Asmenybės sąvoka vartojama siekiant pabrėžti socialinę asmens ir individo esmę. Žmogus negimsta, o juo tampa visuomenėje bendraudamas su kitais žmonėmis, įgydamas įvairių socialinių savybių. Taigi asmenybė yra socialinė žmogaus ir individo savybė, kuri yra paremta ir tarpusavyje susijusi jo biologiniais ir genetiniais polinkiais. Asmenybę galima apibrėžti kaip santykinai stabilią socialinių savybių sistemą, įgytą ir išugdomą sąveikaujant su kitais visuomenės žmonėmis.

Svarbiausios socialinės žmogaus savybės: savimonė, savęs vertinimas, socialinis susitapatinimas, aktyvumas, interesai, įsitikinimai, gyvenimo tikslai. Savęs suvokimas – tai tik žmogui būdingas gebėjimas atpažinti save socialinių santykių sistemoje. Socialinis susitapatinimas yra sąmoningo ir emocinio savęs tapatinimo su kitais žmonėmis, su kita bendruomene rezultatas; aktyvumas – gebėjimas atlikti socialiai reikšmingus veiksmus, pasireiškiančius bendraujant su kitais žmonėmis; interesai yra nuolatinis poreikiais pagrįstos veiklos šaltinis; įsitikinimai – socialiniai-psichologiniai juos supančio pasaulio vertinimai ir suvokimai, jie gali būti moraliniai, ideologiniai, moksliniai, religiniai ir kt. Gyvenimo tikslų turėjimas ir noras juos įgyvendinti – svarbiausia brandžios asmenybės savybė.

Gyvenimo tikslai skirstomi į keturias pagrindines grupes:

1) materialinės gėrybės;
2) žinios ir kūrybiškumas;
3) valdžia, prestižas, autoritetas;
4) dvasinis tobulumas.

Asmenybę galima laikyti įvairių elgesio modelių, būdingų bet kuriam individui konkrečioje socialinėje grupėje ir visai visuomenei, rezultatu. Elgesio modelis, vadinamas socialiniu vaidmeniu, yra būdingas konkrečiam individui pagal jo socialinę padėtį, t.y. padėtis visuomenėje, socialinėje grupėje. Visus socialinius statusus galima suskirstyti į du pagrindinius tipus: tuos, kuriuos individui nustato visuomenė ar grupė, nepaisant jo sugebėjimų ir pastangų, ir tas, kurias individas pasiekia savo pastangomis.

Kiekvienas žmogus socialinėje sistemoje užima kelias pareigas. Todėl sociologai vartoja statuso rinkinio sąvoką, t.y. visų tam tikro individo socialinių statusų visuma. Tačiau dažniausiai tik vienas statusas lemia žmogaus padėtį visuomenėje. Ši būsena vadinama pagrindine arba integralia. Dažnai pasitaiko, kad pagrindinį (integralų) statusą lemia pareigos (pavyzdžiui, rektorius, ekonomistas ir pan.). Vaidmenų rinkinys, atsirandantis iš nurodyto būsenos rinkinio, vadinamas vaidmenų rinkiniu.

Socialinį vaidmenį sudaro du pagrindiniai elementai: vaidmens lūkesčiai – ko tikimasi iš konkretaus vaidmens ir vaidmens elgesys – tai, ką žmogus iš tikrųjų atlieka savo vaidmens rėmuose. Bet koks socialinis vaidmuo, pasak Talcotto Parsons, gali būti apibūdinamas naudojant penkias pagrindines charakteristikas: emocionalumą, gavimo būdą, mastą, formalizavimą ir motyvaciją.

Sociologai pažymi esminį interesų vaidmenį individo elgesyje. Savo ruožtu individo interesai yra pagrįsti poreikiais. Poreikis gali būti apibrėžtas kaip poreikis, žmogaus poreikis ko nors.

Garsiausia yra Abrahamo Maslow pasiūlyta klasifikacija. Jis nustatė penkias poreikių grupes:

1) fiziologinė (gyvenimo veikla);
2) saugumas;
3) įsitraukimas ir priklausymas (komandai, visuomenei);
4) pripažinimas (pagarba ir meilė);
5) savirealizacija (savirealizacija, saviraiška).

Maslow teigimu, pirmųjų dviejų grupių poreikiai yra įgimti, t.y. biologiniai, o nuo trečios grupės prasideda įgyti poreikiai, t.y. socialiniai. Žmogaus elgesį lemia ne pats poreikis, o visų pirma jo nepasitenkinimo laipsnis. Tikroji žmogaus esmė, gili jo gyvenimo prasmė labiausiai atitinka socialinius poreikius, tarp kurių pagrindinis yra savirealizacijos poreikis.

Yra trys pagrindiniai egzistencijos poreikių tenkinimo lygiai:

1) minimalus;
2) normalus;
3) prabangos lygis.

Minimalus egzistencijos poreikių patenkinimo lygis užtikrina žmogaus išlikimą. Normalus lygis suteikia galimybę atsirasti reikšmingiems intelektualiniams ir dvasiniams poreikiams. Prabangos lygiu siūloma laikyti tokį, kuriame būties poreikių tenkinimas tampa savitiksliu ir (ar) aukšto socialinio statuso demonstravimo priemone.

Socialiai reikšmingi šiuolaikinių mokinių asmenybės bruožai

1. Socialiai reikšmingų asmenybės bruožų formavimosi šiuolaikinės Rusijos sąlygomis teoriniai pagrindai

1.1 Asmenybės samprata. Jo savybės ir savybės

Šiuo metu šiuolaikinėje visuomenėje domėjimasis žmogaus asmenybės galimybių problemomis toks didelis, kad į šį tyrimo temą atsigręžia beveik visi socialiniai mokslai: asmenybės problema yra filosofinių, psichologinių, sociologinių žinių centre; su ja užsiima etika, pedagogika ir kiti mokslai. Šiuose moksluose yra įvairių požiūrių į asmenybės nustatymą. Taigi filosofiniame žodyne asmenybė apibrėžiama kaip asmuo kaip socialinis individas, individas kaip visuomenės narys. Kiekvienas individas yra individas, nes visuomenė tapo šio individo nuosavybe.

Socialiniuose moksluose asmenybė vertinama kaip ypatinga žmogaus savybė, kurią jis įgyja sociokultūrinėje aplinkoje bendros veiklos ir bendravimo procese. Psichologinėje literatūroje asmenybės samprata dažnai apima pačias įvairiausias žmogaus savybes, nuo dinaminių nervų sistemos savybių – temperamento iki pasaulėžiūros ir gyvenimo principų. I.S. Kohnas mano, kad asmenybės sąvoka žymi žmogaus individą kaip visuomenės narį ir apibendrina į ją integruotus socialiai reikšmingus bruožus. TAIP. Belukhinas pateikia tokį apibrėžimą: asmenybė yra stabili individualių socialiai reikšmingų žmogaus bruožų sistema. Jis mano, kad raktinis žodis apibrėžime yra socialinė asmens savybių reikšmė. Tai reiškia beveik nuolatinį žmogaus įtraukimą į tokias bendruomenes kaip jis, kur žmonės nėra laisvi vieni nuo kitų. Žmogus daro įtaką kitiems žmonėms, o jie daro įtaką jam. Kiekvienas žmogus yra tiesiogiai priklausomas nuo visuomenės, kurioje gyvena. Taigi socialiai reikšmingi bruožai – tai visuomenėje susiformavę ir žmogui būtini bruožai joje gyventi. L.I. Bozhovičius manė, kad žmogus, kuris yra individas, gali valdyti savo elgesį ir veiklą, tam tikru mastu ir savo psichinę raidą. Tokiame žmoguje visi psichiniai procesai ir funkcijos, visos savybės ir savybės įgauna tam tikrą struktūrą. Šios struktūros centras yra motyvacinė sfera, kurioje egzistuoja hierarchija viena specifine prasme, būtent, jei žmogus gali įveikti savo tiesiogines motyvacijas vardan kažko kito, tada subjektas gali elgtis netiesiogiai. Pagrindiniai motyvai yra socialiai reikšmingi, tai yra, jie yra socialiniai savo kilme ir prasme. Juos duoda visuomenė, išugdo žmoguje. Stabilių motyvų, organizuojančių individo kaip visumos veiklą, visuma gali būti vadinama individo orientacija, kuriai galiausiai būdinga asmens pasaulėžiūra.

Apibrėžiantis asmenybę, S.L. Rubinšteinas rašė: „Kaip tikrosios asmeninės savybės, iš visų žmogaus savybių įvairovės dažniausiai išskiriamos tos, kurios lemia socialiai reikšmingą žmogaus elgesį. Todėl pagrindinę vietą jame užima motyvų ir užduočių, kurias žmogus sau kelia, sistema, jo charakterio savybės, lemiančios žmonių veiksmus (tai yra jų veiksmai, kurie suvokia ar išreiškia asmens santykius). su kitais žmonėmis), ir žmogaus gebėjimus, tai yra savybes, dėl kurių jis tinka istoriškai nusistovėjusioms socialiai naudingos veiklos formoms. Asmenybė – tai visų pirma gyvas konkretus žmogus su savo privalumais ir trūkumais, su savo stipriosiomis ir silpnosiomis pusėmis, susiformavęs jo aktyvaus dalyvavimo visuomenės gyvenime, auklėjimo ir mokymo. Sociologas M.A. Mechnikovas pažymi, kad asmenybė empiriniame tyrime „turi būti vertinama socialiai reikšmingų bruožų ir savybių, susijusių su visos visuomenės esme, taip pat su konkrečia socialine grupe (pvz. mokiniai), į kurią įtraukta ši asmenybė ir kuri lemia pagrindines socialines individo funkcijas“. Kaip pažymėjo I. S. Kon, asmenybės sampratos polisemija lemia tai, kad vieni konkretaus veiklos subjekto asmenybę supranta jo individualių savybių ir socialinių vaidmenų vienybėje, o kiti asmenybę supranta „kaip socialinę individo savybę, kaip Jame integruotų socialiai reikšmingų bruožų rinkinys, susidarantis tiesioginėje ir netiesioginėje tam tikro žmogaus sąveikoje su kitais žmonėmis ir savo ruožtu paverčiantis jį darbo, žinių ir bendravimo subjektu.

1.2 Socialiai reikšmingų studento asmenybės savybių formavimasis kaip šiuolaikinės teorijos ir praktikos problema

Pagrindinius Rusijos švietimo politikos principus, naujus socialinius reikalavimus Rusijos švietimo sistemai nustato Rusijos Federacijos įstatymas „Dėl švietimo“, Federalinis įstatymas „Dėl aukštojo ir antrosios pakopos profesinio mokymo“, Švietimo ministerijos įsakymas. Rusijos Federacijos „Dėl Rusijos švietimo modernizavimo koncepcijos laikotarpiui iki 2010 m.“ ir paskelbta Nacionalinėje Rusijos Federacijos švietimo doktrinoje iki 2025 m.

Rusijos švietimo modernizavimo koncepcijoje iki 2010 m. teigiama, kad besivystančiai visuomenei reikalingi šiuolaikiškai išsilavinę, dorovūs, iniciatyvūs žmonės, galintys savarankiškai priimti atsakingus sprendimus pasirinkimo situacijoje, numatančių galimas jų pasekmes, bendradarbiavimo būdus, pasižyminčius mobilumas, dinamiškumas, konstruktyvumas, turi išvystytą atsakomybės už šalies likimą jausmą.

Naujomis vystymosi sąlygomis visuomenė pripažįsta didėjantį žmogaus socialinės ir vertybinės veiklos vaidmenį. Visuomenė suinteresuota kryptingu individo socialinės veiklos formavimu, nes nuo to priklauso efektyvus jo socialinių funkcijų ir vaidmenų įgyvendinimas, užtikrinantis individo socialinių vertybių ir idealų įsisavinimą ir priėmimą, jų formų ir metodų kūrimą. įgyvendinimas elgesyje, darbe ir gyvenimo būdu.

Sąvokos „profesiškai reikšmingos savybės“ aiškinimas yra dviprasmiškas. Specialisto veiklą lemia ne tik jo profesinės žinios ir įgūdžiai, bet ir asmeninės savybės bei jų susiformavimo laipsnis. Taigi bet kurios srities specialistui svarbios profesinės savybės yra atsakingumas, disciplina, profesinis savarankiškumas.

Studentų jaunimas vaidina svarbų vaidmenį visuomenės gyvenime, nes atstovauja socialinei grupei, kuri turi didžiules ateities galimybes. Jaunų žmonių mokymas ir švietimas yra svarbi jų socialinio tobulėjimo priemonė, supažindinimo su būsima profesine veikla būdas. Šiuo atžvilgiu universitetų ir kolegijų veikloje itin aktuali tampa studentiško jaunimo socialinio aktyvumo puoselėjimo problema.

Profesiškai reikšmingų studentų savybių tyrimo aktualumą lemia daugybė šiai problemai skirtų darbų. Didelį indėlį į šios problemos tyrimą įnešė A.V. Mudrikas, I.S. Kohnas, A.N. Leontjevas. Jų darbuose nagrinėjama profesiniu požiūriu reikšmingų asmenybės savybių dinamika paauglystėje, šių savybių vaidmuo elgesyje, taip pat profesiniu požiūriu reikšmingų savybių santykis su asmenybės savybėmis.

Profesiškai reikšmingų mokinių savybių formavimas apima ir paties individo ugdymą ugdymo procese. Prioritetinė vieta yra Švietimo įstatyme aptariami asmens interesai, skelbiantys „humanistinį ugdymo pobūdį ir laisvo asmens raidos prioritetą“.

Darnios ir profesiniu požiūriu reikšmingos asmenybės formavimasis ir ugdymas galimas per vertybinių orientacijų sistemą, kuri formuojasi socializacijos faktorių pagalba, kurie sujungiami į tris grupes (A.V. Mudrikas):

1) makro veiksniai, turintys įtakos visų planetos gyventojų socializacijai;

2) mezofaktoriai - didelių žmonių grupių, išsiskiriančių tautybe, vietove ir gyvenvietės tipu, socializacijos sąlygos ir priklausymas tam tikrų masinio ryšio tinklų auditorijai;

3) mikrofaktoriai – tai tie, kurie daro tiesioginę įtaką konkretiems žmonėms – šeimai, bendraamžių grupei, mikrovisuomenei, organizacijoms, kuriose vykdomas socialinis ugdymas – švietimo, profesinio, visuomeninio. Mikrofaktoriai įtakoja žmogaus vystymąsi per socializacijos veiksnius, tai yra asmenis, su kuriais vyksta jo gyvenimas. Tai tėvai, giminaičiai ir mokytojai.

Paauglystė – tai profesiniu požiūriu reikšmingų savybių formavimosi laikotarpis, turintis įtakos žmogaus charakterio formavimuisi. Taip yra dėl daugybės prielaidų atsiradimo: patirties kaupimo, socialinės padėties užėmimo. Būtent šiame amžiuje susiformavusios profesiniu požiūriu reikšmingos savybės lemia individo santykio su išoriniu pasauliu ypatybes ir pobūdį (B.S. Kruglovas, V.A. Jadovas).

Visuomenė suinteresuota dvasiškai, doroviškai ir profesiniu požiūriu išsivysčiusiu asmeniu, turinčiu ne tik moralines, bet ir profesinei veiklai reikalingas savybes.

Profesiškai reikšmingos studento savybės yra šių vertybinių orientacijų derinys. Vertybinių orientacijų sistema susideda iš vertybių visumos: universaliųjų, dorovinių, pažintinių, profesinių. Universalios vertybės – tai daugumos žmonių priimtos vertybės, kurios nesieja jų su konkrečia visuomene ar kultūra. Tarp visuotinių žmogaus vertybių išskiriamos moralinės, profesinės ir darbo vertybės, gnostinės vertybės.

Tačiau laisvė pripažįstama absoliučia individo vertybe. Profesinė mokykla vaidina svarbų vaidmenį ugdant asmens vertybines orientacijas. Mokinių moralinių vertybių formavimas yra įmanomas ugdant juose humanizmą, laisvę, sąžiningumą ir padorų požiūrį į visuomenę. Mokymosi laikotarpiu šių vertybių formavimas vyksta per edukacinę veiklą. Visuotinės žmogaus vertybės taip pat nustatomos per žinių tiesą, tai yra per gnostines vertybes. Profesinės ir darbo vertybės, žvelgiamos į visuotinių žmogiškųjų vertybių kontekstą, prisideda prie pagarbaus požiūrio į žmonių darbo rezultatus ir į savus kūrimo proceso.

Moralinės vertybės, prisidedančios prie mokinio asmenybės ugdymo ir jo „aš“ formavimosi, yra neatsiejamai susijusios su visuotinėmis žmogaus vertybėmis. Analizuodami moralines, gnostines ir profesines-darbo vertybes iš moralinių vertybių perspektyvos, galime kalbėti apie tolesnį studento asmenybės vystymąsi socializacijos procese institute. Kiekviena iš vertybių ugdo mokinio sąžiningumą, darbštumą, įsipareigojimą ir skatina mokinio ir mokytojo sąveiką bendradarbiavimo procese.

Viena svarbiausių socialinių institucijų, prisidedančių prie profesiniu požiūriu reikšmingų mokinio savybių formavimo, yra vidurinio profesinio mokymo įstaiga arba aukštoji profesinio mokymo įstaiga. Socialiai brandžių piliečių, išsilavinusių ir gero būdo žmonių formavimo uždavinys įgyvendinamas būtent per mokytojų ir mokinių sąveiką. Bendraudami vieni su kitais, išsikeldami bendrus tikslus, jie juos įgyvendina.

Be to, ugdymo procesas taip pat aprūpintas kultūros vertybėmis - morale, žiniomis ir kitų socialinių institucijų formavimu. Neįmanoma neatsižvelgti į kitus ugdymo proceso komponentus – materialinę techninę bazę, mokomąją literatūrą, technines priemones.

Skirtingomis socialinėmis-politinėmis sąlygomis švietimas veikia kaip stabilizuojantis veiksnys tarp naujų socialinių idėjų ir ankstesnių kartų idealų, įkūnytų istorinėse tradicijose.

Šiuo metu socialinė situacija yra tokia, kad visuomenė prarado galimybę patenkinti žmogaus poreikį realizuoti savo savybes. Akivaizdu, kad būtent dėl ​​to individai turi psichologinį polinkį į skirtingus deviantinio elgesio tipus, o tai paaiškina asmens kintamumo procesą neigiama kryptimi, kai žmogų valdo žemesnės emocijos ir poreikiai.

Švietimo sfera skirta atsispirti destruktyvioms šiuolaikinės visuomenės tendencijoms ir palaikyti kūrybines bei progresyvias tendencijas.

Polinkis ugdymo problemas spręsti nesikreipiant į individą, nesiejant ugdymo ir būties, sukelia visuomenės nesugebėjimą susieti pažinimo subjektą su realiu gyvenimu. Švietimas turėtų matyti savo uždavinį ne tik tenkinti valstybės interesus, ne formuoti individą pagal standartą, bet ugdyti neideologiškai mąstantį, konstruktyviai ir kritiškai mąstantį, humanistinių tiesų pliuralizmą pripažįstantį asmenį. ir gerbia „kito“ pozicijas. Ideologizuotas mąstymas auga tradicinių vertybių žlugimo pagrindu, o nuo liaudies tradicijų atitrūkęs švietimas ugdo ne individą, o minios žmogų.

Žmogus turi pasirinkimą, o ugdymo uždavinys – suteikti teisingą orientaciją, skatinančią esminių individo galių vystymąsi ir atsiskleidimą. Užduotis – ne tik įdėti į kiekvieno mokinio galvą tam tikrą žinių ir įgūdžių kiekį, bet ugdyti mąstantį, psichologiškai ir psichiškai sveiką žmogų, gebantį veikti pagal valstybės interesus.

Asmens profesinis orientavimas aukštojoje ir vidurinėje mokymo įstaigoje apima profesinei svarbių savybių (PVK) (aukšto socializacijos lygio, neuropsichinio stabilumo, pažinimo stabilumo, pažinimo aktyvumo, komunikacinių gebėjimų, organizacinių įgūdžių), interesų ir polinkių diagnozavimą ir ugdymą, būsimi specialistai, o taip pat ir žmogaus veiklos poreikio-motyvavimo sferos tyrimas (kas motyvuoja ir traukia į profesiją).

Svarstant profesines vertybes, reikėtų atsižvelgti į praktinę studentų veiklą, sukauptą reikiamos patirties mokymosi procese. Darbo vertybių formavimo procesas reiškia mokinio asmenybės „aš“, humanizmo, sunkaus darbo ir specialių žinių ugdymą. Specializuotų žinių studentai įgyja dviem etapais: teorinių (mokymosi proceso metu) ir praktinių (praktinio mokymo ir praktikos metu).

Pastaraisiais metais studentai labai pasikeitė. Pagrindiniu tapo išlikimo principas. Ir žmonės pradėjo gyventi vadovaudamiesi instinktais. Kai žmogus sako: „Aš taip noriu“, tai yra žodinė instinktyvaus aktyvumo išraiška. Ir visi žino pagrindinius instinktus: valgyti, miegoti ir pan. Be to, maistas yra pirmasis. Tai problema.

Šiuolaikiniai studentai yra priversti daug laiko praleisti ne visą darbo dieną, o tai kenkia savo studijoms.

Trečdalis mokinių dirba, nes tėvai negali aprūpinti visko, ko reikia. Dar trečdalis dirba tam, kad išbandytų savo jėgas versle ir, baigus studijas, aiškiai suprastų, į ką nori specializuotis. Likę studentai baigę studijas dirba siekdami įsidarbinti.

Ši problema turi gana pasaulinių pasekmių.

Korporatyviniai ryšiai studentų, kaip socialinės grupės, viduje dabar yra gana silpni ir, visų pirma, nulemti bendros veiklos grupės viduje.

Anksčiau tai buvo ne tik studijos, bet ir studentų klubai, stovyklos, mitingai, meninių dainų konkursai ar pareiga. Dabar visos šios veiklos išreiškiamos labai silpnai, o šiuolaikiniam studentui net studijos yra pusė darbo, todėl socialiniai ryšiai tapo pusiau silpnesni. Studentui pirmasis prioritetas yra pinigų uždarbio problema.

Tačiau aistra niekur nedingo. Jį visada kursto smalsumas, todėl žmogus jo niekada nepraras. Šiuolaikinis studentas turi norą išmokti naujų dalykų. Šiuolaikinio studento žinių lygis gerokai pakilo, jis tapo eruditiškesnis. Tačiau mokiniai skaito labai mažai. Jei anksčiau gerai žinojote klasiką, dabar jau nebe. Tačiau klasikinių kūrinių žinių stoką jie kompensuoja kitais būdais. Dabar informacijos srautas yra daugiakanalis. Šiuolaikinis studentas turi kompiuterį, internetą, plačias galimybes studijuoti bet kurį dalyką. Be visų pirmiau minėtų dalykų, šiuolaikinis studentas, žinoma, tapo mobilesnis. Tačiau vis tiek studentai nevisiškai išnaudoja to, kas jiems duota, nes turi tiek daug informacijos šaltinių ir tiek daug galimybių. Viskas priklauso nuo kiekvieno iš jų pasirinkimo.

Studijų universitete laikas sutampa su antruoju paauglystės laikotarpiu arba pirmuoju brandos periodu, kuriam būdingas asmenybės bruožų formavimosi kompleksiškumas. Būdingas šio amžiaus moralinio vystymosi bruožas yra sąmoningų elgesio motyvų stiprėjimas. Pastebimai sustiprėja tos savybės, kurių visiškai trūko vidurinėje mokykloje - tikslingumas, ryžtas, užsispyrimas, savarankiškumas, iniciatyvumas, mokėjimas susivaldyti. Didėja domėjimasis moralinėmis problemomis (tikslais, gyvenimo būdu, pareiga, meile, ištikimybe ir kt.).

Tarp įvairių mokinių edukacinės veiklos motyvų klasifikacijų, kaip taisyklė, išskiriamos trys. Tai: 1) profesinis-kognityvinis motyvas (kuris grindžiamas tiek plačiais pažinimo poreikiais, tiek domėjimusi būsimai profesijai būdingomis žiniomis); 2) aukštojo mokslo diplomo įgijimo motyvas (kaip noras tam tikro statuso visuomenėje); ir 3) tarpasmeninio bendravimo motyvas (kuris grindžiamas poreikiu bendrauti su „bendraminčiais“ – žmonių ratu, kurį vienija bendri interesai ir profesinė orientacija).

Ištyrę socialiai reikšmingų asmenybės bruožų vaidmenį šiuolaikinėje visuomenėje, padarėme išvadą: pastaraisiais metais visame pasaulyje išaugo specialistų, kuriems keliami specialūs reikalavimai, susiję su tuo, kad asmuo, turintis profesinę orientaciją, profesinių žinių ir įgūdžių, paklausa. turi būti pasiruošęs nuolatiniam tobulėjimui ir savęs tobulėjimui, turi būti kūrybingas, socialiai aktyvus, iniciatyvus, gebantis rinktis, nustatyti optimalią gyvenimo strategiją. Tai yra, mes kalbame apie tai, kad žmogus turi visiškai tapti savo gyvenimo ir socialinių santykių subjektu. Tačiau mokymo įstaigų praktikoje rengiant specialistą dažnai vyrauja reprodukcinis rengimo pobūdis, nepakankamai išnaudojamos konstruktyvią kūrybinę asmens veiklą skatinančios darbo formos ir metodai, užklasinės veiklos galimybės. nevisiškai panaudotas.

Išanalizavus vertybinių orientacijų, prisidedančių prie socialiai reikšmingų studentų savybių formavimosi procesą, sistemą, galima daryti išvadą, kad socialiai reikšmingos studento savybės yra visuomenės reikalingos tam tikros profesijos specialistams savybės, darančios įtaką jų veiklos sėkmei ir suteikiant galimybę save realizuoti. Be to, „žinių“ sampratos ir asmeninio-veiklos komponento derinys lemia harmoningai išsivysčiusios asmenybės, gebančios ginti savo teises ir laisves, formavimąsi. Taigi socialiai reikšmingų savybių formavimosi procesas prisideda prie individualių asmenybės savybių formavimosi, gyvenimo planų, asmeninio ir profesinio apibrėžimo formavimo.

2. Šiuolaikinio studento socialinis portretas federalinės valstybinės švietimo įstaigos „Sibiro profesinė pedagoginė kolegija“ Sosnovskio filialo pavyzdžiu

2.1 Tyrimo organizavimas ir metodai

Švietimas šiandien tampa preke, kuri tam tikra prasme įtakoja žmonių idėjas apie studijas aukštojoje mokykloje ir pilietiškumo vaidmenį šiuolaikinėje visuomenėje. Švietimas šiandien tampa įrankiu, su kuriuo kiekvienas žmogus gali pasiekti sėkmės gyvenime, o visa visuomenė gali judėti pažangos keliu. Šias galimybes būtina išnaudoti profesionaliai ir kryptingai, nes visuomenės ateitį šiandien formuojame mes, studentai.

Mokiniai turi ne tik įgyti tam tikrą žinių kiekį, bet ir įsisavinti bendruosius mąstymo principus, protinio darbo įgūdžius, gebėti panaudoti savo intelekto ir kūrybinio potencialo atsargas. Intensyvaus mokymosi sąlygomis ypač svarbūs tampa ne tik specifiniai profesiniai įgūdžiai ir gebėjimai, bet ir bendrieji gebėjimai įgyti žinių, panaudoti jas sprendžiant daugybę sudėtingų problemų, analizuoti informaciją, išryškinti esminius dalykus, kritiškai mąstyti. Gebėjimas produktyviai mąstyti mokytojui tampa vienu reikšmingiausių šiuolaikiniame pasaulyje, kuriame sparčiai kintančiomis sąlygomis būtina priimti pagrįstus ir novatoriškus sprendimus.

Mąstantys ir išsilavinę studentai tampa didele verte ir kaip prekė darbo rinkoje, ir kaip bet kurios šiuolaikinės visuomenės ir visos civilizacijos „saugumo riba“. Švietimo tikslas turėtų būti, kad jų būtų kuo daugiau. Deja, tradicinė švietimo sistema, o ypač profesinių santykių sistema, dažnai kelia ne tiek protinės kompetencijos, kiek bendravimo įgūdžių reikalavimus, o tai lemia, kad socialinė sėkmė nėra taip glaudžiai susijusi su intelekto lygiu. kaip tai vyksta išsivysčiusiose šalyse .

Statant socialinį mokinio portretą, būtina išanalizuoti jo psichologines savybes. Analizuodamas atsižvelgiau į šiuos aspektus: motyvaciją mokytis, gebėjimą adekvačiai įvertinti savo teigiamas ir neigiamas savybes.

Pirmajame diagnostikos etape tiriami šie parametrai:

Ш Šiuolaikinio mokinio portretas, paremtas mokytojų ir pačių mokinių apklausa.

Ш Motyvuoti mokinius atitinkamo specialaus testo pagalba;

Ш Socialiai reikšmingos studentų savybės, remiantis anketiniu testu.

Pirmasis parametras: mokinio portreto sudarymas remiantis mokytojų ir mokinių apklausa.

Mokiniams ir mokytojams buvo užduoti tokie klausimai: „Šiuolaikinis studentas. Koks jis?“, „Kokių teigiamų savybių jis turi?“, „Kiek laiko jis skiria studijoms?“ ir tt Remiantis atsakymais į šiuos klausimus, buvo sudaryti du skirtingi šiuolaikinio studento įvaizdžiai.

Antrasis parametras: mokymosi motyvacijos diagnozavimo testas.

Motyvacija (iš lot. „movere“) – paskata veikti; dinamiškas fiziologinis ir psichologinis procesas, valdantis žmogaus elgesį, lemiantis jo kryptį, organizaciją, veiklą ir stabilumą; asmens gebėjimas aktyviai tenkinti savo poreikius.

Metodika parengta remiantis A.A. Reana ir V.A. Jakunina. Prie 16 minėtos anketos teiginių buvo pridėti teiginiai, apibūdinantys V. G. nurodytus mokymo motyvus. Leontjevas, taip pat teiginiai, apibūdinantys mokymo motyvus, kuriuos gavo N. Ts. Badmaeva kaip studentų ir moksleivių apklausos rezultatas. Tai komunikaciniai, profesiniai, edukaciniai ir pažintiniai, platūs socialiniai, taip pat kūrybinės savirealizacijos, nesėkmių vengimo ir prestižo motyvai.

Testo rezultatų apdorojimas ir interpretavimas.

* 1 skalė. Bendravimo motyvai: 7, 10, 14, 32.

* 2 skalė. Vengimo motyvai: 6, 12, 13, 15, 19.

* Skalė 3. Prestižiniai motyvai: 8, 9, 29, 30, 34.

* Skalė 4. Profesiniai motyvai: 1, 2, 3, 4, 5, 26.

* 5 skalė. Kūrybinės savirealizacijos motyvai: 27, 28.

* 6 skalė. Ugdomieji ir pažintiniai motyvai: 17, 18, 20, 21, 22, 23, 24.

* 7 skalė. Socialiniai motyvai: 11, 16, 25, 31, 33.

Apdorojant testų rezultatus, skaičiuojamas kiekvienos anketos skalės balų vidurkis.

Trečias parametras: socialiai reikšmingų mokinių savybių nustatymas remiantis anketiniu testu.

Mokiniams buvo užduota daug klausimų, į kuriuos jie turėjo tiksliai atsakyti. Šis testo klausimynas leidžia nustatyti reikšmingiausias mokiniams savybes ir savybes, sukeliančias jiems negatyvumą. Taip pat savybės, kurios padeda ir trukdo jiems siekti sėkmės. Šį testo klausimyną sudaro 6 klausimai.

2.2 Tyrimo rezultatų analizė

Pirmajame etape buvo apklausti mokytojai ir mokiniai. Apklausos rezultatai:

Šiuolaikiniai studentai renkasi internetą su daugybe svetainių, kurių jiems reikia ne tik pramogoms, bet ir studijoms. Vidutiniškai tinklas „užšąla“ 2–5 valandas, o daugelis jo visai neišjungia. Populiariausi elektroniniai puslapiai yra Odnoklassniki ir VKontakte. Jie mėgsta linksmintis ir ateina į pamokas visada mieguisti ir alkani. Jie mano, kad studentas gyvena nuo sesijos iki sesijos, taip pat visur turi suspėti, taip šiuolaikinį studentą apibūdino 75% respondentų. O 35% mano, kad šiuolaikinis studentas turėtų siekti naujų žinių ir būti atsakingas, padėti kolegoms, būti užsibrėžtas tikslo, komunikabilus, aktyviai dalyvauti savo universiteto gyvenime ir, žinoma, vesti sveiką gyvenimo būdą.

Sh, pasak mokytojų, yra šiuolaikiškas mokinys, įvairiapusis, iniciatyvus, savikritiškas, veiklus, aistringas, energingas, nuolat judantis ir ieškantis nuotykių, darbštus, stropus. Jie taip pat turi daugiau ambicijų nei žinių, yra drąsūs ir rizikingi, moka iš interneto „išgauti“ medžiagą, kuri lieka tik popieriuje, bet ne galvose. Jei ne tinginystė, šiuolaikiniai studentai būtų idealūs mūsų mokytojų mokiniai, investuojantys į mokinius ne tik savo žinias, bet ir meilę dalykui.

Antrajame etape buvo atliktas mokinių motyvacijos testas.

Rezultatai buvo tokie:

Ш Bendravimo motyvai: 4,1 (82%).

Ш Socialiniai motyvai: 3,9 (78%).

Ш Profesiniai motyvai: 3,8 (76%).

Ш Kūrybinės savirealizacijos motyvai: 3,8 (76%).

Ш Prestižo motyvai: 3,7 (74%).

Ш Ugdomieji ir pažintiniai motyvai: 3,6 (72%).

Ш Vengimo motyvai: 3 (60%).

Pirmoje vietoje tarp mokinių yra bendravimo motyvai, apie 82 proc. Šiuolaikiniai studentai mėgsta bendrauti, būti tarp draugų, susipažinti su naujais žmonėmis, todėl vyrauja bendravimo motyvai. Studentams taip pat svarbūs socialiniai motyvai, pagrįsti poreikiu bendrauti su „bendraminčiais“ – žmonių ratu, kurį vienija bendri interesai ir profesinė orientacija. O profesinius motyvus, kurie grindžiami tiek plačiais pažintiniais poreikiais, tiek domėjimusi būsimai profesijai būdingomis žiniomis, atsakė 76 proc. 74 proc. yra svarbūs prestižo motyvai, tai yra tam tikro statuso visuomenėje troškimas. Paskutinėje vietoje yra edukaciniai ir pažintiniai bei vengimo motyvai. Taigi studentų mokymosi motyvacija yra labai žema, o tai turi įtakos studentų žemiems akademiniams pasiekimams ir noro mokytis stokai.

Trečiame etape buvo atliktas testavimas, leidžiantis charakterizuoti šiuolaikinį studentą ir išryškinti būdingiausius jo socialinio portreto bruožus.

Į klausimą: „Kas tau gyvenime yra svarbiausia? gauti atsakymai: šeima - 42%, meilė - 25%, darbas - 19%, išsilavinimas - 19%, pinigai 9,5%, karjera 9,5%, vaikai - 9,5%, pagarba aplinkiniams - 4,8%, kūryba - 4,8%, sveikata - 4,8%, gyvybė – 4,8%. Taigi galime daryti išvadą, kad apie pusė studentų labiausiai vertina šeimą, ir tai yra puiku. Meilė studentams yra antroje vietoje, o tai gana natūralu studentiško amžiaus studentams. Tačiau darbas yra trečioje vietoje, taip mano tik 5 iš 21. Mokiniams švietimas toli gražu nėra pirmoje vietoje, jis pasitraukė kažkur toli į antrą planą, ir tai gali neišgąsdinti. Juk pagrindinis studento tikslas aukštojoje ar vidurinėje mokykloje – įgyti išsilavinimą. Mokinių sveikata taip pat ne itin rūpi, jie yra jauni, aktyvūs ir dar negalvoja apie savo fizinę būklę.

Apklausos duomenimis, mokiniai labiausiai vertina žmoguje: padorumą - 76%, gerumą - 71%, savigarbą - 47%, supratimą - 42%, laisvę - 38%, savarankiškumą - 33%, ištikimybę - 4,8%. O labiausiai jie nekenčia: išdavystės - 76%, melas - 76%, pavydas - 71%, žiaurumas - 66%, godumas - 66%, nežinojimas - 42%.

Jie mano, kad svarbiausia siekiant sėkmės gyvenime: ryžtas - 95%, sunkus darbas - 76%, atkaklumas - 66%, gebėjimai - 52%, geras išsilavinimas - 42%, įdomus darbas - 33%, sėkmė - 23%. turtingi“ tėvai ir bendravimas - 14 proc. Pirmoje vietoje yra mokinių tikslo jausmas, taip atsakė 20 žmonių. Apie paskutinįjį, „turtingus“ tėvus ir ryšius, taip atsakė tik 3 žmonės.

Savybėmis, trukdančiomis pasiekti sėkmę, laikomos: tinginystė – 90 %, netvarkingumas, neramumas – 28 %, neatidumas – 19 %, neatsakingumas – 9,5 %, bendravimo trūkumas – 4,8 %. Labiausiai mokiniams trukdo tinginystė, o mažiausiai – bendravimo trūkumas. Mokiniai yra bendraujantys, nesėdi vietoje, todėl jiems trukdo netvarkingumas, neramumas.

Į paskutinį klausimą: „Ką jums reiškia aukštojo (vidurinio) išsilavinimo diplomas? - 57% atsakė, kad diplomas yra popierius, padedantis gyventi geriau, 52% atsakė, kad diplomas jiems yra dokumentas, oficialiai patvirtinantis, kad jie yra profesionalai, ir tik 9,5% atsakė, kad diplomas yra „Crust“, kad tėvai būtų laimingi. Gaila, kad dauguma studentų vis dar mano, kad diplomas yra įprasta pluta, padedanti jiems gauti geresnį darbą gyvenime. Reikia nepamiršti, kad diplomas yra ir žmogaus profesinių savybių patvirtinimas.

Taigi, remiantis Federalinės valstybinės švietimo įstaigos „Sibiro profesinės pedagoginės kolegijos“ Sosnovskio filialo pavyzdžiu, buvo atliktas šiuolaikinio studento portreto sudarymo tyrimas. Sužinojome, kiek mokiniai motyvuoti studijuoti, ką labiausiai vertina gyvenime, kokias socialiai reikšmingas savybes turi, kiek yra bendraujantys ir kaip prisitaikę prie šiuolaikinio gyvenimo.

Tyrimas leido trumpai apibūdinti šiuolaikinį studentą: aktyvus, komunikabilus, kryptingas, visada pasiruošęs padėti, ambicingas, atkaklus, bet kartu tingus ir neramus. Dažnai šiuolaikinis studentas yra mažai organizuotas savo studijose ir kasdieniame gyvenime.

Taigi, šiuolaikiniai studentai, nepaisant daugelio pastaraisiais metais susiklosčiusių neigiamų tendencijų visuomenėje, išlaiko jiems būdingą kūrybinį potencialą, tikėjimą gėriu ir žmonėmis bei norą tarnauti Rusijos humanizmo, kultūros, švietimo ir mokslo idealams.

Išvada

Taigi šiandien, keičiantis visuomenės sąmonėje, požiūriuose į pasaulį ir žmogaus vietą jame, jo socialinis-politinis, dvasinis-moralinis, vertybinis požiūris į supančią sociokultūrinę aplinką, visuomenės uždavinys. valstybė tampa naujų idealų, kultūrinių vertybių, socialiai reikšmingų interesų formavimu, kurie visada buvo ir išlieka pagrindiniais žmogaus civilizacijos gyvenimo pagrindais.

Taigi, be radikalios nacionalinės švietimo sistemos pertvarkos, akivaizdžiai neįmanoma pasiekti radikalių kokybinių pokyčių intelektualinėje visuomenės sferoje ir įvesti naujo mąstymo į visuomenės sąmonę.

Bibliografija

studento asmenybės kolegijos portretas

1. Volovas V.T., Četyrova L.B., Chadenkova O.A. Socialinis Rusijos nevalstybinio universiteto studento portretas dėl švietimo rinkos segmentacijos // Proceedings of SSU.2009. t. 17.

2. Dmitrijevas A.V. Bendroji sociologija: Vadovėlis. pašalpa. M., 2006 m.

3. Kibakinas M.V., Lapšovas V.A. Socialinis tipinis rusų studento portretas // SSU darbai. 2009. T. 10.

4. Sheregi F.E., Charcheva V.A., Serikov V.V. Ugdymo sociologija: taikomasis aspektas. M., 2007 m.

5. Korableva, G.B. Profesija ir sociologinis bendravimo aspektas / G.B. Korableva. - Jekaterinburgas: leidykla Ural.gos. prof.-ped. Universitetas, 2005 m.

Panašūs dokumentai

Mokinių edukacinės veiklos motyvų klasifikacija, diplomo gavimo ir tarpusavio bendravimo motyvai, profesinis – pažintinis motyvas. Šiuolaikinio studento charakteristikos ir būdingiausi jo socialinio portreto bruožai apklausos duomenimis.

santrauka, pridėta 2010-11-18


Asmenybės motyvacinės sferos samprata, jos funkcijos ir raidos modeliai. Profesiškai reikšmingos socialinio darbo vertybės. Socialinio darbuotojo asmeninių savybių charakteristika. Socialinis-psichologinis profesijos tyrimas „Socialinis darbas“.

baigiamasis darbas, pridėtas 2010-07-16


Reikšmingų jaunimo vertybių įvertinimas. Socialinis-psichologinis studentų vertybinių orientacijų tyrimas. Apklausa tema: „Kokie jie, šiuolaikiniai studentai, kokios jų vertybės? Rezultatų analizė ir interpretavimas. Mokinių požiūris į pasaulį.

testas, pridėtas 2017-10-02


Šiuolaikinių konceptualių savanorių, kaip socialinės grupės, tyrimo metodų tyrinėjimas. Savanorių asmenybės formavimosi sąlygų ir veiksnių apžvalga. Jaroslavlio savanorio asmenybei būdingų socialinių ir psichologinių savybių nustatymas.

baigiamasis darbas, pridėtas 2015-08-01


Rusijos studentų socialinės-ekonominės situacijos ir psichologinių savybių analizė. Studentų karjeros orientacijų tyrimo svarba. Požiūrio į profesinį apsisprendimą rinkos ekonomikos sąlygomis pasiskirstymas tarp studentų.

santrauka, pridėta 2015-06-05


Studentų socialinės-ekonominės padėties, jų psichologinių savybių analizė. Studijų aukštojoje mokykloje ypatumai ir studentų profesinė orientacija. Švietimo paslaugų esmė ir tėvų socialinės padėties vaidmuo.

santrauka, pridėta 2010-12-23


Savanorystė kaip socialinis reiškinys Rusijos visuomenėje. Jaroslavlio savanorių asmenybės formavimosi veiksnių tyrimas. Galimo savanorių profesijos ir psichogramos modelio sukūrimas. Savanorių asmenybės bruožų formavimosi sąlygos.

baigiamasis darbas, pridėtas 2015-06-30


Asmenybės hierarchinė struktūra pagal mentalinio aparato modelį S. Freudo veikale „Aš ir tai“. Socialinė aplinka kaip visų specifinių žmogaus asmenybės bruožų atsiradimo šaltinis. Valstybės vaidmuo asmenybės formavimuisi ir vystymuisi.

ataskaita, pridėta 2014-05-25


Asmens savęs identifikavimas kaip sociologinės analizės objektas. Sociokultūrinis asmens savęs identifikavimo aspektas. „Studentų“ samprata kultūros sociologijos kontekste. Studento Stavropolio teritorijoje save identifikuojantis portretas.

disertacija, pridėta 2007-05-28


Asmenybės kaip socialinių sąveikų subjekto ir produkto samprata. Asmenybės formavimąsi įtakojančių veiksnių tyrimas, asmenybės socializacijos procesas, socializacijos etapai ir agentai, asmenybės sampratos. Begalinė temperamentų ir sugebėjimų įvairovė.

Asmenybė yra socialinis reiškinys. Jis glaudžiai susijęs su laiku ir išreiškia viską, kas yra istoriniame žmoguje.

Asmenybė yra sąmoningas ir aktyvus žmogus, turintis galimybę pasirinkti vieną ar kitą gyvenimo kelią. Viskas priklauso nuo asmeninių ir psichologinių savybių, kurios yra būdingos asmeniui, į jas reikia teisingai suprasti ir į jas atsižvelgti.

Asmenybė- yra žmogaus individas, veikiantis kaip sąmoningos veiklos ir santykių subjektas. Galima sakyti, kad asmenybė yra vientisumas, kuris integruoja visus psichinius procesus, savybes ir būsenas. Psichinės asmenybės savybės pasireiškia ir formuojasi individo elgesyje, veiksmuose ir poelgiuose, t.y. tapti asmenybe.

Žmogaus, kaip visuomenės nario, asmenybė yra įvairių santykių, besivystančių materialinių gėrybių gamybos ir vartojimo procese, įtakos sferoje. Asmenybės formavimosi procesas vyksta tiek politinių santykių sferos, tiek ideologijos įtakoje. Ideologija kaip idėjų apie visuomenę sistema daro žmogui didžiulę įtaką, iš esmės formuoja jo psichologijos turinį, pasaulėžiūrą, individualias ir socialines nuostatas. Individo psichologijai įtakos turi ir žmonių santykiai socialinėje grupėje, kuriai ji priklauso.

Socialinių asmenybės bruožų tyrimas turi labai tvirtas tradicijas tiek bendrojoje, tiek socialinėje psichologijoje. Pradėjusi nuo įvairių socialinių žmogaus savybių išvardijimo iki jų struktūros aprašymo, socialinė psichologija priėjo prie išvados, kad reikia suprasti asmenybės savybių sistemą. Tačiau tokios sistemos kūrimo principai dar nėra iki galo sukurti. Apskritai, sprendimas yra, visų pirma, A. N. darbuose. Leontjevas. Pačią asmenybę laikydamas sistemine savybe, jis manė, kad toks požiūris turėtų padiktuoti psichologiją ir naują asmenybės tyrimo dimensiją, „tai tyrimas, kam, kam ir kaip žmogus naudoja tai, kas jam įgimta ir įgyta. Jo?" Akivaizdu, kad galima sukurti asmenybės savybių sistemą, jas išdėstant pagal šiuos pagrindus. Bet išsamesnį atsakymą į klausimą galima duoti tik ištyrus asmenybės apraiškas tose realiose grupėse, kuriose organizuojama jos veikla.

Žmogaus auklėjimas pasižymi įvairiomis socialinėmis savybėmis, atspindinčiomis įvairius individo santykius su jį supančiu pasauliu ir su juo pačiu. Kartu šios savybės lemia kiekvieno individo turtingumą ir originalumą, jo unikalumą. Atskiro asmens savybėse kai kurių savybių gali nebūti ir jos gali būti labai įvairios.

Socialinės žmonių savybės – tai bendrosios savybės, kurios pasikartoja ir stabilios įvairių žmonių grupių ir bendruomenių elgesyje.

Filosofinėje enciklopedijoje socialinių savybių samprata aiškinama taip – ​​tai žmogiškosios patirties sutelkimas, bendra ir individuali žmonių veikla, įvairūs jų deriniai, kompozicijos, sintezės. Socialinės savybės priklauso nuo žmonių egzistavimo, jų gebėjimų, poreikių, įgūdžių, žinių, jiems būdingų elgesio ir sąveikos formų. Socialinės savybės vystosi, plinta ir sudėtingėja (arba supaprastėja) plėtojant žmonių ryšius, kultūrinius mainus, ekonominę ir kitokią socialinių bendruomenių sąveiką. Veikdami kaip tarpininkai tarp įvairių socialinių savybių, jie patys tampa šių savybių dalimi ir tampa savo egzistencijos suvokimo formomis. Kitaip tariant, socialinės savybės „atgyja“ ir „gyja“ tik socialiniame procese, žmonių ir žmonių, žmonių ir daiktų sąveikose, socialinės egzistencijos dauginimosi ir atsinaujinimo dinamikoje.

Korobitsyna T.L. apibūdina žmogaus auklėjimą įvairiomis socialinėmis savybėmis, kurios atspindi įvairius individo santykius su jį supančiu pasauliu ir pačiu savimi. Ji mano, kad kartu šios savybės lemia kiekvieno individo turtingumą ir savitumą, jos išskirtinumą. Atskiro asmens savybėse kai kurių savybių gali nebūti ir jos gali būti labai įvairios. Jeigu svarbus ugdymo uždavinys yra skatinti kiekvieno individo klestėjimą, tai ne mažiau svarbus ir atsakingas uždavinys – užtikrinti, kad bet kuris individas atitiktų visuomenėje priimtus pagrindinius kriterijus. Šiuo atžvilgiu iškyla užduotis įtvirtinti palyginti nedaug, bet svarbiausias socialiai reikšmingas savybes, kurios gali būti laikomos privalomomis mūsų šalies piliečiams. Tokios savybės gali pasitarnauti kaip gerų manierų rodikliai, t.y. moksleivio socialinio išsivystymo lygis, apibūdinantis jo pasirengimo gyvenimui visuomenėje laipsnį.

N.I. Monakhovas nustatė socialines savybes, kurias galima išsiugdyti jaunesniems moksleiviams.

• 1. Partnerystė – intymumas, pagrįstas bičiuliškais (draugiškais) santykiais; bendras dalyvavimas kažkuo lygiais pagrindais; žmonių tarpusavio santykiai, pagrįsti jų interesų bendrumu, pasireiškiančiu savitarpio pagalba ir solidarumu, pagarba ir pasitikėjimu, geranoriškumu ir užuojauta.
• 2. Pagarba vyresniesiems – pagarbus požiūris, pagrįstas jų nuopelnų pripažinimu. Pagarba yra vienas iš svarbiausių dorovės reikalavimų, reiškiantis požiūrį į žmogų, kuriame individo orumas yra praktiškai pripažįstamas (tinkamais veiksmais, motyvais, taip pat socialinėse visuomenės sąlygose).
• 3. Gerumas – reagavimas, emocinis nusiteikimas žmonių atžvilgiu, noras daryti gera kitiems.
• 4. Sąžiningumas – nuoširdumas, sąžiningumas, sąžiningumas ir nepriekaištingumas; moralinė kokybė, atspindinti vieną iš svarbiausių moralės reikalavimų. Apima teisingumą, sąžiningumą, ištikimybę prisiimtiems įsipareigojimams, subjektyvų įsitikinimą atliekamo darbo teisingumu, nuoširdumą kitiems ir sau dėl motyvų, kuriais vadovaujamasi, kitų žmonių teisių į tai, kas pagal įstatymą priklauso, pripažinimą ir pagarbą. juos.
• 5. Sunkus darbas – meilė darbui. Darbas – tai darbas, užsiėmimas, pastangos, kuriomis siekiama ką nors pasiekti. Darbštumas – tai moralinė savybė, apibūdinanti subjektyvų asmens nusiteikimą savo darbinei veiklai, išoriškai išreikšta jos rezultatų kiekybe ir kokybe. Jo apraiškos yra darbuotojo darbingumas, sąžiningumas, darbštumas, darbštumas. Kaip socialinė individo savybė, darbštumas yra viena iš jos teigiamo požiūrio į darbą išraiškų, kuri psichologiškai suponuoja: poreikį ir įprotį dirbti, aistrą ir mėgavimąsi darbo procesu, suinteresuotumą pasiekti naudingo darbo rezultato.
• 6. Taupumas – atidus požiūris į nuosavybę, apdairumas, ekonomiškumas; moralinė savybė, kuri apibūdina žmonių rūpestingą požiūrį į materialines ir dvasines gėrybes, į nuosavybę.
• 7. Drausmė (organizacija) - pavaldumas drausmei (privaloma visiems bet kurios komandos nariams, paklusnumas nustatytai tvarkai, taisyklėms); tvarkos palaikymą.
• 8. Smalsumas – polinkis įgyti naujų žinių, smalsumas; vidinis susidomėjimas naujos informacijos gavimu, siekiant patenkinti pažintinius poreikius.
• 9. Meilė grožiui (estetinis vystymasis) – nuolatinis stiprus polinkis, aistra tam, kas įkūnija grožį, atitinka jo idealus
• 10. Noras būti stipriam, vikriam – nuolatinis noras pasiekti fizinį ar moralinį gebėjimą aktyviai veikti.

Šių socialinių savybių išsivystymo lygio nustatymas padės nustatyti mokinio socialinio išsivystymo lygį.

Asmenybė – tai socialiai reikšmingų individo savybių sistema, jo socialinių vertybių įvaldymo ir gebėjimo jas realizuoti matas.

Asmenybės tyrimai Asmenybė yra sudėtingiausias psichinis konstruktas, kuriame glaudžiai susipynę daug socialinių ir biologinių veiksnių. Net vieno iš šių veiksnių pasikeitimas reikšmingai paveikia jo santykį su kitais veiksniais ir visa asmenybe. Taip yra dėl požiūrių į asmenybės tyrimą įvairovės – skirtingi asmenybės tyrimo aspektai kyla iš skirtingų sąvokų, juose yra daug metodų ir formuluočių.

METODŲ ĮVAIROVĖS: V. M. Bleicheris ir L. F. Burlachukas (1978) kaip sąlyginę siūlė tokią asmenybės tyrimo metodų klasifikaciją: 1) Stebėjimas ir jam artimi metodai (biografijų tyrimas, klinikinis pokalbis, subjektyvios ir objektyvios anamnezės analizė ir kt.). d.); 2) Specialūs eksperimentiniai metodai (tam tikrų veiklos rūšių, situacijų modeliavimas, kai kurios instrumentinės technikos ir kt.); 3) Asmenybės klausimynai ir kiti metodai, pagrįsti vertinimu ir savęs vertinimu; 4) Projekciniai metodai.

Asmenybės klausimynai yra asmenybės testų tipas, susijęs su „pieštuko ir popieriaus“ tipo matavimo metodais, leidžiančiais juos naudoti atliekant grupinius tyrimus. Asmenybės klausimynai – tai eilė standartinių žodinių dirgiklių – klausimų ar teiginių, kurių atsakymai vertinami kaip asmens elgesio reakcijos.

Hanso Eysencko asmenybės inventorius (EPI) padės išsiaiškinti paciento temperamentą, nustatyti temperamento tipą, atsižvelgiant į asmenybės intravertiškumą ir ekstraversiją bei emocinį stabilumą. Savigarbos diagnozė pagal G. Eysencką, ko gero, yra klasikinė temperamento nustatymo technika ir viena reikšmingiausių šiuolaikinėje psichologijoje.

Instrukcijos. Jūsų prašoma atsakyti į 57 klausimus. Klausimais siekiama nustatyti įprastą jūsų elgesio būdą. Pabandykite įsivaizduoti tipiškas situacijas ir pateikite pirmąjį „natūralų“ atsakymą, kuris jums ateina į galvą. Jei sutinkate su teiginiu, prie jo numerio padėkite ženklą + (taip), jei ne, prie jo numerio padėkite ženklą - (ne).

Atsakymai, atitinkantys raktą, verti 1 taško! Ekstraversija – intraversija: „taip“ (+): 1, 3, 8, 10, 13, 17, 22, 25, 27, 39, 44, 46, 49, 53, 56; „ne“ (): 5, 15, 20, 29, 32, 34, 37, 41, 51. Neurotizmas (emocinis stabilumas, emocinis nestabilumas): „taip“ (+): 2, 4, 7, 9, 11, 14 , 16, 19, 21, 23, 26, 28, 31, 33, 35, 38, 40, 43, 45, 47, 50, 52, 55, 57. „Melavimo skalė“: „taip“ (+): 6, 24, 36; „ne“ (): 12, 18, 30, 42, 48, 54.

Ekstraversija – intraversija: daugiau nei 19 ryškių ekstravertų, daugiau nei 15 ekstravertų, daugiau nei 12 polinkių į ekstraversiją, 12 vidutinių verčių, mažiau nei 12 polinkių į intravertiją, mažiau nei 9 intravertų, 5 gilių intravertų. Neurotiškumas: daugiau nei 19 – labai aukštas neurotiškumo lygis, daugiau nei 13 – aukštas neurotiškumo lygis, 9–13 – vidutinė vertė, mažiau nei 9 – žemas neurotiškumo lygis. Netiesa: daugiau nei 4 yra atsakymų nenuoširdumas, o tai taip pat rodo tam tikrą demonstratyvų elgesį, o subjekto dėmesys socialiniam pritarimui yra mažesnis nei 4.

Trumpas rezultatų aprašymas Ekstravertą galima apibūdinti kaip bendraujantį ir į išorę žiūrintį asmenį, platų pažinčių ratą, kontaktų poreikį. Intravertas yra ramus, drovus, linkęs į savistabą žmogus. Santūrus ir nutolęs nuo visų, išskyrus artimus draugus.

Socialinei pedagogikai domina asmeninės savybės, nuo kurių priklauso jos socializacijos sėkmė. Tai: individualumas, racionalumas, atsakomybė, charakteris ir temperamentas, aktyvumas ir ryžtas, savikontrolė ir savistaba, kryptis ir valia, taip pat gebėjimai, poreikiai, motyvacija, pasaulėžiūra, įsitikinimai, vertybinės orientacijos (T.A. Vasilkova).

Individualumas išsiskiria unikaliomis prigimtinėmis ir socialiai įgytomis savybėmis. Būdamas nuolatiniame tobulėjime, individualumas kartu yra ir stabiliausia žmogaus savybė. Atsižvelgimas į asmeninį individualumą turi įtakos socialinio ugdymo efektyvumui.

Protingumas apibūdina gebėjimą atsakingai numatyti veiksmų ir veiksmų rezultatus. Atsakingas požiūris į save ir išorines situacijas išskiria socialiai brandžią asmenybę.

Psichologinė žmogaus šerdis yra charakteris, kuris stabilizuoja jo socialines veiklos formas. Charakteris formuojasi dėl temperamento socializacijos ir pasireiškia žmogaus požiūriu į kitus ir save. Charakteris yra „stabilių motyvų ir elgesio būdų sistema, formuojanti elgseną asmenybės tipą“ (M.I. Enikejevas). Charakteris parodo vidinio ir išorinio pasaulių pusiausvyros laipsnį, individo prisitaikymo prie jį supančios tikrovės ypatybes ir lemia sąveikos su išoriniu pasauliu tipą. Skirtingai nuo temperamento, charakteris yra atsakingas už socialinę individo elgesio sferą.

Temperamentas reiškia natūralų individo polinkį į tam tikrą elgesio stilių ir daugiausia lemia psichines būsenas. Tai pasireiškia jautrumu išoriniam poveikiui, emocionalumu, impulsyvumu ar santūrumu, socialumu arba izoliuotumu, socialinio prisitaikymo lengvumu ar sunkumu. Temperamento bruožai skirstomi į ekstraversiją ir intraversiją.

Žmogaus veikla atspindi sąveikos su išoriniu pasauliu laipsnį. Skiriama vidinė veikla (įgyvendinama veikiant) ir išorinė veikla (atliekant neįdomią užduotį). Parama socialiniame ugdyme turėtų būti vidinė individo veikla. Ryžtas padeda ugdyti tam tikras savybes.

Dirbdami su žmogumi, turėtumėte atsižvelgti į jo poreikius ir mokėti jiems daryti įtaką. Asmeniniai poreikiai – tai „žmogaus patiriamas poreikis pašalinti jam, kaip biologinei būtybei, individui ir asmenybei, optimalius nukrypimus nuo gyvenimo veiklos parametrų“ (M.I. Enikejevas).

Motyvacija yra atsakinga už veiklos kryptį, pagrindinių jos parametrų išlaikymo intensyvumą ir trukmę. Jis formuojasi kartu su pasaulėžiūros, bendrųjų, individualių ir specialiųjų gebėjimų ugdymu bei individo suvokimu apie savo vietą gyvenime. Motyvacija yra sudėtinga, prieštaringa, kintanti ir visada emociškai įkrauta. Egzistuoja įvairios motyvacinės būsenos: interesai, troškimai, siekiai, ketinimai, polėkiai, aistros, nuostatos (semantinė, orientuota į tikslą, operatyvinė). Tikslingai veikiant individo motyvacines būsenas, galima daryti įtaką jo mokymosi ir tobulėjimo motyvacijai.

Kryptis parodo žmogaus elgesio tendenciją ir pasireiškia pasaulėžiūroje, dvasiniuose poreikiais ir poelgiuose. Orientacija atspindi individo vertybinės orientacijos sistemą, pagrindinių poreikių hierarchiją, vertybes ir stabilius elgesio motyvus. Dėmesys atspindi dvasinę ir praktinę sferą. Vokiečių psichologas E. Sprangeris išskyrė pagrindines asmenybės orientacijas: mokslo žmogus, ekonominis asmuo, estetinis asmuo, socialinis asmuo, politinis asmuo, religingas asmuo.

Valia pasireiškia gebėjimu įveikti kliūtis kelyje į tikslą.

Gebėjimai, pagal M. I. Enikejevo apibrėžimą, yra „įgimtų anatominių, fiziologinių ir įgytų reguliavimo savybių rinkinys, lemiantis žmogaus psichines galimybes įvairiose veiklos rūšyse“. Žmogaus gebėjimai ir charakteris formuojasi visą gyvenimą tam tikru natūraliu pagrindu. Gebėjimai, kaip įgimtų ir įgytų savybių visuma, lemia žmogaus protines galimybes įvairiose veiklos rūšyse,

Pasaulėžiūra – tai apibendrinta žmogaus (ir visuomenės) požiūrių į pasaulį kaip visumą, savo vietą jame sistema, suvokiant ir įvertinant savo gyvenimo ir veiklos prasmę, žmonijos likimus. Tai apibendrintų mokslinių, filosofinių, socialinių-politinių, teisinių, moralinių, religinių, estetinių vertybinių orientacijų, įsitikinimų, įsitikinimų ir žmonių idealų rinkinys.

Įsitikinimai – tai pažiūrų sistema, liudijanti asmenybės formavimąsi ir esanti jos šerdis. Socializacija yra glaudžiai susijusi su individualių įsitikinimų ugdymu. Neįmanoma savavališkai pakeisti sielos gelmėse įsišaknijusių įsitikinimų, kurie gali keistis radikalaus vertybių perkainojimo sąlygomis, kritiniais visuomenės gyvenimo ir individo vystymosi laikotarpiais.

Vertybinės orientacijos lemia žmonių mintis, veiksmus, santykius, charakterizuojančias asmenybės esmę.

Kiekvienas iš šių bruožų yra lygiavertis ir vienodos vertės analizuojant asmenybę.