Svētais Nikolass, Likijas Mīras arhibīskaps, brīnumdarītājs, kļuva slavens kā liels Dieva svētais. Viņš dzimis Pataras pilsētā, Likijas reģionā (Mazāzijas pussalas dienvidu krastā) 258. gadā, vienīgais dievbijīgo vecāku Teofana un Nonnas dēls, kurš apņēmās viņu veltīt Dievam.

Ilgu lūgšanu auglis bezbērnu vecāku Kungam, mazulis Nikolajs no dzimšanas dienas parādīja cilvēkiem savu nākotnes godības gaismu kā izcilu brīnumdari. Viņa māte Nonna tūlīt pēc dzemdībām tika izārstēta no slimības. Jaundzimušais mazulis, vēl kristību traukā, nostāvēja kājās trīs stundas, neviena neatbalstīts, tādējādi godinot Vissvētāko Trīsvienību. Svētais Nikolajs zīdaiņa vecumā sāka gavēni, trešdienās un piektdienās tikai vienu reizi, pēc vecāku vakara lūgšanām, uzņemot mātes pienu.

Kopš bērnības Nikolajs izcēlās ar Dievišķo Rakstu izpēti; Dienas laikā viņš neatstāja templi, bet naktīs lūdza un lasīja grāmatas, radot sevī cienīgu Svētā Gara mājokli. Viņa tēvocis Patāras bīskaps Nikolass, priecājoties par brāļadēla garīgajiem panākumiem un augsto dievbijību, padarīja viņu par lasītāju un pēc tam paaugstināja Nikolaju par priesteru, padarot viņu par palīgu un uzdodot viņam runāt norādījumus ganāmpulkam.

Kalpodams Kungam, jauneklis dega garā un savā pieredzē ticības lietās līdzinājās vecam vīram, kas ticīgajos raisīja pārsteigumu un dziļu cieņu. Pastāvīgi strādādams un modrs, būdams nemitīgās lūgšanās, presbiters Nikolass izrādīja lielu žēlastību savam ganāmpulkam, nācis palīgā cietējiem un izdalīja visu savu īpašumu nabagiem. Uzzinājis par viena agrāk bagātā savas pilsētas iedzīvotāja rūgto vajadzību un nabadzību, svētais Nikolass izglāba viņu no lielā grēka. Tā kā viņam bija trīs pieaugušas meitas, izmisušais tēvs plānoja viņas nodot netiklībai, lai glābtu viņas no bada. Svētais, sērojot par mirstošo grēcinieku, naktī slepus izmeta trīs zelta maisus pa logu un tādējādi izglāba ģimeni no krišanas un garīgās nāves. Sniedzot žēlastību, svētais Nikolajs vienmēr centās to darīt slepeni un slēpt savus labos darbus.

Patarā dzīvoja kāds vīrs, kurš agrāk bija ļoti bagāts, bet pēc tam kļuva nabags. Viņš nonāca tik galējībā, ka naudas dēļ nolēma savas daiļās meitas nogrūst uz grēka ceļa.

Dzirdot par to, cik viņš ir nabadzīgs, un pēc Dieva atklāsmes, uzzinot par viņa plānu, svētais Nikolajs sasēja zelta monētas un naktī, lai neviens neredz, iemeta naudu savā logā. No rīta nabags tās atrada - un nespēja noticēt savai veiksmei, viņš ar pirkstiem berzēja monētas un, pārliecinājies, ka tas ir īsts zelts, prātoja, no kurienes tas nāk. Pateicies Tam Kungam, viņš apprecēja savu vecāko meitu un iedeva tai bagātīgu pūru.

Svētais bija sajūsmā un tajā pašā naktī savai vidējai meitai pa logu izmeta naudas saini. Atradis zeltu, nabags ar asarām lūdza Dievu, lai tas atklāj, kas ir viņu labvēlis. Nospēlējis otrās kāzas un stingri ticot, ka Dievs sakārtos viņa jaunākās meitas likteni, viņš naktī negāja gulēt, bet gan sargāja pie loga.

Kad svētais Nikolajs, klusi staigādams, piegāja pie mājas un izmeta pa logu saini, nabags metās viņam pakaļ, panāca viņu un sāka skūpstīt viņa kājas, un priesteris lūdza visu paturēt noslēpumā.

Un tiešām, pēc arhibīskapa Jāņa nāves viņš tika ievēlēts par Mīras bīskapu Likijā pēc tam, kad vienam no koncila bīskapiem, kas lēma jautājumu par jauna arhibīskapa ievēlēšanu, vīzijā tika parādīts Dieva izredzētais – svētais. Nikolajs. Aicināts ganīt Dieva Baznīcu bīskapa amatā, svētais Nikolajs palika tas pats diženais askēts, parādot savam ganāmpulkam lēnprātības, maiguma un mīlestības pret cilvēkiem tēlu.
Tas Likijas baznīcai bija īpaši dārgs kristiešu vajāšanas laikā imperatora Diokletiāna vadībā (284-305). Bīskaps Nikolass, ieslodzīts kopā ar citiem kristiešiem, viņus atbalstīja un mudināja stingri izturēt saites, spīdzināšanu un mokas. Kungs viņu pasargāja neskartu. Pēc svētā apustuļiem Konstantīna pievienošanās svētais Nikolajs tika atgriezts savā ganāmpulkā, kurš ar prieku satika savu mentoru un aizbildnieku. Neskatoties uz viņa lielo lēnprātību un sirds šķīstību, svētais Nikolass bija dedzīgs un drosmīgs Kristus Baznīcas karavīrs. Cīnoties pret ļaunuma gariem, svētais apstaigāja pagānu tempļus un tempļus pašā Miras pilsētā un tās apkārtnē, sasmalcinot elkus un pārvēršot tempļus putekļos. 325. gadā svētais Nikolass piedalījās Pirmajā ekumēniskajā koncilā, kas pieņēma Nīkajas ticības apliecību, un apbruņojās ar svētajiem Silvestru Romas pāvestu, Aleksandrijas Aleksandru, Spiridonu no Trimita un citiem no 318 koncila svētajiem tēviem. ķeceris Ārijs.

Denonsēšanas karstumā svētais Nikolass, degot dedzībā par Kungu, pat nožņaudza viltus skolotāju, par ko viņam tika atņemts svētais omofors un viņš tika apcietināts. Taču vairākiem svētajiem tēviem vīzijā atklājās, ka pats Kungs un Dievmāte svēto iecēla par bīskapu, dāvājot viņam Evaņģēliju un omoforiju. Koncila tēvi, sapratuši, ka svētā drosme ir Dievam tīkama, pagodināja Kungu un atjaunoja Viņa svēto hierarha pakāpē. Atgriežoties savā diecēzē, svētais atnesa viņai mieru un svētību, sējot Patiesības vārdu, jau pašā saknē nogriežot nepareizu domāšanu un veltīgu gudrību, nosodot niknos ķecerus un dziedinot tos, kuri bija krituši un novirzījušies nezināšanas dēļ.

Viņš patiesi bija pasaules gaisma un zemes sāls, jo viņa dzīve bija viegla un viņa vārds tika izšķīdināts gudrības sālī. Savas dzīves laikā svētais paveica daudzus brīnumus. No tiem vislielāko slavu svētajam sagādāja viņa atbrīvošana no trīs vīriešu nāves, ko netaisnīgi nosodīja pašlabvēlīgais mērs. Svētais drosmīgi piegāja pie bendes un turēja savu zobenu, kas jau bija pacelts virs nosodītā galvām. Mērs, kuru svētais Nikolajs notiesāja par nepatiesību, nožēloja grēkus un lūdza viņam piedošanu. Klāt bija trīs militārie vadītāji, kurus imperators Konstantīns nosūtīja uz Frīģiju. Viņi vēl nenojauta, ka viņiem drīz būs jālūdz arī svētā Nikolaja aizlūgums, jo viņi bija nepelnīti apmeloti imperatora priekšā un nolemti nāvei. Sapņā parādījies svētajam apustuļiem Konstantīnam, svētais Nikolajs aicināja viņu atbrīvot nepamatoti nāvei nolemtos militāros vadītājus, kuri, atrodoties cietumā, ar lūgšanām sauca svēto palīgā.

Viņš darīja daudzus citus brīnumus, daudzus gadus strādājot savā kalpošanā. Ar svētā lūgšanām Miras pilsēta tika izglābta no smaga bada. Sapņā parādījies itāļu tirgotājam un atstājis viņam kā ķīlu trīs zelta monētas, kuras viņš atradis rokā, nākamajā rītā pamostoties, viņš palūdza viņu kuģot uz Mairu un tur pārdot graudus. Vairāk nekā vienu reizi svētais izglāba jūrā slīkstošos un izveda no gūsta un ieslodzījuma cietumos.

Sasniedzis ļoti lielu vecumu, svētais Nikolajs mierīgi devās pie Kunga (+ 345 - 351). Viņa cienījamās relikvijas tika glabātas nesabojātas vietējā katedrāles baznīcā un izdalīja dziedinošo mirres, no kuras daudzi saņēma dziedināšanu.

1087. gadā viņa relikvijas tika pārvestas uz Itālijas pilsētu Baru, kur tās atrodas līdz mūsdienām.

Lielā Dieva svētā, svētā un brīnumdarītāja Nikolaja vārds, kas ir ātrs palīgs un lūgšanas cilvēks visiem, kas pie viņa pulcējas, ir kļuvis slavēts visos zemes nostūros, daudzās valstīs un tautās. Krievijā viņa svētajam vārdam ir veltītas daudzas katedrāles, klosteri un baznīcas. Iespējams, ka nav nevienas pilsētas bez Svētā Nikolaja baznīcas. Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja vārdā svētais patriarhs Fotijs kristīja svēto Fotiju, Kijevas un visas Krievijas metropolītu. Lūgšanas. 866. gadā Kijevas princis Askolds, pirmais krievu kristiešu princis (+ 882).

Virs Askolda kapa svētā apustuļiem līdzvērtīgā Olga Svētā apustuļiem līdzvērtīgā Krievijas lielhercogiene Olga uzcēla pirmo Svētā Nikolaja baznīcu Kijevas krievu baznīcā. Galvenās katedrāles bija veltītas Sv.Nikolajam Izborskā, Ostrovā, Mozhaiskā, Zarayskā. Lielajā Novgorodā viena no galvenajām pilsētas baznīcām ir Svētā Nikolaja baznīca (XII), kas vēlāk kļuva par katedrāli. Kijevā, Smoļenskā, Pleskavā, Toropecā, Galičā, Arhangeļskā, Veļikij Ustjugā un Toboļskā ir slavenas un cienījamas Sv. Nikolaja baznīcas un klosteri. Maskava bija slavena ar vairākiem desmitiem svētajam veltītu baznīcu, kas atradās Maskavas diecēzē: Nikolo-Grechesky (vecais) - Kitai-Gorodā, Nikolo-Perervinskis un Nikolo-Ugreshskis. Viens no galvenajiem Maskavas Kremļa torņiem saucas Nikolskaya.

Visbiežāk svētā baznīcas tirdzniecības zonās uzcēla krievu tirgotāji, jūrnieki un pētnieki, kuri godināja brīnumdari Nikolaju kā visu ceļotāju uz zemes un jūru patronu. Dažreiz tos tautā sauca par "Nikolu slapjo". Daudzas Krievijas lauku baznīcas ir veltītas brīnumdarītājam Nikolajam, visu cilvēku žēlsirdīgajam pārstāvim Kunga priekšā viņu darbā, ko svēti ciena zemnieki. Un svētais Nikolajs ar savu aizlūgumu nepamet krievu zemi. Senā Kijeva saglabā atmiņu par brīnumu, kad svētais izglāba noslīkušu mazuli. Lielais brīnumdarītājs, uzklausījis savu vienīgo mantinieku zaudējušo vecāku skumjās lūgšanas, naktī izņēma mazuli no ūdens, atdzīvināja un ievietoja Sofijas baznīcas korī Dieva gudrība Sofija Dieva gudrības ikona. viņa brīnumainā tēla priekšā. Šeit izglābto mazuli no rīta atrada laimīgi vecāki, kas cildināja svēto Nikolaju Brīnumdarītāju ar ļaužu pulku.

Daudzas brīnumainas svētā Nikolaja ikonas parādījās Krievijā un nāca no citām valstīm. Šis ir senais bizantiešu pusgarais svētā tēls (XII), kas uz Maskavu atvests no Novgorodas, un milzīga ikona, ko 13. gadsimtā gleznojis Novgorodas meistars. Krievu baznīcā īpaši izplatīti ir divi brīnumdarītāja tēli: Svētais Zaraiskas Nikolajs - pilnā augumā, ar svētīgu labo roku un Evaņģēlijs (šo attēlu 1225. gadā uz Rjazanu atveda bizantiešu princese Eipraksija, kas kļuva par Rjazaņas prinča Teodora sieva un nomira 1237. gadā kopā ar savu vīru un mazuli - dēlu Batu iebrukuma laikā), un svētais Nikolajs no Mozhaiskas - arī pilnā augumā, ar zobenu labajā rokā un pilsētu kreisajā rokā. piemiņa par brīnumaino glābšanu caur svētā lūgšanām par Možaiskas pilsētu no ienaidnieka uzbrukuma. Nav iespējams uzskaitīt visas svētītās svētā Nikolaja ikonas. Katra Krievijas pilsēta, katrs templis ir svētīts ar šādu ikonu caur svētā lūgšanām.

Pareizticīgie kristieši svin divus Svētā Nikolaja svētkus gadā: pirmo pavasari 22. maijā (9. maijā pēc vecā stila) un otro ziemu, 19. decembrī (6. decembrī pēc vecā stila).

Lielā Dieva svētā, svētā un brīnumdarītāja Nikolaja vārds ir kļuvis slavēts visos zemes nostūros, daudzās valstīs un tautās. Krievijā viņa svētajam vārdam ir veltītas daudzas katedrāles, klosteri un baznīcas. Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja vārdā 866. gadā svētais patriarhs Fotijs kristīja Kijevas kņazu Askoldu, pirmo krievu kristiešu princi. Virs Askolda kapa apustuļiem līdzvērtīgā svētā Olga uzcēla pirmo Svētā Nikolaja baznīcu Kijevas krievu baznīcā.

Daudzas brīnumainas svētā ikonas tika izveidotas Krievijā un atvestas no citām valstīm. Šis ir senais bizantiešu pusgarais svētā tēls (XII), kas uz Maskavu atvests no Novgorodas, un milzīga ikona, ko 13. gadsimtā gleznojis Novgorodas meistars. Krievu baznīcā īpaši izplatīti ir divi brīnumdarītāja tēli: Svētais Zaraiskas Nikolajs - pilnā augumā, ar svētīgu labo roku un Evaņģēlijs (šo attēlu 1225. gadā uz Rjazanu atveda bizantiešu princese Eipraksija, kas kļuva par Rjazaņas prinča Teodora sieva un nomira 1237. gadā kopā ar vīru un dēlu Batu iebrukuma laikā), un Svētais Možaiskas Nikolajs - arī pilnā augumā, ar zobenu labajā rokā un pilsētu kreisajā - piemiņai par Mozhaiskas pilsētas brīnumaino glābšanu caur svētā lūgšanām no ienaidnieku uzbrukumiem.

Notikums, kas saistīts ar Svētā Nikolaja relikviju nodošanu, izraisīja īpašu Brīnumdarītāja godināšanu un tika atzīmēts ar īpašu svētku noteikšanu 9. maijā (22. maijā jaunajā stilā). Svētā Nikolaja relikviju nodošanas svētkus sākumā svinēja tikai Itālijas pilsētas Bari iedzīvotāji. Citās kristīgo Austrumu un Rietumu valstīs tas netika pieņemts, neskatoties uz to, ka relikviju nodošana bija plaši pazīstama. Šis apstāklis ​​skaidrojams ar viduslaikiem raksturīgo ieradumu godināt galvenokārt vietējās svētvietas. Grieķu un armēņu baznīcas svētkus neatzina, jo uzskatīja, ka relikviju pārvietošana no Miras uz Bari notika piespiedu kārtā.

Krievu pareizticīgā baznīca iedibināja piemiņu par Svētā Nikolaja relikviju pārvešanu no Miras Likijā uz Bari īsi pēc 1087. gada, pamatojoties uz krievu tautas dziļo, jau iedibināto godināšanu pret lielo Dieva svēto, kas šķērsoja pāri. no Grieķijas vienlaikus ar kristietības pieņemšanu.

Krievu tautas tradīcijā šos svētkus sauca par “Pavasara Nikolaju”, un ziemā 19. decembrī svinēti svētki, saskaņā ar jauno stilu, Likijas Mīras arhibīskapa Svētā Nikolaja piemiņai, ir “Ziemas Nikolass”. ”. Saskaņā ar tautas uzskatiem 19. decembrī Nikolajs Ugodņiks nolaižas no debesīm un vienas dienas laikā apbrauc Krievu zemi no gala līdz galam, un visi tumsas gari bēg no viņa.

Tautas apziņā Nikolajs Ugodņiks parādās kā zemnieks un vispār kā tautas svētais. Viņš ir palīgs gan militārajās, gan zemnieku lietās: "Nikola glābj jūrā, Nikola paceļ zemnieka ratus." Viņš ir atbrīvotājs no visa ļaunuma, laulības saišu un laulības laimes organizētājs, "viņš palīdz katrā stundā", "Nikolajs ir uz sliekšņa - palīdzi man ceļā."

Svētā Nikolaja Patīkamā svētkus tautā sauca par Nikoļščinu. Visa ciema zemnieki gāja gulēt, brūvēja alu, aizdedza sveci baznīcā kopumā un nosauca lūgšanu par visu, kas viņiem tiek dāvināts. Pēc tam ciema iedzīvotājus sāka cienāt ar misu, alu un pīrāgiem. Mirstīgās atliekas izdalīja nabagiem. Šī diena ir kļuvusi par daļu no sakāmvārdu un teicienu masas: "Nikoļščina ir skaista ar alu un pīrāgiem."

Senos laikos 19. decembris bija pirmā graudu tirdzniecības diena. Viņi teica: "Nikoļska kaulēšanās ir dekrēts par visu" vai "Nikoļska kaulēšanās nosaka maizes cenas." "Ziemas Nikola ved Nikolska sals." "Ja tikai Nikola atnāktu, viņam pienāktu ziema ar ragaviņām!" "Uzslavē ziemu pēc Nikolīna dienas!"

Materiāls sagatavots, pamatojoties uz informāciju no atklātajiem avotiem

Viņš dzimis Pataras pilsētā, Likijas reģionā (Mazāzijas pussalas dienvidu krastā), bija vienīgais dievbijīgo vecāku Teofana un Nonnas dēls, kuri apņēmās viņu veltīt Dievam. Ilgu lūgšanu auglis bezbērnu vecāku Kungam, mazulim Nikolajam, kopš viņa dzimšanas dienas parādīja cilvēkiem viņa nākotnes slavas gaismu kā izcilu brīnumdarītāju. Viņa māte Nonna tūlīt pēc dzemdībām tika izārstēta no slimības. Jaundzimušais mazulis, vēl kristību traukā, nostāvēja kājās trīs stundas, neviena neatbalstīts, tādējādi godinot Vissvētāko Trīsvienību. Svētais Nikolajs zīdaiņa vecumā sāka gavēni, trešdienās un piektdienās tikai reizi dienā pēc vecāku vakara lūgšanām dzerot mātes pienu.

Kopš bērnības Nikolajs izcēlās ar Dievišķo Rakstu izpēti; Dienas laikā viņš neatstāja templi, bet naktīs lūdza un lasīja grāmatas, radot sevī cienīgu Svētā Gara mājokli. Viņa tēvocis Patāras bīskaps Nikolass, priecājoties par brāļadēla garīgajiem panākumiem un augsto dievbijību, padarīja viņu par lasītāju un pēc tam paaugstināja Nikolaju par priesteru, padarot viņu par palīgu un uzdodot viņam runāt norādījumus ganāmpulkam. Kalpodams Kungam, jauneklis dega garā un savā pieredzē ticības lietās līdzinājās vecam vīram, kas ticīgajos raisīja pārsteigumu un dziļu cieņu. Pastāvīgi strādādams un modrs, būdams nemitīgās lūgšanās, presbiters Nikolass izrādīja lielu žēlastību savam ganāmpulkam, nācis palīgā cietējiem un izdalīja visu savu īpašumu nabagiem. Uzzinājis par viena agrāk bagātā savas pilsētas iedzīvotāja rūgto vajadzību un nabadzību, svētais Nikolass izglāba viņu no lielā grēka. Tā kā viņam bija trīs pieaugušas meitas, izmisušais tēvs plānoja viņas nodot netiklībai, lai glābtu viņas no bada. Svētais, sērojot par mirstošo grēcinieku, naktī slepus izmeta trīs zelta maisus pa logu un tādējādi izglāba ģimeni no krišanas un garīgās nāves. Sniedzot žēlastības dāvanas, svētais Nikolajs vienmēr centās to darīt slepeni un slēpt savus labumus.

Dodoties pielūgt svētās vietas Jeruzālemē, Patara bīskaps ganāmpulka pārvaldību uzticēja svētajam Nikolajam, kurš ar rūpību un mīlestību izpildīja paklausību. Kad bīskaps atgriezās, viņš, savukārt, lūdza svētību ceļošanai uz Svēto zemi. Pa ceļam svētais paredzēja tuvojošos vētru, kas draudētu kuģim nogrimt, jo viņš redzēja pašu Velnu ieejam kuģī. Pēc izmisušo ceļotāju lūguma viņš ar savu lūgšanu nomierināja jūras viļņus. Ar viņa lūgšanu vienam kuģa matrozim, kurš nokrita no masta un nokrita līdz nāvei, tika atjaunota veselība.

Sasniedzis seno Jeruzalemes pilsētu, Svētais Nikolajs, uzkāpdams Golgātā, pateicās cilvēces Pestītājam un apstaigāja visas svētās vietas, pielūdzot un lūdzot. Naktī Ciānas kalnā aizslēgtās baznīcas durvis pašas atvērās lielajam svētceļniekam, kurš ieradās. Apmeklējis svētvietas, kas saistītas ar Dieva Dēla kalpošanu uz zemes, svētais Nikolajs nolēma doties pensijā tuksnesī, taču viņu apturēja dievišķa balss, kas mudināja atgriezties dzimtenē. Atgriežoties Likijā, svētais, tiecoties pēc klusas dzīves, ienāca klostera brālībā, ko sauca par Svēto Ciānu. Taču Kungs atkal paziņoja, ka viņu gaida cits ceļš: “Nikolaj, šis nav tas lauks, kurā tev jānes augļi, ko es gaidu; bet atgriezies un ej pasaulē, un lai Mans Vārds tiek pagodināts jūsos.” Vīzijā Tas Kungs viņam iedeva Evaņģēliju dārgā vidē, un Vissvētākais Theotokos deva viņam omoforiju. Un patiešām pēc arhibīskapa Jāņa nāves viņš tika ievēlēts par Mīras bīskapu Likijā, pēc tam, kad vienam no koncila bīskapiem, kas lēma jautājumu par jauna arhibīskapa ievēlēšanu, vīzijā tika parādīts Dieva izredzētais - Svētais Nikolajs. Aicināts ganīt Dieva Baznīcu bīskapa amatā, svētais Nikolajs palika tas pats diženais askēts, parādot savam ganāmpulkam lēnprātības, maiguma un mīlestības pret cilvēkiem tēlu. Tas bija īpaši dārgs Likijas baznīcai kristiešu vajāšanas laikā imperatora Diokletiāna (284-305) vadībā. Bīskaps Nikolass, ieslodzīts kopā ar citiem kristiešiem, viņus atbalstīja un mudināja stingri izturēt saites, spīdzināšanu un mokas. Kungs viņu pasargāja neskartu. Pēc svētā apustuļiem Konstantīna pievienošanās svētais Nikolajs tika atgriezts savā ganāmpulkā, kurš ar prieku satika savu mentoru un aizbildnieku. Neskatoties uz viņa lielo lēnprātību un sirds šķīstību, svētais Nikolass bija dedzīgs un drosmīgs Kristus Baznīcas karavīrs. Cīnoties pret ļaunuma gariem, svētais apstaigāja pagānu tempļus un tempļus pašā Miras pilsētā un tās apkārtnē, sasmalcinot elkus un pārvēršot tempļus putekļos. 325. gadā Svētais Nikolass piedalījās Pirmajā ekumēniskajā koncilā, kas pieņēma Nīkajas ticības apliecību, un ķērās pie ieročiem ar svētajiem Silvestru, Romas pāvestu, Aleksandrijas Aleksandru, Spiridonu no Trimīta un citiem no 318 koncila svētajiem tēviem. ķeceris Ārijs.

Denonsēšanas karstumā svētais Nikolajs, degot dedzībā par Kungu, pat iesita viltus skolotājam pa vaigu, par ko viņam tika atņemts svētais omofors un viņš tika apcietināts. Taču vairākiem svētajiem tēviem vīzijā atklājās, ka pats Kungs un Dievmāte svēto iecēla par bīskapu, dāvājot viņam Evaņģēliju un omoforiju. Koncila tēvi, sapratuši, ka svētā drosme ir Dievam tīkama, pagodināja Kungu un atjaunoja Viņa svēto hierarha pakāpē. Atgriežoties savā diecēzē, svētais atnesa tai mieru un svētību, sējot Patiesības vārdu, jau pašā saknē nogriežot nepareizu domāšanu un veltīgu gudrību, nosodot nesatricinātos ķecerus un dziedinot tos, kuri bija krituši un novirzījušies nezināšanas dēļ. Viņš patiesi bija Pasaules Gaisma un Zemes Sāls, jo viņa dzīve bija viegla un viņa vārds tika izšķīdināts gudrības sālī. Savas dzīves laikā svētais paveica daudz brīnumu. No tiem vislielāko slavu svētajam sagādāja viņa atbrīvošana no trīs vīriešu nāves, ko netaisnīgi nosodīja pašlabvēlīgais mērs. Svētais drosmīgi piegāja pie bendes un turēja savu zobenu, kas jau bija pacelts virs nosodītā galvām. Mērs, kuru svētais Nikolajs notiesāja par nepatiesību, nožēloja grēkus un lūdza viņam piedošanu. Klāt bija trīs militārie vadītāji, kurus imperators Konstantīns nosūtīja uz Frīģiju. Viņi vēl nenojauta, ka viņiem drīz būs jālūdz arī svētā Nikolaja aizlūgums, jo viņi bija nepelnīti apmeloti imperatora priekšā un nolemti nāvei. Sapņā parādījies apustuļiem Konstantīnam, svētais Nikolajs mudināja viņu atbrīvot nepamatoti uz nāvi notiesātos militāros vadītājus, kuri, atrodoties cietumā, ar lūgšanām sauca svēto palīgā. Viņš darīja daudzus citus brīnumus, daudzus gadus strādājot savā kalpošanā. Ar svētā lūgšanām Miras pilsēta tika izglābta no smaga bada. Sapņā parādījies itāļu tirgotājam un atstājis viņam kā ķīlu trīs zelta monētas, kuras viņš atradis rokā, nākamajā rītā pamostoties, viņš lūdza viņu aizkuģot uz Miras pilsētu un pārdot tur graudus. Vairāk nekā vienu reizi svētais izglāba jūrā slīkstošos un izveda no gūsta un ieslodzījuma cietumos.

Sasniedzis ļoti lielu vecumu, svētais Nikolajs mierīgi devās pie Kunga (+ 342-351). Viņa cienījamās relikvijas tika glabātas nesabojātas vietējā katedrāles baznīcā un izdalīja dziedinošo mirres, no kuras daudzi saņēma dziedināšanu.

11. gadsimtā Grieķijas impērija pārdzīvoja sarežģītus laikus. Turki izpostīja viņas īpašumus Mazajā Āzijā, izpostīja pilsētas un ciematus, nogalinot to iedzīvotājus un pavadīja viņu nežēlību, apvainojot svētos tempļus, relikvijas, ikonas un grāmatas. Musulmaņi mēģināja iznīcināt Svētā Nikolaja relikvijas, kuras ļoti cienīja visa kristīgā pasaule.

792. gadā kalifs Ārons Al-Rašids nosūtīja flotes komandieri Humaidu izlaupīt Rodas salu. Izpostījusi šo salu, Humaid devās uz Myra Lycia ar nolūku ielauzties Svētā Nikolaja kapā. Bet tā vietā viņš ielauzās citā, stāvot blakus Svētā kapam. Svēto zaimotājs to tik tikko bija paguvis, kad jūrā sacēlās briesmīga vētra un gandrīz visi kuģi tika salauzti.

Svētnīcu apgānīšana izraisīja ne tikai Austrumu, bet arī Rietumu kristiešu sašutumu. Itālijas kristieši, kuru vidū bija daudz grieķu, īpaši baidījās par svētā Nikolaja relikvijām. Adrijas jūras krastā esošās Baras pilsētas iedzīvotāji nolēma glābt Svētā Nikolaja relikvijas.

1087. gadā dižciltīgie un venēciešu tirgotāji devās uz Antiohiju tirgoties. Abi plānoja atceļā paņemt līdzi svētā Nikolaja relikvijas un nogādāt tās uz Itāliju. Šajā nodomā Bāras iedzīvotāji apsteidza venēciešus un bija pirmie, kas izkāpa Mairā. Uz priekšu tika nosūtīti divi cilvēki, kuri, atgriežoties, ziņoja, ka pilsētā viss ir kluss, un baznīcā, kur atdusas lielākā svētnīca, viņi satika tikai četrus mūkus. Tūlīt 47 cilvēki, bruņoti, devās uz Svētā Nikolaja baznīcu. Apsargu mūki, neko nenojaušot, parādīja viņiem platformu, zem kuras bija paslēptas svētā kaps, kur pēc paražas svešinieki tika svaidīti ar eļļu no svētā relikvijām. Mūks pastāstīja vienam vecākajam par svētā Nikolaja parādīšanos iepriekšējā dienā. Šajā vīzijā svētais pavēlēja rūpīgāk glabāt viņa relikvijas. Šis stāsts iedvesmoja muižniekus; Viņi paši redzēja šajā parādībā atļauju un it kā norādi uz Svēto. Lai atvieglotu viņu rīcību, viņi atklāja savus nodomus mūkiem un piedāvāja viņiem 300 zelta monētu izpirkuma maksu. Sargi no naudas atteicās un vēlējās paziņot iedzīvotājiem par nelaimi, kas viņiem draudēja. Bet citplanētieši tos sasēja un nolika pie durvīm savus apsargus. Viņi sadauzīja baznīcas platformu, zem kuras atradās kaps ar relikvijām. Šajā jautājumā jauneklis Matejs bija īpaši dedzīgs, vēloties pēc iespējas ātrāk atklāt svētā relikvijas. Nepacietībā viņš nolauza vāku, un augstmaņi redzēja, ka sarkofāgs ir piepildīts ar smaržīgām svētajām mirēm. Bariānu tautieši presbiteri Lups un Drogo veica litāniju, pēc kuras tas pats Metjū sāka izvilkt Svētā relikvijas no pasauli pārpildītā sarkofāga. Tas notika 1087. gada 20. aprīlī.

Tā kā šķirsta nebija, presbiters Drogo relikvijas iesaiņoja virsdrēbēs un muižnieku pavadībā aiznesa uz kuģi. Atbrīvotie mūki pavēstīja pilsētai skumjas ziņas par to, ka ārzemnieki nozaguši Brīnumdarītāja relikvijas. Cilvēku pūļi pulcējās krastā, bet bija jau par vēlu...

8. maijā kuģi devās uz Bāru, un drīz vien labā vēsts izplatījās pa visu pilsētu. Nākamajā dienā, 9. maijā, Svētā Nikolaja relikvijas tika svinīgi pārvestas uz Svētā Stefana baznīcu, kas atrodas netālu no jūras. Svētnīcas nodošanas svinības pavadīja daudzas brīnumainas slimnieku dziedināšanas, kas izraisīja vēl lielāku godbijību pret lielo Dieva svēto. Gadu vēlāk tika uzcelta baznīca Svētā Nikolaja vārdā, kuru iesvētīja pāvests Urbans II.

Notikums, kas saistīts ar Svētā Nikolaja relikviju nodošanu, izraisīja īpašu Brīnumdarītāja godināšanu un tika atzīmēts ar īpašu svētku noteikšanu 9. maijā (22. maijā jaunajā stilā). Svētā Nikolaja relikviju nodošanas svētkus sākumā svinēja tikai Itālijas pilsētas Bāras iedzīvotāji. Citās kristīgo Austrumu un Rietumu valstīs tas netika pieņemts, neskatoties uz to, ka relikviju nodošana bija plaši pazīstama. Šis apstāklis ​​skaidrojams ar viduslaikiem raksturīgo ieradumu godināt galvenokārt vietējās svētvietas. Turklāt grieķu baznīca nenodibināja šī datuma svinības, jo svētās relikviju zaudēšana viņai bija skumjš notikums.

Krievu pareizticīgā baznīca 9. maijā, neilgi pēc 1087. gada, nodibināja Svētā Nikolaja relikviju pārvietošanas piemiņu no Miras Likijā uz Baru, pamatojoties uz krievu tautas dziļo, jau iedibināto godināšanu pret lielo svēto Dievs, kurš pārcēlās no Grieķijas vienlaikus ar kristietības pieņemšanu. Neskaitāmi brīnumi iezīmēja krievu tautas ticību Dieva Patīkamā nezūdošajai palīdzībai.

Par godu Svētajam Nikolajam tika uzceltas un tiek celtas daudzas baznīcas un klosteri, bērni tiek nosaukti viņa vārdā. Krievijā ir saglabājušās daudzas brīnumainas lielā svētā ikonas.

Svētais tēvs Nikolajs, lūdz Dievu par mums.

Lūgšanas svētajam Nikolajam

Troparions, 4. tonis

Ticības likums un lēnprātības un atturības tēls kā skolotājs parāda jūs jūsu ganāmpulkam kā lietu patiesību: šī iemesla dēļ jūs esat ieguvis augstu pazemību, bagātu ar nabadzību. Tēvs Hierarhs Nikolajs, lūdz Dievu Kristu, lai Viņš glābj mūsu dvēseles.

Kontakion, 3. tonis

Mirehā, svētajā, parādījās priesteris: Kristum, godājamais, piepildījis Evaņģēliju, tu atdevi savu dvēseli par savu tautu un izglābi no nāves nevainīgos; Šī iemesla dēļ jūs esat svētīti kā Dieva žēlastības lielā apslēptā vieta.

Diženums

Mēs cildinām jūs, tēvs Nikolajs, un godinām jūsu svēto piemiņu, jo jūs lūdzat par mums Kristu, mūsu Dievu.

Svētā Nikolaja piemiņa tiek svinēta divas reizes gadā: 19. decembrī, svētā atdusas dienā Kungā, un 22. maijā, svētā Nikolaja relikviju pārvietošanas svētkos no Miras Likijā uz Bari.

Šis ir viens no vismīļākajiem svētajiem Krievijā, viņam par godu tika uzceltas daudzas baznīcas, un katrā mājā noteikti bija viņa ikona. Pareizticīgā baznīca viņu atceras katru nedēļu ceturtdienās kopā ar apustuļiem.

Saskaņā ar leģendu, Svētais Nikolajs dzimis 3. gadsimta otrajā pusē Pataras pilsētā Likijā (vēsturiskais reģions Mazāzijā) dievbijīgu vecāku ģimenē. Līdz pat ļoti vecam vecumam viņiem nebija bērnu, un pastāvīgā lūgšanā viņi lūdza Visvareno dot viņiem dēlu, apsolot viņu veltīt kalpošanai Dievam. Viņu lūgšana tika uzklausīta: piedzima dēls, kurš kristībās saņēma vārdu Nikolajs, kas grieķu valodā nozīmē “uzvarošie cilvēki”.

Jauneklis tika audzināts sava tēvoča, vietējā bīskapa, vadībā. Nikolajs par savu aicinājumu izvēlējās kalpošanu Dievam. No jaunākā baznīcas kalpotāja līdz bīskapam viņš kļuva par Mairas pilsētas arhibīskapu Likijā. Nikolajs izcēlās ar mīlestību un līdzjūtību pret cilvēkiem, palīdzot nabadzīgajiem un nelabvēlīgajiem, sadalot gandrīz visu saņemto naudu. Viņš paturēja sev tikai svarīgāko.

Kādu dienu Nikolajs slepus iestādīja trīs zelta saiņus kāda vīrieša mājā, kurš bija ārkārtīgi grūts un kuram nācās izprecināt savas trīs meitas ar nemīlotiem pielūdzējiem. Vīrietis krita izmisumā un nolēma upurēt savu meitu godu un izvilkt no viņu skaistuma pūram nepieciešamos līdzekļus. Svētais Nikolajs, modri uzraugot sava ganāmpulka vajadzības, saņēma atklāsmi no Dieva par sava tēva noziedzīgajiem nodomiem un nolēma viņu glābt no nabadzības un garīgās nāves. Pusnaktī viņš izmeta zeltu pa logu un steidzīgi atgriezās mājās. Tēvs pateicās Dievam un drīz varēja izprecināt savu vecāko meitu. Otro reizi atkārtoja Sv. Nikolajam bija labs darbs, un trešo reizi tēvs nolēma par katru cenu atpazīt savu slepeno labdaru un pateikties viņam: kad svētais uzmeta trešo mezglu, tēvs viņu panāca un nokrita pie viņa kājām, bet svētais, no dziļa pazemība, lika nevienam nestāstīt par notikušo .

Par savu lēnprātību un laipnību svētais Nikolajs ieguva lielu cilvēku mīlestību.

Kā teikts svētā Nikolaja dzīvē, viņš ceļoja uz Jeruzalemi. Sasniedzis seno pilsētu, svētais, uzkāpdams Golgātā, pateicās cilvēces Pestītājam un apstaigāja visas svētās vietas, pielūdzot un lūdzot. Ir leģenda, ka, apmeklējot Palestīnas svētvietas, svētais Nikolajs vēlējies vienu nakti lūgt templī; tuvojās durvīm, kuras bija aizslēgtas, un pašas durvis atvērās, lai Dieva Izredzētais varētu ienākt templī.

Atgriežoties Likijā, svētais gribēja pamest pasauli uz Ciānas klosteri, taču Kungs paziņoja, ka viņu gaida cits ceļš: “Nikolaj, šis nav tas lauks, kurā tev jānes augļi, ko es gaidu; ej prom no šejienes un ej pasaulē, pie cilvēkiem, lai Mans vārds tiek pagodināts jūsos!”

Paklausot, svētais Nikolass atstāja klosteri un par savu dzīvesvietu izvēlējās nevis savu pilsētu Pataru, kur visi viņu pazina un rādīja viņam godu, bet gan lielo pilsētu Miru, Likijas zemes galvaspilsētu un metropoli, kur nevienam nezināms. , viņš varēja ātrāk izvairīties no pasaulīgās godības. Viņš dzīvoja kā ubags, nebija, kur nolikt galvu, bet neizbēgami apmeklēja visus dievkalpojumus. Pēc arhibīskapa Jāņa nāves viņš tika ievēlēts par Mīras bīskapu Likijā, pēc tam, kad vienam no koncila bīskapiem, kas lēma ievēlēšanas jautājumu, vīzijā tika parādīts Dieva izredzētais – svētais Nikolajs.

Kļuvis par arhibīskapu, Nikolajs palika tāds pats lielais askēts, parādot savam ganāmpulkam lēnprātības un mīlestības pret cilvēkiem tēlu. Tas bija īpaši dārgs Likijas baznīcai kristiešu vajāšanas laikā imperatora Diokletiāna (284.–305.) vadībā. Bīskaps Nikolass, ieslodzīts kopā ar citiem kristiešiem, viņus atbalstīja un mudināja stingri izturēt saites, spīdzināšanu un mokas. Kad pie varas nāca apustuļiem līdzvērtīgs Konstantīns, svētais Nikolajs atgriezās savā ganāmpulkā.

Vēl viens nozīmīgs notikums Sv. Nikolajs kļuva par Pirmo Ekumēnisko padomi, kuru 325. gadā sasauca imperators Konstantīns, kad izplatījās Ārija ķecerība. (Viņš noraidīja Kristus dievību un neatzina Viņu par būtisku ar Tēvu.) Ir leģenda, ka kādā no padomes sēdēm, nespēdams paciest Ārija zaimošanu, svētais Nikolajs iesita šim ķecerim pa vaigu. Koncila tēvi uzskatīja šādu rīcību par nepiemērotu un atņēma svētajam Nikolajam bīskapa pakāpi un ieslodzīja cietuma tornī. Bet drīz daudziem no viņiem bija vīzija, kad viņu acu priekšā mūsu Kungs Jēzus Kristus deva svētajam Nikolajam evaņģēliju, un Vissvētākais Theotokos uzlika viņam omoforiju. Tad Sv. Nikolaju atbrīvoja, un viņam tika atgriezta cieņa.

Pat musulmaņu turki ļoti ciena svēto: tornī viņi joprojām rūpīgi saglabā cietumu, kurā tika ieslodzīts šis izcilais vīrs.

Sasniedzis nobriedušu vecumu, svētais Nikolajs mierīgi nomira 345. gadā.

Saskaņā ar leģendu viņa relikvijas tika glabātas nesabojātas vietējā katedrāles baznīcā un izdalīja dziedinošo mirres. 7 gadsimtus pēc svētā nāves viņa relikvijas tika pārvestas uz Bari pilsētu. 11. gadsimtā turki sāka uzbrukumus Grieķijas impērijai, kuru laikā tika apgānītas kristiešu svētvietas – tempļi, relikvijas un ikonas. Bija mēģinājums apgānīt relikvijas Sv. Nikolajs, taču briesmīgā vētra ar pērkonu un zibeni to neļāva izdarīt. Lai saglabātu svētā relikvijas, 9. maijā (22. maijā, jauns stils) apulieši svētās relikvijas pārveda uz Bari un uzcēla tām templi. Tagad relikvijas glabājas marmora svētnīcā, kas atrodas cietumā zem baznīcas.

Baznīcas tradīcija saglabā liecības par daudziem brīnumiem, kas veikti caur Sv. Nikolajs līdz šai dienai. http://www.pravmir.ru/article_1083.html
Mūks Nestors hronists liecina, ka pirmā baznīca Svētā Nikolaja vārdā Krievijā tika uzcelta Kijevā tālajā 882. gadā – pirms oficiālās kristietības pieņemšanas.

Daudzas brīnumainas svētā ikonas tika izveidotas Krievijā un atvestas no citām valstīm. Šis ir senais bizantiešu pusgarais svētā tēls (XII), kas uz Maskavu atvests no Novgorodas, un milzīga ikona, ko 13. gadsimtā gleznojis Novgorodas meistars. Krievu baznīcā īpaši izplatīti ir divi brīnumdarītāja tēli: Svētais Zaraiskas Nikolajs - pilnā augumā, ar svētīgu labo roku un Evaņģēlijs (šo attēlu 1225. gadā uz Rjazanu atveda bizantiešu princese Eipraksija, kas kļuva par Rjazaņas prinča Teodora sieva un nomira 1237. gadā kopā ar savu vīru un mazuli - dēlu Batu iebrukuma laikā), un svētais Nikolajs no Mozhaiskas - arī pilnā augumā, ar zobenu labajā rokā un pilsētu kreisajā rokā. piemiņa par Mozhaiskas pilsētas brīnumaino glābšanu caur svētā lūgšanām no ienaidnieku uzbrukuma.

Nikolajs Brīnumdarītājs, iespējams, ir visvairāk cienīts no svētajiem pēc Jaunavas Marijas. Viņš savas zemes dzīves laikā darīja un dara brīnumus, palīdz cilvēkiem, atsaucas uz dažādām lūgšanām un palīdzības lūgumiem.

Dievam patīkamais Nikolajs palīdz ceļotājiem (reiz svētajam ar lūgšanu palīdzību izdevās izbēgt no jūras, kas gandrīz nogrima kuģi).

Svētajam tiek lūgta veiksmīga viņa meitu laulība (viņš slepus ziedoja naudu viņu tēvam pūram, tādējādi sniedzot viņam lielu palīdzību - glābjot ģimeni no kauna).

Svētais bija glābējs no veltīgas nāves, samierināja ienaidniekus, aizstāvēja nevainīgi notiesātos cilvēkus ().

Svētais Nikolass, Dieva patīkamais, palīdz izārstēties no slimībām, cilvēki lūdz viņu par labklājību un miera saglabāšanu ģimenē, kā arī par bērnu aizlūgumu. Viņš sniedz palīdzību, lai atbrīvotos no nabadzības un daudzās sarežģītās dzīves situācijās.

Jāatceras, ka ikonas vai svētie “nespecializējas” kādās konkrētās jomās. Tas būs pareizi, kad cilvēks vēršas ar ticību Dieva spēkam, nevis šīs ikonas, šī svētā vai lūgšanas spēkam.
Un .

NIKOLASS BRĪNUMDARBS — PĒTĪJUMS PAR DZĪVI

1953.-1957.gadā Tika veikti Nikolaja relikviju atlieku radioloģiskie pētījumi. Izrādījās, ka svētā ikonogrāfiskais attēls atbilst viņa portretattēlam, kas rekonstruēts no Bara kapa galvaskausa. Bija iespējams noteikt arī Nikolaja augumu – 167 cm.

Internetā ir daudz informācijas par svēto Nikolaju Brīnumdarītāju. Bet diemžēl pēc izpētes kļuva skaidrs, ka svētā arhibīskapa dzīve ir kļūdaini savīta ar cita svētā, kura vārds bija Nikolajs no Pināras (VI gs.), dzīvi. Abi svētie dzīvoja Likijā, bet dažādos laikos. Piemēram, divu stundu ilgo stāvēšanu kristāmtraukā, kas piedēvēts Dieva patīkamajam, veica svētais Nikolajs no Pināras, un tas bija viņa tēvocis bīskaps, nevis Brīnumdarītājs.

Vairāk par slavenākā svētā dzīvi var uzzināt no grāmatas “Sv. Nikolajs, Mīras arhibīskaps, Lielais brīnumdaris”, kurā sniegti visprecīzākie fakti pēc A.V. Bugajevskis un arhimandrīts Vladimirs Zorins. Izdevniecība TABERNACLE, Maskava 2001.

SVĒTĀ DIZAINĒTĀJA DZĪVE

Nav precīza laika, kad Nikolajs dzimis. Pētnieki uzskata, ka svētais dzimis 260. gadā Likijā Pataras pilsētā (tagad Antālijas un Muglas provinces mūsdienu Turcijā).

Uzreiz pēc piedzimšanas ar svēto sāka notikt neparastas lietas mazuļiem - trešdienās un piektdienās viņš tikai reizi dienā ņēma mātes pienu. Un tad visu mūžu svētais trešdienu un piektdienu pēc kristiešu paražām pavadīja stingrā gavēnī.
Kad Nikolajs uzauga un sāka mācīties, viņš izrādīja spēju zinātnē, bet īpašu mīlestību pret Dievišķo Rakstu zināšanām. Iespējams, varam secināt, ka Nikolajs Brīnumdarītājs Dieva likumus studējis privāti, pie viena no priesteriem. Tolaik impērija vēl bija pagāniska, un maz ticams, ka tad varētu pastāvēt kristīgās skolas. Tās sāka atvērt imperatora Konstantīna Lielā valdīšanas laikā (306-337), kad Svētajam Nikolajam jau bija aptuveni 40 gadu.
Svētais Nikolajs vienmēr klausīja savus dievbijīgos vecākus, visi viņa vecuma jauniešiem raksturīgie ieradumi Nikolajam Brīnumdarītājam bija sveši. Viņš izvairījās no tukšām sarunām ar vienaudžiem un nepiedalījās dažādās ar tikumību nesavienojamās izklaidēs un izklaidēs. Nikolajs uz visiem laikiem izslēdza teātra izrādes no savas dzīves. Galu galā tajā laikā daudzām teātra izrādēm bija neķītrs raksturs, un aktrises saskaņā ar romiešu tiesībām tika pielīdzinātas netiklām.
Pataras pilsētas bīskaps pazina un cienīja dievbijīgo jaunekli Nikolaju un piedalījās viņa ordinācijā priesterībā. Pēc iesvētīšanas viņš sāka izturēties pret savu dzīvi vēl stingrāk.
Pēc tam, kad svētā vecāki nomira, viņš no viņiem mantoja lielu bagātību. Taču bagātība viņam nesagādāja tādu prieku kā saziņa ar Dievu, tāpēc Brīnumdarītājs lūdza Viņu parādīt, kā vislabāk pārvaldīt savu naudu.

Zināms, ka ar arhibīskapa Nikolaja palīdzību viņa kaimiņš izglāba sevi un savas trīs meitas no kauna. Vēl nesen šī ģimene bija turīga, taču apstākļi noveda pie tā, ka šis kaimiņš kļuva par ubagu un viņš pat sāka domāt par to, ka viņa bērni sāks nodarboties ar netiklību un pelnīt iztiku. Nejauši svētajam izdevās par to uzzināt, un viņš nolēma palīdzēt šai ģimenei.

Bet viņš nolēma savu labo darbu darīt slepeni, kā rakstīts evaņģēlijā:

“Esiet piesardzīgs, nedodiet savu žēlastību cilvēku priekšā, lai viņi jūs redzētu” (Mateja 6:1).

Naktī Nikolajs Brīnumdarītājs slepus nolika naudas maisu kaimiņam logā, un, kad nabags atrada zeltu, viņš tūdaļ domāja par Dieva palīdzību. Šī nauda nonāca vecākās meitas pūrā, kura drīz vien apprecējās.
Drīz svētais Nikolajs nolēma palīdzēt sava kaimiņa vidējai meitai un atkal iemeta viņam naudas saišķi. Kad nelaimīgais tēvs atkal atrada naudu, viņš sāka lūgt Kungu, lai tas atklāj viņam glābēju. Kad nabags svinēja savas otrās kāzas, viņš saprata, ka Tas Kungs viņam sniegs palīdzību trešās meitas laulībā. Un tad kādu dienu Dieva svētais nolēma trešo reizi palīdzēt savam kaimiņam un atkal deva viņam naudu. Taču šoreiz saimnieks panāca nakts viesi, uzzināja, ka tas ir svētais Nikolajs Brīnumdarītājs, un nokrita pie viņa kājām, ilgi pateicoties svētajam, kurš lūdza nevienam nestāstīt, ka tā ir viņa palīdzība, lai nē. kāds par to zinātu labu darbu.


Šis akts radīja kristiešu pasaulē tradīciju, kurā bērni Ziemassvētku rītā atrod dāvanas, ko naktī slepeni atnesis Nikolass, kurš Rietumos tiek saukts par Ziemassvētku vecīti.

Laiks pagāja, draudzes locekļi iemīlēja Nikolaju. Valdošais bīskaps publiski iesvētīja viņu par presbiteru, sakot šādus vārdus:

“Brāļi! Es redzu jaunu sauli uzlecam pār zemi. Laimīgs ganāmpulks, kas ir cienīgs viņu turēt par savu ganu, jo viņš ganīs pazudušo dvēseles, apmierinās tās dievbijības ganībās un parādīsies kā žēlsirdīgs palīgs bēdās un bēdās.

Pēc tam, kad svētais Nikolajs kļuva par presbiteru, daudzi avoti apraksta Brīnumdarītāja ceļojumu uz Svēto kapu. Bet pēc tā mēs varam secināt, ka patiesībā šis stāsts ir par Nikolaju Pinarski.

Drīz vien nomira Likijas baznīcas galva. Mirušais bīskaps dzīvoja taisnīgu dzīvi, viņu ļoti mīlēja ganāmpulks, viņš tika cienīts kā svētais, tāpēc viņa vietā tika meklēts kāds viņam līdzīgs, kurš nebija zemāks par viņu dievbijībā. Viens no koncila bīskapiem ieteica lūgt Dievam palīdzību un teica, ka ar viņu lūgšanām Tas Kungs palīdzēs viņiem atrast jaunu primātu.
Pēc šī lēmuma vienam no koncila dalībniekiem bija nakts vīzija, kurā Kungs ieteica par arhibīskapu iecelt cilvēku, kurš no rīta būs pirmais baznīcā. Šim cilvēkam būs vārds – Nikolajs. Pirmais no rīta tempļa vestibilā bija vīrietis, kurš uz bīskapa jautājumu par viņa vārdu atbildēja:

"Mani sauc Nikolajs, es esmu jūsu svētuma vergs, kungs."

Bīskaps bija ļoti apmierināts ar šādu pazemību un lēnprātību, un viņš ar prieku iepazīstināja topošo arhibīskapu ar garīdzniecību un tautu.
Sākumā svētais Nikolajs mēģināja atteikties no šāda goda, bet, uzzinājis par atklāsmi no augšas, viņš tajā saskatīja Dieva gribu un piekrita. Tajā pašā laikā viņš, apzinoties atbildību, ko bija uzņēmies cilvēku un Kunga priekšā, sacīja sev, ka tagad viņam jādzīvo, lai glābtu citus, nevis tikai sevi.

Nikolajs Brīnumdarītājs tika ievēlēts par Mairas pilsētas arhibīskapu ap 300. gadu. Neskatoties uz augsto stāvokli, viņš savam ganāmpulkam joprojām bija pazemības, lēnprātības un cilvēku mīlestības paraugs.
Svētā apģērbs bija vienkāršs un pieticīgs, svētajam Nikolajam nebija rotaslietu, viņš ēda gavēņa laiku reizi dienā, bieži vien pārtraucot vai atceļot savu vienkāršo maltīti, lai palīdzētu kādam, kuram bija vajadzīgs viņa padoms vai palīdzība.
Nikolaja Brīnumdarītāja bīskapa kalpošanas sākumā, 302. gadā, Romas impērija organizēja kristiešu iznīcināšanu. Pēc valdnieku Diokletiāna un Maksimiāna pavēles kristiešiem bija jāatsakās no savas ticības un jākļūst par elku pielūdzējiem. Protams, svētais Nikolass to nedarīja, un tāpēc, nodzīvojis uz zemes apmēram 50 gadus, viņš nokļuva cietumā, kur tika pakļauts spīdzināšanai uz plaukta un citām spīdzināšanām.
Nežēlība pret kristiešiem nedeva vēlamos rezultātus, un pamazām, sākot ar 308. gadu, vajāšanas sāka vājināties. 311. gadā, neilgi pirms imperatora Maksimiāna nāves, tika izsludināts dekrēts, kas aizliedz kristiešu vajāšanu.
Svētā Nikolaja relikviju radioloģisko pētījumu rezultātā tika atklātas kaulu anomālijas, kas raksturīgas cilvēkiem, kuri ilgstoši atradās mitruma un aukstuma ietekmē. Tas apstiprina, ka svētais Nikolajs tika turēts apcietinājumā ilgu laiku, visticamāk, vairāk nekā vienu gadu. Bet Tas Kungs paturēja Savu izredzēto, jo viņam bija lemts kļūt par Baznīcas spīdekli un lielu balstu saviem darbiem un brīnumiem.
Kad Nikolajs Brīnumdarītājs tika atbrīvots no cietuma (apmēram 311), svētais atkal atgriezās kalpošanā Tam Kungam Miras pilsētā, kur kā moceklis atkal turpināja dziedināt cilvēku kaislības un slimības.
Taču ne reizi vien Likijā tika atjaunota kristiešu vajāšana, kas turpinājās līdz 324. gadam, kad Lielais apustuļiem līdzvērtīgais karalis Konstantīns beidzot sakāva Licīnijas valdnieku un apvienoja iepriekš sadalīto valsti varenā impērijā.

Mīrā, kā arī visā Romas impērijā bija saglabājušās daudzas pagānu svētvietas, kuras ieraduma dēļ pielūdza daži pilsētnieki. Svētais Nikolajs, izmantojot cara Konstantīna labvēlību pret Kristus baznīcu, sāka nesamierināmu cīņu pret pagānismu. Tajos laikos tas prasīja ievērojamu spēku un drosmi, jo tajā laikā vēl bija daudz pagānisma cienītāju, ko valsts sacelšanās riska dēļ nevarēja aizliegt pat imperators Konstantīns.
Turklāt cilvēces ienaidnieks mēģināja pārbaudīt kristīgo baznīcu ar citu postu - ariāņu ķecerību. Presbiters Ārijs radīja savu teoriju, saskaņā ar kuru Kristus bija mazāks Dievs nekā Dievs Tēvs un tam bija cita būtība, un Svētais Gars bija Viņam pakļauts. Turklāt radās vēl vairākas sektas un kustības, kurām draudēja briesmas kristiešiem, un tāpēc imperators Konstantīns nolēma 325. gadā Nikejā sasaukt Pirmo ekumenisko padomi, kurā tika pieņemti galvenie pareizticīgās ticības noteikumi un dzima ticības apliecība. Arī ariāņu ķecerība tika nosodīta.