1. Uvod

2. Katanovljevo učenje.

3.Naučni rad.

4. Katanovljevo stvaralaštvo i značajan doprinos nauci i kulturi.

5. Zaključak.

7. Spisak referenci.

Uvod:

Dana 6. maja 1862. godine, stanovnici Izjumske stepe, koja se nalazi u blizini sela Askiz, Sagatijan Fedor Semenovič Katanov (u Hakasiji: Khyzyl) i Kačinijanka Marija Čaptikova dali su svetu budućeg naučnika - turkologa, doktora komparativne lingvistike, profesora na Carskom Kazanskom univerzitetu, aktuelni državni savetnik Nikolaj Fedorovič Katanov.

"Prirodni Sagaets", kako je Nikolaj Fedorovič ponekad sebe nazivao, bio je čovjek iz jurte. međutim, zahvaljujući svom prirodnom umu, žeđi za znanjem o okolnom svetu, svrsishodnom karakteru, kao i plemenitoj podršci i pomoći vodećih predstavnika ruske inteligencije Sibira i Sankt Peterburga, uspeo je da se popne na sam vrh Ruska orijentalistika svog vremena, ostavivši dubok trag u razvoju čitavog kompleksa naučnih disciplina koje formiraju orijentalistiku kao nauku.

Katanovljevo učenje.

Zaista, i danas bi se malo ko usudio da plovi čamcem uz olujni Abakan i moćni Jenisej do Krasnojarska, što je mladi Katanov učinio avgusta 1876. I plivao je ne radi avanture, već zbog znanja. Njegov univerzitetski prijatelj, kasnije član Akademije pedagoških nauka RSFSR-a N.V. Čehov se prisećao da je Nikolaj Katanov kao prvi učenik završio ceo kurs gimnazije i diplomirao sa zlatnom medaljom... da je uvek znao šta treba da be, i još mnogo toga od čitanja, koje je vredno učio u slobodno vreme, a sam Katanov u svojoj autobiografiji izveštava da je pored opštih predmeta, u gimnaziji učio i jezike: latinski, grčki, francuski i nemački.

Upravo mu je ta opsesija pomogla da ostvari svoj san da stekne fakultetsko obrazovanje u glavnom gradu. I ovde se, prema memoarima N.V. Čehova, tačno, sa čisto „kineskom” upornošću, bavio... predavanjem... Ne samo da nije propustio nijedno predavanje, već je sve ukratko snimio i prepisao sve transkripte u običan font.... Ovaj rad je zahvaljujući njegovom izuzetnom pamćenju vjerovatno dao priliku da čvrsto shvati i zauvijek pamti sve kurseve koje je pohađao. Nije morao da se sprema za ispite.

Uz univerzitetsko znanje, kod akademika V. V. Radlova je studirao tursku fonetiku, koju je nazvao „novom egzaktnom naukom“, i sistematski pohađao „četvrtke“ poznatog istraživača Jadrinceva. stoga je sasvim prirodno da je radoznali Katanov dobio „odlično“ znanje iz svih posebnih disciplina. Samo je u ruskoj istoriji njegovo znanje prepoznato kao „dobro“.

Na predlog profesora I. N. Berezkina, Nikolaj Fedorovič je zadržan kao profesor na Fakultetu za orijentalne jezike Carskog univerziteta u Sankt Peterburgu i imao je ovaj čin od 1888. do 1893. godine, tj. tokom čitavog perioda njegovog naučnog putovanja u Sibir, severnu Mongoliju, Džungariju i kineski Turkestan.

Nadaleko su poznata imena onih koji su, u jednom ili drugom stepenu, uticali na razvoj „pametnog Tatarha“ kao građanina, intelektualca i naučnika. To su nevino od Askiza, zlatni rudari otac i sin Kuznetsov, krasnojarski učitelj Andrei Kirillovich Zavadsky-Krasnopolsky, poznati misionari, turski naučnici, akademik V.V. Radlov, profesor N.i. Veselovsky, I.N. Berezin, V.D. Smirnov, Sibir Regionalni specijalista N.I. Yadrintsev i drugi.

Danas među njima posebno želim da pomenem ime Vere Arsenjevne Balandine, rođene Emeljanove. U međuvremenu, ona je bila napredna, visoko obrazovana žena svog vremena, koja je dala veliki lični doprinos razvoju proizvodnih snaga Hakasije.

Tokom godina studija u Krasnojarsku, Vera Arsenjevna je bila upoznata sa Katanovom, uzimala je časove francuskog od njega. Sa njim je francuski učio i rođak Vere Arsenjevne, budući profesor Arsenij Arsenjevič Javilov (1868-1948). Nikolaj Fedorovič je više puta posjećivao porodicu Yarilov u selu Medvedevo, Novoselovski okrug.

Nakon vrlo plodnog četverogodišnjeg službenog putovanja, N.F. Katanov je uspješno položio ispit za magisterij iz tursko-tatarske književnosti i predložio Ministarstvu narodnog obrazovanja da „primijeni svoje znanje na širenje ruske pismenosti među strancima“. I kako piše u svojoj autobiografiji, po najvišim naredbama, Univerzitet u Kazanu postavljen je na mjesto nastavnika VI razreda sa činom izvanrednog profesora na katedri za tursko-tatarske dijalekte, gdje je radio skoro 30 godina, do kraja. njegovih dana. Tu su se najjasnije ispoljile njegove osobine, inovatora, pionira nauke. već u uvodnom predavanju „Etnografski pregled tursko-tatarskih plemena“ N.F. u njemu je dao tipološki opis turskih jezika, podatke o geografiji rasprostranjenosti „turskog jezika“, o vjeri i vjerovanjima naroda koji govore turski jezik, o njihovom načinu života, o njihovom načinu života i državne formacije. On je bio taj koji je vodio čitanje turskog, arapskog i perzijskog jezika na Kazanskom univerzitetu. Upravo je on postavio temelje učenja o stilovima tatarskog jezika, postavio elemente uporedne gramatike. ruski i tatarski jezici.

Kruna naučnog stvaralaštva N.F. Katanova je njegovo glavno djelo „Iskustvo u proučavanju jezika Uriankhai s naznakom njegovih glavnih porodičnih odnosa prema drugim jezicima turskog korijena. Prema naučnicima, ovaj rad „definiše značaj Katanova kao turkologa“. Najveći turkolog našeg vremena, N.K. Dmitriev, ocenio je ovo delo kao „kolosalan priručnik o svim turkološkim materijalima“.

Godine 1903. N.F. Katanov je odbranio „Iskustvo u proučavanju jezika Uriankhai“ kao magistarski rad iz tursko-tatarske književnosti. Četiri godine kasnije, za sav svoj rad u lingvistici, dobio je akademski stepen doktora komparativne lingvistike bez odbrane disertacije, što je u to vrijeme, a i danas, bio rijedak slučaj u naučnoj praksi.

Prema bibliografima, kao književna činjenica, postoje 382 naučna rada N.F. Katanova u različitim publikacijama, a ovaj broj ne uključuje brojne publikacije u novinama i časopisima u svojim naučnim radovima, a sam je tečno govorio gotovo sve evropske i azijske jezike, uključujući klasični i staroturski. Njegove zbirke rukopisa, pohranjene u Kazanju, sadrže pisma i pisma japanskog, kineskog, sanskritskog, arapskog, latinskog i grčkog jezika.

Kreativnost i značajan doprinos Katanova nauci i kulturi.

Stvaralačke težnje Nikolaja Fedoroviča Katanova pokrivaju širok spektar pitanja: drevni i savremeni jezici i književnost Turaka i Mongola, numizmatika, muzejski rad, obrazovanje “stranaca” na njihovu religiju i kulturu prosvećivanja naroda, podizanja njegovog naroda, unapređenja njegove kulture. Stoga je mnogo vremena posvetio društvenim i obrazovnim aktivnostima. Ova njegova aktivnost najpotpunije i najočitije otkriva visoki građanski i ljudski karakter prvog hakaskog naučnika.

Nikolaj Fedorovič se zalagao za učenje djece na njihovom maternjem jeziku kako bi stekli potpuna znanja o svijetu oko sebe i ljudima. Bez poznavanja jezika i verbalnog stvaralaštva, smatrao je, nemoguće je poznavati istoriju i duhovni život naroda.

Slijedeći ovu istinu, N.F. Katanov je pružao stalnu pomoć mnogim autorima koji rade u oblasti turkologije i folkloristike.

N.F. Katanov dao je značajan doprinos radu prevodilačke komisije pri bratstvu Sv. Ovo bratstvo se bavilo realizacijom obrazovnog programa poznatog turkologa i misionara N. Ilminskog, koji je predložio stvaranje sistema misionarskih škola za „strano“ stanovništvo Rusije. Nažalost, općenito, njihova humanitarna uloga još uvijek nije dobila dužnu cijenjenost u našoj nauci.

Rusija se geografski nalazi na granici između istoka i zapada i evroazijska je država. Značajan dio njenog stanovništva predstavljaju narodi koji govore turski jezik. Bez njihovog prosvjetljenja i obrazovanja, Rusija nije mogla računati na državnu snagu i prosperitet. U tom kontekstu, misionarske škole su postavile pouzdane temelje za istorijsku perspektivu Rusije, podižući nivo obrazovanja i društvene aktivnosti turskog svijeta.

Kao specijalista za orijentalne jezike i stručnjak za "strane" škole, N.F. Katanov je često bio uključen od strane Ministarstva narodnog obrazovanja u rješavanju hitnih pitanja "stranog" obrazovanja.

Najvažnija oblast obrazovnog delovanja N.F. Katanova treba da bude njegova stalna i značajna pomoć perifernim zavičajnim muzejima i bibliotekama. Poznato je da je o svom trošku kupio veliki broj eksponata za muzeje u Kazanju, te učestvovao u osnivanju Krasnojarskog i Tobolskog zavičajnog muzeja. Obratio je pažnju na muzeje u centralnoj Aziji i na Kavkazu, a pomagao je i biblioteku Irkutskog univerziteta.

Stalno održava kreativne veze sa Muzejom N.M. Martjanova u Minusinsku. Njegova pomoć u pripremi muzeja za učešće na svjetskoj izložbi 1900. bila je vrlo plodna. U parizu. Na izložbi je Muzej Minusinsk nagrađen počasnom diplomom

Katanov je poznavao potrebe perifernih muzeja kao specijalista, budući da je i sam bio direktor Numizmatičkog muzeja Carskog Kazanskog univerziteta, član savjeta Istorijsko-etnografskog muzeja u Kazanju, predstavnik Savjeta Gradskog naučnog i naučnog vijeća grada Kazanja. Industrijski muzej. Uložio je mnogo truda u stvaranje Etnografskog muzeja pri Bogoslovskoj akademiji.

Uz muzejski rad, N.F. Katanov se ozbiljno bavio zavičajnom istorijom. Kako se prisjetio njegov savremenik I.V. Barashkov, Epcheley, zamjerio je onima koji u potrazi za samoobrazovanjem napuštaju svoje rodno selo Askiz. „I moj odgovor: sve počinjete iz svog gnezda“, poučio je Nikolaj Fedorovič. Naveo je istorijske znamenitosti sela Askiz i imenovao teme za istraživanje. Naučnik je zaključio: „počnite proučavati svoj kraj, svoje selo, koje neučtivo nazivate „rupom“. Kako je smatrao Katanov, polazeći od sveobuhvatnog proučavanja „domaćih Palestina“, lakše je i bolje krenuti dalje u proučavanje drugih naroda.

Stvaralački život i obrazovne aktivnosti Nikolaja Fedoroviča Katanova nisu bili ograničeni na uski okvir nacionalnih preferencija, već su služili zajedničkom cilju unapređenja naroda Rusije na nove granice naučnog znanja i kulture. Njegovi radovi postali su široko poznati ne samo u Rusiji, već i daleko izvan njenih granica. Izabran je za redovnog člana Ruskog geografskog društva, za redovnog člana Društva ljubitelja prirodoslovlja, antropologije i etnografije u Moskvi i za sučlana. Rusko arheološko društvo u Sankt Peterburgu i niz drugih ruskih društava, punopravni član Međunarodnog društva nauka u Budimpešti i dopisni član Ugro-finskog društva u Helsingforsu.

zaključak:

Čini mi se da se sada može govoriti o katanastici kao etabliranoj grani znanja iz oblasti turkistike. Život i stvaralačko naslijeđe N.F. Katanova dugo su bili predmet proučavanja naučnika različitih specijalnosti. Moramo priznati kao naučnu činjenicu dvosmislenost procjene i njegove ličnosti u prošlosti. Tako je u prvom izdanju Velike sovjetske psihologije N.F. Katanov nazvan „dirigent politike rusifikacije carske Rusije“. U drugom izdanju Velike sovjetske enciklopedije ocenjen je kao monarhista u svojoj ideologiji. čak je i poznati hakaski pisac i naučnik 1951. godine tvrdio da je „N.F. Katanov bio monarhista po uverenju, reakcionar. Istina, moramo odati priznanje samokritici Nikolaja Georgijeviča. Dezavuirao je ovu svoju izjavu decembra 1957. godine u izveštaju „Nikolaj Fedorovič Katanov“. Tek nakon razotkrivanja kulta ličnosti I.V. Staljina postalo je moguće preispitati lične kvalitete, naučne radove i obrazovne aktivnosti, a to je po prvi put učinjeno na zajedničkom sastanku akademskog vijeća Khakasovog istraživačkog instituta jezika, književnosti i istorije i ASPI u decembru 1957. Od tada je, naravno, znatno napredovalo kreativno nasleđe N.F. Može se napraviti ozbiljan iskorak u proučavanju njegovog ogromnog rukopisnog naslijeđa, pedagoške i obrazovne djelatnosti.

N.F. Katanov, kao rodom iz naroda Khakasa, ne pripada samo njima. Čitav narod Republike Hakasije može biti ponosan na njegovo ime i na radove u Krasnojarsku, gdje je stekao srednjoškolsko obrazovanje, koji mu je pružio temeljnu naučnu obuku; , gdje su se odvijale njegove glavne naučne i pedagoške aktivnosti, može biti ponosan. U svijetu turkistike postao je svjetska zvijezda svog vremena. Život i rad prvog hakaskog naučnika modernog doba sa svetskom reputacijom poslužiće kao primer za nove generacije naučnika Republike Hakasije.

Dokle god postoji i razvija se orijentalna nauka, ime N.F. Katanova neće se topiti u magli vremena, a njegova dela će preživeti vekove.

BIBLIOGRAFIJA:

1. Nikolaj Fedorovič Katanov. Materijali i poruke

Abakan: Khakass Book Publishing House, 1958.

2.BSE, Državna naučna izdavačka kuća "Velika sovjetska enciklopedija", 1953.

3. S.P. Ulturgašev “Svjetska zvijezda” Abakan - 1993.

4. Istorija Hakasije od antičkih vremena do 1917. L.R

V.S. Svitkova. "Orijentalna književnost" 1993.

KATANOVNikolaj Fedorovič (6.5.1862, stepsko područje Izjum, Hakasija - 10.3.1922, Kazanj) - turkolog, doktor filologije (1903) i uporedne lingvistike (1907), aktuelno. stat. savjetnik (1915), prvi Hakas. naučnik. Diplomirao na Fakultetu za orijentalistiku. jezici St. Univerzitet (1888, sa diplomom kandidata). Napisao je gramatiku sagajskog dijalekta u 2 dijela (1882, 1884). 1888–92, u ime Akademije nauka i Rus. geografski društvo je bilo u naučnom ekspedicije u Sibir i na istok. (Kineski) Turkestan, prikupljeno opsežno. materijal o turskom jeziku. nacionalnosti. Od 1894. izvanredni profesor Kazan. Univerzitet, predavao u Kazanju od 1911. Bogoslovska akademija (od 1915. - redovni profesor na akademiji), uređivao je „Strani pregled“ (dodatak časopisu „Pravoslavni sagovornik“). Od 1917. radio je u Kazanju. Univerzitet, Sjeveroistočna arheološka. i etnografske Institut, predavao nastavu na Čuvaškom. pedagoški kurseva i na univerzitetima u Kazanju.

K. je bio član preko 10 naučnih. društava i komiteta Rusije, bila je važeća. član niza stranih društava, obavljao mnoge naučne i društvene funkcije. pozicije (rukovodi muzeje, numizmatički ured univerziteta, itd.). 1894–97 bio je sekretar (1898–1914 i 1919 – predsednik) Društva za arheologiju, istoriju i etnografiju u Kazanju. Univerzitet i urednik Izvestia OAIE. Bio je predsednik Komisije za prevođenje u Kazanju. udžbenik okruga (od 1907.), brinuo se o promociji radova o „strancima“ u štampi, preko Akademije nauka postigao izdavanje „Rečnika Čuvaškog jezika“ (prva 2 broja rječnika 1910. i 1912. izdata su o trošku Komisije za prevođenje). On je stajao na početku naučnog istraživanja. Čuvaška gramatika. jezik - uređivao i doprineo objavljivanju „Materijala za proučavanje čuvaškog jezika“ (1898) N.I. Ashmarina.

Autor ok. 400 studija o lingvistici, etnografiji, istoriji, arheologiji, folkloru, u svojim radovima koristio je podatke sa 114 jezika (govorio je gotovo svim evropskim, azijskim i mrtvim klasičnim jezicima); iza sebe ostavio kolosa. rukom pisana zbirka (pohranjena u Nacionalnom arhivu Republike Tatarstan).

Jedan od osnivača uporedio. proučavanje turskog jezika jezika, njegova osnova. Rad „Iskustvo u proučavanju uriankhajskog (tuvanskog) jezika sa naznakom njegovih glavnih porodičnih odnosa prema drugim jezicima turskog korijena“ (1903) od velike je važnosti kao objedinjeni priručnik o fonetici i morfologiji turskog naroda. jezicima. Pokazao je veliko interesovanje za proučavanje gradiva. kulture Volge. Bugarska. Objavio niz studija o Bugarima. epigrafika, najznačajnija. jedna od njih je „Čuvaške reči u bugarskim i tatarskim spomenicima” (1920).

Poznat kao:

Prema staleškom statusu, stranac je stranog vijeća Askiza. Dječije (izvorno) ime - Pora.

Krajem 1893. godine položio je ispite za magisterij iz tursko-tatarske književnosti i bio je postavljen na Kazanskom univerzitetu za vanrednog profesora na katedri za tursko-tatarske dijalekte.

Od 1896. do 1898. putovao je u zapadne okruge provincije Ufa kako bi proučavao dijalekte baškirskog jezika. Na prijelazu iz 19. u 20. vijek, Katanaev je sastavio „ABC za baškirski jezik“ na osnovu ruske grafike.

Godine 1903. odbranio je doktorsku disertaciju „Iskustvo u proučavanju jezika Uriankhai“, koja opisuje gramatičku strukturu u poređenju sa drugim turskim jezicima.

Katanov je svojevremeno bio i član Kazanskog privremenog komiteta za štampu, u kojem je recenzirao knjige na tatarskom jeziku.

Godine 1907. Univerzitet u Kazanu mu je dodelio drugi doktorat bez odbrane disertacije.

Godine 1911. odlazi na rad na Kazansku bogoslovsku akademiju, gdje je predavao do 1917. godine, nakon čega se vraća na svoje prethodno mjesto rada.

Društvena aktivnost

Učestvovao je u pokretu umerenosti u Kazanju. Katanov je u različitim vremenima bio redovni i počasni član Kazanskog društva za umerenost (KOT), kao i član njegovog odbora i sekretar, a mnogo je objavljivao u časopisu „Deyatel“.

Nakon stvaranja Kazanskog odeljenja ruske skupštine (KORS), Katanov se takođe uključio u aktivnosti ove desničarske monarhističke organizacije.

4. februara 1909. godine izabran je za kolege predsjednika Vijeća KORS-a. Pored toga, Katanov je bio poglavar Crkve u ime Svemilostivog Spasitelja, koja je djelovala pod KOT-om.

Nakon revolucija 1917. godine, Katanov je uspio izbjeći progon od strane novih vlasti. I dalje je živio i radio u Kazanju, gdje je i umro.

N.F. Katanov je bio član dva strana društva: Societe des sciences et lettres u gradu Leuven, Belgija, i Ungarische ethnographische Gesellschaft, u Budimpešti, Mađarska, takođe dopisni član Ugro-finskog društva u gradu Helsingforsu, red. član Carskog ruskog geografskog društva, Carskog ruskog arheološkog društva, Carskog društva ljubitelja prirodne istorije, antropologije i etnografije u Moskvi, Turkestanskog kruga ljubitelja arheologije u gradu Taškentu, bio je predsednik i v.d. član Društva arheologije, istorije i etnografije u Kazanju i redovni član statističkih komiteta Kazana i Semipalatinska.

Katanova dela

  • Pisma iz Sibira i istočnog Turkestana // Bilješke Carske akademije nauka. 1893. T. XXIII. With. 1-114 (Dodatak). P. 1-114 / Predgovor Radlov V.V.
  • Izvještaj o putovanju u Istočni Sibir, Mongoliju i sjevernu Kinu 1890. i 1891. // Živa antika. Sankt Peterburg, 1892. str. 111-122, 134-137.
  • Sagajski Tatari okruga Minusinsk provincije Jenisej // Živa antika. 1893. Issue. 4.III. str. 559-570.
  • Među turskim plemenima // Izvestia Imp. Rus. Geografsko društvo. 1893. T. XXIX. With. 519-541.
  • O pogrebnim obredima među turskim plemenima od antičkih vremena do danas // Vijesti Društva arheologije, povijesti i etnografije. 1894. T. XII. Vol. 2. str. 109-142.
  • Narodni znaci i vjerovanja Beltira // Glumac. 1896. br. 8. str. 424-425.
  • O putovanju redovnog člana Društva za arheologiju, istoriju i etnografiju N.F. Katanova u okrug Minusinsk provincije Jenisej // IOAIE. 1897. T. XIX. Vol. 2 s. 219-221.
  • Izveštaj o putovanju od 15. maja do 1. septembra 1896. u Minusinsk okrug Jenisejske provincije // Naučne beleške Kazanskog univerziteta. 1897. T. 64. knj. III. str. 1-50
  • Destilacija među abakanskim Tatarima provincije Jenisej // Deyatel. 1899. br. 8/9. str. 312-314
  • Narodne metode liječenja među Sagajima (Minusinsk okrug provincije Jenisej) // Deyatel. 1899. br. 10. str. 394-395.
  • Izvještaj o putovanju u Minusinsk okrug Jenisejske provincije, napravljen u ljeto 1899. // Naučne bilješke Kazanskog univerziteta. 1901. T. 63 knj. V/VI. str. 1-58.
  • Legende plemena Sayan o bivšim poslovima i ljudima. // Zbirka u čast 70. godišnjice G.N. Potanin. Sankt Peterburg, 1909. str. 265-288.
  • Katanov N.F. Odabrani radovi o Hakasiji i susednim teritorijama / Comp. Ugdyzhekov S. A. - Abakan: Izdavačka kuća KhSU. N. F. Katanova, 2004.

Literatura o Katanovu

  • Ivanov S. N. Nikolaj Fedorovič Katanov: Esej o životu i radu. 2nd ed. M., 1973.
  • Khalikova R.Kh., Shakurov R.Z. Još jedna stranica iz naučne baštine N. Katanova //Sovjetska turkologija, 1981, br. 3; KLE u 9 tomova. T.3. M., 1966.

Wikimedia Foundation. 2010.

  • Katanov
  • Katanov, Nikolaj Fedorovič

Pogledajte šta je „Katanov, Nikolaj Fedorovič“ u drugim rečnicima:

    Katanov Nikolaj Fedorovič- Pora Datum rođenja: 6. maja 1862. Mjesto rođenja: aal Turakhov Datum smrti: 10. marta 1922. Mjesto smrti ... Wikipedia

    Katanov Nikolaj Fedorovič- Hakaski lingvista i etnograf, istraživač turskih jezika i naroda. Diplomirao je na Orijentalnom fakultetu Univerziteta u Sankt Peterburgu 1888. Od 1893. profesor na Kazanju ... ...

    KATANOV Nikolaj Fedorovič- (1862 1922) Khakas lingvista i etnograf. Istraživač turskih jezika i naroda... Veliki enciklopedijski rječnik

    KATANOV Nikolaj Fedorovič- (06.05.1862. 24.02.1922.), istaknuti ruski orijentalistički naučnik, poznata javna ličnost, učesnik Kazanskog monarhističkog pokreta. Rođen u stepskoj oblasti Izjuma (Uzyum) u blizini sela. Askiz ulus Turakhov (sada Askiz okrug... ... Black Hundred. Istorijska enciklopedija 1900–1917 Velika sovjetska enciklopedija

    Katanoff

    Katanow- Nikolaj Fjodorovič Katanov (rus. Nikolaj Fedorovič Katanov, wis. transliteracija Nikolaj Fëdorovič Katanov, häufig incorrekt Fedorowitsch/Fedorovič; * 1862; † 1922) rat ein russischer Ethnograph, Linguist German saga...


Prema staleškom statusu, stranac je stranog vijeća Askiza. Dječije (originalno) ime - Vrijeme je?.

Nakon što je 1876. završio Askizsku školu, ušao je u Krasnojarsku mušku gimnaziju, koju je 1884. diplomirao sa zlatnom medaljom.

Od 1884. do 1888. studirao je na Fakultetu za orijentalne jezike Carskog univerziteta u Sankt Peterburgu.

Od 1889. do 1892. godine slali su ga Carska Petrogradska akademija nauka i Carsko rusko geografsko društvo u Sibir, Mongoliju i kineski Turkestan da proučava jezik i život turskih plemena.

Krajem 1893. godine položio je ispite za magisterij iz tursko-tatarske književnosti i bio je postavljen na Kazanskom univerzitetu za vanrednog profesora na katedri za tursko-tatarske dijalekte.

Od 1896. do 1898. putovao je u zapadne okruge provincije Ufa da proučava dijalekte baškirskog jezika. Na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće sastavio je „ABC za baškirski jezik“ zasnovan na ćiriličnom pismu.

Godine 1903. odbranio je doktorsku disertaciju „Iskustvo u proučavanju jezika Uriankhai“, u kojoj je opisana gramatička struktura u poređenju sa drugim turskim jezicima.

Neko vreme Katanov je bio i član Kazanskog privremenog komiteta za štampu, u kojem je recenzirao knjige na tatarskom jeziku.

Godine 1907. Univerzitet u Kazanu mu je dodelio drugi doktorat bez odbrane disertacije.

Godine 1911. odlazi na rad na Kazansku bogoslovsku akademiju, gdje je predavao do 1917. godine, nakon čega se vraća na svoje prethodno mjesto rada.

Društvena aktivnost

N.F. Katanov je bio član dva strana društva: Societe des sciences et lettres u gradu Leuven, Belgija, i Ungarische ethnographische Gesellschaft, u Budimpešti, Mađarska, takođe dopisni član Ugro-finskog društva u gradu Helsingforsu, red. član Carskog ruskog geografskog društva (1894), Carskog ruskog arheološkog društva, Carskog društva ljubitelja prirodne istorije, antropologije i etnografije u Moskvi, Turkestanskog kruga ljubitelja arheologije u gradu Taškentu, bio je punopravni član statistički komiteti Kazana i Semipalatinska.

Šesnaest godina (1898 - 1914) N.F. Katanov je bio na čelu Društva za arheologiju, istoriju i etnografiju (OAIE) na Kazanskom univerzitetu, a od 1920. ponovo je postao član njegovog saveta.

N. F. Katanov je aktivno učestvovao u pokretu trezvenja, promovišući zdrav način života ličnim primerom i na sve moguće načine promovišući širenje antialkoholne literature. U raznim vremenima bio je takmičarski član (od 4. /16. septembra 1896.), aktivan (od 14. /26. juna 1897.), počasni i doživotni član Kazanskog društva za umerenost (KOT), kao i član njegovog komiteta. i sekretar. Osim toga, N.F. Katanov je bio poglavar Crkve u ime Svemilostivog Spasitelja, koja je djelovala pod KOT-om.

N. F. Katanov je aktivno objavljivao antialkoholne i istorijske radove u časopisu „Dayatel“, koji je, zapravo, dugo vremena bio ko-uređivač, budući da je bio „desna ruka“ stalnog šefa CAT-a A. T. Solovjova.

Nakon stvaranja Kazanskog odeljenja „Ruske skupštine“ na bazi Kazanskog društva za umerenost, N. F. Katanov se, kao ubeđeni monarhista, uključio i u aktivnosti ove crnostotne organizacije. 4. (17.) februara 1909. godine izabran je za drugara predsednika Saveta KORS-a A. T. Solovjova.

Kao protivnik socijalističkih teorija i „novih“ religijskih doktrina, on je u više navrata kritizirao njihove propagandiste i teoretičare, među kojima su bili, posebno, poznati tatarski pjesnik Gabdula Tukay (Abdulla Tukayev), koji je simpatizirao socijalističke revolucionare, i Sardar Vaisov, osnivač „Vaisovskog pokreta“ (koji je N.F. Katanov klasifikovao kao „muslimansku sektu“).

Njegov doprinos razvoju pravoslavne misije u oblasti Volga-Kama bio je veoma zapažen. N. F. Katanov bio je šef redakcije „Foreign Review” (dodatak časopisu „Pravoslavni sagovornik”) - štampanog organa misionarskog odeljenja Kazanske bogoslovske akademije, koji je izlazio od kraja 1912. i posvećen opisu „moderni život“ i religija stranaca u evropskoj i azijskoj Rusiji.

Nakon revolucija 1917. godine, N.F. Katanov je uspio izbjeći otvoreni progon od strane novih vlasti. I dalje je živio i radio u Kazanju.

Smrt, mesto sahrane

N. F. Katanov je prerano umro, prema informacijama koje je razjasnio kazanski lokalni istoričar A. M. Eldašev, 9. marta 1922. godine u dobi od 59 godina.

Profesor Kazanske teološke akademije I. M. Pokrovski, blizak prijatelj N. F. Katanova, napisao je u svojoj nekrologu:

N.F. Katanov je sahranjen na groblju na teritoriji Kazanskog Kremlja Spaso-Preobraženskog manastira, koji je kasnije uništen. Kako piše A. M. Eldashev, „prema zvanično utvrđenoj verziji, početkom 1970-ih, njegov pepeo je ponovo sahranjen na groblju Arskoye“, međutim, „postoji i druga tačka gledišta“ da posmrtni ostaci N. F. Katanova „nisu uznemireni, da 70-ih godina, zbog gubitka spomenika, više ih nije bilo moguće pronaći.”

Ovekovečenje sećanja na N. F. Katanova

Dana 28. septembra 1987. godine, na bazi muzeja srednje škole Askiz, osnovan je Askizski javni zavičajni muzej po imenu N. F. Katanov (danas Regionalni zavičajni muzej Askiz po imenu N. F. Katanov).

Dana 10. avgusta 1994. godine, odlukom Predsjedništva Vrhovnog vijeća i Vijeća ministara Republike Hakasije, ime N. F. Katanov dodijeljeno je Državnom univerzitetu Khakass (KSU). Iste godine Vrhovni savet Republike ustanovio je Državnu nagradu N. F. Katanova, koja se dodeljuje najistaknutijim naučnicima. Od tada se u KhSU-u po imenu N. F. Katanov održavaju tradicionalna „Katanovska čitanja“, na kojima studenti, postdiplomci i nastavnici predstavljaju svoja istraživanja.

1996. godine na teritoriji Hakasije uvedeno je u opticaj sredstvo plaćanja za Vijeće ministara Republike Hakasije - surogat novac nominalne vrijednosti 5.000 ruskih rubalja sa likom N. F. Katanova (tzv. katanovki”).

Godine 2005., u Kazanu, Shkolny Lane, gdje je N.F. Katanov, službeno je preimenovan u Katanovsky (ranije je već nezvanično nosio ovo ime). Međunarodna nezavisna asocijacija za umjerenost (INAT) je također predložila da se u Kazanju podigne spomenik N. F. Katanovu i obnovi kuća u kojoj je živio, te da se u njoj postavi „Muzej umjerenosti“.

27. juna 2007. godine u selu Askiz, na obali istoimene reke, nasuprot zgrade lokalne uprave, svečano je otvoren spomenik N. F. Katanovu.

26. oktobra 2007. godine u Abakanu na aveniji V.I.Lenjina (u parku pored KhSU nazvanog po N.F.Katanovu) podignut je spomenik N.F.Katanovu. Naučnik je prikazan u bronzi u punoj visini, sa knjigom u ruci. Otvaranje spomenika postalo je dio bloka posljednje godišnjice - Dana književnosti i kulture Khakasa.

Surogat novca nominalne vrijednosti 5.000 ruskih rubalja, koji je izdalo Vijeće ministara Republike Hakasije za opticaj na teritoriji Republike Hakasije 1996. godine, popularno je nazvan „katanovki“, jer Na poleđini novčanice postavljen je portret naučnika.

Katanova dela

  • Pisma iz Sibira i istočnog Turkestana // Bilješke Carske akademije nauka. 1893. T. XXIII. With. 1-114 (Dodatak). P. 1-114 / Predgovor Radlov V.V.
  • Izvještaj o putovanju u Minusinsk okrug Jenisejske provincije, napravljen u ljeto 1899. // Naučne bilješke Kazanskog univerziteta. 1901. T. 63 knj. V/VI. str. 1-58.
  • Izvještaj o putovanju u Istočni Sibir, Mongoliju i sjevernu Kinu 1890. i 1891. // Živa antika. Sankt Peterburg, 1892. str. 111-122, 134-137.
  • Legende plemena Sayan o bivšim poslovima i ljudima. // Zbirka u čast 70. godišnjice G.N. Potanin. Sankt Peterburg, 1909. str. 265-288.
  • O pogrebnim obredima među turskim plemenima od antičkih vremena do danas // Vijesti Društva arheologije, povijesti i etnografije. 1894. T. XII. Vol. 2. str. 109-142.
  • Katanov N.F. Odabrani radovi o Hakasiji i susednim teritorijama / Comp. Ugdyzhekov S. A. - Abakan: Izdavačka kuća KhSU. N. F. Katanova, 2004.
  • Izveštaj o putovanju od 15. maja do 1. septembra 1896. u Minusinsk okrug Jenisejske provincije // Naučne beleške Kazanskog univerziteta. 1897. T. 64. knj. III. str. 1-50
  • Među turskim plemenima // Izvestia Imp. Rus. Geografsko društvo. 1893. T. XXIX. With. 519-541.
  • Narodne metode liječenja među Sagajima (Minusinsk okrug provincije Jenisej) // Deyatel. 1899. br. 10. str. 394-395.
  • Narodni znaci i vjerovanja Beltira // Glumac. 1896. br. 8. str. 424-425.
  • Destilacija među abakanskim Tatarima provincije Jenisej // Deyatel. 1899. br. 8/9. str. 312-314
  • O putovanju redovnog člana Društva za arheologiju, istoriju i etnografiju N.F. Katanova u okrug Minusinsk provincije Jenisej // IOAIE. 1897. T. XIX. Vol. 2 s. 219-221.
  • Sagajski Tatari okruga Minusinsk provincije Jenisej // Živa antika. 1893. Issue. 4.III. str. 559-570.

Biografija i rad profesora N.F. Katanova (1862 - 1922) "zauzima istaknuto mjesto u klasičnom naslijeđu ruske turkologije" (S.N. Ivanov) XIX - XX vijeka. Domaća orijentalna istorijska, naučna i obrazovna literatura 20-90-ih godina. XX vek, posvećen životu i radu profesora na Kazanskom univerzitetu, otkriva glavne faze i karakteristike kreativnosti i neprocenjivog nasleđa.

Nikolaj Fedorovič Katanov rođen je 6 (18) maja 1862. godine u stepskoj oblasti Uzjum (Ulus Turakhov) severoistočno od sela Askiz na levoj obali reke Abakan (pritoka Jeniseja). Njegovi roditelji potječu iz dvije glavne porodice Khakasa: njegov otac je bio Sagai, njegova majka je bila Kačin.

Osnovno obrazovanje stekao je 1869-1876. u školi Askiz. Godine 1876 - 1884 studirao je u Krasnojarskoj klasičnoj gimnaziji, koju je završio sa zlatnom medaljom. Godine 1884 - 1888 stekao je dobro obrazovanje iz orijentalnih studija, studirajući u arapsko-perzijsko-tursko-tatarskoj kategoriji Fakulteta za orijentalne jezike Univerziteta u Sankt Peterburgu. Na univerzitetu su njegovi nastavnici i naučni mentori bili poznati orijentalisti - I.N.Berezin (1818. - 1918.), V.V. Tokom studija sprijateljio se sa geografom i etnografom G.N. Potanin (1835 - 1920), urednik časopisa Sibirski pregled N. M. Yadrintsev, turkolog i misionar N. I. Ilminsky (1822 - 1891) i drugi orijentalisti i javne ličnosti. Tokom studija, mladi student orijentalistike, pod uticajem svojih nastavnika, obradio je svoje rane naučne materijale o sagajskom dijalektu jezika Hakasa, etnografiji i folkloru turskih naroda Sibira. Spisak bibliografskih radova N.F. Katanova o orijentalistici pokazuje da je već 1885-1888. Objavljeno je 9 naučnih članaka i publikacija iz oblasti turkologije.

Prekretnica u biografiji N. Katanova bio je naučni put 1889-1992. u Istočni i Zapadni Sibir, Sjevernu Mongoliju, Džungariju i Istočni Turkestan radi proučavanja jezika i etnografije turskih naroda, u organizaciji Ruskog geografskog društva (formiranog 1845.) i Petrogradske akademije nauka. Naučno putovanje N. Katanova organizovano je na zahtev akademika orijentalista V.P.Vasiljeva i V.V. To je bio početak njegove samostalne naučne aktivnosti. N. Katanov je svih ovih godina bio stipendista Fakulteta za orijentalne jezike Univerziteta Sankt Peterburg.

Čuveni ruski turkolog S.N. Ivanov je napisao: „Putovanje je bilo od velikog značaja za sve kasnije naučne aktivnosti Katanova. Četiri godine boravka u turskoj jezičkoj sredini, u jeku života govornika raznih turskih jezika, pružile su Katanovu neprocjenjivu zalihu lingvističkih i etnografskih informacija, koje su značajno proširile obim znanja i naučne horizonte mladog naučnika. Ova saznanja i prikupljeni materijali dali su dobru i čvrstu osnovu za dalja naučna istraživanja i odredili prirodu Katanovljevog naučnog istraživanja u periodu njegove zrele naučne aktivnosti.”

Organizovanje naučnih terenskih ekspedicija u krajeve u kojima su živjeli narodi turskog jezika nastavljeno je i tokom kazanskog perioda pedagoške i naučne aktivnosti N.F. Na primjer, u maju-septembru 1896. i maju-avgustu 1899. putovao je po okrugu Minusinsk u Jenisejskoj provinciji, u ljeto 1897. i 1898. godine. poslat je na naučna istraživanja u Ufsku guberniju i u maju - avgustu 1909. u Sibir.

Godine 1893., nakon položenih ispita za magisterij iz tursko-tatarske književnosti (10. i 21. decembra 1893.) i imenovanja N.F. Katanova za vanrednog profesora Katedre za tursko-tatarske dijalekte Istorijsko-filološkog fakulteta. Kazanjski univerzitet (od 9. novembra 1893.), započeo je dobro poznato razdoblje svog aktivnog i značajnog obrazovnog, naučnog i društvenog djelovanja u Kazanju (1894 - 1922).

U tom periodu ispoljava se talenat N.F. Katanova kao lingvista, etnografa, istoričara, arheologa, numizmatičara, učitelja, kolekcionara i organizatora naučnih istraživanja.

Za početak nastavnog rada na univerzitetu smatra se javno čitanje predavanja u januaru 1894. godine na temu „Etnografski pregled tursko-tatarskih plemena“, objavljenog u Naučnim bilješkama Kazanskog univerziteta.

Već prvu godinu rada profesora na Kazanskom univerzitetu obilježile su originalne publikacije posvećene muslimanskim turskim legendama, folkloru i etnografiji turskog govornog područja naroda Centralne Azije. Ove publikacije pokazale su posebno interesovanje mladog naučnika za niz aktuelnih lingvističkih, etnografskih, književnih i izvoroslovnih problema ruske turkologije poslednje četvrtine 19. - početka 20. veka. U Katanovovim ranim i kasnijim objavljenim i neobjavljenim radovima i člancima organski je prisutna ne samo knjiška, već i živa i neposredna saznanja o istoriji i kulturi turskojezičnih društava Evroazije i savremenih istorijskih, geografskih i kulturnih centara Turske. svijeta kasnog 19. - početka 20. vijeka. Njegova naučna baština obuhvata različite oblasti turkologije: drevni turski i savremeni književni jezici, tursku književnost i duhovni život turkijskih naroda.

Na prijelazu u novi vijek, treba napomenuti da su značajan period u istoriji kazanske orijentalistike bile 90-te. XIX vek - prve dve decenije XX veka. povezan sa naučnim, pedagoškim i društvenim aktivnostima istaknutog orijentalističkog mislioca i prosvetitelja N.F. Njegovi radovi, prema akademiku A.N. Kononovu, uvršteni su u "zlatni fond svjetske turkologije". Višestruka orijentalistička i naučna obrazovna aktivnost doktora komparativne lingvistike N.F. Katanova doprinijela je očuvanju i razvoju orijentalnog obrazovanja i nauke u Kazanju. Njegova uloga i značaj u oživljavanju Kazanskog univerziteta kao velikog ruskog centra za orijentalne studije je neprocenjiv.

Da bi se konkretnije i objektivnije prikazao značaj Katanovljevih aktivnosti i doprinosa, treba se prisjetiti decenija u istoriji Kazanskog centra za orijentalne studije nakon zatvaranja Istočne divizije univerziteta 1854-1855. i prije njegovog pojavljivanja u Kazanju 1894.

Tokom ovih godina, I.F. je odigrao izuzetnu ulogu u oživljavanju orijentalistike na univerzitetu i u Kazanskom humanitarnom centru uopšte. Gottwald, M.G.Kholmogorov, Kh.Ilminsky, V.V.Krushevsky, I.A. Veske, N.F.Anderson, N.V.Nikolsky, G.S.Gubaidullin i mnogi drugi. Višenacionalni karakter kazanskog orijentalizma važna je karakteristika naučnog i kulturnog centra Rusije. Orijentalističke studije u Kazanju krajem 19. i prvim decenijama 20. vijeka vezuju se za njihova imena. te bliski naučni kontakti sa ruskim i stranim orijentalistima. Razvoj nacionalnih naučnih humanističkih škola u 19. i 20. veku vezuje se za njihova imena.

Biograf N.F. Katanov, turkolog S.N. Ivanov je zabilježio da je u drugoj polovini 19. „značaj Kazanskog univerziteta kao orijentalnog centra je primetno opao“ i „nastava orijentalnih jezika u Kazanju i naučni rad u oblasti orijentalistike nisu imali kontinuiranu tradiciju“.

Važna istorijska i naučna prekretnica u rekonstrukciji odsjeka za orijentalne studije Kazanskog univerziteta - ugrofinske i tursko-tatarske filologije - bila je sredina 80-ih. XIX veka U početku ovog događaja bili su svetila humanističkih nauka: I. A. Ilminsky, V. V.

Upravo oživljavanje tradicije podučavanja orijentalnih disciplina i sveobuhvatnih turkističkih studija na univerzitetu vezuje se za ime N.F. Danas se s pravom može govoriti o katanskom periodu i naučnoj školi turkologa N.F. Katanova u istoriji kazanske orijentalistike na prelazu iz 19. u 20.

Tokom 28 godina nastavnog i naučnog rada u Kazanju, prof. N.F. Katanov je predavao jezike, etnografiju i istoriju turskih naroda na Kazanskom univerzitetu, Kazanskoj teološkoj akademiji (1911 - 1919) i na istočnom odseku Severoistočnog etnografskog i arheološkog instituta (1917 - 1921). U ovim obrazovnim ustanovama dugi niz godina predavao je sljedeće predmete: arapski i perzijski jezik, tursko-tatarski jezik, kazaški, kirgiski, altajski dijalekti, pregled tursko-tatarskih plemena, historiju tursko-tatarske književnosti, uporednu gramatiku turskih dijalekata i čitanje tekstova, istočna numizmatika, sfragistika, hronologija, „istorija turskih i mongolskih plemena“, „istorija Sibira i centralne Azije“, „etnografija Tatara, Čuvaša, Kirgiza, Baškira, Čeremija, Votjaka i Mordova“, „natpisi o novcu Zlatne Horde i nadgrobnim spomenicima Kazana i Bugarskih kanata” itd. Katanovljev nastavni rad pokazao je duboko poznavanje jezika, istorije, običaja i običaja turskih naroda Rusije i stranog Istoka. Savremenici i slušaoci kazanskog naučnika bili su zadivljeni živom i maštovitom prirodom njegovog učenja i jednostavnošću, dubinom i jasnoćom misli stručnjaka za turski istok.

Njegove zasluge u istraživačkoj i naučno-obrazovnoj delatnosti Društva za arheologiju, istoriju i etnografiju Kazanskog univerziteta (formiranog 1878.) su neprocenjive. Još dok je bio student, Nikolaj Katanov je 1884. godine izabran za člana naučnog društva. Prof. N.F. Katanov 1896-1898 bio je sekretar i 1898 - 1907 - stalni predsjednik Društva za arheologiju, historiju i etnografiju, dajući ogroman doprinos u oblastima lingvističkih, etnografskih, historijskih i kulturnih proučavanja naroda stranog istoka i turkijskih naroda Rusije. Posebno treba istaći da je turski naučnik bio aktivan član vodećih naučnih društava Rusije: Geografskog društva (od 17. decembra 1894.), Arheološkog društva (od 1894.), Društva ljubitelja prirodne istorije, antropologije i Etnografija (od 22. novembra 1897.), Turkestanski krug ljubitelja arheologije (od 5. maja 1897.), Ruski komitet za proučavanje srednje i istočne Azije u istorijskim, arheološkim, lingvističkim, etnografskim odnosima (od 1913.) itd. Radovi istraživača posvećeni istoriji i kulturi turkijskih naroda Centralne Azije, objavljeni u publikacijama ovih istraživačkih i obrazovnih društava, imaju veliki naučni značaj.

Pored toga, izabran je za člana Međunarodnog društva nauka i književnosti u Leuvinu (Belgija) (1898), Mađarskog etnografskog društva (1899) i Helsingforskog fino-ugroskog društva (1900). To je visoko prepoznato od strane stranih kolega i naučnih društava.

Posebno je značajna muzejska djelatnost i kolekcionarsko nasljeđe N.F. Kao što je poznato, u periodu 1905-1917. radio je kao direktor istorijsko-etnografskog odjela i predsjednik uprave Kazanskog muzeja. Orijentalni etnografski, numizmatički, arheološki materijal prikupljen od strane N.F. Katanova i njegove supruge A.I. XX veka, organski je deo jedinstvene baštine Nacionalnog muzeja Republike Tatarstan.

Vrhunac turskog istraživanja N.F. Katanova bila je njegova doktorska disertacija „Iskustvo u proučavanju jezika Uriankhai“, odbranjena 7. decembra 1903. godine na Univerzitetu u Sankt Peterburgu. Njegovi zvanični protivnici bili su najveći domaći turkolozi na prelazu iz 19. u 20. vek. To su profesor, nastavnik tursko-tatarske književnosti V.D.Smirnov (1846. - 1922.) i profesor arapskog jezika P.M. Ovo temeljno djelo N.F. Katanova objavljeno je 1899-1903. u Naučnim bilješkama Kazanskog univerziteta i objavljeno je u posebnom izdanju. Pravedna ocena njegove naučne i nastavne delatnosti bila je dodela doktorata iz uporedne lingvistike Katanovu 1907. godine. U „Prezentaciji“ univerzitetskih profesora A.I. Aleksandrova i V.A. N. su zabilježeni F. Katanova.

Talentovani i vrijedni turski učenjak, prosvjetitelj i mislilac N.F. Katanov ostaje u sjećanju naših savremenika. Danas kolege turkisti poznaju radove velikog i slavnog naučnika turskog svijeta. Stvaralački život i zaostavština profesora Kazanskog univerziteta N.F. Katanova otkriva trajni značaj njegovog ogromnog doprinosa domaćoj i svjetskoj nauci, obrazovanju i kulturi naroda Rusije.

O njemu

1. Ivanov S.N. Nikolaj Fedorovič Katanov (esej o životu i radu). 2nd. ed. - M.: Nauka, 1973. - 114 str.

2. Valeev R.M. Profesor N.F. Katanov - klasik ruske turkologije (1862. - 1922.) // Naslijeđe N.F. Istorija i kultura turskih naroda Evroazije. Izvještaji i poruke međunarodnog naučnog seminara. 30. jun - 1. jul 2005. - Kazanj, 2006. - str. 4-12.

3. Zakiev M.Z. Značaj rada N.F. Katanova „Čuvaške reči u bugarskim i tatarskim spomenicima“ u proučavanju istorije tatarskog naroda // Ibid. — P. 28-40.

4. Nasipov I.S. Istraživanja N.F. Katanova kao izvori o tatarskoj dijalektologiji // Ibid. — P. 79-81.

5. Ramazanova D.B. Kreativno naslijeđe N.F. Katanova i neka pitanja moderne tatarske lingvistike // Ibid. — P. 82-84.

R.M.Valeev, M.Z.Zakiev

Iz knjige: Kazanska lingvistička škola: Knjiga prva: Kazanska turska lingvistička škola / komp. M.Z.Zakiev - Kazan: Tatar. knjiga izdavačka kuća, 2008. - str. 37-42