Projekta Real People 2.0 ietvaros mēs ar viesiem runājam par svarīgākajiem notikumiem, kas ietekmē mūsu dzīvi. Šīsdienas sižeta viešņa bija Krievijas prezidenta Starpetnisko attiecību padomes deputāte Margarita Lyange. Viņa stāstīja, kāpēc viņa uzskata Vladimira Putina valodas politiku par pareizu. Lasītāju ērtībām publicējam sarunas fragmentus teksta formā un pilno versiju video.

PAR STARPTAUTISKO ATTIECĪBU STĀVOKLI KRIEVIJĀ: "VIDĒJĀ TEMPERATŪRA SLIMNĪCĀ IR ĻOTI LABA​"

Mums ir oficiālā statistika, kas, es pat teiktu, ir ļoti rožaina. Apmēram 80% (atsevišķos reģionos pat vairāk) cilvēku starpetniskās attiecības vērtē pozitīvi. Godīgi sakot, šī rožainā daba rada zināmas šaubas. Es nevaru teikt, ka mūsu starpetniskās attiecības ir sliktas. Bet 80% skaitlis mani nedaudz satrauc. Atceramies pavisam nesen 2013. gadā skaitļi bija dažādi. Apmēram 49% cilvēku uzskata, ka attiecības nav pārāk labas. Un, lai tas 4-5 gadu laikā tik ļoti mainītos, droši vien kaut kam bija jānotiek. Man šķiet, ka šeit ir kaut kāda faktoru kombinācija. Pirmkārt, protams, ir ļoti spēcīgs ārējs spiediens, kas liek aizmirst par dažām iekšējām problēmām. Protams, arī tam bija sava loma. Bet, iespējams, ir arī punkti, kas saistīti ar to, kā uzdot jautājumu par apmierinātību ar starpetniskajām attiecībām. Nu, tā tas tika jautāts. Turklāt dažādi socioloģiskie pakalpojumi sniedz aptuveni vienādu skaitli - vairāk nekā 80%. Tas ir, varētu teikt, ka, iespējams, šī problēma valstī nepastāv. Bet man šķiet, ka šī ir kaut kāda skaitļu spēle, aiz kuras, protams, ir pozitīva izaugsme, bet mums vēl ir jāstrādā. Jo, ja teiksim, ka kopumā esam šo problēmu atrisinājuši, tad atcerēsimies Padomju Savienību, kad mums bija tautu draudzība, tika atrisināts nacionālais jautājums. Un, tiklīdz mūsu valstī notika sarežģītas sociāli ekonomiskās pārmaiņas, izrādījās, ka šī nacionālā problēma bija tā, kas uzliesmoja visvairāk. Tas ir, tai ir iespēja izbalēt un būt satrauktam dažās kritiskās situācijās. Tāpēc, respektējot mūsu sociologu viedokli, kuri mums sniedz tik brīnišķīgus skaitļus, es tomēr domāju, ka, iespējams, mums ir jābūt izvēlīgākiem attiecībā uz šiem rezultātiem. Iespējams, ir vērts sīkāk papētīt pa reģioniem, lai redzētu, kurš ar ko piedzīvo. Nu vidējā temperatūra slimnīcā ir ļoti laba.

PAR IESTĀŽU VALODAS POLITIKU

Es atbalstu nostāju par vienlīdzīgu piekļuvi izglītībai un dzimto valodu studijām. Es neatbalstu pozīciju, kurā mūsu Krievijas pilsoņi tiek sadalīti pirmajā un otrajā šķirā. Es neatbalstu šo nostāju. Un tas patiesībā notika ar mums. Un nez kāpēc visiem bija ērti tam nepievērst uzmanību.

Jūs teicāt, ka pilsoņi tika sadalīti pirmajā un otrajā šķirā. Tatarstānas Republikā ir divas oficiālās valodas. Viena valoda ir nepieciešama, otra nav. Vai tas nav iedalījums šķirnēs?

Un es domāju, ka tas ir liels jautājums par to, kā mēs sākām žonglēt ar terminoloģiju. Šeit mums ir tāda valsts valoda, tāda valsts valoda. Ja atceramies, 90. gadu sākumā Tatarstānā puse bija krievu, puse no mums bija citu tautu pārstāvji. Tad kaut kādā brīnumainā veidā mūsu demogrāfiskā vēsture sāka mainīties. Šeit ir arī lieli jautājumi, kāpēc tas notika. Ziniet, es runāju ar daudziem cilvēkiem, kuri dzīvo Tatarstānā un atstāju Tatarstānu vairāku iemeslu dēļ. Mani vienmēr pārsteidza to cilvēku attieksme, kuri nolēma... Es nezinu, kas tas ir, kaut kāda veida izspiešana no visiem pārējiem. Ziniet, zem dzimtās valodas mīlestības karoga...

Es tevi arī tagad pārtraucu. Jūs sakāt, ka tas bija ekstrūzijas veids. Kā es saprotu, krievvalodīgie ir dažādi. Sakiet, lūdzu, bet vai situācijā, kurā visiem ir jāmācās krievu valoda un tatāru valoda nav jāmācās, vai tas ir veids, kā izspiest tatāru iedzīvotāju daļu?

Nekādā gadījumā šī mēle nespiežas ārā. Redzēsim, ka mums ir starpetnisko attiecību valoda. Redziet, jūs atkal deformējat. Mums ir valsts valoda - krievu.

– Tatarstānā tādi ir divi.

Man ir lieli jautājumi par to, ka termini ir sākuši aizstāt. Es sāku ar šo, un jūs mani pārtraucāt. Teikt, ka mums ir divas valsts valodas... Ziniet, mums ir viena valsts. To sauc par Krievijas valsti.

– Bet tā ir federācija.

Pa lielam laikam vajadzētu būt vienai valsts valodai, caur kuru mēs savā starpā sazināmies. Paskatieties uz Dagestānu, no kurienes jūs nācāt.

- Es neesmu nācis no Dagestānas.

PAR VALSTS VALODU

Tad mēs sākām runāt, ka mums šeit ir valsts valoda, un šeit ir valsts valoda un vēl kāda valsts valoda. Droši vien šeit bija apraktas kaut kādas terminoloģijas raktuves. Mums visiem ir viena oficiālā valoda. Viņš ir krievs. Un tad sākas dzimtās valodas, teritoriālās, vienalga. Par šo terminoloģiju varēja daudz padomāt. Bet kādam tas bija ļoti ērti...

Margarita, mēs nevaram ignorēt Krievijas Federācijas konstitūciju, kur krieviem ir skaidri rakstīts, ka, pirmkārt, Krievijas Federācija ir federācija. Otrkārt, Krievijas Federācijas republikām var būt savas valsts valodas. Republikas attiecīgi izveidoja savas valsts valodas. Turklāt saskaņā ar Krievijas Federācijas konstitūciju republikas ir valstis. Es gribu atgādināt, ka tas ir ierakstīts Krievijas Federācijas konstitūcijā.

Mūsu Satversmē ir noteiktas tiesības saglabāt savu dzimto valodu un radīt apstākļus tās apguvei. Mēs neesam fiksējuši to, par ko daudzi aktīvisti tagad raustas. Viņi vēlas pārvērst tiesības par pienākumu.

Šeit Krievijā tā notiek, ka etniskā piederība netiek reģistrēta. Par to bija daudz strīdu. Jūs ļoti labi zināt, kad no mūsu pasēm pazuda aile “tautība”. Pazuda?

– Jā, bet tas paliek tautas skaitīšanā.

Nu salīdzināsiet pēc tautas skaitīšanas. Mūsu tautas skaitīšana ir anonīma. Kā jūs identificēsit cilvēkus? Nav ne vārdu, ne kā. Viņa mums ir anonīma. Tātad mums šeit ir interesants konflikts. No vienas puses, etniskā piederība mūsu valstī nav fiksēta, bet, no otras puses, mums ir vesels likumdošanas bloks, kas ir saistīts ar etnisko piederību. Un šeit, man šķiet, ir galvenā problēma, pie kuras ir jāstrādā. Atgriezīsimies pie valodām, kā tas izdevās valodās? Mums ir garantētas tiesības uz saglabāšanu, bet nav pienākumu. Tāpēc mēs uzliksim atzīmi uz jūsu pieres, tas nozīmē, ka esat šīs tautības, bet mācieties valodu. Mums vienā ģimenē ir daudz dažādu tautību cilvēku – ir piecas, sešas, astoņas tautības. Mums ir daudz stāstu par šo tēmu, daudz materiālu. Un cilvēki jau agri mīl gan vienu, gan otro, gan trešo...

PAR PERSONU: "TAS IR PAR VEcmāmiņām"

Mēs pāriesim uz praktisko plānu. Intervijās jūs daudzkārt esat runājis par to, ka esat etniski vācietis. Pastāsti man, lūdzu, vai tu runā vāciski?

Es nerunāju savā dzimtajā valodā. Tas vairāk atgādina Hochdeutsch (Vācu literārā valoda, kas būtiski atšķiras no vācu valodas dialektiem, tāpēc literārās normas zināšanas negarantē runas izpratni dzimtajā vācu dialektā - piezīme "Idel.Realities") . Manam tēvam viņš bija dzimtā, jo uzauga vidē, un viņa pirmā valoda bija vācu.

- Saki man, kāpēc tu nerunā savā dzimtajā valodā?

Nu, man tas pieder, bet man tas nepieder kā vietējam. Jūs saprotat, ka tā ir liela atšķirība. Jo es uzaugu pie krievu vecmāmiņas. Bet mani brālēni, kas uzauguši pie vācu vecmāmiņas... Ziniet, jūs būsiet pārsteigti. Mums visiem, manam tēvam, viņa brālim un viņa māsai, ir dažādu tautību dzīvesbiedri. Visi nav Vācijas pilsoņi. Mana māte ir krieviete. Vecākā brāļa sieva ir poliete. Manas māsas pirmais vīrs bija no kaut kur Dagestānas, bet otrais bija baltkrievs. Tātad, visi, kas uzauguši pie vācu vecmāmiņas, neskatoties uz to, ka viņiem ir ļoti austrumniecisks izskats, un šeit ir mans brālis Vladimirs Anvarovičs, kas patiesībā ir patronīms, viņam vācu valoda ir vairāk dzimtā valoda. Varbūt viņš nezina literāro valodu, bet viņš kopš bērnības runāja ar savu vecmāmiņu. Tas ir par vecmāmiņām.

Sakiet, lūdzu, vāciešu situācija notiks tatāru vidū, vai jūs nebaidāties, ka tatāri atkārtos vāciešu likteni (runa ir par PSRS vāciešiem, kuru nav vairāk kā 400 tūkst. atstāja Krievijā, lai gan tur bija vairāki miljoni cilvēku - “Idel Realities”)? Jūs zināt, kas notika ar daudziem vāciešiem. Un pat ar tiem, kas tagad dzīvo Krievijā. Viņi pārsvarā nerunā savā dzimtajā valodā.

Ziniet, es nepiekrītu, jo tagad tendence ir nedaudz atšķirīga. Viņi ir apguvuši valodu. Tagad viņiem pieder pat vairāk nekā pirms 10-15 gadiem.

- Cik procenti ir vairāk? (Atgādināt, ka saskaņā ar 2010. gada Viskrievijas tautas skaitīšanu no aptuveni 400 tūkstošiem vāciešu tikai nedaudz vairāk kā 85 tūkstoši runā vāciski, tas nav fakts, ka viņu dzimtā valoda ir “Idel.Realities”)..

– Kad sanāks federālā Vācijas nacionālā kultūras autonomija... es spriežu pēc tā. 90. gadu sākumā sapulcēs visi runāja krieviski. Tas bija kaut kā dabiski. Tagad, ja jūs ieradīsities uz kādu Krievijas vāciešu pasākumu, lielākā daļa no tiem notiks vācu valodā. Tas ir ļoti nozīmīgi. (Saskaņā ar 2002. gada Viskrievijas tautas skaitīšanu Krievijā dzīvoja gandrīz 600 tūkstoši vāciešu, no kuriem nedaudz mazāk kā 190 tūkstoši cilvēku runāja vāciski - “Idel.Realities”).

– Literārajā valodā, nevis dzimtajā valodā. Tās joprojām ir dažādas lietas.

Protams, dažādas lietas, par to es runāju. Tā ir liela problēma, jo bija vismaz seši dialekti. Šeit es jums parādīšu, ka krievu vāciešiem ir seši dialekti. Un, kad ierados ciemā, es dažus vārdus vispār nesapratu. Pilnīgi dažādi burti, dažādi... Dizains it kā tāds pats, bet vārdi izrunāti tā, ka var tikai nojaust, par kādu vārdu ir runa. Nu, tas notika tā, tāpēc daudzas lietas tika zaudētas. Es nedomāju, ka tas notiks ar tatāriem. Nekādā gadījumā, jo ir pavisam cita sistēma un cita attieksme pret valodu un vairāk laulībām, kurās ir daudz tatāru vecmāmiņu. Tāpēc es teicu, ka mums ir poļu vecmāmiņa, krievu vecmāmiņa, ar kuru es uzaugu, vācu vecmāmiņa, pie kuras uzauga citi mani brālēni. Un izrādījās, ka ar to ir saistīta arī valodas prasme. Tagad situācija ir nedaudz atšķirīga. Galu galā mēs uzaugām padomju laikos. Bet arī tur bija iespējas. Nu, iespējams, mēs varētu turpināt mācīties to pašu kazahu valodu. Starp citu, šīs zināšanas, ko ieguvu pirmajos trīs gados mazā vecumā, man joprojām ļoti palīdz. Es nejaucu tjurku vārdus, trāpīju pareizi, ātri atceros. Man tā nav problēma. Un man šķiet, ka tas ir liels pluss. Šāda veida brīvprātība ir liels pluss. Šeit galvenais ir padarīt valodu apguvi pievilcīgu, lai cilvēki neskraidītu apkārt. Kas tagad par problēmu? Pat tatāri, pat baškīri atteiksies no savas valodas.

PAR PIENĀKUMIEM

-Jūs esat Prezidenta starpetnisko attiecību padomes loceklis. Vai ir kaut kas tāds, kam nepiekrītat Vladimiram Putinam par etnisko politiku?

-​ Piedalījos Valsts nacionālās politikas stratēģijas izveidē informatīvā atbalsta ziņā. Es, iespējams, neesmu apmierināts ar to, kā etniskā politika tiek īstenota uz vietas. Es par to runāju ļoti atklāti un skarbi. Piemēram, mani neapmierina ar nacionālo jautājumu saistītu formātu trūkums informācijas laukā federālajā ēterā. Es arī par to runāju atklāti. Un ziniet, pagājušajā gadā es izteicos diezgan skarbi un visas mūsu amatpersonas un visi pārējie man atbildēja diezgan skarbi.

- Kāpēc nav federāla kanāla, kas pārraidītu Krievijas tautu valodās?

- Tas nav vajadzīgs, jo... Jūs saprotat, jūs atkal domājat par, atvainojiet, mazo Eiropu, kur no viena gala līdz otram var nobraukt pusotras stundas laikā. Skaties, mums ir 193 cilvēki. Mēs jau par to domājām, kad ideja radās pirms 10 gadiem. Sadalīsim visu raidījumu, 24 stundas raidīšanas saskaņā ar Krievijas Federācijas konstitūciju, visi ir vienlīdzīgi. Mums ir aleuti, kuru ir palicis ļoti maz, bet viņiem vajadzētu dot vienādu laiku.

– Bet mums ir 5,5 miljoni tatāru.

- Vai mēs dosim laiku skaitļu izteiksmē vai tas būs līdzvērtīgs? Vienlīdzīga saskaņā ar Satversmi, uz kuru jūs aktīvi atsaucāties. Saskaņā ar konstitūciju nav svarīgi, vai jūs esat 5 miljoni vai 600 cilvēku. Jums ir tādas pašas tiesības.

- Izrādās, tāpēc jums nekas nav jādara?

-Nekas tamlīdzīgs. Tas tiek darīts un darīts lokāli. Mums ir ļoti nopietnas lietas, ko var paveikt reģionālā līmenī.

Jūs esat persona, kas veido Miera uzturētāja konkursu. Jūs saņemat valsts līdzekļus, lai rīkotu šo konkursu.

- Pilnīgi nekorekti, tiek rīkots konkurss par šī konkursa rīkošanu.

– Es saprotu, bet no kurienes tā nauda?

Nē, valsts līdzekļu nav. Jūs ejat uz konkursu. Redziet, situācijas absurds ir tāds, ka, nākot klajā ar projektu, savu autorprojektu, man katru gadu par to jācīnās.

– Pagaidiet, vai šī ir budžeta nauda?

Tie ir budžeta līdzekļi, bet tas nenozīmē, ka tie vispār tiks doti. Izdomājis projektu, izrādās, ka arī man par to katru gadu jācīnās. Šī ir ļoti interesanta situācija.

– Jebkurā gadījumā jūs šo projektu īstenojat. Vai tas notika praksē?

- Jā, protams.

- Vai jūs nejūtaties pienākums pret varas iestādēm par to, ka jūs iedeva naudu tik brīnišķīgam projektam?

- Nē, es to nejūtu, jo... Turklāt savos semināros mācu žurnālistus, bieži vien varas iestādes, un viņiem atklāti dažādos līmeņos stāstu, ka nauda tiek piešķirta, līdzekļi tiek piešķirti nevis iestādēm, bet gan nacionālā politika. Ja kaut kas tiek darīts nepareizi, mūsu pienākums ir kritizēt šo valstu politiku.

Abonējiet mūsu kanālu un uzziniet, kurš būs nākamais projekta Real People 2.0 viesis un daudz ko citu.

Kāpēc jēdziens “tolerance” starp tautām nav attiecināms uz Krieviju un nozīmē regresu. Skaidro Starpetniskās žurnālistikas ģildes priekšsēdētāja Margarita Lyange

Krievijai ir tūkstoš gadu pozitīva dažādu tautu kopdzīves pieredze, kas nav atrodama nekur citur pasaulē. Krievija šo pieredzi var eksportēt līdzvērtīgi naftu un gāzi

Intervēts Ilnurs Jarkhamovs

KazanFirst materiāli tika izvirzīti konkursam “Mediju veidotājs” un tika apbalvoti. Konkurss tiek rīkots kopš 2008. gada pēc Starpetniskās žurnālistikas ģildes iniciatīvas, ko vada Margarita Lyange. “SMIrotvorets” identificē labākos darbus, kas aptver Krievijas tautu starpetniskās mijiedarbības un to etnokulturālās attīstības tēmas. Tas tiek veikts divos posmos, pirmkārt, darbi tiek atlasīti federālo apgabalu ietvaros. Tad žurnālisti, kuri ieņēma pirmo vietu, tiek iekļauti īsajā sarakstā un piedalās otrajā, jau visas Krievijas konkursā.

Darbus vienā federālajā apgabalā parasti atlasa žūrija, kuras sastāvā ir eksperti no cita federālā apgabala. Sacensību ģeogrāfija katru gadu mainās, šogad - Samara, pērn - Ņižņijnovgoroda. Volgas reģiona darbus atlasīja žūrija no Kaukāza reģiona. Nākamgad organizatori cer rīkot sacensības Kazaņā.

KazanFirst ieņēma otro vietu Volgas federālajā apgabalā interneta kategorijā. Konkursa žūrija izcēla KazanFirst rakstus: “Lielā šķiršanās skaita dēļ ģimenē neveidojas vīriešu uzvedības modelis” un “Kā efektīvi veidot attiecības starp musulmaņu kopienu, laicīgajiem islāma zinātniekiem un žurnālistiem” .

KazanFirst ir vienīgais privātais medijs no Tatarstānas, kas uzvarēja konkursā. To ieguva arī valsts mediju žurnālisti, kuri ieguva trešo vietu: Valsts televīzijas un radio raidsabiedrība “Tatarstan” ar televīzijas filmu “Elabuga. Mākslinieku lidojums" autors Airata Bikbulatova un žurnāls “Tatarstāna” ar rakstiem “Iztiksim bez asinīm” un “Dziesmas no vecmāmiņas lādes”, kuras autors ir Olga Tumanskaja.

________________________________________

Intervijā laikrakstam KazanFirst Lyange skaidro, kādi noteikumi būtu jāievēro žurnālistam, kas atspoguļo starpetniskās attiecības, un kāpēc jēdziens “tolerance” nav attiecināms uz Krievijas tautām.

– Kas ir starpetniskā žurnālistika?

Visi atzīst, ka pastāv politiskā, sporta un ekonomiskā žurnālistika. Mums ir vajadzīgas noteiktas zināšanas, lai apgaismotu šīs mūsu dzīves jomas. Tas pats attiecas uz starpetnisko žurnālistiku. Jūs nevarat viņu paņemt uzreiz!

Padomju laikos starpetniskās problēmas tika risinātas, izmantojot stingrus administratīvos resursus. Tagad ir cits laiks, kad tos nevar atrisināt, neiesaistot informatīvo telpu. Tas nozīmē, ka bez speciālistiem, kuri spēj kompetenti runāt par šīm sarežģītajām tēmām, mēs esam lemti bezgalīgām pretenzijām un konfliktsituācijas eskalācijai no zila gaisa.

Mūsu valstī ir 193 tautas, kas nozīmē 193 uzskatus par dzīvi, nemaz nerunājot par valodām un tradīcijām. Ir grūti izvairīties no pārpratumiem.

Bet šīs sarežģītās situācijas ir dzīve. Mēs esam dažādi, mums ir bijuši un būs grūti brīži, par kuriem ir nepieciešams atklāti sabiedrībā mierīgi, bez histērijas, bez eskalācijas, bet arī bez klusēšanas.

– Kāda ir atšķirība starp žurnālistu, kurš raksta tekstu, kas stiprina tautu draudzību, un žurnālistu, kurš kūda nesaskaņas?

Kāda dzīvība var būt atkarīga no tā, kā žurnālists veic savu darbu. Ja sadursmes sākas etnisku iemeslu dēļ, var iet bojā nevainīgi cilvēki. Viņu asinis būs arī uz žurnālista. Bet konfliktus izraisošs materiāls dažkārt neparādās speciāli. Ne jau tāpēc, ka žurnālists ir neliešu provokators. Bet tāpēc, ka viņš vienkārši nedomā par sekām, nezina konflikta fonu. Viņš vienkārši vēlas izveidot spilgtu vērtējuma materiālu.

Žurnālists, kurš gudrs starpetniskajās tēmās, redz tautu attiecību fonu, spēj dziļi iedziļināties problēmas būtībā un adekvāti runāt par tās cēloņiem. Viņam ir zināšanas retrospektīvi no nacionālās politikas cariskajā Krievijā līdz mūsdienām. Galu galā viss, kas notiek tagad, ir mūsu ilgās vēstures turpinājums. Vairāk nekā tūkstoš gadus mūsu valsts pastāvēšanas laikā mēs vienmēr esam bijusi daudznacionāla valsts. Tas vienmēr jāpatur prātā.

Un žurnālistikas profesionalitātes augstākā pakāpe slēpjas brīvprātīgā savaldībā. Ar simtiem mūsu ģildes žurnālistu palīdzību no dažādiem valsts reģioniem tika izveidots Žurnālistu ētikas kodekss, kas aptver starpetniskās problēmas Krievijā. Mēs to rakstījām sev, lai atcerētos, kur ir tā robeža, kuru nevajadzētu pārkāpt, lai nenodarītu kaitējumu sabiedrībai.

- Par ko ir jūsu kods?

Tas ietilpst divās mašīnrakstā rakstītās lapās un ir iekšā atvērta piekļuve mūsu portālā

Īpaši daudz diskusiju notiek par etniskās piederības pieminēšanu virsrakstos. Mēs visi ļoti labi zinām, ka, tiklīdz virsrakstā ir kāda etniskā piederība, materiāls piesaista lielāku uzmanību un vienlaikus rosina etnisko naidu. Žurnālista profesionalitāte ir likt reitinga virsrakstu, nesaasinot situāciju. Bet tajā pašā laikā ir gadījumi, kad ir jāpiemin etniskā piederība. Piemēram, ja pastāv konflikts starp jauniešu grupām, kas skaidri nošķirtas pēc etniskās piederības.

Mums ir jāpastāsta sabiedrībai par to, kas ar to īsti notiek un kāpēc. Bet pasaki to mierīgi, nesagrozot realitāti.

Kodā mēs esam mēģinājuši identificēt visbiežāk sastopamos punktus. Kodeksa ievērošana ir tikai brīvprātīga. Es zinu, ka šobrīd daudzas redakcijas dažādos mūsu valsts reģionos kolektīvi pieņem mūsu kodeksu. Tas padara mani laimīgu. Es esmu kategoriski pret to, ka kādam tiek uzspiests kodekss, sakot kaut ko līdzīgu: "Nu, visi stāvēja rindā!"

Mums ir ļoti labs likums par medijiem, izcils Kriminālkodekss – tie ir obligāti. Viss pārējais, tostarp mūsu kods, ir papildu iekšējie korporatīvie rīki, lai labāk pildītu savus pienākumus pret sabiedrību.

Konkurss SMIrotvorets ir visas Krievijas konkurss, kurā tiek analizēti žurnālistikas darbi no daudziem mūsu valsts reģioniem. Vai var saprast, kurā reģionā valsts politika ir labi strukturēta, kur tā ir jāuzlabo?

Jāstrādā visur, jo visi reģioni ir daudznacionāli. Turklāt, jo intensīvāk reģions attīstās, jo lielākas migrācijas plūsmas tajā ieplūst gan iekšējā, gan ārējā. Viņi sāk mainīt etnisko ainu subjekta ietvaros. Tas vienmēr ir izaicinājums. Un nav svarīgi, kur tas notiek - Kamčatkā vai Pleskavas apgabalā. Ir novērots, ka jo reģions ir bagātāks ar naftu un gāzi, jo visi šie procesi tajā notiek intensīvāk.

Ir lietas, kas ir pretrunā ar mūsu gadsimtiem seno vēsturi, bet tās mēģina mums uzspiest no malas. Piemēram, viņi demonizē islāmu. Bet mēs nepakļausimies šai provokācijai. Ne velti gadsimtiem ilgi meklējam un slīpējam paņēmienus un mehānismus, pateicoties kuriem mums ir izdevies dzīvot mierīgi, mierīgi un negrauzt vienam otru pēc etniskā vai reliģiskā pamata. Es pat domāju, ka mēs varētu eksportēt šo mūsu unikālo pieredzi ne sliktāk kā gāzi vai naftu. Tā ir ļoti svarīga prasme, kuras pasaulei nav, bet mums ir. Galvenais, lai mēs to neaizmirstu, realizētu, verbalizētu un popularizētu.

– Kas tiek darīts valsts politikas jomā federālā līmenī?

Ir valsts nacionālās politikas stratēģija, kas nosaka galvenos virzienus – uz ko mums jātiecas. No vienas puses, tas iezīmē vienotas pilsoniskas krievu tautas izveidi, vienlaikus saglabājot Krievijas tautu etnokulturālo identitāti. Tas ir, mūsu kopīgā pilsoniskā identitāte nekādā veidā nenoliedz ikviena etnisko piederību. Mums ir 193 cilvēki – visi radi, visi savējie.

– Kāda ir jūsu attieksme pret jēdzienu “tolerance”?

Šis termins mums nav īpaši piemērots. Tolerance mums ir divi soļi atpakaļ, salīdzinot ar to, ko spējām sasniegt PSRS un ko apzīmēja ar terminu “tautu draudzība”, kas mūsdienu skatījumā ir naivs. Tolerance nozīmē pacietību, tas ir pirmais solis cilvēku attiecībās: jūs vispirms paciešat, tad pieņemat un pierodat, sākat mijiedarboties un, visbeidzot, sasniedzat draudzību un mīlestību, gatavību pieņemt vienam otra iezīmes. Mums jau sen ir bijusi mijiedarbība un mīlestība starp mūsu tautām. Tāpēc tolerance mums ir regresija.

Kā viņi mani ar šo spīdzināja... Vai tad speciālu noteikumu veidošana, rakstot rakstus par citām tautībām, nav nacionālisms? Kāpēc mēs nevaram izturēties pret visiem vienādi? Kurš ir aizvainots, tam ir sava vaina. Nav iespējams ar dažiem vārdiem izraisīt etnisku konfliktu, ja cilvēki to nevēlas. Bet tas ir civilizācijas un savstarpējas sapratnes jautājums. Un nebija noteikumu, kā uzrakstīt vērtējuma virsrakstu un to nesajaukt. Mēs paši sev izdomājām konkursu.

ATBILDE

ATBILDE

ATBILDE

Ļoti svarīga tēma, labi darīts, lai par šo rakstītu, lieliski, pelnīti raksti

ATBILDE

IETEIKTI JAUNUMI

PIEDĀVĀJUMS

"Mēs nevaram nākt ar buldozeru un visu uzreiz nojaukt." Ūdens aizsargjoslu gada provizoriskie rezultāti. Kas jādara, lai krastus atbrīvotu no nelegālajām ēkām?

Uzraudzības aģentūras ziņoja varas iestādēm par viena no svarīgākajiem prezidenta Rustama Minņihanova pārziņā esošajiem projektiem progresu.

Pamatā likumu pārkāpj ierindas pilsoņi - 80% teritoriju sagrābšanas gadījumu runa ir par žogiem, moliem, moliem, pirtīm un mājām, kas celtas pie ūdens. Līdz gada beigām iestādēm vēl jāskata katrs gadījums atsevišķi, tāpēc runāt par Ūdens aizsargjoslu gada noslēgumu ir pāragri, skaidro avots.

Viņaprāt, daudzi rīkojumi netiek izpildīti – šādus faktus jau izskata tiesas, un tiesvedība var ievilkties ilgi. Daži pārkāpēji cīnās līdz galam par saviem īpašumiem, pat tiem, kas celti pretēji likumam - maksā naudu advokātiem un cenšas aizstāvēt savas ēkas. Tomēr līdz šim visi tiesas procesi šādos gadījumos ir beigušies par labu varas iestādēm.

“Ir iespēja (atbildētāji) uzvarēt lietu, taču tā ir maza. Likums neparedz, ka mums jānāk ar buldozeru un jānojauc viss uzreiz,” turpina Psardia.

Piemēram, viens no Verhneuslonskas rajona zemes gabala īpašniekiem krastā uzcēla metāla žogu. Viņš pats atteicās to izņemt, tāpēc prokuratūra iesniedza prasību tiesā. Lieta tiek izskatīta.

Foto no Tatarstānas Republikas Rosprirodnadzor arhīva

Jūlijā Tatarstānas Republikas Augstākā tiesa nostājās tatāru vides prokuratūras pusē strīdā ar slavenā hokejista Danisa Zaripova māti, zemes gabala Mešas krastā īpašnieci Faniju. Zaripova.

Uzraudzības aģentūra pieprasīja nodrošināt brīvu piekļuvi upei un demontēt neatļautos žogus, aiz kuriem atradās privātas lapenes un piestātnes. Laiševskas rajona tiesa prasību noraidīja, jo viņa jau bija iegādājusies zemes gabalu ar šīm ēkām. Bet apelācijas instances tiesa piekrita prokuratūras argumentiem un šo lēmumu atcēla.

________________________________________

Soda apmērs, kas uzlikts par likuma pārkāpumiem Tatarstānas ūdens aizsardzības zonās, šobrīd ir 6 miljoni rubļu. Pavisam ir izstrādātas 1772 rezolūcijas, žurnālistiem vakar sacīja Tatarstānas Republikas Ekoloģijas ministrijas vadītājs Farids Abdulgaņjevs.

________________________________________

Viens no galvenajiem Ūdens aizsargjoslu gada uzdevumiem ir visu ūdenstilpju kadastrālā reģistrācija - to robežas vēl nav noteiktas. Ja piekrastes līnijai būtu koordinātes, tad varētu pierādīt neatļautu sagrābšanu, taču šāds darbs netika veikts. Papildus Zainskas ūdenskrātuvei informācija par kura robežām tika ievadīta valsts ūdeņu reģistrā, un tā tika reģistrēta kadastra reģistrā.

Viņas enerģiskās darbības rezultātā tika izveidota Starpetniskās žurnālistikas ģilde, Starpetniskās žurnālistikas skola, kā arī daudzi citi oriģināli projekti, kuros dažādu tautību cilvēkiem māca būt draugiem, mīlēt savu kultūru un cienīt citus. Viņa ir Starpetniskās žurnālistikas ģildes prezidente, Krievijas Prezidenta Starpetnisko attiecību padomes locekle, Eirāzijas TV un radio akadēmijas akadēmiķe un Krievijas Tautu asamblejas padomes priekšsēdētāja vietniece.
Margarita Lyange ieradās Jakutskā, lai piedalītos starpreģionu zinātniski praktiskajā konferencē “Informācijas atbalsts valsts nacionālās politikas īstenošanai un starpetnisko jautājumu problēmām informatīvajā telpā” un vadītu Viskrievijas labāko konkursa rajona posmu. starpetnisko un etnokonfesionālo attiecību jautājumu atspoguļojums “SMIrotvorets-2017”, kas veltīts 385. gadadienai - Jakutijas iestāšanās Krievijas valstī, JASR izveidošanas 95. gadadienai un Krievijas Federācijas Konstitūcijas 25. gadadienai. Sahas Republika (Jakutija).

– Vai šī ir jūsu pirmā reize Jakutijā?
– Nē, šī ir mana jau ceturtā vizīte.

– Kādi ir jūsu iespaidi par Jakutsku? Vai tas mainās?
– Jūsu situācija ir laba, diezgan stabila. Redzu, ka pilsēta nemitīgi attīstās. Jebkura ekonomiskā attīstība, protams, no vienas puses, ir ļoti pievilcīga migrantiem, bet, no otras puses, tā ir zīme, ka ir kaut kāda pozitīva dinamika. Tas nozīmē, ka cilvēki dzīvo labi.
Skatos, ka Jakutska kļuvusi daudz skaistāka, ceļi noteikti labāki. Pat salīdzinot ar to, kas bija pirms 5 gadiem. Var teikt, ka pats to jutu: agrāk bija tādas bedres un bedres, bet tagad brauc un ir labi.

– Kas jūs pamudināja nodarboties ar starpetnisko žurnālistiku?
– Mani tas vienmēr interesējis, un es nekad nesapratu, kāpēc. Ziniet, es pat savu diplomdarbu universitātē rakstīju pēc krievu tradīcijām.
Man šķiet, ka visā tradicionālajā kultūrā ir tāds nepieprasītas informācijas slānis, ka būtu nepareizi to neizmantot. Galu galā tā ir tāda pati bagātība kā, piemēram, dimanti, ogļūdeņraži, zelts utt. Tā ir bagātība, ko mums atstāja mūsu senči. Tradicionālā kultūra māca pareizi dzīvot, pareizi precēties, pareizi audzināt bērnus, lai tie būtu veseli. Galu galā tradicionālā kultūra ir laimīga. Tātad, kāpēc neizmantot šo? Tā ir milzīga bagātība.
Un mēs, ziniet, katru reizi ir kā sākt no nulles. It kā pirms mums nekas nebūtu noticis, un mēs, es nezinu, pēkšņi nokritām no Marsa vai Mēness un sākam kaut ko izdomāt. Neko īpaši nevajag izdomāt, viss ir izdomāts jau sen pirms mums. Jums tas vienkārši jāinterpretē šodienai, nedaudz pārveidojot. Tas ir uzdevums. Un man šķiet, ka šai tēmai noteikti jābūt klāt medijos.
Tas man vienmēr ir bijis interesanti, es pat nezinu, kāpēc. Lai gan es sāku savu žurnālista darbu, kad viņi man bieži teica: “Ko? Vai tiešām vēlaties to darīt? Kam tas vispār vajadzīgs? Vēl bija padomju laiks, un tad mani uzaicināja strādāt Komsomoļskaja pravda. Un “Komsomoļskaja Pravda” bija stilīgākais, ko toreiz varēja izgudrot. Un es atteicos pie viņiem iet, jo viņi teica, ka es varu rakstīt par jebko, bet ne par starpetniskām tēmām: viņi saka, ka viņus tas nemaz neinteresē. Tad es atbildēju, ka tādā gadījumā es arī neinteresējos par tevi. 22 gadu vecumā tu droši vien vari to atļauties (smejas).

– Kādas izmaiņas, jūsuprāt, ir notikušas kopš darba sākšanas šajā jomā?
– Protams, viss ir ļoti mainījies. Sabiedrība sāk saprast, cik tas dzīvē ir svarīgi. Neaizmirsti savas saknes! Galvenais nav tas, kādas mums ir acis, bet gan tas, kas ir mūsos, uz kādām melodijām mēs reaģējam, ko uzskatām par godīgu vai negodīgu. Faktiski tas viss ir raksturīgs izglītības procesam un, vēl jo vairāk, tradicionālajai kultūrai.

– Un jūs pats, kā dzirdēju, esat no Kazahstānas?
– Jā, esmu dzimis Kazahstānā.

– Bet jūsu uzvārds nav kazahu...
- vācu. Mani senči ir Krievijas vācieši, viņi tika izlikti uz Ziemeļkazahstānu. Patiesībā tur ir dzimis mans tēvs, un es tur piedzimu un apguvu kazahu valodu. Un tad, vēl būdams bērns, mani aizveda uz Maskavu.

– Vai atceraties kazahu valodu?
– Tagad es varu tikai skaitīt (kazahu valodā skaita līdz desmit). Es varu atcerēties dažus vārdus, es tos atpazīstu pēc auss. Tas ir, turku runa man nav sveša, es to absolūti identificēju. Piemēram, es nejaucu turku vārdus. Kazahstānā es jūtos ļoti ērti ar aziātisko, turku izskatu cilvēkiem. Daži cilvēki kļūst saspringti, nonākot šādā vidē, bet man tas ir patīkami. Es ierados Burjatijā, un man šķiet, ka visi ir ģimene. Tas viss ir kaut kā tīri subjektīvs - sajūtas nāk no bērnības.

– Šīs vizītes laikā Jakutskā jūs noslēdzāt līgumu ar Nacionālo mediju asociāciju. Kāda ir tā būtība?
– Būtība ir savstarpēja palīdzība. Jūsu asociācija ir jauna, tā parādījās nesen, bet mūsu ģilde pastāv jau ilgu laiku. Domāju, ka mēs viens otram noderēsim.

– Kādi ir jūsu nākotnes plāni?
– Mums ģildē ir daudz radošu cilvēku. Tagad tajā strādā gandrīz 200 cilvēku vairāk nekā 40 reģionos. Kad tiekamies, noteikti kaut kas sanāks. Piemēram, starpetniskās žurnālistikas skola dzima, kad mēs visi tikko sapulcējāmies un sākām strīdēties, ka visi ir kļuvuši ļoti nobrieduši, bet kur palika jaunieši? (smejas). Tā viņi sāka mācīt. Un tagad mūsu vidū jau ir diezgan daudz jauniešu, un mēs redzam, ka viņu ir daudz arī konkursa “Mediju veidotājs” uzvarētāju vidū.
Tas viss notiek pakāpeniski. Turpināsim rīkot konkursus un veidot projektus. Bija pat doma doties globālā mērogā. Bet pagaidām, manuprāt, ir pietiekami daudz iekšējo krievu tēmu, un tikai tad...

– Ko jūs domājat par pašreizējo pasaules situāciju, kad konkrēti no ārpuses tiek īstenota Krievijas izolēšanas politika?
"Es domāju, ka mums no tā nav jābaidās." Šī nav pirmā reize, kad tas notiek mūsu vēsturē. Vienkārši labi jāzina vēsture un jāsaprot, ka mūsu spēks nav ārējā pasaulē, bet gan tajā, kas ir mūsos pašos. Mūsu kultūrā, mūsu pamatos... Un pat ja visa pasaule mums pagriež muguru - un tas ir maz ticams, es domāju, ka tik daudzveidīgai un teritoriāli lielai valstij kā Krievija tas neko nenozīmē.
Varbūt papildu stimuls attīstībai, kas patiesībā arī tagad notiek.

Diuls BOROČKOVS

Starpetniskās žurnālistikas ģildes priekšsēdētājs, Krievijas Valsts radio kompānijas sabiedrisko attiecību direktora padomnieks. Margarita Lyange absolvējusi Maskavas Valsts universitātes Žurnālistikas fakultāti. M.V. Lomonosovs, Maskavas Valsts universitātes Vēstures fakultāte un Krievijas Civildienesta akadēmijas absolvents. Kopš 1991. gada viņš ir radio Krievija speciālais korespondents etniskajos jautājumos, komentētājs un tiešraides vadītājs. No 1999. līdz 2006. gadam - radiostacijas sabiedrisko attiecību nodaļas vadītājs. No 2006. gada februāra līdz 2008. gada aprīlim viņa vadīja VGTRK radiostaciju (Mayak, Yunost, Radio Rossii, radio Kultura, Vesti FM) kopīgo sabiedrisko attiecību dienestu. Vairāku zinātnisku publikāciju autore par valsts informācijas politiku multietniskā valstī, cīņu pret ksenofobiju un etnisko ekstrēmismu medijos. Starpetniskās preses kluba (2002) un Starpetniskās žurnālistikas ģildes (2003) izveides iniciators un vadītājs. Krievijas Tautu asamblejas priekšsēdētāja vietnieks (kopš 2007. gada), Krievijas Federācijas Sabiedriskās palātas Starpetnisko attiecību un apziņas brīvības komisijas loceklis (kopš 2008). Viņš ir laikraksta “Nedēļas argumenti” pielikuma “Nacionālais akcents” galvenais redaktors - visas Krievijas drukātā izdevuma par mūsdienu etnisko dzīvi Krievijā.

Dārgie draugi, šodien RusDeutsch informācijas portālā ir pēdējā diena, kad tiks publicēta informācija par 2013. gada konkursa “Labākie vāciešu vārdi Krievijā” nominantiem. Atklāta balsošana par izvirzītajiem kandidātiem sāksies pirmdien, 14.oktobrī. Piedāvājam jūsu uzmanībai Margaritas Arvitovnas Lyange, konkursa “Labākie vāciešu vārdi Krievijā” nominantes sabiedrisko aktivitāšu jomā, biogrāfiju un sasniegumu sarakstu. Artūrs Kārlis.

Dārgie draugi, šodien RusDeutsch informācijas portālā ir pēdējā diena, kad tiks publicēta informācija par 2013. gada konkursa “Labākie vāciešu vārdi Krievijā” nominantiem. Atklāta balsošana par izvirzītajiem kandidātiem sāksies pirmdien, 14.oktobrī. Piedāvājam jūsu uzmanībai Margaritas Arvitovnas Lyanges, konkursa “Labākie vāciešu vārdi Krievijā” nominantes sabiedrisko aktivitāšu jomā, biogrāfiju un sasniegumu sarakstu. Artūrs Kārlis.

Lyange Margarita Arvitovna (dzimusi 1966. gadā; Maskava) strādā starpetniskās žurnālistikas jomā.

Darba vieta: GRK "Krievijas radio", amats: sabiedrisko attiecību direktora padomnieks. Beidzis Maskavas Valsts universitātes Žurnālistikas fakultāti. M. V. Lomonosovs, Maskavas Valsts universitātes Vēstures fakultāte un Krievijas Civildienesta akadēmijas absolvents.

Profesionālā darbība:

Kopš 1991. gada Radio Krievija - speciālais korespondents etniskajos jautājumos, komentētājs un tiešraides vadītājs.

No 1999. līdz 2006. gadam - radiostacijas sabiedrisko attiecību nodaļas vadītājs.

No 2006. gada februāra līdz 2008. gada aprīlim viņa vadīja VGTRK radiostaciju (Mayak, Yunost, Radio Rossii, radio Kultura, Vesti FM) kopīgo sabiedrisko attiecību dienestu.

Darba pieredze žurnālista amatā 27 gadi, no kuriem 19 gadi Radio Krievija speciālā korespondenta, tiešraides, informatīvo, analītisko un autorraidījumu vadītāja, sabiedrisko attiecību ģenerāldirektora padomnieka amatā (no 1998. gada līdz mūsdienām).

Margarita Arvitovna Lyange bija starpetniskās preses kluba (2002) un Starpetniskās žurnālistikas ģildes (2003) izveides iniciatore un vadītāja, Krievijas Tautu asamblejas priekšsēdētāja vietniece (kopš 2007), Starpetnisko jautājumu komisijas kooperatīvā locekle. RF Sabiedriskās palātas attiecības un apziņas brīvība (kopš 2008).

Viņš ir galvenais redaktors pielikumam “Nacionālais akcents” (laikraksta “Nedēļas argumenti”), kas ir vienīgais visas Krievijas drukātais izdevums šodien par mūsdienu etnisko dzīvi Krievijā.

Lasa lekcijas Krievijas Valsts administrācijas akadēmijā pie Krievijas Federācijas prezidenta, Maskavas Valsts universitātes Žurnālistikas fakultātē. Lomonosovs, Krievijas Žurnālistu savienības žurnālistikas izcilības skolā par mūsdienu komunikācijas un PR metodēm, kā arī par etniskajiem jautājumiem plašsaziņas līdzekļos.

Balvas un tituli:

Margaritas Arvitovnas Lyange oriģinālie radošie projekti saņēma augstākos apbalvojumus visos Krievijas konkursos, piemēram, “Krievijas patriots” (galvenā balva), “Masu mediju veidotājs” (galvenā balva), “Sudraba strēlnieks” (diploms) utt., kā arī Maskavas pilsētas balva žurnālistikas jomā.

Margarita Arvitovna saņēma XVII Starptautiskā žurnālistu festivāla “Visa Krievija – 2013” ​​īpašo žūrijas diplomu par dokumentālo filmu “Atšķirīgo vienotība” (TC “Artkom”, Maskava, autores - Margarita Lyange, Anastasija Martynova).

Viņš ir Krievijas Žurnālistu savienības biedrs.

Iepriekš par tēmu:

Konkursa “Labākie vāciešu vārdi Krievijā” nominanta Aleksandra Millera sasniegumi

10.10.2013

Dārgie draugi, RusDeutsch informācijas portālā līdz šīs nedēļas beigām tiks publicēta informācija par katru konkursa “Krievu vāciešu labākie vārdi” 2013 nominantu. Jau tagad, nedēļu pirms atklātās balsošanas sākuma, var iepazīties ar Krievijas vāciešu panākumiem un sasniegumiem, kuri savā profesionālajā darbībā sasnieguši īpašus rezultātus. Piedāvājam jūsu uzmanībai Aleksandra Jevgeņeviča Millera, konkursa “Labākie Krievijas vāciešu vārdi” kandidāta sporta jomā, biogrāfiju un sasniegumu sarakstu. Rūdolfs Pflugfelders.

Konkursa “Labākie vāciešu vārdi Krievijā” nominanta Nikolaja Šamnes sasniegumi

10.10.2013

Dārgie draugi, RusDeutsch informācijas portālā līdz šīs nedēļas beigām tiks publicēta informācija par katru konkursa “Krievu vāciešu labākie vārdi” 2013 nominantu. Jau tagad, nedēļu pirms atklātās balsošanas sākuma, var iepazīties ar Krievijas vāciešu panākumiem un sasniegumiem, kuri savā profesionālajā darbībā sasnieguši īpašus rezultātus. Piedāvājam jūsu uzmanībai Nikolaja Leonidoviča Šamnes biogrāfiju un sasniegumu sarakstu, kurš nosaukts konkursa “Labākie krievu vāciešu vārdi” nosauktajā zinātnes jomā. Boriss Raušenbahs.

Konkursa “Labākie vāciešu vārdi Krievijā” kandidāta Aleksandra Friclera sasniegumi

09.10.2013

Cienījamie draugi, tuvākās nedēļas laikā RusDeutsch informācijas portālā tiks publicēta informācija par katru 2013. gada konkursa “Labākie vāciešu vārdi Krievijā” nominantu. Jau tagad, nedēļu pirms atklātās balsošanas sākuma, var iepazīties ar Krievijas vāciešu panākumiem un sasniegumiem, kuri guvuši īpašus rezultātus profesionālajā darbībā. Piedāvājam jūsu uzmanībai Aleksandra Aleksandroviča Friclera biogrāfiju un sasniegumu sarakstu, kurš nosaukts konkursā “Labākie vāciešu vārdi Krievijā” nosauktajā sabiedrisko aktivitāšu jomā. Artūrs Kārlis.

Konkursa “Labākie vāciešu vārdi Krievijā” nominanta Alfrēda Dulzona sasniegumi

09.10.2013

Cienījamie draugi, tuvākās nedēļas laikā RusDeutsch informācijas portālā tiks publicēta informācija par katru 2013. gada konkursa “Labākie vāciešu vārdi Krievijā” nominantu. Jau tagad, nedēļu pirms atklātās balsošanas sākuma, var iepazīties ar Krievijas vāciešu panākumiem un sasniegumiem, kuri savā profesionālajā darbībā sasnieguši īpašus rezultātus. Piedāvājam jūsu uzmanībai Alfrēda Andrejeviča Dulzona biogrāfiju un sasniegumu sarakstu, kurš nosaukts konkursa “Labākie krievu vāciešu vārdi” nosauktajā zinātnes jomā. Boriss Raušenbahs.

Konkursa “Labākie vāciešu vārdi Krievijā” nominanta Ādolfa Hansela sasniegumi

08.10.2013

Cienījamie draugi, tuvākās nedēļas laikā RusDeutsch informācijas portālā tiks publicēta informācija par katru 2013. gada konkursa “Labākie vāciešu vārdi Krievijā” nominantu. Jau tagad, nedēļu pirms atklātās balsošanas sākuma, var iepazīties ar Krievijas vāciešu panākumiem un sasniegumiem, kuri savā profesionālajā darbībā sasnieguši īpašus rezultātus. Piedāvājam jūsu uzmanībai Ādolfa Rūdolfoviča Genzela biogrāfiju un sasniegumu sarakstu, kurš nosaukts konkursā “Labākie vāciešu vārdi Krievijā” nosauktajā sabiedrisko aktivitāšu jomā. Artūrs Kārlis.

Konkursa “Labākie vāciešu vārdi Krievijā” nominanta Aleksandra Hamburga sasniegumi

08.10.2013

Cienījamie draugi, tuvākās nedēļas laikā RusDeutsch informācijas portālā tiks publicēta informācija par katru 2013. gada konkursa “Labākie vāciešu vārdi Krievijā” nominantu. Jau tagad, nedēļu pirms atklātās balsošanas sākuma, var iepazīties ar Krievijas vāciešu panākumiem un sasniegumiem, kuri savā profesionālajā darbībā sasnieguši īpašus rezultātus. Piedāvājam jūsu uzmanībai Aleksandra Aleksandroviča Hamburgas biogrāfiju un sasniegumu sarakstu - konkursa “Labākie vāciešu vārdi Krievijā” kandidāta vārdā nosauktajā sabiedrisko aktivitāšu jomā. Artūrs Kārlis.

Konkursa “Labākie vāciešu vārdi Krievijā” nominantes Olgas-Marijas Klāsenas sasniegumi

07.10.2013

Cienījamie draugi, tuvākās nedēļas laikā RusDeutsch informācijas portālā tiks publicēta informācija par katru 2013. gada konkursa “Labākie vāciešu vārdi Krievijā” nominantu. Jau tagad, nedēļu pirms atklātās balsošanas sākuma, var iepazīties ar Krievijas vāciešu panākumiem un sasniegumiem, kuri savā profesionālajā darbībā sasnieguši īpašus rezultātus. Piedāvājam jūsu uzmanībai Olgas-Marijas Klāsenas, konkursa “Labākie Krievijas vāciešu vārdi” nominantes mākslas jomā, biogrāfiju un sasniegumu sarakstu. Anna vāciete.

Konkursa “Labākie vāciešu vārdi Krievijā” nominantes Irinas Mārzas sasniegumi

07.10.2013

Cienījamie draugi, tuvākās nedēļas laikā RusDeutsch informācijas portālā tiks publicēta informācija par katru 2013. gada konkursa “Labākie vāciešu vārdi Krievijā” nominantu. Jau tagad, nedēļu pirms atklātās balsošanas sākuma, var iepazīties ar Krievijas vāciešu panākumiem un sasniegumiem, kuri savā profesionālajā darbībā sasnieguši īpašus rezultātus. Jūsu uzmanībai piedāvājam nosauktā konkursa “Krievu vāciešu labākie vārdi” nominantes mākslas jomā Irinas Marts biogrāfiju un sasniegumu sarakstu. Anna vāciete.

Pagarināts pieteikumu pieņemšanas termiņš konkursam “Labākie vāciešu vārdi Krievijā”.

07.10.2013

Cienījamie portāla RusDeutsch apmeklētāji, ar prieku informējam, ka ikgadējais Viskrievijas konkurss “Labākie vāciešu vārdi Krievijā”, kuru jau trešo reizi rīko Starptautiskā vācu kultūras savienība ar finansiālu atbalstu Vācijas Iekšlietu ministrija, ir pagarināts līdz 2013. gada 11. oktobrim.

Sācies Viskrievijas konkurss “Labākie vāciešu vārdi Krievijā”.

12.09.2013

12. septembrī sākās ikgadējais Viskrievijas konkurss “Labākie vāciešu vārdi Krievijā”, kuru jau trešo reizi rīko Starptautiskā Vācu kultūras savienība ar Vācijas Iekšlietu ministrijas finansiālu atbalstu Pieteikumi tiek pieņemti līdz plkst 2013. gada 4. oktobris.