Bertrāna Rasela biogrāfija īsi. Bertrāns Rasels - biogrāfija, informācija, personīgā dzīve. Filozofija un literatūra

, Reliģija

Bertrāns Arturs Viljams Rasels(Angļu) Bertrāns Arturs Viljams Rasels, 3. grāfs Rasels ; 18. maijs – 2. februāris) - angļu matemātiķis, filozofs un sabiedrisks darbinieks. Rasels piedzīvoja sarežģītu filozofisku evolūciju, ko viņš pats definēja kā pāreju no Platona pitagorisma interpretācijas uz humeānismu. Viņš radīja "loģiskā atomisma" jēdzienu un izstrādāja aprakstu teoriju. Rasels uzskatīja, ka matemātiku var iegūt no loģikas.

Rasels ir viens no Pugwash kustības iniciatoriem, Rasela-Einšteina manifesta līdzautors. B izveidoja Miera fondu. Kopā ar Žanu Polu Sartru viņš organizēja starptautisku tribunālu, lai izmeklētu ASV kara noziegumus Vjetnamā.

Biogrāfija

Bertrāns Arturs Viljams Rasels dzimis Trelekā (Velsā) 1872. gada 18. maijā. Premjerministra Džona Rasela mazdēls Bertrāns Rasels 1931. gadā mantoja Lorda titulu, tika ievēlēts parlamentā un kopš 1944. gada darbojas Lordu palātā. . Kopā ar B. Šo un G. Velsu viņš bija viens no pirmajiem sociālistiskās Fabiana biedrības biedriem. 1890. gadā iestājās Kembridžas universitātes Trīsvienības koledžā. Pēc tam viņš bija Londonas Karaliskās biedrības biedrs, tika ievēlēts par Kembridžas Universitātes Trīsvienības koledžas padomes locekli un lasīja lekcijas par filozofiju vairākās universitātēs un koledžās. Būtiski svarīgus rezultātus Rasels ieguva simboliskās loģikas jomā un tās pielietošanā filozofiskām un matemātiskām problēmām.

Filozofija un matemātika

Profesors Rasels ir daudzu darbu autors matemātiskās loģikas jomā. Būtiskākais no tiem - “Matemātikas principi” (-) (līdzautors ar A. Vaithedu) – apliecina matemātikas principu atbilstību loģikas principiem un iespēju definēt matemātikas pamatjēdzienus. loģika. Ir atzīmēts, ka Rasela ieguldījums matemātiskajā loģikā ir nozīmīgākais un fundamentālākais kopš Aristoteļa.

Rasels uzskatīja, ka filozofiju var padarīt par zinātni, izsakot tās pamatprincipus loģikas izteiksmē. Tam bija veltīti vairāki viņa darbi. Psiholoģija tika pakļauta tādai pašai detalizētai analīzei.

Rasela grāmata Filozofijas problēmas (1912) anglosakšu valstīs joprojām tiek uzskatīta par labāko ievadu filozofijā. Viņš ir arī autors plaši atzītajai Rietumu filozofijas vēsturei (1945), kas ir filozofisko pamatjēdzienu ekspozīcija no senatnes līdz viņa rakstīšanas laikam.

Viņš ir pazīstams arī kā Einšteina relativitātes teorijas popularizētājs: “Relativitātes ABC” (1925). Viņa vispārīgais darbs “Cilvēka izziņa: tās sfēra un robežas” (1948) ir veltīts valodas un izziņas jautājumiem.

Skati

Rasels ir plaši pazīstams ar saviem rakstiem un publiskām lekcijām par sociālām un ētikas tēmām, kā arī ar savām publiskajām aktivitātēm. Viņš bija pārliecināts, ka teikumi, kas apliecina, ka kaut kas ir vēlams kā ētisks mērķis vai pēc būtības derīgs vai galīgs labums, ir emociju izpausmes un tāpēc nevar būt patiesi vai nepatiesi. Taču tas nenozīmē, ka jātiecas pārvarēt ētiskās jūtas. Rasels uzskatīja, ka viņa paša darbības motīvs ir vēlme, ja iespējams, apvienot un saskaņot cilvēku vēlmes. Īstenojot šo mērķi, viņš daudz rakstīja par tādām tēmām kā starptautiskās attiecības, ekonomika, izglītība: “Industriālās civilizācijas perspektīvas” (1923), “Izglītība un labklājība” (1926), “Laulība un morāle” (1929); “Laimes uzvara” (1930), “Spēks” (1938), “Spēks un personība” (1949), “Cilvēka darbības avoti” (1952), “Zinātnes ietekme uz sabiedrību” (1952).

Rasels rakstīja daudzus darbus par reliģiju un baznīcu, izklāstot tās gadsimtiem senās pretenzijas uz baznīcas iestādēm un reliģiskajām dogmām, kas vajāja daudzus domātājus. Viņa lekcija ir slavena, vēlāk publicēta kā atsevišķa brošūra “Kāpēc es neesmu kristietis”.

Viņa analītiskais prāts ļāva viņam dažkārt ļoti precīzi raksturot sociālo, politisko un reliģisko kustību acīmredzamās iezīmes. Apvienojumā ar ironiju un autora talantu tas radīja daudzas intervijas, rakstus, esejas un runas. Darbi “Fašisma izcelsme”, “Par skepticisma vērtību”, “Brīvā doma un oficiālā propaganda”.

Rasela liberālie un neparastie uzskati noveda pie tā, ka viņam tika aizliegts mācīt Ņujorkas pilsētas koledžā un vienlaikus arī Kembridžas universitātē Anglijā.

Pacifisms, sociālisms, boļševisms

Politiski Rasels apvienoja liberālisma principus ar sava veida labvēlīgu, libertāru sociālismu, kas ir līdzīgs, bet atšķiras no fabianisma. Šajā dzīves periodā Rasels bija Liberālās partijas biedrs un sauca sevi par sociālistu.

Darbā Ceļi uz brīvību (1917) Rasels definēja sociālismu kā valsts īpašumtiesību nodibināšanu uz zemi un kapitālu. Savā grāmatā In Praise of Idleness (1935) viņš norādīja, ka sociālisma definīcijai jāsastāv no divām daļām — politiskās un ekonomiskās. Ekonomiskā daļa paredz ekskluzīvās ekonomiskās varas koncentrāciju valsts rokās. Politiskā daļa slēpjas prasībā pēc augstākās politiskās varas demokrātiskā rakstura.

Rasels sākotnēji cerīgi runāja par "komunistisko eksperimentu". 1920. gadā Rasels apmeklēja Padomju Krieviju un tikās ar Ļeņinu un Trocki. Ceļojuma un vilšanās rezultāts bija grāmata “Boļševisma prakse un teorija” (1920).

Šajā grāmatā Rasels atzīmēja, ka boļševisms nav tikai politiska doktrīna, bet arī reliģija ar savām dogmām un svētajiem rakstiem. Pēc viņa domām, Ļeņins bija kā reliģisks fanātiķis un viņam nepatika brīvība. Boļševisma praksē un teorijā Rasels raksta:

Es ierados Krievijā kā komunists, bet saziņa ar tiem, kas nešaubās, manas šaubas tūkstoškārtīgi nostiprināja - nevis par pašu komunismu, bet gan par gudrību tik neapdomīgi pieturēties pie ticības apliecības, ka tās dēļ cilvēki ir gatavi bezgalīgi vairot nelaimes. , ciešanas un nabadzība.

Tas, kurš, tāpat kā es, uzskata brīvo intelektu par galveno cilvēces progresa dzinējspēku, nevar neiebilst pret boļševismu tikpat principiāli kā pret Romas katoļu baznīcu.

1927. gadā Rasels un viņa sieva atvēra savu skolu. Šī eksperimenta rezultāti ir apkopoti grāmatā “Izglītība un sociālā kārtība” (1932).

Ētikā un politikā Rasels turējās pie liberālisma nostājas, pauda riebumu pret karu un vardarbīgām, agresīvām metodēm starptautiskajā politikā - 1925. gadā parakstīja “Manifestu pret iesaukšanu”.

Pēc tam Rasels asi kritizēja staļinisko režīmu un to valstu metodes, kas sludināja marksismu un komunismu. 1934. gadā viņš publicēja rakstu “Kāpēc es neesmu komunists”. Viņš cīnījās pret teorijām, kas sludina indivīda absorbciju valstī, iestājās pret fašismu un boļševismu ("Fašisma izcelsme" (1935), "Scylla and Charybdis, or Communism and Fasism" (1939)).

Pamatojoties uz savu pacifistisko pārliecību, viņš atzinīgi novērtēja 1938. gada Minhenes vienošanos.

Sākoties Otrajam pasaules karam, viņš daļēji pārskatīja savus uzskatus. Uzskatot, ka jebkurš karš ir liels ļaunums, viņš pieļāva situācijas iespējamību, ka tas varētu būt mazākais ļaunums, atsaucoties uz Hitlera veikto Eiropas sagrābšanu.

1950.-60. gadi

1950. un 1960. gados Rasels arvien vairāk iesaistījās starptautiskās diskusijās. Tūlīt pēc Otrā pasaules kara viņš uzstāja, lai Rietumi izmanto savu toreizējo kodolieroču monopolu un piespiež PSRS sadarboties miera uzturēšanā pasaulē. Tomēr aukstā kara gaita un kodolieroču izplatīšana viņu pārliecināja, ka cilvēcei draud iznīcināšana. “Labāk ir būt sarkanam nekā mirušam,” tagad sprieda šis pārliecinātais antikomunists (skat. “Cerība mainīgajā pasaulē” (1957), “Veselais saprāts un kodolkarš” (1960)).

Rasela-Einšteina manifesta rezultātā tika organizēta Pugwash zinātnieku kustība. Rasels pievienojas demonstrācijām, lai aizliegtu kodolieročus. Pēc vienas no šīm demonstrācijām viņš tika ieslodzīts Londonā (89 gadu vecumā), kur viņš palika nedēļu.

Rasels savu dzīvi apkopo trīs sējumu autobiogrāfijā (1967-1969).

Rasela manuskriptu arhīvs atrodas Makmāsteras universitātē (Hamiltona, Ontario, Kanāda), kur tiek izdots periodiskais izdevums “Russel”. Bertrāna Rasela arhīva žurnāls".

Citāti

"Matērija nav daļa no pasaules gala, bet vienkārši ērts veids, kā saistīt notikumus."
"Ja Dievs pastāvētu, maz ticams, ka viņš būtu tik veltīgs, ka viņu aizvainotu tie, kas šaubās par viņa esamību."
"Tie, kas ir nelaimīgi, un tie, kas slikti guļ, ir pieraduši ar to lepoties."
“Katrā valstī propagandu kontrolē valsts un tā pārstāv to, kas valstij patīk. Valstij patīk jūsu vēlme veikt slepkavību, kad tas tiek pavēlēts.
"Nav iespējams saprast, ko nozīmē vārds "siers", ja vien jums nav valodas zināšanas par sieru.

Skatīt arī

Krievu bibliogrāfija

Bertrāna Rasela teksti

Rasels B. Zinātnes ietekme uz sabiedrību / Trans. no angļu valodas V. Oņiško. - M.: Ārzemju literatūras apgāds, 1952. gads.
Rasels B. Veselais saprāts un kodolkaradarbība = Common sense and branduol warfare / Tulk. no angļu valodas V. M. Karzinkina. - M.: Ārzemju literatūras apgāds (IL), 1959. gads.
Rasels B. Kāpēc es neesmu kristietis: Ateistu darbu izlase / [Trans. no angļu valodas; sast., autors. priekšvārds un ņemiet vērā A. A. Jakovļevs]. - M.: Politizdāts, 1987. gads.
Rasels B. Boļševisma prakse un teorija / [Auth. pēcvārds V. S. Markovs; PSRS Zinātņu akadēmija, Zinātniskā. Padomes “Revolūciju vēsture un sociālā. kustības"]. - M.: Nauka, 1991. gads.
Rasels B. Rietumu filozofijas vēsture un tās saistība ar politiskajiem un sociālajiem apstākļiem no vissenākajiem laikiem līdz mūsdienām. 3 grāmatās. / Zinātniski ed. V.V. Celiščevs. - Novosibirska: Novosibirskas izdevniecība. Universitāte, 2001.
Rasels B. Boļševisma prakse un teorija: Izvēlētie darbi. lappuses / [Priekšvārds, pēcvārds. un ņemiet vērā B. Gilensons]. - M.: Panorāma, 1998. gads.
Rasels B. Rietumu gudrība: Austrumi. pētījumiem zap. filozofija saistībā ar sabiedrībām. un laistīja. apstākļi / Red. P. Foulks; [Ievads. Art. V. A. Maļiņina]. - M.: Republika, 1998. gads.
Rasels B. Loģiskā atomisma filozofija. - Tomska: Ūdensvīrs, 1999.
Rasels B. Domāšanas māksla / Vispārīgi. ed., sast. un priekšvārds O. A. Nazarova; [tulk. no angļu valodas Kozlova E.N. un citi] - M.: Ideja-Prese: Intelektuāļu nams. grāmata, 1999.
Rasels B. Jēgas un patiesības izpēte / Vispārīgi. zinātnisks ed. un ņemiet vērā E. E. Ļedņikova. - M.: Ideja-Prese: Intelektuāļu nams. grāmata, 1999.
Rasels B. Cilvēka zināšanas: to apjoms un robežas: Raksti / [Trans. no angļu valodas N.V. Vorobjova]. - M.: TERRA - Grāmata. klubs: Republika, 2000.
Rasels B. Autobiogrāfija (saīsināti) // "Ārzemju literatūra", 2000, 12.nr.
Rasels B. Filozofijas problēmas. - Novosibirska: Zinātne, 2001.
Rasels B. Marriage and morals = Marriage and morals / [Trans. Yu V. Dubrovina]. - M.: Kraft +, 2004.

Par Bertrānu Raselu

Koļesņikovs A.S. Bertrāna Rasela filozofija / Zinātniskā. ed. Jā, A. Slinins. - L.: Ļeņingradas Valsts universitātes izdevniecība, 1991.
Rozanova M. S. Mūsdienu filozofija un literatūra. Bertrāna Rasela darbi / Red. B. G. Sokolova. - SPb.: Izdevniecība. māja Sanktpēterburga Valsts Universitāte, 2004.
Velembovskaja A. Zinātnieks cīņā pret kodoldraudiem / New and Contemporary History, 1999. gada 6. nr.

Piezīmes

Saites

Bertrāna Rasela biedrības vietne
Saites uz Bertrāna Rasela tiešsaistes darbiem
Bertrāna Rasela pētniecības centra vietne
Bertrāna Rasela arhīva vietne Makmāsteras Universitātē (Kanāda) (angļu valodā)

Rasels, Bertrāns Arturs Viljams Maksima Moškova bibliotēkā
Bertrāna Rasela lapa priestera bibliotēkā. Jakova Krotova
Bertrāna Rasela lapa Filozofijas un ateisma bibliotēkā
Alberts Einšteins "Piezīmes par Bertrāna Rasela zināšanu teoriju"
Rietumu filozofijas vēsture. 3. grāmata. 1. daļa. No renesanses līdz Hjūmam (audiogrāmata)

2012. gada 18. maijs — Bertrāna Artura Viljama Rasela dzimšanas 140. gadadiena.
(angļu val. Bertrāns Arturs Viljams Rasels, 3. grāfs Rasels; 1872. gada 18. maijs – 1970. gada 2. februāris) — angļu matemātiķis, filozofs un sabiedriskais darbinieks.

Bertrāns Rasels (1916).

Visu manu dzīvi caurstrāvo trīs kaislības, vienkāršas, bet savā spēkā neatvairāmas: mīlestības slāpes, zināšanu slāpes un sāpīga līdzjūtība pret cilvēces ciešanām. Kā vareni vēji tie mani nesa pāri sāpju bezdibenim, vilkdami no vienas puses uz otru un reizēm dzenot izmisumā.
Mīlestību es meklēju, pirmkārt, tāpēc, ka tā liek manai dvēselei vārīties sajūsmā, neizmērojamā sajūsmā - par dažām tādām stundām nebūtu žēl upurēt visu savu dzīvi. Mīlestību meklēju arī tāpēc, ka tā aizdzen vientulību, drebošās apziņas briesmīgo vientulību, kuras skatiens ir vērsts aiz Visuma malas, neaptveramā nedzīvā bezdibenī. Beidzot mīlestību meklēju arī tāpēc, ka abu vienotībā it kā uz noslēpumaina manuskripta galvassegas ieraudzīju paradīzes prototipu, kas tika atklāts dzejniekiem un svētajiem. Tas ir tas, ko es meklēju, un tas ir tas, ko es beidzot atradu, lai gan tas atgādina brīnumu.
Ar ne mazāku aizrautību es tiecos pēc zināšanām. Es ilgojos iekļūt cilvēka sirdī. Es ilgojos uzzināt, kāpēc zvaigznes spīd. Viņš centās atrisināt pitagorisma mīklu – izprast skaitļa spēku pār mainīgo dabu. Un man izdevās kaut ko saprast, lai gan diezgan.
Mīlestība un zināšanas, kad tās tika nodotas manās rokās, mani vilka uz augšu, debesu augstumos, bet līdzjūtība atgrieza mani uz zemes. Sāpju saucieni atbalsojās sirdī: badā mirstoši bērni, vardarbības upuri, bezpalīdzīgi veci cilvēki, kuri kļuva par nīstu nastu saviem bērniem, visa šī pasaule, kurā bezgalīgā vientulība, nabadzība un sāpes pārvērš cilvēka dzīvi par parodiju pati par sevi. Es tik ļoti gribēju ierobežot ļaunumu, bet es to nevarēju, un es pati ciešu.
Šī bija mana dzīve. Bija vērts dzīvot, un, ja es varētu, es labprāt to dzīvotu vispirms.

Bertrāns Rasels. Autobiogrāfija. Priekš kam es dzīvoju?

Rasels, tāpat kā Voltērs, bija savas paaudzes "smejošais filozofs". Viņam bija jautra, dzīva elfa seja un tievs, aristokrātisks ķermenis. Prāts, kas bija necienīgs pret jebkuru autoritāti, un dabas magnētisms bija daļa no viņa negausīgās dzīves tieksmes. Tajā pašā laikā viņš, tāpat kā Voltērs, bija neparasti kaislīgs cilvēks. Dažās avīžu fotogrāfijās, kas uzņemtas viņa vardarbīgo runu laikā, viņš izskatījās pēc atriebības eņģeļa. Savas dzīves laikā Rasels asi kritizēja tradicionālos uzskatus visās cilvēka dzīves jomās, sākot no seksa, izglītības, reliģijas un beidzot ar sieviešu tiesībām, politiku un kodolbruņošanās sacensību.
Rasels dzimis vienā no vecākajām un slavenākajām ģimenēm Anglijā.

Bertrāns Arturs Viljams Rasels dzimis Trellekā (Velsā) 1872. gada 18. maijā. Agrā bērnībā viņš palika bez vecākiem, un viņu audzināja barga un askētiska presbiteriešu vecmāmiņa.

Džons Rasels, vikonts Amberlijs (1842-1876). Bertrāna Rasela tēvs.
Viņš dzīvoja sava tēva, slavenā valstsvīra Ērla Rasela ēnā. Tomēr viņš bija parlamenta deputāts no 1865. līdz 1868. gadam, kad atbalsts dzimstības kontroles projektam izbeidza jebkādas iespējas viņam turpināt darbu sabiedriskajā dzīvē. Tad viņš pievērsās literārajai darbībai. Viņam nebija spēcīgas konstitūcijas, viņš pastāvīgi cieta no bronhīta un agri nomira no bēdām pēc sievas un meitas nāves 1874. gadā no difterijas.

Lovs Kato Dikinsons. Džons Rasels, 1. grāfs Rasels (1792. gada 8. augusts – 1878. gada 28. maijs). Lords Džons Rasels - Bertrāna Rasela vectēvs, 1. grāfs Rasels - Lielbritānijas valstsvīrs, 32. un 38. Lielbritānijas premjerministrs no 1846. līdz 1852. gadam. un no 1865. līdz 1866. gadam Whigs vadītājs. Bertrāns atcerējās savu vectēvu kā sirsnīgu vecu invalīdu, kurš pavadīja savas dienas, lasot Hansardu.

Lēdija Stenlija no Alderlijas. Baigā lēdija Stenlija, pēc viņas mazdēla domām, ir dāma no astoņpadsmitā gadsimta."

Lēdija Džona Rasela, Frānsisa Anna Marija Eliota Rasela – Bertrāna vecmāmiņa.

Kad man palika četrpadsmit, vecmāmiņas ierobežotie garīgie apvāršņi mani sāka kaitināt, un puritāniskie uzskati par morāli šķita ekstrēmi. Taču bērnībā uz viņas lielajām pieķeršanās mani un nenogurstošajām rūpēm par savu labklājību es atbildēju ar dedzīgu mīlestību, un tas viss kopā manī radīja lielu, bērniem tik nepieciešamo drošības sajūtu. Es atceros, ka gulēju gultā — man bija četri, varbūt pieci gadi — un doma par to, cik briesmīgi būs, kad nomirs mana vecmāmiņa, neļāva mani nomodā. Bet, kad viņa patiešām nomira – es jau toreiz biju precējies –, es to uztvēru kā pašsaprotamu. Tomēr tagad, atskatoties pagātnē, saprotu, ka, kļūstot vecākam, arvien vairāk jutu, cik ļoti viņa ietekmēja manu veidojumu. Es vienmēr viņai piedēvēju bezbailību, rūpes par sabiedrisko labumu, nicinājumu pret konvencijām, vienaldzību pret valdošo viedokli, tie izraisīja manī apbrīnu un vēlmi tām atdarināt. Mana vecmāmiņa man uzdāvināja Bībeli, uz kuras mušiņas viņa uzrakstīja savus mīļākos teicienus, tostarp šādu: “Neseko vairākumam ļaunuma dēļ.”* Pateicoties šiem vārdiem, kas viņai bija īpašas nozīmes, es nekad nebaidījos. būt starp tiem, kas paliek mazākumā

Bertrāns Rasels. Autobiogrāfija

Katrīna Rasela, lēdija Amberlija (1842-1874), lorda Stenlija no Alderlijas meita, apprecējās ar vikontu Amberliju 1864. gadā, un laika posmā no 1865. līdz 1872. gadam viņam bija trīs bērni, no kuriem Bērtāns bija pēdējais. Tāpat kā viņas vīrs, viņa iestājās par dzimstības kontroli, reliģijas brīvību un pat brīvu mīlestību. Viņa nomira, kad Bertrāns bija pārāk jauns, lai viņu atcerētos. Rasels savu māti raksturoja kā "enerģisku, dzīvīgu, asprātīgu, nopietnu, oriģinālu un bezbailīgu".

"Frank", Džons Frensiss Stenlijs Rasels (1865-1931) - Bertrāna Rasela un viņa māsas Reičelas (1868-1874) vecākais brālis. 1874. gada jūlijā Reičela (6 gadus veca) un Bertrāna māte nomira no difterijas.

Pembroke Lodge, Ričmondas parkā — Rasela bērnības māju karaliene Viktorija 1847. gadā lordam Džonam Raselam un viņa sievai uzdāvināja kā atlīdzību par nopelniem valsts labā..

Bertrāns uzauga kā kautrīgs un jūtīgs bērns un cieta no tā, ko viņš uzskatīja par daudziem “grēkiem”.

Rasels 1876. gadā, kurā viņš četru gadu vecumā palika bārenis

"Bertie", kā ierakstīts viņa tantes Agatas fotoalbumā

18 gadu vecumā Rasels noraidīja reliģiju un 1890. gadā iestājās Kembridžas universitātes Trīsvienības koledžā, kur sāka studēt matemātiku, lai saprastu, vai "kaut ko šajā pasaulē var zināt". Tas pārvērtās par viņa mūža darbu. Viņš iepazinās ar jauno Džordžu Edvardu Mūru un nonāca Alfrēda Norta Vaitheda ietekmē, kurš ieteica viņu Kembridžas apustuļiem.

Rasels 1893. gadā ieguva bakalaura grādu matemātikā Trinity College, Kembridžā

20 gadu vecumā viņš iemīlēja 15 gadus veco Aly Pearsall Smith.

Alis Rasels (Pīrsalls Smits) 1892. gads

Alise dzīvoja Filadelfijā un bija no ievērojamas kvēkeru ģimenes. Rasels nolēma, ka noteikti apprecēsies ar Elisu, un pirmo reizi viņu noskūpstīja 4 mēnešus pēc tam, kad viņš viņu bildināja. Viņa vecmāmiņa tam aktīvi iebilda, nodēvējot Alisi tikai par “bērnu zagli” un “viltīgu un nodevīgu sievieti”. Tikmēr jaunieši sāka aktīvi apspriest jautājumu par to, cik bieži viņi nodarbosies ar seksu, kad kļūs par vīru un sievu. Tomēr viņi pretojās kārdinājumam un nezaudēja nevainību līdz laulībām 1894. gadā.
Dažas seksuālās problēmas, kas radās pēc laulībām, tika ātri atrisinātas. Alise uzskatīja, ka seksu sievietēm piešķīris Dievs kā sodu, un Rasels "pat neuzskatīja par vajadzīgu" strīdēties par šo jautājumu. Viņi abi ticēja brīvai mīlestībai, taču neviens no viņiem to nepraktizēja: pirmie pieci viņu laulības dzīves gadi bija laimīgi un ļoti morāli.

Bertrāns Rasels, Alis Rasels 1895

Tomēr ap 1901. gadu Rasels iemīlēja Evelīnu Vaithedu, sava līdzstrādnieka A. N. Vaitheda apdāvinātajā sievā. Viņu attiecības bija tīri platoniskas, taču tās tik ļoti ietekmēja Raselu, ka viņš pārskatīja daudzus savus iepriekšējos uzskatus. Velobrauciena laikā, kuru viņš veica pilnīgi viens, viņš pēkšņi saprata, ka nemīl Alisi, un nekavējoties to viņai atzina. Vēlāk viņš rakstīja: "Es negribēju būt nežēlīgs pret viņu, bet tajos laikos es ticēju, ka intīmajā dzīvē vienmēr jāsaka patiesība." Nākamo deviņu gadu laikā Rasels un Alise rūpīgi uzturēja laimīgas ģimenes dzīves izskatu, taču viņi dzīvoja atsevišķās guļamistabās un bija neparasti nelaimīgi. Rasels tālāk rakstīja: "Apmēram divas reizes gadā es mēģināju atjaunot mūsu seksuālās attiecības, lai atvieglotu viņas ciešanas, bet mani vairs viņa nepiesaistīja, un šie mēģinājumi bija neveiksmīgi."
1910. gadā Rasels tikās ar Lēdiju, liberāļu deputāta Filipa Morela sievu. Rasels lēdiju Otolīnu raksturoja šādi: "Viņa bija ļoti gara, ar garu, kalsnu seju, mazliet kā zirgam, un viņai bija lieliski mati."

Lēdija Otolīna Morela

Lēdija Otolīna Morela

Viņi rūpīgi slēpa savas seksuālās attiecības, jo Otolīna nevēlējās pamest savu vīru un nevēlējās viņu apkaunot. Filips zināja par viņu saikni un augstu novērtēja viņu piesardzību un slepenību. Rasels pameta Alisi tajā pašā gadā. Viņi atkal satikās tikai 1950. gadā kā “labi draugi”. Rasels vēlāk atzina: "Otolīna gandrīz iznīcināja puritāni manī." Neskatoties uz viņu biežajiem vardarbīgajiem strīdiem, viņi palika mīlnieki līdz 1916. gadam un tuvi draugi līdz viņas nāvei 1938. gadā.
Rasels vairs nebija puritānis. Pēc 1910. gada viņš vairs nekad vecumdienās nepieņēma monogāmu dzīvesveidu, lai gan bija precējies vēl trīs reizes. Viņa privātajā dzīvē valdīja īsts nopietnu romānu, viegla flirta un bezjēdzīgu seksuālo attiecību haoss, un tas viss nemitīgi draudēja ar skaļu un vētrainu skandālu. Tas, par laimi, nenotika. Savās vēstulēs Otolīnai un citām savām saimniecēm viņš godīgi runāja par citu sieviešu esamību viņa dzīvē. Tomēr viņa saimnieces bija pārsteidzoši mierīgas gan pret viņa piedzīvojumiem, gan viena pret otru.

Bertrāns Rasels nekad īsti nav bijis Bloomsbury grupas dalībnieks. Lai gan viņš dalījās viņas pacifismā, ateismā, antiimpiālismā un vispārējās progresīvās idejās, viņš nicināja viņas apātisko izmisumu: viņa savukārt viņu noraidīja. Viņš domāja, ka Strachey ir sagrozījis Mūra principus, lai attaisnotu homoseksualitāti. Ja kas, tad viņam likās, ka grāmata ir švaka. "Es tev nepatīku, vai ne, Mūr?" - viņš jautāja. Mūrs pēc ilgām un apzinīgām pārdomām atbildēja: "Nē." Zīmīgi, ka Rasels, atšķirībā no Strachey, patiesībā cīnījās par pacifismu Lielā kara laikā un par to nonāca cietumā. Brikstonas cietumā viņš lasīja “Izcilos Viktorijas laikus” un smējās “tik skaļi, ka apsargs ieradās manā kamerā un teica, lai neaizmirstu, ka cietums ir soda vieta”. Taču viņa pārdomātais spriedums bija tāds, ka grāmata bija virspusēja, "piesātināta ar vecmodīgas meiteņu skolas sentimentālismu". Ar savām četrām laulībām, negausīgo filanderēšanu, piecdesmit sešām grāmatām par visplašāko tēmu loku, ko jebkad ir apskatījis viens autors, ar neārstējamo vēlmi aktīvi piedalīties, Rasels bija rūdītāks par jebkuru Blūmsberijas grupu.

Bertrāns Rasels 1894

Rasels ir daudzu darbu autors matemātiskās loģikas jomā. Nozīmīgākais no tiem - “Matemātikas principi” (1910-1913) (līdzautors ar A. Vaithedu) – apliecina matemātikas principu atbilstību loģikas principiem un matemātikas pamatjēdzienu definēšanas iespēju g. loģikas termini. Ir atzīmēts, ka Rasela ieguldījums matemātiskajā loģikā ir nozīmīgākais un fundamentālākais kopš Aristoteļa.

Rasels uzskatīja, ka filozofiju var padarīt par zinātni (un viņš šajā jēdzienā iekļāva tikai tehniskās zinātnes), izsakot tās pamatkonstrukcijas loģikas izteiksmē. Tam bija veltīti vairāki viņa darbi. Psiholoģija tika pakļauta tādai pašai detalizētai analīzei.

Rasela grāmata Filozofijas problēmas (1912) anglosakšu valstīs joprojām tiek uzskatīta par labāko ievadu filozofijā.

Būdams pārliecināts pacifists, Rasels 1914. gadā kļuva par Antimobilizācijas komitejas locekli un pēc tam par vadītāju. Viņa uzskati par šiem gadiem tika atspoguļoti grāmatā “Sociālās rekonstrukcijas principi” (1916). 1918. gadā par pacifistisko darbību, par aicinājumiem atteikties dienēt armijā viņš tika ieslodzīts uz sešiem mēnešiem. Tajā pašā laikā tajā pašā cietumā atradās slavenais krievu boļševiks Maksims Ļitvinovs.

Es ierados Krievijā kā komunists, bet saziņa ar tiem, kas nešaubās, manas šaubas tūkstoškārtīgi nostiprināja - nevis par pašu komunismu, bet gan par gudrību tik neapdomīgi pieturēties pie ticības apliecības, ka tās dēļ cilvēki ir gatavi bezgalīgi vairo nelaimes, ciešanas un nabadzību.

Bertrāns Rasels 1916. gadā

1914. gadā savas pirmās lekciju tūres laikā pa Ameriku Rasels uzsāka intīmas attiecības ar Helēnu Dadliju, Čikāgas ķirurga meitu. Viņš uzaicināja viņu apciemot viņu Anglijā. Vēstulē Otolīnai Rasels, godīgi visu atzīstot, rakstīja: “Dārgais, nedomā, ka tas nozīmē, ka tāpēc es sāku tevi mīlēt mazāk.” Kad Helēna ieradās Anglijā, Rasela aizraušanās jau bija norimusi, un viņš pret viņu izjuta "absolūtu vienaldzību". Līdz tam laikam viņš jau bija uzsācis romānu ar talantīgo un skaisto Irēnu Kūperu Ulisu. Tomēr Irēna baidījās no skandāla, un Rasels ienīda visus piesardzības pasākumus, ko viņa rūpīgi izmantoja, lai maskētu attiecības. Rasels reiz Otolīnai teica: "Un velns mani pavilka, lai es ar viņu mīlētos."
1916. gadā Rasels iepazinās ar lēdiju autors Konstance Mallesone. Viņai bija 21 gads, viņa bija aktrise ar skatuves vārdu Kolete O'Nīla

Lady Constance Malleson ("Colette O"Niel") (precējusies ar aktieri Mailsu Mallesonu) 1917.-1919.

Lēdija Konstance Mallesone (Koleta O'Nīla)

Viņas laulība ar aktieri Milesu Mallesonu pēc abpusējas vienošanās bija "atvērta". Rasels palika viņas mīļākais līdz 1920. gadam un bieži pavadīja brīvdienas kopā ar Konstanci un viņas vīru. Nākamo 30 gadu laikā viņi atjaunoja savu mīlas dēku vēl trīs reizes, un Kolete vienmēr viņam dzimšanas dienā sūtīja rozes. Rasels rakstīja Otolīnai: "Manas jūtas pret Koleti nevar saukt pat par nelielu to jūtu ēnu, kas man ir pret jums."

Rasels ilgojās pēc bērniem. 1919. gadā viņš iepazinās Dora Bleka, feministe, kura arī kaislīgi sapņo par bērniem, bet bez laulībām un piespiedu monogāmijas. Savas romānas ar Koleti vidū, regulāri un godīgi visu stāstot Otolīnai, Rasels devās uz Ķīnu, kur viņam tika piedāvāts amats Pekinas universitātē. Dora devās viņam līdzi. Kad viņi 1921. gada augustā atgriezās Anglijā, Dora bija grūtniecības deviņos mēnešos. "No sākuma mēs neveicām nekādus piesardzības pasākumus," Rasels sacīja draugam. Rasels un Dora nolēma noslēgt laulību aliansi, kurā katram no viņiem tika atļauts veidot mīlas attiecības ar citiem partneriem. Viņi apprecējās mēnesi pirms bērna piedzimšanas. Daži uzskata, ka šajā laikā viņam bija romāns ar Vivjenu Heju-vudu, T. S. Eliota pirmo sievu.

Vivjena kreisajā pusē ar Pīteru Staineru un Mildredu Vudrafu, ko 1921. gadā fotografēja lēdija Otolīna Morela

1927. gadā Rasels un Dora nodibināja eksperimentālo skolu

l
Dora Rasela, Džons Rasels un Katrīna Rasela

Atmosfēra skolā bija ārkārtīgi liberāla. Tajā jo īpaši tika aizstāvētas visu skolu skolotāju tiesības uz brīvu mīlestību. Raselam bija arī vairākas attiecības ar jauniem skolotājiem. Kamēr Rasels izklaidējās savā skolā un lekciju tūres laikā pa Ameriku, Dora sāka romānu ar amerikāņu žurnālistu Grifinu Beriju un dzemdēja ar viņu divus bērnus.

Raselam acīmredzami nepatika šis viņa teorijas pielietojums praksē. Jo īpaši viņu laulības līgumā viņš iekļāva šādu punktu: "Ja viņai ir bērns, kas nav no manis, tam sekos šķiršanās." Rasels un Dora izšķīrās 1935. gadā.

Bertrāns Rasels, Džons Rasels, Katrīna Rasela

Rasels vienmēr uzskatīja, ka viņš nekad nepazīs sievieti, kamēr nebūs ar viņu pārgulējis. Savā darbā "Laulība un morāle" viņš iestājās par tiesas procesu un atklātām laulību savienībām. 1929. gadā šādas idejas šķita ārkārtīgi radikālas. Viņš uzskatīja, ka viņam vienkārši "nevar fiziski patikt viena un tā pati sieviete ilgāk par 7 vai 8 gadiem". Dora vēlējās, lai viņam būtu vēl viens bērns, bet Rasels "uzskatīja to par neiespējamu". Viņa romāns ar Džoanu Falvelu, kuram tobrīd bija 21 gads, bija tipisks Raselam. Pēc daudziem gadiem Džoana rakstīja: "Pēc mūsu trešajām kopīgajām vakariņām es sāku ar viņu gulēt... Tas turpinājās vairāk nekā trīs gadus." Tomēr Rasels viņai bija pārāk vecs, un viņa viņu pameta.

Pēc vecākā brāļa Franka nāves 1931. gadā Rasels kļuva par Rasela 3. grāfu, tika ievēlēts parlamentā un no 1944. gada aktīvi piedalījās Lordu palātā.

1930. gadā Rasels sāka ilgu romānu ar Patrīcija Spence, viņa bērnu jaunā guvernante. Viņi apprecējās 1936. gadā, un nākamajā gadā ģimenē piedzima dēls.

Patrīcija ("Pēteris") Rasels 1935

Bertrāns Rasels, Patrīcija Rasela, Keita Rasela, Džons Rasels.1939.

Pamatojoties uz savu pacifistisko pārliecību, viņš atzinīgi novērtēja 1938. gada Minhenes vienošanos.

1940

Bertrāns Rasels, G.E. Mūrs (1941)

Bertrāns Rasels, Alberts Švicers,

Bertrāns Rasels, Konrāds Rasels. ASV 1942. gada augustā

Bertrāns Rasels, Patrīcija Rasela, Konrāds Rasels Kembridžā 1945. gada aprīlī.

Otrā pasaules kara laikā ģimene dzīvoja ASV. Patrīcija sāka justies arvien nelaimīgāka. Rasela meita viņu ģimenes dzīvi raksturoja šādi: "Viņa saprata, ka laulība viņai prieku nesagādā. Viņa aizraušanos... nomainīja pieklājība, kas nespēja apmierināt romantiski noskaņoto jauno sievieti." 1946. gadā Rasels, kuram jau bija pāri 70, uzsāka romānu ar Kembridžas universitātes pasniedzēja jauno sievu. Šis romāns ilga trīs gadus. Kolete, kuru viņš pēdējo reizi satika 1949. gadā, uzrakstīja viņam rūgtu vēstuli: “Es tagad visu redzu diezgan skaidri, cik šausmīgs beigas visiem mūsu kopā pavadītajiem gadiem... Trīs reizes es kļuvu par daļu no tavas dzīves, un trīs reizes tu meti mani pusē."

Šī ir fotogrāfija, kurā Bertrāns Rasels sēž slimnīcas gultā Tronheimā, Norvēģijā pēc tam, kad viņš tika izglābts no lidmašīnas avārijas oktobrī. 1948. gada 8. gads.

Patrīcija Spence izšķīrās no Rasela 1952. gadā. Tajā pašā gadā viņš apprecējās ar savu veco draugu Edīte Finča, rakstnieks no ASV. Raselam beidzot bija iespēja atvēsināt savus “neparasti spēcīgos seksuālos instinktus”, kad viņam apritēja 80 gadi. Viņa ģimenes dzīve ar Edīti bija laimīga. Savā pēdējā dzimšanas dienā viņš, kā vienmēr, saņēma dāvanu no Koletes - sarkanu rožu pušķi.

Bertrāns Rasels, Edīte Rasela 1950

Bertrāns Rasels, Edīte Rasela Rasela un Edīte kāzās 1952. gada 15. decembrī.

Britu akadēmijas goda loceklis (1949). 1950. gadā viņš saņēma Nobela prēmiju literatūrā "...atzinībā par daudzveidīgajiem un nozīmīgajiem darbiem, kuros viņš aizstāv humānisma ideālus un domas brīvību".

Bertrāns Rasels pozē slavenā britu tēlnieka Džeikoba Epšteina izgatavotajai bronzas krūšutē (1953).

1950. un 1960. gados Rasels arvien vairāk iesaistījās starptautiskās diskusijās. Tūlīt pēc Otrā pasaules kara viņš uzstāja, lai Rietumi izmanto savu toreizējo kodolieroču monopolu un piespiež PSRS sadarboties miera uzturēšanā pasaulē. Tomēr aukstā kara gaita un kodolieroču izplatīšana viņu pārliecināja, ka cilvēcei draud iznīcināšana. "Labāk būt sarkanam nekā mirušam," šādi tagad sprieda šis pārliecinātais antikomunists.

Karikatūra no Evening Standard attiecas uz Rasela nedēļu ilgu cietumsodu 1961. gada septembrī.

1962. gadā Kubas raķešu krīzes laikā Rasels intensīvi sarakstījās ar Džonu F. Kenediju un N. S. Hruščovu, aicinot sasaukt valstu vadītāju konferenci, lai izvairītos no kodolkonflikta. Šīs vēstules, kā arī vēstules citu pasaules sabiedrības valstu vadītājiem, tika publicētas krājumā “Uzvara bez ieročiem” (1963).

Savas dzīves pēdējos gados Rasels kaislīgi cīnījās pret ASV iejaukšanos Vjetnamā, 1963. gadā izveidoja Bertrāna Rasela miera fondu, bet 1966. gadā organizēja Starptautisko kara noziegumu tribunālu. Viņš arī nosodīja padomju iebrukumu Čehoslovākijā 1968. gadā.

Džeks Rozens. Bertrāna Rasela karikatūra. 1960. gada 10. maijs.

"Es tiešām nevēlos pamest šo pasauli," Rasels sacīja neilgi pirms mierīgās nāves 97 gadu vecumā.

Rasels savu dzīvi apkopo trīs sējumu autobiogrāfijā (1967-1969).

Bertrāna Rasela krūšutēls — Sarkanā lauvas laukums — Londona

RASELS (Rasels) Bertrāns (1872-1970), angļu filozofs, loģiķis, matemātiķis, sabiedrisks darbinieks. Angļu neoreālisma un neopozitīvisma pamatlicējs. Viņš izstrādāja deduktīvi-aksiomātisko loģikas konstrukciju matemātikas loģiskā pamatojuma nolūkos. Matemātiskās loģikas fundamentālā darba "Matemātikas pamati" (1-3. sēj., 1910-13) autors (kopā ar A. Vaithedu). Viens no Pugwash kustības iniciatoriem. Nobela prēmija literatūrā (1950).

RASELS (Rasels) Bertrāns ( 1872 . gada 18. maijs , Trelleka , Velsa — 1970 . gada 2. februāris , Penrhyndydright , Velsa ), angļu filozofs, zinātnieks un sabiedriskais aktīvists. Nobela prēmijas laureāts literatūrā (1950).

Dzīve un darbi

Viņš studēja un vēlāk pasniedza Kembridžas Universitātē, kā arī tika atkārtoti uzaicināts mācīt citu valstu, galvenokārt ASV, universitātēs. Viņa pirmā grāmata bija "Vācijas sociāldemokrātija" (1896; tulkojums krievu valodā 1906). Studējot universitātē, ietekmējies no “absolūtā ideālisma” (neohēgelisma britu versija), bet vēlāk kopā ar kolēģi D. E. Mūru kļuva par ideālistiskās metafizikas pretinieku, liekot pamatus analītiskās tradīcijas attīstībai. filozofija.

Pēc disertācijas aizstāvēšanas par ģeometrijas pamatiem Rasels uzrakstīja grāmatu par Leibnica filozofiju (1900), kurā pirmo reizi parādīja savu loģisko ideju mūsdienu nozīmi. Savu pirmo loģiķa uzskatu prezentāciju par matemātiku viņš prezentēja grāmatā “Matemātikas principi” (1903), bet īstu slavu viņam atnesa kopā ar Kembridžas matemātiķi A. N. Vaithedu radītā trīssējumu Principia Mathematica (1910-13). . Darbu "Ievads matemātiskajā filozofijā" (1919) viņš sarakstījis cietumā, kur 1918. gadā par pacifistisko darbību ieslodzīts uz sešiem mēnešiem. Viņa grāmata "Filosofijas problēmas" (1912; tulkojums krievu valodā 1914) anglosakšu valstīs joprojām tiek uzskatīta par labāko ievadu filozofijā. Viņa grāmatas “Mūsu zināšanas par ārējo pasauli” (1914), “Jēgas un patiesības pētījums” (1940) un vispārinošais darbs “Cilvēka zināšanas: tās sfēra un robežas” (1948) ir veltītas valodas un izziņas jautājumiem. 1920-21 viņš apmeklēja Padomju Krieviju (šī ceļojuma rezultāts bija grāmata “Boļševisma prakse un teorija”, 1920) un Ķīnu. Rasels ir plaši pazīstamās Rietumu filozofijas vēstures (1945; tulkojums krievu valodā 1959) un trīs sējumu autobiogrāfijas (1967-69) autors.

Raselu ļoti interesēja laulības un ģimenes problēmas, izglītība un piedalījās pedagoģiskos eksperimentos. Aktīvs sabiedriskajā un politiskajā darbībā 1955. gadā kopā ar A. Einšteinu iniciēja Pagoush kustību, kā arī kodolatbruņošanās kampaņu (1958). Ir saglabājies milzīgais Rasela manuskriptu arhīvs.

Filozofijas priekšmets

Rasela darbos var atrast vairākas filozofijas priekšmeta definīcijas, taču vislielākā interese ir par viņa agrīno filozofijas interpretāciju kā pareizu loģisku (padziļinātu) valodas analīzi (“loģika ir filozofijas būtība”). Filozofijas vissvarīgākā kvalitāte, pēc Rasela domām, ir spēja novērst visa veida paradoksus. Rietumu filozofijas vēsturē viņš raksturo filozofiju kā "neviena zemi starp zinātni un teoloģiju"; kopumā tas risina problēmas, kuras zinātne vēl nav apguvusi.

Ontoloģijas un zināšanu teorijas pamatjēdzieni

Rasels runāja par viņam raksturīgo “realitātes instinktu”, kas ļauj pasaulē atrasties “sajūtu datiem”, veselā saprāta objektiem (individuāliem objektiem), kā arī universālām (tas ir, īpašībām un attiecībām), bet izslēdz “vienradžus, ” “spārnotie zirgi” un “apaļie kvadrāti”. Analītiskajam filozofam ir jāatrod loģiski veidi, kā noliegt apšaubāmas būtības, kuru metafizikā ir īpaši daudz. Raselam fundamentāli svarīga bija atšķirība starp divu veidu zināšanām - “zināšanu iepazīšana” un “zināšanas pēc apraksta”. Pirmā ir oriģinālas un tūlītējas zināšanas par sajūtu datiem un universālām. Rasels valodas elementus, ko apstiprina “zināšanu paziņa”, sauca par “nosaukumiem”. “Zināšanas pēc apraksta” ir sekundāras nozīmes. Tās ir izsecināmas zināšanas par fiziskiem objektiem un citu cilvēku garīgajiem stāvokļiem, kas iegūtas, izmantojot “apzīmējošās frāzes”. Galvenās loģiskās problēmas un pārpratumus rada tieši “apzīmējot frāzes”, piemēram, frāzei “Veverlija autors” teikumā “Skots ir Vāverlija autors” pašai nav sava objekta, tas ir, tā ir bez nozīmes. Rasels izstrādāja mehānismu, lai analizētu un novērstu neskaidras "denotatīvas frāzes". Viņš atklāja arī problēmas ar īpašvārdiem: piemēram, mitoloģiskais vārds Pegasus rada “esamības paradoksu” (tēze par neesoša objekta esamību). Vēlāk viņš visus īpašvārdus atzina par neviennozīmīgiem un nonāca pie secinājuma, ka valoda “savienojas” ar pasauli tikai caur demonstratīviem vietniekvārdiem (“tas” un “tas”), kas “loģiski ir īpašvārdi”.

Matemātiskie un semantiskie paradoksi

Studējot kopu teoriju, Rasels atklāja paradoksu, kas vēlāk ieguva viņa vārdu. Šis paradokss attiecas uz īpašo "visu šķiru šķiru, kas nav pašas par sevi piederīgie". Jautājums ir, vai šāda šķira ir vai nav? Atbildot uz šo jautājumu, ir pretruna. Šis paradokss piesaistīja plašu zinātnieku uzmanību, jo 20. gadsimta sākumā. kopu teorija tika uzskatīta par priekšzīmīgu matemātikas disciplīnu, konsekventu un pilnībā formalizētu. Rasela piedāvāto risinājumu sauca par “tipa teoriju”: kopa (klase) un tās elementi pieder pie dažādiem loģiskajiem tipiem, kopas tips ir augstāks par tās elementu tipu, kas novērš “Rasela paradoksu” (tipa teorija). to izmantoja arī Rasels, lai atrisinātu slaveno semantisko paradoksu "Melis"). Tomēr daudzi matemātiķi nepieņēma Rasela risinājumu, uzskatot, ka tas uzliek pārāk smagus ierobežojumus matemātiskajiem apgalvojumiem.

Loģiskais atomisms

Rasels centās izveidot atbilstību starp valodas elementiem un pasauli. Realitātes elementi viņa koncepcijā atbilst nosaukumiem, atomu un molekulu teikumiem. Atomu teikumos (“tas ir balts”, “šis ir pa kreisi no tā”) tiek fiksēta kāda īpašuma vai attiecības esamība. Pasaulē ir atomu fakti, kas atbilst šādiem priekšlikumiem. Molekulārajos teikumos tajos ietvertie atomu teikumi tiek savienoti, izmantojot saistīšanas vārdus “vai”, “un”, “ja”. Molekulāro teikumu patiesums vai nepatiesums ir atkarīgs no tajos ietverto atomu teikumu patiesuma vai nepatiesuma. Pēc Rasela domām, loģiskā atomisma teorija radusies viņa skolnieka – austriešu filozofa Ludviga Vitgenšteina – ideju ietekmē, un tā bija paredzēta, lai sniegtu vispilnīgāko, ekonomiskāku un precīzāko realitātes aprakstu. Rasels pieņēma, ka loģiski perfektā zinātnes valodā katra zīme atbilstu noteikta fakta sastāvdaļām, tādējādi izvairoties no neskaidrībām un paradoksiem. Šis skatījums 20. gadsimta 30. gados. kritizēja “vēlais” Vitgenšteins un lingvistiskās filozofijas pārstāvji.

Apziņas filozofija

Grāmatā “Apziņas analīze” (1920) Rasels, sekojot V. Džeimsam un amerikāņu neoreālisma pārstāvjiem, izvirzīja “neitrāla monisma” teoriju, raksturojot to kā mēģinājumu apvienot materiālistisku pozīciju mūsdienu psiholoģijā (biheiviorismā). ar ideālistisku nostāju fizikā, "dematerializējot matēriju". Rasels noraida filozofisko dalījumu starp matēriju un garu, kritizē substantiālistiskos apziņas jēdzienus, kā arī apziņas intencionalitātes ideju. Viņš uztver matēriju kā loģisku izdomājumu, ērtu apzīmējumu cēloņsakarību likumu darbības sfērai. Psiholoģijā un fizikā darbojas dažādi cēloņsakarības likumi, taču, tā kā psiholoģijas dati ir sajūtas, tad fizisko zinātņu dati ir arī mentālie dati. Kopumā sākotnējais Rasela skaidrojums par to, kas notiek pasaulē, ir tuvāks psiholoģiskam, nevis fiziskam skaidrojumam. Viņa vēlākajos darbos šī filozofisko un zinātnisko zināšanu psihologizēšanas tendence pastiprinājās, ko ietekmēja D. Hjūma fenomenālisms.

Rasels Bertrāns ( angļu : Rasels Bertrand , 1872 . gada 18. maijs , Trelleka , Velsa — 1970 . gada 2. februāris Penryndydright , Velsa ), angļu filozofs, loģiķis, matemātiķis, sabiedrisks darbinieks. Angļu neoreālisma un neopozitīvisma dibinātājs Viņš izstrādāja deduktīvi-aksiomātisko loģikas konstrukciju matemātikas loģiskā pamatojuma nolūkos. Nobela prēmija literatūrā (1950).

Vispopulārākais Rasela darbs filozofijas jomā ir Rietumu filozofijas vēsture, galveno filozofisko jēdzienu ekspozīcija no senatnes līdz viņa rakstīšanas laikam. Bez pārspīlējumiem šo grāmatu var saukt par vienu no loģiskākajiem un sistemātiskāk pārbaudītajiem filozofisko jēdzienu izklāstiem, kas ļoti noder filozofijas un filozofijas vēstures pētīšanai.

Grāmatas (21)

Matemātikas pamati. 1. sējums

Trīs šīs monogrāfijas sējumi tiek izdoti daudzsološā Samaras Valsts universitātes īstenotā projekta ietvaros, lai pilnībā tulkotu krievu valodā un komentētu šo darbu, lai iepazīstinātu visu zinātnieku aprindu ar šo izcilo radošās domas piemēru. Paredzams, ka Principia Mathematica modernais tulkojums krievu valodā aizpildīs arī esošo robu literatūrā par matemātisko loģiku un matemātikas pamatiem, kā arī veicinās formālās matemātikas attīstību tās dibinātāju garā.

Matemātikas pamati. 2. sējums

A. Vaitheda un B. Rasela Principia Mathematica trīssējumu monogrāfija ieņem unikālu vietu pasaules matemātikas literatūrā.

Tās pirmais izdevums angļu valodā tika izdots 1910.–1913. trīs sējumos, kopā gandrīz 2000 lappušu. Principia Mathematica pamatoti tiek uzskatīta par vienu no spilgtākajiem darbiem uz matemātikas pamatiem un plašā nozīmē par izcilu ieguldījumu pagājušā gadsimta intelektuālajā sfērā. Nebūs pārspīlēts teikt, ka gandrīz gadsimtu kopš šīs monogrāfijas pirmā izdevuma, interese par to nav mazinājusies un Principia Mathematica joprojām ļoti būtiski ietekmē matemātikas un loģikas attīstību.

Šīs monogrāfijas otrais sējums tiek izdots daudzsološa projekta ietvaros, ko īsteno Samaras Valsts universitāte, lai veiktu pilnīgu tulkojumu krievu valodā un komentētu šo darbu, lai iepazīstinātu visu zinātnieku aprindu ar šo izcilo radošās domas piemēru. Pirmā sējuma tulkojums tika pabeigts 2004. gadā. Tiek pieņemts, ka Principia Mathematical mūsdienu tulkojums krievu valodā aizpildīs arī esošo robu literatūrā par matemātisko loģiku un matemātikas pamatiem.

A. Vaitheda un B. Rasela darbs ir neatkarīgs un enciklopēdisks pētījums par visiem sava laika svarīgākajiem matemātikas pamatu aspektiem. Grāmatas augstie zinātniskie un metodoloģiskie nopelni ļauj to uzskatīt ne tikai par monogrāfiju, bet arī par vērtīgu mācību grāmatu, ko var ieteikt sākotnējai matemātiskās loģikas un kopu teorijas apguvei.

Matemātikas pamati. 3. sējums

A. Vaitheda un B. Rasela Principia Mathematica trīssējumu monogrāfija ieņem unikālu vietu pasaules matemātikas literatūrā.

Šīs monogrāfijas trešais sējums tiek izdots daudzsološa projekta ietvaros, ko īsteno Samaras Valsts universitāte pilnīgam tulkojumam krievu valodā un šī darba komentāriem, lai iepazīstinātu visu zinātnieku aprindu ar šo izcilo radošās domas piemēru. Pirmā sējuma tulkojums tika pabeigts 2004. gadā, otrais 2005. gadā. Tiek pieņemts, ka Principia Mathematical mūsdienu tulkojums krievu valodā aizpildīs arī esošo robu literatūrā par matemātisko loģiku un matemātikas pamatiem. A. Vaitheda un B. Rasela darbs, būdams fundamentāls ceļvedis, neapšaubāmi ierindojas starp labākajām grāmatām visā pasaules literatūrā par matemātikas pamatiem, no kurām var izvilkt matemātiskās loģikas mācīšanas pamatkanonus, formālo sistēmu teoriju. un kopu teorija.

Rasels neatzina nekādu autoritāti. Tajā pašā laikā viņš, tāpat kā Voltērs, bija ļoti kaislīgs cilvēks. Dažās avīžu fotogrāfijās, kas uzņemtas viņa vardarbīgo runu laikā, viņš izskatījās pēc atriebības eņģeļa. Visā mūžā Rasels asi kritizēja tradicionālos uzskatus visās cilvēka dzīves jomās – mīlestībā, izglītībā, reliģijā, sieviešu tiesībās, politikā un kodolbruņošanās sacensībās.

Rasels dzimis vienā no vecākajām un slavenākajām ģimenēm Anglijā. Viņa audzināšanā bija iesaistīta viņa presbiteriešu vecmāmiņa, kas izcēlās ar savu stingrību. Bertrāns uzauga kā kautrīgs un jūtīgs bērns un ļoti cieta no tā, ka izdarīja, kā viņš pats uzskatīja, daudzus “grēkus”.

18 gadu vecumā Rasels sāka interesēties par matemātikas studijām, jo viņu ļoti interesēja jautājums: "vai šajā pasaulē ir iespējams kaut ko zināt." Šis hobijs kļuva par viņa mūža darbu. Drīz Bertrāns ieguva slavu zinātnieku aprindās.

Rasels aktīvi iebilda pret jebkādiem kariem. 1918. gadā viņš pat nokļuva aiz restēm, jo “radīja draudus valsts nacionālajai drošībai”. Taču Otrā pasaules kara laikā Bertrāns, upurējis savus principus, atbalstīja antifašistiskās koalīcijas rīcību.

1950. gadā Rasels saņēma Nobela prēmiju literatūrā. Līdz tam laikam viņš jau bija kļuvis par plaši pazīstamu literāru un sabiedrisko darbinieku. Tomēr varas iestādes nevarēja viņam piedot viņa skarbos izteikumus par Vjetnamas karu, Džona Kenedija slepkavību un kodolieroču izmēģinājumiem. Vecumdienās Rasels aktīvi piedalījās protesta gājienos un sēdēs, pēc kurām atkal nokļuva aiz restēm. "Es tiešām nevēlos pamest šo pasauli," skumji sacīja zinātnieks īsi pirms savas nāves.

Rasels vienmēr uzskatīja, ka viņš nekad nepazīs sievieti, kamēr nebūs ar viņu pārgulējis. Savā darbā "Laulība un morāle" viņš aizstāvēja tiesas un brīvās laulības savienības.

Divdesmit gadu vecumā viņš neprātīgi iemīlēja 15 gadus veco Alisi Pīrsalu Smitu. Viņa izvēlētais dzīvoja Filadelfijā un nāca no slavenas kvekeru ģimenes. Rasels viņu pirmo reizi noskūpstīja tikai četrus mēnešus pēc tam, kad viņš lūdza viņu apprecēties. Uzzinot par to, Bertrāna vecmāmiņa meiteni dusmīgi nosauca par “bērnu zagli” un “viltīgu, mānīgu sievieti”. Tikmēr jaunieši enerģiski apsprieda, cik reizes nedēļā viņi nodosies mīlestībai, kad kļūs par vīru un sievu. Tomēr stingrās tradīcijās audzinātie līgava un līgavainis pretojās kārdinājumam un nezaudēja nevainību līdz kāzām 1894. gadā.

Pēc pirmajiem pārdzīvojumiem laulības gultā Alise paziņoja, ka seksu sievietēm Dievs devis kā sodu, un Rasels, kuram bija atšķirīgs viedoklis, pat “neuzskatīja par vajadzīgu” strīdēties par šo jautājumu. Tomēr abi ticēja brīvai mīlestībai, taču neviens no viņiem nesteidzās to piedzīvot. Pirmos piecus laulības dzīves gadus viņi nezināja, kas ir krāpšana.

1901. gadā Rasels iemīlēja Evelīnu Vaithedu, sava līdzautora A.N. talantīgo sievu. Whitehead. Viņu attiecības palika tīri platoniskas, taču šī sieviete lika Bertrānam paskatīties uz pasauli ar citām acīm. Velobrauciena laikā viņš pēkšņi skaidri saprata, ka nemīl Alisi, par ko steidzās informēt savu sievu. "Es negribēju būt nežēlīgs pret viņu, bet tajos laikos es ticēju, ka intīmajā dzīvē vienmēr jāsaka patiesība," viņš rakstīja.

Piecus gadus Rasels un Alise rūpīgi uzturēja laimīgu ģimenes attiecību izskatu, bet ieņēma atsevišķas guļamistabas. "Apmēram divas reizes gadā es mēģināju atjaunot mūsu seksuālās attiecības, lai mazinātu viņas ciešanas, bet mani vairs viņa nepiesaistīja, un šie mēģinājumi bija neveiksmīgi," ar nožēlu atzina Bertrāns.

1910. gadā viņš satika lēdiju Otolīnu Morelu, liberāļu deputāta Filipa Morela sievu. Lūk, kā šī sieviete izskatījās viņā iemīlējusies vīrieša acīs: "Viņa bija ļoti gara, ar garu, kalsnu seju, mazliet kā zirgam, un viņai bija lieliski mati." Viņi rūpīgi slēpa savas romantiskās attiecības: Otolīna neuzdrošinājās šķirties no vīra, jo tas varēja sabojāt viņa politisko karjeru. Filips, kurš uzzināja par sievas neuzticību, neradīja skandālu, novērtējot viņu piesardzību. Rasels drīz pameta Alisi. Bijušie mīļākie satikās tikai 1930. gadā, bet jau kā “labi draugi”. Bertrāns vēlāk atzina: "Otolīna iznīcināja puritāni manī."

Tāpēc Rasels pārstāja būt puritānis. Pēc romāna ar lēdiju Morelu viņš metās mīlas piedzīvojumos. Viņa intīmā dzīve bija virkne nopietnu romānu, viegla flirta un bezjēdzīgu attiecību. Var tikai brīnīties, kā viņam izdevies izvairīties no trokšņainiem skandāliem un atklāsmēm. Savās vēstulēs Otolīnai un citām saimniecēm Bertrāns sīki aprakstīja savas attiecības ar citām sievietēm. Taču pārsteidzošā kārtā viņa dāmas viņa piedzīvojumos bija mierīgas.

1914. gadā Rasels devās lasīt lekcijas Amerikas pilsētās. Čikāgā viņa uzmanību piesaistīja Helēna Dudlija, ķirurga meita. Viņa pieņēma viņa uzaicinājumu palikt Anglijā. Vēstulē Otolīnai viņš visu godīgi atzinās, beigās piebilstot: "Dārgais, nedomā, ka tas nozīmē, ka esmu sācis tevi mazāk mīlēt."

Kad Helēna ieradās Anglijā, Rasela aizraušanās jau bija norimusi. Turklāt viņš jau ir uzsācis romānu ar talantīgo un skaisto Irēnu Kūperu Ulisu. Rasels ienīda visus piesardzības pasākumus, savukārt Irēna, baidoties no skandāla, rūpīgi slēpa viņu attiecības. Rasels beidzot salūza: "Kāpēc, pie velna, es ar viņu mīlējos?"

1916. gadā Rasels iepazinās ar lēdiju Konstansu Mallesoni. 21 gadu vecā aktrise uz skatuves uzstājās ar vārdu Kolete O'Nīla. Viņas laulība ar aktieri Milesu Mallesonu bija brīva pēc abpusējas vienošanās. Rasels bieži atpūtās kopā ar Konstanci un viņas vīru. Mīlnieki izšķīrās, tad atkal sanāca kopā... Un tā trīsdesmit gadus. Kolete vienmēr viņam dzimšanas dienā sūtīja sarkanas rozes. Rasels rakstīja Otolīnai: "Manas jūtas pret Koleti nevar saukt pat par manu jūtu ēnu pret jums."

Rasels sapņoja par bērniem. 1919. gadā viņš iepazinās ar Doru Bleku, feministi, bet viņa vēlējās dzemdēt bērnus ārpus laulības. Savas romānas ar Koleti kulminācijā Rasels devās uz Ķīnu, kur ieņēma brīvu amatu Pekinas universitātē. Kopā ar viņu uz Āziju devās arī Dora.

Kad viņi 1921. gada augustā atgriezās Anglijā, Dora bija grūtniecības deviņos mēnešos. "No sākuma mēs neveicām nekādus piesardzības pasākumus," Bertrāns sacīja draugam. Pēc ilgām pārdomām Rasels un Dora beidzot nolēma apprecēties, lai gan viņu laulība bija brīva. Attiecības viņi oficiāli noformēja mēnesi pirms bērna piedzimšanas.

Kad piedzima viņa otrais bērns, Rasels nodibināja eksperimentālu skolu. Atmosfēra skolā bija ārkārtīgi liberāla. Tajā jo īpaši tika aizstāvētas visu skolu skolotāju tiesības uz brīvu mīlestību. Rasels kļuva tuvs jaunajiem skolotājiem un pēc tam devās uz Ameriku lasīt lekcijas. Tikmēr arī Dora nebija garlaicīgi un uzsāka romānu ar amerikāņu žurnālistu Grifinu Beriju un dzemdēja no viņa vēl divus bērnus.

Raselam acīmredzami nepatika šis viņa brīvās mīlestības teorijas pielietojums praksē. Jo īpaši viņu laulības līgumā viņš iekļāva šādu punktu: "Ja sieva dzemdēs bērnu no cita vīrieša, tam sekos šķiršanās." Pāris izšķīrās 1935. gadā. Rasels uzskatīja, ka vienu sievieti var fiziski piesaistīt ne vairāk kā septiņus vai astoņus gadus vecus. Dora vēlējās, lai viņam būtu vēl viens bērns, bet Rasels "uzskatīja to par neiespējamu".

Viņa romāns ar 21 gadu veco Džoanu Falvelu ir ļoti raksturīgs Raselam. Viņš viņai uzreiz teica: "Vienīgais, no kā es baidos, ir tas, ka es varētu jūs neapmierināt seksuāli, jo es vairs neesmu jauns... Tomēr ir veidi, kā šo trūkumu var labot." Pēc daudziem gadiem Džoana atzina: “Pēc mūsu trešajām kopīgajām vakariņām es sāku ar viņu gulēt... Tas turpinājās vairāk nekā trīs gadus. Tomēr gultā viņam bieži tas neizdevās, tāpēc es aizgāju pie kāda cita.

1930. gadā Rasels kļuva tuvs ar Patrīciju Spensu, viņa bērnu jauko skolotāju. 1936. gadā viņi apprecējās un piedzima dēls. Otrā pasaules kara laikā viņi pārcēlās uz ASV. Patrīcija vairs nejutās laimīga. Rasela meita ieteica: “Viņa saprata, ka laulība viņai nesagādāja prieku. Viņa aizraušanās padevās pieklājībai, kas nevarēja apmierināt romantiski noskaņoto jauno sievieti.

1946. gadā 74 gadus vecais zinātnieks uzsāka romānu ar Kembridžas universitātes pasniedzēja jauno sievu. Viņi satikās trīs gadus. Kolete viņam uzrakstīja neslēpta rūgtuma pilnu vēstuli: “Tagad man vairs nav palikušas nekādas ilūzijas. Cik šausmīgs beigas visiem mūsu kopā pavadītajiem gadiem... Trīs reizes es kļuvu par tavas dzīves sastāvdaļu, un trīs reizes tu mani atgrūdi.

Patrīcija Spence izšķīrās no Rasela 1952. gadā. Tajā pašā gadā viņš apprecējās ar savu ilggadējo draudzeni Edīti Finču, amerikāņu rakstnieci. Raselam beidzot bija iespēja sakārtot savus "ārkārtīgi spēcīgos seksuālos instinktus", kad viņam apritēja 80 gadi. Viņa ģimenes dzīve ar Edīti bija laimīga. Savā pēdējā dzimšanas dienā, kā vienmēr, viņš saņēma dāvanu no Koletes - sarkanu rožu pušķi.