Magjia e gjesteve. Gjestet e katër ligjeve të magjisë Magjia vulos gjestet e mudras me duar

Gjestet janë homologe të heshtura të fjalëve. Gjestet mund të përmirësojnë ritualet e magjisë kur kryhen së bashku me lutjet dhe vallëzimet, ose vetëm për të përqendruar fuqinë. Për ta sqaruar, përdorimi i gishtit tregues dhe i mesit në një "V" dhe ngritja normale e gishtit të mesit demonstron mesazhet e ndryshme që mund të shprehen përmes gjesteve, si dhe reagimet tona emocionale ndaj tyre.

Në vitin 1971 pashë disa fotografi të gjesteve mbrojtëse magjike si manofiga (dora e shtrënguar në grusht, gishti i madh i futur midis gishtit tregues dhe të mesit) dhe mano cornuta - një "V" e gishtit tregues dhe gishtat e vegjël të zgjatur, dhe dora me gishtat e mbetur të shtrënguar e kthyer poshtë. Të dy gjestet janë përdorur prej kohësh për të larguar syrin e zi dhe gjithçka që është negative, dhe më vonë u përdorën në Wicca për të nënkuptuar praninë e Zotit në Formën me brirë.

Disa ditë më vonë, në vitin e parë të shkollës së mesme, i tregova të dyja këto gjeste një vajze që takova. Nuk kishte asnjë arsye logjike për ta bërë këtë, por rezulton se bëra gjënë e duhur. Ajo shikoi, buzëqeshi dhe më pyeti nëse isha një magjistar. Unë u përgjigja se jo, por dua shumë të bëhem i tillë. Dhe ajo filloi të më mësonte.

Kuptimi magjik i gjesteve është shumë kompleks, siç është energjia e duarve. Duart mund të shërojnë dhe vrasin, përkëdhelin dhe ndëshkojnë. Duart janë kanali përmes të cilit energjia largohet ose hyn në trup. Duart tona mbledhin altarin magjik, mbajnë shkopin dhe asam, shuajnë flakën e qiririt në fund të ritualit magjik.

Duart, pa të cilat ne nuk mund ta imagjinojmë jetën tonë, simbolizojnë botën fizike. I mbyllur brenda pesë gishtave të tyre është një pentogram, simboli kryesor mbrojtës që përfaqëson katër elementët së bashku me akasha, elementi i pestë, forca shpirtërore e universit.

Rreshtat në dorën tonë, nëse mësojmë t'i lexojmë, mund të përdoren për të komunikuar me thellësitë e nënndërgjegjeshëm dhe për t'i zbuluar mendjes së vetëdijshme gjëra që përndryshe janë shumë të vështira për t'u ditur. Një lexues palme nuk lexon rreshta si rrugët në një hartë, ato janë çelësi i shpirtit tonë, është një mandala që zbulon papritur sekretin e saj thellësisht të fshehur.

Duart u përdorën si pajisja e parë e numërimit të lashtë. Ata kanë cilësi dhe simbolikë si mashkullore ashtu edhe femërore, dhe imazhet e duarve kanë qenë gjithmonë amuletë në të gjithë botën.

Gjestet në ritualet e magjisë bëhen lehtësisht natyrë e dytë. Kur i luteni Zotit dhe perëndeshës, duart duhet të ngrihen me gishta të shtrirë për të marrë energji. Perëndesha mund të thirret me dorën e majtë kur gishti i madh dhe treguesi formojnë një gjysmërreth dhe pjesa tjetër shtypet në pëllëmbë. Ky është simboli i perëndeshës - një gjysmëhënë. Zoti thirret duke ngritur gishtin tregues dhe të mesëm të dorës së djathtë ose me gishtin tregues dhe të vogël, gishtin e madh dhe gishtat e tjerë të shtypur në pëllëmbë. Ky është simboli i Zotit - brirët.

Elementët mund të thirren në gjeste të veçanta kur të katër drejtimet janë të disponueshme: një dorë e sheshtë paralel me tokën, duke thirrur Tokën dhe duke treguar nga veriu, një dorë e ngritur me gishta të shtrirë nga lindja - thirrje për ajër, një dorë e ngritur, gishtat shtrënguar në grusht, tregon në jug - Zjarri, pëllëmbë e shtrënguar në një grusht, dora në Perëndim - Uji.

Dy gjeste së bashku me qëndrimet janë përdorur prej kohësh për të thirrur perëndeshën dhe Zotin, dhe ato quhen me emrat e tyre. Poza e perëndeshës: Këmbët dy këmbë larg njëri-tjetrit, krahët e ngritur, pëllëmbët e kthyera nga ju, bërrylat pak të përkulura. Kjo pozë mund të përdoret për të thirrur perëndeshën ose për të akorduar energjitë e saj.

Poza e Zotit duhet të kryhet si më poshtë - këmbët së bashku, trupi i drejtuar fort, krahët e palosur në gjoks (e djathta duhet të jetë mbi të majtën), pëllëmbët e shtrënguara në grushte. Instrumentet magjike si shkopi dhe kama magjike (asam) mund të përdoren në këtë kohë, të mbajtura të shtrënguara në grusht, duke imituar përshkrimin e faraonëve në Egjiptin e lashtë, ku ata mbanin një staf të lakuar dhe përplaseshin në një pozicion të ngjashëm gjatë administrimit. gjykim.

Në Sabat, Kryeprifti dhe Kryeprifti shpesh marrin këto poza kur thërrasin perëndeshën dhe Perëndinë. Në punën e vetmuar, pozat mund të përdoren për të dalluar manifestimet e perëndeshës dhe Zotit brenda nesh, si dhe gjatë ritualeve individuale të thirrjes.

Gjestet përdoren edhe në magji. Secili nga gishtat i referohet një planeti specifik, si dhe një hyjni të lashtë. Ky emërtim është një akt magjik dhe pjesë e shumë magjive, gishti zgjidhet sipas simbolit të tij.

Gishti i madh është i lidhur me perëndeshën Venus dhe planetin Tokë. Jupiteri (planeti dhe zoti) sundon gishtin tregues, zotin dhe planetin Saturn - gishtin e mesit, gishtin e unazës - Diellin dhe Apollonin, gishtin e vogël - Zotin dhe planetin Mërkur.

Shumë magji përfshijnë prekjen e objekteve me gishtat e Jupiterit dhe Saturnit, zakonisht për t'i transformuar ose mbushur me energji magjike. Forca përfaqësohet si një rrjedhë që shkon në vijë të drejtë nga gishtat te objekti.

Gjeste të tjera rituale të përdorura në magji përfshijnë "prerjen" e pentagrameve në katër pjesë, duke tërhequr në ajër me një kamë magjike, shkop ose gishtin e dëshiruar. Kjo bëhet ose për të dëbuar, ose, anasjelltas, për të thirrur energjitë elementare. E gjithë kjo, natyrisht, duhet të vizualizohet.

Dora mund të marrë formën e një kazani (më pas mund të shërbejë si një tas në të cilin mund të derdhet uji), një asam - dhe mund të drejtojë energjitë magjike, një shkop - dhe mund të shërbejë për t'i thirrur perënditë.

Gjestet janë të njëjtat mjete magjike si çdo tjetër, ato janë gjithmonë me ne dhe mund të përdoren sipas nevojës në çdo kohë.

.
Tani është e vështirë të thuhet se kur dhe ku u sistematizuan për herë të parë njohuritë për gjestet. Pothuajse të gjitha kulturat e lashta në praktikën rituale përdornin duart e tyre, ose veçmas dorën e djathtë ose të majtë, duke kryer gjeste ose kalime të caktuara. Gjestikulacioni u përdor në fazat më të hershme të zhvillimit të mendimit njerëzor - në fe, art, retorikë, komunikim shoqëror, etj. Dihet se Masonët evropianë, që ndërtuan katedrale të bukura, si dhe anëtarë të repartit të lashtë tregtar, të njohur si artizanë dionizianë , dhe përgjegjës për ndërtimin e ndërtesave të lashta dhe strukturave të shenjta, përdori një gjuhë të veçantë shenjash si sistem komunikimi dhe për të mbrojtur takimet e tyre sekrete, si dhe takimet, duke mbrojtur dialogët e tyre nga mirëkuptimi nga të pa iniciuarit.
Gjestet rituale kanë qenë gjithmonë një pjesë e rëndësishme e ceremonive fetare në kulturat e lashta. Besohej se me ndihmën e tyre ishte e mundur të thërrisnin perënditë, të ndikonin në botën përreth tyre dhe të dërgonin energji në një mënyrë të drejtuar.

Dita e Parë e Krijimit dhe Dita e Pestë e Krijimit (Julius Schnorr von Carolsfeld). Me energjinë që buron nga duart e drejtuara, Zoti krijon botën.

Gjestet janë jashtë fesë.

Ekziston një spiritualitet jofetar; Ju mund të jetoni një jetë të ndershme dhe të denjë, të ndiqni automatikisht udhëzimet e çdo emërtimi, madje pa pasur dëgjuar ndonjëherë për të. Fe të ndryshme botërore ofrojnë të gjitha llojet e doktrinave dhe sistemeve të besimit në lidhje me natyrën, Zotin dhe marrëdhëniet e njeriut me to. Por shpirtërorja që qëndron në zemër të jetës njerëzore është e lidhur me përvojën e përbashkët njerëzore. Trupi i një ortodoks, budist apo mysliman është i strukturuar njësoj, prandaj, gjestet e tyre të duarve bëhen sipas të njëjtave ligje, të cilat nuk janë fetare. Historikisht, besohet se një gjest lidhet, për shembull, me hinduizmin, dhe tjetri me krishterimin, por në fakt, ekziston një koncept i vetëm metafizik i transformimit shpirtëror të vetëdijes, i zhvilluar gjatë gjithë historisë së ekzistencës njerëzore. Është mbi të gjitha pikëpamjet individuale. Kjo është një përvojë botërore që përfshin një kuptim të ndërgjegjshëm të realitetit përreth.
Gjestet veprojnë si një manifestim nënndërgjegjeshëm i ideve dhe mendimeve të transmetuara përmes gjesteve arketipale nga brezi në brez. Për shembull, në Indinë e Lashtë ekziston një traditë e njohur e transferimit joverbal të njohurive nga mësuesi te nxënësi. Të urtët e lashtë arritën artin më të lartë në drejtimin e mosmarrëveshjeve. Ndonjëherë mjaftonte të përmendej një pozicion i njohur për të gjithë, për t'iu referuar maksimave të përshtatshme për rastin (shpesh jo verbalisht, duke treguar mudrën përkatëse) - dhe armiku nuk kishte zgjidhje tjetër veçse të ngrinte duart dhe të pranonte humbjen. u bë pjesë e shumë ritualeve dhe mistereve të shenjta, duke përcjellë diçka të fshehur nga informacioni i panjohur nga i urti tek i urti, duke krijuar një sixhade të pasur shkrimesh sekrete.

Njerëzit e ndjeshëm me sisteme të shëndetshme energjetike mund të ndjejnë fushat biologjike të njerëzve të tjerë. Ata aktivizojnë duart e tyre, i sjellin në sipërfaqen e trupit pranë organit që ekzaminohet në një distancë dhe ndjejnë të gjitha karakteristikat e matricës energjetike të pacientit. Shërues të tillë mund të ndjejnë me duart e tyre nxehtësinë, të ftohtin, dendësinë, presionin, dridhjen, ndjesi shpimi gjilpërash ose pulsime.

Rituali i "shërimit të lashtë". Dora shërben si përcjellës i "zjarrit kozmik".

Referenca:
Komunikimi joverbal është ana e komunikimit që konsiston në shkëmbimin e informacionit ndërmjet individëve pa ndihmën e fjalës dhe gjuhës, të paraqitur në çdo formë simbolike. Mjete të tilla të komunikimit joverbal si shprehjet e fytyrës, gjestet, qëndrimi, intonacioni, etj. kryejnë funksionet e plotësimit dhe zëvendësimit të të folurit, duke përcjellë gjendjet emocionale të partnerëve të komunikimit. Instrumenti i një "komunikimi" të tillë është trupi i njeriut, i cili ka një gamë të gjerë mjetesh dhe metodash për transmetimin ose shkëmbimin e informacionit, i cili përfshin të gjitha format e vetë-shprehjes njerëzore. Një emër i zakonshëm i punës që përdoret midis njerëzve është joverbal ose "gjuha e trupit". Psikologët besojnë se interpretimi i saktë i sinjaleve joverbale është kushti më i rëndësishëm për komunikim efektiv.

M. Hall, një studiues i traditave të shenjta, besonte se alfabeti i gishtave të përdorur nga shurdhmemecët bazohej në gjestet e fshehta të iniciatorëve.Rëndësi të veçantë i kushtohej gjuhës së shenjave në shkollat dhe traditat e lashta dhe moderne të inicimit.
Aktualisht, shenja të tilla të duarve quhen mudras.

Çfarë është Mudra?
Origjina e fjalës mudra është e paqartë. Në fazën e hershme të letërsisë post-Vedike të Indisë, termi mudra tregonte idenë e një vule ose gjurmën e lënë nga një vulë. Disi më vonë, ajo filloi të lidhej me "një gjurmë të lënë nga gishtat", që tregonte gjeste rituale. Vetë fjala मुद्रा (mudrā) do të thotë "vulë, shenjë"

Mudra është një koncept me shumë kuptime. Zakonisht fjala Mudra shoqërohet me një gjest kompleks, me pozicionin mistik të gishtërinjve ose me një simbol misterioz lindor të përshkruar nga duart dhe gishtat. Megjithatë, ka pozicione të veçanta të syve dhe trupit, të cilat quhen edhe Mudras. Shikoni nga afër pozicionin e trupave, krahëve, këmbëve në skulpturat antike. Ato janë të gjitha simbolike. Të gjitha mudrat - pozicionet simbolike të gishtërinjve, syve ose trupit - përfaqësojnë në mënyrë figurative gjendje të caktuara të vetëdijes ose procese të vetëdijes. Dhe të njëjtat pozicione mund të çojnë në gjendjet e vetëdijes që ato simbolizojnë. Si shprehet konkretisht kjo? Për shembull, kushdo që bën shpesh dhe me zell gjestin e mungesës së frikës, i cili përdoret shpesh në përshkrimin e hyjnive indiane, me kalimin e kohës çlirohet nga frika e tij. Mudrat adresojnë zona specifike të trurit tonë (ose shpirtit) dhe kanë një efekt përkatës në trup dhe shpirt. Megjithatë, ato veprojnë edhe në nivelin fizik.
Qysh në vitin 1892, R. Otto Franke vazhdoi të përkthente "mudra" si "të shkruarit" ose "artin" e të lexuarit. F. Hommel beson se fjala "mudra" (Pali mudda, "shkrim", "vulë") vjen nga musaru babilonas me të njëjtat kuptime - përmes persishtes së lashtë, e cila ndryshoi z në d (musaru - muzra - mudra).
Në Indi, mudra lidhej me: 1) kërcimin; 2) gjuha simbolike; 3) ikonografia; 4) një ritual në kuptimin e duhur të fjalës.
Sipas Shabdastomamahaniddhi, mudra ka gjithashtu një kuptim tjetër: të hajë "kokrra të pjekura". Është interesante të theksohet se riinterpretimi simbolik i gjesteve rituale mbetet një fenomen aktual në shumicën e formave shumë të zhvilluara të misticizmit.

Mudras, të shprehura në të vërtetë si pozicione specifike të gishtave, krijojnë flukse energjie të drejtuara dhe kanë kuptime të sakta. Në formën e tij më të përgjithshme, mendimet njerëzore janë një kombinim i rrjedhave të aktivitetit nervor. Një aktivitet i tillë pushton të gjithë qenien njerëzore, ose vetëdijen, dhe ka një "formë" specifike. Drejtimi i aktivitetit të trurit, fushave delikate dhe fizike mund të ndryshojë rrënjësisht natyrën e të menduarit dhe të ndikojë në karmën e një personi.
Pra, konfigurimet specifike të duarve - mudras - krijojnë vorbulla të caktuara energjetike në trup, nxisin rrjedhjen e gjakut në organet e nevojshme, stimulojnë punën e pjesëve të trurit dhe aktivizojnë rrjedhat e energjisë. Shkrimet e lashta Vedike theksojnë rëndësinë e njohjes së mudras: eta mudra na janati gayatri nishphala bhavat ("ai që nuk i njeh mudrat nuk do të marrë asnjë përfitim nga mantra gayatri"). Duke formuar figura të caktuara me gishta, një person i drejtohet misticizmit të shenjave simbolike-arketipale që ngjallin idenë e Hyjnores në mendje dhe përmirësojnë përqendrimin.
Shkencëtarët nga Laboratori i Psikosemantikës në Universitetin e Bostonit, pas kryerjes së hulumtimeve gjithëpërfshirëse, arritën në përfundimin se gjuha joverbale përcjell deri në 90% të informacionit dhe është më shprehëse se fjalët e zakonshme. Gishtat janë të lidhur me kanale delikate të energjisë me organet e brendshme të trupit. Mudrat ndihmojnë në krijimin e qarqeve të caktuara të mbyllura, duke lehtësuar dhe drejtuar lëvizjen e energjisë.

Shpjegimet lindore të ndikimit të Mudras tek njerëzit janë shumë të zbukuruara për t'u dhënë këtu. Por ndikimi i Mudras është i pamohueshëm. Dhe nëse dëshironi, është e lehtë të vërehet se me përkulje dhe kryqëzime të ndryshme të gishtërinjve në kombinim me prekje të ndryshme të gishtërinjve me gishta të tjerë, ne mund të ndikojmë në mënyrë efektive në veten tonë. A nuk është kjo e mrekullueshme?
Në një kuptim tjetër, zinxhirët e mbyllur të kanaleve delikate të energjisë në trupat fizikë dhe delikatë njihen gjithashtu si mudras ("vula"). Duhet të theksohet se vathët e mëdhenj të veshur nga anëtarët e rendit Indian Kanphata quhen gjithashtu mudra.
Popujt e lashtë ishin të sigurt se duart ishin të afta të shihnin, se ata karakterizoheshin nga njohuri, të cilat më pas i përkthyen në gjeste mistike. Pra, nga mudras kuptojmë gjestet mistike të duarve që synojnë përqendrimin e energjisë delikate, transmetimin e njohurive përmes simboleve dhe vendosjen e mbrojtjes psikike. Dhe në praktikën tantrike, siç u përmend më lart, mudra mund të kuptohet edhe si një grua në rolin e një jogini. I njëjti term përdoret për të përcaktuar psikoteknika të veçanta të përdorura në ritualet tantrike.

Dhe këtu është një tjetër gjë interesante
Këtu janë mudrat e krishtera më të përdorura:

"Dituria e jetës" është një shenjë me dy gishta. (Në Ayurveda përdoret për të trajtuar sëmundjet e syve dhe për të balancuar rrjedhat e energjisë në trup). Përdorur nga Besimtarët e Vjetër dhe regjistruar në shumicën e ikonave të lashta.
Mudrat Vedike në Ortodoksi dhe në traditat fetare të Iranit të Lashtë. Një prift Zoroastrian shëron një të sëmurë:

Gishtat e tij janë të palosur në formën e një mudra, të quajtur në Ayurveda "Mudra e Jetës" - Prana Mudra, dhe në Ortodoksi e njohur si "shenja me dy gishta" dhe gjendet në shumicën e ikonave dhe tek Besimtarët e Vjetër.

Mudra Vedike "Dritarja e Urtësisë" - gishti i madh dhe unaza janë kryqëzuar. Në Ayurveda përdoret për të përmirësuar qarkullimin cerebral. Përdoret nga priftërinjtë ortodoksë për të bekuar besimtarët dhe shpjeguar prej tyre si shkronjat e para të emrit të Krishtit (ICXC).

"Mudra e Tokës" - gishti i madh dhe unaza janë të lidhur. Në Ayurveda përdoret për të forcuar forcën mendore gjatë shtrëngimeve të rënda. Mudra është pasqyruar në ikonat e Novgorodit "Atdheu" i shekullit të 14-të dhe "Shpëtimtari në fron" i shekullit të 15-të, të ruajtura në Galerinë Tretyakov, "Shndërrimi" i shekullit të 15-të (Muzeu Historik dhe Arkitekturor i Novgorodit-Rezervë), si dhe në ikonën e Shpëtimtarit në të majtë të altarit në Katedralen e Trinitetit të Regjimentit Izmailovsky në Shën Petersburg.

"Mudra e energjisë" - gishti i madh, i mesëm dhe i unazës janë të lidhur. Në Ayurveda përdoret për të forcuar dhe trajtuar shtyllën kurrizore gjatë lutjeve dhe meditimeve të gjata, si dhe për të hequr helmet dhe toksinat nga trupi. Në Ortodoksi, ky gjest Vedic mund të shihet në ikonën "Shpërfytyrimi" të shkollës së Theofanes Grekut, shekulli i 14-të. (Galeria Tretyakov, Moskë) dhe në ikonën e Shpëtimtarit të letrës veriore.

Mudrat Vedike në ikonografinë Ortodokse. Ky gjest është krejtësisht i pashpjegueshëm nga pikëpamja e kanunit ortodoks (në të cilin nuk lejohen lloje të tjera të palosjes së gishtërinjve përveç tre: "dy gishta", "tre gishta", "bekimi i besimtarëve nga prifti"!).
Tre gishta në ortodoksinë moderne dhe pëllëmbët e palosura në katolicizëm janë gjithashtu mudra. Ne shohim tre gishta në një afresk nga Pompei në shekullin I. n. e. "Ifigjenia në Tauris" (Napoli, Muzeu Kombëtar). Tre gishta, të përdorur në Ortodoksi, u përdorën në kohët e lashta nga priftërinjtë e lashtë, të cilët e huazuan këtë mudra nga tradita Vedike.

Ifigjenia në Tauris. Reflektuar në pikturën antike të afreskut Një komplot nga Iliada e Homerit.

Lakulisa - predikuesi shaivit (Indi. Dekani. Hermitazhi i Shtetit, dhoma 370) është paraqitur i ulur, me gishtat e dorës së djathtë të palosur në formën e mudrës "Dritarja e Urtësisë", e cila mund të shihet edhe në ikonën ortodokse "Atdheu". ”

RUNET DHE MUDRAT.

Metodat e praktikës Mudra janë të pranishme në një shumëllojshmëri të gjerë shkollash dhe vendesh fetare: Budizëm dhe Hinduizëm, Japoni, Kinë, Tibet, Indonezi. Trajnimi Mudra është i pranishëm në kulturat e lashta gjermanike, keltike dhe anglo-saksone, krishterimin dhe traditën egjiptiane. Zhvillimi modern i njohurive runike ka gjithashtu versionin e vet të gjesteve të zhvilluara posaçërisht për praktikat shpirtërore. Më poshtë janë mudra runike që promovojnë zbulimin shpirtëror dhe përmirësojnë cilësinë e jetës.

Fjala "rune" do të thotë një pëshpëritje, një sekret, një enigmë, një urtësi e fshehtë. Runet ndihmojnë një person të njohë atë që Universi po i pëshpërit atij. Alfabeti i lashtë runik, ku çdo rune ka kuptimin e vet të thellë mistik (shih tabelën), mund të përfaqësohet në formën e pozicioneve të veçanta të gishtërinjve, gjë që rrit efektin e runës së zgjedhur. Tabela e mëposhtme tregon alfabetin runik të Plakut Futhark, i ndjekur nga mënyra se si të rikrijoni runat duke përdorur gishtat.

Jemi mësuar me komunikimin verbal. Por shpesh gjëja më e rëndësishme nuk është në fjalë, por në gjeste. Në marrëdhëniet midis një burri dhe një gruaje ekziston një...

Ne mësojmë disa gjeste, disa i bëjmë pa vetëdije. Gratë janë më të ndjeshme ndaj shenjave të jashtme të miqësisë, ndërsa burrat thjesht mund të mos vërejnë sugjerime të shumta nga një grua për një kohë të gjatë. Seksi i bukur ka një gamë shumë më të madhe mënyrash joverbale për të shprehur interesin e tyre. Megjithatë, edhe meshkujt kanë sekretet e tyre.

Një burrë që prehet në prani të një gruaje është një shenjë e qartë se i pëlqen zonja. Ai mund të drejtojë automatikisht kravatën e tij, të pastrojë njolla pluhuri që nuk ekzistojnë nga xhaketa e tij, të lëmojë flokët.

Është vënë re një fakt interesant. Një burrë dhe një grua në prani të njëri-tjetrit transformohen në mënyrë të padukshme. Qeset nën sy zhduken, gjoksi lëviz përpara dhe stomaku tërhiqet. Të dyja duken më të bukura dhe më të reja. Dritat karakteristike shfaqen në sy. Të gjitha këto marifete janë hedhur tek ne nga Nëna Natyrë për të tërhequr vëmendjen e çmuar, banalisht për riprodhim.

Është agresive dhe sfiduese nga ana e një burri që të vendosë gishtat e mëdhenj pas brezit. Kështu, ai e përqendron në mënyrë të pavullnetshme vëmendjen e seksit të kundërt në zonën gjenitale. Megjithatë, një gjest i tillë është ende i rrallë. Por kur një burrë e mban vështrimin e tij tek një grua për disa momente më shumë se ç'duhet, kjo është një arsye për t'i kushtuar vëmendje. Vështrimi intim dhe shkurtimi i distancës gjatë një bisede janë teknika të kuptueshme për pothuajse çdo grua; mashkulli duket se sugjeron vazhdimin e njohjes në një atmosferë më intime. Dhe duart në ije - dëshira e një burri për të demonstruar forcën e tij, si fizike ashtu edhe morale. E drejta e burrit për dominim në marrëdhënien në zhvillim përcaktohet. Një tjetër përpjekje e fshehtë për të tërhequr vëmendjen e një gruaje është një pozicion që nxjerr në pah zonën gjenitale, për shembull, qëndrimi ulur me këmbët e shtrira përpara jush.

Gratë kanë joshje shumë më të çmuara. Shpesh, burrat, megjithatë, as nuk dyshojnë për ekzistencën e tyre. Jo më kot gratë quhen zakonisht joshëse.

Ajo me krenari e kthen kokën pas, duke tundur flokët e saj të bukur, duke treguar qafën e saj fleksibël. Me këtë gjest të pafajshëm ajo tërheq vëmendjen e të tjerëve. Një tjetër gjest i zakonshëm është shfaqja e kyçit të dorës. Ai flet për interesin seksual. Dhe mënyra më e lehtë është të ekspozoni kyçin tuaj dhe të tregoni elegancën e tij kur pini duhan. Shumë gjeste kanë zënë rrënjë në filma dhe reklama. Kush nuk e ka parë një grua kaq joshëse në filma, në mënyrë aristokratike, duke u tërhequr zvarrë ngadalë në prani të një burri. Dhe vetëm një burrë shumë i fortë mund t'i rezistojë impulseve të dërguara nga gra të tilla. Homoseksualët gjithashtu përdorin këto metoda për ta bërë pamjen e tyre më femërore dhe për të tërhequr partnerët.

Këmbët e një gruaje të hapura pak më të gjera se zakonisht kur bisedon me një burrë që e tërheq atë është një shenjë e hapur e favorit seksual. (Kujtoni reklamën e fundit për ujin e ri të tualetit Deep Red për femra). Këmbët e shtrënguara ose të kryqëzuara janë, përkundrazi, një shenjë e një pozicioni mbrojtës seksual të marrë nga një grua. Një zonjë e tillë nuk duhet të shqetësohet nga përparime të panevojshme të një natyre shumë specifike. Nuk ka gjasa që një burrë të jetë në gjendje të arrijë ndonjë gjë me këtë.

Lëkundja e ijeve gjatë ecjes është një mënyrë e gjatë për gratë për të tërhequr burrat, ose të paktën për të tërhequr shikimin mashkullor. Me vetëdije ose jo, një grua thekson avantazhet e saj duke sfiduar një burrë.

Një shikim anash mund të “ndezë” çdo mashkull normal. Ajo, duke ulur pak qepallat, shikon burrin, duke e parë nga afër. Por sapo ai vë re shikimin e saj, ajo menjëherë shikon larg. Metoda të tilla imitojnë situatën e soditës.Një aluzion ngacmues nga një grua e bën gjithmonë punën e vet, duke ngjallur vëmendjen e një burri.

Një gojë paksa e hapur dhe buzët e lagura duken shumë seksi dhe joshëse. Disa janë të prirur të besojnë se ky pozicion i buzëve përshkruan në mënyrë simbolike organet gjenitale femërore, dhe për këtë arsye ka një efekt kaq stimulues në seksin e kundërt. Edhe buzëkuqi u shpik kot. Kjo është gjithashtu një mënyrë e menduar për të joshur njerëzit në rrjetet tuaja. Megjithatë, edhe gratë shpesh nuk janë të vetëdijshme për këtë. Fakti është se gjatë periudhës së zgjimit seksual, buzët, gjinjtë dhe organet gjenitale bëhen më të mëdha dhe më të kuqe. Imitimet e kësaj gjendje arrihen duke përdorur buzëkuq. Megjithatë, nuk është e qartë pse burrat nuk përdorin të njëjtën metodë?

Edhe mënyra e kryqëzimit të këmbëve të një gruaje mund të jetë eksituese. Nëse një grua ulet me njërën këmbë të mbështjellë nën tjetrën të varur lirshëm, dhe gjuri i këmbës së përkulur drejtohet drejt bashkëbiseduesit mashkull, ajo është e interesuar qartë për të. Kjo pozë flet edhe për një liri të veçantë komunikimi mes bashkëbiseduesve. Duke ekspozuar me koketë gjunjët e saj, gruaja e fton atë të marrë një iniciativë. Dhe një ftesë për një burrë për të ndërmarrë veprime më vendimtare mund të jenë këmbët e një gruaje të vendosura nën të. Sigurisht, nuk mund ta pranoni pa kushte një interpretim të tillë të shenjave dhe pozave të ndryshme, përndryshe ka mundësi që një mbrëmje të bukur ta lini atë me faqe të djegur nga një shuplakë e fortë. Dhe, sigurisht, është e mundur që ajo të tërheqë flokët e saj thjesht sepse e shqetëson atë. Por vëmendja e një burri është e këndshme për çdo grua në çdo rast. Pra, shkoni përpara, deshifroni gjestet dhe mos e humbisni shansin tuaj!

Gjestet janë mënyra më e lashtë e komunikimit, por ato janë krijuar jo vetëm për komunikim, por edhe për mbrojtje. Duart u bënë mjeti i parë magjik, mësoni si ta përdorni këtë fuqi në avantazhin tuaj!

Astrologët thonë se çdo gisht në dorë lidhet me një planet të veçantë dhe janë ata që u japin gishtave forcë. Pra, çfarë kuptimi kishin më parë gjestet e gishtave dhe si përdorej fuqia e tyre magjike?

Gjest me gishtin lart - tërheq dashurinë

Gishti i madh është ndoshta gjesti më i zakonshëm i miratimit. Nëse gishti është ulur, kjo tregon një vlerësim negativ. Në astrologji, gishti i madh mbrohet nga Venusi, planeti i dashurisë dhe bukurisë, kështu që gishti i madh është përgjegjës për jetën tonë personale.

Gishti i madh në astrologji është një gjest dashurie. Nëse jetës suaj i mungon kjo ndjenjë e mrekullueshme, atëherë është koha për ta përshëndetur atë. Sigurisht, nuk duhet të ecni me gisht të ngritur. Sidoqoftë, përpiquni t'i tregoni vetes këtë gjest sa më shpesh të jetë e mundur dhe në asnjë rrethanë mos e fshihni gishtin e madh në xhepa ose në grusht - kjo do të bllokojë çakrën e zemrës.

Gishtat e vegjël të lidhur - me paratë

Si e bëjnë paqen fëmijët? Ata kryejnë një ritual të vogël - duke thënë një shaka të veçantë, ata i lidhin gishtat e vegjël me njëri-tjetrin. Në kohët e lashta, i njëjti gjest bëhej nga tregtarët që lidhën një marrëveshje të suksesshme. Sot gishtat e vegjël nuk përdoren në gjeste nga të rriturit dhe më kot, sepse planeti sundues i këtij gishti është Mërkuri, i cili është përgjegjës për suksesin financiar, biznesin dhe tregtinë.

Nëse keni një çështje serioze përpara ose një vendim për të marrë në lidhje me paratë, shtrëngoni gishtat e vegjël të dorës së majtë dhe të djathtë. Mërkuri nuk do të kalojë pranë një shenje të tillë dhe patjetër do të vijë në shpëtim. Ekziston një ritual tjetër për tërheqjen e parave. Pas marrjes së parave, duhet të prekni faturën më të madhe me gishtin e vogël të dorës së djathtë.

Gjest i fitores - për sukses

Gishtat tregues dhe të mesëm të ndarë quhen shenjë e fitores. Nëse doni të tërheqni fat të mirë në diçka, atëherë nuk ka asgjë më të mirë se ky gjest. Në momentin më të rëndësishëm, thjesht shpërndani dy gishta. Kjo mund të bëhet ose në xhep, pa u vënë re nga të tjerët, ose në publik - dhe për të mos u cilësuar si ekscentrikë, thjesht mund të mbani një stilolaps midis këtyre dy gishtave. Ky gjest i gishtit duhet të bëhet vetëm me dorën tuaj dominuese.

Fig gjest - për mbrojtje

Gjesti i fikut fillimisht nënkuptonte mbrojtje. Tre gishta janë të përfshirë në krijimin e figurës menjëherë - gishti i madh, treguesi dhe mesi. Ky trinitet do të thotë që një person e mban situatën në duart e tij dhe i dikton kushtet e tij, dhe Universi e mbron atë.

Kur ndiheni të pasigurt për veten ose keni nevojë për mbrojtje, thjesht palosni gishtat në një fik.

Lajmet e fundit: Newsline

Kompania amerikane Apple mund të ndalojë prodhimin e iPhone X për shkak të shitjeve të ulëta të flamurit në Kinë.

Forcat Ajrore Turke sulmuan aeroportin Minnig në veriperëndim të Sirisë, të cilin Shtetet e Bashkuara e përdorën për të furnizuar me armë grupet e armatosura kurde, raporton gazeta Hurriyet, duke cituar burime ushtarake.

Për punë normale dhe produktive, trupi ynë ka nevojë për gjumë të shëndetshëm. Trupi ka nevojë për këtë kohë për t'u çlodhur, për të pushuar dhe për të fituar forcë për një ditë të re.

Gjesti ka shumë kuptime. a) Një gjest alternativ që formon kokën e një dhie, një simbol i zakonshëm i Satanizmit. Nëse tregoni poshtë me dy gishta, kjo do të thotë se shejtani është i burgosur në ferr dhe nuk do të jetë në gjendje t'u sjellë dëm njerëzve. Por nëse dy gishta ngrihen lart, ky është një simbol i triumfit të djallit, fitores së së keqes mbi të mirën. b) Gjatë Luftës së Dytë Botërore, Winston Churchill e popullarizoi këtë shenjë për të treguar fitoren, por për ta bërë këtë, dora kthehet përsëri nga folësi. Nëse gjatë këtij gjesti dora kthehet me pëllëmbën drejt folësit, atëherë gjesti merr një kuptim fyes - "mbyll gojën". c) Gjatë Luftës Njëqindvjeçare, francezët i prenë dy gishtat e harkëtarëve të kapur, me të cilët tërhoqën vargun e harkut. Dhe pronarët me fat të një grupi të plotë gishtash ngacmuan armiqtë e tyre duke treguar një "V" me dorën e tyre, pëllëmbën e kthyer drejt vetes. Francezët e konsideruan këtë gjest fyes për veten e tyre. Pra, kjo shenjë konsiderohet ende e pahijshme në Angli, Irlandë, Australi dhe Zelandën e Re...