No âmbito do projeto Real People 2.0, conversamos com os convidados sobre os acontecimentos mais importantes que afetam as nossas vidas. A convidada do episódio de hoje foi Margarita Lyange, membro do Conselho Presidencial Russo para Relações Interétnicas. Ela falou sobre por que considera correta a política linguística de Vladimir Putin. Para comodidade dos leitores, publicamos trechos da conversa em formato de texto e a versão completa em vídeo.

SOBRE O ESTADO DAS RELAÇÕES INTERNACIONAIS NA RÚSSIA: “A TEMPERATURA MÉDIA NO HOSPITAL É MUITO BOA​"

Temos estatísticas oficiais, que são muito otimistas, eu diria mesmo. Cerca de 80% (e em algumas regiões ainda mais) das pessoas avaliam positivamente as relações interétnicas. Para ser sincero, esta natureza rósea levanta algumas dúvidas. Não posso dizer que as nossas relações interétnicas sejam más. Mas o número de 80% me preocupa um pouco. Lembramos que recentemente, em 2013, os números eram diferentes. Cerca de 49% das pessoas acreditam que o relacionamento não é muito bom. E para que isso mudasse tanto em 4-5 anos, algo provavelmente teria que acontecer. Parece-me que há alguma combinação de fatores aqui. Em primeiro lugar, claro, existe uma pressão externa muito poderosa, que faz esquecer alguns problemas internos. Claro, isso também desempenhou um papel. Mas, provavelmente, também há pontos relacionados a como fazer a pergunta sobre a satisfação com as relações interétnicas. Bem, foi assim que foi perguntado. Além disso, vários serviços sociológicos apresentam aproximadamente o mesmo valor - mais de 80%. Ou seja, poder-se-ia dizer que, provavelmente, este problema não existe no país. Mas parece-me que se trata de uma espécie de jogo de números, atrás do qual, claro, há um crescimento positivo, mas ainda temos trabalho a fazer. Porque se dissermos que de uma forma geral resolvemos este problema, vamos lembrar-nos da União Soviética, quando tínhamos a amizade dos povos, a questão nacional estava resolvida. E assim que ocorreram mudanças socioeconómicas complexas no nosso estado, descobriu-se que esta questão nacional foi a que mais se acendeu. Ou seja, ele tem a capacidade de desvanecer e ficar excitado em algumas situações críticas. Portanto, embora respeitando a opinião dos nossos sociólogos que nos fornecem números tão maravilhosos, ainda penso que talvez devêssemos ser mais exigentes relativamente a estes resultados. Talvez valha a pena dar uma olhada mais de perto por região para ver quem está vivenciando o quê. Bom, a temperatura média no hospital é muito boa.

SOBRE A POLÍTICA DE LÍNGUA DAS AUTORIDADES

Apoio a posição de igualdade de acesso à educação e ao estudo das línguas nativas. Não apoio a posição em que os nossos cidadãos russos estão divididos em primeira e segunda classe. Eu não apoio esta posição. E foi isso que realmente aconteceu conosco. E por alguma razão era conveniente que todos não prestassem atenção nisso.

Você disse que os cidadãos estavam divididos em primeira e segunda classe. A República do Tartaristão tem duas línguas oficiais. Uma língua é obrigatória, a outra não. Isto não é uma divisão em variedades?

E acho que esta é uma grande questão sobre como começamos a fazer malabarismos com a terminologia. Aqui temos uma linguagem estatal como esta, uma linguagem estatal como aquela. Se nos lembrarmos, no início da década de 1990, no Tartaristão, metade eram russos, metade de nós éramos representantes de outras nações. Depois, de uma forma milagrosa, a nossa história demográfica começou a mudar. Também há grandes questões aqui sobre por que isso aconteceu. Você sabe, conversei com muitas pessoas que vivem no Tartaristão e deixaram o Tartaristão por vários motivos. Sempre me surpreendi com a atitude das pessoas que decidiam... não sei o que é, uma forma de expulsar todo mundo. Você sabe, sob a bandeira do amor pela língua nativa...

Vou interromper você agora também. Você diz que foi uma forma de extrusão. Pelo que entendi, os falantes de russo são diferentes. Diga-me, por favor, mas numa situação em que todos devem aprender russo e não devem aprender a língua tártara, isso é uma forma de espremer a parte tártara da população?

Em nenhum caso esta língua está empurrando para fora. Vamos ver se temos uma linguagem de relações interétnicas. Veja, você está distorcendo novamente. Temos uma língua oficial - o russo.

- Existem dois deles no Tartaristão.

Tenho grandes dúvidas sobre o fato de os termos terem começado a ser substituídos. Comecei com isso e você me interrompeu. Dizer que temos duas línguas oficiais... Você sabe, temos um estado. É chamado de estado russo.

- Mas é uma federação.

Em geral, provavelmente deveríamos ter uma língua oficial, através da qual nos comunicamos uns com os outros. Veja no Daguestão, de onde você veio.

- Eu não vim do Daguestão.

SOBRE A LÍNGUA DO ESTADO

Foi aí que começamos a dizer que temos uma língua estatal aqui, e uma língua estatal aqui, e alguma outra língua estatal. Provavelmente havia algum tipo de mina terminológica enterrada aqui. Temos um idioma oficial para todos. Ele é russo. E aí começam as línguas nativas, as territoriais, tanto faz. Poderíamos ter pensado muito nesta terminologia. Mas foi muito conveniente para alguém...

Margarita, não podemos ignorar a Constituição da Federação Russa, onde está claramente escrito aos russos que, em primeiro lugar, a Federação Russa é uma federação. Em segundo lugar, as repúblicas da Federação Russa podem ter as suas próprias línguas oficiais. As repúblicas estabeleceram suas línguas oficiais de acordo. Além disso, de acordo com a Constituição da Federação Russa, as repúblicas são estados. Gostaria de lembrar que isto está consagrado na Constituição da Federação Russa.

A nossa Constituição consagra o direito de preservar a língua materna e de criar condições para o seu estudo. Não registramos o que muitos ativistas estão agora se encolhendo. Eles querem transformar um direito em um dever.

Aqui na Rússia acontece que a etnia não é registrada. Houve muita controvérsia sobre isso. Você sabe muito bem quando a coluna “etnia” desapareceu dos nossos passaportes. Desaparecido?

- Sim, mas permanece no censo.

Bem, você vai comparar de acordo com o censo. Nosso censo é anônimo. Como você identificará as pessoas? Não há nomes nem nada. Ela é anônima para nós. Portanto, temos um conflito interessante aqui. Por um lado, a etnicidade não é fixa no nosso país, mas por outro lado, temos todo um bloco de legislação que está relacionada com a etnicidade. E aqui, me parece, está o principal problema que precisa ser trabalhado. Voltemos às línguas, como funcionou nas línguas? Temos o direito garantido à conservação, mas nenhuma obrigação. Então vamos colocar uma marca na sua testa, significa que você é dessa nacionalidade, mas vá em frente e aprenda o idioma. Temos muitas pessoas de diferentes nacionalidades numa família - são cinco, seis, oito nacionalidades. Temos muitas histórias sobre esse assunto, muitos materiais. E as pessoas amam tanto um, como o segundo, e o terceiro desde cedo...

SOBRE PESSOAL: "É SOBRE AVÓS"

Passaremos para o plano prático. Nas suas entrevistas, você falou muitas vezes sobre o fato de ser etnicamente alemão. Diga-me por favor, você fala alemão?

Eu não falo minha língua nativa. É mais parecido com Hochdeutsch (Língua literária alemã, que difere significativamente dos dialetos da língua alemã, portanto o conhecimento da norma literária não garante a compreensão da fala no dialeto alemão nativo - nota "Idel.Realities") . Era nativo do meu pai porque ele cresceu em um ambiente onde sua primeira língua era o alemão.

- Diga-me, por que você não fala sua língua nativa?

Bem, eu o possuo, mas não o possuo como um nativo. Você entende que esta é uma grande diferença. Porque cresci com uma avó russa. Mas meus primos, que cresceram com uma avó alemã... Você sabe, você vai se surpreender. Todos nós, meu pai, seu irmão e sua irmã, temos cônjuges de nacionalidades diferentes. Nem todos são de nacionalidade alemã. Minha mãe é russa. A esposa do irmão mais velho é polonesa. O primeiro marido da minha irmã era de algum lugar do Daguestão e o segundo era bielorrusso. Então, todo mundo que cresceu com avó alemã, apesar de ter uma aparência bem oriental, e aqui está meu irmão, Vladimir Anvarovich, que na verdade é um patronímico, para ele o alemão é uma língua mais nativa. Talvez ele não conheça a linguagem literária, mas conversou com a avó desde criança. É sobre avós.

Por favor, diga-me, a situação dos alemães vai acontecer entre os tártaros, você não tem medo que os tártaros repitam o destino dos alemães (estamos falando dos alemães da URSS, dos quais não existem mais de 400 mil pessoas deixado na Rússia, embora houvesse vários milhões de pessoas - “Idel”. Você sabe o que aconteceu com muitos alemães. E mesmo com aqueles que agora vivem na Rússia. A maioria deles não fala sua língua nativa.

Sabe, eu não concordo, porque agora a tendência é um pouco diferente. Eles dominaram o idioma. Agora eles possuem ainda mais do que há 10-15 anos.

- Qual porcentagem é mais? (Lembre-se que, de acordo com o Censo Populacional Russo de 2010, dos cerca de 400 mil alemães, apenas um pouco mais de 85 mil falam alemão, não é um fato que sua língua nativa seja “Idel.Realities”).

- Quando a Autonomia Nacional-Cultural Federal Alemã se reúne... eu julgo por isso. No início da década de 1990, todos falavam russo nas reuniões. Foi de alguma forma natural. Agora, se você vier a algum evento de russos-alemães, a maior parte será realizada em alemão. Isto é muito significativo. (De acordo com o Censo Pan-Russo de 2002, quase 600 mil alemães viviam na Rússia, dos quais pouco menos de 190 mil pessoas falavam alemão - “Idel.Realities”).

- Em linguagem literária, não em língua nativa. Estas ainda são coisas diferentes.

Claro, coisas diferentes, é disso que estou falando. Este é um grande problema, porque havia pelo menos seis dialetos. Aqui vou mostrar que os russos-alemães têm seis dialetos. E quando cheguei na aldeia, não entendi algumas palavras. Letras completamente diferentes, diferentes... O desenho parece o mesmo, mas as palavras são pronunciadas de tal forma que você só consegue adivinhar que tipo de palavra é. Bom, aconteceu assim, muitas coisas foram perdidas por conta disso. Não creio que isso aconteça com o povo tártaro. Em nenhum caso, porque existe um sistema completamente diferente e uma atitude diferente em relação à língua e a mais casamentos, nos quais há muitas avós tártaras. Então eu disse que tínhamos uma avó polonesa, uma avó russa com quem cresci, uma avó alemã com quem meus outros primos cresceram. E descobriu-se que a proficiência no idioma também está ligada a isso. Agora a situação é um pouco diferente. Afinal, crescemos na época soviética. Mas também havia oportunidades lá. Bem, provavelmente poderíamos continuar a aprender a mesma língua cazaque. Aliás, esse conhecimento que adquiri nos primeiros três anos ainda pequeno ainda me ajuda muito. Não confundo nomes turcos, acerto, lembro-me deles rapidamente. Para mim isso não é problema. E me parece que isso é uma grande vantagem. Esse tipo de voluntariedade é uma grande vantagem. O importante aqui é tornar o aprendizado de idiomas atrativo para que as pessoas não fiquem correndo por aí. Qual é o problema agora? Até os tártaros, até os bashkirs desistirão de sua língua.

SOBRE OBRIGAÇÕES

-Você é membro do Conselho Presidencial de Relações Interétnicas. Há algo que você discorde de Vladimir Putin sobre política étnica?

-​ Participei da criação da Estratégia Política Nacional do Estado, em termos de suporte de informação. Posso não estar satisfeito com a forma como a política étnica é implementada no terreno. Falo sobre isso de forma muito aberta e dura. Por exemplo, não me contento com a ausência de formatos relacionados à questão nacional no campo da informação nas ondas federais. Também falei sobre isso abertamente. E você sabe, no ano passado falei de forma bastante dura e todos os nossos funcionários e todos os outros responderam-me de forma bastante dura.

- Por que não existe um canal federal que transmita nas línguas dos povos da Rússia?

- Não é necessário porque... Você entende, você está novamente pensando em termos, desculpe-me, de uma pequena Europa, onde você pode dirigir de uma ponta a outra em uma hora e meia. Olha, temos 193 pessoas. Já estávamos pensando nisso quando a ideia surgiu, há 10 anos. Vamos dividir toda a transmissão, 24 horas de transmissão de acordo com a Constituição da Federação Russa, todos são iguais; Temos Aleutas, dos quais restam muito poucos, mas deveriam receber o mesmo tempo.

- Mas temos 5,5 milhões de tártaros.

- Daremos o tempo em números ou será igual? Igualdade, segundo a Constituição, à qual se referiu ativamente. De acordo com a Constituição, não importa se somos 5 milhões ou 600 pessoas. Você tem os mesmos direitos.

- Acontece que é por isso que você não precisa fazer nada?

-Nada como isso. Isso é feito e feito localmente. Temos coisas muito sérias que podem ser feitas a nível regional.

Você é a pessoa que participa da competição Peacemaker. Você recebe fundos do governo para realizar esta competição.

- Absolutamente incorreto, está sendo realizado um concurso para realizar esta competição.

- Eu entendo, mas de onde vem o dinheiro?

Não, não há fundos governamentais. Você vai ao concurso. Veja, o absurdo da situação é que, tendo bolado um projeto, o projeto do meu autor, tenho que lutar por ele todos os anos.

- Espere, isso é dinheiro do orçamento?

Estes são fundos orçamentais, mas isso não significa que serão atribuídos. Depois de bolar um projeto, descobri que também tenho que lutar por ele todos os anos. Esta é uma situação muito interessante.

- De qualquer forma, você está implementando este projeto. Isso aconteceu na prática?

- Sim claro.

- Você não se sente obrigado às autoridades por lhe darem dinheiro para um projeto tão maravilhoso?

- Não, não sinto isso, porque... Além disso, nos meus seminários dou aulas a jornalistas, muitas vezes às autoridades, e digo-lhes abertamente a diferentes níveis que o dinheiro é atribuído, os fundos são atribuídos não para as autoridades, mas para política nacional. Se algo for feito de errado, é nosso dever criticar estas políticas nacionais.

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Por que o conceito de “tolerância” entre os povos não é aplicável à Rússia e significa regressão. Presidente do Grêmio de Jornalismo Interétnico, Margarita Lyange, explica

A Rússia tem mil anos de experiência positiva de convivência entre diferentes povos, que não se encontra em nenhum outro lugar do mundo. A Rússia pode exportar esta experiência da mesma forma que o petróleo e o gás

Entrevistado Ilnur Yarkhamov

Os materiais do KazanFirst foram indicados para a competição “Media Creator” e foram premiados. O concurso é realizado desde 2008 por iniciativa do Grêmio de Jornalismo Interétnico, presidido por Margarita Lyange. “SMIrotvorets” identifica os melhores trabalhos que cobrem os temas da interação interétnica entre os povos da Rússia e seu desenvolvimento etnocultural. É realizado em duas etapas; primeiramente, as obras são selecionadas nos distritos federais. Em seguida, os jornalistas que ficaram em primeiro lugar são incluídos na lista restrita e participam da segunda competição totalmente russa.

As obras de um distrito federal geralmente são selecionadas por um júri formado por especialistas de outro distrito federal. A geografia da competição muda a cada ano, este ano - Samara, no ano passado - Nizhny Novgorod. As obras da região do Volga foram selecionadas por um júri da região do Cáucaso. No próximo ano, os organizadores esperam realizar a competição em Kazan.

KazanFirst ficou em segundo lugar no Distrito Federal do Volga na categoria Internet. O júri do concurso destacou os artigos do KazanFirst: “Devido ao grande número de divórcios na família, não se forma um modelo de comportamento masculino” e “Como construir efetivamente relacionamentos entre a comunidade muçulmana, estudiosos islâmicos seculares e jornalistas” .

KazanFirst é o único meio de comunicação privado do Tartaristão que venceu a competição. Também foi vencido por jornalistas da mídia estatal que ficaram em terceiro lugar: Empresa Estatal de Televisão e Radiodifusão “Tatarstan” com o filme para televisão “Elabuga. Vôo dos Artistas" por Airata Bikbulatova e a revista “Tatarstan” com artigos “Vamos ficar sem sangue” e “Músicas do peito da vovó” de autoria de Olga Tumanskaya.

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Numa entrevista ao KazanFirst, Lyange explica quais as regras que um jornalista que cobre relações interétnicas deve aderir e porque é que o conceito de “tolerância” não é aplicável aos povos da Rússia.

- O que é jornalismo interétnico?

Todos reconhecem que existe jornalismo político, desportivo e económico. Precisamos de certos conhecimentos para iluminar essas áreas de nossas vidas. O mesmo se aplica ao jornalismo interétnico. Você não pode levá-la de uma vez!

Nos tempos soviéticos, os problemas interétnicos eram resolvidos com recurso a recursos administrativos rigorosos. Agora é um momento diferente em que eles não podem ser resolvidos sem envolver o espaço da informação. Isto significa que sem especialistas que sejam capazes de falar com competência sobre estes temas complexos, estamos condenados a queixas intermináveis ​​e à escalada inesperada de uma situação de conflito.

Existem 193 povos em nosso país, o que significa 193 visões de vida, sem falar nas línguas e nas tradições. É difícil evitar mal-entendidos.

Mas essas situações difíceis são a vida. Somos diferentes, tivemos e teremos momentos difíceis, que precisam ser discutidos abertamente na sociedade com calma, sem histeria, sem escalada, mas também sem abafamento.

- Qual a diferença entre um jornalista que escreve um texto que fortalece a amizade entre os povos e um jornalista que incita a discórdia?

A vida de alguém pode depender de como o jornalista faz o seu trabalho. Se os confrontos começarem por motivos étnicos, pessoas inocentes poderão morrer. O sangue deles também estará no jornalista. Mas o material que provoca conflitos às vezes não aparece propositalmente. Não porque o jornalista seja um provocador canalha. Mas porque ele simplesmente não pensa nas consequências, não conhece os antecedentes do conflito. Ele só quer fazer um material de classificação brilhante.

Um jornalista experiente em temas interétnicos vê o pano de fundo das relações entre os povos, pode penetrar profundamente na essência do problema e falar adequadamente sobre suas causas. Ele tem conhecimento retrospectivo desde a política nacional na Rússia czarista até os dias atuais. Afinal, tudo o que está acontecendo agora é uma continuação da nossa longa história. Durante mais de mil anos de existência do nosso estado, sempre fomos um país multinacional. Isto deve ser sempre mantido em mente.

E o mais alto grau de profissionalismo jornalístico reside na autocontenção voluntária. Com a ajuda de centenas de jornalistas da nossa Guilda de diferentes regiões do país, foi criado um Código de Ética para Jornalistas que Cobrem Questões Interétnicas na Rússia. Nós mesmos escrevemos para lembrar onde fica a fronteira que não deve ser atravessada para não prejudicar a sociedade.

- Sobre o que é o seu código?

Cabe em duas páginas datilografadas e está em acesso livre em nosso portal

Em particular, há muito debate sobre a menção à etnia nas manchetes. Todos sabemos muito bem que assim que há uma etnia na manchete, o material atrai mais atenção e ao mesmo tempo estimula o ódio étnico. O profissionalismo de um jornalista é fazer uma manchete de classificação sem agravar a situação. Mas, ao mesmo tempo, há casos em que a etnicidade deve ser mencionada. Por exemplo, se houver um conflito entre grupos de jovens claramente diferenciados por etnia.

Devemos contar à sociedade o que realmente está acontecendo com ela e por quê. Mas conte com calma, sem distorcer a realidade.

No código tentamos identificar os pontos encontrados com mais frequência. A conformidade com o código é puramente voluntária. Sei que agora muitas redações em diferentes regiões do nosso país estão adotando coletivamente o nosso código. Isto me faz feliz. Sou categoricamente contra a observância do código imposto a qualquer pessoa, dizendo algo como: “Vamos, todos alinhados!”

Temos uma lei muito boa sobre a mídia, um excelente Código Penal - são obrigatórios. Todo o resto, incluindo o nosso código, são ferramentas corporativas internas adicionais para melhor cumprirmos as nossas responsabilidades para com a sociedade.

O concurso SMIrotvorets é um concurso totalmente russo que analisa trabalhos jornalísticos de diversas regiões do nosso país. É possível perceber em que região a política nacional está bem estruturada e onde precisa de ser melhorada?

É preciso trabalhar em todos os lugares, porque todas as regiões são multinacionais. Além disso, quanto mais intensamente uma região se desenvolve, maiores são os fluxos migratórios para ela, internos e externos. Eles começam a mudar o quadro étnico dentro do sujeito. É sempre um desafio. E não importa onde isso aconteça - em Kamchatka ou na região de Pskov. Percebeu-se que quanto mais rica uma região em petróleo e gás, mais intensos todos esses processos ocorrem nela.

Há coisas que contradizem a nossa história secular, mas tentam impô-las de fora. Por exemplo, eles demonizam o Islão. Mas não sucumbiremos a esta provocação. Não é em vão que durante séculos procuramos e aperfeiçoamos técnicas e mecanismos graças aos quais conseguimos viver em paz, com calma e não nos reprimirmos uns aos outros por motivos étnicos ou religiosos. Penso até que não poderíamos exportar esta nossa experiência única pior do que o gás ou o petróleo. Esta é uma habilidade muito importante que o mundo não tem, mas nós temos. O principal é que não esqueçamos, percebamos, verbalizemos e promovamos.

- O que está sendo feito no campo da política nacional em nível federal?

Existe uma estratégia política nacional estadual que determina as principais direções - o que devemos buscar. Por um lado, descreve a criação de uma única nação civil russa, preservando ao mesmo tempo a identidade étnico-cultural dos povos da Rússia. Ou seja, a nossa identidade cívica comum não nega de forma alguma a etnia de todos. Temos 193 pessoas - todos parentes, todos nossos.

- Qual a sua atitude em relação ao conceito de “tolerância”?

Este termo não é muito adequado para nós. A tolerância para nós é dois passos atrás em comparação com o que conseguimos alcançar na URSS e o que foi denotado pelo termo “amizade dos povos”, que é ingénuo na visão de hoje. Tolerância significa paciência, esse é o primeiro passo nas relações humanas: primeiro você tolera, depois aceita e se acostuma, começa a interagir e, por fim, chega à amizade e ao amor, à disposição de adotar as características um do outro. Há muito tempo temos interação e amor entre nossos povos. Portanto, a tolerância é uma regressão para nós.

Como me torturaram com isso... Criar regras especiais para escrever artigos sobre outras nacionalidades não é nacionalismo? Por que não podemos tratar todos igualmente? Quem se ofende tem sua própria culpa. É impossível incitar um conflito étnico com algumas palavras se as pessoas não o quiserem. Mas esta é uma questão de civilização e de compreensão mútua. E não havia regras sobre como escrever um título de classificação e não bagunçar tudo. Criamos uma competição para nós mesmos.

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Um tópico muito importante, parabéns por escrever sobre isso, ótimos e merecidos artigos

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“Não podemos vir com uma escavadeira e demolir tudo de uma vez.” Resultados preliminares do Ano das Zonas de Proteção da Água. O que precisa ser feito para limpar os bancos de edifícios ilegais?

As agências de supervisão informaram às autoridades sobre o andamento de um dos projetos mais importantes sob o controle do presidente Rustam Minnikhanov

Basicamente, a lei é violada pelo cidadão comum - em 80% dos casos de apreensão de territórios, estamos falando de cercas, cais, cais, balneários e casas que foram construídas perto da água. Até ao final do ano, as autoridades ainda terão de analisar cada caso separadamente, pelo que ainda é cedo para falar no fim do Ano das Zonas de Protecção da Água, explica a fonte.

Segundo ele, muitas ordens não são executadas - tais fatos já estão sendo apreciados pela Justiça e o processo pode se arrastar por muito tempo. Alguns infratores lutam até o fim por suas propriedades, mesmo aquelas construídas contrariamente à lei – pagam dinheiro a advogados e tentam defender seus edifícios. No entanto, até agora, todos os julgamentos nestes casos terminaram a favor das autoridades.

“Há uma chance (dos réus) de ganhar o caso, mas é pequena. A lei não prevê que venhamos com uma escavadora e demolamos tudo de uma vez, temos de trabalhar dentro do quadro legal”, continua Psardia.

Por exemplo, um dos proprietários de um terreno no distrito de Verkhneuslonsky ergueu uma cerca de metal na costa. Ele se recusou a removê-lo sozinho, então o Ministério Público entrou com uma ação judicial. O caso está sendo considerado.

Foto do arquivo de Rosprirodnadzor da República do Tartaristão

Em julho, o Supremo Tribunal da República do Tartaristão apoiou a promotoria ambiental tártara em uma disputa com a mãe do famoso jogador de hóquei Danis Zaripov, proprietária de um terreno às margens do Mesha, Fania Zaripova.

O órgão fiscalizador exigiu que fosse garantido o livre acesso ao rio e que fossem desmanteladas as cercas não autorizadas atrás das quais existiam gazebos e cais privados. O Tribunal Distrital de Laishevsky rejeitou a reclamação, uma vez que ela já havia adquirido o terreno com esses edifícios. Mas o tribunal de apelação concordou com os argumentos do Ministério Público e anulou a decisão.

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O valor das multas impostas por violações da lei nas zonas de proteção da água do Tartaristão neste momento é de 6 milhões de rublos. Um total de 1.772 resoluções foram elaboradas, disse outro dia o chefe do Ministério de Ecologia da República do Tartaristão, Farid Abdulganiev, a repórteres.

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Uma das principais tarefas do Ano das Zonas de Proteção da Água é o registo cadastral de todas as massas de água - os seus limites ainda não foram estabelecidos. Se o litoral tivesse coordenadas, seria possível comprovar a apreensão não autorizada, mas tal trabalho não foi realizado. Além do reservatório de Zainsky, cujas informações sobre seus limites foram inseridas no cadastro estadual de água, e foram registradas no cadastro cadastral.

A sua vigorosa actividade levou à criação do Grémio de Jornalismo Interétnico, da Escola de Jornalismo Interétnico, bem como de muitos outros projectos originais, nos quais pessoas de diferentes nacionalidades são ensinadas a ser amigas, a amar a sua própria cultura e a respeitar os outros. Ela é presidente da Guilda de Jornalismo Interétnico, membro do Conselho Presidencial Russo de Relações Interétnicas, acadêmica da Academia Eurasiática de TV e Rádio e vice-presidente do Conselho da Assembleia dos Povos da Rússia.
Margarita Lyange veio a Yakutsk para participar na conferência científica e prática inter-regional “Apoio à informação para a implementação da política nacional estatal e os problemas das questões interétnicas no espaço da informação” e para conduzir a fase distrital da competição de toda a Rússia para o melhor cobertura de questões de relações interétnicas e étnico-confessionais “SMIrotvorets-2017”, dedicada ao 385º aniversário da entrada de Yakutia no estado russo, ao 95º aniversário da formação do YASSR e ao 25º aniversário da Constituição do República de Sakha (Yakutia).

– Esta é sua primeira vez em Yakutia?
– Não, esta já é a minha quarta visita.

– Quais são suas impressões sobre Yakutsk? Está mudando?
– Sua situação é boa, bastante estável. Vejo que a cidade está em constante desenvolvimento. Qualquer desenvolvimento económico, é claro, por um lado, é muito atraente para os migrantes, mas, por outro lado, é um sinal de que existe algum tipo de dinâmica positiva. Isso significa que as pessoas vivem bem.
Vejo que Yakutsk ficou muito mais bonito, as estradas estão definitivamente melhores. Mesmo em comparação com o que era há 5 anos. Você pode dizer que eu mesmo senti: antes havia tantos buracos e buracos, mas agora você dirige e está bom.

– O que o levou a se envolver no jornalismo interétnico?
– Sempre me interessei por isso e nunca entendi por quê. Você sabe, eu até escrevi minha tese na universidade de acordo com as tradições russas.
Parece-me que em toda a cultura tradicional existe uma tal camada de informação não reclamada que seria errado não utilizá-la. Afinal, trata-se da mesma riqueza que, por exemplo, diamantes, hidrocarbonetos, ouro, etc. Esta é a riqueza que nossos ancestrais nos deixaram. A cultura tradicional ensina como viver bem, como casar bem, como criar os filhos corretamente para que tenham saúde. Afinal, a cultura tradicional tem tudo a ver com ser feliz. Então por que não usar isso? Esta é uma enorme riqueza.
E nós, você sabe, toda vez é como se começássemos do zero. É como se nada tivesse acontecido antes de nós, e nós, não sei, de repente caímos de Marte ou da Lua e começamos a inventar alguma coisa. Não há necessidade de inventar nada de especial, tudo foi inventado há muito tempo, antes de nós. Você só precisa interpretá-lo para hoje, modificando-o ligeiramente. Esta é a tarefa. E me parece que esse tema com certeza deveria estar presente na mídia.
Isso sempre foi interessante para mim, nem sei por quê. Embora eu tenha começado meu trabalho jornalístico quando muitas vezes me diziam: “O quê? Você realmente quer fazer isso? Quem precisa disso, afinal? Ainda era o período soviético e então fui convidado para trabalhar no Komsomolskaya Pravda. E o “Komsomolskaya Pravda” foi a coisa mais legal que poderia ser inventada naquela época. E recusei-me a ir até eles, porque disseram que eu poderia escrever sobre qualquer coisa, mas não sobre temas interétnicos: dizem que não têm nenhum interesse nisso. Aí respondi que, nesse caso, também não estou interessado em você. Aos 22 anos, você provavelmente pode pagar por isso (risos).

– Desde que iniciou o seu trabalho, que mudanças, na sua opinião, ocorreram nesta área?
– Claro que tudo mudou muito. A sociedade está começando a entender o quão importante isso é na vida. Não se esqueça das suas raízes! A questão não é que tipo de olhos temos, mas o que está dentro de nós, a que melodias respondemos, o que consideramos justo ou injusto. Na verdade, tudo isto é inerente ao processo de educação e, ainda mais profundamente, à cultura tradicional.

– E você mesmo, como ouvi, é do Cazaquistão?
– Sim, nasci no Cazaquistão.

– Mas seu sobrenome não é cazaque...
- Alemão. Meus ancestrais são russos-alemães e foram despejados para o norte do Cazaquistão. Na verdade, meu pai nasceu lá e eu nasci lá e aprendi a língua cazaque. E então, ainda criança, fui levado para Moscou.

– Você se lembra da língua cazaque?
– Agora só posso contar (conta até dez no Cazaquistão). Lembro-me de algumas palavras, reconheço-as de ouvido. Ou seja, a língua turca não me é estranha, identifico-a absolutamente. Por exemplo, não confundo nomes turcos. No Cazaquistão, sinto-me muito confortável com pessoas de aparência asiática e turca. Algumas pessoas ficam tensas quando se encontram num ambiente assim, mas para mim é bom. Venho para a Buriácia e é como se todos fossem uma família para mim. Tudo isso é de alguma forma puramente subjetivo - as sensações vêm desde a infância.

– Durante esta visita a Yakutsk, você firmou um acordo com a Associação Nacional de Mídia. Qual é a sua essência?
– A essência é a assistência mútua. Sua Associação é nova, apareceu recentemente, mas nossa Guilda já existe há muito tempo. Acho que seremos úteis um para o outro.

- Quais são seus planos para o futuro?
– Temos muitas pessoas criativas na guilda. Agora tem quase 200 pessoas em mais de 40 regiões. Quando nos encontrarmos, algo certamente surgirá. Por exemplo, a Escola de Jornalismo Interétnico nasceu quando todos nos reunimos e começamos a argumentar que todos tinham amadurecido, mas onde estavam os jovens? (risos). Foi assim que eles começaram a ensinar. E agora já existem alguns jovens entre nós, e vemos que também há muitos deles entre os vencedores do concurso “Criador de Mídia”.
Tudo isso acontece progressivamente. Continuaremos a realizar concursos e a criar projetos. Houve até uma ideia de se tornar global. Mas, por enquanto, creio que há tópicos internos russos suficientes, e só então...

– O que pensa da actual situação mundial, quando, em particular, a política de isolamento da Rússia é seguida do exterior?
“Acho que não precisamos ter medo disso.” Esta não é a primeira vez que isso acontece em nossa história. Basta conhecer bem a história e entender que a nossa força não está no mundo exterior, mas sim no que está dentro de nós. Na nossa cultura, nas nossas fundações... E mesmo que o mundo inteiro nos vire as costas - e isso é improvável, acho que para um país tão diverso e territorialmente grande como a Rússia, isso não significa nada.
Talvez um incentivo adicional ao desenvolvimento, que é realmente o que está a acontecer agora.

Dyulus Borochkov

Presidente do Grêmio de Jornalismo Interétnico, Conselheiro do Diretor de Relações Públicas da Companhia Estatal de Rádio da Rússia. Margarita Lyange formou-se na Faculdade de Jornalismo da Universidade Estadual de Moscou. M. V. Lomonosov, Faculdade de História da Universidade Estadual de Moscou e pós-graduação da Academia Russa de Função Pública. Desde 1991, ele é correspondente especial para questões étnicas, comentarista e locutor ao vivo da Rádio Rússia. De 1999 a 2006 - chefe do departamento de relações públicas da rádio. De fevereiro de 2006 a abril de 2008, chefiou o serviço conjunto de relações públicas das estações de rádio VGTRK (Mayak, Yunost, Radio Rossii, rádio Kultura, Vesti FM). Autor de diversas publicações científicas sobre o tema da política de informação do Estado num Estado multiétnico, a luta contra a xenofobia e o extremismo étnico nos meios de comunicação social. Iniciador da criação e chefe do clube de imprensa interétnica (2002) e do Grêmio de Jornalismo Interétnico (2003). Vice-Presidente da Assembleia dos Povos da Rússia (desde 2007), membro cooperativo da Comissão de Relações Interétnicas e Liberdade de Consciência da Câmara Pública da Federação Russa (desde 2008). Ele é o editor-chefe do suplemento “National Accent” do jornal “Arguments of the Week” - uma publicação impressa totalmente russa sobre a vida étnica moderna na Rússia.

Caros amigos, hoje é o último dia no portal de informações RusDeutsch em que serão publicadas informações sobre os indicados para o concurso “Melhores Nomes de Alemães na Rússia” 2013. A votação aberta para os indicados começará na segunda-feira, 14 de outubro. Chamamos a sua atenção a biografia e a lista de conquistas de Margarita Arvitovna Lyange, indicada ao concurso “Melhores Nomes de Alemães na Rússia” na área de atividades sociais que leva seu nome. Artur Karl.

Caros amigos, hoje é o último dia no portal de informações RusDeutsch em que serão publicadas informações sobre os indicados para o concurso “Melhores Nomes de Alemães na Rússia” 2013. A votação aberta para os indicados começará na segunda-feira, 14 de outubro. Chamamos a sua atenção a biografia e a lista de conquistas de Margarita Arvitovna Lyange, indicada ao concurso “Melhores Nomes de Alemães na Rússia” na área de atividades sociais que leva seu nome. Artur Karl.

Lyange Margarita Arvitovna (nascida em 1966; Moscou) trabalha na área de jornalismo interétnico.

Local de trabalho: GRK "Rádio da Rússia", cargo: assessor do diretor de relações públicas. Graduado pela Faculdade de Jornalismo da Universidade Estadual de Moscou. M. V. Lomonosov, Faculdade de História da Universidade Estadual de Moscou e pós-graduação da Academia Russa de Função Pública.

Atividade profissional:

Desde 1991, na Rádio Rússia - correspondente especial para questões étnicas, comentarista e locutor ao vivo.

De 1999 a 2006 - chefe do departamento de relações públicas da rádio.

De fevereiro de 2006 a abril de 2008, chefiou o serviço conjunto de relações públicas das estações de rádio VGTRK (Mayak, Yunost, Radio Rossii, rádio Kultura, Vesti FM).

Experiência profissional como jornalista há 27 anos, dos quais 19 anos na Rádio Rússia como correspondente especial, apresentador de transmissões ao vivo, programas informativos, analíticos e de autor, assessor do diretor geral de relações públicas (de 1998 até o presente).

Margarita Arvitovna Lyange foi a iniciadora da criação e líder do clube de imprensa interétnica (2002) e do Grêmio de Jornalismo Interétnico (2003), vice-presidente da Assembleia dos Povos da Rússia (desde 2007), membro cooperativo da comissão de jornalismo interétnico relações e liberdade de consciência da Câmara Pública RF (desde 2008).

Ele é o editor-chefe do suplemento “National Accent” (do jornal “Arguments of the Week”), a única publicação impressa totalmente russa no país hoje sobre a vida étnica moderna na Rússia.

Dá palestras na Academia Russa de Administração Pública sob a presidência da Federação Russa, na Faculdade de Jornalismo da Universidade Estadual de Moscou. Lomonosov, na escola de excelência jornalística do Sindicato dos Jornalistas da Rússia, sobre métodos modernos de comunicação e relações públicas, bem como sobre questões étnicas na mídia.

Prêmios e títulos:

Os projetos criativos originais de Margarita Arvitovna Lyange receberam os mais altos prêmios em competições russas como “Patriota da Rússia” (prêmio principal), “Criador de mídia de massa” (prêmio principal), “Arqueiro de Prata” (diploma), etc., também como o Prêmio Cidade de Moscou na área de jornalismo.

Margarita Arvitovna recebeu o Diploma Especial do Júri do XVII Festival Internacional de Jornalistas “All Russia - 2013” ​​​​pelo documentário “Unity of Dissimilars” (TC “Artkom”, Moscou, autores - Margarita Lyange, Anastasia Martynova).

Ele é membro do Sindicato dos Jornalistas da Rússia.

Anteriormente no tópico:

Conquistas do indicado ao concurso “Melhores Nomes de Alemães na Rússia” Alexander Miller

10.10.2013

Caros amigos, até o final desta semana, as informações sobre cada indicado ao concurso “Melhores Nomes dos Alemães Russos” 2013 serão publicadas no portal de informações RusDeutsch. Você já pode agora, uma semana antes do início da votação aberta, conhecer os sucessos e conquistas dos russos-alemães que alcançaram resultados especiais em suas atividades profissionais. Chamamos a sua atenção a biografia e a lista de conquistas de Alexander Evgenievich Miller, indicado ao concurso “Melhores Nomes dos Alemães Russos” na área de esportes que leva seu nome. Rudolf Pflugfelder.

Conquistas do indicado ao concurso “Melhores Nomes de Alemães na Rússia” Nikolai Shamne

10.10.2013

Caros amigos, até o final desta semana, as informações sobre cada indicado ao concurso “Melhores Nomes dos Alemães Russos” 2013 serão publicadas no portal de informações RusDeutsch. Você já pode agora, uma semana antes do início da votação aberta, conhecer os sucessos e conquistas dos russos-alemães que alcançaram resultados especiais em suas atividades profissionais. Chamamos a sua atenção a biografia e a lista de conquistas de Nikolai Leonidovich Shamne, indicado ao concurso “Melhores Nomes de Alemães Russos” no campo da ciência que leva seu nome. Boris Rauschenbach.

Conquistas do indicado ao concurso “Melhores Nomes de Alemães na Rússia” Alexander Fritzler

09.10.2013

Caros amigos, durante a próxima semana, informações sobre cada candidato ao concurso “Melhores Nomes de Alemães na Rússia” 2013 serão publicadas no portal de informações RusDeutsch. Você já pode agora, uma semana antes do início da votação aberta, conhecer os sucessos e conquistas dos russos-alemães que alcançaram resultados especiais em suas atividades profissionais. Chamamos a sua atenção a biografia e a lista de conquistas de Alexander Alexandrovich Fritzler, indicado ao concurso “Melhores Nomes de Alemães na Rússia” na área de atividades sociais que leva seu nome. Artur Karl.

Conquistas do indicado ao concurso “Melhores Nomes de Alemães na Rússia” Alfred Dulzon

09.10.2013

Caros amigos, durante a próxima semana, informações sobre cada candidato ao concurso “Melhores Nomes de Alemães na Rússia” 2013 serão publicadas no portal de informações RusDeutsch. Você já pode agora, uma semana antes do início da votação aberta, conhecer os sucessos e conquistas dos russos-alemães que alcançaram resultados especiais em suas atividades profissionais. Chamamos a sua atenção a biografia e a lista de conquistas de Alfred Andreevich Dulzon, indicado ao concurso “Melhores Nomes dos Alemães Russos” no campo da ciência que leva seu nome. Boris Rauschenbach.

Conquistas do indicado ao concurso “Melhores Nomes de Alemães na Rússia” Adolf Hansel

08.10.2013

Caros amigos, durante a próxima semana, informações sobre cada candidato ao concurso “Melhores Nomes de Alemães na Rússia” 2013 serão publicadas no portal de informações RusDeutsch. Você já pode agora, uma semana antes do início da votação aberta, conhecer os sucessos e conquistas dos russos-alemães que alcançaram resultados especiais em suas atividades profissionais. Chamamos a sua atenção a biografia e a lista de conquistas de Adolf Rudolfovich Genzel, indicado ao concurso “Melhores Nomes de Alemães na Rússia” na área de atividades sociais que leva seu nome. Artur Karl.

Conquistas do indicado ao concurso “Melhores Nomes de Alemães na Rússia” Alexander Hamburg

08.10.2013

Caros amigos, durante a próxima semana, informações sobre cada candidato ao concurso “Melhores Nomes de Alemães na Rússia” 2013 serão publicadas no portal de informações RusDeutsch. Você já pode agora, uma semana antes do início da votação aberta, conhecer os sucessos e conquistas dos russos-alemães que alcançaram resultados especiais em suas atividades profissionais. Chamamos a sua atenção a biografia e a lista de conquistas de Alexander Alexandrovich Hamburgo - indicado ao concurso “Melhores Nomes de Alemães na Rússia” na área de atividades sociais em homenagem. Artur Karl.

Conquistas da indicada ao concurso “Melhores Nomes de Alemães na Rússia” Olga-Maria Klassen

07.10.2013

Caros amigos, durante a próxima semana, informações sobre cada candidato ao concurso “Melhores Nomes de Alemães na Rússia” 2013 serão publicadas no portal de informações RusDeutsch. Você já pode agora, uma semana antes do início da votação aberta, conhecer os sucessos e conquistas dos russos-alemães que alcançaram resultados especiais em suas atividades profissionais. Chamamos a sua atenção a biografia e a lista de realizações de Olga-Maria Klassen, indicada ao concurso “Melhores Nomes de Alemães Russos” na área da arte que leva seu nome. Ana Alemã.

Conquistas da indicada ao concurso “Melhores Nomes de Alemães na Rússia” Irina Marz

07.10.2013

Caros amigos, durante a próxima semana, informações sobre cada candidato ao concurso “Melhores Nomes de Alemães na Rússia” 2013 serão publicadas no portal de informações RusDeutsch. Você já pode agora, uma semana antes do início da votação aberta, conhecer os sucessos e conquistas dos russos-alemães que alcançaram resultados especiais em suas atividades profissionais. Chamamos a sua atenção a biografia e a lista de conquistas de Irina Marts, indicada ao concurso “Melhores Nomes dos Alemães Russos” no campo da arte que leva seu nome. Ana Alemã.

O prazo para aceitação de inscrições para o concurso “Melhores Nomes de Alemães na Rússia” foi prorrogado

07.10.2013

Caros visitantes do portal RusDeutsch, temos o prazer de informar que o concurso anual de toda a Rússia “Os Melhores Nomes dos Alemães na Rússia”, que é realizado pela terceira vez pela União Internacional da Cultura Alemã com o apoio financeiro de do Ministério do Interior alemão, foi prorrogado até 11 de outubro de 2013.

A competição toda russa “Os melhores nomes dos alemães na Rússia” começou

12.09.2013

Em 12 de setembro, teve início o concurso anual de toda a Rússia “Os Melhores Nomes dos Alemães na Rússia”, que é realizado pela terceira vez pela União Internacional da Cultura Alemã com o apoio financeiro do Ministério do Interior alemão. 4 de outubro de 2013.