Jēdziens “Antikrista zīmogs” tika izveidots, pamatojoties uz vairākiem tekstiem no Svētā Jāņa Teologa atklāsmes:

1. “Un viņš (zvērs no zemes, t.i., antikrista viltus pravietis) liks ikvienam, mazam un lielam, bagātam un nabagam, brīvam un vergam, lai pieliktu zīmi uz savas labās rokas vai uz pieres, un Neviens nevarēs pirkt vai pārdot, izņemot to, kam ir zvēra zīme vai viņa vārda numurs. 18).

2. "Un trešais eņģelis viņiem sekoja, skaļā balsī sacīdams: kas pielūdz zvēru un viņa tēlu un uzņems tā zīmi uz savas pieres vai rokas, tas dzers Dieva dusmu vīnu (...) un tiem, kas pielūdz zvēru un viņa tēlu, un kas pieņem viņa vārda zīmi, nebūs miera ne dienu, ne naktī” (Atkl. 14:9-1 1).

3. “Un zvērs tika sagūstīts un līdz ar to viltus pravietis, kas viņa priekšā darīja brīnumus, ar kuriem viņš pievīla tos, kas bija pieņēmuši zvēra zīmi, un tos, kas pielūdza viņa tēlu” (Atkl. 19:20).

4. “Un es redzēju troņus un tajos sēdošos, kam bija dots tiesāt, un to dvēseles, kam bija nocirstas galvas Jēzus liecības un Dieva vārda dēļ, kuri nebija pielūdzuši zvēru vai viņa tēlu un nebija saņēmuši zīmi uz savām pierēm vai rokām, viņi atdzīvojās un valdīja kopā ar Kristu tūkstoš gadu” (Atkl. 20:4).

Apskatīsim, pēc svēto tēvu interpretācijas, pirmkārt, kāda ir zvēra zīme, nosaukums un vārda numurs, otrkārt, kad, kā un kas var pieņemt Antikrista zīmogu.

Lielākā daļa tēvu zvēra zīmi saprata kā zīmogu................, un kā līdzīgus jēdzienus tika lietotas šādas definīcijas: zīmols (bestiae sigillo), zīme, zīme ( notam), zīme (signaculum) .

Zvēra zīme var ietvert zvēra numuru (Sv. Viktorīns, Pseido-Hipolīts), zvēra vārdu (Cēzarejas Andrejs). Tā kā Pestītāja krusta vietā tiek pieņemta zvēra zīme (Sīrijas godājamais Efraims), var pieņemt, ka šī zīme pati par sevi ir zaimošana pret krustu, kropļojot krusta zīmi (piemēram, apgriezts krusts). ). Zvēra zīmes īpašā lieta ir tā, ka tā tiks novietota uz labās rokas un pieres. Var nosaukt trīs iemeslus, kādēļ izvēlētos šos ķermeņa locekļus nospiedumam: 1) dabisks (“lai tas nebūtu grūti”, t.i., uztraukties, ka tiktu bojāti dzīvībai svarīgie orgāni – Sīrijas Sv. Efraims). 2) vispārējās reliģiskās (paraža likt zīmes uz rokas un pieres ir raksturīga daudzām reliģijām, piemēram, ebreji uz pieres un rokas nēsāja filaktērijas ar Toras citātiem - 5.Moz.6:8; Mt.23: 5). 3) antikristieši (kristieši uz pieres un rokām attēloja krustu).

Godātais Efraims uzskatīja, ka cilvēks, kura labā roka ir apzīmogota ar Antikrista zīmogu, nevarēs izdarīt krusta zīmi, un pieres apzīmogošana ar Antikrista zīmogu neļauj attēlot krustu un Tā Kunga vārds uz pieres. Svētais Efraims nepaskaidro, kāpēc cilvēks, kurš ir pieņēmis Antikrista zīmogu (zīmi), nevarēs izdarīt krusta zīmi. Pseido-Hipolīta darbā “Srediķis par pasaules galu...”, kas visvairāk ietekmēja eshatoloģiskās idejas, teikts, ka cilvēkam, kurš ir pieņēmis Antikrista zīmogu, “nebūs iespēja aizzīmogot nevienu no saviem locekļiem (ar krusta zīmi), bet pakļausies glaimotājam un viņš kalpos un viņā nebūs grēku nožēlas: viņš gāja bojā gan attiecībā pret Dievu, gan attiecībā pret cilvēkiem" (1, 412. lpp.) .

Tie, kas nesaņems zvēra zīmi, nevarēs neko ne pirkt, ne pārdot, un tādējādi ir lemti bada nāvei. Svētais Sīrijas Efraims raksta, ka tie, kas pieņēma zīmogu, nomirs badā un prasīs zvēram barību, jo... zeme nenesīs ražu un augļus. Andrejs no Cēzarejas saka, ka Antikrista bruņunesējs (t.i., priekštecis) “izplatīs zvēra zīmi visur: gan pirkumā, gan pārdošanā, lai tie, kas to nepieņēma, būtu spiesti mirt no trūkuma. dzīvei nepieciešamās lietas” (1, 377. lpp.). Tajā var redzēt norādi, ka zvēra zīme tiks novietota ne tikai uz cilvēka rokas un pieres, bet arī uz viņa darbības produktiem. Atšķirībā no visiem citiem svētajiem tēviem svētais Hipolīts zīmi uz rokas saprata kā vīraka dedzināšanu elkam, bet zīmi uz pieres kā kronēšanu ar rituālu pagānu kroni (1, 224.-225. lpp.).

Daži svētie tēvi, neatspēkojot tradicionālo izpratni par zvēra zīmi uz labās rokas un pieres, sniedza morālu interpretāciju: labā roka ir aktīva dzīve saskaņā ar Dieva baušļiem, piere ir zināšanas par Dieva patiesību. . Tas, kurš saņēmis zvēra zīmi uz labās rokas un pieres, nevar veikt pirkumu, t.i. Debesu valstības izpirkums par zemes dzīvi. Šī interpretācija ir balstīta uz vārdiem no Tā Kunga līdzības: “Kad es pirkšu, es nākšu, kamēr es atnākšu” (Lūkas 19:13). Līdzīga interpretācija kā sekundāra ir arī Cēzarejas arhibīskapā Endrjū (1, 377. lpp.).

Vispārpieņemts, ka zvēra vārds, t.i. Antikrists Atklāsmes grāmatā nav minēts. Cēzarejas arhibīskaps Endrjū atzīmēja: “Ja būtu bijis nepieciešams zināt viņa vārdu, tad, kā saka daži skolotāji, gaišreģis to būtu atklājis, bet Dieva žēlastība necienīja, ka šis postošais vārds būtu jāieraksta dievišķajā valodā. Grāmata” (1, 377. lpp.). Svētais Lionas Irenejs uzskatīja, ka nezināmais Antikrista vārds brīdina mūs no maldināšanas, jo. viņš var nākt ar citu vārdu, nekā mēs sagaidām (1, 198. lpp.). Tomēr abi šie argumenti attiecas uz mēģinājumiem noteikt zvēra vārdu, pamatojoties uz tā skaitu. Tikmēr tas pats Cēzarejas arhibīskaps Andrejs liecināja, “ka velns, antikrists un viltus pravietis ir kopīgi gan darbībās, gan vārdos, tas ir redzams no tā, ka katrs no viņiem tiek saukts par zvēru” (1, p. 395).

Bezdibeņa eņģeļa vārds, t.i. velns, ir dots citur Atklāsmes grāmatā: “viņa vārds ebreju valodā ir Abaddon, un grieķu valodā – Apollyon” (Atkl. 9:11), t.i. Iznīcinātājs. Šo vārdu piemin arī Cēzarejas arhibīskaps Andrejs, interpretējot 13., 16.-17. pantu (1, 377. lpp.). Antikrista vārds ir tieši pretējs Kristus vārdam: Jēzus (Dievs glābj, Pestītājs) - Abaddons, Apollons (iznīcināšana, iznīcinātājs). Ir arī atsauces uz Antikrista vārdu Vecajā Derībā, kur tas runā par iznīcinošu eņģeli (Šar. 21:15), par iznīcināšanas eņģeli iznīcībai (Jes. 54:16).

Svētais Irenejs sniedz divus iespējamos zvēra skaitļa 666 interpretācijas veidus: 1) pēc ciparu simbolikas 2) pēc grieķu alfabēta. Saskaņā ar skaitlisko simboliku skaitlis 666 ir saistīts:

1) ar sešu dienu skaitu, kurās pasaule tika radīta - jo Antikristam ir jāatjauno visa atkrišana, kas notika pasaules pastāvēšanas laikā (tas iepriekš bija saistīts ar domu, ka pasaule pastāvēs 6000 gadus).

2) ar sesto dienu, kurā tika radīts cilvēks, caur kuru pasaulē ienāca grēks.

3) ar sešsimtajā Noas gadā, kad grēks uz zemes sasniedza tādu līmeni, ka tikai vispasaules plūdi varēja to iznīcināt.

4) ar Nebukadnecara tēlu “Kas bija sešdesmit olektis augsts un sešas olektis plats, attēls bija Antikrista atnākšanas zīme.

Diemžēl šāda veida skaitliskā simbolika, kas sakņojas Svētajos Rakstos, netika turpināta ar sekojošo patristisko tradīciju. Vienīgi arhibīskaps no Cēzarejas Andrejs savulaik izmantojis šādu svētā Ireneja interpretāciju, bet citā vietā - pr. 14.20. Turpinot svētā Ireneja interpretāciju sēriju, to var papildināt.

5) Skaitlis 666 tiek izmantots, lai aprēķinātu zelta daudzumu, ko ķēniņš Salamans katru gadu savāca kā nodevu no citām tautām “Zelts, kas katru gadu tika nodots Salamanam, svēra seši simti sešdesmit sešus zelta talentus (1. Ķēniņu 10:14). Salīdziniet: 2. hron. 9.13). Šajā gadījumā skaitlis 666 ir zemes bagātības simbols (Mamona), kā arī pakļauto tautu nodevas, nodokļa simbols.

6) Atklāsmes simboliskajā sistēmā skaitlis 7 ir pabeigtības simbols, tāpēc skaitlis 6 ir trūkuma, nepabeigtības, nepilnības simbols.

7) Skaitlis 6 nosaka dienu skaitu, kas Vecajā Derībā atvēlētas darbam, darbam zemes dzīves labā, bet 7. diena - Tam Kungam, tavam Dievam (2.Mozus 20:8-11). Šajā ziņā cipari 6 un 7 simbolizē konfrontāciju starp zemes un debesu, cilvēku un Dievu.

8) Skaitlis 6 simbolizē “dedzīgu grēka praktizēšanu, izmantojot sešās dienās radīto radījumu ļaunumam” (Cēzarejas arhibīskaps Andrejs. Atklāsmes grāmatas 2. nodaļas interpretācija, 130. lpp.).

Piezīme: Mēs šeit neapspriežam likumības un likumu jautājumus. skaitliskā simbolika, kas galu galā sakņojas simboliskā pasaules skatījumā. Dabiski, ka skaitlis kļūst par simbolu tikai noteiktā simboliskā sistēmā. Tieši tad skaitlis kļūst spējīgs nest nozīmi, ko nosaka konteksts.

Dažādos kontekstos vienam un tam pašam skaitlim var būt dažādas, pat pretējas nozīmes.

Tā, piemēram, skaitlis 6, iespējams, var simbolizēt radīšanu, radošumu, kāpēc tas tiek izmantots kā ēkas modulis (1. Ķēniņu 10:16-20; 1. Ķēniņu 6:26); var saturēt tikai kvantitatīvu nozīmi (sal., piemēram, 666 [Adonikam dēli — 1. Ezras 2:13). Daži simboli, kuriem Vecajā Derībā bija viena nozīme, Jaunajā Derībā ieguva pretēju nozīmi (Dāvida zvaigzne, pats Salamana templis). Bet kristīgās simbolikas kontekstā, pamatojoties uz Svētajiem Rakstiem un tradīcijām, cipars 666 vienmēr ir bijis un ir Antikrista simbols un par tādu ticis uztverts visā kristietības vēsturē.

Tātad, rakstīja svētais Irenejs, skaitlis 666 nozīmē to, "kurā tiek atjaunota visa (..) atkrišana, nepatiesība, ļaunums, viltus pravietojumi un maldināšana, tāpēc uguns plūdi nāks (uz zemi)" ( 1, 197. lpp.).

Otrs zvēra skaitļa interpretācijas veids, ko sniedza svētais Irenejs.

Tas ir saistīts ar Antikrista vārda meklēšanu. Grieķu alfabēta burti, kas atbilst noteiktiem cipariem, ir atlasīti tā, lai to summa veidotu skaitli 666, un tie paši tiek lasīti kā vārds. Tā svētais Irenejs izcēla vārdus: Evantas, latīņu, Titāns (1, 99. lpp.), Saint Victorinus - Antemos, bet latīņu valodā - Dilux (1, 284. lpp.), Cēzarejas arhibīskaps Andrejs - Lampetis, Benedikts, ļaunais. vadonis , senais skaudīgais, patiesi kaitīgais, netaisnīgais jērs (1, 377.-378. lpp.). Diemžēl tieši šāda veida interpretācija ir dominējusi Apokalipses pētnieku vidū. Pie kā tas noveda, var redzēt līdzreliģiskā priestera Džona Mališeva interpretācijas piemērā, kurš nez kāpēc, izmantojot slāvu alfabētu, īpašās tabulās uzskaita vairāk nekā 200 Antikrista vārdu (6, 33. lpp.). -58). Punktu šādām interpretācijām vajadzēja likt ar paša svētā Ireneja piezīmi, ka “lai gan Antikrista vārda numurs ir zināms, mēs nevaram pārsteidzīgi apgalvot neko par pašu vārdu, jo skaitlis attiecas uz daudziem vārdiem ( .. Tāpēc ir patiesāk un drošāk gaidīt, kad pareģojums piepildīsies, nevis pieņemt un paredzēt kādus vārdus, jo var būt daudz vārdu, kas satur iepriekš minēto numuru, un tomēr šis jautājums paliks neatrisināts. (1, 199. lpp.). Vēl var piebilst, ka, tā kā Apokalipse nav mīklu un atrisinājumu grāmata, bet gan simboliska grāmata, tad skaitļa 666 interpretācijas metodei jāvadās no skaitliskās simbolikas pamatiem, un jebkura cita metode būs nepareiza.

Tātad jēdziens “Antikrista zīmogs” ietver: 1. Zvēra zīmi 2. Zvēra vārdu 3. Zvēra numuru. Antikrista zīmoga pieņemšana Apokalipsē tiek pielīdzināta paša Antikrista vai viņa tēla pielūgšanai (attēlam).

Ne Apokalipse, ne patristiskās interpretācijas, ne pareizticīgo teoloģiskie pētījumi nesatur jēdzienu “Antikrista aizzīmogojums”, kas tagad tiek izplatīts eshatoloģiskajās cerībās. Var pieņemt, ka jēdziens “Antikrista priekšzīmogs” ir veidots pēc “Antikrista priekšteča” līdzības. Bet Antikrista priekštecis darbojas saskaņā ar Apokalipsi vienlaikus ar Antikristu.

Jēdziens “pirmszīmogs” ir ļoti tuvs eshatoloģiskajām idejām dažās vecticībnieku šķelšanās skolās.

Visi svētie tēvi ticēja, ka Antikrista zīmoga uzlikšana no viņa viltus pravieša notiks 3,5 Antikrista valdīšanas gados, kas notiks tieši pirms mūsu Kunga Jēzus Kristus otrās krāšņās atnākšanas. Citi šī laika notikumi bija Zālamana tempļa celtniecība, Antikrista valdīšana tajā, praviešu Ēnoha un Elijas sludināšana un viņu nogalināšana Jeruzalemē, viltus pravieša sludināšana utt.

Vai ir iespējams neapzināti pieņemt Antikrista zīmogu, neatsakoties no Kristus, izmantojot kādus tehniskus vai medicīniski bioloģiskus uzlabojumus? Daži svētie tēvi to nemaz nepaskaidro, citi sniedz ļoti noteiktu noraidošu atbildi.

“Šis nelaimīgais zina, ka Tā Kunga krusts, ja tas kādam tiks iespiests, iznīcinās visu viņa spēku (...) Jo viņš ar visiem līdzekļiem izdomās, lai Kunga un Pestītāja vārds - šis vissvētākais un šķīstākais vārds - čūskas laikā vispār netiek aicināts" ( Godājamais Sīrijas Efraims. 91. sprediķis par Kunga atnākšanu - 1, 298. lpp.). “Ja mūsu dvēseli sargā šāds ierocis (Vienpiedzimušā Trīsvienība), tad čūska tiek samīdīta zem kājām (...) Bet tie, kas labi pazīst īstā Gana svēto balsi, uzreiz atpazīs krāpnieku, jo ļaunais ne mazākā mērā nelīdzinās patiesā Gana balsij” (Sīrijas godājamais Efraims – 92. vārds Kunga atnākšanā – 1, 299. lpp.).

(Atp. 14:9): “Ja, viņš saka, tas, kurš pielūdz zvēram līdzīgu Antikristu un pieturas pie viņa ļaunās dzīves, vārdos vai darbos pasludina viņu par dievu, kā norāda uz pieres un rokas saņemtā zīme, viņš dzer ar viņu moku kausu.

(Atkl. 14:11): “Ar 'nakti' mums ir jāsaprot grēcinieku mokas, ko pieņems visi tie, kas ar velna darbiem un Kristus zaimošanu ir attēlojuši sevī zvēra tēlu un iespiedušies viņu sirdīs viņa negodīgais vārds kā godājams” (Arhibīskaps Andrejs Cēzareja. Atklāsmes interpretācija. - 1, 379.380. lpp.).

Pseido-Hipolīts savā “Sredikā par pasaules galu...” attēloja Kristus atteikšanās apziņu: “Tāda būs (zīme) un zīmogs šī labā nīdēja laikā kas skanēs: “Es atsakos no debesu un zemes Radītāja; Es atsakos no kristībām; Es atsakos no savas kalpošanas (Dievam) un pievienojos jums un ticu jums” (1, 412. lpp.).

Šo jautājumu visskaidrāk atklāj svētais Teofāns, Višenska vientuļnieks, 2. Sola interpretācijā. 2,9–13:

Pazušanā. Lai cik lieli un daudzveidīgi būtu Antikrista centieni un metodes, lai pavedinātu un ievilktu savos melos, viņam veiksme būs tikai starp tiem, kas ir vienā garā ar viņu, t.i. Viņi ir atkāpušies no Dieva un Kunga, savās sirdīs nicina Viņa baušļus un, zinādami, ka viņu ceļš ved uz iznīcību, viņi to nepamet, izmisumā pametot sevi likteņa varā. Tā kā viņš pats ir iznīcības dēls, viņam būs tikai laiks piesaistīt sev tos, kas iet bojā. Un šie bojā ejošie ies bojā nevis pēc Dieva apņēmības, bet gan tāpēc, ka viņi ir iemīlējuši postošu dzīvesveidu un noskaņojumu. Dievs izmanto visu, lai spriestu un atgrieztu grēciniekus, un, kad viņus vairs nav iespējams paņemt līdzi un nav paredzēts, ka tas varētu būt iespējams, tad viņš tos nodod savas gribas rokās. Un katrs savā dzīvē satiek cilvēkus, kuriem, lai ko tu teiktu, viņi visi ir savējie, it kā apmulsuši un pārakmeņojušies. Sava sprediķa laikā Sv. Apustuļi satika šādus cilvēkus visur un liecināja caur Sv. Pāvils, ka vārds par krustu ir muļķība tiem, kas iet bojā, bet tiem, kas tiek izglābti Dieva spēks (1. Kor. 1:18), un viņi paši ir nāves smaka līdz nāvei; Bet aitām (tiem, kas tiek izglābtas) vēderā ir dzīvnieka smaka (2 op. 2:15). Antikrista laikā viņa muļķība šķitīs kā gudrība, lai pazustu, un viņa kaitīgā smaka šķitīs kā smarža. Arī šeit būs tā, ka ar holēras epidēmijām, kas sagrābj tikai tos, kuriem ir nosliece uz tām.

Patiesības mīlestības dēļ es nepieņēmu, ka viņi varētu tikt izglābti. Tāpēc viņi iet bojā! Jo viņi nepieņēma glābjošo patiesību. Dievs redz, ka cilvēki iet bojā, iekrituši kaislību un to sējēja, velna, verdzības postošajās saitēs. Šim nolūkam Viņš sūtīja Savu Vienpiedzimušo Dēlu, lai tas bruģētu viņiem ceļu un parādītu to ticībā Viņam un ticībai pieņemamā žēlastībā Svētie apustuļi izplatīja ziņas par to, kas tika iekļauti iznīcībā, tādi viņi ir apustuļu laikā un tādi tā būs apustuliskās, Dieva apgaismotās prāta acs pēdējās dienās un dod viņiem uzrakstu: iet bojā.

Tesaloniķiešiem bija priekšā šie cilvēki, kuri gāja bojā neticības dēļ. Apustulis it kā saka: šajā jomā tiem, kuri nav pieņēmuši mūsu glābjošo vārdu, viņam veiksies, un nevis starp jums, kas ticējat, un kā jūs, kas ticēsit. Ir vērts atzīmēt, ka apustulis ar savu vārdu aptver ne tikai tos, kuri nepieņēma kristīgo patiesību, lai arī kā viņi to gribēja klausīties; bet pat tie, kas to dzirdēja, saprata, kas par lietu, un nepieņēma to, un pat tie, kas to pieņēma ar prātu, bet nemīlēja ar savu sirdi; aptver ne tikai neticīgos - nekristiešus, bet arī kristiešus vārdā, nevis sirdī, kuri ir vienaldzīgi pret ticību, kuru viņi apliecina, un nav greizsirdīgi paklausīgi tās prasībām, kļūstot par to, ko sauc, vienaldzīgi pret to. Jo viņš saka: tie, kas nav pieņēmuši patiesības mīlestību, nav mīlējuši patiesību, lai gan viņi to redz. Viņi redz patiesību, bet patur savas sirdis pretējā pusē. Tāpēc viņi paši ir meli, un, tādi būdami, viņi mīlēs melus.

Būtiskā glābjošā patiesība ir tāda, ka Dievs sūtīja savu Dēlu pasaulē kā pasaules Glābēju. Tāpēc svētie tēvi interpretē vārdus: patiesības mīlestība nepieņēma šādi: viņi nepieņēma Kristu, Kungu. Jo Viņš ir gan bezgalīga mīlestība, gan pilnīga patiesība. Svētais Hrizostoms raksta: “Viņš sauc Kristu par patiesības mīlestību, jo Kristus bija gan un nāca abu dēļ, aiz mīlestības pret mums un lai atklātu visa patieso nozīmi. Teodorets un visi pārējie ir tādi paši. Bet tas ir viens un tas pats. Jo ir nepieciešams ne tikai pieņemt Evaņģēliju, bet arī būt vienotam ar Kungu, vai arī šī kombinācija sastāv no pareizas Evaņģēlija patiesības pieņemšanas. Viņš vienīgais tiek izvilkts no bojā gājušo masas, kas pieķeras Kungam Jēzum Kristum, kļūst par vienu garu ar Viņu, tiek iepotēts Viņā kā vienā īstā dzīvā vīna kokā.

Art. 11. Un šī iemesla dēļ Dievs sūtīs viņiem lidot, lai viņi neticētu meliem.

Tas ir briesmīgs morāls sods no Dieva! Pēc tam nav tā, ka viņš apzināti sūta to, ko viņi nevēlas, bet gan ļauj viņiem cauri to, ko viņi vēlas un meklē. Ļaunais glaimi un melu gars nemitīgi cenšas visus pārņemt savā varā, visus aptumšot un ievilkt melos; bet Dievs to neļauj, kad starp tiem, kas neseko patiesībai, joprojām ir tādi, kas dod cerību uz atgriešanos, kuri vēl nav pilnībā nodevušies maldu ceļiem, kuri dažkārt joprojām domā atmest melus un pieņemt patiesības puse - viņš viņam neļauj, lai viņi iekšēji necieš no viņa vardarbību, jo tā var satricināt pat stipros, un ne tikai šos vājos.

Kad beidzot viņi pilnībā padodas un padodas izvēlētajam postošajam ceļam, viņi apvienojas ar viņu un apņemas ar savu sirdi, un pārstāj pat domāt par viņa atstāšanu; tad Dievs paņems Viņa roku, savaldīdams ļauno glaimi garu, un tas, izlaists cauri, metīsies viņiem virsū, ieies viņu sirdī un tur sāks iedarboties glaimi, piesaistīt meliem - un pievilks. Viņi pieņems melus no visas sirds un tad atklās tos no ārpuses, acīmredzot pievienojoties Antikristam. Bet tas tikai parādīs to, kas ir paslēpts iekšā. Svētais Krizostoms raksta: “Kāpēc, jūs sakāt, Dievs ļaus tam visam notikt. Nebaidieties, mīļie, bet klausieties, ko saka (Apustulis): (Antikrists) uzvarēs tikai pār tiem, kas iet bojā? , pat ja viņš nenāktu, neticētu, ka nāks."

Teodorets piebilst: "Tas: Dievs viņiem sūtīs lidošanu, tā vietā teica apustulis - viņš ļaus parādīties glaimiem, lai viņi mīlētu ļaunumu, jo Dievs nesūtīs šos glaimus, bet iznīcinās tos Viņa mutes vārds.” Ekumenijs: viņš sūtīs, - nepieņem, lai Dievs sūta, bet tā apustulis parasti izsaka Dieva atļauju." Teofilakts: "pēc, - tā vietā viņš ļaus viņam nākt. Lūk, vispirms viņi noraidīja patiesību; un tad Dievs tos pameta, un meli tos pārņēma."

Art. 12. Tie lai tiek tiesāti visi, kas neticēja patiesībai, bet kam netaisnība patika.

Lai viņi pieņem spriedumu un taisnīgi iziet nosodījumu. Ja Dievs gribēs, viņu ļaunā morālā un reliģiskā sistēma tiks atklāta, un viņi būs nobrieduši spriedumam. Meli ir vainīgi pret sevi; un sekojošie meli sevi atmasko. Tiesā viņi tiks neatlīdzināti, jo ticēja acīmredzami destruktīviem meliem un neticēja acīmredzami glābjošajai patiesībai. - Visi tie, kas neticēja patiesībai, bet bija apmierināti ar netaisnību. No grieķu valodas - tie visi, neticīgie utt., kuri ar dzīvu ticību nepieņēma Evaņģēlija patiesību savās sirdīs un neveidoja savu dzīvi, savas jūtas un nostāju atbilstoši tās prasībām, bet gluži pretēji gulēja ar savu sirdi. - labvēlīgi izturējās pret visu nepatiesību, un nepareizai gudrībai un nepareizai morālei viņi guva prieku palikt un gremdēties šajās nepatiesībās.

Viņu visredzamākā denonsēšana būs tāda, ka viņi tic Antikristam. Svētais Krizostoms raksta: “Kā viņi neticēs Kristum, bet Viņš nāks ar mērķi viņus atmaskot neteica, ka, tā kā Kristus (acīmredzot, cilvēks) sauca sevi par Dievu, tieši šī iemesla dēļ mēs Viņam neticējām, jo ​​dzirdējām, ka ir viens Dievs, no kura viss ir, un tā rezultātā mēs to darījām netic: tas ir viņu iegansts (attaisnošanai), jo, kad viņš nāks, un, neskatoties uz to, ka viņš nepavēl neko taisnu, bet tikai nelikumību, viņi viņam ticēs; , tikai viņa viltus brīnumu dēļ, tad viņu lūpas tiks apturētas (teiks) pieņemt viņu (Jāņa 5:43), bet mēs, viņi teiks, redzējām daudzus lielus brīnumus, tāpēc mums vajadzēja ticēt Viņam. Turklāt daudz tika pareģots par Antikristu: ka viņš ir nelikumīgs, ka viņš ir pazušanas dēls, ka viņa atnākšana (ar pompu) notiks saskaņā ar sātana darbu; turpretim, gluži pretēji, par Kristu – ka Viņš ir Pestītājs un nesīs neskaitāmus labumus” – Teodoritam, Ekumenijam un Teofilaktam ir viena runa” (5, 330.-335. lpp.).

Tātad Antikrista zīmoga pieņemšana ir saistīta ar Kristus noraidīšanu, ar tādu grēcīgu dzīvi, kas pati par sevi, neatkarīgi no Antikrista zīmoga pieņemšanas, noved pie nāves. Vardarbīga tehniska vai medicīniski bioloģiska Antikrista zīmoga uzlikšana Kristum ticīgajam un dzīvo saskaņā ar Viņa baušļiem, it īpaši, ja viņš to neapzinās, nevar viņu atdalīt no Kristus.

Visā tās vēsturē, kad Baznīca dzīvoja dažādās valsts sistēmās (impēriskā-pagāniskā, pareizticīgo prinča un autokrātiskā, liberāldemokrātiskā, totalitārā-komunistiskā, okupācijas), uz to attiecās civilie noteikumi, kas saistīti ar militāro dienestu, tautas skaitīšanu un nodokļu iekasēšanu. pat ja šīs institūcijas būtu norādītas ar pagānu reliģiskiem simboliem un uzrakstiem.

Mocekļi atteicās piedalīties Romas impērijas civili-reliģiskajos svētkos, ja tas bija saistīts ar viņu personīgo tiešu līdzdalību reliģiskajā kultā, upurēšanā.

Nodokļu iestāžu rīkotajos pasākumos nav reliģiska kulta.

Ja nodokļu dokumentos ir antikristīgi simboli, tad Baznīca var liecināt par to, ko liecināja svētais Jānis Teologs: Antikrista gars jau ir pasaulē un tas ir maldu gars (1.Jāņa 4:3), var jautāt valsts varu atsaukt vai aizstāt šo simboliku Patiesības Gara un miera dēļ sabiedrībā.

Taču valsts varas negatīva atbilde uz Baznīcas lūgumu nevar būt par iemeslu ticīgo neatkarīgai un svētīgai atkāpšanās no pilsoniskās paklausības, jo tas neizbēgami noved pie šķelšanās Baznīcā.

Zvēra numurs- noslēpumainais skaitlis “Seši simti sešdesmit seši”, kas minēts Jāņa teologā ().

[Zvērs] “.. liks ikvienam, mazam un lielam, bagātam un nabagam, brīvam un vergam, pielikt zīmi uz savas labās rokas vai uz pieres, un neviens nevarēs pirkt vai pārdot, izņemot kam ir šī zīme vai zvēra vārds, vai viņa vārda numurs” ().

Vēsturē zvēra skaitļa burtiskā interpretācija sastāvēja no burtu atlases, kas veido cilvēka vārdu, kuru skaitlisko apzīmējumu summa ir 666. Tas ir iespējams tajās valodās, kur skaitļus apzīmē ar burtiem alfabēts. Piemēram, vārds Nero: N – 50; E –6; R – 500; O – 60; N-50.

Vecajā Derībā skaitlis “666” parādās trīs reizes:

1. "Adonikāma dēlu ir seši simti sešdesmit seši" ()
2. “Zelts, kas katru gadu nāca pie Salamana, svēra seši simti sešdesmit sešus talentus zelta” ()
3. “Svars zeltā, kas Salamanam nonāca viena gada laikā, bija seši simti sešdesmit seši talenti zelta” ().

Mēģinot interpretēt “zvēra numuru”, bieži tiek pieļauta kļūda: skaitlis tiek sadalīts zīmēs aiz komata un tiek parādīts kā trīs cipari 6, ar kuriem tas tiek identificēts. Tomēr laikā, kad tika rakstīta Apokalipse, nebija decimālās pozīcijas numuru sistēmas. Senatnē skaitļu nebija, un skaitļu funkciju pildīja arī alfabēta burti, tāpat kā baznīcslāvu valodā. Sākotnējais grieķu apzīmējums sastāv no trim vārdiem "seši simti", "sešdesmit" un "seši", un tas nepieļauj aprakstīto sadalīšanos.
Ebreju valodā, ja tie ir klasiskie trīs sešinieki, tas ir, seši, seši, seši, tad to rakstība ir ן ן ן (vav, vav, vav). Bet, ja tas ir seši simti sešdesmit seši, tad skaitļa rakstība atbilst ו ס ם (mem sofit (rakstīts vārdu beigās) = 600, samekh = 60 un vav = 6).
Ir arī četru burtu pareizrakstības opcija saskaņā ar shēmu: תרסן tav -resh-samekh-vav (400-200-60-6).

Vārds "antikrists" nozīmē Kristus vietā. Prefikss “anti” nozīmē “nevis”, nevis “pret”. Baznīcā ir gan Antidors, gan Antipascha svētki. Kristus vietā nāks antikrists. Kristu jeb Mesiju Vecajā Derībā Dievs apsolīja Saviem ļaudīm. Šis Cilvēks nav tikai Visvarenā sūtnis, Viņš ir Dieva Dēls, Dievs, kurš uzņēmās cilvēka dabu. Mesija kļūs par savas tautas ķēniņu un paaugstinās to pāri visām citām pasaules tautām. Būtiskā atšķirība starp kristietību un jūdaismu ir domstarpības par to, kas ir šis Mesija un kādi cilvēki tas ir.

Kristieši uzskata Jēzu par Mesiju, bet ļaudis - visus, kas Viņam tic, un Viņa Valstībai turpmākajā mūžīgajā dzīvē nebūs gala, un ebreji uzskata, ka Mesija vēl nav atnācis, un cilvēki ir tikai ebreji un viņu “Mesija” valdīs uz zemes (saskaņā ar Jāņa atklāsmi Teologam ir tikai 3,5 gadi).

Kristīgo izpratni par Antikristu var izteikt vienā citātā: “Es esmu nācis sava Tēva vārdā, un jūs Mani nepieņemat; Bet, ja cits nāks savā vārdā, tu viņu saņemsi.” (Jāņa 5:43). Antikrists kristīgās baznīcas tradīcijās ir cilvēks, kuru ebreji sauks par savu karali un dievu. "...Grēka cilvēks, pazušanas dēls, kas pretojas un paaugstina sevi pāri visam, kas tiek saukts par Dievu vai kas ir svēts, tā ka viņš sēž Dieva templī kā Dievs, parādīdams sevi kā Dievu." (2. Tes. 2; 3,4). Ņemiet vērā, ka templis šeit attiecas uz ebreju templi Jeruzalemē, nevis uz kādu no mūsdienu kristiešu baznīcām. Pēdējais šo rindu rakstīšanas laikā (53 AD) vienkārši nepastāvēja, turklāt ebreji neatzīst nevienu citu templi.

Tagad mēģināsim pateikt to pašu, bet ļoti ikdienišķā veidā. Antikrists ir ebreju tautas vadonis, viņu monarhs, par kuru ebreji sacīs, ka viņš ir dievs un brīnumdaris. Ebreji kopā ar savu vadoni centīsies organizēt pasaules valsti – valstību, kurā ebrejiem būs vara pār citām tautām.

Antikrists būs parasts, zemes cilvēks, kurš ar visu savu spēku pierādīs, ka ir Dievs, kas nolaidies uz Zemi. Ar velna spēku viņš darīs daudz brīnumu. Kā var kļūt “visvarens” vai to atdarināt bez Dieva palīdzības? Tagad mūs vairāk interesē tehniskie aspekti. Kā atdarināt dievišķās īpašības? Mēs esam īpaši ieinteresēti visaptverošība un visuzināšana. Antikristam ir vajadzīgs obligāts, bet neuzkrītošs, zemisks veids, kā to visu atdarināt. Obligāti, jo šie apstākļi ir nepieciešami, lai viņa spēks būtu reāls, nevis iluzors. Neuzkrītošs, brīvprātīgs, nodots kā kaut kas cits - lai tauta nenojauš par patieso mērķi. “Antikrista zīme” ir līdzeklis, kas ļauj “zināt visu”, universāli viegls kontroles līdzeklis.

“Un Viņš liks ikvienam, mazam un lielam, bagātam un nabagam, brīvajam un vergam, zīmi uz savas labās rokas vai uz pieres, un neviens nevarēs pirkt vai pārdot, izņemot to, kam tā ir. ” zvēra zīme vai vārds, vai viņa vārda numurs. Šeit ir gudrība. Kam ir saprāts, saskaitiet zvēra skaitu, jo tas ir cilvēka skaitlis; viņa skaits ir seši simti sešdesmit seši” (Atkl. 13:16-18).

Kādas “Antikrista zīmes” zīmes var atpazīt no šīm līnijām? 1) Universālisms 2) Iespēja lietot uz cilvēka ķermeņa (uz labās rokas vai uz pieres). 3) Obligāta izmantošana pērkot un pārdodot. 4) Vārda aizstāšana. 5) Skaitlis 666 ir tieši saistīts ar zīmi Šīs zīmes neizraisa strīdus. Atzīmēsim arī to, ka pašā Atklāsmes grāmatā nav vārda “zīmogs”, ir “zīme”.

Frāze "zīme vai zvēra vārds, vai viņa vārda numurs", no daudzu viedokļa, nav pilnībā iztulkots no oriģinālā grieķu valodas. Tur oriģinālā tiek lietots savienojums, kas atkarībā no konteksta var nozīmēt gan “un”, gan “vai”. Par to liecina arī tas, ka 16. pantā ir runāts tikai par zīmi un ka tā ir obligāta, un 17. pantā "zvēra zīme vai vārds, vai viņa vārda numurs" - šie savienojumi “vai” rada formāli-burtisku pretrunu.

Jāpiebilst, ka skaitlis 666 Rakstos parādās nevis Atklāsmes grāmatā, bet Vecajā Derībā.

“Zelta svars, kas Salamanam nonāca vienā gadā, bija seši simti sešdesmit seši talenti zelta. Turklāt vēstnieki un tirgotāji atveda, un visi Arābijas karaļi un apgabala pārvaldnieki atnesa zeltu un sudrabu Salamans” (2. Laiku 9:13,14). Ja padomājat par šo fragmentu, tas neapraksta neko vairāk kā tikai ķēniņa Salamana ienākumus vai, pareizāk sakot, obligātais, garantētais nodoklis. “Un ķēniņš Salamans pārspēja visus zemes ķēniņus bagātībā...viņš valdīja pār visiem ķēniņiem...” (2.Laiku 9:22-26). Tādējādi numurs 666, kā varenāko ebreju karaļu nodokļa mērs, ir ebreju dominēšanas un varas pār citām tautām simbols. Fakts, ka Antikrista zīme ir saistīta ar skaitli 666, norāda uz viņa saistību ar ebrejiem un nodokļu sistēmu, kas šobrīd it kā pieder valstij, bet kuru viņi veido savam nākotnes “mesijam”.

Turklāt, veicot “piezemētu” analīzi, kļūst acīmredzams vēl viens svarīgs punkts - kas notiks tālāk: Antikrists vai zvēra numurs? Rezumējot iepriekš teikto, Zvēra numurs ir pilnīgas kontroles līdzeklis. Ir skaidrs, ka pilnīgas kontroles sistēma var pastāvēt bez Antikrista. Viņa var atbalstīt jebkuru tirānu. Un šeit Precīzāk, Antikrists nevar pastāvēt bez pilnīgas kontroles sistēmas, viņš nevar valdīt. Salīdzinot šos divus apgalvojumus, mēs secinām, ka PIRMS ANTIKRISTU VALDĪŠANAS IR JĀIEVAD PILNĪGAS KONTROLES SISTĒMA.

Nobeigumā citēsim vienu no atzītajām ekumēniskās pareizticības autoritātēm, tagad godājamo cildināto vecāko Paisiusu Svjatogorecu (pamatojoties uz grāmatu “Svētīgas atmiņas vecākais Paisiuss Svjatogorecs. VĀRDI. II sējums. Garīgā atmoda.” / / M. Izdevniecība “Svētais kalns”, 188. lpp.): “Ar šo sistēmu Antikrists vēlas pakļaut visu pasauli. Cilvēki – vai tie būtu sarkani, melni vai balti –, atrodoties ārpus šīs sistēmas, nespēs strādāt un kļūs par sociālajiem atstumtiem. Tādējādi , Antikrists tiks uzspiests caur sistēmu, kas kontrolē pasaules ekonomiku, un tajā varēs pievienoties tikai tie, kas pieņems zīmogu-uzrakstu ar numuru 666 tirdzniecības attiecībās."

Tehnisko zinātņu kandidāti I. Baškirovs, V. Ahromejevs, A. Ipatovs savās tehniskajās pārbaudēs apstiprināja, ka EAN - 13/UPC sistēmā svītrkoda atšifrēšanas procesā dators viennozīmīgi atšifrē trīs iegarenu līniju pārus kā skaitļus “666”. Tie ir otrā komplekta datoru sešinieki. Tos sauc par "drošības paralēlēm". Retāk gadās, ka tiek izmantoti sešinieki un citi komplekti, taču tas nemaina “drošības kodu”, numuru 666.

Tālajā 1997. gadā Atona kalna klostera tēvi Grigoriats, kas iepriekš bija specializējušies datorzinātnēs, nonāca pie tāda paša secinājuma un ar arhimandrīta Džordža svētību. rūpīgi izpētīja šo jautājumu. Athonite zinātnieku secinājumi neaprobežojas ar to. Viņi arī parādīja, ka skaitlis 666 (trīs kontroles rakstzīmju veidā) svītrkodā nav ievadīts nejauši. Tieši šādu simbolu lietošana ir nepamatota un neizdevīga, jo: 1) vidējais vadības simbols nav vajadzīgs; 2) nav nepieciešams, lai galējie vadības simboli būtu vienādi savā starpā un ar vidējo vadības simbolu, tas rada nevajadzīgus sarežģījumus; 3) nav nepieciešams izcelt visus trīs vadības simbolus ar garākām līnijām. Tāpēc Afonite zinātnieku galīgais secinājums ir tāds, ka galveno svītrkoda veidu izstrādātāji apzināti 666 tika ieviests kā noteikts simbolisks skaitlis - Antikrista numurs.

Tāpēc Svētā Atona kalna Svētais Kinots kā Baznīcas garīgais avangards un pareizticīgo tautas svētās tradīcijas glabātājs ir spiests paziņot par savu spēcīgo satraukumu par acīmredzamajām briesmām, ko rada ieviestā universālās elektroniskās grāmatvedības sistēma. ar visām ... negatīvajām sekām uz Dieva doto cilvēka brīvību un tās pestīšanu Kristū” (Aicinājums datēts ar 1997. gada 24. februāri). 1997. gada 20. augusta Svētā Kalna Ārkārtas īpašās asamblejas paziņojumā teikts: “Mēs vēlreiz paziņojam, ka mūsu pamatpienākums - ticības apliecība - uzliek mums par pienākumu atteikties no jebkura veida elektroniskās ID kartes ar vienu kodu pieņemšanas. reģistrācijas numurs (666), jo tas aizskar personas brīvību un kristīgo sirdsapziņu.

Ideja par skaitļa 666 negadījuma raksturu elektroniskajās kartēs tiek apstiprināta ziņojumā Grieķijas baznīcas Svētā Sinode datēts ar 04.07.1997. Šis ir dokuments, kas radies milzīgā testēšanas darba rezultātā, iesaistot speciālistus ekonomikas, matemātikas un datortehnoloģiju jomā. Katrs vārds šajā dokumentā acīmredzamu iemeslu dēļ tiek pārbaudīts un izsvērts. Šis Grieķijas Pareizticīgās Baznīcas Svētās Sinodes aicinājums tika pieņemts Grieķijas Republikas parlamenta sēdes priekšvakarā, kurā bija jāratificē Grieķijas pievienošanās Šengenas grupai. Šeit ir teksts ar saīsinājumiem:

“Svētā Sinode uzskata par savlaicīgu vērsties pie mūsu valsts valdības un politiskajiem darbiniekiem ar šādiem ieteikumiem:

1) nepieņemt numuru 666 kā valsts elektronisko personu aizsardzības sistēmu koda numuru. Par tradīciju jākļūst, ka ikreiz, kad notiek valdības maiņa, šo lēmumu apstiprina oficiāli paziņojumi, ja iespējams, visas valsts amatpersonas.

2) aicināt to Eiropas Savienības valstu vadību, kuras, lai arī tās ir pasludinājušas sevi (vismaz dažas) par “demokrātiskām” valstīm, tomēr ir kristīgas valstis ar kristīgu kultūru, oficiāli aktualizēt jautājumu par valsts nomaiņu. numuru 666 Savienības centrālajā elektroniskajā sistēmā ar jebkuru citu koda numuru. Vai ar šādu progresu elektronikā šāda nomaiņa tiešām nav iespējama?

3) nekādā gadījumā nedrīkstam pieļaut, ka mūsu valsts jaunajā pasu sistēmā tiek iekļauts numurs 666...”

Taču notikumi liecināja, ka valdība ignorēja Pareizticīgās Baznīcas vadības lūgumu, un jau 1998.gada 9.februāra Vēstījumā Grieķijas Baznīcas Svētā Sinode, apstiprinot savus iepriekšējos secinājumus, rūgti paziņo:

"Sv. Grieķijas pareizticīgās baznīcas sinode uzstāj uz saviem iepriekšējiem paziņojumiem un pieprasa nekavējoties pārskatīt Likumu Nr. 2472/97.

1. Šis Līgums ir tieši saistīts ar jaunu elektronisko pasu izsniegšanas procesu un skaitļa 666 izmantošanu tajās, kas saskaņā ar Apokalipses tekstu ir Antikrista numurs, nevis kaut kāds nejaušs skaitlis, kā viņi apgalvo. . Svētā Sinode savā iepriekšējā vēstījumā, kas datēts ar 1997. gada 7. aprīli, norādīja uz skaitļa 666 mistisko nozīmi un lūdza “nepieņemt to kā koda numuru valsts datorsistēmām cilvēku aizsardzībai”, kā arī “neizmantot numurs 666 kā koda numurs jaunajās Grieķijas pasēs..." Kā rādījusi dzīve, šis Baznīcas lūgums netika uzklausīts.

2. Ja tomēr izrādīsies, ka jaunajās pasēs kā kods tiks izmantots draudīgs un nepieņemams numurs 666, Svētā Sinode to uzskatīs par pareizticīgo apziņas brīvības pārkāpumu un ieteiks viņiem atteikties iegūt jaunas pases.

Var rasties jautājums: cik pamatota ir pareizticīgo grieķu tik izšķiroša jauno ID noraidīšana? Galu galā Apokalipse saka, ka uz labās rokas vai uz pieres tiks uzlikts “zīmogs” ar numuru 666 (Atkl. 13:16-18).

Nez kāpēc gandrīz visi pirmām kārtām pievērš uzmanību vārdiem “... uz labās rokas vai pieres”, nevis vārdiem “nepirkt, ne pārdot”. Tātad izrādās, ka mēs gaidām “zīmogu” kā pakļaušanās Antikrista valstībai darba pabeigšanu (vai kā šīs padevības “zīmi”, “zīmi” vai “simbolu”) un neredzam būtība. Mēs neredzam, ka šobrīd personas numurs (SNILS/TIN) jau šodien pilda apokaliptiskās kontūras funkciju, t.i. ļauj šodien pirkt un pārdot bez tā neiespējami veikt uzņēmējdarbību, atvērt kontu bankā, saņemt algu un pensiju. Apokalipsē nekur nav vārda “zīmogs”, bet ir “zīme vai zvēra vārds, vai viņa vārda numurs” (Atkl. 13:17).

Kāds ir šīs zīmes mērķis? Tikai, lai “atzīmētu” un apgānītu cilvēkus caur numuru 666? Ne tikai. No Svēto Rakstu, svēto tēvu vārdiem, kā arī no pašas dzīves ir skaidrs, ka tiks radīti tādi sociāli ekonomiskie apstākļi, kuros bez markas numura “neviens nevarēs ne pirkt, ne pārdot ” (Atkl. 13:17). UN ŠEIT ANTIKRISTU UZTICĪGO KALPU GALVENAIS UZDEVUMS IR PIRKŠANAS UN PĀRDOŠANAS SISTĒMAS IZVEIDE NEIZMANTOJOT SKAIDRU UN VISU IEDZĪVOTĀJU KONTU PĀRSKAITĪŠANA AR BANKU UN CITĀM KARTĒM, KAS SAISTĪTAS AR PERSONAS CIPARĀLU VĀRDU!(Daudzās Rietumvalstīs šāda sistēma jau ir uzbūvēta, piemēram, Zviedrijā 97% maksājumu tiek veikti ar bankas pārskaitījumu).

Citiem vārdiem sakot, mēs principā runājam par personas elektroniskā vārda esamību neatkarīgi no tā, kāds būs šī vārda materiālais nesējs: reģistrācijas apliecība nodokļu departamentā, pase, mikroshēma, roka, piere... Bez šīs cilvēku identifikācijas (nepiešķirot tiem mūža numurus) nevarēs funkcionēt antikrista radītā pirkšanas un pārdošanas sistēma. Jau šobrīd individuālajam numuram ir “zīmes” zīmes, tas ir “zvēra vārds” (t.i., skaitlisks vārds, ko personai piešķīrusi Antikrista sistēma) vai “viņa vārda numurs” (t.i. , skaitlisks nosaukums), taču tas vēl nav piemērots īpašnieka ķermenim. Nedrīkst aizmirst, ka “Atklāsmes” rakstīšanas laikā un pat 19. gadsimtā jēdzieniem un jēdzieniem “identifikācijas numurs”, “dators”, “elektroniskā sistēma”, “automātika” nekas pat ne tuvu nebija. . Jānis Teologs, pat ja gribētu, nevarētu precīzāk aprakstīt šīs Antikrista zīmes īpašības. Tāpēc frāze “Antikrista zīmogs” ir novecojis jēdziens.

Viena no grieķu klosteriem abats Arhimandrīts Nektarijs (Mulatsioti) adresēja lūgumu pazīstamam datorsistēmu speciālistam Atēnās diskusijās par Grieķijas pievienošanos Šengenas zonai. Tomass Psaross.Šeit ir fragmenti no zinātnieka atbildes vēstulē, kas datēta ar 1997. gada 7. aprīli: “Cienījamais Fr. Nektārijs! Saistībā ar Jūsu pieprasījumu pēc tehniskā pamatojuma numura 666 izmantošanai svītrkodu sistēmās vai viedkartēs (“domu kartēs”) ziņoju sekojošo. Lai pareizi un precīzi izmantotu svītrkodu, informācijas atdalīšanai tiek izmantotas slēptās dubultās koda joslas, kas nejauši norāda skaitli 6. Lai izvairītos no svītrkodā esošās informācijas kopēšanas, izmantojot fototehniku, jaunākajās izstrādēs tas tiek novietots uz magnētiskās lente... Problēmas, kas saistītas ar karšu zādzību, beidzot tiek atrisinātas citos veidos - piemēram, pieminēsim tehniskos terminus F (piere) un H (roka) - ar šo metodi karti var izmantot tikai tie, kuriem numurs ir uzdrukāts uz rokas vai pieres.

Sniegsim vispārīgu secinājumu (kopsavilkumu), pamatojoties uz tehniskās ekspertīzes rezultātiem, kas tika veikta tiesas procesa laikā Priozerskas pilsētā par pareizticīgo pilsoņu prasību atzīt tiesības reģistrēties nodokļu iestādē, neizmantojot INN ( eksperts - tehnisko zinātņu kandidāts A.P. Ipatovs, 13.02.2002.). “NĪN uzskaites sistēmā ir personas vārds, ko sistēma viņam piešķir, ir skaitlis, var tikt uzlikts uz pieres vai uz cilvēka labās rokas, ir rindas forma, lasot taustiņu secība seši tiek izmantots simts sešdesmit seši. Ir viegli pamanīt, ka pastāv pilnīga saskaņa starp šeit sniegto Atklāsmes vārdu skaidrojumu un speciālista (kuram ir praktisks “prāts”) slēdzienu.

Zvēra zīme jeb vārds, vai tā vārda cipars šajā gadījumā ir viens un tas pats – tas pauž padevības un lojālas jūtas pret topošā zvēra sistēmu. Lai gan Antikrists vēl nav valdījis, tie, kas pieņem “viņa vārda numuru”, jau šodien atzīst nākamā “zvēra” sistēmas (Antikrista sistēmas) spēku pasaulē un pār sevi.

Tāpēc, ja mēs klausāmies Svēto Rakstu vārdus un vadāmies pēc tiem dzīvē, tad mums ir jāatsakās no jebkura uz mūžu piešķirta personiskā numura, ar kuru mums būs jāidentificējas līdz ar savu vārdu pērkot, pārdodot. un citi kontakti ar valsts iestādēm.

Mūsdienās šādus numurus mums piedāvā ar TIN vai sociālās kartes numura "personīgo" kodu, bet par "universālo" vai "universālo" identifikatoru, jo īpaši "valsts pakalpojumu saņemšanai", ir kļuvis par valsts iedzīvotājiem. Krievija S N I L S – Sistēmā “Individuālā personīgā konta sociālais numurs”. obligāts pensiju apdrošināšana, kas ierakstīta zaļajā plastikāta kartē; (Sodomītiem par prieku tas paredz arī īpašnieka dzimuma maiņu - pievērsiet uzmanību). S N I L S tagad viņi to piešķir arī mazuļiem tieši dzemdību namos, viltīgi skaidrojot, ka bērns tagad var saņemt “valsts pakalpojumus” no dzimšanas, un tam viņam ir jāsaņem mūža un pēcnāves numurs - SNILS cik ērti! Un daudzi lētticīgi vecāki, nepievēršot uzmanību, ir vienisprātis – ko darīt, kaut kā jādzīvo...

11 ciparu SNILS ir starptautiska un universāla visiem pilsoņiemira, atzīts jebkurā valstī. Cilvēksdomā, ka viņam vēl ir vārds un apkārtējiem viņš joprojām ir Nikolajs vai Tatjana, bet SNILS- viņa otrais digitālais vārds bezdvēseles datorsistēmai kļūst par galveno un galveno.

Neatkarīgi no tā, vai šis numurs tiks apzīmogots dokumentā jebkādā tehniskā veidā (kā tas ir tagad), vai “iespiests” svītrkoda veidā uz korpusa, vai “ielikts” zem ādas mikroshēmā, vai pievienots cilvēks kaut kādā citā veidā - tas ir tehnoloģiju jautājums un posmos cilvēces paverdzināšana. Visos šajos dvēseli postošajos posmos šīs pasaules prinča kalpiem Galvenais ir katram cilvēkam piešķirt mūža numuru. Mūsdienās, kamēr globālā sistēma aktīvi veidojas, tā tiek izsniegta uz papīra vai plastikāta kartes. Un ar izveidoto sistēmu personīgais numurs - universālais identifikators - tiks novietots tieši uz cilvēka ķermeņa (un tieši dzemdību namā). Tātad ir iespēja pretoties šai Antikrista sistēmai tikai tagad, tāpat kā evaņģēlijā Kristus mums teica: "Kad tas sāks piepildīties,... paceliet savas galvas" (Lūkas 21:28) no pasaulīgām rūpēm uz Debesīm. lietas.

Ir jāsaprot, ka katrs individuālais cilvēka numurs (SNILS, INN, medicīnas polises numurs, sociālā karte vai UEC), kas nodrošinās pirkšanas un pārdošanas iespēju jaunizveidotajā sociāli ekonomiskajā sistēmā, ir sākums un pamats postoša zīme - tā sauktais “Antikrista zīmogs”.

Kā baznīcas Kristības sakramenta rituālā tiek uzdots nevis viens, bet trīs jautājumi, lai pārbaudītu kristāmā brīvo racionālo gribu "Vai jūs esat nolieguši sātanu..." un "Vai jūs esat vienoti ar Kristu?" un vēl trīs "Vai ECU harmonizējās ar Kristu" , tātad velns - šis Dieva pērtiķis - mēģina atdarināt Radītāju un piespiest cilvēkus trīs reizes atteikties no Kristus un atzīt viņu par Dievu: pirmā atteikšanās ir identifikācijas numura pieņemšana, otrā - plastikāta karte, trešā - galīgais - lāzera tetovējuma vai mikroshēmas pieņemšana.

Atteikšanās no apustuļa Pētera bija tikai ārēja viņa dvēselē, viņš ticēja, ka Jēzus Kristus ir Dieva Dēls, bet tā bija atsacīšanās. Tāpēc daži mums saka, ka ir jābūt skaidrai atteikšanās no Kristus, bet Tas Kungs sacīs: “Liekuļi! Vai jūs zināt, kā atpazīt zemes vaigu un debesis, kā tad jūs neatpazīstat šo laiku? (Lūkas 12; 56). Mums ir jāapliecina sava ticība no Dieva atkāpušās pasaules priekšā, kā māca apustulis: “Ar sirdi viņi tic taisnībai un ar savām lūpām apliecina pestīšanu” (Rom.10:10).

Identifikācija ir automatizēta, bet ne automātiska, jo cilvēkam ir mērķtiecīgi un apzināti jāsadarbojas ar sistēmu, t.i. brīvprātīgi pieņemt Antikrista sistēmu. SNILS reģistrācijas vai piešķiršanas pieteikuma veidlapās sociālās kartes numurs vai TIN aizstāšana ar it kā alternatīvu reģistrācijas formu atbilstoši pases sērijai un numuram (kas ir viltība, jo būtību tas būtiski nemaina ) ir vārds “lūdzu”, t.i. tiek pārbaudīta cilvēka racionālā griba, un viņš lūdz viņam piešķirt zvēra numuru, ko viņš paraksta veidlapas beigās. Šī ir pirmā atteikšanās no Kristus.

Pēcnāves svētā Nīlas mirres straumēšanas pravietojumos tiek atklāta zīmes garīgā nozīme. Uz zīmoga būs rakstīts: "Es esmu tavs." -Jā, tu esi mans. - "Es eju pēc gribas, nevis ar varu." "Un es jūs pieņemu pēc jūsu gribas, nevis ar varu." Šie četri teicieni vai uzraksti tiks attēloti šī nolādētā zīmoga vidū (Sv. Nīlas mirras straumēšanas Athos pēcnāves raidījumi, — Ed. Cell of the Annunciation of the Elder Parthenius on Athos, 1912, 84.–85. lpp.). Un tāpat kā Jesajas pravietojums (Jesajas 7:14) par Mesijas Imanuela vārdu (Dievs ir ar mums) bija jāsaprot nevis burtiski, bet gan garīgi, tāpat ir jāsaprot šie teicieni uz Antikrista zīmoga. Vārds “attēlots” liek domāt, ka atteikšanās tiks rakstīta nevis burtiski, bet gan simboliski.

Persona, kas saņem identifikācijas numuru, jau ir pieņēmusi zvēra numuru un tādējādi ir atteikusies no Kristus, bet, kamēr šis zvēra numurs vēl nav uzrakstīts uz rokas vai pieres ar neizdzēšamu tehnoloģiju, viņam joprojām ir grēku nožēla. Šī ir vienīgā atšķirība starp personas koda pieņemšanu un tā saukto “zīmogu” - krišanas dziļumu un Kristus atteikšanās pakāpi.

Svētā aizmigšana Počajevs Lavra. 2011. gads

No DSNMP. Kā minēts iepriekš, Krievijā bez personas koda SNILS, cilvēks vairs nevar oficiāli strādāt (tas ir, pārdot savu darbaspēku) un tāpēc ir izmests uz dzīves nomali, starp atstumtajiem un lemts nožēlojamai eksistencei. Mūsu tautieši, cilvēki, parasti pieaugušā vecumā, atteicās pieņemt Krievijas Federācijas “jaunās” pases, no kurām tika noņemta pilsonības aile, bet parādījās “personas kods” un zaimojošas zīmes, kā arī citi dokumenti, kas satur ciparu vārdi (medicīnas politikas, sociālās kartes, UEC utt.), ir patiesi pēdējo laiku biktstēvs. Nav daudziem cilvēkiem tāda drosme!

Runājot par “atteikšanos no Kristus”, mēs teiktu šādi: “personas koda pieņemšana un izmantošana ir vēl viens solis, kas tuvina Antikrista valdīšanu, vēl viens kompromiss, neliels paklanīšanās Viņam”. Un Antikrista zīmes pieņemšana, kā zināms no Atklāsmes grāmatas, ir pēdējais un visbriesmīgākais grēks, kas aprakstīts Jaunajā Derībā. Un to cilvēku liktenis, kuri to pieņēma, ir mūžīgas (tas ir, bezgalīgas) mokas ugunī un sērā kopā ar nenožēlojošiem grēciniekiem. (Atkl. 14:9-11).

Pareizticīgajiem ir jāatzīst ļaunais laiks pirms antikrista un visas pasaules ļauno spēku sātaniskās darbības un jāpaziņo par to saviem kaimiņiem, kuri spēj to saprast un pielāgoties; pretoties, pretoties piespiešanai lietot ciparu nosaukumu kodus, pieprasīt no varas iestādēm nodrošināt iespēju pilnībā iztikt bez bezdievīgiem identifikatoriem. Šodien jūs nevarat būt vienaldzīgs vai remdens. Tomēr katrs izdara savu izvēli. Lai Tas Kungs dod mums gudro ganu palīdzību, saprātu un spēka spēku izturēt šo pēdējo cīņu un nebaidīties no gaidāmajiem pārbaudījumiem!

Ir daudz pravietojumu par pēdējo lielo Krievijas misiju, ka tā kļūs spēcīga un neuzvarama pirms Kristus Pestītāja otrās krāšņās atnākšanas uz zemes. Pēc daudzām zīmēm mēs dzīvojam uz šo laiku sliekšņa – nekad agrāk cilvēces vēsturē nav bijušas tādas sakritības ar notikumiem, kas aprakstīti Sv. Apustulis Jānis Teologs. Bet ar Dieva svēto lūgšanām un, iespējams, mūsu līdzsvarotām, pārbaudītām, garīgi kompetentām darbībām Tas Kungs var atlikt Savas atnākšanas datumus, lai atlikušie cilvēki nožēlotu grēkus.

Kustība "Pretošanās jaunajai pasaules kārtībai".Aktuālās ziņas, svarīgas un noderīgas publikācijas.Vienmēr mūsu mājas lapāDSNMP.RU

P.S. Neliels darba pieaugums. Dažkārt tiek uzdots jautājums: "Kāpēc no TEHNISKĀ viedokļa ir nepieciešama lāzera (vai cita) atzīme uz pieres vai mikroshēmas implantēšana rokā?" Un tā, ka pārejas posmā, kad elektroniskā nauda (skaidras naudas vairs nebūs), nozagta no kartēm(kas šobrīd notiek milzīgi pasaulē un arī Krievijā), un ne tikai naudu, bet arī citu informāciju (par īpašumu, ienākumiem utt.) pazūd vai uzbrucēji tos maina, karšu īpašnieki nomierinājās. Lietojot karti (ievietojot to nolasīšanas ierīcē - bankomātā, validatorā u.c.), veicot pirkumus vai citas darbības, ir jāpārliecinās, vai to lieto persona, kurai karte pieder. Lai to apstiprinātu un notiek samierināšanās – vienlaicīgi no kartes, un ar atzīmi uz pieres, vai ar mikročipu. Ja viss sakrīt, jauns cilvēks, Antikrista draugs, aiziet apmierināts ar saviem pirkumiem...

Laika gaitā (pārejas posma beigās - dažādās valstīs ne vienlaikus - piemēram, mūks Paisius Svjatogorets aizgāja mūžībā 90. gadu sākumā, un Grieķijā jau tajā laikā visā tika ieviesti elektroniskie dokumenti , par ko svētais brīdināja) pazūd nepieciešamība pēc kārtīm. Cilvēks pats kļūst par staigājošu viedkarti. Krievijas amatpersonas pat izdomāja tam cinisku nosaukumu: "bioloģiskais objekts", kuram pēc grobolizatoru plāniem vajadzētu kļūt par "elektroniskās koncentrācijas nometnes" numurētu vergu.

To īsi skaidro datorsistēmu speciālists. Tomass Psaross atbildot uz pieprasījumu Arhimandrīts Nektarios (Mulatsioti) — skatiet iepriekš šajā rakstā .

Nedaudz atjaunināta drukājama versija atrodas šeit:

Saskaņā ar svētā apustuļa un evaņģēlista Jāņa Teologa “Atklāsmi”, Svēto Rakstu pravietiskā grāmata, viena no pēdējo laiku izšķirošajām zīmēm, Antikrista valstības atnākšana, ir “zvēra zīmogs”.
“Un viņš (viltus pravietis) liks visiem, maziem un lieliem, bagātajiem un nabadzīgajiem, brīvajiem un vergiem, pielikt zīmi uz savas labās rokas vai uz pieres; un ka neviens nevarēs pirkt vai pārdot, izņemot to, kam ir zīme vai zvēra vārds, vai viņa vārda numurs. Šeit ir gudrība. Kam ir saprāts, saskaitiet zvēra skaitli, jo tas ir cilvēka skaitlis, tas ir 666” (Ap. 13: 16-18).
Mūsdienu baznīcas apziņa, Dieva baznīcas ļaudis, kas pēc definīcijas ir ticības un dievbijības sargātāji augstākās baznīcas hierarhijas slepenās atkrišanas laikmetā, nekļūdīgi atpazīst Antikrista zīmogu, zvēra zīmi personīgajā dzīvē. kods vai identifikācijas numurs, kas tiek ievadīts nodokļu un citiem finanšu darījumiem visās pasaules valstīs.
Katras personas personas kods, spriežot pēc neskaitāmiem ziņojumiem presē, tieši vai finanšu darījumu izpildes laikā, ietver numuru 666, tas ir, Briselē esošā galvenā datora kods, kas no tā veidotājiem saņēma nosaukumu. "Briesmonis".
Kā izriet no pašas lietas būtības, personīgā digitālā koda pieņemšana nozīmēs atteikšanos no personas vārda.
Saskaņā ar Svētās Baznīcas mācībām viņa dvēseles enerģija noslēpumaini mīt cilvēka vārdā, tāpat kā Dievišķā enerģija Dieva vārdā. Cilvēka labais vārds saista viņu ar Dievu, cilvēka dvēseles enerģiju ar dievišķo enerģiju. Cilvēka labais vārds noteikti ietver kādu no Dieva vārdiem. Piemēram, Ivans vai, pēc baznīcas domām, Jānis - Dieva žēlastība.
Kristībā dotais labais jeb svētais vārds satur žēlastības spēku, kas iedarbojas uz tā īpašnieka dvēseli, izmantojot Dieva vārdus vai svēto vārdus, kas ir kristiešu debesu patroni. Tādā pašā veidā nelabs vai ļauns vārds satur leksisko konstanti, fonēmu vai kontūru, kas savieno dvēseli ar dēmona enerģiju, kas to aizsargā. Hannibāls ir Baala žēlastība.
Cilvēks, kurš nenes svētu vārdu, nav ierakstīts “dzīvības grāmatā” (Ap. 13:8), viņa dvēsele kopā ar savu vārdu iet bojā. Tā ir Baznīcas dogma, kas Svētajā Kristībā saviem bērniem piešķir kristīgos vārdus. Kā saka Gudrība: “Grēcinieku vārds tiks nelaipni iztērēts. Ja jautā par vārdu, tad tas paliek vairāk nekā tūkstošiem lielu zelta dārgumu” (Sir. 31, 13).
Saskaņā ar Atklāsmes Sv. Apustulis Jānis Teologs, lai sniegtu efektīvu pretestību Antikristam, būs tikai tie, kuriem būs kristīgi, t.i., svētie vārdi, kas ierakstīti “dzīvības grāmatā”, t.i., pareizticīgo kalendārā un tiek pieminēti sakramentos. spēt viņam atteikt pielūgt Baznīcu. “Un viņam tika dots karot ar svētajiem un tos uzvarēt, un viņam tika dota vara pār visām ciltīm un tautām, valodām un tautām. Un visi, kas dzīvo virs zemes, to pielūgs, kuru vārdi nav ierakstīti Jēra dzīvības grāmatā, kas tika nonāvēts no pasaules radīšanas” (Apok. 13:7-8). Būt ierakstītam Jēra dzīvības grāmatā, kas nogalināts no pasaules radīšanas, nenozīmē līdzdalību Svētās Baznīcas sakramentos, kas tiek veikti pār svēto vārdiem!?
Kurus svētos Antikrists uzvarēs? Svētie tikai vārdā, kuri nicināja Baznīcas sakramentus, kuri saņems savu zīmi un tiks izsvītroti no grāmatas.
Pieņemot identifikācijas numuru, Kristībā dotais nosaukums tiek aizstāts ar ciparu kodu Jebkurām darbībām ar šo koda numuru tam matemātiski tiek pievienots numurs 666 kā galvenā operatora digitālais kods, tā zīmogs.
Personas kodam nepievienojot numuru 666, neviena darbība netiks uzskatīta par derīgu. Un personiskā numura digitālā savienošana ar numuru 666 nozīmēs personas vārda koda saziņu ar zvēra numuru vai vārdu, t.i., cilvēka dvēseles enerģiju ar Antikrista dvēseli, kā tas notiek, kad vārds dēmons ir leksiski apvienots ar viņam veltīto cilvēka vārdu.
Tāpat kā Kristības sakramentā kristāmā vārds tiek savienots ar Kristu, un kā kāzu sakramentā līgava un līgavainis tiek savienoti laulībā caur vārdiem, tāpat arī, pieņemot personas kodu, cilvēka dvēsele tiks apvienota ar Antikrista vārdu caur aizstājējkodu.
Personas kods, kas tiek lietots, veicot ar valsts nodevu apliekamus tiesību aktus, tostarp civilstāvokļa aktus, neizbēgami iegūst personas oficiālā vārda statusu, bet svētais vārds saglabā literāra pseidonīma vai zagļu segvārda nozīmi.
Atteikusies no svētā vārda, pieņemot digitālo kodu, kurā uzdrukāts zvēra numurs, cilvēks, lai gan saglabā iespēju lietot savu vārdu ikdienas dzīvē, radinieku un draugu lokā, tomēr šāda svētā vārda lietošana , kas kļuvis nelikumīgs, tagad nevis svēto, bet apgāna cilvēku.
Tāpat kā mājdzīvnieku, suņa vai kaķa nosaukšana svētos vārdos tiek uzskatīta par zaimošanu, tāpat profāns, t.i., atsacīts vārds svētības vietā izsauc Dieva dusmas pār tā saimnieku.
Senajā ebreju, grieķu un slāvu valodās, kas ir trīs galvenās Svēto Rakstu valodas, vārdu rakstīšanai izmanto burtciparu alfabētu, kurā katrs burts atbilst noteiktam ciparam vai apaļam skaitlim. Jebkuru ciparu, kas sastāv no burtciparu alfabēta burtiem, var nolasīt kā vārdu vai vārdu. Un otrādi, jebkuru vārdu vai nosaukumu var attēlot ar atbilstošo numuru vai skaitļu sēriju. Tādējādi jebkurš cipars, kas tiek izmantots kā individuāls skaitlis, būs sarežģīts alfabētiskais saīsinājums, kas fonētiskajā transkripcijā dod vienu vai otru frāzi un saskaņā ar zināmiem vai nezināmiem psiholingvistikas likumiem kļūst par faktoru, kas spēj mijiedarboties ar otru cilvēka signalizācijas sistēmu. , un plašākā nozīmē ir dažu maģiski mistisku energoinformatīvo īpašību nesējs, kas ir raksturīgs parastam vārdam vai cilvēka vārdam.
Zvēra vārda skaitlis, kas ierakstīts, izmantojot burtciparu alfabētu fonētiskajā transkripcijā, grieķu valodā izklausās kā “hiksies”, baznīcas slāvu valodā – “herksizelo”. Šī leksēma būs obligāta sastāvdaļa sarežģītai frāzei, ko veido ciparu koda alfabētiskā saīsinājuma fonētiskā transkripcija, kas ir datora analogs vai personas vārda aizvietotājs.
Bībeles sakrālajā valodā skaitlim 666 ir korespondence Tiras prinča Hīrāma vārdā, kurš ik gadu piegādāja ķēniņam Salamanam 666 talantus zelta (3. Ts. 10, 19). Pravietis Ecēhiēls sauc velnu Tiras prinča vārdā. Svētajos Rakstos ir minēts arī cits Hirams, “viņa māte bija no Dana meitām, un viņa tēvs bija tirānis” (2. Laiku 2:14), Salamana tempļa celtnieks, masonu leģendu galvenais varonis un Antikrista ģenētiskais prototips.
Saskaņā ar Svētās Baznīcas mācību, lūgšanā piesauktais Dieva vārds ne tikai labvēlīgi ietekmē cilvēka dvēseli, bet arī izdzina un aizdzen dēmonus.
“Jēzus vārdam ir tik liela vara pār dēmoniem, ka tas rada norādīto efektu pat tad, ja to sauc ļauni cilvēki. To mums māca Jēzus, sacīdams: ”Daudzi tajā dienā Man sacīs: vai viņi nav izdzinuši ļaunos garus Tavā vārdā?” Vai viņi nedarīja brīnumus Tavā vārdā? (Mat. 7, 22) "(Origens, Pret Celsu, 31. lpp.).
Svēto mocekļu un citu svēto svēto un Dieva kalpu vārdiem Kristū Jēzū arī piemīt dievišķajos vārdos ietvertais eksorcisms un virzošais spēks pret velnu.
Apvienojumā saskaņā ar dievišķajiem verbālās un fiziskās dabas komunikācijas likumiem ar svēto vārdiem Dieva vārda burvīgais spēks ir uzticama cilvēka dvēseles aizsardzība pret dēmonu viltību un ļaunprātību un neļauj. viņa svētā vārda izmantošana, lai kaitētu personai, manipulējot ar viņa apziņu.
Datora nosaukums, skaitļa kods vai burtu un ciparu saīsinājums, kam nav burvestības spēka, kas piemīt dievišķajam vārdam un kas apvienots ar skaitli vai zvēra vārdu, atņem cilvēka dvēselei žēlastības pilnu palīdzību un paver to dēmoniskā destruktīvajai ietekmei. jauda.
Senās elkdievības atslēga jeb slepenā darbība, kuras izpildei pirmie kristieši deva priekšroku sāpīgai nāvei no vajātāju rokām, kā arī ārējiem rituālajiem pielūgsmes veidiem, roku pacelšanu, vīraka dedzināšanu utt., bija vārda piesaukšana. par godājamo elku un to, ka pielūdzējs ir pieņēmis elkam veltīto kulta vārdu.
Gan senatnē, gan tagad, atsakoties no Kristus un pārejot uz jebkuru citu reliģiju vai sektu, galvenais nosacījums ir atteikšanās no svētā vārda un jauna pieņemšana.
No hagiogrāfiskiem nostāstiem ir zināms, ka daudzi svētie iegāja tempļos, lai izsmietu elkus, parādot viņiem visas redzamās viltus pielūgsmes pazīmes, izņemot kulta vārda pieņemšanu. Un, gluži pretēji, tās pašas tēvišķās leģendas vēsta, ka pat izdomāta vai nosacīta atteikšanās no kristīgā vārda un Kristus atņem cilvēkam Dievišķo žēlastību.
Kāda vecākā māceklis ceļā satika ebreju, kurš viņu ievilka strīdā par Kristu un, domājams, loģiskās spriešanas konsekvences labad, ieteica nepieredzējušajam mūkam uz brīdi pieņemt viedokli, ka Kristus nav Dieva Dēls, un viņš pats nav kristietis. "Nu, labi, teiksim," mūks pēc ilgas pārliecināšanas piekrita un, uzklausījis ebreju, atkal atzina Kristu par Dievu. Viņa vecākajam tika atklāts, ka brīdī, kad viņa māceklis teica: “teiksim”, Dieva žēlastība no viņa aizgāja.
Nekāda ārēja piespiedu gūstā vai jebkādu zīmju vai vārdu uzraksts, pat ja pašam velnam visās savās zemiskajās izpausmēs būtu ļauts parādīties cilvēka priekšā, nevar kaitēt viņa dvēselei, izņemot brīvprātīgu atteikšanos no Kristus, tostarp ar atteikšanos no svētā vārda. dots Kristībā.
Par gļēvajiem un bailīgajiem kristiešu vārda atteicējiem Sv. Gaišreģis izsaka milzīgu pravietojumu: “Kas pielūdz zvēru un tā tēlu un uzņems tā zīmi uz savas pieres un rokas, tas dzers Dieva dusmu vīnu, veselu vīnu, kas sagatavots Viņa dusmu kausā, un tiek mocīti ar uguni un sēru Dieva svēto un Jēra priekšā, un viņu moku dūmi pacelsies mūžīgi mūžos, un tiem, kas pielūdz zvēru un viņa tēlu un kas saņem viņa vārda zīmi, nebūs atpūtas dienas vai nakts” (Apok. 14:9-11).
Patristiskā mācība par garīgo karu izmanto nebrīves jēdzienu, kas apzīmē pēkšņu un strauju destruktīvu domu uzbrukumu, kas dēmonu vadībā spēcīgi apņem dvēseli, kā uzbrukuma operatīvo bāzi izmantojot kādu kaislīgu solījumu, t.i., kaislīgu domu. vai vēlme sakņojas grēcinieka dvēselē.
Patiešām, šāds galīgs, nenožēlojams solījums, kas dvēselē sagādās visdažādākās nelaimes, būs Antikrista zīmoga pieņemšana, piešķirot personai viņa koda vārdu.
Bet, ja zvērs izmanto sava vārda zīmi kā garantiju bailīgu un bailīgu dvēseļu gūstā, tiem, kuri nepieņems viņa nejauko zīmogu, paveras iepriekš noteikta uzvaras iespēja pār viņu. “Kam ir ausis, lai dzird. Kas ved gūstā, tas pats ies gūstā, kas nogalina ar zobenu, tas pats tiks nogalināts ar zobenu. Šeit ir svēto pacietība un ticība” (Ap. 13:9-11), brīdina Sv. Apustulis Jānis Teologs.
Antikrista paziņojums par viņa vārdu un paņēmiens, kā to izmantot, lai izveidotu vispārēju sevis kā Dieva pielūgšanu, neizbēgami izraisīs vienādu garīgu pretestību no tiem, kuri labprātīgi nepieņēma grēcīgo solījumu vai viņa vārda slikto zīmi. Šie “pretējā vārda” pretinieki, izturot līdz galam visas vajāšanas, kas pret viņiem vērstas par atteikšanos pieņemt slikto zīmogu, viņu uzvarēs.
"Un es redzēju," saka Sv. Noslēpumu redzētājs kā stikla jūra, kas sajaukta ar uguni, un tie, kas uzvarēja zvēru un viņa attēlu un viņa vārda zīmi un viņa vārda numuru, stāv uz šīs stikla jūras, turot rokās arfas. Dievs, un viņi dzied Mozus, Dieva kalpa, dziesmu un Jēra dziesmu, sacīdami: Lieli un brīnišķīgi ir Tavi darbi, Kungs, visvarenais Dievs, taisni un patiesi ir Tavi ceļi, svēto ķēniņ. Kas nebīstos Tevi, Kungs, un nepagodinās Tavu vārdu? jo tikai Tu esi svēts” (Apok. 15:2-4).
Ir arī skaidrs, ka Krievijas suverēnais valdnieks, kurš pats nepieņems zvēra zīmi un vedīs savus lojālos pavalstniekus bēgt no visu postošā Antikrista gūsta, būs pēdējais Krievijas cars.
Nikolajs Kozlovs

Par kristiešu cerībām uz ļaunās pasaules gala zīmi varam lasīt apustuļa Pāvila vēstulē, kas rakstīja: “Mēs jūs lūdzam, brāļi... nesteidzieties, lai jūs satricinātu jūsu prātā un jūs nesatrauc ne gars, ne vārds, ne vēsts, it kā mēs sūtītu, it kā Kristus jau nāca."(2. Tes. 2:1,2). Vēlāk no apustuļa Jāņa ruļļiem viņi sāka uzzināt, ka drīz parādīsies kāds zvērs. numurs 666. Kopš tā laika cilvēce ik pa laikam ir sākusi izvirzīt dažādas [ne vienmēr adekvātas] versijas par zvēra skaita noslēpumu.

Piemēram, Krievijā zvēra-Antikrista cerības 1666. gadā bija tik nopietnas, ka daudzi tolaik nearja un sēja, atmetot citas tam laikam ierastas nodarbes. Turklāt pareizticīgo vecticībnieku vidū sākās masveida pašsadedzināšanās, lai netiktu apzīmētas ar stigmu. zvēra numurs 666. Tas bija saistīts ar Pētera 1. ienākšanu valstībā, kurš izdeva dekrētu par tautas skaitīšanu, lai no šiem ticīgajiem iekasētu dubultu nodokli.

Mūsdienās joprojām pastāv milzīgs skaits iedomājamu un neiedomājamu minējumu par zvēra numurs. Tomēr šī raksta mērķis ir tieši konstruktīva Svēto Rakstu izpēte, lai saprastu, ar ko tas ir saistīts numurs 666; un arī kādi notikumi notiks ļaunās pasaules pēdējās dienās.

Zvēra pielūgšana ar numuru 666

"... mazi un lieli, bagāti un nabagi, brīvie un vergi saņems zīmi uz savas labās rokas vai uz pieres, un neviens nevarēs pirkt vai pārdot, izņemot to, kam ir šī zīme, vai zvēra vārds vai viņa vārda numurs, tas ir gudrība. zvēra numurs, jo tas ir cilvēka skaitlis; viņa numurs seši simti sešdesmit seši" (Atkl. 13:16-18).

Lai mēs saprastu, kas šeit ir teikts, vispirms apskatīsim kontekstu.

Apustulis Jānis rakstīja:

“Un es redzēju citu zvēru izejam no zemes; viņam bija divi ragi kā jēram, un viņš runāja kā pūķis... Un viņš darīja lielas zīmes, tā ka uguns tika nolaista no debesīm uz zemi cilvēku priekšā... Un viņam tika dots dot garu līdzināties zvērs, lai zvēra tēls runātu un rīkotos tā, ka Mēs nogalināsim visus, kas nepielūdz zvēra tēlu” (Atkl. 13:11,13,15).

11. pants, kurā teikts, ka zvēram ir "divi ragi kā jēram", nozīmē:

1. viltus Kristi
2. viltus pravieši*.

[* sk. Antikrists – 1. Jāņa 2:18,19. Mateja 7:15,22; 24:24. Atkl.19:20. Atkritēji no svētās derības - Daniēla 11:30-32. Daniēla 8:23,24. 2. Pēt.2:1,2.].

Un visspilgtākais pravietiskais attēls par to ir parādīts Daniēla grāmatā:

"Ķēniņš Nebukadnecars uztaisīja zelta tēlu, kura augstums bija sešdesmit olektis, sešas olektis plats, viņš to novietoja Deiras laukā, Babilonas reģionā. Tad vēstnesis skaļi iesaucās: jums, tautas, ciltis un valodas, ir pasludināts: kas nekritīs un nepielūgs, tas tūlīt tiks iemests ugunīgā krāsnī. Tāpēc, kad visas tautas dzirdēja trompetes, flautas, arfas, arfas, arfas un visu veidu mūzikas instrumentu skaņas, tad visas tautas, tautas un valodas krita un pielūdza zelta attēlu, ko ķēniņš Nebukadnēcars bija uzstādījis” (Dan. 3:1,4, 6,7).

Atkl.13:15 saka: "Lai mēs nogalinātu visus, kas nepielūdz zvēra tēlu". Tieši tāpēc, ka viņi nepielūdza 60 olektis augstā, 6 olektis platā un 6 olektis garā tēlu, tika nolemts iemest Sadrahu, Mešahu un Abednego ugunīgā krāsnī. Un šī bija pravietiska darbība, kas norādīja uz ļaunās pasaules pēdējo dienu notikumu: "Daži no gudrajiem cietīs, lai tos pārbaudītu, šķīstītu un padarītu baltus līdz beigām, jo ​​vēl ir laiks."(Dan.11:35,36,37.)

Arī apustulis Pēteris rakstīja:

“Mīļie, nekautrējies no ugunīgā kārdinājuma, kas tev ir sūtīts, lai pārbaudītu tevi kā dīvainu piedzīvojumu gals tiem, kas nepaklausa Dieva evaņģēlijam?” (1. Pēt. 4:12,17).

Ko nozīmē “uz viņu labās rokas vai uz pieres tiks uzlikta zīme”? (Atkl. 13:16)

20. gadsimta beigās - 21. gadsimta sākumā ir daudz teoriju par elektronisko mikroshēmu implantāciju rokā un galvā. Neapšaubāmi, modernās tehnoloģijas lieliski noderēs pēdējam velna valdniekam. Taču ir svarīgi pievērst uzmanību Dieva svētā un tīrā Vārda valodai.

Lūk, ko Svētie Raksti saka Izraēlam: "Šie vārdi, ko es tev pavēlu... tu piesien tos kā zīmi uz savas rokas, un tie būs kā aizsegs tavām acīm."(5. Mozus 6:6,8; 11:18).

• "Kaklasaite uz rokas"- nozīmēja, ka Visaugstākā likumam ir jāpievieno baušļu izpilde, darbība Dieva Jahves Vārdā (sal.: Jesaja.45:1; 63:12. Cah.3:1.).
• "Acis pār acīm"- nozīmēja, ka viņu prātā jābūt Dievam, vadoties pēc baušļa izpratnes (Salamana pam. 2:3-11.).

Tāpēc Kristus laika farizeju vidū bija ierasts nēsāt glabātuves (vai filaktērijas) ar Visaugstākā baušļiem uz pieres un rokām (Mt. 23:5).

Kādu secinājumu var izdarīt no iepriekš minētā piemēra?

Norādot uz zvēra ar desmit ragiem dievišķību, viltus pravieši (Atkl. 13:11-15) savaldzinās daudzas tautas, smalki piespiežot tām pieņemt likumus un nosacījumus, veicinot šīs jaunās impērijas globālo diktatūru (2. Pēt. 2.). : 1,2. Atkl. 13: 14.16.). UN:

• Tie, kas saņem atzīmi uz labās rokas, nozīmēs valdošos pilnvarniekus (Ezra 7:25,26.), kuri darbosies šīs impērijas vārdā – zvērs (Dan. 11:39.).
• Tie, kas saņem zīmi uz pieres [piere] norādiet tos, kuri vadīsies pēc zvēra idejām un politikas un tiks atzīmēti kā viņa vergi (sal. Ec.9:4. Atkl.7:3; 9:4.).

Ko nozīmē “nepirkt, ne pārdot” no Atklāsmes 13:17

“Un lai neviens nevarētu pirkt vai pārdot, izņemot to, kam ir zīme vai zvēra vārds, vai viņa vārda numurs” (Atkl. 13:17).

Ja pirms Kunga Kristus atnākšanas patiesā Dieva pielūgšana bija valsts līmenī, un Izraēlas ķēniņam tā bija visādā ziņā jāatbalsta, tad līdz ar jaunā ķēniņa un augstā priestera parādīšanos šī situācija mainījās.

Debesu Valstība nebija zemes valstība. Tas nozīmē, ka tiem, kas ir aicināti uz Debesu Valstību, nevajadzētu būt ciešām attiecībām ar nevienu citu ķēniņu, izņemot Kristu.

Tāpēc Viņa mācekļiem tika teikts: "Ja jūs būtu no pasaules, pasaule mīlētu savējos, bet tāpēc, ka jūs neesat no pasaules, bet Es jūs izraudzīju no pasaules, tāpēc pasaule jūs ienīst.(Jāņa 15:19).

Lūk, ko par to rakstīja pravietis Daniēls:

“Savas valstības beigās, kad atkritēji būs izpildījuši savu netaisnību mēru, ķēniņš celsies nekaunīgs un prasmīgs viltībā, un viņa spēks nostiprināsies, kaut arī ne ar viņa paša spēkiem, un viņš radīs apbrīnojamu postu. .. un iznīcini ... svēto ļaudis” (Dan. 8 :23,24.).

Panākuši atkritēju atbalstu no svētās derības (2.Pētera 2:1-3.), t.i. viltus Kristi un viltus pravieši, kas ar zīmēm un brīnumiem pierādīs “zvēru impērijas” (Atkl. 13:11-15) dievbijību, šis pēdējais velna imperators iegūs neparastu spēku. Patiesībā šai valstij vajadzētu kļūt par varenāku un attīstītāku impēriju, nekā kādreiz bija Roma (skat. Atkl. 17:8).

• Tāpat kā imperators Nerons, viņš ļoti efektīvi stāsies pretī patiesajiem Kristus sekotājiem.
• Šo vajāšanu dēļ “daudzu mīlestība atdzisīs” (Mat.24:12).
• Sāksies šķelšanās starp kristiešiem [kura prototips bija Jūda – Psalms 54:13-15.] un citiem viens otram tuviem cilvēkiem (Lūkas 12:51-53).

Piemēram, tie, kas pirmajā gadsimtā iebilda pret pieņemto dievkalpojumu, tika izslēgti no sinagogas (Jāņa 16:2; 9:22). Tomēr tas bija tikai ieskats tajā, ko mēs varam sagaidīt Kristus atnākšanas zīmē (Mt. 24:3).

Ļaunās pasaules pēdējie laiki sāksies ar to, par ko rakstīts Atkl.12:7-9,12. Kad velns tiks “nomests uz zemes”, viņam būs lielāka kontrole pār cilvēci nekā jebkad agrāk. Un, ja viņš [velns] nesasniegs Kristus pielūgšanu, apsolot Viņam visas pasaules valstības (Lūkas 4:5-7), tad laika beigās būs kāds no cilvēkiem, kas, pielūdzot , saņems šo spēku (Dan.8:24. Atkl.13:2.).

Tie, kas atsakās veidot ciešas attiecības ar šo velna imperatoru [ņemot "zvēra zīmi"], atklās, ka ir atstumti no sabiedrības. Viņi nevarēs "ne pārdot, ne pirkt" tādā nozīmē, ka viņi tiks vajāti visos iespējamos veidos. Piemēram, atlaišana no darba, mantas atņemšana (Abd. 11-13,21.). Galu galā viņu radinieki viņus pametīs (Mihas 2:8,9; 7:5-10. Mat.10:34-36). Palikuši bez iztikas līdzekļiem, Kristus sekotājiem sāks būt nepieciešams apģērbs, pārtika un pajumte.

Un apustuļa Pāvila vārdi kļūs aktuālāki nekā jebkad agrāk:

“Neaizmirstiet viesmīlības mīlestību, jo ar to daži, neapzināti, izrādīja viesmīlību eņģeļiem, atcerieties ieslodzītos, it kā jūs būtu ar viņiem saitē, un tos, kas cieš, kā jūs pats savā ķermenī.” (Ebr. 13:2,3).

Pamatojoties uz to, Tas Kungs tiesās figurālās “aitas” un “āžas” – Mt.25:31-45.

666 Cilvēka numurs

"...priekš šī cilvēka numurs; viņa numurs seši simti sešdesmit seši” (Atkl. 13:18).

Runājot par zvēra numurs 666, vispirms noskaidrosim, ko tas nozīmē "cilvēka numurs".

Ja salīdzinām Atkl.13:2 un Dan.7:4-7., mēs redzam, ka zvēram no Atklāsmes grāmatas ir visi četri zvēru elementi no Daniēla pravietojuma.

Bet tikai fragments no Daniēla 7:4 dod mums mājienu:

"Pirmais bija kā lauva... un viņš tika pacelts no zemes un nostājās uz kājām kā cilvēks, un cilvēka sirds viņam tika dota".

Tātad, ko dara" cilvēka numurs"?

Jums vajadzētu pievērst uzmanību paša pravieša Daniēla skaidrojumam par Babilonijas ķēniņu Nebukadnecaru un viņa pēcnācēju Belsacaru:

"Bet, kad viņa [Nebukadnecara] sirds bija pacelta un viņa gars bija nocietināts līdz nekaunībai, viņš tika gāzts no sava karaliskā troņa un atņemts viņa godībai, un tika izslēgts no cilvēku dēliem, un viņa sirds kļuva kā dzīvnieka sirds... Un tu, viņa dēls Belsacars, nepazemoji savu sirdi, kaut arī tu to visu zināji, bet gan tu pacēlies pret Debesu Kungu...” (Dan.5:20-23. Arī Jer.50:29 .).

Cilvēks tika radīts "pēc Dieva tēla un līdzības" valdīt pār zemes zvēriem (1.Moz.1:26. Psalms.8:5-9.). Un izteiksme "cilvēks, cilvēks" no Daniēla 7:4. nozīmē: lepnums, augstprātība, pretošanās visam. Tas apstiprina Daniēla pareģojumu par pēdējo imperatoru – zvēru ar numurs 666:

"Un šis ķēniņš darīs pēc sava prāta un tiks paaugstināts un paaugstināts pāri visiem dieviem un runās zaimojošus vārdus par dievu Dievu, un viņam veiksies, līdz dusmas piepildīsies, jo tas, kas ir iepriekš noteikts, piepildīsies." (Dan. 11:36) .

Un tagad par numuru. Mēs pievēršam jūsu uzmanību Svēto Rakstu vietām, kas vienā vai otrā veidā attiecas uz zvēra skaita tēmu:

1. Faraona un viņa 600 ratu uzbrukums Izraēlai - 2. Moz.14:7,8.
2. filistietis Goliāts[no Gatas], 6 olektis garš, pretojās Israēlam un viņu uzvarēja Dāvids – 1. Samuēls 17:4,7.
3. Filistietis no Gatas, kuram ir 6 roku un kāju pirksti, sita Dāvida brāļadēls - 2. Samuēla 21:20,21.
4. Tēls, kuru vajadzēja pielūgt visām tautām, bija 60 olektis augsts, 6 olektis plats, [iespējams, 6 olektis garš] – Dan.3:1,7.
5. Bagātais vīrs un viņa pieci brāļi = 6 sasodīti dēli velns - Lūkas 16:27,28.

Morāle:

Mēs jau pieminējām stāstu no Daniēla grāmatas par 60 olekti augsta un 6 olekti plata tēla pielūgšanu (Dan. 3:1, 7.). Un jo īpaši tiem, kas dzīvo, lai redzētu notikumus, kas aprakstīti Atklāsmes grāmatas 11. un 13. nodaļā, ir svarīgi atcerēties neatlaidības īpašības, kuras parādīja jūdi: Šadrahs, Mešahs, Abednego (Dan. 3:16-20). ).

Viņu iziešana cauri ugunīgajai krāsnij bija pravietiska darbība, kas norādīja uz svarīgu principu. Pasaule ir jātīra ne tikai caur ūdeni [kā plūdu laikā], bet arī caur uguni (2.Pēt.3:6,7,10-14.).

Tāpat arī Dieva kalpiem (4. Moz. 31:21-23) ir jāiziet cauri attīrīšanai:

1. Gars – tēls, kas bija ūdens (Lūkas 3:16. Jāņa 7:37-39.).
2. Uguns – kā garīgās attīrīšanas pārbaudes veids (Cak. 13:9. Dan. 11:35. 1. Pēt. 4: 12,13,17.).

Tas ir pielūgsmes jautājums zvērs ar numuru 666 būs katalizators [cēlonis] patieso kristiešu attīrīšanai. Tajā laikā īpaši svarīgi būs atcerēties līdzību par nabadzīgo atraitni un netaisno tiesnesi no Lūkas 18:1-8, kurā tiek uzdots jautājums: "Es jums saku, ka viņš viņiem drīz nodrošinās aizsardzību, bet vai tad, kad Cilvēka Dēls nāks, viņš atradīs ticību virs zemes"?..

Tātad: “Esi prātīgs, esi modrs, jo tavs pretinieks velns staigā apkārt kā rūcošs lauva, meklēdams, kas viņam pretoties ar stingru ticību... Bet visas žēlastības Dievs, kas mūs aicinājis uz Savu mūžīgo godību Kristū. Pats Jēzus, pēc tam, kad tu esi nedaudz cietis, lai viņš tevi pilnveido, lai viņš tevi stiprina, lai viņš tevi stiprina, lai Viņš dara tevi nelokāmu” (1. Pēt. 5:8-10). Āmen.

S.Iakovļevs (Bokhans).