamumulitika sa paaralan.

Ang mga ugnayang interetniko sa Russia ay kasalukuyang napakahirap. Sa lipunan, mayroong pagtaas ng xenophobia, migrant phobia, at, lalo na, anti-Caucasian sentiments, na hindi matagumpay na pinalakas mula sa labas. Ang pagbagsak ng Unyong Sobyet ay tila walang itinuro sa atin, dahil dalawampung taon na ang lumipas, ang Russia mismo, na dati nang humarap sa etniko at rehiyonal na separatismo, ay nilalamon sa mga proseso ng disintegrasyon.
Ang hindi kanais-nais na sitwasyon sa lipunan sa Caucasus ay nagsisilbing isang lugar ng pag-aanak para sa pag-unlad ng relihiyosong ekstremismo. Ang problema ay pinalala ng katiwalian at pagiging arbitraryo sa mga pwersang panseguridad. Dahil dito, marami ang pumupunta sa kagubatan para sa hustisya, pangunahin ang mga kabataan.
Ang mga kabataan sa malalaking lungsod at mga nakapaligid na lugar, lalo na sa Central Russia, ay nahawahan ng bacilli ng nasyonalismo at chauvinism. Ang prosesong ito ay pinalakas ng media at lalo na ng mga pulitiko, na binabawasan ang panlipunan at pang-araw-araw na mga problema at salungatan na umiiral sa ating bansa sa mga interethnic. Sila, gamit ang nasyonalistang retorika, kabilang ang sadyang, ay nagsisikap na sirain ang ating bansa, na hinahati ang nagkakaisang multinasyunal na mamamayang Ruso sa mga linyang etniko.
Ang aming organisasyon, FLNKA, ay naglalagay ng isa sa mga priyoridad ng mga aktibidad nito sa pagkakasundo ng interethnic at interreligious na relasyon sa Russia. Bigyang-pansin namin ang pakikipagtulungan sa mga kabataan, pagpigil sa ekstremismo at makabayang edukasyon.
Noong Abril 29, 2011, isang pinagsamang interregional conference ng Federal Lezgin National-Cultural Autonomy "Ang Papel ng mga Pampublikong Institusyon sa Normalisasyon ng Interethnic at Interfaith Relations, Patriotic at Spiritual at Moral na Edukasyon ng Kabataan" ay ginanap sa Tyumen kasama ang Ministri ng Pagpapaunlad ng Rehiyon. Pinagtibay nito ang isang pangwakas na dokumento na may mga rekomendasyon sa mga pampublikong organisasyon at awtoridad ng Russian Federation.
Imposibleng hindi mapansin ang mga positibong uso sa pambansang patakaran ng ating bansa. Ang Diskarte ng Pambansang Patakaran ng Estado ng Russia para sa panahon hanggang 2025 ay pinagtibay. Ang isang plano ng aksyon para sa pagpapatupad nito ay kasalukuyang ginagawa. Ang papel ng mga pambansang pampublikong organisasyon at ang kanilang suporta ay tumataas. Ang paglikha ng Konseho sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation para sa Interethnic Relations ay maaaring ituring na isang landmark na kaganapan. Bilang miyembro ng Konsehong ito, masasabi kong ito ay isang napakaepektibong mekanismo para sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga pampublikong organisasyon at mga awtoridad. Nagkaroon kami ng pagkakataong makipag-usap sa Pangulo ng Russia, na humipo sa pinakamasakit na mga isyu, at bumuo ng mga partikular na paraan upang malutas ang mga ito.
Ang FLNKA ay gumawa ng maraming mga panukala upang mapabuti ang kahusayan ng mga pampublikong organisasyon, ang mga kinakailangang pagbabago sa batas ng ating bansa, na magpapahintulot sa lipunan at mga awtoridad na magkasamang lutasin ang pagpindot sa mga isyu. Kabilang sa mga problemang ibinangon namin ay ang pagbibigay ng mga tax break para sa mga istruktura ng negosyo na nagbibigay ng suporta sa mga pambansa at pangkulturang awtonomiya. Ang mga NCA, sa aming opinyon, ay dapat bigyan ng isang espesyal na katayuan, na, sa pamamagitan ng paraan, ay itinatadhana sa nauugnay na batas sa mga NCA, ngunit hindi pa ipinatupad. Para sa layuning ito, dapat gumawa ng hiwalay na organisasyonal at legal na anyo ng parehong pangalan - NCA. Sa loob ng balangkas nito, ang mga awtonomiya ay maaaring gumana nang mas epektibo kaysa bilang mga pampublikong organisasyon, kung saan sila ngayon.
Umaasa ako na malalampasan natin ang pagkakawatak-watak sa lipunan sa malapit na hinaharap at mabuo ang isang nagkakaisang bansang Ruso, habang hindi nakakalimutan ang mga pangangailangan at interes ng bawat mamamayan ng ating bansa.

Arif Kerimov
Pangulo ng Federal Lezgin National-Cultural Autonomy