Lutka amajlija Krupenica i Bogač od davnina se smatraju talismanom za bračne parove. Ovi kućni talismani ne samo da donose materijalno bogatstvo u kuću i omogućavaju vam da sačuvate i uvećate ono što ste akumulirali, već daju toplinu i poboljšaju odnose u porodici. Ako smatrate da je iz nekog razloga vašem partneru postalo hladno, da nema dovoljno novca za osnovne potrepštine i hranu, onda hitno sami kupite ili napravite lutku amajliju.

Par-amajlija: lutke Krupenička i Bogač

Krupenichka i Bogach se smatraju jednim od prvih lutaka koje su se pojavile među slovenskim narodima. Činjenica je da su ljudi naše zemlje od davnina zarađivali za život gajenjem domaćinstava, posebno uzgajanjem pšenice i drugih žitarica u bašti. Postoji čak i poslovica koja kaže „bez hljeba i bez kaše naši su trudovi beznačajni“. Jasno je da je proizvodnja žitarica bila neophodna, a ako je iz nekog razloga žetva bila manja, onda je za porodicu to bila prava katastrofa. Zato su krpene lutke Krupenička i Bogač bile punjene žitom, što znači da simbolizuje da će porodica uvek imati blagostanje, da će biti bogata.

Zrno je ženska figura koja simbolizuje ženski princip. Pun je heljde, bisernog ječma ili zobi - koja se najčešće uzgajala u regionu. Muška verzija je Rich Man, odnosno muška figura. U svakom slučaju, u dizajnu nema lica, jer se od davnina vjerovalo da zao duh može ući u osobu kroz sliku očiju. Stoga ni u kom slučaju ne kupujte lutke sa slikama, čak i životinjskim, karikiranih lica, iako se takve često nalaze u online trgovinama. Izrađuju ih neprofesionalni mađioničari koji se malo razumiju u ezoterizam i jednostavno imaju za cilj da amajliju učine što privlačnijom. Krupenička i Bogač moraju stajati rame uz rame kako bi postigli harmoniju u porodici. Kao što muško ne može postojati bez ženskog, tako ni žensko ne može postojati bez muškog. U slovenskoj kulturi Krupenica i Bogač simboliziraju nešto poput poznatijih i razumljivijih Yin i Yang.

Krupenička lutka: izgled, karakteristike, značenje, primjena

Žene su počele da prave krupenicu tokom žetve heljde. Tradicionalno se punilo samo ovim žitom, mada sada postoje varijacije ne samo sa bisernim ječmom ili pšenicom, već i sa rizikom, bulgurom i slično. Torba je unaprijed sašivena, a lutka je obučena i napunjena usred berbe. Zatim je postavljena na vidno mjesto, a u proljeće su se odvezale vrpce koje su držale amajliju, a spremljena žitarica dodata je novom rodu. Vjerovalo se da je to doprinijelo klijanju velikih klica i povećanju prinosa.

Krupenichka se može razlikovati po sljedećim karakteristikama izgleda:

mnoge kecelje - simbol štedljivosti i domačnosti;
ispravljene ruke - u nekim lutkama su skupljene na stomaku;
dvije marame - brižno zrno.

Vrijednost se određuje prema vrsti žitarica koja se sipa u Krupeničku. Posebno simbolizira:

heljda - bogatstvo i sitost;
zob - snaga i izdržljivost;
biserni ječam - sitost i prosperitet;
pirinač - uspeh i korist.

Žene su često, želeći da privuku nekoliko pozitivnih promjena, miješale žitarice. Da bi se pojačao efekat, nekoliko novčića je postavljeno na dno lutke. Naravno, Krupenichka se u prošlosti češće koristila. U njemu je bio pohranjen mali dio žetve, koji se zimi punio snagom, a u proljeće je služio kao neka vrsta amajlije za nove sjetve - zrna su dodavana novima. Punjenje se mijenjalo svake godine, odmah nakon berbe. Naravno, danas niko ne koristi figuricu na ovaj način. Ali potrebno ga je staviti u kuću, a također i zamijeniti svake godine (čak i žitaricama kupljenim na pijaci ili u supermarketu).

Bogata lutka: izgled, karakteristike, značenje, primjena

Bogataš je amajlija koja je po značenju, osobinama i izgledu gotovo ista kao Krupenička. Istina, ovo je muški lik koji ima nekoliko dodatnih karakteristika. Bogataš je pozvan da donese bogatstvo, novac u kuću i zaštiti dom od zlih duhova. Izgleda kao vreća žita, nosi se klasičan vez, ruke su raširene ili spuštene, ali ne ukrštene. Bogataš nije samo simbol materijalnog bogatstva. Ova lutka takođe simbolizuje duhovni princip. Kaže da osoba dobija ono što želi samo ako su sve njegove misli i radnje regulisane božanskim zakonima. Bogataš se stavlja u blizini ikona ili ispod njih pojačavaju magični efekat.

Od pamtivijeka, figurica Bogataša počela se izrađivati na praznik jeseni - kada je berba bila konačna. Završetak žetve je važan period, koji se posebno slavio kod Slovena. U Osenini su ljudi bili pozitivno raspoloženi i razgovarali o novoj sjetvi. Bogataš simbolizira:

bogatstvo;
prosperitet;
velikodušnost;
Sretno;
sposobnost žrtvovanja;
ljubav i strpljenje;
vera u Boga.

Treba napomenuti da je tokom produkcije Bogataša, po pravilu, porodica razgovarala o duhovnim pitanjima. Prisjetili su se velikana svoje porodice, ispričali na čemu su bili zahvalni i zašto su voljeli svoje pretke. Postoji i još jedna karakteristika Bogača - nije uvek bio pun novih žitarica. To je učinjeno samo ako je godina bila relativno uspješna. Ako je godina bila loša i porodica je bila zabrinuta za svoje dobro, onda su torba i odjeća spaljeni. Lutka je morala biti ponovo napravljena.

Kako napraviti lutke Krupenichka i Bogach vlastitim rukama?

Lutke Krupenichka i Bogach lako je napraviti vlastitim rukama. Da biste to učinili, morat ćete prikupiti potrebne materijale. Imajte na umu da veličina lutki može varirati, neke će odgovarati malim figurama od 4-5 centimetara, dok će druge biti oduševljene proizvodima od 20 centimetara. Veličina figura ni na koji način ne utiče na magičnu moć. Navedene dimenzije su za figure standardnog izgleda, visine do 6-7 centimetara. Skupiti:

komad lagane lanene tkanine 15 x 15 centimetara za jednu lutku;
preklop za suknju ili košulju 5 x 15 centimetara;
preklop za šal 25 x 10 centimetara (i za muškarce);
kvadrat 7 puta 7 centimetara za Krupeničku pregaču.

Obavezno odaberite različite i svijetle tkanine kako bi lutka bila lijepa i elegantna. Žitarice se koriste za punjenje; njegova simbolika je opisana gore u članku. Za izradu ruku potrebne su male trake lagane lanene tkanine. Za vezivanje će vam trebati jaki konci. Imajte na umu da će svi prikazani elementi biti potrebni u duplikatu, jer postoje dvije figure. Majstorska klasa izrade Krupeničke:

sipajte žitarice u sredinu prvog preklopa i oblikujte glavu;
stavljamo preklop za glavu i vežemo ga kao šal;
skupljamo suknju koncem tako da ima valove;
pripremite komadiće za ruke;
vezujemo suknju, prethodno napunivši sredinu žitaricama, i vezujemo konac pozadi, a također dodajemo ruke tamo;
vežemo pregaču - može ih biti nekoliko;
vezujemo suknju oko ruba;
povezujemo sve detalje.

Lutka amajlija Krupenichka može se napraviti pomoću majstorske klase za nekoliko minuta. Bogataš je apsolutno isti, ali moraćete da skinete šal, da drugačije zakopčate tkaninu i da umesto kecelje koristite košulju. Važno je pronaći pravo mjesto za figuricu. Po pravilu se kreće po kući i dugo traži svoje mjesto. Možete ga staviti u frižider, blizu TV-a, u policu za knjige ili ormar - nema apsolutno nikakve razlike. Ali ako želite preurediti komad ili ako iz nekog nepoznatog razloga padne na bok, onda je bolje potražiti novo mjesto. Kada se ne možete sjetiti gdje vam je kućna amajlija, to će značiti da su Krupenichka i Bogach konačno našli svoje mjesto i pouzdano štite članove porodice.

Gdje mogu kupiti lutke Krupenichka i Bogach?

Znajući šta brojke znače, možete ih lako upotpuniti. Ali ako ne želite to učiniti sami, razumijete da očito ne razumijete pitanja rukotvorina, onda je bolje kupiti amajliju u internetskim trgovinama. Pobrinite se da ga pravilno napunite. Najbolje je to učiniti na rastućem Mjesecu, u vrijeme kada se bere prva žetva sa polja u vašem kraju. Ne bi škodilo da sami napunite figurice barem kupljenim žitaricama - to će dati magičnu moć. Čitanje molitve tokom punjenja nije potrebno, ali je bolje staviti figure ispod ikona. Lutke amajlije Krupenička i Bogač su najstariji slovenski simboli. Ali ne samo pravoslavni hrišćani, već i ljudi drugih vera mogu ih koristiti.

U naše doba lutke su najčešće dječje igračke. Ali nije uvijek bilo tako. U antičko doba Sloveni su ih shvatali prilično ozbiljno. Lutke su bile glavne amajlije, a svaka od njih ispunjavala je svoje "odgovornosti". Većina ih je poistovjećena sa likom ženskih božanstava. U ShZ-u već postoji članak o lutkama naših predaka. Pokušat ću to dopuniti.

Lutka Zernushka je bila poštovana jer je bila "odgovorna" za dobru žetvu. Ali uzgoj i žetva usjeva samo je pola bitke. Žetva bi trebala osigurati ugodan život i prosperitet u kući. Naši preci su verovali da se to ne može učiniti bez lutke Bogatke. U svom podnožju lutka je imala štap, odnosno stub, zbog čega je nazvana i Stub. Za potpuni prosperitet u kući, bilo je potrebno osigurati da lutka na nestabilnoj podlozi rjeđe pada. Kako nitko ne bi ometao lutku u obavljanju svojih "dužnosti", bila je skrivena od znatiželjnih očiju.

Devojka u dobi za udaju stavila je na prozor lutku Kupus kako se prosci ne bi plašili odbijanja i znali da će provodadžije biti dobrodošle u ovu kuću. Prsata lutka simbolizirala je majku-medicinsku sestru na različitim mjestima, zvali su je i Dojilja ili rođena žena.

Lutka Insomnia uspjela je zaštititi dijete od zlih duhova i smiriti ga u kolijevci. Majka je od dva papirića iskrivila jednostavnu lutku-amajliju i stavila je u djetetovu kolijevku govoreći: „Pospano, nesanica, ne igraj se s bebom, nego se igraj sa ovom lutkom.

Lutke naših predaka nosile su dobar početak i bile su bezlične. Bez očiju, dugmadi ili spužva za mašne. Lutka s licem, prema Slavenima, dobija dušu i može se koristiti za vještičarenje i nanošenje štete.

Pravljenje lutke bio je čisto ženski zadatak. Muškarcima nije bilo dozvoljeno ni da pogledaju proces. Vjerovalo se da sudbina porodice i klana zavisi od kvaliteta rada domaćice. Prije nego što je započela tako odgovoran posao, žena se pripremila i pročitala zavjere.

Žena je napravila svoju prvu lutku sa oko 12-13 godina. Na osnovu kvaliteta proizvoda zaključili su da su spremni za brak. Najljepše lutke koje su ručno rađene čuvale su se u škrinji i bile su dio miraza.

Lutke su pratile naše pretke od rođenja. I čak su učestvovali u sudbini nerođenog djeteta. Par sedmica prije porođaja, žena je uvrnula lutku Kuvatku. Ime mu je oponašalo plač djeteta - "kukurikanje". Lutka je bila potrebna da zagrije kolijevku za bebu, a njegovim dolaskom na naš svijet trebala je otjerati zle duhove.

Nakon prvih trudova, porodilja je odvedena u kupatilo, gdje je, stojeći na desnom kolenu, čitala čini i namotala komade tkanine na male štapiće. Trebalo je biti dvanaest pelena. Svaki je dobio ime po bolesti koju su željeli spriječiti od bebe. To je bio glavni "rad" pelena, koje su se nazivale i grozničavim ili trjazovičkim. Ako se amajlije nisu dobro nosile sa zadatim „poslom“, majka bi mogla izgrditi Kuvatku i zaprijetiti da će je izbaciti na ulicu.

Iako su većina lutaka bile “ženske”, pokroviteljstvo nad zanatima povjereno je muškim lutkama. Čuvali su se u radionicama. Danas su, možda, poznata samo trojica: blizanci Kozma i Demjan i Andropuškov sakrum. U naše doba plastičnih Barbika ljudi su zaboravili na krpene lutke kao amajlije...

Slavenske lutke-amajlije nisu se koristile samo za ukrašavanje interijera ili za igru u djetinjstvu, one su oduvijek bile vrlo moćni pomagači u svakodnevnom životu, u društvenom i privatnom životu naših predaka. Lutke su se izrađivale povodom narodnih praznika, na primjer, za Maslenicu ili Ivanjdan, kao pokloni ili ritualni simboli za proslavu porodičnih događaja, poput vjenčanja ili rođenja djeteta, a jednostavno su se izrađivali i kao pratioci i čuvari mir, zdravlje, blagostanje, ljubav.

Zamislite život naših predaka – bez televizora sa serijama, bez interneta, bez mobilnih telefona, bez ureda, bez aerodroma – sav je život izgrađen na ciklusima prirode, stapajući se u jedno sa kalendarskim i klimatskim uslovima poljoprivrednog života. Ritualne lutke su se izrađivale za razne događaje, poput nove žetve, prolaska zime i drugih vitalnih etapa godine, a svaka od njih je bila ispunjena svojim značenjem i imala je svoju ličnu svrhu - neke lutke su spaljivane kao simbol pročišćenja, a neke, naprotiv, pune žitaricama i stavljaju na vidno mjesto kako bi privukle bogatstvo u kuću. Bilo je raznih lutaka, ne samo od tkanine - pravljene su od gline, od slame, čak i od pepela.

Zašto narodna lutka nema lice?

Tradicionalna krpena lutka bez lica. Lice, po pravilu, nije bilo obeleženo i ostalo je belo. Lutka bez lica smatrana je neživim predmetom, nepristupačnim za ubacivanje zlih, neljubaznih sila u njega, pa stoga bezopasna za dijete. Ona mu je trebala donijeti blagostanje, zdravlje, radost. Bilo je to čudo: iz nekoliko krpa, bez ruku, bez nogu, bez označenog lica, prenio se lik lutke. Lutka je imala mnogo lica, mogla je da se smeje i plače.

Lutke amajlije

U davna vremena lutke su imale drugačiju svrhu: bile su zaštita za ljude od bolesti, nesreća i zlih duhova. Lutka se brinula o osobi, i tako su je zvali: amajlija ili bereginya. U pravilu su najviše zaštitnički bile lutke napravljene bez igala i makaza. Prilikom izrade lutaka, pokušavali su ne rezati tkaninu, već je pokidati (ponekad su lutke nazivane „pocijepanim“).

I prije nego što se beba rodila, napravljena je lutka i stavljena u kolevku kako bi je lutka “zagrijala” za nerođenu bebu. Kada se beba rodila, lutka se ni tada nije odvajala od njega. Da bi beba spavala čvrsto i mirno, majka bi govorila: "Spavaj - nesanica, nemoj se igrati sa mojom bebom, nego se igraj sa ovom lutkom." Lutka je ometala zle duhove, štiteći dijete. Majka je svojoj kćeri prije vjenčanja poklonila krpenu lutku-bereginju, napravljenu vlastitim rukama, blagoslovivši je za brak. Amajlije su davane sinu koji će služiti vojsku, a mužu na putu. Seljačke porodice imale su puno lutaka, nisu bile raštrkane, bile su cijenjene, o njima se brinulo. Seljaci su vjerovali da što više lutaka, to je više sreće u porodici.

Desetoručna je lutka namijenjena mladoj ženi (djevojci koja se nedavno udala). Takvu lutku su često poklanjali nevjesti za vjenčanje kako bi mogla sve i kako bi joj sve bilo u redu u porodici. Tradicionalno, ova lutka je pravljena od trave, slame, lika i lijepo ukrašena

Lutka "Kupavka" Na praznik Ivana Kupale izrađivali su lutku Kupavku na podlozi u obliku križa i obukli je u žensku odjeću (košulja, sarafan, pojas). Kupavkine su vrpce okačene na ruke - drage želje djevojaka - a zatim su poslate da plutaju rijekom. Vrpce koje su plutale rijekom ponijele su sa sobom nesreće i nevolje.

Lutka za šišanje bila je povezana sa bogatom žetvom. Šišanje je pravljeno od slame, lika i otpada od proizvodnje lana. Ponekad je bila odjevena, a ponekad ukrašena vunenim nitima u boji. Lutke od slame napravljene od prvog "imenovanog" snopa smatrale su se svetim.

U južnim provincijama Rusije postojala je lutka - talisman za dom, nazvana "Dan i noć" (odnosi se na dvolične ili uparene lutke). Po pravilu se to radilo u novogodišnjoj noći. Izrađena je od tkanina tamnih i svijetlih boja. Svijetla tkanina simbolizirala je dan, a tamna noć. Rano ujutro, svaki dan se okretalo svijetlom stranom (za dan), a uveče - tamnom stranom (za noć). Rekli su: "Dan je prošao, i hvala Bogu, neka tako prođe i noć."

Važan trenutak u životu osobe je vjenčanje. Za ovaj slučaj postojala je posebna ritualna lutka "Par", ponekad se takva lutka zvala "Lovebirds". Ženska i muška figura imaju zajedničku ruku - simbol snažnog braka. Svadbeni “Par” napravljen je od tri crvene krpe iste veličine. Lutka je poklanjana mladencima na svadbi, pričvršćena za peškir. Kada se u mladoj porodici rodilo prvo dete, počeli su da koriste peškir, a lutku su davali detetu ili čuvali doživotno kao talisman porodice i braka.

Zernushka je lutka koja je simbolizirala prosperitet u kući i bila je neka vrsta amajlije za porodicu. Ponekad se zvalo "kernel" ili "krupenichka". Ova lutka je napravljena nakon berbe. U srcu ove lutke je vreća punjena žitaricama. Takođe, ovu lutku je mogla napraviti i žena kako bi imala djecu. Ova lutka je simbolizirala bogatstvo i blagostanje u porodici. Živjela je u područjima gdje su se uzgajale žitarice.

Početna Maslenica

Tokom nedelje Maslenice, takva lutka je okačena ispred prozora. To je bio znak da je svekrva očekivala zet i ćerku u posetu na palačinke. Najčešće su se takve lutke izrađivale od slame i liva.

Deset drška

Ovo je ritualna višeruka lutka "Deset ruku". Rađen je od lika ili slame 14. oktobra, Pokrov, kada su sjeli da rade šivanje. U proizvodnji se koriste crveni konci koji su zaštitna boja. 9 crvenih žica-mašna obavezno je vezano u krug na dnu sarafana.

Lutka je bila namijenjena da pomogne djevojčicama u pripremanju miraza i ženama u raznim aktivnostima, kao što su tkanje, šivenje, vez, pletenje itd.
Tradicionalno, nakon proizvodnje, gotovo odmah je spaljen.
Predlažemo da lutku okačite na istaknuto mjesto u prostoriji u kojoj žena provodi vrijeme radeći.

Govoreći: "Spiridon-Solsticij nosi točak u svojim rukama."
Praznik Spiridona je praznik zimskog i letnjeg solsticija, praznik izlazećeg ili zalazećeg sunca. To se dogodilo uz učešće u ritualima ove lutke.
Tokom festivala izvođeni su rituali posvećeni suncu. Otkotrljali su točak niz planinu i spalili ga zajedno sa drugim simbolima sunca, govoreći: „Točak, gori, kotrljaj se, vrati se crvenim prolećem!“
Na kraju praznika, lutka je spaljena bez odeće, odeća je odložena za sledeću lutku. Gorili su starim stvarima okruglog oblika, kao da je lutka trebala ljudima oduzeti sve staro i neupotrebljivo i osloboditi snagu za novi život.

25. decembra došao je glasnik Ivanu Groznom i javio da se dan povećava. Kralj ga je dočekao kao dragog gosta, obradovao se, zagrlio ga i dao mu zlatni rublja. A 22. juna, kada je glasnik javio da dan jenjava, kralj se naljutio i podijelio lisice glasniku i svima koji su pali pod njegovu kraljevsku ruku i zaključali glasnika u tamnicu na cijeli dan.

Ova lutka je napravljena da donese željene promjene u životu.
Spiridon, okrećući volan, može potpuno promijeniti vaš život, usmjeravajući ga u pravom smjeru.

Spiridon-Solsticij se tradicionalno pravio od lika, bez igle, sa crvenim koncem. Prilikom kreiranja lutke koriste se namotavanje i čvorovi - simboli muške i ženske energije, čime se usklađuju ti tokovi unutar sebe. da još jednom pogledam u kokošinjac, da nahranim kokoške heljdom iz desnog rukava. Kažu da ih je to natjeralo da brže i bolje leže, a da ne trče u susjedna dvorišta i nigdje ne “bacaju” jaja.

I ljudi su se opskrbili grančicama trešnje na Spiridonu, nagađajući od njih o budućoj žetvi. Da biste to učinili, morali ste staviti "buket trešanja" u vodu, staviti ga u "prednji" ugao i čekati Božić. Ako na granama ima više cvijeća nego lišća, neće biti potrebe za vrtnim plodovima, oni će sigurno uroditi plodom. A ako grančice uvenu ili je na njima znatno više listova nego cvijeća, ispada da se nisu nadali dobroj žetvi, vjerujući da će se ili izmrznuti ili oštetiti gradom.

Figuricu Solsticija je dobro napraviti za one koji u narednoj godini trebaju čvrsto držati kormilo svog života u svojim rukama. Žene mogu napraviti ovu divnu lutku za svoje najmilije.

Jarac i medvjed neizostavni su sudionici božićnog obilaska avlija i šajkača, jer su ove životinje dugo bile povezane s kultom plodnosti kod Slovena. Jarac je bio simbol vitalnosti, a tu snagu je trebalo da donese vlasniku kolibe i njegove zemlje, njive, kako bi se kruh bolje rodio.

Kozu je obično portretirao jedan od momaka. Stavili su mu kaput od ovčje kože, krzno okrenuto prema van, lice mu je bilo umazano čađom, a na glavu mu je stavljen bilo kakav šešir, na koji su bili pričvršćeni rogovi od slame. Momak "koza" sjedio je na svodu - pa su ga koledari nosili od kolibe do kolibe. U isto vrijeme, koza je igrala, a njena pratnja je pjevala.

U nekim provincijama postojala je lutka Koza, koja je imala iste funkcije kao i koljedar obučen u kozu. Zasnovan je na drvenom krstu, a njuška, rogovi i brada su od lika ili slame.
Koza je bila odjevena u posebnu svijetlu haljinu, na koju su bili pričvršćeni ritualni predmeti: lule, orgulje, tambure, potkovice kao dar za sreću, zvona, zvona, drvene perle, naušnice, torbe sa darovima, vijenci blagostanja. sa malim crvenim vrećicama sa žitaricama, drvenim kockom na poklon neženji, kao podsjetnik na potrebu vjenčanja.

Lutka "Krupenička" (drugi nazivi "Zernushka", "Goroshinka") je talisman za sitost i prosperitet u porodici (za održavanje kuće). Tradicionalno, ova lutka je bila punjena heljdinim zrnom ili pšenicom. Ovo je glavna lutka u porodici.

Prve šake žitarica prilikom sjetve uzete su iz vreće sašivene na liku ove lutke. Zrno u njemu simboliziralo je spasenu snagu Zemljine Dojilje.
Nakon žetvene sezone kukuljica se ponovo punila odabranim žitom iz nove žetve. Bila je dotjerana i pažljivo držana na vidljivom mjestu u crvenom uglu. Vjerovali su da će tek tada naredna godina biti puna i da će u porodici biti blagostanja.

U vrijeme gladi od kukuljice su uzimali žito i kuhali kašu. Vjerovalo se da ova kaša prenosi moći Majke Zemlje.
Gost koji je ušao u kolibu mogao je po lutki utvrditi da li porodica živi dobro. Ako je lutka bila mršava, to znači da ima problema u porodici...
A danas će vam ova lutka pomoći da imate bogatstvo u svom domu.

Da bi zrak u kolibi bio čist, napravili su korisnu lutku zvanu Biljni lonac. Okačili su ga tamo gde je vazduh zastajao ili iznad bebine kolevke.
Ova lutka je punjena mirisnim ljekovitim biljem. Lutku morate gnječiti u rukama, pomicati je i biljni duh će se proširiti po prostoriji, koji će otjerati duhove bolesti. Nakon 2 godine trava u lutki se mora promijeniti. Upravo to su radili naši preci.

Travar Kobyshka još uvijek pazi da bolest ne uđe u kuću. Iz nje zrači toplina, kao iz brižne domaćice. Ona je i zaštitnik od zlih duhova bolesti i ljubazna utješiteljica.

Sve božićne pjesme pjevale su se s Koljadom. Ova lutka je simbol sunca i dobrih odnosa u porodici. Bila je krupna žena, obučena u sve novo i elegantno. Koledari su u njeno ime poželjeli sreću i blagostanje. Pjevali su radosne pjesme slaveći vlasnike.
U nekim krajevima pjesmice su završavale kraj vatre sa željama za dobro sebi i voljenima i paljenjem Koljade.
Njenim dolaskom u kuću će se nastaniti sreća, mir i sloga među članovima porodice.
Lutka Kolyada je napravljena od rezanog drveta. Torbe okačene za pojas sadrže kruh i sol. Za pojas mu je uvučena metla koju Koljada koristi da otjera zle duhove.

Lutke "Dan i noć" su lutke koje služe kao kućne amajlije. Lutke štite ciklus dana i noći i red u svijetu. Danju stavljaju svijetli naprijed, a noću - tamni.

Lutka "Dan" je mlada, živahna, aktivna, vrijedna i vesela. Ona je gospodarica dana, i stara se da radnim danima ljudi rade, rade, praznicima se zabavljaju, pevaju, plešu, igraju, da sunce sija tokom dana. Lutka prati živote ljudi na svjetlu dana, štiti dan. Da dan ne bude izgubljen, već smisleno. Tada je lutka sretna, i sve je u redu sa ljudima.
Lutka “Noć” je mudra, promišljena, mirna, ona je gospodarica noći. Noć je mađioničar. To mijenja i stvari i ljude. Ona donosi drugi svet. Noću je sve misteriozno. Sve poznato bez sunčeve svjetlosti postaje neprepoznatljivo. I ljudi postaju drugačiji. Iskrenije i otvorenije. Najiskreniji razgovori traju iza ponoći. Ali najvažnije je da ljudi spavaju noću. Noć se pobrine da se svi smire i legnu u krevet, odmore od dnevnih aktivnosti i dobiju snagu. Ona daje san i štiti ga.

Lutka Bell je lutka dobrih vijesti. Domovina lutke je Valdai. Odatle potiču valdajska zvona.

Zvona zvona štitila je ljude od kuge i drugih strašnih bolesti. Zvono je zvonilo ispod luka na svim svečanim trojkama. Zvono je kupolastog oblika i na vrhu podsjeća na sunce.
Lutka ima tri suknje. Čovek takođe ima tri carstva. Bakar, srebro, zlato. A sreća se takođe sastoji od tri dela. Ako se tijelo osjeća dobro, duša je srećna, duh je miran, onda je osoba prilično srećna.
Ova lutka je vesela, živahna i donosi radost i zabavu u kuću. Amulet dobrog raspoloženja. Dajući zvonce, osoba želi da prijatelj prima samo dobre vijesti i održava radosno i veselo raspoloženje u sebi.

Nije uzalud kažu da se djeca nalaze u kupusu. Ovu lutku je napravila djevojčica kada je stekla želju i snagu da se uda, nastavi porodičnu lozu i rađa djecu. Stavio sam ga na prozor, a momci su znali da mogu poslati provodadžije.

Takva lutka je napravljena na različitim mjestima u Rusiji. Među Vepsima koji žive na Volgi, zove se Kormilka, Kapustka, a ovdje u Sibiru se zove Rožanica. Ona u sebi nosi imidž majke-medicinske sestre. Njene velike grudi simboliziraju njenu sposobnost da nahrani svakoga.

Ljudi je zovu mjenjačica, Vertuška. Može se nazvati lutkom, jer sadrži 2 glave, 4 ruke, 2 suknje. Tajna je u tome da kada je jedan dio lutke vidljiv, na primjer, djevojčica, onda je drugi, žena, skriven ispod suknje; ako okrenete lutku, žena će se otkriti, a djevojčica će se sakriti.

Djevojčica je ljepotica, ptica koja će odletjeti iz roditeljske kuće, bezbrižna, vesela, igra se na ulici. Ali žena je ekonomična, staložena, ima sve brige oko kuće i porodice, ne bježi na ulicu, ima drugačije stanje. Ona više gleda unutra i štiti svoj dom.

Lutka Girl-Baba odražava 2 suštine žene: može biti otvorena prema svijetu i pružati ljepotu i radost, a može biti okrenuta sebi, nerođenom djetetu i čuvati mir.

Vesnjanka je vesela, vesela lutka koju su mlade devojke napravile za dolazak proleća. Tradicionalno je veoma bistra, sa neobično obojenom kosom. Djevojčice su takve lutke poklanjale jedna drugoj.
Springfly je talisman mladosti i ljepote. Dajući takvu lutku muškarcu, želite mu da ostane mlad i veseo dugo vremena, a da žena uvijek bude šarmantna i privlačna

U mnogim ruskim bajkama postoje lutke kojima junaci povjeravaju svoje tuge i radosti i dijele svoje misli. I male lutke pomoćnice ne ostavljaju svoje vlasnike u nevolji.
Konj je čovekov prijatelj i pratilac u životu. On je provodnik ljudskih duša u ovaj svijet.

U davna vremena, veliki deo života ljudi zavisio je od konja. Ni sjetva, ni putovanje, ni svadba ne bi mogli bez ove životinje. Svuda je čoveka pratio verni konj. Od tada se očuvao izraz “biti na konju” koji znači uspjeh i sreću. Smjestite Sunčanog konja u svoj dom, i on će donijeti sreću i sreću.

"Simeon Stolpnik" Ima i ime Simeon Letač, Romeol Stolpnik.

Od sredine 14. veka do 1700. godine, 14. septembra, u Rusiji se slavila Nova godina ili Nova godina. U to vrijeme počelo je indijsko ljeto, slavio se crvenkasti oren, slavio se imendan Rjabinke. Na ovom prazniku čestitali su djeci i majkama, a muškarci pili pivo. Održana je pogrebna ceremonija za muhe i žohare.

Sam ovaj ritual je prilično čudan i smiješan. Njegovo porijeklo objašnjava se činjenicom da su s početkom jeseni i sami ovi insekti umrli od hladnoće. Za obred su djevojke i mlade žene pravile sanduke ili lijesove od cvekle i rotkvice i zakapavale muhe, a žohare zakapavale u sječku i pretvarale se da plaču, što bolje obučene. To je poslužilo kao dobar razlog mladima da traže nevjeste i šalju provodadžije.

Na trgu gde se održavala proslava ukopan je stub na čijem vrhu je bio čvrsto pričvršćen Simeon Stolpnik. Momci su se takmičili u spretnosti. Popeli su se na stub i pokušali da uklone lutku. Ko je u tome uspio, dobio je opšte poštovanje i čast.

Uz ovaj dan povezan je i jednako važan ritual - takozvano "Ugađanje" i "Jahanje na konja" tokom prelaska iz djetinjstva u četvrtu godinu života. Naše hronike ga pominju prilično često.
Do dana Simeona Ljetnika završili su se glavni terenski radovi i počelo je vrijeme vjenčanja. Simeon lutka je napravljena za žetvu. U rukama mu je mlatilica. Simeon daje snagu muškarcima.

Tolstuška-Kostromuška (ženska esencija) je talisman protiv usamljenosti. Njegov zadatak je bio da vrati plodnost ženi, da namami dušu djeteta. Ako žena ne zatrudni u roku od godinu dana nakon udaje, pravili su lutku i stavljali je na mjesto vidljivo sa vrata. Šivala je njena rodbina: sestra, kuma, majka ili baka.
Kada se dijete pojavilo u kući, lutku su odnijeli u ženske odaje i sakrili.

Debela Kostromuška nosila je sliku djevojčice koja je kombinirala nekoliko godina u isto vrijeme: 8-9 godina - dadilja, 10-12 godina - tinejdžerka. Od dadilje lutka ima pune obraze i figuru, a od tinejdžerke - grudi u razvoju. S jedne strane zna kako se snalazi, s druge strane može biti savjetnik mlađim sestrama i braći. Kao da govori: „Sa mnom je sve u redu, ali mi nedostaje brat ili sestra!“

Rusija je ogromna multinacionalna zemlja. Na njegovim ogromnim prostranstvima živi oko sto pedeset naroda. Od davnina, van granica Rusije, bilo je uobičajeno smatrati Rusima sve one koji su prihvatili pravoslavlje i potčinili se vlasti moskovskih knezova. I s pravom, vepska lutka, koja je sačuvala ime ljudi koji su je stvorili, svrstava se među tradicionalne ruske lutke. Danas su Vepsi mali narod koji živi u Kareliji, Lenjingradskoj i Vologdskoj oblasti, koji su sačuvali svoje tradicije i rituale, od kojih su mnogi slični onima u severnoj Rusiji.

Vepsijska lutka je slika udate žene. Dijelovi lutke nisu sašiveni. Pravi se od komadića dotrajale odeće, a iz njih se izvlače konci kako bi se upleli i vezali delovi lutke.

Danas malo ljudi poznaje ritual “couvade”. Sredinom 19. veka ona je, kao napola izbrisani trag antike, još uvek postojala u Orelskoj i Kostromskoj guberniji.

U vjerovanjima naših predaka, rođenje novog života doživljavano je kao milost i raspoloženje božanskih moći. S druge strane, sam proces rođenja bio je povezan s nečim grešnim i nečistim. Na porođaj se gledalo kao na intervenciju zlih sila koje muče bespomoćnu porodilju i bebu.

Muškarac, otac djeteta, dobio je aktivnu ulogu. Bio je prisutan pri rođenju djeteta i pružao je zaštitu od zlih duhova izvodeći magijske ritualne radnje.
Ovi rituali se zovu “kuvada”: korpa sa kokošjim jajima stavljala se u garderobu. Čovjek je sjedio na korpi, pretvarajući se da liježe jaja (prema legendi, jaje je bilo osnovni princip života). Glasnim, izbezumljenim vriskom, imitirajući plač trudnice, muškarac je namamio zle duhove u garderobu. Kako bi se spriječili prevareni i ljuti duhovi da se vrate porodilji, u garderobu su obješene ritualne lutke. Vjerovali su da su ove prve nežive slike ljudi koje su im zapele za oko nastanjene zlim duhovima. Sama beba je bila sakrivena u ormaru, a na muškarca je stavljena povijena lutka. Nakon porođaja, lutke su spaljene tokom ceremonije pročišćenja.

Do kraja 19. stoljeća porijeklo drevnog rituala potpuno je izgubljeno i zaboravljeno, ali su lutke ostale. Ali smjer njihovog magijskog djelovanja se promijenio: sada su bili obješeni preko kolijevke nakon krštenja djeteta, i dalje ga štiteći od bezbrojnih mahinacija zlih duhova. U nekim provincijama, dvije sedmice prije rođenja djeteta, buduća majka je takvu lutku-amajliju stavila u kolevku. Kada su roditelji otišli u polje da rade, a dijete je ostalo samo u kući, gledalo je ove male lutke i mirno se igralo. Po pravilu, ove igračke su bile male veličine i sve različite boje to je razvijalo bebin vid.

Obično se u krevetiću nalazi od 3 do 5 lutaka od raznobojne tkanine. Svijetle i vesele, zamijenile su zvečke.

U drevnom ruskom selu seljaci su vjerovali da zli duhovi na sve moguće načine pokušavaju naškoditi bespomoćnim ljudima. Da bi zbunili zle duhove, u bebinu kolevku stavljena je povijena lutka, gde je ostala do krštenja deteta, kako bi na sebe preuzela sve nedaće koje su pretile detetu nezaštićenom krstom. Tek nakon krštenja, koje potvrđuje ljudski status bebe, lutka je izvađena iz kolevke. Lutka je čuvana u kući zajedno sa djetetovom krsnom košuljom.

Ova lutka je reproducirala posebnosti svjetonazora ruskih seljaka. Vjerovalo se da će ograničenje kretanja dijete učiniti nevidljivim za zle duhove, pa je beba gotovo cijelu prvu godinu života provela čvrsto povijena u kolijevci.

Pravila za pravljenje lutke Pelenaške zasnovana su na tradicionalnom seljačkom shvatanju univerzuma. U njemu su, koristeći najjednostavnije tehnike izrade, reproducirane glavne karakteristike ljudske ličnosti: tijelo, glava i centar vitalne sile, koji se, prema legendi, nalazi u predjelu pupka. Lutka je napravljena od komada nošene domaće odeće, koja je upijala toplinu ruku koje su je napravile. Vjerovalo se da se dio vitalnosti prenosi na lutku domaćim, domaćim materijalom.

Pelena, ili lutka za bebe, ima talismanski dizajn. Lutka se stavlja u djetetovu ruku kao prirodni masažer, a kada stignu gosti, ubacuje se u nabore djetetove maramice, a zatim gosti, kako ne bi „namrzli“ dijete, kažu o lutki: „ Oh, kako je lutka dobra!”

Rođenje djeteta bilo je opasno i za njega i za majku. Vjerovalo se da zli duhovi na sve moguće načine pokušavaju naštetiti bespomoćnim ljudima. Da bi se prevarili zli duhovi, vršeni su brojni porodiljski rituali. Odmah po rođenju dječaci su bili umotani u očeve neoprane košulje, a djevojčice u majčino ćebad. Na taj način su starim stvarima pokušali da dio vitalnih snaga svojih roditelja prenesu na bebe. Tada je dijete bilo sakriveno u štalu ili u ormar. Porodilica je bila obučena u odeću svog muža, a on se sam obukao u haljinu svoje žene i zauzeo njeno mesto u
krevet. Povijena lutka stavljena je u krevet sa mužem koji je stenjao. Vjerovalo se da se na taj način može odbiti opasnost od porodilje i novorođenčeta. Rituali su pratili ne samo rađanje djece.
Pokušali su da koriste magiju kako bi osigurali začeće djeteta. Tako se u nekim krajevima prilikom vjenčanja, nakon što se mlada preselila u mladoženjinu kuću, mladencima sigurno stavljala povijena lutka u krilo.

Vjerovalo se da je nakon ove majčinske snage došla do mlade žene. Da bi se zli duhovi zbunili, u kolijevku bebe stavljena je povijena lutka, gdje je ostala do krštenja djeteta, kako bi na sebe preuzela sve nedaće koje su prijetile djetetu koje nije zaštićeno krstom. Tek nakon krštenja, koje je potvrdilo ljudski status bebe, lutka je izvađena iz kolevke. Lutka je čuvana u kući zajedno sa djetetovom krsnom košuljom.

Drugo ime za lutku je “Sedma ja” (porodica).
Lutka ima šestoro djece koja su vezana za pojas ili vezana kaišem. Povijest lutke seže do formiranja Moskovske kneževine, koja je pripojila nove zemlje. Moskva je majka, nova kneževina je novo dete. Kod lutke se ovaj istorijski proces zaustavio na broju 6. Ova lutka je simbol majčinske brige i ljubavi.

Ova mala lutka, zvana Plantain, vjerni je čuvar na putu i poklanja se nekome ko ide na put. Visoka je samo 5-6 centimetara. Neće vam otežati torbu, ali će vas uvijek podsjećati na vaš dom ili zanimljivo putovanje. U torbi nosi ili šaku zemlje ili malo pepela, a možete dodati i komad kruha ili žita da se putnik zasiti.

Možete napisati (ili još bolje naučiti) zaštitnu čaroliju, kao što znate, riječ pomaže.

Prekrstivši se, blagoslovi,
Izaći ću iz kuće i izaći na kapiju,
U pravcu gde je lov.
Neću zalutati
I neću se suočiti sa problemima.
Izbeći ću zlo
I svuda ću naći dobrotu.
Neću saplesti, neću se povrediti,
Vratiću se kući sa srećom!”

Važan događaj u životu naših predaka bilo je vjenčanje. Ovaj događaj je bio značajan ne samo za jednu porodicu, već i za cijelu zajednicu, klan, jer je posljedica vjenčanja bilo rođenje novog života.
Neposredno prije vjenčanja, mladenkine prijateljice pripremile su talismansku ritualnu vjenčanu lutku, koja je po svojoj suštini nevjerovatna po sadržaju. Mlada i mladoženja, budući muž i žena, opasani su jednim pojasom - koncem života. Lutka je trebala odvratiti svaku negativnost od mladih ljudi i zaštititi buduće supružnike Prilikom izrade takve lutke, djevojke su čitale određene zavjere za sretan bračni život i plodnost mladenke. Vjerovalo se da što su želje iskrenije, brže će se i same djeveruše vjenčati i njihov porodični život biti sretan.

Lutka vam pomaže da uspešno pronađete muža "Muž je glava, a žena vrat." Gdje god se vrat okrene, glava će izgledati. Očigledno je to razlog zašto je u lutki "Uspješan brak" glavni naglasak na vratu. Vrat je ukrašen prekrasnim raznobojnim kragnama, ali s razlogom - za svaku kragnu požele željene kvalitete budućeg muža koje bi željeli da vide u njemu u njegovom budućem bračnom životu.
Na pregači je izvezen znak Ognevice - goruće ženske bolesti.

Lutka Lovebirds je simbol i amajlija jakog spoja, stoga se radi kao da s jedne strane idemo kroz život ruku pod ruku, da budemo zajedno u radosti i nevolji. Sada, kao i stotinama godina unazad, možete napraviti lutke svojim rukama i pokloniti ih od srca sa željom da se nikada ne razdvoje. Ove lutke su bile vrlo simbolične - ženski i muški principi spojeni su u neraskidivu cjelinu.

Na dan Zhavoronki zima se završava i počinje proljeće.
Postojalo je vjerovanje da će na današnji dan iz toplih zemalja doletjeti četrdeset različitih ptica, a prva od njih bila je ševa. Na Zhavoronki su obično pekli "šave", najčešće sa raširenim krilima, kao da lete, i sa čupercima. Pečene ševe su nabijali na dugačke štapove i s njima trčali na brda, ili su ptice nabijali na stupove ili na štapove ograde i, zbijene jedna uz drugu, vikali što su glasnije mogli:

“Šavice, dođite,
Ukloni hladnu zimu,
Unesite toplinu u proljeće:
Umorni smo od zime
Pojela je sav naš hleb!”

Na ovaj dan možete napraviti lutku Svraka. Istovremeno uzmite svraku u lijevu ruku tako da vam palac i kažiprsti leže ispod njenih krila. Zamahnite rukom kao da svraka skače i maše krilima. Okrenite je „licem“ od sebe i izgovorite čini u njeno ime.

„Kopile, kopile, zemlja gori, spaliće te, a ja gorim, spaliću te!
Ti kopile, kopile, voda gori, spaliće te, a ja gorim, spaliću te!
Ti kopile, kopile, kamen gori, spaliće te, a ja gorim, spaliću te!
Iako si voden, iako si vjetrovit, iako si poslan, iako trčiš,
barem si letač. Čak i ako me sretneš na putu, ili čak na pragu.
Bar od vihora, makar od očiju, makar od lekcija, makar od smeha, makar od straha.
Iako ste muževni, iako ste mladalački, čak ženstveni, čak i devojački.
Čak i da si poslat, čak i da si pospan, makar bio iz pećnice, makar bio od hrane,
čak i u snu, čak iu plakanju. Bilo od hodanja, od vode ili od vjetra.
Vrane su svrake, zgrabite svoje lekcije (ime). Nosite svrake kroz mračne šume,
kroz gusto grmlje. Prilepi se za lozu, kotrljaj se po travi,
Udavi se u vodi, ubodi se na šipak.
Odakle to, pa da se tamo lažira. Amen!"

Zašijte oči od perli na mostić njenog nosa. Sada će Soroka paziti na tebe. Ne samo da može donijeti korisne vijesti, već i odnijeti nepotrebne informacije koje ste, poput virusa, negdje pokupili.

U davna vremena Sloveni su Novu godinu slavili na prvi dan proljeća - 1. marta, koji po novom stilu pada 14. marta. Proslave su bile rasprostranjene jer je početak nove godine bio simbol početka novog vremena.

Od ovog dana bilo je moguće započeti novi ciklus poljskih radova i baviti se drugim poljoprivrednim poslovima. Nakon usvajanja hrišćanstva, ovaj praznik se počeo slaviti kao dan Prepodobne mučenice Evdokije, koja je poprimila lik Proleća ( Vesenica).

Na današnji dan napravili su lutku Vesnjanka. Ovo je vesela, vesela lutka stvorena za dolazak proljeća. Lutka Vesnyanka ima drugo ime - Avdotya-Vesnovka.

Počeli su da prave prolećno cveće 14. marta. Za ovaj dan bili su povezani posebni znakovi. Verovalo se da Avdotja čuva ključeve izvorskih voda, i ako je htela, puštala bi vodu, a ako nije, zadržavala bi je, ili puštala mrazeve. Početak prolećnih vetrova asociralo se i na 14. mart, pa je Vesnjanka dobila i nadimak Zviždač, rekavši: „Izvolite! Whistler je stigao." Vesnyanka-Avdotya se zvala i Plyushchikha, Plyushnikha - zbog činjenice da je snijeg počeo da se „sravni“, odnosno da se taloži i taloži prilikom topljenja. Zato su rekli: "Zec je potrošio lepinje." Lutka je visoka kao dlan, a ima rezerve snage, radosti i mladog proljeća sve do Kupale, vrlo je svijetla, s kosom neobične boje, jer nije prikazivala osobu , već Duh buđenja prirode. Ona je talisman mladosti i lepote.

Kada je vlasnica kuće odlučila da je kuća „zakrčena“ negativnostima (svađama, zlim očima, štetama, bolestima, lošim djelima i mislima ukućana i gostiju), uzela je lutku Metlu i u smjeru kazaljke na satu, krećući se od rubova prema centar, pomete „smeće“-negativnost na jednu gomilu (na krpu ili komad papira) Nakon čega se krpa ili komad papira skuplja u lopticu i baca se ili spaljuje opadajući mjesec (idealno prije mladog mjeseca), bilo je potrebno očistiti kuću nakon rituala čišćenja kuće, odmah se osjeća opuštena atmosfera, a odnosi između članova porodice postaju harmonični izvoditi svaki mjesec - tada se negativna energija neće akumulirati u kući.

Uvrnuta lutka je najbolja amajlija protiv oštećenja i uroka.
Ova amajlija je toliko drevna da sada niko ne može reći ko je i gdje prvi uvrnuo krpenu lutku. Twist lutke su nevjerovatne kreacije za koje je potrebno samo nekoliko komada, komadića pletenice i konca. Upletena lutka se pravi bez upotrebe igle ili makaza.

Ovo je mala tordirana lutka sa dugmetom, napravljena u obliku broša.

Čuvajte porodično ognjište. Od davnina se vjerovalo da stub štiti kuću od zlog oka. Ovo je krpena lutka bez očiju i ušiju. Ona ništa ne vidi i ne čuje, vjerovalo se da stjecanjem crta lica takva lutka dobiva samostalnost i gubi svoja magična i zaštitna svojstva.

Hostesa - Blessed je mala i vrlo slatka lutka.
Takva lutka je data sa željama za bogatstvom i prosperitetom.

Maslenica je drevni slavenski praznik koji smo naslijedili iz paganske kulture i preživjeli i nakon usvajanja kršćanstva.

Maslenicu je kršćanska crkva zapravo doživljavala kao vjerski praznik i zvala se Sirna ili Sedmica sira, ali to nije promijenilo njenu unutrašnju suštinu. Maslenica pada u sedmicu koja prethodi Velikom postu. Dakle, u ovo vrijeme čovjek ispušta dušu uoči teškog i dugog posta. Maslenica je, prije svega, bogat i zasitan obrok. Stoga, nema ništa loše u tome da uživate u ovom trenutku, kušate širok izbor jela i ne uskraćujete sebi ništa. U tradicionalnom životu oduvijek se vjerovalo da će osoba koja slabo i dosadno provede sedmicu Maslenice imati nesreću tokom cijele godine. Neobuzdana maslenička proždrljivost i zabava smatraju se čarobnim predznakom budućeg blagostanja, prosperiteta i uspjeha u svim poslovnim, kućnim i ekonomskim poduhvatima. Čak su i palačinke, neizostavan atribut Maslenice, imale ritualno značenje: okrugle, rumene, vruće, bile su simbol sunca koje je žarilo jače, produžavajući dane. Prolazili su vekovi, život se menjao, sa usvajanjem hrišćanstva u Rusiji pojavili su se novi crkveni praznici, ali je široka Maslenica nastavila da živi. Dočekivana je i ispraćena sa istom nekontrolisanom smelošću kao u paganska vremena.

Lutka Maslenica je obavezan atribut ovog praznika. Ritualna lutka Maslenica izrađivala se od slame ili lika, ali su uvijek koristili drvo koje je oličavalo nasilnu snagu prirode.
Lutki su bile okačene trake na ruke, a kada su bile vezane, zaželele su želju.

Amajlije za djecu su ponekad veoma potrebne. Djeca, posebno mala, vrlo su osjetljiva na utjecaj tuđeg biopolja. Stoga im se često dešava ono što nazivamo urokljivim okom.

Često, nakon komunikacije s ljudima, bliskim ili nepoznatim, dijete počinje da plače, bude hirovito i loše spava. Da bi se dijete zaštitilo od uroka i drugih loših utjecaja, postoje amajlije za djecu. Mnoge amajlije za djecu poznate su od davnina. Dakle, naši preci su stavljali lutku u kolijevku djeteta. Vjeruje se da je bolje ako je ova lutka izrađena ručno. Tada gosti koji se dive bebi, sagnuvši se nad njegov krevetić, neće mu moći ni na koji način nauditi. Uostalom, lutka će preuzeti svu negativnost na sebe.

Kao što znate, metla se oduvijek smatrala talismanom protiv zlih sila. Zato se metla uspješno koristi u ritualima čišćenja doma. Štapići za metle su jedan od rijetkih drevnih amajlija koji imaju mnoga značenja i koriste se u različitim prilikama. Prva i najpotrebnija amajlija u svakom domu: Metla za čišćenje kuće Amulet je napravljen na manjoj kopiji metle. Zaštitna svojstva metle i njena sposobnost suprotstavljanja zlim duhovima povezani su s njenom utilitarnom funkcijom čišćenja i eliminacije zlih duhova. Kada je vlasnica kuće odlučila da je kuća „zakrčena“ negativnostima (svađama, urokljivim očima, štetama, bolestima, grijesima, lošim djelima i mislima ukućana i gostiju koji su za to vrijeme nekako završili u rodnoj jazbini), ona je uzeo lutku Metlu i u smjeru kazaljke na satu Strelica, krećući se od rubova prema sredini, pomela je "smeće" - negativ - u jednu hrpu (na krpi ili komadu papira). Nakon toga se krpa ili papir skuplja u loptu i baca ili spaljuje. Obično se ritual čišćenja izvodi na opadajućem mjesecu (idealno prije mladog mjeseca). Prije ceremonije, kuća je morala biti očišćena. Nakon ceremonije možete prošetati po kući sa upaljenom svijećom (posebno pažljivo u svim kutovima). Posebno je dobro imati takav talisman u kancelariji, posebno u timovima u kojima se često dešavaju nesuglasice i svađe između zaposlenih, gdje se osjeća negativna energija. Nakon rituala čišćenja doma/kancelarije odmah se osjeća opuštena atmosfera, lakše se diše, a odnosi između članova porodice/tima također postaju harmonični. Ritual se može izvoditi svaki mjesec - tada se negativna energija neće akumulirati u domu/kancelariji.

Konj je muška amajlija. Ova amajlija pomaže čovjeku da bude uspješan u poslu i osvaja pobjede. To je želja sadržana u lutki - da uvijek budete "na konju", da postignete svoje ciljeve. Želimo Vam uspjeh i sreću u Vašem poslu. Sunčev konj amajlija - donosi vrijeme i snagu od Sunca za obavljanje dobrih i plemenitih djela.

Ovo je lutka za igru, osnova je obična drvena kašika.
Djeca su se njome igrala krajem 19. i početkom 20. vijeka. Dijete od 5 ili 6 godina moglo je samo napraviti takvu lutku za malu djecu, majka ju je napravila. Nakon jela, majka obično nije ni prala kašiku, već je jednostavno obrisala i osušila. Zatim je izvadila komade materijala iz svojih grudi, napravila lutku i stavila je u kolijevku svojoj bebi. Dijete se igralo i zaspalo. Nakon toga, majka je uzela lutku, oprala suđe, obavila kućne poslove - i kašika je ponovo korištena za svoju namjenu.

Na pregači je izvezen slovenski simbol "Kolyadnik" - znak mladog Sunca - boga Koljade. To znači početak, početak, postojeći potencijal koji treba otkriti. Ovo je talisman za mušku djecu - za dječake i mladiće On daje zdravlje, sreću, duhovni i fizički rast i otkriva sposobnosti.

Ova lutka je napravljena isključivo za žene. Ima funkciju čišćenja ženske duše od ispraznih briga, dizajniran je da otkloni tugu i tugu iz ženske duše, a takođe i da smiri tamne strane duše, poput ljutnje, zavisti i nezadovoljstva.) Amulet pomaže ženi pronađite i odredite njenu unutrašnju suštinu, njenu svrhu, uskladite njeno unutrašnje stanje domaćice (ova amajlija je posebno dobra u periodima psihičkih muka povezanih sa potragom za unutrašnjim skladom/čulnom, ljubavnom sferom sa istom lutkom od metle). pomete loše stvari iz kuće (bolesti, zle oči, negativnu energiju) i "pometu" dobre stvari u kuću (prosperitet, uspjeh, zdravlje, izrađuje se posebna korpa u kojoj se nalaze 3 vrećice). -čvorovi: crveni, bijeli i žuti.
Crvena vrećica - punjena mirisnim biljem. Ima funkciju brige o fizičkom zdravlju svog vlasnika (daje dobro zdravlje, snagu i snagu).
Žuta vreća - punjena žitom. Pozvan da se brine o materijalnom blagostanju svoje ljubavnice (kuća je u izobilju).

Bijela vrećica je napunjena solju. Ova torba je posebna. Pozvana je, prvo, da se brine o mentalnom stanju vlasnika amajlije (da uskladi unutrašnje stanje žene), drugo, ova torba ima zaštitnu funkciju (uklanja loše misli usmjerene na vlasnika amajlije ), treće, torba pomaže da se riješite tuge, bola i tuge (odnosi bol gubitka, ljutnje, svađe i svađe).

U zavisnosti od toga šta je žena želela u određenom periodu (duhovni sklad, fizičko zdravlje ili materijalno blagostanje) - uzela je jednu od torbi u ruke i držala je nekoliko minuta (kažu da ponekad možete staviti jednu od torbi sa vi u krevetu i spavajte zajedno s njim, posebno kada je bilo potrebno zdravlje ili se sumnja na oštećenje ili urokljivo oko.

Lutka Bereginya imala je posebno značenje.
Bereginya - od riječi "štititi", "amajlija". Ova lutka se tradicionalno postavlja naspram ulaznih vrata, iznad glava ljudi, tako da pozdravlja svakoga ko uđe i ne pušta zle sile u kuću, štiti porodicu od mračnih sila, svađa i bolesti.

Uprkos jednostavnosti tehnologije izrade tradicionalnih lutaka, sve ispadaju drugačije, sa svojim karakterom, tako da treba da izaberete između nekoliko lutaka, na koju vam „zapne oko“, onu koja privlači pažnju, uzmite tu, jer bira svog vlasnika.

Iskreni poklon - želja za dobrotom, veseljem, utjehom, blagostanjem, srećom.

Lutka Grove je simbol i amajlija porodice, jedinstva ujedinjenih klanova, gdje su korijeni preci, a grane su nova porodica i njeni potomci. Ranije je ova lutka korištena u dizajnu svadbene pogače. u sredini je stajala zabodena praćka od breze, ukrašena lutkama. Kao i drugi magični svadbeni atributi, koplje sa svadbene pogače imalo je duboko simbolično značenje - to je figurativno drvo koje raste iz zemlje, a mladenci će zajedno trebati da obrađuju zemlju - život, uzgajaju usjeve - pravi se lutka na koplju, čije je značenje također simbolično: ovo je spoj dvije sudbine, dva klana od sada postaju jedinstvena cjelina, jača od dvije odvojene grane.

Osnova lutke je napravljena od osušenih brezovih šipki dužine oko 15 cm; Štapovi se pažljivo izbijaju bez upotrebe noža.

Na kecelji je izvezena Živa - boginja života, proleća, plodnosti, rođenja, životnog zrna. Boginja proljeća i života u svim njegovim manifestacijama; davalac vitalne snage Porodice, čineći sva živa bića stvarno živima. Ona je boginja životvornih sila prirode, prolećne vode koja žubori, prvih zelenih izdanaka; zaštitnica mladih djevojaka i mladih žena.

U lutki Happiness glavna stvar je kosa, ona sadrži žensku snagu. Pletenica se uvija prema gore i služi kao oslonac za lutku, čineći je stabilnom. Malo tradicionalnih narodnih lutaka može stajati samostalno. Lutka za sreću ima osebujne male šape koje joj pomažu na putu do vaše sreće, jer put može biti dug.

Ona dodiruje i dodiruje svakoga ko je prvi put vidi. Možete se igrati s njim bez straha da će se odmotati, kao u verziji folk spin lutaka, koje bi trebalo da stoje samo na počasnom mjestu. Takvu lutku za sreću možete nositi kao talisman kao privjesci za ključeve na torbama i mobilnim telefonima. Može se postaviti na radnu površinu ili noćni stočić.

Lutka sreće je smiješna slatka lutka, talisman, vaš pomoćnik na putu ka ostvarenju vašeg cilja i nada u najljepšu budućnost.

U kući u kojoj zaista očekuju i žele dijete, bila je ova lutka.
Smjestili su je na istaknuto mjesto u spavaćoj sobi. Svrha ove amajlije bila je vraćanje plodnosti ženi. Vjerovalo se da lutka ima sposobnost da svojom dugom pletenicom namami dušu djeteta. Lutka treba da pokazuje dobro uhranjen, bogat život i treba da bude elegantno odjevena. Noge su joj veoma tanke, uvijek nosi cipele, ruke su joj u rukavicama, tijelo je punašno (dobro uhranjena djevojka). Obavezni dio ove lutke (zapravo zbog čega se zove “ženska esencija”) je rupa ostavljena na dnu. Iz koje strši fil - mokhnashka Na kecelji je izvezena Žena u rođenju - Lada koja rađa Lelju. Osim toga, korišteni su znak Ognevice, koji spaljuje ženske bolesti, Vseslavets, koji simbolizira snažnu porodicu, simboli zasijanog polja i krstovi Moraine, koji simboliziraju prijelaz ipostasi.

Seljak - bogataš - retka je muška figura u tradiciji ruskih narodnih krpenih lutaka. On je snažan, građen, zdepast čovjek. Košulja koju nosi je pametna, svijetla i nije otrcana. Naš bogataš stoji čvrsto na zemlji, čak ni sa dvije noge, već cijelim tijelom ukorijenjenim u majku zemlju. Bogataš je blizak rođak. Štaviše, mlađi rođak je unuk, odnosno, praunuk. Ova muška krpena lutka pojavila se nedavno. Uostalom, treba ga napuniti ne samo žitom, već i novcem. U ruskom selu sve do 20. veka novac je bio retka i skupa pojava. Za vas i mene, ovo su novčići i kopejke - ne novac, već simbol novca (okrugla, sjajna, zvonkasta - ali ne možete kupiti ništa sa pet kopejki). Za naše pradede, peni je veliki, ozbiljan novac. Zamislite samo da u lutku trebate staviti ne 5 kopejki, već sto dolara - i odmah je jasno da takve lutke ne mogu biti popularne među seljaštvom, osim možda među najbogatijim.
Kako napraviti narodnu krpenu lutku od bogataša - seljaka.
Pravljenje lutke Bogach - seljak je vrlo sličan izradi lutke - Zernovushke. Dimenzije za bazu mogu se uzeti iste. Dajemo dimenzije za lutku visine 10cm.
Za izradu torbe potreban vam je pravougaonik od lagane tkanine 14x10cm i krug prečnika 4,5cm. Imajte na umu da će ova tkanina biti vidljiva na licu bogatog muškarca.
Presavijte pravougaonik na pola i zašijte ubodom.
Na jednoj strani dobivene cijevi zašijte dno vrećice šavom u petlji.
Okrenite radni komad na desnu stranu prema van. Presavijte gornju ivicu torbe na desnu stranu, umetnite uže u preklop da ga zategnete i zašijte iglu duž ivice sa šavom prema naprijed. Ispostavilo se da je to vrećica sa pufom.
Čvrsto (vrlo čvrsto) punimo vrećicu žitaricama i unutra stavljamo novčiće.
Zategnite uže i čvrsto ga zavežite. Odrezali smo višak rubova užeta.
Konac omotamo oko vrećice u krug na visini od otprilike 1/3 cijele dužine. Ocrtali smo glavu Bogataša - seljaka.
Za košulju za krpene lutke uzmite kvadrat od tkanine 14x14 cm.
Tkaninu za seljačku košulju presavijamo na pola dijagonalno i ponovo je savijamo. Koristeći makaze (po mogućnosti kovrčave), odrežite mali kut - izrežite vrat. Izrez je potrebno napraviti u takvoj veličini da košulja stane na lutku Rich Man. Da biste malo povećali rez, mogu se napraviti mali rezovi duž šavova ramena.
Zašijte mali komad pletenice na košulju.
Stavili smo košulju na lutku Rich Man.
Dizajniramo rukave Rich Manove košulje. Okrenite materijal prema unutra za oko 1 cm, preklopite ugao tkanine na pogrešnu stranu, ponovo savijte tkaninu prema sredini i zavežite crvenim koncem, fiksirajući rukave.
Ispletite gajtan od dvije boje konca. Svaku boju konca imamo u 12 nabora.
Presavijte košulju i zavežite je pojasom za Bogataša.
Izrada frizure za lutku Bogach.
Zamotajte vunenu pređu željene boje na podlogu (na primjer, knjigu).
Uklonite konce sa osnove i isecite nit. Dužina snopa konca treba biti približno 12 cm.
Vežemo pletenicu u sredini.
Stavljamo kosu na glavu krpene lutke.
Izrađujemo kapu za bogataša - seljaka. Tamnu tkaninu 14x8 cm presavijemo na pola i zašijemo koncem pomoću šava "naprijed igle".
Dobivenu cijev savijamo prema dolje i napravimo nekoliko šavova od ruba cijevi, fiksirajući zavoj.
Stavili smo šešir na lutku. Šešir možete modelirati direktno na lutku.
Uz rub šešira šijemo pletenicu, a istovremeno šešir prišijemo na glavu Bogataša.
Lutku Bogach šišamo, odsijecajući suvišne niti kose.
Narodna krpena lutka Bogač - čovječuljak je spremna.

Slavenske lutke amajlije ovih dana postaju sve popularnije. Čarobna lutka pomaže da se zaštitite od negativne energije, privučete sreću i ostvarite svoje snove. Okrećući se narodnoj umjetnosti, vaskrsavamo povijest i tradiciju. U davna vremena lutke su se izrađivale za različite prilike i bilo ih je po stotinu u svakom domu. Sada je ova tradicija izgubila svoje značenje, međutim, u mnogim domovima postoje amajlije kupljene, napravljene ili poklonjene za tu priliku. Neki vjeruju u njihovu moć, drugi vole jednostavnost igračke i lakoću njenog izvođenja. Pogledajmo pobliže istoriju nastanka i značaja raznih amajlija u životu Slovena i pogledajmo kako napraviti lutku vlastitim rukama.

Za šta se koriste lutke amajlije?

Slavenske lutke amajlije i njihovo značenje u moderno doba izgubile su značenje koje je prvobitno bilo postavljeno. Danas je to više detalj interijera, rjeđe simbol sa svetim značenjem. Međutim, oni su obdareni određenim svojstvima:

Slavenske lutke se prave za svaku priliku. Postoje ritualne lutke koje su stvorene za određeni ritual i spaljene (slika Maslenice je najupečatljivija slika takve lutke).

Izgled tradicionalne lutke može biti bilo koji ovisno o njezinoj namjeni, glavno pravilo je depersonalizacija. Slika lica čini da lutka izgleda kao osoba, što može uzrokovati da se u njoj nastanjuju zli duhovi, lutke se ne poistovjećuju s određenom osobom. Jesu simbol.

Najpoznatije slavenske lutke amajlije i njihovo značenje

Lutke amajlije izrađuju se za sebe ili kao poklon, to se ne preporučuje za prodaju. Da biste poboljšali magična svojstva, možete ga izvoditi zajedno s djecom.

Pogledajmo najčešće lutke sačuvane iz antičkih vremena koje svako može napraviti.

Biljna kapsula za jaja

Čuvala je kuću od oštećenja i uroka, čuvala djecu od zlih duhova, čistila i liječila kuću. Posebnost kapsule za jaja je da ju je svako napunio biljem po vlastitom nahođenju. Travar je nabijen aromatičnim i ljekovitim biljem, koje se s vremena na vrijeme obnavlja radi svježine.

Kutija za jaja se postavlja iznad vrata kako bi zaštitila kuću i blizu djece da bi ih spasila.

Pogledajte kako napraviti lonac za bilje u majstorskoj klasi

Ruska Baba Jaga

Slika Baba Yage u modernim bajkama ne poklapa se sa slikom opisanom u istoriji Rusije. Baba Yaga je bila mudra žena koja je pomagala ljudima, iscjelitelj i travar.

Lutka Baba Yaga je snažan talisman porodičnog blagostanja i vjernosti. Amulet treba okačiti na prozor ili iznad vrata. Prema legendi, ona štiti svoj narod i briše strance, pa pravljenje jaga lutke uvijek dolazi s metlom.

Lutka za dobrobit

Slavenska prosperitetna žena je simbol blagostanja, bez obzira da li je stavite na istaknuto mjesto ili je uklonite iz vidokruga, ona privlači blagostanje i prosperitet u kuću. Ova amajlija će biti dobar poklon za porodicu i prijatelje. Prilikom izrade, obavezno stavite novčić u nju u ruke takve lutke od 50, 500 ili 5000 rubalja (glavni broj 5 je simbol prosperiteta u numerologiji).

Lutka sa deset ruku

Dobar je poklon za mladu domaćicu koja se tek udala, mnogodjetnu majku ili ženu na čijim plećima počiva domaćinstvo. Pomaže u obavljanju kućnih poslova. Amulet je pogodan za žene koje se bave šivanjem (šivenje, pletenje, tkanje), mlade djevojke koje se pripremaju za udaju i mlade majke.

Lutka se izrađuje u jesen od slame, lika ili lana. Ima 5 pari krakova i dugu pletenicu. U porub je utkano 9 niti bogate crvene boje, vezane u mašnu. Kosa lutke ukrašena je jarko crvenim, žutim ili narandžastim trakama.

Vjeruje se da je deset olovaka dala da pomogne ženama.

U modernom svijetu, deset ručka može se napraviti od slame (lana) ili prirodnih tkanina jarkih boja.

Lovebird lutke

Lutka pripada obredu (venčanju) i daruje se mladencima kao želju za snažnom porodicom i čvrstim savezom supružnika.

Posebnost zaljubljenih ptica je jedna zajednička ruka, lutka kao simbol ujedinjenja muškog i ženskog principa u jednu porodicu.

Lutke koje nisu vlasnici kuće prave se na iveru plemenitog drveta (kedar, breza) i kače se u crveni kut kuće. Nakon rođenja djeteta, lutke se pomjeraju, a Martinchiki (lutke od bijelih niti) obješene su između njih pri rođenju svake bebe, takva lutka se dodaje.

Bitan. Odjeća lutaka zaljubljenih ptica izrađena je u istom stilu. Prilikom izrade amajlije prvo se izrađuje ženska, a zatim muška esencija. Možete ga pokloniti ne samo mladencima, već i na njihovu godišnjicu braka.

Uspješna lutka

Slavenski amajlija za uspjeh pomaže da se bilo koji posao završi efikasno i na vrijeme, te da dobijete pristojnu nagradu za sav posao. Pomaže vam da postignete uspjeh u karijeri i privatnom životu, poboljšate vaše blagostanje i privučete bogatstvo u svoj dom.

Bitan. Kada završite uspješan zadatak ili postignete cilj, zahvalite lutki na pomoći. Novčići, perle i vrpce prikladne su kao zahvalnost.

Na rame lutke okačena je torbica od tkanine ili pletene, što znači da je svaki rad na njoj, novčić od 5 rubalja označava da svaki rad treba biti adekvatno nagrađen.

Desire

Željelac je slavenska amajlija za ispunjenje želje. Trebali biste napraviti takve lutke vlastitim rukama i ne pokazivati ih nikome. Svaki put kada se san pojavi, trebali biste sašiti ili vezati ukras
lutki (perlu, traku, perlu), donesi je na zarkol i reci: "vidi kako si lepa, a za poklon mi ispuni želju" i odloži je na osamljeno mesto. Vjerovalo se da ako želja ne šteti drugima, sigurno će se ostvariti.

Poklone takođe treba davati bez traženja. Čuvajte u škrinji ili torbi zajedno sa ogledalom u prekrasnom okviru (dobiće i lutkarsko).

Lutke za bebe

Odnosi se na dječiju amajliju. Takva lutka je napravljena prije rođenja djeteta, pomogla mu je da se rodi, ležala je u kolijevci i visila nad kolijevkom. Pelena lutka štiti bebu od uroka, oštećenja, zlih duhova i loših snova.

Pelena je napravljena tako da može lako stati u djetetovu ruku, a služila je i kao lutka za igru.

Majka je napravila pelenu nekoliko sedmica prije porođaja i odmah je stavila u kolevku. Materijal je bila roditeljska odjeća koja je čuvala energiju predaka.

Majstorska klasa izrade prve lutke za djecu

Krupenichka

Krupenička - simbol blagostanja - držana je na vidnom mjestu u kuhinji ili dnevnoj sobi. Amulet je privlačio bogatstvo u kuću.

Za izradu lutke koristili su žitarice iz nove žetve i stavljali ih u vreću za dobro uhranjen život. Prilikom sjetve zrna iz kukuljice prva su se spuštala u zemlju. Lutka je personificirala sitost i prosperitet.

Kako napraviti talisman vlastitim rukama, pogledajte video

Odakle su došle zaštitne lutke?

Istorija nastanka zaštitnih lutaka seže mnogo vekova. Više se ne zna kada su se prve lutke pojavile, ali njihovo prisustvo u slavenskoj kulturi potvrđuju mnogi dokumenti.

Lutke su imale različite namene. Neki su pravljeni za cijeli život i mogli su se prenositi naslijeđem, drugi su pravljeni godinu dana povodom praznika i svojim magijskim svojstvima su štitili ili privlačili sreću, neki su korišteni za postizanje određenog cilja (ili pročišćenja) i spaljivani .

Bez obzira na svrhu proizvodnje, postoje osnovna pravila kojih se treba pridržavati u izradi slavenske lutke.

Karakteristike izrade lutaka

Proces izrade lutke talismana ima svoje specifične kanone. Glavno pravilo za pravljenje čarobnog asistenta je dobro raspoloženje i dobre misli.

Zanimljivo. Crveni konac vezan na zglobu štiti osobu od zlog oka i oštećenja. Crveni konac na gležnju pomaže u postizanju finansijskog blagostanja.

Kako se rastati od amajlije za lutku

Po postizanju cilja, slavenskim lutkama treba zahvaliti. Počastite ga raznim slatkišima, izrazite riječi zahvalnosti, ostavite da stoji neko vrijeme na najelegantnijem mjestu kuće (crveni ugao), rastavite ga i spalite. Ne bi trebalo biti sažaljenja kada se rastajete sa lutkom. Razbacajte pepeo sa amajlije u blizini kuće.

Škrinja za lutke

Bogataš (seljak, par Zernovuška)

Damama možete pokloniti krupeničku, a muškarcima lutku - bogataša ili samo bogatu torbu, ili možete samo pokloniti po par krupenica sa bogatim muškarcem.

Praznik jeseni je praznik žetve - jedan od četiri najvažnija Sveta dana u Točku u godini, koji se poklapa sa danima jesenje ravnodnevice 22. septembra - najvećeg jesenjeg praznika.

Ovo je praznik porodice (rodbine) i porodice, žetve i kućnog zdravlja.

Vrijeme je da sumiramo. U susret jeseni.

U to vrijeme se završavala žetva, koja je trebala osigurati dobrobit porodice za narednu godinu. Glavna žetva je već bila u štalama.

Uoči praznika izrađivale su se lutke kao amajlije. Krupenička lutka (Zernovushka) je nadaleko poznata, ali ima i muški oblik. Žene Moskovskog regiona napravile su talisman - Bogačevu lutku.

Bogach izgleda kao obična torba, ali u stvarnosti je vjeran asistent. Kada smo stvarali Bogataša, razmišljali smo o našoj porodici i precima s ljubavlju i zahvalnošću. Kao i svaka amajlija, dobio je jasan zadatak, na primjer: profit i prosperitet za sljedeću godinu, zaštita dobrobiti porodice itd.

Po pravilu, nakon što ga napravi, bogataš putuje po kući i bira mjesto za sebe. Primijećeno je da nakon što se nađe mjesto, bogat čovjek postaje neprimjetan, „nevidljiv“.

Bogataš - seljak - par zrna - Krupenički.

Za bogatog seljaka da sašije vreću i napuni je žitom, uzmi crveni konac, zamota ga 2 puta i veže 2 čvora (mi to uvijek radimo). Kvadrat od tkanine za košulju u jesenjim bojama, lan vezan po sredini, tkanina za šešir 1,5 obima glave. crveno-žuti pojas.

Odaberite 1/3 vrećice i zavijte je, naglašavajući glavu.

Presavijte kvadrat dijagonalno 2 puta i odrežite plitak ugao trougla, nedovoljno velik da stavite košulju na glavu. Pravimo ručke. Ugao kvadrata savijamo prema glavi, a rez pričvrstimo na sredinu. Presavijte donji dio košulje i zavežite pojas. Lan stavljamo na glavu i pričvršćujemo crvenim koncem kao i uvijek.

Tamnu tkaninu omotamo 1,5 puta oko glave, rub na potiljku. Pažljivo izvadite i zavežite koncem.